淺談點(diǎn)撥式教學(xué)法與詩(shī)歌教學(xué)

淺談點(diǎn)撥式教學(xué)法與詩(shī)歌教學(xué)〔〕:

摘要：初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)選錄了大量文質(zhì)兼美的詩(shī)歌。學(xué)習(xí)這些詩(shī)歌，對(duì)于陶冶學(xué)生的性情，開(kāi)闊學(xué)生的想象力，幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞的意境美、語(yǔ)言美，受到美的熏陶和感染，具有非常重要的意義。而點(diǎn)撥式教學(xué)法更有利于詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，值得推廣。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；詩(shī)歌學(xué)習(xí)；點(diǎn)撥式教學(xué)；本卷須知

詩(shī)歌大都言簡(jiǎn)意賅、意境深遠(yuǎn)，凝聚了作者的情感。根據(jù)我多年教學(xué)初中語(yǔ)文的經(jīng)歷，詩(shī)歌的教學(xué)應(yīng)以朗讀、點(diǎn)撥為主，不宜過(guò)度講解，這樣效果更好。

因?yàn)?，一首短?shī)，可講的不過(guò)一二處，如面面俱到逐字逐句講解，那么可能會(huì)限制學(xué)生對(duì)詩(shī)歌意境的想象，反而影響到學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的多層面理解。同時(shí)，根據(jù)初中學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的情況，點(diǎn)撥式教學(xué)應(yīng)把握以下幾點(diǎn)。

一、精講表達(dá)詩(shī)歌靈魂的詞

在詩(shī)歌中，總有一兩個(gè)承載詩(shī)歌靈魂的關(guān)鍵詞，教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生尋找這些關(guān)鍵詞，引導(dǎo)學(xué)生自己分析探究詩(shī)歌的靈魂。在學(xué)生無(wú)法準(zhǔn)確把握這些詞的含義時(shí)，教師可做點(diǎn)撥，以便學(xué)生更好的理解。

比方，教學(xué)杜牧的?泊秦淮?時(shí)，在學(xué)生整體理解作者的情感之后，引導(dǎo)學(xué)生尋找代表作者情感的關(guān)鍵詞"猶";。讓學(xué)生討論這個(gè)"猶";字的內(nèi)涵，理解把握作者在本詩(shī)中表現(xiàn)出的對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切、憂慮及對(duì)當(dāng)時(shí)世道的憤慨之情。

學(xué)生在教師的點(diǎn)撥下感悟出了"猶";字蘊(yùn)含的豐富情味形象地表現(xiàn)了晚唐統(tǒng)治者重蹈覆轍，正沿著亡國(guó)道路走下去的情形。把歷史的教訓(xùn)，現(xiàn)實(shí)的情況和注定滅亡的命運(yùn)聯(lián)絡(luò)起來(lái)，這樣整個(gè)詩(shī)歌表達(dá)的內(nèi)容和作者情感就不難理解了。

又如，白居易的?錢塘湖春行?，運(yùn)用最準(zhǔn)確、最富表現(xiàn)力的字眼"漸欲";"才能";加以描繪和渲染西湖風(fēng)光，動(dòng)態(tài)地表現(xiàn)出春天"亂花淺草";的勃勃活力。只要學(xué)生抓住了這兩個(gè)詞，理解了這兩個(gè)詞在詩(shī)中的含義，整個(gè)詩(shī)歌所描繪的西湖蓬勃的春意就不難領(lǐng)悟了。

二、點(diǎn)撥詩(shī)歌中所蘊(yùn)含的哲理

詩(shī)歌的句子大都有豐富的內(nèi)涵，著重講詩(shī)歌中所蘊(yùn)含的哲理，以此引導(dǎo)學(xué)生深化理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容并體會(huì)語(yǔ)言的精妙。

例如，王灣的?次北固山下?中"海日生殘夜，江春入舊年";兩句，意思是日驅(qū)黑暗，春趕寒冬，只要努力，明天會(huì)比方今好。不僅寫(xiě)景逼真，敘事確切，而且表現(xiàn)出具有普遍意義的生活真理，給人以樂(lè)觀、積極、向上的藝術(shù)鼓舞力量。

再如，陸游的?游山西村?中"山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村";兩句。從字面意思來(lái)分析，作者描寫(xiě)的是山西村的自然風(fēng)光，蜿蜒曲折，忽明忽暗，令人心曠神怡。

但是詩(shī)中作者表達(dá)的情感不光是贊美自然風(fēng)光，而是通過(guò)自然風(fēng)光之美，抒發(fā)自己此時(shí)的情感對(duì)前途命運(yùn)抱有很大的希望，同時(shí)也表達(dá)著一種樸素的哲理世間的事物是互相依存，不停變化的。當(dāng)人們陷入絕境的時(shí)候也會(huì)出現(xiàn)希望之光，告訴人們世間事物變化的哲理。

通過(guò)學(xué)習(xí)這首詩(shī)歌，學(xué)生會(huì)受到勵(lì)志教育，學(xué)會(huì)用辯證的目光對(duì)待世界和對(duì)待學(xué)習(xí)生活中遇到的困難，形成正確的人生觀、世界觀，努力創(chuàng)造屬于自己的輝煌。

三、引導(dǎo)學(xué)生感悟詩(shī)人情感

詩(shī)歌是作者濃縮了的情感的藝術(shù)表現(xiàn)，要把理解詩(shī)人情感貫穿在詩(shī)歌學(xué)習(xí)的每一個(gè)環(huán)節(jié)之中，只有抓住了詩(shī)人的情感，才能更好地把握詩(shī)歌的內(nèi)涵，才能從中受到感染、熏陶。

比方杜甫的?望岳?中，"蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)";蘊(yùn)藏著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)。

反映了詩(shī)人英姿勃發(fā)的情態(tài)；"會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小";這兩句富有啟發(fā)性和象征意義，不僅表現(xiàn)泰山之高，萬(wàn)峰仰視的宏偉壯觀景象，更主要的是表現(xiàn)出作者不怕困難，敢于知難而上，俯視困難的氣概，對(duì)自己的前途充滿信心的情懷。

四、要著重講藝術(shù)特點(diǎn)

詩(shī)歌運(yùn)用的藝術(shù)特點(diǎn)是作者表現(xiàn)思想情感的一種方式，學(xué)生在學(xué)習(xí)詩(shī)歌時(shí)理解其藝術(shù)特點(diǎn)，有利于進(jìn)一步理解作者通過(guò)詩(shī)歌所表達(dá)的情感，受到感染和教育。

比方，李清照的?如夢(mèng)令?，可著重讓學(xué)生體會(huì)意境的新奇感。這首詞只寫(xiě)了夏日郊游歸途中的一個(gè)片段，抒寫(xiě)片刻之間美的感受，卻有人物，有場(chǎng)景，有動(dòng)有靜，有聲有色，意境幽遠(yuǎn)，別具一格。

學(xué)生只有進(jìn)入這種意境，才能真正體會(huì)到詞中反映出的女詞人的豪爽襟懷，熱烈情感和充滿青春活力的性格特點(diǎn)，才能真正領(lǐng)會(huì)到本詞所表現(xiàn)的自然美、人情美、人性美。

五、要向?qū)W生點(diǎn)撥詩(shī)歌中的用典

詩(shī)歌用典是一種普遍的手法，而典故又包含著特定的故事和哲理，所以講解詩(shī)歌中的"典故";便于學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容，感悟作者情感。

比方，劉禹錫的?酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)?中"懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人";兩句，上句用向秀作?思舊賦?的典故，暗含對(duì)舊友的思念；下句用王質(zhì)爛柯的典故，暗示貶謫時(shí)間的長(zhǎng)久和因人事變遷而產(chǎn)生的生疏、悵惘的心情，這兩句用典含義非常豐富。

又如，杜牧的?泊秦淮?中"商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花";中的?后庭花?是陳后主所作，被稱為亡國(guó)之音的舞曲，也應(yīng)給學(xué)生點(diǎn)清楚。

在點(diǎn)撥式教學(xué)的同時(shí)，還要重視詩(shī)歌的誦讀。已背誦了的詩(shī)歌，在閑暇時(shí)間復(fù)誦一回，像人們平時(shí)唱歌一樣，對(duì)我們心靈上的補(bǔ)益是無(wú)限量的。

參考文獻(xiàn)：

【1】孫琴.對(duì)