2021高考語文背誦篇目出爐

2021高考語文最新背誦篇目出爐!2021高考語文最新背誦篇目2021高考備考工作已經(jīng)正式啟動(dòng),2021屆高三考生也進(jìn)入緊張的復(fù)習(xí)階段,很多同學(xué)都表示,今年是新高考政策改革第一年,語文背誦篇目會(huì)有什么變化?教育部去年9月印發(fā)《新高考過渡時(shí)期語文學(xué)科背誦篇目說明》和《新高考過渡時(shí)期數(shù)學(xué)學(xué)科考試范圍說明》的通知,通知指出:“北京、天津、河北、遼寧、江蘇、福建、山東、湖北、湖南、廣東、海南、重慶等?。ㄊ校?雖然都是高考綜合改革省份,但實(shí)際上劃分兩類:第一類:已經(jīng)開始使用新教材的省市,第二類:尚未使用新教材的省市。很多同學(xué)仍不了解各省市進(jìn)入新高考改革批次,我們ー起來看看!?第一批新高考改革試點(diǎn)省份為:上海、浙江兩省市;第二批新高考改革試點(diǎn)省份為:北京、天津、山東、海南四個(gè)省市;第三批新高考改革試點(diǎn)省份為:廣東、湖南、湖北、遼寧、河北、重慶、福建、江蘇等8個(gè);.第四批新高考改革試點(diǎn)省份為:寧夏、廣西、陜西、云南、甘肅、青海、新疆等7個(gè);其它批次（原定第三批次但實(shí)際延遲推行的省份）為:安徽、河南、四川、山西、黑龍江、吉林、內(nèi)蒙古、江西、貴州、西藏等10個(gè)。2019年下半年的高一年級(jí)新生,明確使用高中部編版新教材的省市有北京、天津、遼寧、上海、山東、海南等六個(gè),其中遼寧是第三批綜合改革試點(diǎn)中唯ーー個(gè)省。2020年起,第二批和第三批高考綜合改革試點(diǎn)省份將開始新高考。針對(duì)各地所使用的課程方案設(shè)置的差異和教學(xué)內(nèi)容范圍的不同,經(jīng)研究,現(xiàn)就語文學(xué)科考試要求背誦篇目范圍進(jìn)行具體說明。ー、第二批綜合改革試點(diǎn)省份,按照《普通高中2017屆語文學(xué)并教學(xué)指導(dǎo)意見》,背誦篇目為58篇,包括文言文必修8篇、文言文選修I10篇和詩詞曲40首。（注:北京、天津、山東、海南4個(gè)省市）二、第三批綜合改革試點(diǎn)省份中使用《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）版》的,參照《2019年普通商等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試大綱說明》,背誦篇目為64篇,包括義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)7-9年級(jí)推薦篇目50篇和高中課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)版）推薦篇目14篇。（注:第三批綜合改革試點(diǎn)省份中,2019下半年高一年級(jí)新生使用高中老教材的省份為廣東、湖南、湖北、河北、重慶、福建、江蘇7個(gè)省市）三、第三批綜合改革試點(diǎn)省份中使用《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》的,背誦篇目為60篇,包括文言文必修10篇,文言文選擇性必修10篇和詩詞曲40首。（注：第三批綜合改革試點(diǎn)省份中,2019下半年高一年級(jí)新生使用高中老教材的只有遼寧省）因高考語文學(xué)科各省背誦篇目要求不一,第三批高考改革的省市中,使用“課標(biāo)（實(shí)驗(yàn)）版”教材的背誦64篇;第三批高考改革的省市中,使用“課標(biāo)（2017）版”教材的背誦60篇。適用地區(qū):河北、遼寧、江蘇、福建、湖北、湖南、廣東、重慶,背誦篇目為64篇。第一部分高中14篇.《勸學(xué)》（《荀子》）.《逍遙游》莊子.《師說》韓愈.《阿房宮賦》杜牧.《赤壁賦》蘇軾.《詩經(jīng)?氓》.《蜀道難》李白.《登高》杜甫.《琵琶行》.《錦瑟》李商隱.《虞美人》李煜.《念奴嬌》蘇軾.《永遇樂》辛棄疾.《離騷》（節(jié)選）屈原第二部分初中50篇.《孔子語錄》.《魚我所欲也》孟子.《生于憂患,死于安樂》孟子.《曹劌論戰(zhàn)》左傳.《鄒忌諷齊王納諫》《戰(zhàn)國策》.《出師表》諸葛亮.《桃花源記》陶潛.《三峽》酈道元.《馬說》韓愈.《陋室銘》劉禹錫.《小石潭記》柳宗元.《岳陽樓記》范仲淹.《醉翁亭記》歐陽修.《愛蓮說》周敦頤.《記承天寺夜游》蘇軾.《送東陽馬生序》宋濂.《關(guān)雎》.《兼葭》.《觀滄?！凡懿?《飲酒》陶潛.《送杜少府之任蜀州》王勃.《使至塞上》王維.《行路難》李白.《望岳》杜甫.《春望》杜甫.《茅屋為秋風(fēng)所破歌?八月秋高風(fēng)怒號(hào)》杜甫.《白雪歌送武判官歸京》岑參.《早春呈水部張十八員外》（其一首）韓愈.《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》劉禹錫.《觀刈麥》白居易.《錢塘湖春行》白居易.《雁門太守行》李賀.《赤壁》杜牧.《泊秦淮》杜牧.《夜雨寄北》李商隱.《無題》李商隱.《相見歡》李煜.《漁家傲》范仲淹.《浣溪沙》晏殊.《登飛來峰》王安石.《江城子?密州出獵》蘇軾.《水調(diào)歌頭》蘇軾.《游山西村》陸游.《破陣子》辛棄疾.《過零丁洋》文天祥.《天凈沙?秋思》馬致遠(yuǎn).《山坡羊?潼關(guān)懷古》張養(yǎng)浩.《己亥雜詩》龔自珍《勸學(xué)》（《荀子》）君子日:學(xué)不可以已。青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。木直中繩,以為輪,其曲中規(guī)。雖有槁暴,不復(fù)挺者,使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗踐而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒谩＜佥涶R者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。積土成山,風(fēng)雨興焉；積水成淵,蛟龍生焉；積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積陛步,無以至千里；不積小流,無以成江海。騏驥ー躍,不能十步；弩馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折；鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鰭之穴無可寄托者,用心躁也?！跺羞b游》（莊子）北冥有魚,其名為鯨。鯨之大,不知其幾千里也;化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥也,海運(yùn)則將徙于南冥——南冥者,天池也?！洱R諧》者,志怪者也?！吨C》之言日:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,掛扶搖而上者九萬里,去以六月息者也?！币榜R也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無カ。覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟,置杯焉則膠,水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚,則其負(fù)大翼也無カ。故九萬里,則風(fēng)斯在下矣,而后乃今培風(fēng)；背負(fù)青天,而莫之夭闋者,而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之日:"我決起而飛,搶榆楊而止,時(shí)則不至,而控于地而已矣,奚以之九萬里而南為?”適莽蒼者,三餐而反,腹猶果然;適百里者,宿舂糧;適千里者,三月聚糧。之二蟲又何知!小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蠕蛀不知春秋,此小年也。楚之南有冥靈者,以五百歲為春,五百歲為秋；上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋,此大年也。而彭祖乃今以久特聞,眾人匹之,不亦悲乎!湯之問棘也是已。窮發(fā)之北,有冥海者,天池也。有魚焉,其廣數(shù)千里,未有知其修者,其名為鯨。有鳥焉,其名為鵬,背若泰山,翼若垂天之云,掛扶搖羊角而上者九萬里,絕云氣,負(fù)青天,然后圖南,且適南冥也。斥笑之日：“彼且奚適也?我騰躍而上,不過數(shù)仞而下,翱翔蓬蒿之間,此亦飛之至也。而彼且奚適也?”此小大之辯也。故夫知效ー官,行比ー鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也,亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加沮,定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。彼其于世,未數(shù)數(shù)然也。雖然,猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行,猶有所待者也。若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉!故曰:至人無己,神人無功,圣人無名。《師說》（韓愈）古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛其子,擇師而教之；于其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百エ之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。問之,則曰:“彼與彼年相若也,道相似也,位卑則足羞,官盛則近諛?！眴韬?師道之不復(fù),可知矣。巫醫(yī)樂師百エ之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!圣人無常師?？鬃訋熰_子、萇弘、師襄、老聃。鄰子之徒,其賢不及孔子。孔子日:三人行,則必有我?guī)?。是故弟子不必不如?師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之,不拘于時(shí),學(xué)于余。余嘉其能行古道,作《師說》以貽之。適用地區(qū):北京、天津、山東、海南,背誦篇目58篇必修8篇.《勸學(xué)》荀子.《屈原列傳》司馬遷.《諫太宗十思疏》魏徵.《師說》韓愈.《阿房宮賦》杜牧.《六國論》蘇洵.《游褒禪山記》王安石.《赤壁賦》蘇軾選修10篇.《子路曾皙冉有公西華侍坐》（《論語》）.《報(bào)任安書》（司馬遷）.《過秦論（上）》（賈誼）.《馬援誡兄子嚴(yán)敦書》（《后漢書》）.《陳情表》（李密）.《歸去來兮辭（并序）》陶潛.《種樹郭橐駝傳》（柳宗元）.《五代史伶官傳序》（歐陽修）.《石鐘山記》（蘇軾）.《登泰山記》（姚鼐）詩詞曲40篇.靜女《詩經(jīng)》.無衣《詩經(jīng)》.氓《詩經(jīng)》.《離騷》（屈原）.迢迢牽牛星《古詩十九首》.《短歌行》（曹操）.《歸園田居（其一）》陶潛.《春江花月夜》（張若虛）.《山居秋暝》（王維）.《蜀道難》（李白）.《夢(mèng)游天姥吟留別》（李白）.《越中覽古》（李白）.《將進(jìn)酒》（李白）.《蜀相》（杜甫）.《客至》（杜甫）.《登高》（杜甫）.《登岳陽樓》（杜甫）.《石頭城》（劉禹錫）.《琵琶行（并序）》白居易.《李憑箜篌引》（李賀）.《菩薩蠻》（溫庭筠）.《錦瑟》（李商隱）.《浪淘沙》（李煜）

《虞美人》《雨霖鈴》《桂枝香》《江城子》《念奴嬌》《登快閣》《鵲橋仙》《蘇幕遮》《ー剪梅》《聲聲慢》（李煜）（柳永）（王安石）（蘇軾）（蘇軾）《虞美人》《雨霖鈴》《桂枝香》《江城子》《念奴嬌》《登快閣》《鵲橋仙》《蘇幕遮》《ー剪梅》《聲聲慢》（李煜）（柳永）（王安石）（蘇軾）（蘇軾）（黃庭堅(jiān)）（秦觀）（周邦彥）（李清照）（李清照）《書憤》（陸游）《臨安春雨初霽》（陸游）《永遇樂》

《菩薩蠻》

《青玉案》

《揚(yáng)州慢》（辛棄疾）（辛棄疾）（辛棄疾）（姜夔）《長亭送別》（王實(shí)甫）《赤壁賦》（蘇軾）壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來,水波不興。舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章。少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天?？vー葦之所如,凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。于是飲酒樂甚,扣舷而歌之。歌曰:"桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷,望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?倚歌而和之。其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之

蔑婦。蘇子愀然,正襟危坐而問客日:“何為其然也?”客日:“月明星稀,烏鵲南飛,此非曹孟德之詩乎?西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,軸臚千里,旌旗蔽空,酬酒臨江,橫槊賦詩,固ー世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。寄蜉蟒于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長江之無窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長終。知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)?！碧K子日:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎!且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適?！笨拖捕?洗盞更酌。肴核既盡,杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中,不知東方之既白?！兜强扉w》（黃庭堅(jiān)）癡兒了卻公家事,

落木千山天遠(yuǎn)大,

朱弦已為佳人絕,

萬里歸船弄長笛,快閣東西倚晚晴。癡兒了卻公家事,

落木千山天遠(yuǎn)大,

朱弦已為佳人絕,

萬里歸船弄長笛,快閣東西倚晚晴。澄江一道月分明。青眼聊因美酒橫。

此心吾與白鷗盟?！哆^秦論》（賈誼）秦孝公據(jù)增函之固,擁雍州之地,君臣固守,以窺周室;有席卷天下,包舉宇內(nèi),囊括四海之意,并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也,商君佐之,內(nèi)立法度,務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之具,外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。孝公既沒,惠文、武、昭襄蒙故業(yè)。因遺策,南取漢中,西舉巴蜀,東割膏腴之地,北收要害之郡。諸侯恐懼,會(huì)盟而謀弱秦,不愛珍器重寶肥饒之地,以致天下之士,合從締交,相與為ー。當(dāng)此之時(shí),齊有孟嘗,趙有平原,楚有春申,魏有信陵;此四君者,皆明智而忠信,寬厚而愛人,尊賢重士,約從離橫,兼韓、魏、燕、趙、齊、楚、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國之士,有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀；齊明、周最、陳軫、昭滑、樓綏、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意；吳起、孫臏、帶佗、兒良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地,百萬之眾,叩關(guān)而攻秦。秦人開關(guān)延敵,九國之師,逡巡遁逃而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鏈之費(fèi),而天下諸侯已困矣。于是從散約解,爭割地而賂秦。秦有余力而制其敝,追亡逐北,伏尸百萬,流血漂櫓；因利乘便,宰割天下,分裂河山,強(qiáng)國請(qǐng)服,弱國入朝。施及孝文王、莊襄王,享國日淺,國家無事。及至秦王,續(xù)六世之余烈,振長策而御宇內(nèi),吞ニ周而亡諸侯,履至尊而制六合,執(zhí)捶拊以鞭笞天下,威振四海,南取百越之地以為桂林、象郡；百越之君,俯首系頸,委命下吏;乃使蒙恬北筑長城而守藩籬,卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首；墮名城,殺豪俊,收天下之兵,聚之咸陽,銷鋒鑄糠,以為金人十二,以弱天下之民。然后踐華為城,因河為池,據(jù)億丈之城,臨不測之谿以固。良將勁弩,守要害之處;信臣精卒,陳利兵而誰何?天下已定,秦王之心,自以為關(guān)中之固,金城千里,子孫帝王萬世之業(yè)也。秦王既沒,余威震于殊俗。然而陳涉,甕牖繩樞之子,肥隸之人,而遷徙之徒也,才能不及中人,非有仲尼、墨翟之賢,陶朱、猗頓之富,躡足行伍之間,而倔起阡陌之中,率罷散之卒,將數(shù)百之眾,轉(zhuǎn)而攻秦;斬木為兵,揭竿為旗,天下云集而響應(yīng),贏糧而景從,山東豪俊,遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也,雍州之地,增函之固,自若也;陳涉之位,非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤擾棘矜,非鉆于鉤戟長錢也;謫戍之眾,非抗于九國之師也；深謀遠(yuǎn)慮,行軍用兵之道,非及曩時(shí)之土也；然而成敗異變,功業(yè)相反。試使山東之國,與陳涉度長繁大,比權(quán)量カ,則不可同年而語矣；然秦以區(qū)區(qū)之地,致萬乘之權(quán),招八州而朝同列,百有余年矣；然后以六合為家,靖函為宮,一夫作難而七廟墮,身死人手,為天下笑者,何也?仁義不施,而攻守之勢異也。適用地區(qū):江蘇、湖北,背誦篇目60篇必修10篇.《論語》十二章.《勸學(xué)》（《荀子》）.《屈原列傳節(jié)選》（司馬遷）.《諫太宗十思疏》（魏征）.《師說》（韓愈）.《阿房宮賦》（杜牧）.《六國論》（蘇洵）.《答司馬諫議書》（王安石）.《赤壁賦》（蘇軾）.《項(xiàng)脊軒志》（歸有光）選修10篇.《子路曾皙冉有公西華侍坐》（《論語》）.《報(bào)任安書》（司馬遷）.《過秦論》（上）賈誼.《禮運(yùn)》（《禮記》）.《陳情表》（李密）.《歸去來兮辭（并序）》陶潛.《種樹郭橐駝傳》（柳宗元）.《五代史伶官傳序》（歐陽修）.《石鐘山記》（蘇軾）.《登泰山記》（姚鼐）詩詞曲40篇.靜女《詩經(jīng)》.無衣《詩經(jīng)》.氓《詩經(jīng)》.《涉江采芙蓉》（《古詩十九首》）.《短歌行》（曹操）.《歸園田居（其一）》陶潛.《擬行路難?其四》（鮑照）.《春江花月夜》（張若虛）.《山居秋暝》（王維）.《蜀道難》（李白）.《夢(mèng)游天姥吟留別》（李白）.《將進(jìn)酒》（李白）.《燕歌行》（高適）.《蜀相》（杜甫）.《客至》（杜甫）.《登高》（杜甫）.《登岳陽樓》（杜甫）.《石頭城》（劉禹錫）.《李憑箜篌引》（李賀）.《菩薩蠻》（溫庭筠）.《錦瑟》（李商隱）.《虞美人?春花秋月何時(shí)了》（李煜）.《望海潮》（柳永）.《桂枝香?金陵懷古》（王安石）.《江城子?乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》（蘇軾）.《念奴嬌?赤壁懷古》（蘇軾）.《登快閣》（黃庭堅(jiān)）.《鵲橋仙?纖云弄巧》（秦觀）.《蘇幕遮?燎沉香》（周邦彥）.《聲聲慢》（李清照）.《書憤》（陸游）.《臨安春雨初霽》（陸游）.《念奴嬌?過洞庭》（張孝祥）.《永遇樂?京口北固亭懷古》（辛棄疾）.《菩薩蠻?書江西造口壁》（辛棄疾）.《青玉案?元タ》（辛棄疾）.《賀新郎?國脈微如縷》（劉克莊）.《揚(yáng)州慢?淮左名都》（姜夔）.《長亭送別》（王實(shí)甫）.《朝天子?詠喇叭》（王磐）《論語》十二章子曰:人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?子曰:朝聞道,タ死可矣。子曰:君子喻于義,小人喻于利。子曰：見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也?？鬃釉唬骸百|(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子”。"士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”子曰："譬如為山,未成一簣,止,吾止也;譬如平地,雖覆一簣,進(jìn),吾往也?！白釉唬骸卟换?仁