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文檔簡介
2021-2022學(xué)年江蘇省南京市成考專升本政治自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(30題)1.帝國主義奴役和控制中國的主要社會基礎(chǔ)是
A.民族資本主義B.官僚資本主義C.封建主義D.反動教會
2.社會主義和諧社會的基本特征有六個方面,排在第一的是
A.民主法治B.公平正義C.誠信友愛D.人與自然和諧相處
3.中國革命由舊民主主義向新民主主義轉(zhuǎn)變的標志是()A.A.五四運動B.中國共產(chǎn)黨的成立C.中國民主革命綱領(lǐng)的制定D.俄國十月革命的成功
4.社會主義道德建設(shè)的原則是()A.A.集體主義B.社會主義C.共產(chǎn)主義D.個人主義
5.社會主義精神文明是社會主義區(qū)別于其他社會的()
A.根本標志
B.重要標志
C.本質(zhì)特征
D.核心標志
6.
第
25
題
人民群眾的主體是()
7.最令人信服地說明人的活動是有意識、有目的的,而人們活動的結(jié)果卻形成歷史的客觀規(guī)律的思想是
A.歷史決定論B.宿命論C.主體選擇論D.“合力論”思想
8.發(fā)展先進文化必須堅持的重要方針是
A.不斷創(chuàng)新,與時俱進B.反對資產(chǎn)階級自由化C.為人民服務(wù),為社會主義服務(wù)D.堅持獨立自主,自力更生
9.改革是全面的改革,其中重點是()
A.政治體制改革B.經(jīng)濟體制改革C.文化體制改革D.科技、教育等領(lǐng)域的改革
10.
第
18
題
抗戰(zhàn)爆發(fā)后,中國共產(chǎn)黨建立的第一個敵后抗日根據(jù)地是()
11.
第
16
題
“三個代表”重要思想的基礎(chǔ)是()
12.社會歷史觀的基本問題是()
A.主觀和客觀的關(guān)系問題B.人民群眾在歷史上的作用問題C.社會存在和社會意識的關(guān)系問題D.是否承認歷史人物的作用問題
13.在自由和必然關(guān)系上,馬克思主義哲學(xué)認為自由是()。
A.人們按照自己的意志創(chuàng)造歷史
B.人類不受必然制約的創(chuàng)造性勞動
C.對客觀必然性的認識和對客觀世界的改造
D.按照人們共同擬定的計劃從事改造世界的活動
14.唯心主義有兩種基本形態(tài)【】
A.主觀唯心主義、客觀唯心主義B.主觀唯心主義、二元論C.客觀唯心主義、辯證法D.主觀唯心主義、古代樸素唯物主義
15.關(guān)于世界的統(tǒng)一性,下列命題中正確的是
A.世界統(tǒng)一于存在B.世界統(tǒng)一于物質(zhì)C.世界統(tǒng)一于客觀精神D.世界統(tǒng)一于自然界
16.毛澤東思想得到多方面的展開而達到成熟是在
A.國民革命時期B.土地革命戰(zhàn)爭時期C.土地革命戰(zhàn)爭后期和抗日戰(zhàn)爭時期D.解放戰(zhàn)爭時期
17.“三個代表”重要思想是新世紀黨的建設(shè)的()
A.偉大決策B.偉大方針C.偉大綱領(lǐng)D.偉大方略
18.割裂感性認識和理性認識的辯證統(tǒng)一,會導(dǎo)致兩種錯誤理論,一種是經(jīng)驗論,另一種是【】
A.唯理論B.庸俗進化論C.激變論D.庸俗唯物論
19.形而上學(xué)否定觀的主要特征是
A.認為肯定和否定是絕對對立的
B.強調(diào)肯定和否定是對立的統(tǒng)一
C.強調(diào)肯定和否定區(qū)別的相對性
D.認為肯定中有否定,否定中有肯定
20.中國目前最大的實際是
A.人口多,勞動者文化水平低B.人均資源占有量低C.沒有實現(xiàn)工業(yè)化,農(nóng)業(yè)人口多D.正處于并將長期處于社會主義初級階段
21.中國革命的主要斗爭形式是()
A.議會斗爭B.政治斗爭C.地下斗爭D.武裝斗爭
22.唯物辯證法的總特征是()
A.唯物論與辯證法相統(tǒng)一的觀點
B.矛盾的觀點
C.普遍聯(lián)系與永恒發(fā)展的觀點
D.內(nèi)因論的觀點
23.我國解決臺灣問題的基本立場是()
A.爭取和平統(tǒng)一B.不首先使用武力C.和平統(tǒng)一,求同存異D.爭取和平統(tǒng)一,不承諾放棄使用武力24.馬克思主義考察社會歷史的出發(fā)點是()。A.人們的思想意識B.人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動C.國家法律制度D.階級斗爭
25.實際工作中的教條主義者,割裂了感性認識和理性認識的辯證關(guān)系,犯了類似()
A.經(jīng)驗論的錯誤B.唯心主義的錯誤C.唯理論的錯誤D.不可知論的錯誤
26.世界觀和人生觀的關(guān)系是
A.人生觀決定世界觀B.世界觀也就是人生觀C.人生觀是世界觀的重要組成部分D.人生觀是世界觀的基礎(chǔ)
27.物質(zhì)的唯一特性是它的()
A.實物性B.可知性C.客觀實在性D.運動的絕對性
28.社會主義實行按勞分配的前提是()
A.生產(chǎn)資料社會主義公有制B.舊的社會分工的存在C.勞動僅是個人謀生的手段D.生產(chǎn)力發(fā)展水平
29.中共同頑固勢力作斗爭的策略原則是()
A.有理有利有節(jié)B.獨立自主C.武裝對抗D.一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線
30.
第
1
題
實踐是指人們()
二、多選題(10題)31.鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的論斷()
A.突出了生產(chǎn)力的基礎(chǔ)性地位
B.突出了社會主義的價值目標
C.在動態(tài)中描述了社會主義本質(zhì)
D.在目標層次上界定了社會主義本質(zhì)
32.十六大報告提出,我國當(dāng)前文化建設(shè)和文化體制改革的任務(wù)是()
A.堅持弘揚和培育民族精神
B.切實加強思想道德建設(shè)
C.大力發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)
D.積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)及繼續(xù)深化文化體制改革
33.鄧小平說:“必須使民主制度化、法律化,使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變,不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變?!边@就是說()
A.領(lǐng)導(dǎo)人和民主是對立的B.制度可以約束人C.民主需要法制來保障D.制度具有穩(wěn)定性和長期性
34.鴉片戰(zhàn)爭以后,中華民族面臨的兩大歷史任務(wù)是()
A.反對官僚資本主義
B.消滅資產(chǎn)階級
C.推翻帝國主義和封建主義在中國的反動統(tǒng)治,實現(xiàn)民族獨立和人民解放
D.實現(xiàn)國家繁榮富強和人民共同富裕
35.中國新民主主義社會的主要特點是()
A.是個過渡性質(zhì)的社會
B.政治上實行工人階級領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政
C.經(jīng)濟上實行國營經(jīng)濟領(lǐng)導(dǎo)下的五種經(jīng)濟并存
D.社會主義公有制經(jīng)濟是主體
36.中國特色社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是著力培育()
A.有理想的公民B.有道德的公民C.有文化的公民D.有紀律的公民
37.十七大報告首次明確指出高舉中國特色社會主義偉大旗幟,最根本的就是要()
A.堅持中國特色社會主義道路B.堅持中國特色社會主義理論體系C.堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)D.堅持人民民主專政
38.馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。因為()
A.它們產(chǎn)生的時代背景是一致的
B.它們的基本立場和方法是一致的
C.它們具體的理論觀點是一樣的
D.它們對根本任務(wù)和最終目標的認識是一樣的
39.要使我國經(jīng)濟富有活力和效率,必須充分發(fā)揮市場機制的作用。市場機制的長處和優(yōu)勢在于()
A.能把資源配置到效益比較好的環(huán)節(jié)中去
B.保持經(jīng)濟總量平衡和重大經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化
C.實行優(yōu)勝劣汰,促進技術(shù)和管理的進步
D.對經(jīng)濟信號反應(yīng)靈敏,使產(chǎn)需及時協(xié)調(diào)
40.中國共產(chǎn)黨在把馬克思列寧主義基本原理與中國革命實際相結(jié)合的過程中,在學(xué)風(fēng)問題上曾經(jīng)反對過的主要錯誤傾向是()
A.投降主義B.經(jīng)驗主義C.教條主義D.冒險主義三、判斷題(5題)41.只有先進的社會意識對社會存在才具有能動的反作用。42.是否承認社會意識在社會發(fā)展中的重要作用,是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標準。43.杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。44.在實際工作中,只要善于抓住中心,抓住關(guān)鍵,集中全力解決它,就能把事情辦好。45.人工智能就是人的意識能動性的典型表現(xiàn),可以取代人的意識。四、辨析題(2題)46.地理環(huán)境和人口因素對社會發(fā)展起著決定性的作用。
47.唯心主義否認思維與存在的同一性。
五、論述題(2題)48.如何正確理解馬克思主義中國化的各個理論成果之間既一脈相承又與時俱進的關(guān)系?
49.46.試述依法治國的重要意義。
六、材料分析題(2題)50.
中共八大的政治報告是誰作的?材料2中所規(guī)定的“國內(nèi)的主要矛盾”是否正確?試說明理由。
51.
解決新時期人民內(nèi)部矛盾的主要指導(dǎo)思想。
參考答案
1.C
2.A
3.A
4.A本題屬政治知識,要記住。
5.B
6.A
7.D
8.C
9.B
10.C
11.A
12.C
13.C
14.A本題考查了唯心主義的兩種基本形態(tài)。唯心主義劃分為主觀唯心主義和客觀唯心主義兩種基本形態(tài)。這兩種唯心主義基本形態(tài)的共同之處在于,都主張世界的本原是精神,因而都是唯心主義;不同之處則在于,它們對作為世界本原的精神的具體規(guī)定有所差別。
15.B
16.C
17.C
18.A感性認識和理性認識在實踐的基礎(chǔ)上達到辯證統(tǒng)一,若割裂感性認識和理性認識的統(tǒng)一,則會導(dǎo)致唯理論和經(jīng)驗論的錯誤。
19.A
20.D
21.D
22.C
23.D我國解決臺灣問題的基本立場尤其要注意一點,即不承諾放棄使用武力,故選“D”。
24.B本題考查了馬克思主義考察社會歷史的出發(fā)點。物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類最基本的實踐活動,因此,馬克思主義考察社會歷史的出發(fā)點是人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動。
25.C
26.C
27.C
28.A
29.A
30.C
31.ABCD
32.ABCD
33.BCD
34.CD
35.ABCD
36.ABCD
37.AB
38.BCD
39.ACD
40.BC
41.N任何社會意識對社會存在都具有能動的反作用,不能認為只有先進的社會意識對社會存在才具有能動的反作用。理由如下:(1)社會存在決定社會意識,社會意識對社會存在具有能動的反作用,這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會意識對社會存在具有能動的反作用,是說任何社會意識對社會存在都具有能動的反作用,只不過反作用的性質(zhì)不同而已。先進的社會意識由于正確反映了社會的發(fā)展規(guī)律,因而能夠?qū)ι鐣l(fā)展起推動作用,而落后的社會意識起阻礙和延緩作用。
42.N(1)回答社會存在和社會意識哪個是第一性的問題,是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標準。認為社會存在是第一性的,主張社會存在決定社會意識的是歷史唯物主義;認為社會意識是第一性的,主張社會意識決定社會存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認社會意識在社會發(fā)展中的重要作用,只不過歷史唯心主義片面夸大了社會意識的作用,從而得出社會意識決定社會存在的錯誤觀點。
43.N(1)歷史是人民群眾創(chuàng)造的,人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產(chǎn)方式是社會存在的基礎(chǔ),是社會存在和發(fā)展的決定力量。正因為生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會歷史,所以生產(chǎn)方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者,杰出人物是人民群眾的代表,杰出人物的作用歸根結(jié)底是人民群眾的作用。
44.N(1)唯物辯證法認為,在復(fù)雜的事物發(fā)展過程中,同時包含著許多矛盾,其中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫作主要矛盾。它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。其他處于從屬地位的矛盾叫作非主要矛盾,非主要矛盾處理得好與壞,影響著主要矛盾的解決。這一原理要求我們在實際工作中首先必須抓關(guān)鍵,抓中心工作,但同時也要統(tǒng)籌兼顧,適當(dāng)安排,照顧全局,做好其他工作。我們在實際工作中,要善于抓住中心,抓住關(guān)鍵,集中力量抓好中心工作,這是對的,但是,抓住主要矛盾和解決主要矛盾,并不是要忽視非主要矛盾的解決,必須恰當(dāng)處理好非主要矛盾,才能把事情辦好。這是唯物辯證法兩點論和重點論的統(tǒng)一。認為只抓主要矛盾就能把事情辦好是不對的,是形而上學(xué)的一點論。
45.N(1)人工智能的本質(zhì)是對人的意識、思維的信息過程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能,并且在某些方面已經(jīng)超過了人腦,可以提高人們的意識能力和水平,但是永遠無法取代人的意識,其原因是:第一,人工智能屬于無意識的機械或物理的過程,而人的智能活動則主要是生理和心理的過程;第二,人工智能不具有人的主觀能動性,它不會主動提出新問題,更不能有目的地改造世界;第三,與人的意識從一開始就是社會的產(chǎn)物不同,人工智能不具有社會性。
46.錯誤,夸大了地理環(huán)境和人口因素在社會發(fā)展中的作用。
(1)地理環(huán)境和人口因素是人類社會存在和發(fā)展的必要條件之一,也是人類社會活動不可缺少的物質(zhì)前提,在社會發(fā)展中起著不可忽視的作用,它們可以加速或延緩社會的發(fā)展。但地理環(huán)境和人口因素不是社會發(fā)展的決定因素,它們不能決定一個社會的性質(zhì),不能決定社會制度的更替。無限夸大地理環(huán)境和人口因素對社會發(fā)展作用的觀點是錯誤的。
(2)在人類社會的物質(zhì)因素中,物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式則是最主要的、具有決定意,眨的方面,是社會存在和發(fā)展的決定力量。它們決定了社會的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌,決定了社會形態(tài)的更替。
47.錯誤。(1)思維和存在的同一性作為哲學(xué)基本問題的第二方面,是劃分可知論和不可知論的標準。(2)堅持思維和存在的同一性,即堅持世界的可知論,不僅是唯物主義,而且也可以是唯心主義一元論。比如黑格爾,他是一個唯心主義者,但他不否認思維與存在的同一性,他是在承認絕對精神是世界本原的前提下,主張可知論的。
48.馬克思主義中國化的各個理論成果既一脈相承又與時俱進是一個統(tǒng)一的科學(xué)思想體系它們辯證統(tǒng)一于中國革命、建設(shè)和改革的偉大歷史實踐中不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。這個進程還在繼續(xù)之中它將隨著中國特色社會主義實踐的發(fā)展而進一步發(fā)展主要表現(xiàn)在:一是統(tǒng)一的理論基礎(chǔ)二是統(tǒng)一的思想精髓三是統(tǒng)一的政治立場價值標準四是統(tǒng)一的方向和路徑五是統(tǒng)一的歷史任務(wù)和根本手段。馬克思主義中國化的各個理論成果,既一脈相承,又與時俱進,是一個統(tǒng)一的科學(xué)思想體系,它們辯證統(tǒng)一于中國革命、建設(shè)和改革的偉大歷史實踐中,不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。這個進程還在繼續(xù)之中,它將隨著中國特色社會主義實踐的發(fā)展而進一步發(fā)展,主要表現(xiàn)在:一是統(tǒng)一的理論基礎(chǔ),二是統(tǒng)一的思想精髓,三是統(tǒng)一的政治立場價值標準,四是統(tǒng)一的方向和路徑,五是統(tǒng)一的歷史任務(wù)和根本手段。
49.46.依法治國、建設(shè)社會主義法治國家,是鄧小平理論的重要組成部分,是社會主義民主政治發(fā)展的歷史必然,是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的一個根本原則和任務(wù)。它是指在黨的領(lǐng)導(dǎo)下努力實現(xiàn)國家各項工作的法制化、規(guī)范化,保證人民群眾依照法律規(guī)定,通過各種途徑和形式參與管理各項國家事務(wù)。真正做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究。具體說,其重要意義主要體現(xiàn)在以下方面:
(1)依法治國是建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟,促進生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。否則,經(jīng)濟體制和經(jīng)濟增長方式兩個根本轉(zhuǎn)變的目標就難以實現(xiàn),就不可能有社會生產(chǎn)力的持續(xù)、快速、健康的發(fā)展。
(2)依法治國是促進社會主義民主,實現(xiàn)人民當(dāng)家做
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