2022屆浙江省杭州市高三二模語(yǔ)文試題及答案

2021學(xué)年第二學(xué)期杭州市高三年級(jí)教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題卷2022.4.6一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(共20分)1．下列各句中,沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是(3分)（）A.此次會(huì)晤既無(wú)法跨越認(rèn)知蕃籬,也無(wú)法消弭(mǐ)理解赤字,追根究底,理念不同是最大的癥(zhēnɡ)結(jié)——我方追求和諧、雙贏,他們崇尚零和博弈。B.不同于以往的汪洋恣肆、激悅悲愴(chuànɡ),這篇小說(shuō)敘事節(jié)奏沉穩(wěn),講述了一個(gè)山村的滄桑巨變,勁(jìnɡ)道都在樸實(shí)渾厚的氣場(chǎng)里,有種見(jiàn)素抱樸的風(fēng)格。C.先生的小楷,儒雅清秀兼具文人品質(zhì)與性情,給這躁動(dòng)時(shí)代以溫潤(rùn)的慰藉,論者稱其如溫良璞(pǔ)玉,如老樹(shù)普洱,慢品過(guò)后得醇(chún)厚甘味。D.說(shuō)不清是經(jīng)年的悲傷重燃還是舔舐(shì)自我傷痛的結(jié)果,那一絲柔韌但割破心神的情緒久久不散,竟然在此次觀影中得到了宣泄,徹底卸去了心靈的桎梏(ɡù)。閱讀下面的文字,完成2-3題。(5分)【甲】《關(guān)于類型小說(shuō)的對(duì)話》一文,討論了一個(gè)相當(dāng)時(shí)尚新鮮的概念：寫給特定閱讀群體，擁有自身規(guī)則和技術(shù)手段的文學(xué)式樣,即“類型小說(shuō)”。及至二十世紀(jì)第一個(gè)十年的尾聲,面對(duì)純文學(xué)受到來(lái)自類型文學(xué)的沖擊的現(xiàn)狀,誕生了觀點(diǎn)針?shù)h相對(duì)的兩派:樂(lè)觀派與悲觀派?！疽摇恳慌烧J(rèn)為雅俗邊界的破除勢(shì)不可擋,文學(xué)界應(yīng)摒棄成見(jiàn)、調(diào)整心態(tài);另一派則憂心類型文學(xué)若一味迎合市場(chǎng)邏輯,作品會(huì)趨向模式化、雷同化。另有人將類型文學(xué)視為消費(fèi)文化的分支,批判其編織俗艷夢(mèng)境、裹挾讀者?！颈糠叛郛?dāng)下,現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)作家試水科幻、推理寫作已非鮮見(jiàn),也常聽(tīng)聞?lì)愋托≌f(shuō)家推出“轉(zhuǎn)型之作”、文學(xué)性得到批評(píng)家“高度肯定”云云?！凹兾膶W(xué)逆勢(shì)堅(jiān)守”與“類型文學(xué)草根逆襲”這兩條故事主線似乎并駕齊驅(qū),并沒(méi)有太多東西真的因“沖擊”而被改變。2．文段中的加點(diǎn)詞語(yǔ),運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是(3分)（）A.及至B.針?shù)h相對(duì)C.裹挾D.并駕齊驅(qū)3．文段中畫線的甲、乙,丙句,標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是(2分)（）A.甲B.乙C.丙4．下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(3分)（）A.杭州“無(wú)名譯者”金曉宇,數(shù)十年與自己相依為命的老父母共處,近十年僅憑一只能看得見(jiàn)東西的眼睛完成了22部、共600萬(wàn)字的外文翻譯。B.近兩年新藥入醫(yī)保的速度已經(jīng)有了很大的提升,不過(guò),要從根本上保障醫(yī)保談判藥品落地的問(wèn)題,就意味著要拓寬區(qū)域醫(yī)保資金籌資的渠道,整合籌資的層級(jí)。C.明星在節(jié)目中植入廣告有助于營(yíng)銷,但這作為一種特殊的廣告形式,是否屬于代言的范疇還一直未能明確,處于監(jiān)管的模糊地帶,應(yīng)當(dāng)引起政府有關(guān)部門的重視。D.中央集權(quán)制下的都城由秦朝始,咸陽(yáng)、長(zhǎng)安、洛陽(yáng),帝都的名稱、地理雖然已發(fā)生變化,但相同的現(xiàn)實(shí)功能與象征意義又證實(shí)了三者在文化空間上的連續(xù)與演進(jìn)。5.下列節(jié)氣與詩(shī)句描寫內(nèi)容不對(duì)應(yīng)的一項(xiàng)是(3分)（）A.驚蟄——一聲大震龍蛇起,蚯蚓蝦蟆也出來(lái)(張?jiān)?B.芒種——插秧先插蚤秈稻,少忍數(shù)旬蒸米成(范成大)C.立夏——隆暑方盛氣，勢(shì)欲焚山樊(鄭剛中)D.冬至——黃鐘應(yīng)律好風(fēng)催,陰伏陽(yáng)升淑氣回(朱淑真)6．下面是北京野生動(dòng)物園就一起游客打架事件發(fā)布的官方聲明,和網(wǎng)友據(jù)此創(chuàng)作的漫畫。請(qǐng)閱讀后完成(1)(2)題。官方聲明北京野生動(dòng)物園2021年8月7日下午,有兩家游客在北京野生動(dòng)物園游覽時(shí)因瑣事發(fā)生糾紛,進(jìn)而互相謾罵、撕打,并引起大量游客和附近動(dòng)物們的圍觀。經(jīng)當(dāng)?shù)毓矙C(jī)關(guān)調(diào)解后雙方和解。北京野生動(dòng)物園提示廣大游客,夏季天氣炎熱,出游時(shí)要保持良好心態(tài),保證家人的安全最為重要。另?yè)?jù)內(nèi)部人士透露,雙方撕打地點(diǎn)附近的動(dòng)物們是第一次看到人類之間的打斗場(chǎng)面,令它們印象深刻,當(dāng)晚部分動(dòng)物家庭在獸舍內(nèi)紛紛效仿,場(chǎng)面一度失控。在飼養(yǎng)員的耐心教育下動(dòng)物們知道了打架不好,特別不好。(1)結(jié)合聲明內(nèi)容,寫出漫畫的寓意。(2分)(2)聲明第三段語(yǔ)言亦莊亦諧,表達(dá)效果好,請(qǐng)作具體分析。(4分)二、現(xiàn)代文閱讀(共30分，其中選擇題每小題3分)(一)閱讀下面的文字，完成7-9題。(10分)基層民眾的宴飲活動(dòng)，可以分為政治性、宗教性和生活性三種類型。政治性宴飲是由國(guó)家政權(quán)出于特定目的而舉辦的宴飲活動(dòng)?；实圪n酺是庶民最重要的政治性宴飲。漢代的皇帝在即位、立皇后、立太子、封禪、出現(xiàn)祥瑞及軍事勝利之時(shí)，往往大赦、賜爵并賜酺。所謂“酺”，《說(shuō)文》解為“王德布，大飲酒也”。賜酺的對(duì)象往往是“天下民”，以基層社區(qū)“里”為單位進(jìn)行賞賜，即“賜民百戶牛酒”?！按筢T”就是在皇帝的恩賜下，天下百姓在自己居住的里落中舉行群聚歡宴的活動(dòng)。為什么漢代的皇帝會(huì)特別熱衷于賜酺呢？皇帝的統(tǒng)治除依賴軍隊(duì)和官僚系統(tǒng)之外，還需要通過(guò)各種軟性的手段，塑造皇帝的形象，傳播皇權(quán)主義意識(shí)，使百姓崇拜皇帝、認(rèn)同統(tǒng)治，心悅誠(chéng)服地接受被統(tǒng)治的地位，如此才可長(zhǎng)治久安。在王朝的重要政治時(shí)刻，皇帝通過(guò)賜酺建造出奇異的“政治景觀”，成千上萬(wàn)的基層社區(qū)都持續(xù)好幾天暢飲皇帝賜予的“牛酒”，觥籌交錯(cuò)、狂歡喜悅，感受著浩蕩皇恩?；食５馁n酺是對(duì)基層社會(huì)古老飲酒習(xí)俗的改造和利用,以此將國(guó)家權(quán)力的觸角延伸到基層社會(huì)。鄉(xiāng)飲酒禮源于氏族時(shí)期的集體聚餐宴飲，貫穿其中的精神是對(duì)長(zhǎng)老和賓客的尊敬。但是后來(lái)鄉(xiāng)飲酒禮趨于繁復(fù)瑣細(xì)，成為社會(huì)上層維護(hù)宗法制度和貴族特權(quán)的手段。但是在庶民社會(huì)中，鄉(xiāng)飲酒禮的古義得到維系，基層聚落仍然通過(guò)宴飲中的各種規(guī)矩、禮節(jié)和儀式，來(lái)強(qiáng)化社區(qū)里的尊老慈幼的觀念和以齒為尊的秩序。無(wú)論是政治性的宴飲，還是其他宗教性、生活性的宴會(huì)，通過(guò)座次位置、菜肴數(shù)量、敬酒次序等規(guī)矩禮節(jié)以達(dá)到確立和強(qiáng)化基層社會(huì)秩序的功能，是一以貫之的。皇帝但凡“賜爵”必會(huì)伴隨著賜酺，兩者之所以相須而行，是由于皇帝意圖以宴飲的形式，將爵位體現(xiàn)的“以爵位尊”的觀念灌輸?shù)桨傩盏囊庾R(shí)之中，并及時(shí)地以群聚宴飲中的各種規(guī)矩、儀式來(lái)確認(rèn)賜爵之后的新秩序，表明爵位政治身份的高低就是社會(huì)身份的尊卑。在大多數(shù)情況下，皇帝普遍賜爵給天下男子，年齡越高者遇到皇帝賜爵的次數(shù)越多，“由于民爵賜予而產(chǎn)生的有爵者的爵位的等差，結(jié)果與齒位并不矛盾而趨于一致了”。但以齒為尊的民間秩序是原生態(tài)的，皇權(quán)并沒(méi)有介入其中，所以不能體現(xiàn)皇權(quán)的存在和影響。而在皇帝普遍賜爵大酺之后，以爵為尊成為基層社會(huì)秩序的構(gòu)建原理，皇權(quán)的觸須遍布到基層社會(huì)之中了。宴飲也是地方官吏與鄉(xiāng)里百姓溝通的渠道和方式。基層官吏在休日應(yīng)該回到自己居住的社區(qū)，“設(shè)酒肴，請(qǐng)鄰里”，這樣才是“從眾”的行為方式。與鄰里宴飲共樂(lè)，對(duì)于協(xié)調(diào)官民關(guān)系，塑造政權(quán)的親民形象，自然有一定的幫助，所謂“酒禮之會(huì)，上下通焉，吏民相親”。當(dāng)然，這種“上下通焉”的酒宴，大概是邀請(qǐng)民眾中德高望重的父老，范圍有限，但目的是達(dá)到吏民相親，以取得民眾的支持。此外，致仕(舊時(shí)指交還官職，即辭官)的官員，大多數(shù)都會(huì)回到自己的鄉(xiāng)里養(yǎng)老，宴請(qǐng)鄉(xiāng)里也是當(dāng)時(shí)的一般慣例。以一場(chǎng)宴飲互動(dòng)作為鄉(xiāng)里對(duì)自己仕宦生涯支持的感謝，也作為自己重回鄉(xiāng)里的一個(gè)儀式，以鞏固自己在鄉(xiāng)里的地位。漢代的致仕制度對(duì)保持鄉(xiāng)里社會(huì)的活力，維護(hù)鄉(xiāng)里的基層秩序都具有一定的意義。當(dāng)然，這些宴飲并不是常規(guī)的，而且也不會(huì)發(fā)生在沒(méi)有出官員的鄉(xiāng)里，意義是有限的。（薛小林《皇恩浩蕩：漢代鄉(xiāng)里宴飲的政治維度》有刪改）7.下列關(guān)于文中“基層民眾的政治性宴飲”的相關(guān)理解，正確的一項(xiàng)是(3分)（）A.基層民眾的政治性宴飲通常在皇帝即位、封禪或軍事勝利等時(shí)候，由皇帝對(duì)百姓進(jìn)行恩賜，使其在里落中進(jìn)行群聚性的宴飲活動(dòng)，具有一定的政治意圖。B.賜酺作為基層民眾的政治性宴飲之一，可以用柔性的方式塑造皇帝的形象，加深百姓對(duì)于政權(quán)的認(rèn)同，在維護(hù)統(tǒng)治方面是軍隊(duì)和官僚系統(tǒng)的重要補(bǔ)充。C.基層官吏每逢休日邀請(qǐng)鄰里中德高望重的父老參加宴飲活動(dòng)，這種活動(dòng)盡管人數(shù)有限，但有助于塑造政權(quán)的親民形象，同時(shí)協(xié)調(diào)平日里緊張的官民關(guān)系。D.大多數(shù)漢代官員致仕后回到鄉(xiāng)里，按照慣例舉行宴飲活動(dòng)，借以向鄉(xiāng)里表示感謝，就能鞏固自己在鄉(xiāng)里的地位，有效保持基層社會(huì)的活力。8.下列說(shuō)法不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)（）A.漢天子在一些重要的政治時(shí)刻往往會(huì)賜酺，即要求天下百姓在自己居住的里落中舉行群聚歡宴的活動(dòng)。賜酺是庶民最重要的政治性宴飲活動(dòng)。B.鄉(xiāng)飲酒禮受皇權(quán)改造和利用的影響，宴飲過(guò)程中的規(guī)矩、禮節(jié)和儀式變得更加繁瑣，成為了上層社會(huì)維護(hù)宗法制度和貴族特權(quán)的重要手段。C.皇帝大費(fèi)周章建構(gòu)以爵為尊的社會(huì)秩序，來(lái)取代原生的以齒為尊的社會(huì)秩序，很多時(shí)候改變了百姓間的尊卑地位，體現(xiàn)出皇權(quán)的存在和影響。D.無(wú)論是賜酺還是基層官員組織宴飲，百姓都能與鄰里宴飲共樂(lè)，這不是吃吃喝喝那么簡(jiǎn)單，而是有助于協(xié)調(diào)官民關(guān)系，塑造政權(quán)親民形象的政治手段。9.皇帝賜酺和基層官員組織的宴飲有哪些不同？(4分)(二)閱讀下面的文字，完成10-13題。(20分)會(huì)計(jì)阿成20世紀(jì)70年代，我和一個(gè)特別喜歡吃冰棍、水餃的會(huì)計(jì)一塊去沈陽(yáng)出差。當(dāng)時(shí)我在市政管理處開(kāi)車，是一臺(tái)橘色的面包車，沈陽(yáng)產(chǎn)的。當(dāng)年整個(gè)哈爾濱只有兩臺(tái)面包車，我開(kāi)的是其中的一臺(tái)。想想看，那是多么令人沉醉的事啊。不過(guò)，也因此，車壞了，零件就沒(méi)處買了，只能到面包車的原產(chǎn)地沈陽(yáng)去買。我和會(huì)計(jì)一塊坐火車去沈陽(yáng)，面對(duì)面地坐在那種老式的綠皮火車的車廂里。這讓我有時(shí)間可以仔細(xì)地觀察一下他。與我同行的這位會(huì)計(jì)四十多歲，詩(shī)人般的黃昏讓車廂里的光線很柔和，于柔和之中，我意外發(fā)現(xiàn)會(huì)計(jì)的眼珠子是灰色的。我覺(jué)得他的祖上可能是韃靼人或者白俄羅斯人。如果真的是這樣，那他可就擁有一個(gè)極其拗口的家族史啦。但是，冒昧地打聽(tīng)一個(gè)人的家庭歷史是非常不禮貌的，也是不友好的行為。所以關(guān)于他的出生背景，對(duì)我來(lái)說(shuō)至今也是一個(gè)謎。沈陽(yáng)到了。我喜歡聽(tīng)那種帶有點(diǎn)兒曲麻菜味兒的沈陽(yáng)話?？傊?，我對(duì)沈陽(yáng)的印象還是蠻好的，覺(jué)得這座體型笨重的城很熱鬧，市民們表現(xiàn)得都很充分。我和那位會(huì)計(jì)住在一幢“隱藏”在居民區(qū)里的兩層小旅館里。還是挺安靜的，并且一個(gè)屋子可以睡四個(gè)人。除了我們倆還住有一個(gè)從鄉(xiāng)下到城里來(lái)買種子的年輕農(nóng)民。我記得我們?nèi)チ艘粭l市場(chǎng)街，路過(guò)一家餃子館的時(shí)候，會(huì)計(jì)說(shuō)，吃餃子吧。我說(shuō)，好的。我覺(jué)得他的選擇是很好的。當(dāng)年，居民吃肉還是憑票供應(yīng)的。在等餃子的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)沈陽(yáng)人摘芹菜很有意思，不像我們那里的人，是用手一張葉一張葉地把芹菜葉摘下來(lái)，他們是提著芹菜的根兒用一根筷子往下打。兩個(gè)中年女服務(wù)員就坐在餃子館的門口那兒用筷子打著芹菜葉兒。坐在飯館里通過(guò)窗戶看到對(duì)面有一個(gè)賣冰棍的攤子。會(huì)計(jì)就問(wèn)我，吃冰棍么？我想八成是他想吃冰棍啦，就說(shuō)，好的，好的。他迅速地出去了，很快買回來(lái)十根冰棍。這倒是讓我吃了一驚，說(shuō)，買這么多，過(guò)冰棍年哪。吃冰棍的時(shí)候他的眼睛是直的，仿佛被冰棍凍住了似的。吃餃子的時(shí)候，他吃得也相當(dāng)投入，一邊吃一邊說(shuō)，好吃，真好吃。我覺(jué)得跟這樣的人出差真是一種福分。出門有一個(gè)凡事都有興趣、有激情的人做伴，高興、開(kāi)心。我們住的小旅館的西面是一幢家屬小樓，兩幢樓彼此挨得很近，俯瞰之下，可以將對(duì)面那個(gè)錯(cuò)下半層人家里面的情況一覽無(wú)余。會(huì)計(jì)看得很沉迷。原來(lái)對(duì)面那家的睡床緊挨著窗戶，寬大的床上睡著一個(gè)只穿著短褲背心兒的中年婦女，白白的，胖胖的。會(huì)計(jì)說(shuō)她真是一個(gè)享福的娘們兒。后來(lái)只要我們辦事回來(lái)，會(huì)計(jì)就說(shuō)，去看看。然后，他徑直走到西窗那兒去觀看，或者說(shuō)是去觀賞?；氐秸律?。當(dāng)年買汽車零件并不是一件很容易的事，要到廠方的銷售科去申請(qǐng)，由銷售科的科長(zhǎng)簽了字之后你才能買到所需的配件。每天工廠的銷售科都有許多人在那兒等著科長(zhǎng)簽字。那個(gè)科長(zhǎng)高高的個(gè)子，牛逼得厲害，說(shuō)話一點(diǎn)都不客氣，好像我們是上門乞討的乞丐?？墒侨嗽谖蓍芟虏坏貌坏皖^啊。就得耐心地等，今天沒(méi)批上明天再去。說(shuō)實(shí)話，我也是從這件事上開(kāi)始認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人無(wú)論多么蠢，多么沒(méi)文化，沒(méi)水平，一旦大權(quán)在握，自己就能把自己騙了，認(rèn)為自己是一個(gè)有水平的人，有能力的人，有理由牛逼哄哄的人了。你面對(duì)這樣的人又有什么辦法呢？只能耐心地等待?？鬃诱f(shuō)“唯上智與下愚不移”。孔子太可愛(ài)了。說(shuō)來(lái)，在等待銷售科的科長(zhǎng)簽字的日子里最讓我痛苦的，是與我同行的這位會(huì)計(jì)居然天天都去那家餃子館吃餃子。我是愛(ài)吃餃子，可是天天吃、頓頓吃，那也要人命啊。然而與人出差在外——前面我說(shuō)過(guò)，最原則的一條就是妥協(xié)。我爺爺也常教導(dǎo)我們，“知足者常樂(lè)，能忍者久安”，那就忍吧。再說(shuō)，吃餃子又不是吃腳丫子，怎么就忍不了呢？忍。不過(guò)，我這里還是要提醒一句，朋友們不要模仿我。為什么？因?yàn)闅埧岬纳罡嬖V我們，有些事并不是說(shuō)你忍了對(duì)方就會(huì)放過(guò)你，也并不是對(duì)方打過(guò)你的左臉之后，你將右臉也遞過(guò)去就能解決問(wèn)題。所以，我爺爺對(duì)其兒孫的這種“本本主義”的教導(dǎo)還是值得商榷的。有一次我裝作領(lǐng)導(dǎo)的樣子和腔調(diào)問(wèn)那個(gè)和我們同住一間客房的農(nóng)村小青年，兄弟，這個(gè)這個(gè)，作為一個(gè)農(nóng)民，你最大的理想是什么？他不屑地說(shuō)，苗生、草死、地發(fā)酸?；卮鸬煤芸萍?，很前沿。此外，他還在閑扯中向我介紹過(guò)炸油條的面和配料的配法，他說(shuō)，三礬、四堿、二兩鹽唄。真他娘的精辟。說(shuō)起來(lái)，平頭百姓的生活經(jīng)驗(yàn)就是在這種相互交流、閑扯之中逐漸地豐富起來(lái)的。當(dāng)然，現(xiàn)在多是靠微信了。我們回到正題。記得那天從汽車廠的供銷科回來(lái)，兩個(gè)人在餃子館吃過(guò)餃子(我恨不得連盤子帶餃子都扔到當(dāng)街上去)，回到了小旅店，在那種黃昏的固有的沉靜下，會(huì)計(jì)忽然開(kāi)口，小王，唉，我媳婦對(duì)我不好哇。緊接著，會(huì)計(jì)當(dāng)著我的面兒迅速地脫掉褲子，讓我看里面那條布滿補(bǔ)丁的襯褲，說(shuō)，你看，這都是我自己補(bǔ)的呀。更讓我驚訝的，是他說(shuō)這話的時(shí)候眼睛里噙滿了淚水。之后，他就不言語(yǔ)了。所謂來(lái)得突然去得突兀?！覀兲上轮螅鹿饩蜕饋?lái)。挺好挺圓的一盤銀白色的月。我看了一眼對(duì)面床上的會(huì)計(jì)，他已進(jìn)入了夢(mèng)中。不過(guò)我可以肯定，他夢(mèng)中的人文環(huán)境似乎也不太好，不然他的表情就不會(huì)那么痛苦。我看著天花板苦苦地想：那么，冰棍和餃子對(duì)他又意味著什么呢？真是讓人百思不得其解。（有刪節(jié)）10.文中“我”對(duì)會(huì)計(jì)的情感態(tài)度經(jīng)歷了怎樣的變化？試作簡(jiǎn)述。(4分)11.本文結(jié)尾寫到“他夢(mèng)中的人文環(huán)境似乎也不太好”，請(qǐng)簡(jiǎn)析小說(shuō)展現(xiàn)的人文環(huán)境。(4分)12.分析畫線語(yǔ)段敘述的特點(diǎn)。(6分)13.有論者評(píng)阿成小說(shuō)“真實(shí)到近乎離奇”，請(qǐng)結(jié)合本文談?wù)勀銓?duì)這一特點(diǎn)的理解。(6分)三、古代詩(shī)文閱讀(共40分，其中選擇題每小題3分)(一)閱讀下面的文言文，完成14-18題。(20分)諫買浙燈狀(宋)蘇軾臣伏見(jiàn)中使傳宣下府市司買浙燈四千余盞，有司具實(shí)直①以聞，陛下②又令減價(jià)收買，見(jiàn)已盡數(shù)拘收，禁止私買，以須上令。臣始聞之，驚愕不信，咨嗟累日。何者？竊為陛下惜此舉動(dòng)也。臣雖至愚亦知陛下游心經(jīng)術(shù)動(dòng)法堯舜窮天下之嗜欲不足以易其樂(lè)盡天下之玩好不足以解其憂而豈以燈為悅者哉？此不過(guò)以奉二宮③之歡，而極天下之養(yǎng)耳。然大孝在乎養(yǎng)志，百姓不可戶曉，皆謂陛下以耳目不急之玩，而奪其口體必用之資。賣燈之民，例非豪戶，舉債出息，畜之彌年；衣食之計(jì)，望此旬日。陛下為民父母，唯可添價(jià)貴買，豈可減價(jià)賤酬？此事至小，體則甚大。凡陛下所以減價(jià)者，非欲以與此小民爭(zhēng)此豪末，豈以其無(wú)用而厚費(fèi)也？如知其無(wú)用，何必更索；惡其厚費(fèi)，則如勿買。且內(nèi)庭故事，每遇放燈，不過(guò)令內(nèi)東門雜物務(wù)臨時(shí)收買，數(shù)目既少，又無(wú)拘收督迫之嚴(yán)，費(fèi)用不多，民亦無(wú)憾。故臣愿追還前命，凡悉如舊。京城百姓，不慣侵?jǐn)_，恩德已厚，怨讟易生，可不慎歟！可不畏歟！方今百冗未除，物力凋弊，陛下縱出內(nèi)帑④財(cái)物，不用大司農(nóng)錢，而內(nèi)帑所儲(chǔ)，孰非民力，與其平時(shí)耗于不急之用，曷若留貯以待乏絕之供。故臣愿陛下將來(lái)放燈與凡游觀苑囿宴好賜予之類，皆飭有司，務(wù)從儉約。頃者詔旨裁減皇族恩例，此實(shí)陛下至明至斷，所以深計(jì)遠(yuǎn)慮，割愛(ài)為民。然竊揆其間，不能無(wú)少望于陛下，惟當(dāng)痛自刻損，以身先之，使知人主且猶若此，而況于吾徒哉。非惟省費(fèi)，亦且弭怨。昔唐太宗遣使往涼州諷李大亮獻(xiàn)其名鷹，大亮不可，太宗深嘉之。詔曰：“有臣若此，朕復(fù)何憂。”明皇遺使江南采鵁?，汴州刺史倪若水論之，為反其使。又令益州織半臂背子、琵琶捍撥、鏤牙合子等，蘇許公不奉詔。李德裕在浙西，詔造銀疊盝子妝具二十事，織綾二千匹，德裕上疏極論，亦為罷之。使陛下內(nèi)之臺(tái)諫有如此數(shù)人者，則買燈之事，必須力言。外之有司有如此數(shù)人者，則買燈之事，必不奉詔。陛下聰明睿圣，追跡堯舜，而群臣不以唐大宗、明皇事陛下，竊嘗深咎之。臣忝備府寮，親見(jiàn)其事，若又不言，臣罪大矣。陛下若赦之不誅，則臣又有非職之言大于此者，忍不為陛下盡之。若不赦，亦臣之分也。謹(jǐn)錄奏聞，伏候敕下。（有刪減）【注】①直：通“值”。②陛下：指宋神宗。③二宮：指神宗祖母曹氏、母親高氏。④內(nèi)帑：內(nèi)庫(kù)，指皇帝、皇室的私財(cái)、私產(chǎn)。14.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)（）A.且內(nèi)庭故事故事：先例，舊例。揆：估量，揣測(cè)。諷：委婉暗示、勸告。備：預(yù)備，準(zhǔn)備。B.然竊揆其間C.諷李大亮獻(xiàn)其名鷹D.臣忝備府寮15.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(3分)（）A.皆謂陛下以耳目不急之玩B.不能無(wú)少望于陛下安能以身之察察寄蜉蝣于天地C.使知人主且猶若此臣死且不避，卮酒安足辭D.而群臣不以唐太宗、明皇事陛下簡(jiǎn)能而任之16.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)（）A.對(duì)神宗下令減價(jià)購(gòu)買、禁止私買浙燈一事，作者態(tài)度鮮明地表示反對(duì)，并指出茲事體大，容易滋生民怨，故宜采取審慎態(tài)度。B.作者提出，在百冗未除、物力凋弊的情況下，君主應(yīng)厲行節(jié)儉，能裁減皇族恩例固然體現(xiàn)其圣明，但還要減少自身用度，親身垂范。C.作者一方面以唐太宗等君主的做法勸諫宋神宗，另一方面則借李大亮等臣子的行為批評(píng)群臣不能力諫，流露出自己為國(guó)建言的堅(jiān)定決心。D.本文借買燈事件指出弊政，并圍繞君民關(guān)系層層剖析，提出“割愛(ài)為民”的核心觀點(diǎn)，反映出作者關(guān)注民生、敢于進(jìn)言的態(tài)度和精神。17.用“/”給文中畫波浪線的文字?jǐn)嗑洹?3分)臣雖至愚亦知陛下游心經(jīng)術(shù)動(dòng)法堯舜窮天下之嗜欲不足以易其樂(lè)盡天下之玩好不足以解其憂而豈以燈為悅者哉？18.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)賣燈之民，例非豪戶，舉債出息，畜之彌年；衣食之計(jì)，望此旬日。(2)而內(nèi)帑所儲(chǔ)，孰非民力，與其平時(shí)耗于不急之用，曷若留貯以待乏絕之供。(二)閱讀下面這首古詩(shī),完成19-20題。(8分)秋浦感主人歸燕寄內(nèi)(唐)李白霜凋楚關(guān)木,始知?dú)鈬?yán)。寥寥金天廓,婉婉綠紅潛。胡燕別主人,雙雙語(yǔ)前檐。三飛四回顧,欲去復(fù)相瞻。豈不戀華屋,終然謝珠簾。我不及此鳥(niǎo),遠(yuǎn)行歲已淹。寄書道中嘆,淚下不能緘。19.這首詩(shī)是寫給的，蘊(yùn)含濃濃的思念之情；尾句“緘”字是的意思。(2分)20．結(jié)合詩(shī)句,賞析本詩(shī)的抒情藝術(shù)。(6分)(三)閱讀下面的材料,完成21-22題。(6分)子曰:“父在,觀其志;父沒(méi),觀其行;三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣。”(《論語(yǔ)·學(xué)而》)子曰:“弟子,入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文?！?《論語(yǔ)·學(xué)而》)入孝出弟,人之小行也;上順下篤,人之中行也;從道不從君,從義不從父,人之大行也。若夫志以禮安，言以類使,則儒道畢矣。(《荀子·子道》)21．從材料看,孔子、荀子對(duì)“孝”的看法有哪些不同?(2分)22.結(jié)合材料,談?wù)勀銓?duì)“三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣”的理解。(4分)(四)古詩(shī)文默寫。(6分)23.補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(6分)(1)刑罰不中，。故君子名之必可言也，，是以見(jiàn)放。。（《論語(yǔ)》)(2)，（《漁父》）(3)千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，(4)愛(ài)其子，。，未成曲調(diào)先有情。(《琵琶行》)，于其身也，，惑矣。（《師說(shuō)》）(5)，中原北望氣如山。，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。（《書憤》）四、作文(60分)24.閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。(60分)學(xué)校軍訓(xùn)，大家積極投入訓(xùn)練。有同學(xué)站了幾分鐘軍姿就中暑了，有同學(xué)跑了一段路就退出去嘔吐，有同學(xué)三天兩頭身體不適要請(qǐng)假。群里議論開(kāi)了。有的說(shuō)，毛主席早就說(shuō)過(guò)“文明其精神，野蠻其體魄”，現(xiàn)在的學(xué)生太文弱；有的說(shuō)，人家到學(xué)校是去學(xué)習(xí)的，軍訓(xùn)弄得一個(gè)個(gè)黑不溜秋，像是一群野孩子；也有的直接引用尼采的話，“一個(gè)人，在他的野性中，有一種強(qiáng)大的生命力和內(nèi)在自由，能夠掙脫現(xiàn)實(shí)的束縛和無(wú)趣”。讀了上述材料，你對(duì)“野性”有怎樣的感悟和思考？請(qǐng)寫一篇文章表達(dá)你的看法。【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。2021學(xué)年第二學(xué)期杭州市高三年級(jí)教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共20分）1.D2.D3.A4.C5.C6.（1）諷刺了部分人不講文明，不知認(rèn)錯(cuò)，還不如動(dòng)物。（2分。）（2）用嚴(yán)肅的詞語(yǔ)、正式的表達(dá)，描述動(dòng)物的行為和心理；在官方公告中，出現(xiàn)“不好，特別不好”等口語(yǔ)詞匯。這就產(chǎn)生了詼諧幽默的效果，讓讀者在會(huì)心一笑中，自然認(rèn)識(shí)到打架斗毆是極不文明的行為。（4分。每點(diǎn)2分）二、現(xiàn)代文閱讀（共30分，其中選擇題每小題3分）（一）（10分）7.B8.C9.①對(duì)象不同：前者是天下百姓，后者是鄉(xiāng)里德高望重的父老；②時(shí)機(jī)不同：前者只在國(guó)家重大政治時(shí)刻舉行，后者休日或致仕后舉行；③效果不同：前者有利于增強(qiáng)百姓對(duì)皇帝的認(rèn)同，后者有利于增強(qiáng)百姓對(duì)官員的認(rèn)同。（4分。每點(diǎn)2分，寫出兩點(diǎn)即可）【無(wú)論是皇帝還是官員，出發(fā)點(diǎn)都是增強(qiáng)百姓對(duì)自己的認(rèn)同，這應(yīng)該是個(gè)共同點(diǎn)而不是不同點(diǎn)】10.好奇——喜歡——忍耐——同情11.寫出了上世紀(jì)七十年代東北的人文環(huán)境：生產(chǎn)力低下，物質(zhì)不豐富【人文環(huán)境？】；官僚作風(fēng)盛行，辦事效率不高；人們精神