《論語(yǔ)今讀》讀后感1800

—《論語(yǔ)今讀》讀后感1800《論語(yǔ)今讀》讀后感1800十幾年前，在一次外出學(xué)習(xí)活動(dòng)中聽到一位講課專家教授說(shuō)想要用兩年的時(shí)間研讀《論語(yǔ)》，內(nèi)心就有著一種說(shuō)不清的感慨。懷疑她要用兩年這么長(zhǎng)的時(shí)間研讀這么短的《論語(yǔ)》，需要那么長(zhǎng)時(shí)間嗎？由于好奇，帶著懷疑，從那時(shí)起我也開頭真正意義上去接觸《論語(yǔ)》，走近《論語(yǔ)》。各種版本的和《論語(yǔ)》相關(guān)的著作我見到就買。這些年下來(lái)，也讀了一些，如《孔子傳》、《論語(yǔ)全書》、《孔子的才智》、《親愛的孔子老師》、《孔子如來(lái)》、《孔子家語(yǔ)》、《孔子傳》等。越讀就越覺(jué)得用兩年讀《論語(yǔ)》太短了，根本就不夠。由于，《論語(yǔ)》值得全部的人讀一輩子?！墩撜Z(yǔ)今讀》，這是我第三遍讀這本書了。李澤厚，聞名哲學(xué)家，現(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研討所研討員、巴黎國(guó)際哲學(xué)院院士、科羅拉多學(xué)院榮譽(yù)人文學(xué)博士，德國(guó)圖賓根高校、密歇根高校、威斯康星高校等多所高?？妥淌冢饕獜氖轮袊?guó)近代思想史和哲學(xué)、美學(xué)研討。此書逐章翻譯《論語(yǔ)》，以原文、譯文、注解和評(píng)論、札記和解說(shuō)的形式顯現(xiàn)，引證近人著述。注釋精簡(jiǎn)，非常易于理解原文，由于李老是當(dāng)代人，有了馬哲這個(gè)利器，將仁、孝等玄之又玄的概念從人類進(jìn)展和心理角度進(jìn)行分析，有理有據(jù).但此書是從哲學(xué)的角度來(lái)寫的，半是儒學(xué)半哲學(xué)，書又特別厚，讀起來(lái)覺(jué)得有點(diǎn)深?yuàn)W有點(diǎn)枯燥，這也是我讀了幾遍的原因之一。給《論語(yǔ)》作注的人實(shí)在是太多了，各家的理解也各不相同，甚至是大相徑庭。為了有一個(gè)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》的更高起點(diǎn)，也為了查找研讀《論語(yǔ)》的便利法門，當(dāng)時(shí)我在書店恰好看到了李澤厚先生的這本書《論語(yǔ)今讀》，之所以選擇這本書來(lái)讀，是由于高校讀書的時(shí)分了解李澤厚先生是國(guó)內(nèi)對(duì)美學(xué)深有研討的大家。因此推斷他應(yīng)當(dāng)對(duì)《論語(yǔ)》另有領(lǐng)悟。讀罷，感覺(jué)的確是別有一番見解。覺(jué)得李老和孔子都是可愛的老頭.，但不明白是自己理解力量有限有些地方又感覺(jué)李老先生對(duì)《論語(yǔ)》的理解有些觀點(diǎn)也是值得商榷的，不過(guò)李老的見地?zé)o疑深深地啟發(fā)了我，他引領(lǐng)我從不同的角度和方法去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的文化，也讓我對(duì)《論語(yǔ)》有了新的了解。長(zhǎng)期以來(lái)我感受到情感是人生的重要部分，許多人生的問(wèn)題和困惑皆源自于感情。我曾試圖在這部《論語(yǔ)今讀》中找到孔子對(duì)情感、對(duì)愛情、對(duì)婚姻的看法。遺憾的是閱讀過(guò)那么多和《論語(yǔ)》有關(guān)的作品，孔子與同學(xué)的溝通盡管觸及的范圍很廣，《論語(yǔ)》的思想涵蓋了做人、處世、讀書、學(xué)習(xí)、為政、實(shí)踐等方方面面，唯獨(dú)不見孔子在這些方面留下那怕是片言只語(yǔ)。想必關(guān)于愛情的教育也是孔子的一個(gè)難題？或是當(dāng)時(shí)教育不敢深化的一個(gè)問(wèn)題？但是，閱讀本書的過(guò)程，我再一次深入地感受到作為老師的孔子，是那么的栩栩如生，他重情重義、知書達(dá)理、和氣可親，甚至也有牢騷、憤懣，還有些孩子氣。他的同學(xué)也是獨(dú)特鮮亮，各懷才藝。真的感動(dòng)于這種師生的關(guān)系，感動(dòng)于祖先傳給我們的儒家精髓。未曾讀《論語(yǔ)》時(shí)，不明白古代文化對(duì)我們今人生活的影響。原來(lái)我們的骨子里、血肉里早已滲入了祖先的精神，祖先的神韻。我認(rèn)為研讀《論語(yǔ)》在某種意義上就是在尋根，在找尋我們的精神家園。這就是我再讀李澤厚先生《論語(yǔ)今讀》的感受。我準(zhǔn)備用一輩子而不是兩年來(lái)研讀《論語(yǔ)》，并能運(yùn)用一二，我要有自己的獨(dú)特的理解。我堅(jiān)信：讀《論語(yǔ)》，貴親從人惹事實(shí)上體會(huì)，不貴多與其他書籍上牽說(shuō)?！颈緯形腋袗酆玫挠^點(diǎn)或內(nèi)容】1.當(dāng)情為和，過(guò)情為密。2.讀《論語(yǔ)》，貴親從人惹事實(shí)上體會(huì)，不貴多與其他書籍上牽說(shuō)。3.只要有好的制度，何愁不出人才。4.蓋德與力，自古分疆，而有力者終不如有德。5.家庭價(jià)值：非止于愛，而且有恩，彼此常年幫忙提攜，寬容諒解，尊老扶幼，亦大難矣?！究鬃拥慕?jīng)典話語(yǔ)】1.朝聞道，夕死可矣。2.君子喻于義，小人喻于利。3.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。4.知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。5.知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。6.不義而富且貴，于我如浮云。7.發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。8.逝者如斯夫！不舍晝夜。9.知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。10.君子成人之美，不成人之惡。小人反是。11.君子以文會(huì)友，以友輔仁。12.誦詩(shī)三百，授之以政，不達(dá)；使于四方，不能轉(zhuǎn)隊(duì)；雖多，亦奚以為？13.茍有用我者，期月而已可也，三年有成。14.欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。15.巧言亂德，小不忍，則亂大謀。16.君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣