事例論證公開課

事例論證寫作指導(dǎo)教案教學(xué)目的：指導(dǎo)學(xué)生掌握議論文中的事例論證寫作方法。教學(xué)設(shè)想：學(xué)生在考場(chǎng)作文中喜歡寫議論文，但不能恰當(dāng)運(yùn)用論證方法寫出一篇說(shuō)理透徹的議論文，究其原因，要么不善于圍繞論點(diǎn)去敘述事例，大講空話；要么選取的事例的典型性不夠，或只敘述事例，而不進(jìn)行分析，變成了事例整理，有例無(wú)證，也就是常說(shuō)的堆砌事例。針對(duì)這種種情況，通過(guò)指導(dǎo)事例論證寫作方法讓學(xué)生知道議論文一般的結(jié)構(gòu)為“是什么——為什么一一怎么樣”，其中主要是論證過(guò)程。而論證過(guò)程中事例論證的處理整合能力尤其重要，才能達(dá)到論證的效果。本堂課的重點(diǎn)就是讓學(xué)生初步掌握議論文中的事例論證寫作方法。一、導(dǎo)入考試時(shí)寫議論文是簡(jiǎn)便快捷的應(yīng)對(duì)措施，只要切題，分?jǐn)?shù)不會(huì)很低，寫議論文的考生一般占到一半以上。從老師閱卷情況看，部分學(xué)生之所以不能寫出一篇說(shuō)理透徹的議論文，是因?yàn)椴荒芮‘?dāng)運(yùn)用論證方法?？紙?chǎng)議論文常見的論證方法有：事例論證、引用論證、對(duì)比論證、比喻論證。其中，事例論證在考場(chǎng)上的使用率占95%以上，因?yàn)椤笆聦?shí)勝于雄辯”。二、期中考作文缺陷分析.不善于圍繞論點(diǎn)去敘述事例。.事例的典型性不夠。一般來(lái)說(shuō)，應(yīng)優(yōu)先考慮著名的人物或公認(rèn)事實(shí)，慎用本校、本家、市井街頭的瑣碎事例或童話故事。.事例拖泥帶水，過(guò)于詳細(xì)。只敘述事例，而不進(jìn)行分析，變成了事例整理，有例無(wú)證，也就是常說(shuō)的堆砌事例。舉例是為了證明觀點(diǎn)，不是為了詳述事實(shí)，切忌本末倒置。有的同學(xué)手里都有“議論文論據(jù)大全”之類的書籍，參考這類工具書本身并不是壞事，但如果不對(duì)例子進(jìn)行改造就全部照搬，就不是一件好事了。一般說(shuō)來(lái)，這類工具書對(duì)例子的敘述很詳細(xì)，如果照搬首先會(huì)使文章例子敘述篇幅過(guò)長(zhǎng)，導(dǎo)致文章詳略失當(dāng)。三、回顧《勸學(xué)》和《師說(shuō)》總結(jié)：議論文一般的結(jié)構(gòu)為“是什么一一為什么一一怎么樣”，其中主要是論證過(guò)程,但無(wú)論是比喻論證還是正反對(duì)比論證都離不開例子，而例子的運(yùn)用我們同學(xué)存在很多問(wèn)題。四、習(xí)作指導(dǎo)1、高考習(xí)作片段借鑒06河南卷《在追求中認(rèn)清自我價(jià)值》片段偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原，在人生中能保持最真實(shí)的追求。他沒(méi)有在爾虞我詐的官場(chǎng)中同流合污，而是發(fā)出了“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”的感慨；他沒(méi)有在污濁的官場(chǎng)中“隨其流而揚(yáng)其波，哺其糟而啜其醴”，寧愿投身汩羅，也不愿污其追求。他在人生的追求中，從不忘自我的真正價(jià)值，在現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)面前，他留給我們的是流芳百世的美名。08河南卷《不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹》片段一個(gè)真正有成就的人，也肯定是在無(wú)數(shù)次的跌倒后重新站起來(lái)的，因?yàn)椤安唤?jīng)歷風(fēng)雨,怎能見彩虹？沒(méi)有人能隨隨便便成功”。史鐵生摔了一跤，沒(méi)有了雙腿，這對(duì)任何人來(lái)說(shuō)都是沉重的打擊。但他沒(méi)有因此對(duì)生活失去信心，而是用自己的大腦和雙手去表達(dá)對(duì)生活的無(wú)限熱愛。貝多芬雙目失明且耳聾，但他依然寫出了《英雄》《命運(yùn)》等大量音樂(lè)作品，在人生的不幸中，他頑強(qiáng)地扼住了“命運(yùn)的咽喉”。這些都是曾經(jīng)摔過(guò)跤的人，但他們卻都堅(jiān)強(qiáng)地站了起來(lái)，與命運(yùn)、與不幸抗?fàn)帲罱K取得了巨大的成功。所以對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，摔跤并不可怕，可怕的是你從此對(duì)生活失去信心和勇氣。請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)寫得好否？好在哪里？分析思路。點(diǎn)撥：所以例子要經(jīng)過(guò)自己的改造才能使用。改造例子要用自己的話來(lái)概述例子，這樣就可以避免例子過(guò)長(zhǎng)的毛病，在概述的過(guò)程中還要替換部分詞語(yǔ)加入適當(dāng)?shù)淖h論，使例子包含我們需要的精神。小結(jié)：處理的方法分四步驟:1觀點(diǎn)句2舉例句（語(yǔ)言概括性強(qiáng)，簡(jiǎn)潔有力。方法就是圍繞“什么人一一發(fā)生了什么事——結(jié)果如何”）3分析議論句（針對(duì)例子圍繞觀點(diǎn)分析道理和闡述理由的句子）其實(shí)用事例論證法寫議論文好比用磚砌墻，事例是“磚”，而分析議論則是磚與墻之間的“泥”，離開這些“泥”，“墻”就不牢固。4歸納總結(jié)句2、牛刀小試（1）要求：將下面的三段材料作為《豈能沒(méi)有夢(mèng)想》的事例論據(jù)，并用排比的句式說(shuō)理。例一:夢(mèng)幻之子蓋茨小時(shí)候就表現(xiàn)出強(qiáng)烈的讀書欲望和對(duì)問(wèn)題的思考能力。7歲時(shí)，他最喜歡看的是那套《世界圖書百科全書》。經(jīng)常幾個(gè)小時(shí)地連續(xù)閱讀這本幾乎有他體重1/3的大書，一字一句地從頭到尾地看。他常常陷入沉思，冥冥之中似乎強(qiáng)烈地感覺(jué)到，小小的文字和巨大的書本里面藏著一個(gè)神奇和魔幻的世界。文字的符號(hào)竟能把前人和世界各地的人無(wú)數(shù)有趣的事情記錄下來(lái)，又傳播出去。他又想，人類歷史將越來(lái)越長(zhǎng)，那么以后的百科全書不是越來(lái)越大，越來(lái)越笨重了嗎？如果能造出一個(gè)魔盒來(lái)，只要小小的一個(gè)香煙那么大，就能把一大本包羅萬(wàn)象的大百科全書都收進(jìn)去，該有多方便。這個(gè)奇妙的思想火花，后來(lái)竟讓他實(shí)現(xiàn)了，而且那個(gè)“魔盒”比香煙盒還要小，只要一塊小小的芯片就行了。歸納：蓋茨7歲時(shí)夢(mèng)想把《世界圖書百科全書》裝入魔盒，他用芯片實(shí)現(xiàn)了。例二:夢(mèng)想給人希望北京有一家癌癥俱樂(lè)部，癌癥患者基本上是無(wú)藥可救的，然而這家癌癥俱樂(lè)部卻在不斷創(chuàng)造著神話。他們當(dāng)中陸續(xù)有人擺脫了癌癥的困擾，不是死亡，而是痊愈。心理學(xué)家通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)了答案：凡是痊愈的人無(wú)一不是懷有強(qiáng)烈的夢(mèng)想。他們夢(mèng)想自己有一天痊愈，夢(mèng)想自己有一天過(guò)上幸福的生活。正是這種夢(mèng)想，給人以信心，給人以希望，給人以活下去的勇氣，才激發(fā)人體自身的機(jī)能，神奇般地戰(zhàn)勝癌細(xì)胞的擴(kuò)散。歸納：北京癌癥俱樂(lè)部患者，憑信念和夢(mèng)想痊愈了。例三:生命最后一分鐘的最后三件事大連市公汽聯(lián)營(yíng)公司702路422號(hào)雙層巴士司機(jī)黃志全，在行車的途中突然心臟病發(fā)作。在生命的最后一分鐘里，他做了這樣三件事一一第一件事：把車緩緩地停在路邊，并用最后的力氣拉下了手動(dòng)剎車閘。第二件事：把車門打開，讓乘客安全地下了車。第三件事：將發(fā)動(dòng)機(jī)熄火，確保了車和乘客的安全。他做完了這三件事，趴在方向盤上停止了呼吸。歸納：大連702路公交司機(jī)黃志全在心臟病發(fā)作的生命的最后一分鐘，拉閘一一開門一一熄火，乘客的安全如愿了。（2）整合三例：以上三例可以組織和濃縮為三個(gè)并列論據(jù)來(lái)論證《豈能沒(méi)有夢(mèng)想》。夢(mèng)想往往能創(chuàng)造人間奇跡?。ㄓ^點(diǎn)）蓋茨7歲時(shí)夢(mèng)想把《世界圖書百科全書》裝入魔盒，他用芯片實(shí)現(xiàn)了；北京癌癥俱樂(lè)部患者，憑信念和夢(mèng)想痊愈了；大連702路公交司機(jī)黃志全在心臟病發(fā)作的生命的最后一分鐘，拉閘一一開門一一熄火，乘客的安全如愿了。（事例）夢(mèng)想造就了蓋茨的成功，夢(mèng)想使患者戰(zhàn)勝了病魔，夢(mèng)想讓黃志全完成了心愿。（分析議論）所以，人啊，怎能沒(méi)有夢(mèng)想？（總結(jié)）五、片段鞏固請(qǐng)以“勇氣”為中心，寫一段300左右的文字。參考資料：⑴歷史人物：牧羊的蘇武、出塞的昭君、敢于直言進(jìn)諫的魏征等。⑵名言警句：命運(yùn)厚愛勇敢的人。一一（古羅馬）維吉爾勇氣是青年人最漂亮的裝飾。一一（德國(guó)）雷馬克事例論證范式談考場(chǎng)上，考生寫議論文是簡(jiǎn)便快捷的應(yīng)對(duì)措施，只要切題，分?jǐn)?shù)不會(huì)很低，寫議論文的考生一般占到一半以上。從考場(chǎng)作文評(píng)閱到平時(shí)作文評(píng)閱情況看，部分學(xué)生之所以不能寫出一篇說(shuō)理透徹的議論文，是因?yàn)椴荒芮‘?dāng)運(yùn)用論證方法。考場(chǎng)議論文公認(rèn)的論證方法有：事例論證、引用論證、對(duì)比論證、比喻論證。其中，事例論證在考場(chǎng)上的使用率占95%以上，因?yàn)椤笆聦?shí)勝于雄辯”，在典型的事例面前，道理不言而喻。事例論證常見的毛病有：.事例不典型性不夠。一般來(lái)說(shuō)，應(yīng)優(yōu)先考慮著名的人物或公認(rèn)事實(shí)，慎有本校、本家、市井街頭的瑣碎事例或童話故事。一篇議論文使用的例子一般在三至六個(gè)，至少前面用三個(gè)典型有影響力的事例，正面寫，應(yīng)詳寫；后面用三四個(gè)事例，或正面或反面來(lái)寫，應(yīng)略寫，排列寫。.事例拖泥帶水，過(guò)于詳細(xì)。舉例是為了證明觀點(diǎn)，不是為了詳述事實(shí)，切忌本末倒置。.不善于選擇事例，事例偏離論點(diǎn)。議論文中選用作論據(jù)的事例，必須緊密切合論點(diǎn),如果偏離論點(diǎn)，甚至與論點(diǎn)不相干，那就不僅不能證明論點(diǎn)，成為文章的廢話，而且還會(huì)對(duì)文章起離心作用，使文章的內(nèi)容顯得散亂。.不善于圍繞論點(diǎn)去敘述事例，內(nèi)容沒(méi)有舍取。一個(gè)例子，常包含幾個(gè)方面的內(nèi)容，我們用它來(lái)證明某個(gè)觀點(diǎn)，在敘述中應(yīng)有舍取，選取事例中與這一論點(diǎn)聯(lián)系最緊密、最能證明中心論點(diǎn)的內(nèi)容去敘述，其他內(nèi)容應(yīng)盡量刪去。.論證時(shí)沒(méi)有緊扣論點(diǎn)、沒(méi)有點(diǎn)題。只敘述事例，而不進(jìn)行分析，變成了事例整理，有例無(wú)證，也就是常說(shuō)的堆砌事例。事例論證是寫好議論文必備條件之一，要用好既能證明論點(diǎn)又典型生動(dòng)的事例作論據(jù)，除了要做到敘例高度概括，敘述為議論服務(wù)之外，還要在事例敘述完之后，對(duì)敘述的事例進(jìn)行分析點(diǎn)題。事例論證要規(guī)范，這樣才能達(dá)到論證的效果，論證的范式主要有以下幾種：一、一例一議式其實(shí)用事例論證法寫議論文好比用磚砌墻，事例是“磚”，而分析議論則是磚與墻之間的“泥”，離開這些“泥”，“墻”就不牢固。用好事例論證有以下六種方法：1、例后評(píng)論式：就是在敘述完事例后，為了明確所舉例子和觀點(diǎn)的關(guān)系，或?yàn)榱送怀鍪吕N(yùn)涵的意義，而對(duì)其進(jìn)行評(píng)論，這樣事例所蘊(yùn)涵的意義得以充分揭示，事例和觀點(diǎn)關(guān)系得以密切，從而達(dá)到證明觀點(diǎn)的作用。例一、2008年河南卷佳作《且放云帆濟(jì)滄?！烦升埖暮⒆臃孔婷髟鴮戇^(guò)一首叫作《請(qǐng)讓我摔下去》的歌，道出了千萬(wàn)個(gè)孩子困擾的心境。在人生路上跌一跤本在所難免，可怕的是家庭、學(xué)校、社會(huì)的目光立刻蜂擁而上，織成一張密密的網(wǎng)，讓孩子在迷惑中百般掙扎而不能自己站起，只得在無(wú)奈中成為目光的俘虜。例二、2006年河南卷佳作《在追求中認(rèn)清自我價(jià)值》偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原，在人生中能保持最真實(shí)的追求。他沒(méi)有在爾虞我詐的官場(chǎng)中同流合污，而是發(fā)出了“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”的感慨；他沒(méi)有在污濁的官場(chǎng)中“隨其流而揚(yáng)其波，哺其糟而啜其醴”，寧愿投身汨羅，也不愿污其追求。他在人生的追求中，從不忘自我的真正價(jià)值，在現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)面前，他留給我們的是流芳百世的美名。例三、2006年河南卷佳作《繞樹三匝，何枝可依?》一代先師孔子，初時(shí)以建立用“仁”治國(guó)的完美社會(huì)為志向，周游列國(guó)后沒(méi)有成功,退而辦學(xué)，他卻成了很好的老師，弟子遍及天下，他也最終成為我國(guó)偉大的思想家、教育家?？梢?，找到自己的“枝頭”，生命的價(jià)值才能實(shí)現(xiàn)。一代喜劇大師卓別林，年少時(shí)因相貌不佳總被人取笑。后來(lái)，在他的喜劇生涯中，這恰恰成為一種優(yōu)勢(shì)。他演的無(wú)聲喜劇電影，達(dá)到了“無(wú)聲勝有聲”的境界。我們不能不說(shuō),事業(yè)的成功，離不開他正確認(rèn)知自我并發(fā)揮了自身優(yōu)勢(shì)。2、例后因果式：即對(duì)事例中的行為和結(jié)果，沿著“為什么”這條思路，探其根源，發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)，使內(nèi)容逐步深化。例一、2007年卷佳作《幫助別人，快樂(lè)自己》記得2005年感動(dòng)中國(guó)的十大人物中深圳歌手叢飛特別引人注目。他因?yàn)榈截毨У貐^(qū)演出得到心靈的震撼，此后他把個(gè)人收入的300多萬(wàn)元資助了近200多名貧困生。他不幸患上癌癥，病魔纏身他無(wú)所畏懼，而覺(jué)得不能為孩子們繼續(xù)奉獻(xiàn)成了他最大的痛苦。好在他的事跡感天動(dòng)地，許多人紛紛支援接過(guò)了愛心接力棒，使他露出了會(huì)心的微笑。這位深圳歌手，無(wú)疑是品行操守?zé)o比高尚的人。例二、2006年湖北卷佳作《把握三角形的支撐》司馬遷在遭受宮刑這一奇恥大辱后，正是因?yàn)橛辛诵拍睢⒁懔妥非蟮闹?，才使他完成了《史記》這一歷史巨著。例三、2008年甘肅卷佳作《敬畏，自然的力量》曾看過(guò)一部電影名為《帝企鵝日記》，記錄的是南極生活的一群可愛生物，可拍攝的工作人員在講述這段經(jīng)歷時(shí)卻告訴我們，那個(gè)屬于企鵝的世界，他們，只是去記錄一種別樣的生活，絕不對(duì)企鵝作任何惡意善意的干涉，哪怕看到一只企鵝掉在冰峰中被餓死；哪怕看到小企鵝被天敵捉去；哪怕看到多少殘忍悲痛，他們都只能是一個(gè)旁觀者。只因?yàn)?，他們敬畏自然的力量?、例后假設(shè)式：即用假設(shè)性的語(yǔ)言，把事物之間的因果關(guān)系講出來(lái)，進(jìn)行假設(shè)性分析，有一個(gè)最基本的要求：就是你舉的例子是正面的，那么你就從反面來(lái)假設(shè)分析；你舉的例子是反面的，你就從正面來(lái)進(jìn)行假設(shè)。例一、2008年天津卷佳作《人之常情》大難當(dāng)頭，求生是每個(gè)人的本能反應(yīng)。而地震留給人逃生的時(shí)間實(shí)在太短了，甚至要以秒計(jì)算，讓人來(lái)不及思考應(yīng)該選擇什么樣的方式來(lái)應(yīng)對(duì)，所以，那短暫時(shí)刻人們的行為基本上是一種下意識(shí)的反應(yīng)，或者說(shuō)是一個(gè)人多年生理、心理、文化、教育等各方面的綜合力量的釋放。我曾經(jīng)大膽地設(shè)想，如果譚老師在那一刻在向?qū)W生高喊“快撤”之后自己也跑出去，應(yīng)該沒(méi)有人會(huì)責(zé)備他；再退一步，哪怕是譚老師連“快撤”也沒(méi)有喊就自己先逃了出去，似乎也不會(huì)有人對(duì)他不依不饒。畢竟我們的社會(huì)進(jìn)步了，對(duì)人的正常的情感、正常的本能（也就是“人之常情”）能夠承認(rèn)、肯定，進(jìn)而尊重。所以，“先跑”是不應(yīng)該成為罪過(guò)，不應(yīng)該承擔(dān)法律責(zé)任的。例二、2008年廣東卷佳作《不要輕易說(shuō)“不”》十幾年前，互聯(lián)網(wǎng)在中國(guó)還沒(méi)有造成重大影響，一個(gè)外國(guó)記者采訪某外資企業(yè)老板時(shí)問(wèn)：“你認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)在中國(guó)有市場(chǎng)嗎？”那位老板幾乎不假思索地說(shuō)：“不，那不可能，中國(guó)技術(shù)太落后，經(jīng)濟(jì)也不行?！钡@句話卻啟發(fā)了當(dāng)時(shí)正從事翻譯工作的馬云，他仔細(xì)地分析，中國(guó)有十幾億人口，且隨著改革開放，經(jīng)濟(jì)也逐漸發(fā)展，如果利用互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展貿(mào)易，不是有很大的市場(chǎng)嗎？于是他敏銳地從別人說(shuō)“不”的事業(yè)里看到了商機(jī)。馬云也成為了著名公司“阿里巴巴”的總裁，他的智慧也為人稱道。如果當(dāng)時(shí)馬云只看到困難，就輕易說(shuō)“不”，那么現(xiàn)在還哪有功成名就可言？由此可見，有些看似不可能的事，請(qǐng)不要輕易對(duì)它們說(shuō)“不”。有時(shí)候經(jīng)過(guò)仔細(xì)分析，認(rèn)真思考,所謂的不可能也是有可能的。不輕易說(shuō)“不”，這是一種力量。4、例后設(shè)問(wèn)式：就是在敘述完事例之后，針對(duì)所述事例中存在的矛盾進(jìn)行發(fā)問(wèn)，然后再分析產(chǎn)生矛盾的原因。例一、2007年卷佳作《詩(shī)意一大地上詩(shī)意永不消亡》英國(guó)詩(shī)人濟(jì)慈，他有一顆水晶般的純真的詩(shī)心。濟(jì)慈說(shuō)有詩(shī)意的一天是這樣的：早晨，帶上心愛的詩(shī)集，去一片安靜是樹林里，讀詩(shī)、寫詩(shī)。這么簡(jiǎn)單的生活真的有詩(shī)意嗎？是的，因?yàn)檎嬲眯纳畹囊惶欤撵`就會(huì)變得豐富，這就是詩(shī)意的一天。他的《蚱蠕與蟋蟀》告訴人們：大地上的詩(shī)意永不消亡，當(dāng)炎炎夏日，鳥兒們都躲著乘涼，而蚱蠕卻縱情歌唱；當(dāng)冰雪寒冬，人們圍著火爐打盹，有蟋蟀為你唱催眠曲。大地上的詩(shī)歌永不停息,詩(shī)意生生不息，永不消亡。例二、2008年江蘇卷佳作《好奇心》杜聰，一位闖蕩華爾街多年，在法國(guó)一家銀行供職的行長(zhǎng)，放棄舒適安逸的生活，提一只拉桿箱來(lái)到艾滋村，“我不相信這么大的苦難會(huì)在如此小的地方發(fā)生?！闭沁@種對(duì)生命的好奇心，對(duì)人格高尚的好奇追問(wèn)，他來(lái)到艾滋村幫助艾滋病人。誰(shuí)又能說(shuō)這不是對(duì)生命的最高詮釋，最深的好奇與追問(wèn)？我開始動(dòng)搖，開始相信生命的價(jià)值，相信每一天的生活都是人生旅途中最好的風(fēng)景。例三、2007年黑龍江卷佳作《創(chuàng)新》小學(xué)的一篇課文《第三只小板凳》中寫了這樣一個(gè)故事：世界聞名的大科學(xué)家愛因斯坦在讀小學(xué)時(shí)，一次勞作課后，他給老師交了一只做得很粗陋的小板凳。當(dāng)老師看了極不滿意時(shí)，他從課桌下又拿出第一次、第二次做的小板凳愛因斯坦做出了第一只小板凳，為何不就此罷休而又做了兩次，直到自己認(rèn)為滿意時(shí)才交給老師？這是因他具有創(chuàng)新精神。正因?yàn)橛羞@種創(chuàng)新精神的支配，他才成了舉世聞名的科學(xué)家。5、例后比較式：即在敘述完事例之后，對(duì)所敘事例進(jìn)行比較，找出相同，發(fā)現(xiàn)不同,使讀者深刻理解所舉事例的內(nèi)涵，強(qiáng)化所論述的觀點(diǎn)。例一、2008年河南卷佳作《不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹》史鐵生摔了一跤，沒(méi)有了雙腿，這對(duì)任何人來(lái)說(shuō)都是沉重的打擊。但他沒(méi)有因此對(duì)生活失去信心，而是用自己的大腦和雙手去表達(dá)對(duì)生活的無(wú)限熱愛。貝多芬雙目失明且耳聾，但他依然寫出了《英雄》《命運(yùn)》等大量音樂(lè)作品，在人生的不幸中，他頑強(qiáng)地扼住了“命運(yùn)的咽喉”。這些都是曾經(jīng)摔過(guò)跤的人，但他們卻都堅(jiān)強(qiáng)地站了起來(lái)，與命運(yùn)、與不幸抗?fàn)?，最終取得了巨大的成功。所以對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，摔跤并不可怕，可怕的是你從此對(duì)生活失去信心和勇氣。例二、2008年廣東卷佳作《不要輕易說(shuō)“不”》當(dāng)達(dá)賴在制造分裂中國(guó)的輿論時(shí)，我們大聲說(shuō)“不"；當(dāng)DNN作出侮辱中國(guó)人民的言論時(shí)，我們大聲說(shuō)“不”；當(dāng)莎朗?斯通提出“地震報(bào)應(yīng)”論時(shí)，我們大聲說(shuō)“不”。不輕易說(shuō)“不”不等于面對(duì)可能損傷民族，傷害國(guó)人感情的事也忍氣吞聲。一個(gè)懂得什么時(shí)候該說(shuō)“不”，什么時(shí)候不能輕易說(shuō)“不”的國(guó)家才是一個(gè)真正的強(qiáng)國(guó)，才能在民族之林中屹立不倒。例三、2008年廣東卷佳作《不要輕易說(shuō)“不”》中華民族有著五千年泱泱長(zhǎng)史，中華子女一路走來(lái)，歷經(jīng)多少磨難，然而困難是弱者的路障，卻是強(qiáng)者的磨刀石。華夏子孫在一切磨難面前，從不輕易說(shuō)“不”。2003年非典，我們團(tuán)結(jié)抗擊；怒濤洪流，我們挽手共進(jìn)；天寒地凍，我們溫暖彼此；地動(dòng)山搖，我們眾志成城。無(wú)論何時(shí)，無(wú)論面對(duì)何種困難，我們絕不輕易說(shuō)“不”！大巴山里，胡錦濤總書記正為災(zāi)區(qū)孩子們寫下“一方有難，八方支援；自力更生，艱苦奮斗”十六大字。不輕易說(shuō)“不”的華夏子孫，有著不屈的斗魂！6、例后條件式：即通過(guò)分析論據(jù)存在的條件，從而揭示論據(jù)與論點(diǎn)的邏輯關(guān)系。例一、2007年卷佳作《母語(yǔ)，在我心中！》19世紀(jì)法國(guó)著名小說(shuō)家都德的優(yōu)秀短篇小說(shuō)《最后一課》中，以普魯土戰(zhàn)勝法國(guó)后強(qiáng)行兼并阿爾薩斯和洛林兩省的事件為背景，通過(guò)一個(gè)小學(xué)生在最后一堂法文課上的所見所聞與內(nèi)心感受，深刻地表現(xiàn)了法國(guó)人民的愛國(guó)主義感情?？梢?，母語(yǔ)與民族意識(shí)是緊密聯(lián)系在一起的。一個(gè)民族只有先學(xué)會(huì)自尊，才能得到其他民族的尊重；而自尊包括對(duì)母語(yǔ)的熱愛和尊重！例二、2008年湖北卷佳作《舉手投足之間》動(dòng)畫片《西游記》里有一幕給我的印象最為深刻：唐僧正在打坐念經(jīng)，忽然一只螞蟻掉落在他的手上。唐僧并沒(méi)有粗魯?shù)厮?dòng)手掌或是直接將這只小蟲碾死，他只是輕輕地將螞蟻所在的那只手放在地上，讓驚慌失措的螞蟻安全離開。記得小時(shí)候我每看到這一段，總會(huì)嘲笑唐僧的迂腐和虛偽，但隨著年齡的增長(zhǎng)，我才漸漸明白，正是舉手投足間的善，才成就了一個(gè)慈悲為懷的圣僧，才顯現(xiàn)出佛的博愛與睿智。同樣，當(dāng)我們于舉手投足間，積累對(duì)自然的善待，誰(shuí)又能說(shuō)我們不是真正的環(huán)保主義者呢？二、排比舉例式：即為了增強(qiáng)說(shuō)理的氣勢(shì)，可以別出心裁地用排比句的形式列舉一組論據(jù)，也就是一句一例。這需要對(duì)所選事例進(jìn)行高度概括，然后再運(yùn)用到議論的行文中，使得整個(gè)句子抑揚(yáng)亢墜，節(jié)奏感強(qiáng)。例一、2008年四川卷佳作《堅(jiān)強(qiáng)》堅(jiān)強(qiáng)是古人成功的階梯。古人身處逆境卻成就一番事業(yè)，原因就在于他們身上有堅(jiān)強(qiáng)的光芒。仲尼“韋編三絕”的故事家喻戶曉；匡衡“鑿壁借光”的事跡婦孺皆知；“頭懸梁，錐刺股”，“囊螢映雪”的美談大家也耳熟能詳，這些堅(jiān)強(qiáng)的偉人用堅(jiān)強(qiáng)的力量克服物質(zhì)生活的貧乏，終于成就一番事業(yè)。例二、2008年云南卷佳作《老鷹哲學(xué)》人難道就不是這樣嗎？蘇武牧羊幾十載，最終回到了祖國(guó)的懷抱，這是他的堅(jiān)持不懈;海倫?凱勒雙目失明，她沒(méi)有放棄，與各種不利因素作斗爭(zhēng)，最終因《假如給我三天光明》而成為殘疾人心目中的偶