相聲秘籍課件

相聲秘籍愛好者版！如有雷同,純屬巧合！小編：小道童首先，咱們來了解相聲吧！。。。。。相聲是曲藝的一種，用笑話、滑稽問答、說唱等引起觀眾發(fā)笑。多用于諷刺，現(xiàn)在也用來歌頌新人新事。按人數(shù)分對口相聲、單口相聲、群口相聲、相聲劇。相聲術(shù)語！●逗哏：“哏”指滑稽、逗人發(fā)笑的話或表情。逗哏即逗出令人發(fā)笑的效果，代指負責逗哏的演員

●捧哏：演出時配合“逗哏”敘述故事情節(jié)的演員。

●包袱：相聲中的笑料

●柳活：以學唱（戲劇）為主的相聲，一般在開場使用，為的是招攬生意。

●腿子活：在相聲表演中，演員為表演戲劇，帶點小化妝，分包趕角，進入角色來表演，之后還要退出來敘事的段子。

●貫口（活）：大段連貫且富于節(jié)奏性的臺詞，以《大保鏢》和《文章會》為典型，相聲行內(nèi)有“文怕《文章會》，武怕《大保鏢》”。

●怯口活（怯口）：運用方言或外語表演，如：豆腐堂會、山西家信等。

●現(xiàn)掛（砸掛，抓哏）：現(xiàn)場抓緊取題材引起笑聲相聲道具之“醒木”醒木也也叫醒目、響木，是一塊長方形的小硬木塊。尺寸不一，一般長約一寸，闊約半寸。上面抹邊，共二十條邊線，十個平面。放在桌上外露九個平面，所以也叫“九方”。關(guān)于九方的傳說，眾說紛紜。一種說法是評書早年創(chuàng)造于和尚，由和尚說講佛經(jīng)故事勸善發(fā)展而成，和尚募化十方，因為是評書的創(chuàng)始人之一，聽評書不給錢，所以評書藝人不掙和尚錢，只能募化九方，用九方木。另一種說法與此相反，俗話說和尚嘴大吃八方，但聽評書也得給錢。評書藝人能吃九方——連和尚都吃，所以用九方木?？磥砬罢呤墙跚槔淼?。其實，醒木是評書藝人的演出許可證。醒木不是自備，是徒弟學藝功成，在出師時舉行一個隆重的儀式，由師傅傳授給徒弟。徒弟當眾接過醒木，才能自己獨立演出，師承的門戶不同，其醒木的尺寸大小也不一樣。如果評書藝人到某地賣藝糊口，遇同行盤道論門風，也從醒木開始。用“醒木一塊為業(yè)，說書以作生涯，走遍江湖會名家，而今請問閣下”來提問，藝人應(yīng)回答：“此木周祖留，文武分龍虎，我輩上場用，其名曰醒木”。據(jù)《江湖叢談》（云游客著）中介紹，評書藝人有醒木詞：“一塊醒木上下分，上至君王下至臣。君王一塊轄文武，文武一塊管黎民。圣人一塊傳儒教，天師一塊驚鬼神。僧家一塊說佛法，道家一塊勸玄門。一塊落在江湖手，流落八方勸世人。湖海朋友不供我，如要有藝論家門?！毙涯驹~說明這塊醒木的七種用途，除說書人用外，還有君、臣、文、武、儒、釋、道用它。過去老藝人對醒木有“七木歸源”、“九木歸源”、“十三木歸源”等不同的說法，據(jù)王決《曲藝漫談》中介紹十三種人所用醒木的名稱為：1、皇帝、君主用名“龍膽”2、皇后、娘娘用名“鳳霞”3、宰相、大夫用名“運籌”4、元帥、將軍用名“虎威”5、知縣、知府用名“驚堂”6、塾師、教習用名“醒誤”7、評書、大鼓書用名“醒目”8、當鋪用名“喚出”9、中藥鋪用名“審慎”10、點心、糕干鋪用名“茯苓”11、醫(yī)家、郎中用名“慎沉”12、戲曲藝人用名“如意”13、客店、棧房用名“鎮(zhèn)靜”

據(jù)老藝人湯金澄演出單口相聲中所說的“十三木歸源”與此略有出入：“這塊醒木一共有十三種人用，十三種名稱：皇上一塊，娘娘一塊，文官一塊，武將一塊，和尚一塊，老道一塊，中醫(yī)大夫一塊，中藥鋪一塊，當鋪一塊，錢莊一塊，教書先生一塊，戲臺上一塊，說書的一塊?！睖鸪嗡f的醒木名稱是：“皇上用叫‘龍膽’，娘娘用叫‘鳳霞’，文官用叫‘驚堂’，武將用叫‘虎威’，和尚用叫‘禪心’，老道用叫‘鎮(zhèn)壇’，中醫(yī)大夫用叫‘慎沉’。中藥鋪用叫‘審慎’，當鋪用叫‘如意’，錢莊用叫‘喚出’，教書先生用叫‘戒尺’，戲臺上用叫‘如意’，說書說相聲用叫‘醒目’，并說明尼姑用和尚的‘禪心’，道姑用老道的‘鎮(zhèn)壇’，從中找個包袱，八句醒木詞也略有不同。

另據(jù)相聲演員殷文碩在單口《官場斗》開篇墊話中的醒木詞為：“君撐龍膽鳳翥妃，文握驚堂武虎威，戒規(guī)鎮(zhèn)壇僧道律，喚醒壓方緊相隨。”四句相聲詞中說：“這塊小木頭，在過去普天下一共才六塊半，皇上用叫‘龍膽’，娘娘用叫‘鳳翥’，武將用叫‘虎威’，知縣用叫‘驚堂’，和尚用叫‘鎮(zhèn)壇’，中藥鋪用的算半塊叫‘壓方’說相聲用叫‘窮摔’。解放后藝人地位提高了，這塊小木才改名叫醒木?！痹~中遺漏了老道用的名稱，醒木詞中所說應(yīng)為八塊。

醒木的用途及名稱，在南方還有另外一種說法：1、皇帝用名“鎮(zhèn)山河”，顯赫權(quán)威。2、丞相用名“佐朝綱”，協(xié)助帝王將相振興朝綱。3、元帥用名“驚虎膽”，壯軍威、鼓士氣。4、官老爺審訊用名“驚堂木”，嚇犯人招供。5、道士用名“令牌”，為醒神。6、和尚用名“醒木”，為醒神。7、教書先生用名“呼尺”，維秩序懲頑童。8、藥房用名“介尺”，壓藥方。9、書生用名“鎮(zhèn)紙。10、評話藝人用名“止語”，開場時止住觀眾說語。老評書藝人有的叫醒木為“省悟”，喚起人們分別善惡，勸人學好，不往壞處走，不作壞事。不論上述哪種說法，醒木只有官用、民用兩類，民用中包括藝人用、三教九流各行各業(yè)用。

詳細考察，恐不止十三、四塊。除藝人所用的醒木之外，其他大多是木制的“鎮(zhèn)紙”。也可叫“鎮(zhèn)尺”。評書演員拍醒木，開始表演時拍，讓觀眾安靜，注意。結(jié)束時拍，讓觀眾懸想回味。節(jié)目當中拍，烘托氣氛。關(guān)于七木、九木、十三木歸源的說法，有人說評書演員說到那種人，一拍醒木就代表哪種人的身份。事實上，評書演員中，醒木不到必要時不能亂拍，不能借其聲音作伴奏。本人認為，各行各業(yè)都有醒木，最后歸到說書人，是要求評書演員要熟知各行各業(yè)的生活，才能收到好的効果?！裾凵龋涸诒硌葸^程中可以虛擬為其他物品：刀槍棍棒(《大保鏢》)、筆（《楊乃武寫狀》）、鼓槌（《口吐蓮花》）等。

●手絹：可以在化妝時作為道具使用：《學四省》《武松打虎》《捉放曹》

●桌子，傳統(tǒng)相聲中常用的道具。表演對口相聲時為逗哏站在桌外，捧哏站在桌子里邊。表演“腿子活”時則以桌子區(qū)分前后臺和上下場門。

●御子：唱太平歌詞時伴奏的樂器，一般是兩個竹板相聲四大基本功說、學、逗、唱是相聲演員的四大基本功說！說是繞口令！在練習嘴皮子時，一定要掌握氣息、聲色、節(jié)奏還有最基本的就是嘴上的靈活度。要掌握噴、彈、啃、、，五種基本技法。噴八百標兵奔北坡，炮兵并排北邊跑。炮兵怕把標兵碰，標兵怕碰炮兵炮。彈斷頭臺倒吊短單刀，歹徒登臺偷單刀。斷頭臺塌盜跌倒，對對單刀叮當?shù)艨懈缈婀峡疬^寬溝，過溝筐漏瓜滾溝。隔溝夠瓜瓜筐扣，瓜滾筐空哥怪溝。吐無父母，不孤獨。五叔督促，苦讀書。磨山里有個寺，山外有個市，弟子三十三，師父四十四。三十三的弟子在寺里練寫字，四十四的師父到市里去辦事。三十三的弟子用了四十四小時，四十四的師父走了三十三里地。走了三十三里地就辦了四十四件事，用了四十四小時才寫了三十三個字。

逗就是抓哏取笑。甲、乙二人，一賓一主，一智一愚，以滑稽口吻互相捧逗，褒貶評論，諷刺嘲謔。曲目主要有《論捧逗》、《找堂會》、《老老年》等。清末，英斂之《也是集續(xù)篇》中就曾提到相聲演員是”滑稽傳中特別人才”，形象地描繪了”逗”的藝術(shù)魅力，說：”該相聲者，每一張口，人則捧腹，甚有聞其趣語數(shù)年后向人述之，聞?wù)呱行Σ豢梢?，其感動力亦云大矣！”可見，那時候的相聲已經(jīng)把”說”的形式、”逗”的內(nèi)容、”學”的手段熔于一爐。太平歌詞太平歌詞之六----骷髏嘆

莊公打馬下山來

遇見了骷髏倒在了塵埃

那莊子休一見發(fā)了惻隱

身背后摘下個葫蘆來

葫蘆里拿出了金丹一粒

那一半兒紅來一半兒白

紅丸兒治的是男兒漢

那白