2022-2023學(xué)年部版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)《五代史伶官傳序》課件張

五代史

伶官傳序五代：五代是我國(guó)封建社會(huì)中最后一次大規(guī)模分裂割據(jù)的時(shí)期。從公元907年朱溫稱帝起到960北宋建立止，僅半個(gè)世紀(jì)多一點(diǎn)的時(shí)間，中原地區(qū)就有后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個(gè)王朝前后相繼，中原以外則有吳、南唐、吳越、楚、閩、南漢、前蜀、后蜀、南平、北漢等十個(gè)獨(dú)立王國(guó)，史稱“五代十國(guó)”?！坝诖酥畷r(shí)，天下大亂，“五十三年間，易五姓十三君，而亡國(guó)被弒者八。長(zhǎng)者不過十余歲，甚者三、四歲而已。”解題：五代史伶官傳序伶官：古稱演戲的人為伶，在宮廷中授有官職的伶人，叫作伶官。本文是歐陽(yáng)修為《新五代史·伶官傳》所作的序言了解作者歐陽(yáng)修

歐陽(yáng)修(1007—1072)，字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士。北宋吉水(今江西吉水人)，自稱廬陵（今永豐縣沙溪）人。北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩(shī)人。與（唐朝）韓愈、柳宗元、（宋朝）王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。四歲喪父，家境貧寒，刻苦自學(xué)，出身寒微，由母親親自教學(xué)，因家貧，不具紙筆，用荻畫地作書。仁宗時(shí)，累擢知制誥、翰林學(xué)士；英宗時(shí)，官至樞密副使、參知政事；神宗朝，遷兵部尚書，以太子少師致仕。卒謚文忠。

其于政治和文學(xué)方面都主張革新，既是范仲淹慶歷新政的支持者，也是北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者。創(chuàng)作實(shí)績(jī)亦燦爛可觀，詩(shī)、詞、散文均為一時(shí)之冠。散文說理暢達(dá)，抒情委婉；詩(shī)風(fēng)與散文近似，重氣勢(shì)而能流暢自然；其詞深婉清麗，承襲南唐余風(fēng)。歐陽(yáng)修參與纂寫《新唐書》《五代史》，代表作品《醉翁亭記》《秋聲賦》等。了解作者歐陽(yáng)修歐陽(yáng)修

《灼艾帖》

疏通文意

理解內(nèi)容

嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原

莊宗

之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。課文第一段原：推究，推其根本。莊宗：李存勖（xù），后唐的建立者，923年至926年在位。之所以：……的原因。翻譯：唉！天下興盛衰敗的道理，雖然說是上天決定的，難道不也是人為造成的嗎！推究后唐莊宗得天下和他失天下的原因，就可以知道這個(gè)了。開篇提出論點(diǎn)：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！（開門見山）感嘆與反問（奠定全文沉痛哀婉的基調(diào)）課文第二段

世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗，而告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。晉王：李存勖之父李克用

矢：箭

梁：梁王朱溫

遺恨：到死還感到悔恨

與：給

其：表祈使語(yǔ)氣

乃：你廟：宗廟，古代帝王祭祀祖宗之所

從事：官名，指一般屬官少牢：古代祭祀用羊和豬做祭品稱少牢

告廟：祭告祖廟前驅(qū)：在前引路、開路

納：收（進(jìn)祖廟）課文第二段翻譯

世人說晉王臨死時(shí)，把三支箭賜給莊宗，并告訴他說：“梁王朱溫是我的仇敵，燕王是我扶持起來的，契丹與我訂立盟約，結(jié)為兄弟，可是后來他們都背叛晉而歸順梁。這三人，是我至死沒有化解的悔恨。交給你三支箭，你一定不要忘記你父親的志向！”莊宗接了箭，把它們收藏在祖廟。此后宗莊出兵打仗，便派隨從官員用一頭豬一頭羊去祭告祖廟，從宗廟里請(qǐng)出箭來，用錦囊裝好，親自背著在軍前開路，等打了勝仗回來再把箭收藏（在祖廟里）。概括文章第二段主要內(nèi)容記敘莊宗得天下：

牢記父親遺志，身先士卒殺敵。

李存勖是李克用與側(cè)妃曹氏所生，自幼便善于騎射，膽略過人，心性豁達(dá)，深得父親寵愛。他愛讀《春秋》，而且精擅音律，可謂文武雙全。補(bǔ)充資料：李存勖形象

李存勖十一歲時(shí)，隨父征討王行瑜，并向唐昭宗報(bào)功。唐昭宗非常欣賞李存勖，輕撫其背部，道：“兒將來之國(guó)棟也，勿忘忠孝于予家。”后來，唐昭宗還對(duì)人稱贊“可亞其父”。意思是說，李存勖能超過其父親，使父親屈居亞軍。李存勖遂得名李亞子。朱溫：生子當(dāng)如李亞子，克用為不亡矣！至如吾兒，豚犬耳！課文第三段

方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸；至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！

方：當(dāng)……時(shí)

系（xì）：捆縛

以：用

組：泛指繩索

函：匣子。這里作動(dòng)詞，用匣子裝

仇讎（chóu）：仇人。讎，與“仇”同義

一夫：一個(gè)人。指莊宗同光四年（926）發(fā)動(dòng)貝州兵變的后唐軍士皇甫暉。

至于：以至于，表示達(dá)到某種程度

誓天斷發(fā)：截發(fā)置地，向天發(fā)誓

衰：衰微課文第三段翻譯

當(dāng)莊宗用繩子綁住燕王父子，用匣子裝著梁君臣的頭顱，進(jìn)入太廟，把箭交還到晉王的靈前，把自己成功的消息稟告給先王，他意氣驕?zhǔn)?，多么雄壯?。〉鹊匠饠骋呀?jīng)消滅，天下已經(jīng)平定，一人在夜里呼喊，作亂的人四面響應(yīng)，（他）匆忙向東出逃，還沒見到叛軍，部下的兵士就紛紛逃散，君臣們相對(duì)而視，不知該去哪里；以至于割下頭發(fā)來對(duì)天發(fā)誓，（大家的）眼淚沾濕衣襟，又是多么的衰微?。?/p>

公元911年，李存勖在高邑打敗了朱全忠親自統(tǒng)帥的50萬(wàn)大軍。接著，攻破燕地，將劉仁恭活捉回太原。九年后，他又大破契丹兵，將耶律阿保機(jī)趕回北方。經(jīng)過十多年的交戰(zhàn)，李存勖基本上完成了父親遺命。補(bǔ)充資料

李存勖聽信宦官讒言，冤殺了大將郭崇韜，還差點(diǎn)殺害了大將李嗣源。公元926年4月，李嗣源先鋒石敬瑭帶兵逼進(jìn)汜水關(guān)，李存勖決定自己率軍去扼守。軍隊(duì)按照他的命令在宮門外等候出發(fā)，李存勖正用早餐。這時(shí)，被提升為從馬直（李存勖親軍）指揮使的伶人郭從謙趁軍隊(duì)都調(diào)到城外候命之機(jī)發(fā)動(dòng)兵變，帶著叛亂的土兵亂殺亂砍，火燒興教門，趁火勢(shì)殺入宮內(nèi)，射死了前來帶領(lǐng)侍衛(wèi)抵抗的李存勖。課文第三段豈得之難而失之易歟（yú）？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙受益?！睉n勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。

抑：或者，還是

本：考察

跡：事跡

《書》：《尚書》，儒家經(jīng)典之一，是上古典章文獻(xiàn)的匯編

興：使……興盛

逸豫：安樂

亡：使……滅亡翻譯：難道是奪得天下難而失去天下易嗎？還是推究他成功失敗的經(jīng)過，都是由于人為造成的呢？《尚書》說：“自滿會(huì)招來?yè)p害，謙虛能得到益處?！睉n慮勞苦可以使國(guó)家興盛，安逸享樂可以使自身滅亡，這是自然的道理啊。補(bǔ)充資料——“逸豫可以亡身”

李存勖對(duì)伶人極為寵信。早在稱帝之前，便曾因任用伶人楊婆兒為刺史，而貽誤戰(zhàn)事。

李存勖稱帝后，伶人們更是隨意出入宮禁，欺凌大臣，群臣皆敢怒而不敢言，有的甚至反過來巴結(jié)伶人，以保求富貴。藩鎮(zhèn)節(jié)度使也爭(zhēng)相重金行賄。在這些伶人中，為害最深的是景進(jìn)。李存勖以景進(jìn)為耳目，去刺探群臣的言行，想知道宮外之事都要屏退左右，單獨(dú)詢問景進(jìn)。景進(jìn)由此大進(jìn)讒言，干預(yù)朝政。文武百官對(duì)景進(jìn)都忌憚不已。曾奉命擄俘魏州諸營(yíng)軍士妻女?dāng)?shù)千人以充后宮。

莊宗嘗與群優(yōu)戲于庭，四顧而呼曰：“李天下，李天下何在？”新磨遽前以手批其頰。莊宗失色，左右皆恐，群伶亦大驚駭，共持新磨詰曰：“汝奈何批天子頰？”新磨對(duì)曰：“李天下者，一人而已，復(fù)誰(shuí)呼邪！”于是左右皆笑，莊宗大喜，賜予新磨甚厚。伶官子天李存勖自幼便喜歡唱戲，常與伶人嬉戲廝混，自取藝名為“李天下”。一次，李存勖與眾伶人一同嬉鬧，四處張望著喊道：“李天下，李天下何在？”伶人敬新磨越眾上前，抬手便扇了他一個(gè)耳光。李存勖頓時(shí)被打懵了，伶人們也都驚駭不已。敬新磨笑道：“理天下的只有皇帝一人，你還呼喊誰(shuí)呢？”伶人們盡皆失笑。李存勖非但不怒，還重賞了敬新磨。概括課文第三段主要內(nèi)容敘議：

莊宗得天下之盛——失天下之衰總結(jié)歷史教訓(xùn)：

憂勞可以興國(guó)

逸豫可以亡身唐莊宗李存勖得失天下的過程：908年（23歲）——受父遺命912年（27歲）——滅燕父子923年（38歲）——滅梁建國(guó)926年（41歲）——身死國(guó)滅

得天下（15年）失天下（3年）盛衰在于人事！課文第四段

故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？

舉：全，整個(gè)

為：被

夫：句首發(fā)議詞

忽微：極小的事。忽，一寸的十萬(wàn)分之一。微，一寸的百萬(wàn)分之一所溺：所溺愛的人或物。溺，沉湎，無節(jié)制也哉：表示反詰語(yǔ)氣翻譯：因此，當(dāng)莊宗強(qiáng)盛時(shí)，全天下的豪杰，沒有誰(shuí)能和他相爭(zhēng)；到他衰敗時(shí)，幾十個(gè)伶人圍困他，就自己?jiǎn)拭?，?guó)家滅亡，被天下人恥笑。禍患常從微小的事中積聚，而人的才智勇氣往往被自己寵溺的人或事物困擾，難道只是（寵溺）伶人才會(huì)有這樣的結(jié)果嗎？

故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？

課文第四段概括課文第四段主要內(nèi)容從莊宗得失天下的歷史史實(shí)中警戒世人：

禍患常積于忽微，

而智勇多困于所溺。（防微杜漸，謹(jǐn)小慎微）禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺有些政府干部，先前艱苦奮斗，一旦身居高位，掌握實(shí)權(quán)……有些企業(yè)家白手起家，誠(chéng)信為本，一旦功成名就，腰纏萬(wàn)貫……有些知識(shí)分子，志存高遠(yuǎn)，埋頭苦干，一旦得志便猖狂……陳友諒：是南方起義軍中占地最廣、實(shí)力最強(qiáng)的。至正十九年底，自稱漢王，改國(guó)號(hào)為大漢。自此，他志驕意滿，認(rèn)為擊潰朱元璋、掃滅群雄、奪取天下易如反掌。在籌劃攻打朱元璋的同時(shí)，極力追求奢侈腐化的生活。他在后庭聚集了數(shù)百個(gè)年輕美貌的女子，還造鏤金床，建鹿圃，驅(qū)民為兵，向百姓征收沉重的賦稅……沈德潛評(píng)論本文：“抑揚(yáng)頓挫，得《史記》神髓，《五代史》中，第一篇文字?！比慕Y(jié)構(gòu)第一部分（第1段）提出盛衰由于人事的論點(diǎn)，并提出莊宗得天下和失天下的事例這一立論的根據(jù)。第二部分（第2、3段），論證中心論點(diǎn)。敘+議第三部分（第4段）進(jìn)一步議論，引出教訓(xùn)，總結(jié)全文。明確文章結(jié)構(gòu)《伶官傳序》總起提出論題：盛衰之理，豈非人事？分說正后唐莊宗得天下憂勞可以興國(guó)分說反后唐莊宗失天下逸豫可以亡身啟示做事要居安思危，謹(jǐn)小慎微，防微杜漸小心玩物喪志，不要滿足于表面的虛榮總結(jié)得出結(jié)論禍患常積于忽微智勇多困于所溺探究寫作目的

北宋初期，薛居正編寫《五代史》（《舊五代史》），認(rèn)為王朝的更迭是由于天命所致，歐陽(yáng)修對(duì)此不以為然。他自己動(dòng)手撰寫成了七十四卷的《五代史記》（《新五代史》），以史為鑒，以期引起宋朝統(tǒng)治者的警惕。

借古諷今諷諫當(dāng)時(shí)北宋王朝的執(zhí)政者要以史為鑒

《新五代史》問世后，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，薛史不再被世人重視。歐陽(yáng)修發(fā)議論喜歡用“嗚呼”。《東皋雜志》的作者說：“神宗問荊公（王安石）‘曾看五代史否？’公對(duì)曰‘臣不曾仔細(xì)看，但見每篇首必曰嗚呼，則事事皆可嘆也?！酁楣娌辉屑?xì)看；若仔細(xì)看，必以嗚呼為是?！?/p>

北宋王朝建立以后，一直是最大限度地滿足大官僚大地主的政治經(jīng)濟(jì)利益。“不立田制”，“不抑兼并”，還讓他們享有免役、免稅等特權(quán)。隨著土地和財(cái)富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化，對(duì)勞動(dòng)人民的榨取便更加殘酷。

在尖銳的民族矛盾中，北宋王朝不但不力求振作，為收復(fù)燕云十六州和統(tǒng)一全國(guó)而斗爭(zhēng)，反而忍受恥辱，長(zhǎng)期向遼王朝輸款納幣，以求維持茍安的局面。在這樣的歷史背景下，歐陽(yáng)修通過活生生的李存勖興亡史，來呼吁“憂勞興國(guó)”，警告“逸豫亡身”，可謂對(duì)癥下藥的。后來的歷史事實(shí)證明了歐陽(yáng)修的擔(dān)憂不無道理。了解背景

探尋寫作目的

結(jié)合文本

思考探究1.作者圍繞中心論點(diǎn)展開論證時(shí)使用了什么論證方法?①舉例論證。本文論點(diǎn)來自史據(jù)，在論證時(shí)又重點(diǎn)通過“晉王三矢”這一典型、生動(dòng)的事例,充分地體現(xiàn)了莊宗的“憂勞”，突出“人事”的作用；再輔之以評(píng)論莊宗盛、衰時(shí)所涉及的史實(shí)，使人對(duì)于莊宗的由“盛”而“衰”、由“憂勞”到“逸豫”了然于胸，達(dá)到了以材料論證觀點(diǎn)的目的。②對(duì)比論證。全文以“盛”“衰”二字貫串始終，從“盛”“衰”兩個(gè)方面，圍繞著“人事”進(jìn)行層層深入的對(duì)比論證。本文的對(duì)比論證在總體上著眼于“盛”“衰”與“