(新)《老子》四章-語文統(tǒng)編版選擇性必修(上)課件

《老子》四章《老子》四章1【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.了解老子及其作品《道德經(jīng)》。2.掌握文中重要實(shí)詞、虛詞和特殊句式等基礎(chǔ)知識。3.理解選文的思想內(nèi)容，思考其現(xiàn)實(shí)意義，學(xué)習(xí)“以喻說理”的寫法?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】1.了解老子及其作品《道德經(jīng)》。2

先秦諸子中，有一個人，很有神秘感，傳說他母親懷了八十一年的身孕，才從腋下產(chǎn)出他。他一生下來就是白眉毛白胡子，所以被稱為老子。老子在周王室擔(dān)任過守藏室史（管理藏書的官員），后來看到周王朝越來越衰敗，就離開故土，準(zhǔn)備出函谷關(guān)去四處云游，騎青牛過函谷關(guān)時，在函谷府衙為府尹留下洋洋五千言《道德經(jīng)》，我們今天學(xué)習(xí)的內(nèi)容便出自此書。先秦諸子中，有一個人，很有神秘感，傳說他母親懷了八十3【文學(xué)常識】

老子，姓李名耳，字聃，一字伯陽，或曰謚伯陽，春秋末期人。中國古代思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家，道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物，與莊子并稱“老莊”。后被道教尊為始祖，稱“太上老君”。曾被列為世界文化名人，世界百位歷史名人之一。

史載，曾任周王室史官，他博學(xué)多才，孔子周游列國時曾到洛陽向老子問禮。晚年見周王室日趨沒落，便騎青牛而去，回故鄉(xiāng)楚國過著隱居生活。【文學(xué)常識】老子，姓李名耳，字聃，一字伯陽，或曰謚4【文學(xué)常識】老子的思想核心是“道”?！暗馈本褪亲匀唬?，道理，法則，規(guī)律。老子認(rèn)為自然界和人類社會都是變動的，是運(yùn)動的。天地間的事物都是互相對立統(tǒng)一的，對立面有不是一塵不變，而是向它們各自的對立面轉(zhuǎn)換。老子傳世作品《道德經(jīng)》（又稱《老子》），集中表現(xiàn)了老子的思想。是全球文字出版發(fā)行量最大的著作之一?！疚膶W(xué)常識】老子的思想核心是“道”。“道”就是自然，5【文本研習(xí)】預(yù)習(xí)檢測字詞注音轂

埏埴

牖

矜

贅

泮

gǔyǒushānzhíjīnzhuìpàn【文本研習(xí)】預(yù)習(xí)檢測gǔyǒushānzhíjīnzhuì6【文本研習(xí)】詞語釋意轂：

埏埴：

器：

牖：

企：

彰：

車輪的中心部位。和泥。埏，揉和。埴，黏土。器皿。窗戶。踮起腳跟。表揚(yáng)，表彰；明顯，顯著。此處意為明辨是非?！疚谋狙辛?xí)】詞語釋意車輪的中心部位。7【文本研習(xí)】詞語釋意伐：

矜：

長：

物：

處：

泮：

夸耀自尊，自大，自夸長久。一說讀zhǎng，意思是得到尊重。人們?yōu)?，做。同“判”，分離?！疚谋狙辛?xí)】詞語釋意夸耀8【文本研習(xí)】詞語釋意累：

幾：

復(fù)：

過：

同“蔂”，土筐。接近。彌補(bǔ)。過錯?！疚谋狙辛?xí)】詞語釋意同“蔂”，土筐。9【文本研習(xí)】整體感知1.初讀四章文字，讀通讀順。注意揣摩句讀。2.再讀四章文字，結(jié)合注釋，初步理解文意。3.請結(jié)合注釋翻譯《老子》四章，并做好批注?！疚谋狙辛?xí)】整體感知10【文本研習(xí)】第十一章：三十根輻條匯集到一根轂上，有了車轂中空的地方，才有了車子的作用。揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才具備器皿的作用。開鑿門窗來建造房屋，有了門窗四壁的空的部分，才具備房屋的作用。所以，“有”給人便利，正是“無”使它發(fā)揮了作用。【文本研習(xí)】第十一章：11【文本研習(xí)】第二十四章：踮起腳跟的人站立不?。豢绮叫械娜俗卟贿h(yuǎn)，偏執(zhí)己見的人不能明察，自以為是的人，不能明辨是非；自我夸耀的人，反而不能成就大功，自尊自大的人反而不被人們敬重。從道的角度看，以上這些行為，就叫作剩飯贅瘤。人們厭惡這些東西，所以有道的人決不這樣做。【文本研習(xí)】第二十四章：12【文本研習(xí)】第三十三章：能了解別人的人有智慧，能了解自己的人聰明。能戰(zhàn)勝別人的人有力氣，能戰(zhàn)勝自己的人剛強(qiáng)。知道滿足的人才是富人，強(qiáng)勁奮進(jìn)的人有意志。不喪失立身之地的人能夠長久，有道之人身雖死而“道”仍存，這就是長壽?！疚谋狙辛?xí)】第三十三章：13【文本研習(xí)】第六十四章：事物安穩(wěn)時容易持守，問題沒有出現(xiàn)跡象時容易解決；事物脆弱時容易分離；事物細(xì)微時容易散失。要在它尚未出現(xiàn)問題的時候解決問題，要在沒有陷入混亂時治理混亂。合抱的大樹，是從細(xì)小的萌芽生長起來的；很高的臺子，是從一筐土開始堆積起來的；千里的行程，是從腳下第一步開始走出來的。（名校課堂）（新）《老子》四章—語文統(tǒng)編版選擇性必修（上）PPT-優(yōu)秀課件【標(biāo)準(zhǔn)版本】（名校課堂）（新）《老子》四章—語文統(tǒng)編版選擇性必修（上）PPT-優(yōu)秀課件【標(biāo)準(zhǔn)版本】【文本研習(xí)】第六十四章：（名校課堂）（新）《老子》四章—語文14【文本研習(xí)】有所作為的人將會招致失敗，有所執(zhí)著的人將會遭受損害。因此圣人無所作為，所以也不會招致失敗，無所執(zhí)著，所以也不遭受損害。人們做事情，總是在接近成功時失敗，如果在將要完成的時候也像開始時那樣謹(jǐn)慎，就不會讓事情失敗了。因此，有道的圣人追求人所不追求的，不稀罕難以得到的東西，學(xué)習(xí)別人所不學(xué)習(xí)的，補(bǔ)救眾人所經(jīng)常犯的過錯，這樣遵循萬物的自然本性而不會妄加干預(yù)。（名校課堂）（新）《老子》四章—語文統(tǒng)編版選擇性必修（上）PPT-優(yōu)秀課件【標(biāo)準(zhǔn)版本】（名校課堂）（新）《老子》四章—語文統(tǒng)編版選擇性必修（上）PPT-優(yōu)秀課件【標(biāo)準(zhǔn)版本】【文本研習(xí)】有所作為的人將會招致失敗，有所執(zhí)著的人將會遭受損15【文本研習(xí)】思考探究1.怎樣理解第十一章的“有”“無”？“有”和“無”是對立統(tǒng)一的，它們相互依存，相互作用?！盁o”讓“有”發(fā)揮作用。正如有了車轂中空的地方，才有了車子的作用；有了器具中空的地方，才具備器皿的作用；有了門窗四壁的空的部分，才有了房屋的作用。（名校課堂）（新）《老子》四章—語文統(tǒng)編版選擇性必修（上）PPT-優(yōu)秀課件【標(biāo)準(zhǔn)版本】（名校課堂）（新）《老子》四章—語文統(tǒng)編版選擇性必修（上）PPT-優(yōu)秀課件【標(biāo)準(zhǔn)版本】【文本研習(xí)】思考探究（名校課堂）（新）《老子》四章—語文統(tǒng)編16【文本研習(xí)】2.第二十四章告訴我們什么道理？這一章主要講“自然”的道理。自然是順道而行，不自己妄為。急躁冒進(jìn)、自我炫耀的行為都會導(dǎo)致失敗，不符合自然規(guī)律的政策也同樣不會取得相應(yīng)的成果，老子告誡人們?yōu)槿藨?yīng)謙恭謹(jǐn)慎，為政應(yīng)溫和柔順，只有腳踏實(shí)地，不自以為是，不好高騖遠(yuǎn)，以一顆平常心去去面對，方可長久。一個人有了“自見”、“自是”、“自伐”、“自矜”的心病，一定要及時反省，反省后要自我改正。（名校課堂）（新）《老子》四章—語文統(tǒng)編版選擇性必修（上）PPT-優(yōu)秀課件【標(biāo)準(zhǔn)版本】（名校課堂）（新）《老子》四章—語文統(tǒng)編版選擇性必修（上）PPT-優(yōu)秀課件【標(biāo)準(zhǔn)版本】【文本研習(xí)】2.第二十四章告訴我們什么道理？（名校課堂）（新17【文本研習(xí)】3.第三十三章中，老子給我們提出了什么要求？要做自知、自勝、自足、強(qiáng)行的人。在老子看來，“知人”、“勝人”十分重要，但是“自知”、“自勝”更加重要。他認(rèn)為，一個人倘若能省視自己、堅定自己的生活信念，并且切實(shí)推行，就能夠保持旺盛的生命力和飽滿的精神風(fēng)貌，與大道“復(fù)歸”，從而“死而不亡”。個人的精神修養(yǎng)，可以使人具有智、明、力、強(qiáng)、富、志、久、壽這些品格和素質(zhì)，這些都具有積極的意義。（名校課堂）（新）《老子》四章—語文統(tǒng)編版選擇性必修（上）PPT-優(yōu)秀課件【標(biāo)準(zhǔn)版本】（名校課堂）（新）《老子》四章—語文統(tǒng)編版選擇性必修（上）PPT-優(yōu)秀課件【標(biāo)準(zhǔn)版本】【文本研習(xí)】3.第三十三章中，老子給我們提出了什么要求？（名18【文本研習(xí)】4.第六十四章蘊(yùn)含什么道理？這一章是談事物發(fā)展變化的辯證法。老子認(rèn)為，大的事物總是始于小的東西而發(fā)展起來的，“合抱之木”、“九層之臺”、“千里之行”的遠(yuǎn)大事情，都是從“生于毫末”、“起于累土”、“始于足下”為開端的，形象地證明了大的東西無不從細(xì)小的東西發(fā)展而來的。告誡人們，無論做什么事情，都必須具有堅強(qiáng)的毅力，從小事做起，才可能成就大事業(yè)。老子依據(jù)他對人生的體驗(yàn)和對萬物的洞察，指出“民之從事，常于幾成而敗之。”許多人不能持之以恒，總是在事情快要成功的時候失敗了。老子認(rèn)為，主要原因在于將成之時，人們不夠謹(jǐn)慎，開始懈怠，沒有保持事情初始時的那種熱情，缺乏韌性，如果能夠做到“慎終如始，則無敗事”。在最后關(guān)頭要像一開始的時候那樣謹(jǐn)慎從事，就不會出現(xiàn)失敗的事情了。（名校課堂）（新）《老子》四章—語文統(tǒng)編版選擇性必修（上）PPT-優(yōu)秀課件【標(biāo)準(zhǔn)版本】（名校課堂）（新）《老子》四章—語文統(tǒng)編版選擇性必修（上）PPT-優(yōu)秀課件【標(biāo)準(zhǔn)版本】【文本研習(xí)】4.第六十四章蘊(yùn)含什么道理？（名校課堂）（新）《19【文本研習(xí)】5.第六十四章中老子運(yùn)用三個排比句：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！蔽覀儗W(xué)習(xí)過的荀子《勸學(xué)》中有這幾句話：“積土成山”、“積水成淵”、“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！?。所講的道理有什么不同？荀子說“鍥而不舍，金石可鏤”，人要像蚯蚓那樣“用心一也”，雖然“無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”，也要“上食埃土，下飲黃金”；提出積極進(jìn)取的主張。而老子則主張“無為”、“無執(zhí)”，實(shí)際上是讓人們依照自然規(guī)律辦事，樹立必勝的信心和堅強(qiáng)的毅力，耐心地一點(diǎn)一滴去完成，稍有松懈，常會造成前功盡棄、功虧一簣的結(jié)局。（名校課堂）（新）《老子》四章—語文統(tǒng)編版選擇性必修（上）PPT-優(yōu)秀課件【標(biāo)準(zhǔn)版本】（名校課堂）（新）《老子》四章—語文統(tǒng)編版選擇性必修（上）PPT-優(yōu)秀課件【標(biāo)準(zhǔn)版本】【文本研習(xí)】5.第六十四章中老子運(yùn)用三個排比句：“合抱之木，20【文本研習(xí)】6.閱讀《老子》四章，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)劺献铀枷氲默F(xiàn)實(shí)意義。老子思想雖然年代久遠(yuǎn)，但仍有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。如：（1）如“民之從事，常于幾成而敗這。慎終如始，則無敗事”，告誡我們，要謹(jǐn)慎從事，做事要有恒心，堅持到底就是勝利?。?）“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”從“大生于小”的觀點(diǎn)出發(fā)，形象地證明了大的東西無不從細(xì)小的東西發(fā)展而來的。同時也告誡人們，無論做什么事情，都必須具有堅強(qiáng)的毅力，從小事做起，才可能成就大事業(yè)。（3）“知人者智，自知者明”，提醒我們，人要擺正自己的位置和心態(tài)，了解別人的長處和短處，更要了解自己，做好自己的事情，不狂妄自負(fù)，要有自知之明。（名校課堂）（新）《老子》四章—語文統(tǒng)編版選擇性必修（上）PPT-優(yōu)秀課件【標(biāo)準(zhǔn)版本】（名校課堂）（新）《老子》四章—語文統(tǒng)編版選擇性必修（上）PPT-優(yōu)秀課件【標(biāo)準(zhǔn)版本】【文本研習(xí)】6.閱讀《老子》四章，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)劺献铀枷氲默F(xiàn)21【寫作特色】1.善于運(yùn)用具體形象表現(xiàn)抽象哲理。以生活現(xiàn)象或社會現(xiàn)象舉例說理，以具體事物為喻，概括出抽象的道理。如第十一章以生活中的“轂”“器”“室”說明世間萬物都存在“有”和“無”的對立統(tǒng)一，“有”“無”相依相生。2.善用逆向思維。善于從常人思維的反面提出問題從而達(dá)到正面說理的效果。如“自伐者無功，自矜者不長”“圣人欲不欲，不貴難得之貨，學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過”等，都體現(xiàn)了老子的逆向思維。3.語言凝練精妙，多用格言、警句?！独献印分?，多用方言、諺語、格言、警句。這些格言、警句形象而深刻地濃縮了歷史和現(xiàn)實(shí)生活的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，閃耀著思想之光。（名校課堂）（新）《老子》四章—語文統(tǒng)編版選擇性必修（上）PPT-優(yōu)秀課件【標(biāo)準(zhǔn)版本】（名校課堂）（新）《老子》四章—語文統(tǒng)編版選擇性必修（上）PPT-優(yōu)秀課件【標(biāo)準(zhǔn)版本】【寫作特色】1.善于運(yùn)用具體形象表現(xiàn)抽象哲理。（名校課堂）（22【課堂總結(jié)】《老子》四章選文，表現(xiàn)了老子的思想主張，涉及修身養(yǎng)性、治國理政。1.辯證分析“有”“無”的關(guān)系；2.告誡我們不要“自見”“自是”“自伐”“自矜”，不可急躁冒進(jìn)；3.提醒我們加強(qiáng)個人品德修養(yǎng)，重在修身；4.告訴我們事物發(fā)展變化的規(guī)律道理，要慎終如始。文中不少經(jīng)典語句，至今閃爍著智慧的光輝，給我們以人生的啟迪。我們要在新的時代中辯證思考，取精華棄糟粕，豐富我們的思想，提高我們的修養(yǎng)。（名校課堂）（新）《老子》四章—語文統(tǒng)編版選擇性必修（上）PPT-優(yōu)秀課件【標(biāo)準(zhǔn)版本】（名校課堂）（新）《老子》四章—語文統(tǒng)編版選擇性必修（上）PPT-優(yōu)秀課件【標(biāo)準(zhǔn)版本】【課堂總結(jié)】《老子》四章選文，表現(xiàn)了老子的思想主張，涉及修身23【布置作業(yè)】重讀《老子》四章，自選角度，寫一篇短文，闡述你的閱讀心得，題目自擬，400字左右。（名校課堂）（新）《老子》四章—語文統(tǒng)編版選擇性必修（上）PPT-優(yōu)秀課件【標(biāo)準(zhǔn)版本】（名校課堂）（新）《老子》四章—語文統(tǒng)編版選擇性必修（上）PPT-優(yōu)秀課件【標(biāo)準(zhǔn)版本】【布置作業(yè)】重讀《老子》四章，自選角度，寫一篇短文，闡述你的24《老子》四章《老子》四章25【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.了解老子及其作品《道德經(jīng)》。2.掌握文中重要實(shí)詞、虛詞和特殊句式等基礎(chǔ)知識。3.理解選文的思想內(nèi)容，思考其現(xiàn)實(shí)意義，學(xué)習(xí)“以喻說理”的寫法。【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.了解老子及其作品《道德經(jīng)》。26

先秦諸子中，有一個人，很有神秘感，傳說他母親懷了八十一年的身孕，才從腋下產(chǎn)出他。他一生下來就是白眉毛白胡子，所以被稱為老子。老子在周王室擔(dān)任過守藏室史（管理藏書的官員），后來看到周王朝越來越衰敗，就離開故土，準(zhǔn)備出函谷關(guān)去四處云游，騎青牛過函谷關(guān)時，在函谷府衙為府尹留下洋洋五千言《道德經(jīng)》，我們今天學(xué)習(xí)的內(nèi)容便出自此書。先秦諸子中，有一個人，很有神秘感，傳說他母親懷了八十27【文學(xué)常識】

老子，姓李名耳，字聃，一字伯陽，或曰謚伯陽，春秋末期人。中國古代思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家，道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物，與莊子并稱“老莊”。后被道教尊為始祖，稱“太上老君”。曾被列為世界文化名人，世界百位歷史名人之一。

史載，曾任周王室史官，他博學(xué)多才，孔子周游列國時曾到洛陽向老子問禮。晚年見周王室日趨沒落，便騎青牛而去，回故鄉(xiāng)楚國過著隱居生活。【文學(xué)常識】老子，姓李名耳，字聃，一字伯陽，或曰謚28【文學(xué)常識】老子的思想核心是“道”?！暗馈本褪亲匀?，路，道理，法則，規(guī)律。老子認(rèn)為自然界和人類社會都是變動的，是運(yùn)動的。天地間的事物都是互相對立統(tǒng)一的，對立面有不是一塵不變，而是向它們各自的對立面轉(zhuǎn)換。老子傳世作品《道德經(jīng)》（又稱《老子》），集中表現(xiàn)了老子的思想。是全球文字出版發(fā)行量最大的著作之一。【文學(xué)常識】老子的思想核心是“道”?！暗馈本褪亲匀?，29【文本研習(xí)】預(yù)習(xí)檢測字詞注音轂

埏埴

牖

矜

贅

泮

gǔyǒushānzhíjīnzhuìpàn【文本研習(xí)】預(yù)習(xí)檢測gǔyǒushānzhíjīnzhuì30【文本研習(xí)】詞語釋意轂：

埏埴：

器：

牖：

企：

彰：

車輪的中心部位。和泥。埏，揉和。埴，黏土。器皿。窗戶。踮起腳跟。表揚(yáng)，表彰；明顯，顯著。此處意為明辨是非?！疚谋狙辛?xí)】詞語釋意車輪的中心部位。31【文本研習(xí)】詞語釋意伐：

矜：

長：

物：

處：

泮：

夸耀自尊，自大，自夸長久。一說讀zhǎng，意思是得到尊重。人們?yōu)?，做。同“判”，分離?！疚谋狙辛?xí)】詞語釋意夸耀32【文本研習(xí)】詞語釋意累：

幾：

復(fù)：

過：

同“蔂”，土筐。接近。彌補(bǔ)。過錯。【文本研習(xí)】詞語釋意同“蔂”，土筐。33【文本研習(xí)】整體感知1.初讀四章文字，讀通讀順。注意揣摩句讀。2.再讀四章文字，結(jié)合注釋，初步理解文意。3.請結(jié)合注釋翻譯《老子》四章，并做好批注?！疚谋狙辛?xí)】整體感知34【文本研習(xí)】第十一章：三十根輻條匯集到一根轂上，有了車轂中空的地方，才有了車子的作用。揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才具備器皿的作用。開鑿門窗來建造房屋，有了門窗四壁的空的部分，才具備房屋的作用。所以，“有”給人便利，正是“無”使它發(fā)揮了作用?！疚谋狙辛?xí)】第十一章：35【文本研習(xí)】第二十四章：踮起腳跟的人站立不?。豢绮叫械娜俗卟贿h(yuǎn)，偏執(zhí)己見的人不能明察，自以為是的人，不能明辨是非；自我夸耀的人，反而不能成就大功，自尊自大的人反而不被人們敬重。從道的角度看，以上這些行為，就叫作剩飯贅瘤。人們厭惡這些東西，所以有道的人決不這樣做。【文本研習(xí)】第二十四章：36【文本研習(xí)】第三十三章：能了解別人的人有智慧，能了解自己的人聰明。能戰(zhàn)勝別人的人有力氣，能戰(zhàn)勝自己的人剛強(qiáng)。知道滿足的人才是富人，強(qiáng)勁奮進(jìn)的人有意志。不喪失立身之地的人能夠長久，有道之人身雖死而“道”仍存，這就是長壽?！疚谋狙辛?xí)】第三十三章：37【文本研習(xí)】第六十四章：事物安穩(wěn)時容易持守，問題沒有出現(xiàn)跡象時容易解決；事物脆弱時容易分離；事物細(xì)微時容易散失。要在它尚未出現(xiàn)問題的時候解決問題，要在沒有陷入混亂時治理混亂。合抱的大樹，是從細(xì)小的萌芽生長起來的；很高的臺子，是從一筐土開始堆積起來的；千里的行程，是從腳下第一步開始走出來的。（名校課堂）（新）《老子》四章—語文統(tǒng)編版選擇性必修（上）PPT-優(yōu)秀課件【標(biāo)準(zhǔn)版本】（名校課堂）（新）《老子》四章—語文統(tǒng)編版選擇性必修（上）PPT-優(yōu)秀課件【標(biāo)準(zhǔn)版本】【文本研習(xí)】第六十四章：（名校課堂）（新）《老子》四章—語文38【文本研習(xí)】有所作為的人將會招致失敗，有所執(zhí)著的人將會遭受損害。因此圣人無所作為，所以也不會招致失敗，無所執(zhí)著，所以也不遭受損害。人們做事情，總是在接近成功時失敗，如果在將要完成的時候也像開始時那樣謹(jǐn)慎，就不會讓事情失敗了。因此，有道的圣人追求人所不追求的，不稀罕難以得到的東西，學(xué)習(xí)別人所不學(xué)習(xí)的，補(bǔ)救眾人所經(jīng)常犯的過錯，這樣遵循萬物的自然本性而不會妄加干預(yù)。（名校課堂）（新）《老子》四章—語文統(tǒng)編版選擇性必修（上）PPT-優(yōu)秀課件【標(biāo)準(zhǔn)版本】（名校課堂）（新）《老子》四章—語文統(tǒng)編版選擇性必修（上）PPT-優(yōu)秀課件【標(biāo)準(zhǔn)版本】【文本研習(xí)】有所作為的人將會招致失敗，有所執(zhí)著的人將會遭受損39【文本研習(xí)】思考探究1.怎樣理解第十一章的“有”“無”？“有”和“無”是對立統(tǒng)一的，它們相互依存，相互作用?！盁o”讓“有”發(fā)揮作用。正如有了車轂中空的地方，才有了車子的作用；有了器具中空的地方，才具備器皿的作用；有了門窗四壁的空的部分，才有了房屋的作用。（名校課堂）（新）《老子》四章—語文統(tǒng)編版選擇性必修（上）PPT-優(yōu)秀課件【標(biāo)準(zhǔn)版本】（名校課堂）（新）《老子》四章—語文統(tǒng)編版選擇性必修（上）PPT-優(yōu)秀課件【標(biāo)準(zhǔn)版本】【文本研習(xí)】思考探究（名校課堂）（新）《老子》四章—語文統(tǒng)編40【文本研習(xí)】2.第二十四章告訴我們什么道理？這一章主要講“自然”的道理。自然是順道而行，不自己妄為。急躁冒進(jìn)、自我炫耀的行為都會導(dǎo)致失敗，不符合自然規(guī)律的政策也同樣不會取得相應(yīng)的成果，老子告誡人們?yōu)槿藨?yīng)謙恭謹(jǐn)慎，為政應(yīng)溫和柔順，只有腳踏實(shí)地，不自以為是，不好高騖遠(yuǎn)，以一顆平常心去去面對，方可長久。一個人有了“自見”、“自是”、“自伐”、“自矜”的心病，一定要及時反省，反省后要自我改正。（名校課堂）（新）《老子》四章—語文統(tǒng)編版選擇性必修（上）PPT-優(yōu)秀課件【標(biāo)準(zhǔn)版本】（名校課堂）（新）《老子》四章—語文統(tǒng)編版選擇性必修（上）PPT-優(yōu)秀課件【標(biāo)準(zhǔn)版本】【文本研習(xí)】2.第二十四章告訴我們什么道理？（名校課堂）（新41【文本研習(xí)】3.第三十三章中，老子給我們提出了什么要求？要做自知、自勝、自足、強(qiáng)行的人。在老子看來，“知人”、“勝人”十分重要，但是“自知”、“自勝”更加重要。他認(rèn)為，一個人倘若能省視自己、堅定自己的生活信念，并且切實(shí)推行，就能夠保持旺盛的生命力和飽滿的精神風(fēng)貌，與大道“復(fù)歸”，從而“死而不亡”。個人的精神修養(yǎng)，可以使人具有智、明、力、強(qiáng)、富、志、久、壽這些品格和素質(zhì)，這些都具有積極的意義。（名校課堂）（新）《老子》四章—語文統(tǒng)編版選擇性必修（上）PPT-優(yōu)秀課件【標(biāo)準(zhǔn)版本】（名校課堂）（新）《老子》四章—語文統(tǒng)編版選擇性必修（上）PPT-優(yōu)秀課件【標(biāo)準(zhǔn)版本】【文本研習(xí)】3.第三十三章中，老子給我們提出了什么要求？（名42【文本研習(xí)】4.第六十四章蘊(yùn)含什么道理？這一章是談事物發(fā)展變化的辯證法。老子認(rèn)為，大的事物總是始于小的東西而發(fā)展起來的，“合抱之木”、“九層之臺”、“千里之行”的遠(yuǎn)大事情，都是從“生于毫末”、“起于累土”、“始于足下”為開端的，形象地證明了大的東西無不從細(xì)小的東西發(fā)展而來的。告誡人們，無論做什么事情，都必須具有堅強(qiáng)的毅力，從小事做起，才可能成就大事業(yè)。老子依據(jù)他對人生的體驗(yàn)和對萬物的洞察，指出“民之從事，常于幾成而敗之?！痹S多人不能持之以恒，總是在事情快要成功的時候失敗了。老子認(rèn)為，主要原因在于將成之時，人們不夠謹(jǐn)慎，開始懈怠，沒有保持事情初始時的那種熱情，缺乏韌性，如果能夠做到“慎終如始，則無敗事”。在最后關(guān)頭要像一開始的時候那樣謹(jǐn)慎從事，就不會出現(xiàn)失敗的事情了。（名校課堂）（新）《老子》四章—語文統(tǒng)編版選擇性必修（上）PPT-優(yōu)秀課件【標(biāo)準(zhǔn)版本】（名校課堂）（新）《老子》四章—語文統(tǒng)編版選擇性必修（上）PPT-優(yōu)秀課件【標(biāo)準(zhǔn)版本】【文本研習(xí)】4.第六十四章蘊(yùn)含什么道理？（名校課堂）（新）《43【文本研習(xí)】5.第六十四章中老子運(yùn)用三個排比句：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！蔽覀儗W(xué)習(xí)過的荀子《勸學(xué)》中有這幾句話：“積土成山”、“積水成淵”、“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！?。所講的道理有什么不同？荀子說“鍥而不舍，金石可鏤”，人要像蚯蚓那樣“用心一也”，雖然“無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”，也要“上食埃土，下飲黃金”；提出積極進(jìn)取的主張。而老子則主張“無為”、“無執(zhí)”，實(shí)際上是讓人們依照自然規(guī)律辦事，樹立必勝的信心和堅強(qiáng)的毅力，耐心地一點(diǎn)一滴去完成，稍有松懈，常會造成前功盡棄、功虧一簣的結(jié)局。（名校課堂）（新）《老子》四章—語文統(tǒng)編版選擇性必修（上）PPT-優(yōu)秀課件【標(biāo)準(zhǔn)版本】（名校課堂）（新）《老子》四章—語文統(tǒng)編版選擇性必修（上）PPT-優(yōu)秀課件【標(biāo)準(zhǔn)版本】【文本研習(xí)】5.第六十四章中老子運(yùn)用三個排比句：“合抱之木，44【文本研習(xí)】6.閱讀《老子》四章，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)劺献铀枷氲默F(xiàn)實(shí)意義。老子思想雖然年代久遠(yuǎn)，但仍有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。如：（1）如“民之從事，常于幾成而敗這。慎終如始，則無敗事”，告誡我們，要謹(jǐn)慎從事，做事要有恒心，堅持到底就是勝利！（2）“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！睆摹按笊谛　钡挠^點(diǎn)出發(fā)，形象地證明了大的東西無不從細(xì)小的東西發(fā)展而來的。同時也告誡人們，無論做什么事情，都必須具有堅強(qiáng)的毅力，從小事做起，才可能成就大事業(yè)。（3）“知人者智，自知者明”，提醒我們，人要擺正自己的位置和心態(tài)，了解別人的長處和