2021-2022學(xué)年安徽省宣城市成考專升本政治自考真題(含答案)

2021-2022學(xué)年安徽省宣城市成考專升本政治自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.科學(xué)發(fā)展的基本要求是（）

A．以人為本

B．發(fā)展

C．全面協(xié)調(diào)可持續(xù)

D．統(tǒng)籌兼顧

2.

第

20

題

社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求是（）

3.從本質(zhì)上說，意識(shí)是（）

A．絕對(duì)精神的表現(xiàn)

B．人腦的主觀創(chuàng)造

C．人腦對(duì)客觀世界的反映。

D．人腦分泌的特殊物質(zhì)

4.

第

5

題

我國解決臺(tái)灣問題的基本方針是（）

5.社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾決定的中心任務(wù)是()

A.經(jīng)濟(jì)體制改革B.政治體制改革C.經(jīng)濟(jì)建設(shè)D.對(duì)外開放6.堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，關(guān)鍵是堅(jiān)持（）A.A.四項(xiàng)基本原則不動(dòng)搖

B.改革開放不動(dòng)搖

C.兩手抓，兩手都要硬的方針不動(dòng)搖

D.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖

7.聯(lián)系的客觀普遍性原理的方法論意義在于()

A.它要求人們用整體的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)事物

B.它是正確區(qū)分事物的基礎(chǔ)

C.它是認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的基礎(chǔ)

D.它是科學(xué)分門別類的客觀依據(jù)

8.實(shí)行“一國兩制”后，臺(tái)灣特別行政區(qū)比其他特別行政區(qū)享有的更特殊的權(quán)利是（）A.A.立法權(quán)B.獨(dú)立的司法權(quán)和終審權(quán)C.行政管轄權(quán)D.可以保留自己的軍隊(duì)

9.新民主主義的前途是

A.獨(dú)立的國家B.封建社會(huì)C.資本主義共和國D.社會(huì)主義10.新時(shí)期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的性質(zhì)是（）A.A.愛國主義性質(zhì)的B.社會(huì)主義性質(zhì)的C.人民民主性質(zhì)的D.政治聯(lián)盟性質(zhì)的

11.農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)道路的理論得到全黨共識(shí)是在

A.1945年中共“七大”B.1935年遵義會(huì)議C.1927年8月的“八七會(huì)議”D.1935年12月瓦窯堡會(huì)議

12.“三個(gè)代表”重要思想的基礎(chǔ)條件是()。

A.堅(jiān)持發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力B.堅(jiān)持代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向C.堅(jiān)持代表最廣大人民群眾的根本利益D.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

13.中國共產(chǎn)黨的宗旨是（）

A.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化B.堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖C.全心全意為人民服務(wù)D.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義14.近代中國第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)政黨是（）A.A.中國同盟會(huì)B.中華革命黨C.中國共產(chǎn)黨D.第三黨

15.2007年11月12日，全國農(nóng)村人口和計(jì)劃生育工作會(huì)議在河南鄭州市召開，為了全面指導(dǎo)各地加強(qiáng)農(nóng)村人口計(jì)生工作，國家人口計(jì)生委第14個(gè)部委聯(lián)合發(fā)出

A.《關(guān)于全面加強(qiáng)農(nóng)村人口和計(jì)劃生育工作的若干意見》

B.《關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)村人口工作意見》

C.《關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)村人口計(jì)生工作意見》

D.《關(guān)于加強(qiáng)城市人口計(jì)生工作意見》

16.政治體制是政治制度的()

A.主要基礎(chǔ)B.主要內(nèi)容C.具體表現(xiàn)形式和實(shí)施形式D.性質(zhì)

17.我國制定“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的基本依據(jù)是

A.我國集約型的經(jīng)濟(jì)增長方式B.我國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理C.我國社會(huì)主義初級(jí)階段的國情D.我國人均國民生產(chǎn)總值低

18.中共八大前后，毛澤東在探索中國自己的社會(huì)主義建設(shè)道路中提出的重要思想不包括（）

A.經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須堅(jiān)持既反保守叉反冒進(jìn)的方針

B.調(diào)動(dòng)一切積極因素，建設(shè)社會(huì)主義偉大國家

C.走出一條適合中國國情的中國工業(yè)化道路

D.把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國家政治生活的主題

19.歷史唯心主義的主要缺陷是（）

A．承認(rèn)杰出人物在歷史發(fā)展中的重大作用

B．承認(rèn)人的意識(shí)的能動(dòng)作用

C．看不到人們思想動(dòng)機(jī)背后的物質(zhì)原因和人民群眾的作用

D．承認(rèn)社會(huì)物質(zhì)生活條件在社會(huì)發(fā)展中的決定作用

20.階級(jí)產(chǎn)生的基本前提是

A.用暴力掠奪他人的財(cái)產(chǎn)B.用特權(quán)侵吞公共財(cái)產(chǎn)C.由于生產(chǎn)力的發(fā)展出現(xiàn)了剩余產(chǎn)品D.由于分配不公產(chǎn)生兩極分化

21.中共十六大報(bào)告中提出21世紀(jì)頭20年，我們的任務(wù)是

A.建設(shè)總體小康社會(huì)B.全面建設(shè)小康社會(huì)C.基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化D.全面建設(shè)現(xiàn)代化國家

22.運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系屬于（）。

A.內(nèi)容和形式的關(guān)系B.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系C.絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系D.共性和個(gè)性的關(guān)系

23.

第

28

題

我國實(shí)行對(duì)外開放，發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系，根本目的是為了（）

24.下列選項(xiàng)中屬于社會(huì)救助的有

A.社會(huì)向已喪失勞動(dòng)能力的勞動(dòng)者提供的日常生活費(fèi)用

B.政府或社會(huì)向受災(zāi)者提供的貨幣或?qū)嵨?/p>

C.社會(huì)向烈屬提供的子女撫養(yǎng)費(fèi)用

D.國家或社會(huì)向有貢獻(xiàn)于國家或社會(huì)的人員發(fā)放的獎(jiǎng)勵(lì)

25.社會(huì)主義初級(jí)階段的基本矛盾是

A.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾

B.無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾

C.社會(huì)主義道路與資本主義道路的矛盾

D.人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾

26.我國經(jīng)濟(jì)特區(qū)的性質(zhì)是（）A.A.國家資本主義B.社會(huì)主義C.半社會(huì)主義D.社會(huì)主義與資本主義結(jié)合

27.中共八大指出，社會(huì)主義改造完成后黨的中心任務(wù)是（）

A.把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國

B.正確處理無產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾

C.調(diào)動(dòng)一切積極因素，建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國

D.徹底消滅剝削制度，繼續(xù)肅清反革命殘余勢力

28.區(qū)分國家的類型和本質(zhì)的根據(jù)是()A.人口多少B.領(lǐng)土的大小C.國體D.政體29.新民主主義革命理論的核心是（）。A.無產(chǎn)階級(jí)對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題B.農(nóng)民問題C.武裝斗爭問題D.政權(quán)問題

30.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的本質(zhì)特征是

A.市場經(jīng)濟(jì)體制B.社會(huì)化大生產(chǎn)C.生產(chǎn)資料公有制D.勞動(dòng)者共同富裕二、多選題(10題)31.列寧說：“一切民族都將走向社會(huì)主義，這是不可避免的，但是一切民族的走法卻不完全一樣，在民主的這種或那種形式上，在無產(chǎn)階級(jí)專政的這種或那種形態(tài)上……每個(gè)民族都會(huì)有自己的特點(diǎn)?！边@就是說（）

A.社會(huì)主義代替資本主義是人類社會(huì)的必然規(guī)律

B.在不同國家建立的無產(chǎn)階級(jí)專政，其本質(zhì)都是一樣的

C.社會(huì)主義民主和無產(chǎn)階級(jí)專政必然具有民族特色

D.無產(chǎn)階級(jí)專政在不同的國家有不同的形式

32.中國共產(chǎn)黨在把馬克思列寧主義基本原理與中國革命實(shí)際相結(jié)合的過程中，在學(xué)風(fēng)問題上曾經(jīng)反對(duì)過的主要錯(cuò)誤傾向是（）

A.投降主義B.經(jīng)驗(yàn)主義C.教條主義D.冒險(xiǎn)主義

33.中國共產(chǎn)黨在探索中國建設(shè)道路過程中的理論成就有（）

A.毛澤東《論十大關(guān)系》的發(fā)表

B.中共“八大”制定的路線

C.毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的重要講話

D.黨在過渡時(shí)期總路線的制定及社會(huì)主義建設(shè)思想路線的制定

34.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的根本原則是（）

A.堅(jiān)持黨對(duì)國家大政方針和全局工作的政治領(lǐng)導(dǎo)

B.堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)和其他人民民主專政的國家機(jī)器的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)

C.堅(jiān)持黨管干部的原則

D.堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作

35.十七大指導(dǎo)提出的中國特色社會(huì)主義理論體系，包括（）

A.毛澤東思想B.鄧小平理論C.“三個(gè)代表”重要思想D.科學(xué)發(fā)展觀

36.我黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的基本經(jīng)驗(yàn)是（）

A.統(tǒng)一戰(zhàn)線B.武裝斗爭C.黨的領(lǐng)導(dǎo)D.人民戰(zhàn)爭

37.堅(jiān)持“兩手抓，兩手都要硬”的方針，其中包括（）

A.一手抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，一手抓民主法制

B.一手抓改革開放，一手抓打擊犯罪

C.一手抓改革開放，一手抓懲治腐敗

D.一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明

38.十七大報(bào)告首次明確指出高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要（）

A.堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路B.堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系C.堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)D.堅(jiān)持人民民主專政

39.我國新民主主義革命依靠力量的核心（）

A.工人階級(jí)B.民族資產(chǎn)階級(jí)C.地主資產(chǎn)階級(jí)D.農(nóng)民階級(jí)

40.鄧小平提出在我國社會(huì)主義建設(shè)中，判斷各方面工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)，歸根到底看其是否有利于（）

A.提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)B.發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力C.增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力D.提高人民的生活水平三、判斷題(5題)41.杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。42.人工智能就是人的意識(shí)能動(dòng)性的典型表現(xiàn)，可以取代人的意識(shí)。43.公有制經(jīng)濟(jì)就是國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)。44.只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。45.人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是新時(shí)代我國社會(huì)的主要矛盾。四、辨析題(2題)46.物質(zhì)即看得見、摸得著的實(shí)物。

47.“一國兩制”構(gòu)想是實(shí)現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的最佳方案。五、論述題(2題)48.試述我國將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的原因。

49.以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體在探索中國社會(huì)主義建設(shè)道路中取得哪些重要成果?這些成果與鄧小平理論的形成有何關(guān)系?

六、材料分析題(2題)50.

結(jié)合材料4，談?wù)勎覈?jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變的措施和途徑。

51.

簡要說明國有經(jīng)濟(jì)地位的變化。

參考答案

1.C

2.B

3.C

4.A

5.C社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需求同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，這一主要矛盾決定我國必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能逐步擺脫落后的社會(huì)生產(chǎn)狀況，不斷滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要。

6.D本題考查的是黨的基本路線。黨中央多次強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，關(guān)鍵是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖。

7.A本題考查的是聯(lián)系的客觀普遍性原理的方法論的內(nèi)容，即人們要用整體的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)事物。

8.D

9.D

10.B

11.B

12.D

13.C

14.A

15.A

16.C“體制”是“制度”的具體形式，經(jīng)濟(jì)體制與經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系亦然。

17.C

18.A

19.C

20.C

21.B

22.C【答案】C【考情點(diǎn)撥】本題考查了運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系?！緫?yīng)試指導(dǎo)】世界上的事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一．是動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。運(yùn)動(dòng)和靜止是絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系。

23.D

24.B

25.A

26.B

27.A中共八大對(duì)社會(huì)主義制度建立后中國國內(nèi)主要矛盾和黨的中心任務(wù)作了分析，指出：我們國內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，由這一矛盾決定的中心任務(wù)就是把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國。

28.C

29.A無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)是區(qū)分新舊民主主義革命的根本標(biāo)志，也是革命成敗的關(guān)鍵，革命勝利的根本保證。領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題是新民主主義革命理論的核心。

30.C

31.ABCD

32.BC

33.ABC

34.ABCD

35.BCD

36.ABC

37.ABCD

38.AB

39.AD

40.BCD

41.N(1)歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產(chǎn)方式是社會(huì)存在的基礎(chǔ)，是社會(huì)存在和發(fā)展的決定力量。正因?yàn)樯a(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)歷史，所以生產(chǎn)方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者，杰出人物是人民群眾的代表，杰出人物的作用歸根結(jié)底是人民群眾的作用。

42.N(1)人工智能的本質(zhì)是對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能，并且在某些方面已經(jīng)超過了人腦，可以提高人們的意識(shí)能力和水平，但是永遠(yuǎn)無法取代人的意識(shí)，其原因是：第一，人工智能屬于無意識(shí)的機(jī)械或物理的過程，而人的智能活動(dòng)則主要是生理和心理的過程;第二，人工智能不具有人的主觀能動(dòng)性，它不會(huì)主動(dòng)提出新問題，更不能有目的地改造世界；第三，與人的意識(shí)從一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物不同，人工智能不具有社會(huì)性。

43.N(1)公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分。這就突破了把公有制經(jīng)濟(jì)僅僅理解為單純的國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，把公有制為主體理解為國有經(jīng)濟(jì)為主體的誤區(qū)，為發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)拆掉了藩籬，拓寬了道路。(2)混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分，其資本和收益歸國家和集體所有，當(dāng)然屬于公有制經(jīng)濟(jì)，其中由國家和集體控股的，更具有明顯的公有性，有利于擴(kuò)大公有經(jīng)濟(jì)的支配范圍，增強(qiáng)公有制的主體地位。隨著改革的深化、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，今后混合所有制經(jīng)濟(jì)中的公有成分在整個(gè)公有制經(jīng)濟(jì)中所占的比重將越來越大，越來越重要。

44.N任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，不能認(rèn)為只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。理由如下：(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，是說任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，只不過反作用的性質(zhì)不同而已。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)由于正確反映了社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，因而能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展起推動(dòng)作用，而落后的社會(huì)意識(shí)起阻礙和延緩作用。

45.Y中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會(huì)，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。同時(shí)，我國社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)人世界前列，更加突出的問題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。

46.錯(cuò)誤。(1)這種觀點(diǎn)沒有正確理解哲學(xué)物質(zhì)范疇與具體物質(zhì)形態(tài)的關(guān)系。(2)物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在性的哲學(xué)范疇。物質(zhì)的唯一特性是它的客觀實(shí)在性，它概括各種具體物質(zhì)形態(tài)的共同本質(zhì)，是共性；各種看得見、摸得著的客觀實(shí)物是物質(zhì)的具體表現(xiàn)形態(tài)，是個(gè)性。共性和個(gè)性既有聯(lián)系又有區(qū)別，不能簡單地等同。(3)物質(zhì)的具體表現(xiàn)形態(tài)，既有能直觀地看得見、摸得著的客觀實(shí)物，也有不能直觀地看得見、摸得著的客觀實(shí)物，如“場”、“社會(huì)關(guān)系”、“微觀粒子”等物質(zhì)形態(tài)。顯然，把某種具體物質(zhì)形態(tài)說成是物質(zhì)的共同標(biāo)志是片面的、不科學(xué)的。47.正確。理由：(1)鄧小平的“一國兩制”構(gòu)想是馬克思主義關(guān)于原則的堅(jiān)定性和策略的靈活性相結(jié)合的光輝典范它既堅(jiān)持了以社會(huì)主義為主體這一根本原則又高度靈活地允許在一個(gè)主權(quán)國家內(nèi)兩種社會(huì)制度并存是一種創(chuàng)造性的全新視野和思維是解決歷史遺留問題的賦有想象力的答案。它不僅是中國實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一的最佳方案并為解決國際爭端提供了很好的典范。(2)“一國兩制”構(gòu)想符合臺(tái)灣、香港、澳門的歷史和現(xiàn)狀符合內(nèi)地的實(shí)際符合中華民族盼望祖國完全統(tǒng)一的共同愿望是民心所向是不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流。它充分照顧了美國、英國、葡萄牙及其他國家在這些地區(qū)的利益。(3)實(shí)踐證明“一國兩制”方案是正確的是一條不傷民心和不損國力的方案。它有利于保持各自的穩(wěn)定和繁榮為各自的發(fā)展提供了廣闊的空間港、澳、臺(tái)同胞與大陸人民一樣共享祖國在國際上的尊嚴(yán)和榮譽(yù)。香港、澳門回歸后的實(shí)踐為兩岸統(tǒng)一樹立了典范。

48.我國將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，不是主觀臆斷，而是從我國現(xiàn)實(shí)國情出發(fā)，在總結(jié)社會(huì)主義發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上得出的科學(xué)結(jié)論，具有客觀必然性。(1)我國將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，是由中國社會(huì)主義建設(shè)的歷史前提決定的。中國的社會(huì)主義脫胎于半殖民地半封建社會(huì)，逾越了資本主義充分發(fā)展的歷史階段。生產(chǎn)力水平低下，生產(chǎn)的商品化、社會(huì)化程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)的資本主義國家。這就決定了我國社會(huì)主義必須經(jīng)歷一個(gè)很長的歷史階段，去完成別的國家在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和生產(chǎn)的商品化、社會(huì)化和現(xiàn)代化的任務(wù)。這樣的歷史階段就是社會(huì)主義初級(jí)階段，沒有這樣的一個(gè)發(fā)展階段，我國的社會(huì)主義就不可能發(fā)展成為比較成熟的社會(huì)主義，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性就不能顯示出來。可以說，正是因?yàn)槲覀冇庠搅速Y本主義充分發(fā)展的歷史階段，才必然要經(jīng)歷一個(gè)不可逾越的特定的社會(huì)主義初級(jí)階段，這是中國特色社會(huì)主義的又一重要內(nèi)容。(2)我國將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，是由我國經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀決定的。新中國成立后，經(jīng)過多年的建設(shè)，我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力有了很大程度的增強(qiáng)，教育科技文化事業(yè)得到很大發(fā)展。但從總體上說，我國還沒有最終擺脫貧窮落后的不發(fā)達(dá)狀態(tài)，社會(huì)主義所要求的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)還沒有充分建立起來；社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制還不成熟；社會(huì)主義民主法制還不夠健全；封建主義、資本主義腐朽思想在社會(huì)上還有廣泛影響。這一切決定了我國社會(huì)主義的發(fā)展，必須要經(jīng)歷一個(gè)特定的歷史階段。這一特定的歷史階段，就是社會(huì)主義初級(jí)階段。(3)我國將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，是由我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所處的國際環(huán)境決定的。我國進(jìn)入社會(huì)主義階段后，根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。我國是在20世紀(jì)50年代進(jìn)入社會(huì)主義階段的，進(jìn)行工業(yè)化和現(xiàn)代化的起點(diǎn)低、起步晚，與發(fā)達(dá)國家相比存在很大差距。戰(zhàn)后，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異，資本主義國家的經(jīng)濟(jì)技術(shù)獲得迅速發(fā)展，這是我國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化所處的新的時(shí)代特點(diǎn)。在這種歷史條件下，我國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化必然要經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長的歷史時(shí)期，與此相對(duì)應(yīng)，社會(huì)主義發(fā)展也必須經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長的初級(jí)階段。

49.(1)我國是一個(gè)脫胎于半殖民地半封建社會(huì)的、人口眾多、經(jīng)濟(jì)文化十分落后的東方大國經(jīng)過新民主主義社會(huì)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)之后怎樣建設(shè)建設(shè)社會(huì)主義這是一個(gè)亟待解決的重大理論與實(shí)際的問題。面對(duì)這一全新課題對(duì)毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)中國社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了全方位的探索形成了一些正確的和比較正確的理論理論觀點(diǎn)和方針政策是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國社會(huì)主義建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。它以新的內(nèi)容豐富了毛澤東思想寶庫成為毛澤東思想的重要組成部分。在這些正確理論觀點(diǎn)和方針政策指導(dǎo)下我國社會(huì)主義建設(shè)取得了很大成就在工農(nóng)業(yè)和：科學(xué)技術(shù)方面打下了一個(gè)初步基礎(chǔ)有了一個(gè)向四個(gè)現(xiàn)代化前進(jìn)的陣地。這些被實(shí)踐證明是正確的理論觀點(diǎn)和方針政策對(duì)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)將起著長遠(yuǎn)的指導(dǎo)作用。(2)毛澤東等提出的許多正確的和比較正確的思想觀點(diǎn)如調(diào)動(dòng)一切積極因素建設(shè)現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國的思想；把全黨工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到技術(shù)革命和社會(huì)主義建設(shè)上來的思想；社會(huì)主義社會(huì)可分為不發(fā)達(dá)的和比較發(fā)達(dá)的兩階段的思想；實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化關(guān)鍵在于科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化不搞科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)力無法提高的思想；正確處理社會(huì)主義建設(shè)中若干重大經(jīng)濟(jì)關(guān)系和政治關(guān)系的思想；大力發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的思想；社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾學(xué)說和兩類矛盾學(xué)說正確處理人民內(nèi)部矛盾是國家政治生活的主題的思想；加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)和文化建設(shè)的思想等等這些思想或者為鄧小平理論所繼承。成為鄧小平理論的重要組成部分或者為恥小平理論所吸收成為這一理論的重要思想來源。而探索中所經(jīng)歷的曲折也從正反兩個(gè)方面為十一屆三中全會(huì)后建設(shè)有中國特色社會(huì)主義道路的開辟提供極為寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。正如鄧小平所說：“從許多方面來說現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但沒有做的事情做起來把他反對(duì)錯(cuò)了的改正過來把他沒有做好的事情做好。今后相當(dāng)長的時(shí)期不是做這件事。當(dāng)然我們也有發(fā)展而且還要繼續(xù)發(fā)展?！?1)我國是一個(gè)脫胎于半殖民地半封建社會(huì)的、人口眾多、經(jīng)濟(jì)文化十分落后的東方大國，經(jīng)過新民主主義社會(huì)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)之后，怎樣建設(shè)建設(shè)社會(huì)主義，這是一個(gè)亟待解決的重大理論與實(shí)際的問題。面對(duì)這一全新課題，對(duì)毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)中國社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了全方位的探索，形成了一些正確的和比較正確的理論理論觀點(diǎn)和方針政策，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國社會(huì)主義建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。它以新的內(nèi)容豐富了毛澤東思想寶庫，成為毛澤東思想的重要組成部分。在這些正確理論觀