3套2022年成人高考專升本政治考試試題匯編附答案【含：必背知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)提綱與重點(diǎn)論述題及答案】

-38-3套2022年成人高考專升本政治考試試題匯編附答案【含：必背知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)提綱與重點(diǎn)論述題及答案】試題一一、選擇題：1～40小題。每小題2分，共80分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中。選出一項(xiàng)最符合題目要求的。1.馬克思主義哲學(xué)最主要、最顯著的特征是(

)A.階級(jí)性B.革命性C.實(shí)踐性D.科學(xué)性2.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系是(

)A.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)適應(yīng)于物質(zhì)B.意識(shí)決定物質(zhì)，物質(zhì)隨意識(shí)的變化而變化C.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)也決定物質(zhì)D.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)的反作用3.抽象的可能性是指(

)A.永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)的東西B.實(shí)質(zhì)上是一種不可能性C.在現(xiàn)實(shí)中有充分根據(jù)的東西D.在現(xiàn)實(shí)中缺乏充分根據(jù)，當(dāng)前條件下不能實(shí)現(xiàn)的東西4.主觀和客觀、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的統(tǒng)一是(

)A.抽象的不變的統(tǒng)一B.具體的歷史的統(tǒng)一C.絕對(duì)的永恒的統(tǒng)一D.相對(duì)的暫時(shí)的統(tǒng)一5.理解整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展史的鑰匙是(

)A.階級(jí)斗爭(zhēng)發(fā)展史B.政治制度演變史C.生產(chǎn)勞動(dòng)發(fā)展史D.宗教信仰變遷史6.唯物史觀與唯心史觀在歷史創(chuàng)造者問(wèn)題上的根本對(duì)立在于是否承認(rèn)(

)A.個(gè)人在歷史發(fā)展中的作用B.思想動(dòng)機(jī)在歷史發(fā)展中的作用C.人民群眾是推動(dòng)歷史發(fā)展的決定力量D.剝削階級(jí)代表人物在歷史發(fā)展中的作用7.人的本質(zhì)是()A.永恒不變的B.隨主觀意志的變化而變化的C.隨社會(huì)關(guān)系的變化而變化的D.隨個(gè)性的變化而變化8.資本主義道路在中國(guó)走不通的最根本原因是(

)A.帝國(guó)主義不容許B.封建主義不容許C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)不容許D.民族資產(chǎn)階級(jí)的妥協(xié)性、軟弱性9.在八七會(huì)議上，***強(qiáng)調(diào)了(

)A.工人運(yùn)動(dòng)的重要性B.武裝斗爭(zhēng)的重要性C.根據(jù)地建設(shè)的重要性D.城市工作的重要性10.革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本問(wèn)題是(

)A.領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題B.爭(zhēng)取多數(shù)、反對(duì)少數(shù)問(wèn)題C.政策和策略問(wèn)題D.政治綱領(lǐng)和戰(zhàn)線問(wèn)題11.首次明確提出執(zhí)政黨建設(shè)問(wèn)題的會(huì)議是(

)A.中共六屆七中全會(huì)B.中共***C.中共七屆二中全會(huì)D.中共七屆三中全會(huì)12.在黨的八大上，提出“三個(gè)主體，三個(gè)補(bǔ)充”的觀點(diǎn)的是(

)A.***B.***C.陳云D.鄧子恢13.中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線是(

)A.獨(dú)立自主，自力更生B.理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾C.解放思想，實(shí)事求是D.愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線14.“三個(gè)代表”重要思想是在(

)A.總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出來(lái)的B.科學(xué)制定黨的歷史任務(wù)的基礎(chǔ)上提出來(lái)的C.科學(xué)判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上提出來(lái)的D.科學(xué)判斷我國(guó)基本國(guó)情的基礎(chǔ)上提出來(lái)的15.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是(

)A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾B.人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要與落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾C.社會(huì)主義和資本主義的矛盾D.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾16.改革是中國(guó)的()A.第一次革命B.第二次革命C.第三次革命D.第四次革命17.我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略重點(diǎn)是(

)A.農(nóng)業(yè)、能源和交通、教育和科學(xué)B.第三產(chǎn)業(yè)C.新興產(chǎn)業(yè)D.金融業(yè)18.執(zhí)行社會(huì)主義宏觀調(diào)控職能的是(

)A.社會(huì)主義企業(yè)B.社會(huì)主義國(guó)家的政府C.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)實(shí)體D.人民代表大會(huì)19.十***報(bào)告指出加快行政管理體制改革建設(shè)(

)A.服務(wù)型政府B.領(lǐng)導(dǎo)型政府C.權(quán)威型政府D.法制型政府20.精神文明重在建設(shè)，指(

)A.把“發(fā)展”作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)B.把“培育”作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)C.把“建設(shè)”作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)D.把“實(shí)效”作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)21.霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的社會(huì)根源是(

)A.資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)B.壟斷資本主義的政治經(jīng)濟(jì)制度C.資產(chǎn)階級(jí)的****主義D.社會(huì)、經(jīng)濟(jì)全球化22.實(shí)行“一國(guó)兩制”后，臺(tái)灣特別行政區(qū)比其他特別行政區(qū)享有的更特殊的權(quán)利是()A.立法權(quán)B.獨(dú)立的司法權(quán)和終審權(quán)C.行政管轄權(quán)D.可以保留自己的軍隊(duì)23.馬克思主義的理論品質(zhì)是(

)A.解放思想B.實(shí)事求是C.開拓創(chuàng)新D.與時(shí)俱進(jìn)24.中國(guó)紅色政權(quán)存在和發(fā)展的最根本的原因是(

)A.相當(dāng)力量紅軍的存在B.中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡C.中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)D.國(guó)民革命的影響25.提出社會(huì)主義初級(jí)階段黨的基本經(jīng)驗(yàn)是在(

)A.黨的十三大B.黨的十四大C.黨的十五大D.黨的十六大26.黨的十五大報(bào)告指出，加強(qiáng)黨的組織建設(shè)，根本的是(

)A.堅(jiān)持民主集中制原則，發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主B.堅(jiān)持從嚴(yán)治黨，保持黨的先進(jìn)性和純潔性，增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力C.按照革命化，年輕化，知識(shí)化，專業(yè)化的方針，建設(shè)高素質(zhì)的干部隊(duì)伍D.把黨建設(shè)成堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，充分發(fā)揮黨的組織優(yōu)勢(shì)27.判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否先進(jìn)的標(biāo)志在于(

）A.是促進(jìn)還是阻礙生產(chǎn)力發(fā)展B.是公有制還是私有制C.勞動(dòng)產(chǎn)品的分配是否公平D.人與人之間的關(guān)系是否平等28.作為社會(huì)現(xiàn)象的階級(jí)，它是一個(gè)(

)A.經(jīng)濟(jì)范疇B.政治范疇C.思想范疇D.文化范疇29.就國(guó)家的起源來(lái)說(shuō)，它是(

)A.暴力征服的產(chǎn)物B.人們相互訂立契約的產(chǎn)物C.階級(jí)矛盾調(diào)和的產(chǎn)物D.階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物30.我國(guó)實(shí)行一國(guó)兩制不會(huì)改變?nèi)嗣衩裰鲗Ｕ?guó)家的社會(huì)主義性質(zhì)。這是因?yàn)?)A.特別行政區(qū)只是中華人民共和國(guó)的一個(gè)行政區(qū)域B.特別行政區(qū)政府是在中華人民共和國(guó)中央人民政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下C.特別行政區(qū)享有內(nèi)地一般地方行政區(qū)域所沒(méi)有的高度自治權(quán)D.兩種制度的地位不同，社會(huì)主義制度是主體31.共產(chǎn)主義道德的核心是()A.拋棄一切個(gè)人利益B.人人為我，我為人人C.集體主義思想D.主觀為自己，客觀為他人32.遵義會(huì)議上，中央在實(shí)際上確立了誰(shuí)的核心領(lǐng)導(dǎo)地位()A.***B.王稼祥C.周恩來(lái)D.張聞天33.中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶是()A.武裝斗爭(zhēng)，統(tǒng)一戰(zhàn)線，土地革命B.武裝斗爭(zhēng)，統(tǒng)一戰(zhàn)線，黨的建設(shè)C.土地革命，黨的建設(shè)，武裝斗爭(zhēng)D.根據(jù)地建設(shè)，工人運(yùn)動(dòng)，黨的建設(shè)34.中國(guó)共產(chǎn)黨同頑固派斗爭(zhēng)的策略原則是()A.有理有利有節(jié)D.獨(dú)立自主C.武裝對(duì)抗D.一切經(jīng)過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線35.我國(guó)為改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件，增加農(nóng)業(yè)投入的重要途徑有()A.保證糧食穩(wěn)定增長(zhǎng)，搞活多種經(jīng)營(yíng)，不斷增加農(nóng)民收入B.引導(dǎo)農(nóng)民增加勞動(dòng)投入和資金積累C.中央和地方保證必要的農(nóng)業(yè)投入D.改革農(nóng)產(chǎn)品流通體制，建立產(chǎn)銷直接掛鉤的新機(jī)制36～40為時(shí)事政治題(略)二、辨析題：41～42小題，每小題10分。共20分。首先判斷正確或錯(cuò)誤。然后說(shuō)明理由。41.哲學(xué)是科學(xué)世界觀和方法論的統(tǒng)一。42.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭(zhēng)就是農(nóng)民革命戰(zhàn)爭(zhēng)。三、簡(jiǎn)答題：43～45小題，每小題10分。共30分。43.***關(guān)于新民主主義社會(huì)的理論。44.簡(jiǎn)述“三個(gè)代表”重要思想的辨證統(tǒng)一關(guān)系。45.簡(jiǎn)述唯物主義反映論和唯心主義先驗(yàn)論的區(qū)別。四、論述題：46小題，20分。46.為什么必須把黨的思想建設(shè)放在黨的各方面建設(shè)的首位?參考答案一、選擇題：每小題2分，共80分。1.C

2.D

3D

4.B

5.C

6.C

7.C

8.D

9.B

10.A

11.C

12.C

13.C

14.C15.B16.B

17.A

18.B

19.A

20.C

21.B

22.D

23.D

24.B

25.D26.D

27.A28.A29.D

30.D

31.C

32.A

33.B

34.A

35.C二、辨析題：每小題10分，共20分。41.錯(cuò)誤。不能籠統(tǒng)地說(shuō)哲學(xué)都是科學(xué)的世界觀和方法論。(1)從古到今，哲學(xué)流派名目繁多，形式多樣，有唯物主義，也有唯心主義，有辯證法，也有形而上學(xué)。因此，對(duì)不同哲學(xué)的性質(zhì)要作具體分析，不能都籠統(tǒng)地說(shuō)成是科學(xué)的世界觀和方法論。(2)馬克思主義哲學(xué)以實(shí)踐為基礎(chǔ)，正確地回答了思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，正確地解決了哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)了唯物論與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一，唯物辯證的自然觀和社會(huì)歷史觀的統(tǒng)一，是徹底的唯物主義一元論哲學(xué)，因而是科學(xué)的世界觀和方法論。(3)唯心主義和形而上學(xué)歪曲了客觀世界的本來(lái)面貌，不是科學(xué)的世界觀和方法論。42.錯(cuò)誤。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，在本質(zhì)上是農(nóng)民革命，但它并不能說(shuō)就是農(nóng)民革命。(1)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是農(nóng)民革命戰(zhàn)爭(zhēng)，主要是由中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的性質(zhì)和中國(guó)革命的長(zhǎng)期性決定的，農(nóng)民是反帝反封建的主力軍，農(nóng)村是中國(guó)革命走向勝利的主要戰(zhàn)略基地。中國(guó)共產(chǎn)黨要積蓄和鍛煉力量，并避免在力量不夠的時(shí)候和強(qiáng)大的敵人進(jìn)行決定勝負(fù)的戰(zhàn)斗，那就必須領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民，把落后的農(nóng)村建設(shè)成先進(jìn)的根據(jù)地，借以在長(zhǎng)期的戰(zhàn)斗中爭(zhēng)取中國(guó)革命的勝利。人民軍隊(duì)的產(chǎn)生和發(fā)展必須依靠農(nóng)村、依靠農(nóng)民、依靠根據(jù)地建設(shè)。中國(guó)的武裝斗爭(zhēng)正是同無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的土地革命相結(jié)合，發(fā)動(dòng)農(nóng)民支持和參加革命戰(zhàn)爭(zhēng)，才形成了人民戰(zhàn)爭(zhēng)取之不竭的力量源泉。(2)中國(guó)新民主主義革命時(shí)期的武裝斗爭(zhēng)，不是簡(jiǎn)單的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，而是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)(經(jīng)過(guò)共產(chǎn)黨)下的人民革命斗爭(zhēng)。單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，不可能具有堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，不可能有正確的理論指導(dǎo)。離開了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，農(nóng)民武裝斗爭(zhēng)是不可能取得勝利的。三、簡(jiǎn)答題：每小題10分，共30分。43.(1)新民主主義社會(huì)不是獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)，而是一個(gè)屬于社會(huì)主義范疇，帶有過(guò)渡性質(zhì)的社會(huì)。(2)它在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)下的包括國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、合作社經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)在內(nèi)的五種經(jīng)濟(jì)成分并存的經(jīng)濟(jì)制度。(3)在政治上實(shí)行工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，包括工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)的人民民主專政。(4)在文化上實(shí)行馬克思主義指導(dǎo)下的民族的、科學(xué)的、大眾的文化。新民主主義社會(huì)的前途必然是社會(huì)主義社會(huì)。44.“三個(gè)代表”重要思想的主要內(nèi)容是相互聯(lián)系，相互促進(jìn)，不可分割的有機(jī)整體。(1)在這個(gè)有機(jī)整體中，始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求是始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向和始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益的基礎(chǔ)和前提。(2)始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向是始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求和始終代表中國(guó)最廣大人民根本利益的智力支持和政治保證。(3)始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益是始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求和始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的目的和歸宿，三者統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐進(jìn)程中。45.(1)二者的含義不同：唯物主義反映論認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是人腦對(duì)客觀對(duì)象的反映，認(rèn)識(shí)以客觀世界的存在為前提，沒(méi)有被反映者就不會(huì)有反映發(fā)生;唯心主義先驗(yàn)論否認(rèn)認(rèn)識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的反映，把人的認(rèn)識(shí)和認(rèn)識(shí)能力看成是先于物質(zhì)、先于實(shí)踐、先于感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的東西。(2)二者的出發(fā)點(diǎn)不同：唯物主義反映論把認(rèn)識(shí)建立在唯物主義的基礎(chǔ)上，以物質(zhì)第一性、精神第二性、物質(zhì)決定精神作為基本前提和出發(fā)點(diǎn);唯心主義先驗(yàn)論把認(rèn)識(shí)建立在唯心主義基礎(chǔ)上，以精神第一性、物質(zhì)第二性、精神決定物質(zhì)為基本前提和出發(fā)點(diǎn)。(3)二者的認(rèn)識(shí)路線不同：反映論是唯物主義的共同觀點(diǎn)，它堅(jiān)持“從物到感覺(jué)和思想”的認(rèn)識(shí)路線;先驗(yàn)論是唯心主義的共同觀點(diǎn)，它堅(jiān)持“從思想和感覺(jué)到物”的認(rèn)識(shí)路線。(4)唯物主義反映論和唯心主義先驗(yàn)論，二者分歧的根源和焦點(diǎn)，是世界的本原是物質(zhì)還是精神的問(wèn)題。四、論述題：20分。46.(1)它是馬克思主義黨的建設(shè)理論的基本要求。按照馬克思主義的建黨思想，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行革命斗爭(zhēng)中，需要“經(jīng)常自己批判自己”，也就是要在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界。只有這樣，才能更好地完成改造客觀世界的任務(wù)。(2)它是由中國(guó)國(guó)情和黨本身的實(shí)際情況所決定的。舊中國(guó)是一個(gè)以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主要成分、封建主義影響較深的國(guó)家，農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)人數(shù)眾多。國(guó)民革命失敗后，黨的工作重心轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，黨內(nèi)農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)成分比重較大，黨內(nèi)最本質(zhì)的矛盾，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想與非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，特別是與農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)思想的矛盾。因此，黨的建設(shè)中最主要的問(wèn)題，首先就是思想建設(shè)問(wèn)題，要用無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想去改造和克服黨內(nèi)的非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想。(3)黨的思想建設(shè)是黨的各方面建設(shè)的基礎(chǔ)。黨內(nèi)小資產(chǎn)階級(jí)思想的存在深刻地反映在黨的建設(shè)的各個(gè)方面，在政治上容易“左”右搖擺，走極端，在組織上表現(xiàn)為個(gè)人主義和宗派主義，在作風(fēng)上常常是理論與實(shí)際相分離，要克服這些錯(cuò)誤，首先必須從思想上克服小資產(chǎn)階級(jí)思想的影響和侵襲。(4)黨的政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，都必須以黨的思想建設(shè)為基礎(chǔ)，把黨的思想建設(shè)放在黨的各項(xiàng)建設(shè)的首位，以保證黨的建設(shè)和黨的事業(yè)順利發(fā)展。2022年成人高考專升本政治試題及答案一、選擇題：本大題共40個(gè)小題，每小題2分，共80分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。把所選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。1.馬克思主義哲學(xué)與各門具體科學(xué)的關(guān)系是()A.無(wú)限和有限的關(guān)系B.-般和特殊的關(guān)系C.絕對(duì)真理和相對(duì)真理的關(guān)系D.理性認(rèn)識(shí)和感性認(rèn)識(shí)的關(guān)系2.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的()A.根本屬性B.唯一特性C.外部現(xiàn)象D.內(nèi)部本質(zhì)3.辯證法和形而上學(xué)根本對(duì)立的焦點(diǎn)在于()A.是否整體性地看問(wèn)題B.是否承認(rèn)事物在運(yùn)動(dòng)C.是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力D.是否承認(rèn)事物的變化不僅有量的增減而且有質(zhì)的變化4.辯證法所要求回答的是()A.世界的本原是什么的問(wèn)題B.世界的本質(zhì)是什么的問(wèn)題C.世界的狀況怎么樣的問(wèn)題D.世界是否可知的問(wèn)題一5.矛盾體系中處于支配地位，起主導(dǎo)作用的矛盾是()A.內(nèi)部矛盾B.外部矛盾C.主要矛盾D.特殊矛盾6.感覺(jué)、知覺(jué)、表象是()A.反映論的三種形式B.意識(shí)的三種形式C.感性認(rèn)識(shí)的三種形式D.理性認(rèn)識(shí)的三種形式7.馬克思主義哲學(xué)所說(shuō)的實(shí)踐是指()A.人們的一切活動(dòng)B.人們的日?；顒?dòng)C人們改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)D人們的精神活動(dòng)、8.相對(duì)真理是指()A.不包含絕對(duì)性的真理B.相對(duì)謬誤C.基本上正確，包含有謬誤的成分D.正確認(rèn)識(shí)，在廣度和深度上有待于進(jìn)一步精確和完善9.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指()A.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)統(tǒng)一B.同生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和C.同生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應(yīng)的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系D.同生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應(yīng)的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和10.歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)物質(zhì)生活條件是指()A.全部自然界B.人口C.地理環(huán)境D.地理環(huán)境、人口和生產(chǎn)方式諸要素的總和11.自然科學(xué)是一種社會(huì)意識(shí)形式，它()A.不屬于上層建筑B.屬于思想上層建筑C.屬于特定社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑D.屬于上層建筑中沒(méi)有階級(jí)性的社會(huì)意識(shí)形式12.劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)在于是否承認(rèn)()A.社會(huì)內(nèi)部矛盾推動(dòng)社會(huì)發(fā)展B.社會(huì)歷史是發(fā)展變化的C.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)D.社會(huì)歷史發(fā)展是有規(guī)律的13.毛澤東最早論述新民主主義革命基本思想的文章是()A.《新民主主義論》B.《湖南農(nóng)****動(dòng)考察報(bào)告》C.《論人民民主專政》D.《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》14.國(guó)民革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝起義中，最先從城市向農(nóng)村轉(zhuǎn)移的是()A.八一南昌起義B.湘贛邊界秋收起義C.廣州起義D.百色起義15.毛澤東第一次公開使用“人民民主專政”概念的文章是()A.《將革命進(jìn)行到底》B.《論人民民主專政》C.《新民主主義論》D.《論聯(lián)合政府》16.毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中提出文化工作的方針是()A.百花齊放，百家爭(zhēng)鳴B.古為今用，洋為中用C.去粗取精，去偽存真D.中學(xué)為體，西學(xué)為用17.孫中山在檀香山建立的中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體是()A.興中會(huì)B.中國(guó)同盟會(huì)C.光復(fù)會(huì)D.華興會(huì)18.中國(guó)共產(chǎn)黨制定的第一個(gè)土地法是()A.《井岡山土地法》B.《興國(guó)土地法》C.《中國(guó)土地法大綱》D.《關(guān)于清算減租減息及土地問(wèn)題的指示》19.中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)和創(chuàng)建人民軍隊(duì)開始于()A.南昌起義B.秋收起義C.廣州起義D.百色起義20.毛澤東在《新民主主義論》中提出新民主主義社會(huì)的國(guó)體是()A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政B.資產(chǎn)階級(jí)專政C.幾個(gè)革命階級(jí)的聯(lián)合專政D.工農(nóng)民主專政21.把鄧小平理論確定為中國(guó)共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想并寫入黨章的會(huì)議是()A.黨的十二大B.黨的十三大C.黨的十四大D.黨的十五大22.第一次提出“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論”這一概念是在()A.黨的十二大B.黨的十三大C.黨的十四大D.黨的十五大23.鄧小平關(guān)于“一國(guó)兩制”的構(gòu)想是從()問(wèn)題開始的A.臺(tái)灣B.香港C.澳門D.香港和澳門24.我國(guó)的政體是()A.人民民主專政B.人民代表大會(huì)制度C.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作與政治協(xié)商制度D.民族區(qū)域自制制度25.我們黨全面闡述社會(huì)主義初級(jí)階段理論是在黨的()A.十二大B.十三大C.十四大D.十五大26.我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立()A.計(jì)劃與市場(chǎng)內(nèi)在結(jié)合的經(jīng)濟(jì)體制B.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制C.計(jì)劃調(diào)節(jié)為主、市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔的經(jīng)濟(jì)體制D.完全由市場(chǎng)調(diào)節(jié)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制27.中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的政治基礎(chǔ)是()A.遵循“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”的方針B.在憲法規(guī)定的范圍內(nèi)進(jìn)行活動(dòng)C.中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，民主黨派是參政黨D.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則28.我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期最鮮明的特征是()-A.建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制B.改革開放C.實(shí)行家庭承包經(jīng)營(yíng)D.建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)29.改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系是()A.改革是手段、穩(wěn)定是條件、發(fā)展是目的B.改革是動(dòng)力、發(fā)展是前提、穩(wěn)定是目的C.改革是動(dòng)力、發(fā)展是目的、穩(wěn)定是前提D.改革是途徑、發(fā)展是目的、穩(wěn)定是條件30.在建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中，必須始終()A.以人權(quán)高于主權(quán)的原則為基礎(chǔ)B.以不結(jié)盟原則為基礎(chǔ)C.以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)D.以自由、平等原則為基礎(chǔ)31.我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須始終以()A.經(jīng)濟(jì)效益為中心B.發(fā)展速度為中心C.擴(kuò)大規(guī)模為中心D.有計(jì)劃按比例為中心32.假象是()A.不直接表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象B.不存在于客觀事物之中的現(xiàn)象C.和本質(zhì)沒(méi)有直接同一性的現(xiàn)象D.從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象33.必然性和偶然性是揭示()A.事物在聯(lián)系和發(fā)展中前后相繼、彼此制約的一對(duì)范疇B.事物在聯(lián)系和發(fā)展中產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的一對(duì)范疇C.事物在聯(lián)系和發(fā)展中內(nèi)在要素和表現(xiàn)方式的一對(duì)范疇D.事物在聯(lián)系和發(fā)展中內(nèi)在聯(lián)系和外在聯(lián)系的一對(duì)范疇34.區(qū)分量變與質(zhì)變的根本標(biāo)志，是看()A.事物的發(fā)展變化是否突破“度”B.事物的變化是否顯著C.事物是否發(fā)生數(shù)量的增減D.事物是否發(fā)生非本質(zhì)的變化35.標(biāo)志著毛澤東思想形成的階段是在()A.黨的創(chuàng)立和國(guó)民革命時(shí)期B.黨的創(chuàng)立到土地革命時(shí)期C.土地革命前期D.土地革命后期到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期36.毛澤東思想的精髓是()A.著重從思想上建黨B.實(shí)事求是C.群眾路線D.獨(dú)立自主37.被視為“近代中國(guó)開眼看世界之第一人”是()A.孫中山B.魏源C.龔自珍D.林則徐38.人的本質(zhì)屬性在于()A.心理特性B.階級(jí)本性C.自然屬性D.社會(huì)屬性39.我國(guó)改革的實(shí)質(zhì)是()A.社會(huì)主義制度的自我完善B.全面建設(shè)小康社會(huì)C.完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度D.建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)40.依法治國(guó)的主體是()A.堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)B.廣大人民群眾C.國(guó)家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)和社會(huì)事務(wù)D.憲法和法律二、辨析題(要求先判斷正確或錯(cuò)誤，然后說(shuō)明理由，每小題10分，共20分)41.絕對(duì)真理和相對(duì)真理是兩個(gè)不同的真理。42.“一國(guó)兩制”構(gòu)想是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的最佳方案。三、簡(jiǎn)答題：本大題有3個(gè)小題，每小題10分，共30分。43.簡(jiǎn)述社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性及其主要表現(xiàn)。44.簡(jiǎn)述新時(shí)期我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重大意義。45.聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明如何理解“和平與發(fā)展是當(dāng)代社會(huì)的兩大主題”。參考答案一、選擇題：182A3C4C5C6C7C8D9D10D11A12C13D14815A16A17A18A19A20C21D22823A24825826827D28829C30C31A32D33834A35C36837D38D39A40B二、辨析題(要求先判斷正確或錯(cuò)誤，然后說(shuō)明理由，每小題10分，共20分)41.錯(cuò)誤。理由：(1)違背了絕對(duì)真理和相對(duì)真理的辯證關(guān)系。絕對(duì)真理和相對(duì)真理是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，兩者是同一真理的兩個(gè)不同的側(cè)面和兩重不同的屬性，而不是兩個(gè)不同的真理。(2)絕對(duì)真理和相對(duì)真理有對(duì)立的一面，因?yàn)檎胬淼南鄬?duì)性和絕對(duì)性是對(duì)立的，它們是從不同角度、不同側(cè)面反映同一真理的不同性質(zhì)。真理的相對(duì)性和絕對(duì)性又有統(tǒng)一性的一面，因?yàn)榻^對(duì)真理寓于相對(duì)真理之中，相對(duì)真理是絕對(duì)真理的組成部分，相對(duì)真理不斷地走向或接近絕對(duì)真理，無(wú)數(shù)相對(duì)真理的總和構(gòu)成絕對(duì)真理。要正確認(rèn)識(shí)真理相對(duì)性和絕對(duì)性的辯證關(guān)系：夸大真理的相對(duì)性將導(dǎo)致真理問(wèn)題上的相對(duì)主義詭辯論而變?yōu)樘摕o(wú);夸大真理的絕對(duì)性將導(dǎo)致真理問(wèn)題上的絕對(duì)主義、教條主義，兩者都是錯(cuò)誤的。42.正確。理由：(1)鄧小平的“一國(guó)兩制”構(gòu)想是馬克思主義關(guān)于原則的堅(jiān)定性和策略的靈活性相結(jié)合的光輝典范，它既堅(jiān)持了以社會(huì)主義為主體這一根本原則，又高度靈活地允許在一個(gè)主權(quán)國(guó)家內(nèi)兩種社會(huì)制度并存，是一種創(chuàng)造性的全新視野和思維，是解決歷史遺留問(wèn)題的賦有想象力的答案。它不僅是中國(guó)實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的最佳方案，并為解決國(guó)際爭(zhēng)端提供了很好的典范。(2)“一國(guó)兩制”構(gòu)想和現(xiàn)實(shí)符合臺(tái)灣、香港、澳門的歷史和現(xiàn)狀，符合內(nèi)地的實(shí)際，符合中華民族盼望祖國(guó)完全統(tǒng)一的共同愿望，是民心所向，是不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流。它充分照顧了美國(guó)、英國(guó)、葡萄牙及其他國(guó)家在這些地區(qū)的利益。(3)實(shí)踐證明，“一國(guó)兩制”方案，是正確的，是一條不傷民心和不損國(guó)力的方案。它有利于保持各自的穩(wěn)定和繁榮，為各自的發(fā)展提供了廣闊的空間，、港、澳、臺(tái)同胞與大陸人民一樣共享祖國(guó)在國(guó)際上的尊嚴(yán)和榮譽(yù)。香港、澳門回歸后的實(shí)踐為兩岸統(tǒng)一樹立了典范。三、簡(jiǎn)答題：43.答：社會(huì)意識(shí)有相對(duì)獨(dú)立性。即社會(huì)意識(shí)在反映社會(huì)存在、被社會(huì)存在決定的同時(shí)，還有自身獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律，社會(huì)意識(shí)的發(fā)展變化不總是和社會(huì)存在的發(fā)展變化相一致。①社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的發(fā)展變化不完全一致。有的社會(huì)意識(shí)落后于社會(huì)存在的變化，有的社會(huì)意識(shí)超越社會(huì)存在的發(fā)展變化。②社會(huì)意識(shí)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不一致。經(jīng)濟(jì)水平較高的國(guó)家或階段，其社會(huì)意識(shí)水平不一定先進(jìn);經(jīng)濟(jì)水平較低的國(guó)家或階段，其社會(huì)意識(shí)的水平不一定落后。③社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性。任何時(shí)代的社會(huì)意識(shí)都是對(duì)以前思想成果的繼承，馬克思主義者對(duì)待文化遺產(chǎn)是辯證地否定。④各種社會(huì)意識(shí)形式之間是相互作用和相互影響的。其中政治法律思想對(duì)其他的影響最大，哲學(xué)對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形式影響最深刻，科學(xué)對(duì)其他社會(huì)意識(shí)影響越來(lái)越明顯。⑤社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有巨大的能動(dòng)作用，是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性最突出的表現(xiàn)。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的社會(huì)意識(shí)阻礙社會(huì)的進(jìn)步。夸大社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用是唯史觀;否定社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用是歷史機(jī)械論。44.答：第一，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重大舉措。第二，是確保我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)順利推進(jìn)的必然要求。第三，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重點(diǎn)任務(wù)。第四，是保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的持久動(dòng)力。第五，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)。45.答：在20世紀(jì)的大部分時(shí)期里，戰(zhàn)爭(zhēng)與革命長(zhǎng)期是世界政治經(jīng)濟(jì)的主題。但在20世紀(jì)70年代后世界局勢(shì)發(fā)生了重大變化，各國(guó)人們面臨著一系列問(wèn)題，其中能夠集中地反映當(dāng)今時(shí)代主要矛盾、影響和決定人類前途命運(yùn)的全球性戰(zhàn)略問(wèn)題卻是和平與發(fā)展問(wèn)題。!①關(guān)于和平與發(fā)展的基本含義。鄧小平指出：“現(xiàn)在世界上真正大的問(wèn)題，帶全球性的戰(zhàn)略問(wèn)題，一個(gè)是和平問(wèn)題，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題或者說(shuō)發(fā)展問(wèn)題。和平問(wèn)題是東西問(wèn)題，發(fā)展問(wèn)題是南北問(wèn)題。南北問(wèn)題是核心內(nèi)容?！睂?shí)際上，和平是東西方國(guó)家之間的政治問(wèn)題;發(fā)展是南北半球國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。②提出這一主題的目的。和平問(wèn)題是指在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)維護(hù)世界和平，目的是為了防止新的世界大戰(zhàn)，為解決世界局勢(shì)提供新的思路和方法，包括用和平手段解決國(guó)際爭(zhēng)端，制止局部戰(zhàn)爭(zhēng)等策略。由于霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存在，國(guó)際形勢(shì)仍然動(dòng)蕩不安，人類面臨著戰(zhàn)爭(zhēng)威脅，因此提倡和平，爭(zhēng)取和平的社會(huì)環(huán)境十分重要。提出發(fā)展問(wèn)題目的是為了更好地消除貧困和兩極分化。目前，發(fā)展問(wèn)題是事關(guān)全人類的、帶全球性的、另一個(gè)戰(zhàn)略性問(wèn)題。發(fā)展問(wèn)題，是發(fā)展中國(guó)家(南方國(guó)家)和發(fā)達(dá)國(guó)家(北方國(guó)家)之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系問(wèn)題，它反映北方發(fā)達(dá)國(guó)家與南方發(fā)展中的國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡以及經(jīng)濟(jì)關(guān)系不平等問(wèn)題。如果南北方的不平等關(guān)系不解決，就不能建立公平、合理、公正的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。③和平與發(fā)展的辯證關(guān)系。和平與發(fā)展是相互依存，相互影響，相互作用的，是辯證統(tǒng)一關(guān)系。世界和平、社會(huì)穩(wěn)定是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要前提條件，如果沒(méi)有和平，則無(wú)論是發(fā)達(dá)國(guó)家，還是發(fā)展中的國(guó)家，社會(huì)經(jīng)濟(jì)都無(wú)法發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是為實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和整個(gè)世界安寧提供物質(zhì)保障，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮，社會(huì)的和平就會(huì)失去基礎(chǔ)。④這一主題的意義、。鄧小平提出關(guān)于和平與發(fā)展是當(dāng)代世界兩大主題的論斷，科學(xué)地概括了當(dāng)前時(shí)代的基本特征，為我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，以及開展新時(shí)期外交工作提供了重要的理論依據(jù)。在實(shí)踐中正確認(rèn)識(shí)這一主題，有利于反對(duì)霸權(quán)主義，反對(duì)強(qiáng)權(quán)政治，建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。四、論述題：46.參考答案中共十七大把中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)期以來(lái)建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義創(chuàng)新實(shí)踐中相繼形成的馬克思主義創(chuàng)新理論成果--鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想整合為一個(gè)統(tǒng)一整體，統(tǒng)稱為“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系以一系列新的重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想，繼承、豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。其內(nèi)容如下：提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論;提出社會(huì)主義改革開放理論;提出社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論;提出社會(huì)主義本質(zhì)理論;提出公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的理論;提出科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力理論;提出社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展理論;提出社會(huì)主義和諧社會(huì)理論;提出社會(huì)主義民主法治理論;提出社會(huì)主義精神文明建設(shè)理論;提出社會(huì)主義和平發(fā)展理論;提出走中國(guó)特色精兵之路的國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)理論;提出“一國(guó)兩制”和祖國(guó)和平統(tǒng)一理論;提出馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)理論。2022年成人高考專升本政治考試試題附全答案一、選擇題：1—40小題，每小題2分，共80分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出一項(xiàng)最符合題目要求的，將所選項(xiàng)前的字母填涂在答題卡相應(yīng)題號(hào)的信息點(diǎn)上。1、劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)在于是否承認(rèn)A、世界是統(tǒng)一的B、世界的本子是物質(zhì)C、世界是普遍聯(lián)系的D、世界是永恒發(fā)展的2、有哲學(xué)家認(rèn)為，世界的本子是原子，原子是構(gòu)成世界萬(wàn)物的最小單位。這是一種A、形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)B、主觀唯心主義觀點(diǎn)C、庸俗唯物主義觀點(diǎn)D、辯證唯物主義觀點(diǎn)3、在物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題上，形而上學(xué)唯物主義的錯(cuò)誤在于A、否認(rèn)物質(zhì)決定意識(shí)B、物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性C、否認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用D、否認(rèn)世界的可知性4、下列選項(xiàng)中，包含量變引起質(zhì)變哲學(xué)道理的是A、城門失火，殃及池魚B、兼聽則明，偏信則暗C、千里之堤，潰于蟻穴D、因地制宜，因時(shí)制宜5、辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論區(qū)別于舊唯物主義認(rèn)識(shí)論的最基本的觀點(diǎn)是A、實(shí)踐的觀點(diǎn)B、反映論的觀點(diǎn)C、可知論的觀點(diǎn)D、一元論的觀點(diǎn)6、認(rèn)識(shí)發(fā)展過(guò)程的第一次飛躍是A、認(rèn)識(shí)實(shí)踐B、實(shí)踐認(rèn)識(shí)C、知覺(jué)表象D、判斷推理7、在社會(huì)發(fā)展中起決定作用的因素是A、地理環(huán)境B、人口因素C、生產(chǎn)方式D、風(fēng)俗習(xí)慣8、真理是沒(méi)有階級(jí)性的，在真理面前人人平等。這是因?yàn)锳、真理是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律B、真理是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程C、真理都有其適用的條件和范圍D、真理中包含著不依賴人類的客觀內(nèi)容9、下列選項(xiàng)中，屬于生產(chǎn)力中獨(dú)立的實(shí)體性因素的是A、自然科學(xué)B、教育C、勞動(dòng)資料D、經(jīng)營(yíng)管理10、歷史唯物主義認(rèn)為，國(guó)家的政權(quán)屬于A、社會(huì)物質(zhì)生活條件B、社會(huì)生產(chǎn)力系統(tǒng)C、社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D、社會(huì)上層建筑11、把社會(huì)形態(tài)劃分為原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、共產(chǎn)主義社會(huì)的根據(jù)是A、生產(chǎn)力的發(fā)展水平B、生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)C、國(guó)家政權(quán)的性質(zhì)D、社會(huì)道德的狀況12、馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)中大理論成果是A、毛澤東思想B、“三個(gè)代表”重要思想C、科學(xué)發(fā)展觀D、鄧小平理論13、毛澤東關(guān)于農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)革命道路理論的提出，標(biāo)志著毛澤東思想A、開始萌芽B、基本形成C、走向成熟D、繼續(xù)發(fā)展14、新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)規(guī)定，對(duì)民族工商業(yè)的政策是A、沒(méi)收B、贖買C、限制D、保護(hù)15、新民主主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分中，個(gè)體經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義集團(tuán)經(jīng)濟(jì)過(guò)渡的形式是A、國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)B、合作社經(jīng)濟(jì)C、私人資本主義經(jīng)濟(jì)D、國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)16、新中國(guó)成立初期，毛澤東談到，“現(xiàn)在我們能造什么?能造桌子椅子，能造茶壺茶碗，能種糧食，還能磨成面粉，還能造紙，但是，一輛汽車、一架飛機(jī)、一輛坦克、一輛拖拉機(jī)都不能造。”這段話旨在說(shuō)明A、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化的必要性B、進(jìn)行農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的必要性C、進(jìn)行手工業(yè)社會(huì)主義改造的必要性D、進(jìn)行資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造的必要性17、科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是A、發(fā)展B、以人為本C、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)D、統(tǒng)籌兼顧18、“三個(gè)代表“重要思想形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)是A、國(guó)際局勢(shì)和世界格局的深刻變化B、黨和人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐C、黨的建設(shè)面臨的新形勢(shì)新任務(wù)D、時(shí)代主題由戰(zhàn)爭(zhēng)與革命轉(zhuǎn)換為和平與發(fā)展19、在鄧小平理論中，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平的是A、社會(huì)主義本質(zhì)理論B、社會(huì)主義初級(jí)階段理論C、社會(huì)主義改革開放理論D、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論20、一種社會(huì)制度是否具有優(yōu)越性，從根本上說(shuō)，就是看其A、是否促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展B、是否消滅了剝削C、是否做到分配上的公平D、是否堅(jiān)持生產(chǎn)資料公有制21、堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線不動(dòng)搖，關(guān)鍵是A、堅(jiān)持“兩手抓，兩手都要硬”的方針不動(dòng)搖B、堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖C、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則不動(dòng)搖D、堅(jiān)持改革開放不動(dòng)搖22、改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者是內(nèi)在統(tǒng)一的，其中穩(wěn)定是A、目的B、動(dòng)力C補(bǔ)充D、前提23、建設(shè)創(chuàng)新星國(guó)家是提高綜合國(guó)力的關(guān)鍵，其核心是A、科技B、人才C、教育D、改革24、20世紀(jì)70年代末，我國(guó)的改革A、從農(nóng)村開始B、從城市開始C、從沿海地區(qū)開始D、從內(nèi)地開始25、對(duì)外開放是我國(guó)的一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策，實(shí)行這一國(guó)策的前提和基礎(chǔ)是A、互惠互利，共同發(fā)展B、獨(dú)立自主，自力更生C、艱苦奮斗，勤儉節(jié)約D、和平共處，互不侵犯26、當(dāng)前我國(guó)非公有制經(jīng)濟(jì)是A、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充B、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分C、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體D、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的附屬部分27、黨的十七大對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的新的更高要求是，增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)A、持續(xù)快速發(fā)展B、又快又好發(fā)展C、穩(wěn)步健康發(fā)展D、又好有快發(fā)展28、黨的十六大報(bào)告首次提出了A、建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明的科學(xué)論斷B、建設(shè)社會(huì)主義精神文明的科學(xué)診斷C、建設(shè)社會(huì)主義政治文明的科學(xué)論斷D、建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明科學(xué)論斷29、社會(huì)主義民主的本質(zhì)和核心是A、民主集中制B、人民當(dāng)家作主C、政治協(xié)商D、人民民主專政30、中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)必須堅(jiān)持的“二為”方向是A、為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)B、為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，為社會(huì)建設(shè)服務(wù)C、為物質(zhì)文明建設(shè)服務(wù)，為精神文明建設(shè)服務(wù)D、為改革服務(wù)，為對(duì)外開放服務(wù)31、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是A、科學(xué)發(fā)展B、以人為本C、安定有序D、公平正義32、發(fā)展兩岸關(guān)系，實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)是A、一個(gè)中國(guó)B、兩制并存C、爭(zhēng)取和平D、反對(duì)干涉33、影響世界和平與發(fā)展的主要障礙是A、宗教問(wèn)題和領(lǐng)土爭(zhēng)端B、恐怖主要和民族矛盾C、貧富差距和地區(qū)沖突D、霸權(quán)主要和強(qiáng)權(quán)政治34、中國(guó)共產(chǎn)黨的最大優(yōu)勢(shì)是A、以馬克思主義為指導(dǎo)B、以工人階級(jí)為階級(jí)基礎(chǔ)C、組織嚴(yán)密、紀(jì)律嚴(yán)明D、密切聯(lián)系群眾35、新的歷史條件下，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的重點(diǎn)是A、加強(qiáng)黨的思想建設(shè)B、加強(qiáng)黨的組織建設(shè)C、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)D、加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)36、黨的十八大報(bào)告指出，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，總布局是五位一體，從“四位一體”到“五位一體”，所增加的是A、經(jīng)濟(jì)建設(shè)B、文化建設(shè)C、社會(huì)建設(shè)D、生態(tài)文明建設(shè)37、獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)作家是A、王蒙B、莫言C、賈平凹D、劉震云38、2013年4月19日，中共中央政治局召開會(huì)議，決定從下半年開始，用一年左右時(shí)間，在全黨開展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，堅(jiān)決反對(duì)A、教條主義、形式主義、官僚主義和享樂(lè)主義B、教條主義、形式主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)C、教條主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)D、形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)39、2012年7月27日至8月12日，第30屆夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在倫敦舉行。此次奧運(yùn)會(huì)，位列金牌榜前三位的國(guó)家依次是A、美國(guó)、中國(guó)、英國(guó)B、中國(guó)、美國(guó)、英國(guó)C、美國(guó)、中國(guó)、俄羅斯D、中國(guó)、美國(guó)、俄羅斯40、2013年3月26日至27日，第五屆金磚國(guó)家峰會(huì)在南非德班舉行。此次會(huì)議的主題是A、展望未來(lái)，共享繁榮B、金磚2013：挑戰(zhàn)與機(jī)遇C、金磚國(guó)家致力于穩(wěn)定、安全和繁榮的伙伴關(guān)系D、金磚國(guó)家與非洲：致力于發(fā)展、一體化和工業(yè)化的伙伴關(guān)系非選擇題二、辨析題：41—42小題，每小題10分，共20分。首先判斷正確或錯(cuò)誤，然后說(shuō)明理由，并將其寫在答題卡相應(yīng)題號(hào)后。41、封建主義是新民主主義革命的首要對(duì)象。42、堅(jiān)持公有制為主體，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中。三、簡(jiǎn)答題：43—45小題，每小題10分，共30分。43、我國(guó)當(dāng)前應(yīng)如何不斷提高開放型經(jīng)濟(jì)水平?44、如何正確理解堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一?45、我國(guó)獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則有哪些?四、論述題：46小題，20分。46、試述無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的內(nèi)容及其理論基礎(chǔ)，并說(shuō)明堅(jiān)持群眾路線的重要意義。政治試題答案及評(píng)分參考一、選擇題：每小題2分，共80分。1、B2、A3、C4、C5、A6、B7、C8、D9、C10、D11、B12、A13、B14、D15、B16、A17、C18、C19、A20、A21、B22、D23、B24、A25、B26、B27、D28、C29、B30、A31、B32、A33、D34、D35、C36、D37、B38、D39、A40、D二、辨析題：每小題10分，共20分。41、答案要點(diǎn)：錯(cuò)誤。(2分)(1)中國(guó)新民主主義革命的對(duì)象是帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義，其中帝國(guó)主義是首要對(duì)象。(2分)(2)帝國(guó)主義通過(guò)發(fā)動(dòng)一次次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，操縱了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治和軍事，使中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)。(3分)(3)帝國(guó)主義同中國(guó)封建勢(shì)力相勾結(jié)，殘酷地鎮(zhèn)壓革命，阻礙了中國(guó)的民族獨(dú)立和政治進(jìn)步，是近代中國(guó)貧困落后的總根源。推翻帝國(guó)主義壓迫是中國(guó)走向獨(dú)立和富強(qiáng)的前提。(3分)42、答案要點(diǎn)：正確。(2分)(1)公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)和基本特征。堅(jiān)持公有制的主題地位，對(duì)充分發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性具有關(guān)鍵性作用。(3分)(2)非公有制經(jīng)濟(jì)在發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力中具有不可替代的地位和作用，它充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性，有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、擴(kuò)大就業(yè)、活躍市場(chǎng)和滿足人們多樣化的需求。(3分)(3)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，公有制與非公有制經(jīng)濟(jì)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，相互促進(jìn)，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中共同發(fā)展。(2分)三、簡(jiǎn)答題：每小題10分，共30分43、答案要點(diǎn)：(1)轉(zhuǎn)變對(duì)外貿(mào)易增長(zhǎng)方式，提高對(duì)外貿(mào)易效益。(3分)(2)堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合的戰(zhàn)略。提高利用外資水平，優(yōu)化利用外資結(jié)構(gòu)。創(chuàng)新對(duì)外投資和合作方式，支持企業(yè)開展國(guó)際化經(jīng)營(yíng)，完善對(duì)外投資協(xié)調(diào)服務(wù)機(jī)制。(4分)(3)切實(shí)維護(hù)國(guó)家安全，幼小的防范和應(yīng)對(duì)來(lái)自國(guó)際經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的各種風(fēng)險(xiǎn)，確保國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全。(4分)44、答案要點(diǎn)：(1)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證。(3分)(2)人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心要求，是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。(3分)(3)依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。(3分)(4)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的偉大實(shí)踐中，絕不能把它們分割開來(lái)或?qū)α⑵饋?lái)。(1分)45、答案要點(diǎn)：(1)堅(jiān)持獨(dú)立自主地處理一切國(guó)際事務(wù)的原則。(3分)(2)堅(jiān)持以和平共處五項(xiàng)原則為指導(dǎo)國(guó)家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則。(3分)(3)堅(jiān)持同發(fā)展中國(guó)加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則(2分)(5)堅(jiān)持愛國(guó)主義與履行國(guó)際義務(wù)相統(tǒng)一的原則(2分)四、論述題：20分。46、答案要點(diǎn)：(1)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨群眾觀點(diǎn)的內(nèi)容是：人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn);全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn);向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn);向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。(4分)(2)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨群眾路線的內(nèi)容是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。(4分)(3)黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的理論基礎(chǔ)是人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是變革社會(huì)的決定性力量。(4分)(4)堅(jiān)持黨的群眾路線具有重要意義。第一，它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨區(qū)別于其他一切政黨的顯著標(biāo)志。(2分)第二，只有堅(jiān)持群眾路線，才能集中群眾的智慧和正確意見，制定正確的路線、方針、政策，實(shí)現(xiàn)正確的領(lǐng)導(dǎo)。(3分)第三，只有堅(jiān)持群眾路線，才能得到廣大人民群眾的擁護(hù)和支持，使社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)不斷勝利發(fā)展。(3分)薦2022年成人高考?？粕究普伪乇持R(shí)點(diǎn)287條復(fù)習(xí)提綱與重點(diǎn)論述題27題匯編附答案成人高考?？粕究普伪乇持R(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)提綱1.哲學(xué)的基本問(wèn)題是：思維和存在的關(guān)系問(wèn)題

2.唯心主義的基本形式是：主觀唯心主義和客觀唯心主義

3.作為哲學(xué)范疇的物質(zhì)是指：作為物質(zhì)普遍屬性的客觀實(shí)在性

4.人工智能的出現(xiàn)和發(fā)展證明了：物質(zhì)是意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)

5.量變是指事物：數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更

6.認(rèn)識(shí)的本質(zhì)在于：能動(dòng)反映

7.實(shí)際工作中的教條主義者，割裂了感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系，犯了類似：唯理論的錯(cuò)誤。

8.生產(chǎn)關(guān)系范疇所反映的是過(guò)程中：人與人之間物質(zhì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系

9.判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否先進(jìn)的根本標(biāo)志是看：促進(jìn)還是阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展

10.人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是：社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)11.實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值的根本途徑在于：在社會(huì)實(shí)踐中貢獻(xiàn)自己的力量

12.中國(guó)工人階級(jí)以獨(dú)立的姿態(tài)登上政治舞臺(tái)是在：五四運(yùn)動(dòng)中

13.中國(guó)革命斗爭(zhēng)的主要形式是：武裝斗爭(zhēng)

14.新民主主義國(guó)家的政體是：民主集中制的人民代表大會(huì)制

15.標(biāo)志中國(guó)革命由國(guó)民革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)興起的歷史性轉(zhuǎn)變的會(huì)議是：遵義會(huì)議

16.毛澤東在《中國(guó)社會(huì)各階段的分析》一文中所說(shuō)的中產(chǎn)階級(jí)主要是指：民族資產(chǎn)階級(jí)

17.新民主主義社會(huì)屬于：社會(huì)主義范疇

18.統(tǒng)一戰(zhàn)線的根本問(wèn)題是：領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題

19.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，揭開戰(zhàn)略決戰(zhàn)序幕的是：濟(jì)南戰(zhàn)役

20.毛澤東明確提出“是馬克思主義在中國(guó)具體化”任務(wù)的會(huì)議是：六屆六中全會(huì)

21.從新民主主義革命向社會(huì)主義革命轉(zhuǎn)變的標(biāo)志是：過(guò)渡時(shí)期總路線的提出

22.毛澤東把重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系問(wèn)題提到中國(guó)工業(yè)化道路的高度加以論述的文章是：《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》

23.鄧小平理論形成的社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)是：改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)

24.“三個(gè)代表”重要思想“是在科學(xué)判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上”提出來(lái)的

25.社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾決定的中心任務(wù)是：經(jīng)濟(jì)建設(shè)

26.我們黨制定路線、方針、政策的根本出發(fā)點(diǎn)是：我國(guó)長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段

27.我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)是：提高人民生活水平

28.我國(guó)制定三步走發(fā)展戰(zhàn)略的基本依據(jù)是：我國(guó)初級(jí)階段的國(guó)情

29.社會(huì)主義初級(jí)階段都基本經(jīng)濟(jì)制度是：公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

30.個(gè)體勞動(dòng)者的主要收入屬于：勞動(dòng)收入31.以勞動(dòng)者的勞動(dòng)聯(lián)合和資本聯(lián)合為主的股份合作制經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)屬于：集體經(jīng)濟(jì)

32.社會(huì)主義民主政治的組織原則是：民主集中制

33.中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就其主要內(nèi)容來(lái)說(shuō)：同社會(huì)主義精神文明是一致的

34.“一國(guó)兩制”構(gòu)想，在實(shí)踐中首先運(yùn)用于解決：香港問(wèn)題

35.全心全意地依靠工人階級(jí)是因?yàn)椋汗と穗A級(jí)是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)最基本的主力軍

36.馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他一切舊哲學(xué)的最主要、最顯著的特征是：實(shí)踐性

37.哲學(xué)上的兩大基本派別是指：唯物主義哲學(xué)和唯心主義哲學(xué)

38.正確發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的客觀前提是：對(duì)客觀規(guī)律的正確反映

39.質(zhì)量互變規(guī)律揭示了：事物發(fā)展變化的基本形式或狀態(tài)

40.唯物辯證法與黑格爾辯證法的本質(zhì)區(qū)別在于：前者是以唯物主義為基礎(chǔ)的，后者是以唯心主義為基礎(chǔ)的

41.認(rèn)識(shí)論上兩條根本對(duì)立的認(rèn)識(shí)路線是：反映論和先驗(yàn)論的對(duì)立

42.唯心史觀的根本缺陷是：不懂得社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，不懂得人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

43.與剩余價(jià)值理論一起并稱為馬克思一生兩大貢獻(xiàn)的是：唯物史觀

44.杰出人物的歷史作用是：加速社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程

45.下列不正確的是：無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖是歷史的主人

46.人的本質(zhì)：是隨社會(huì)關(guān)系的變化而變化的

47.馬克思主義在中國(guó)開始得到真正的傳播是在：十月革命

48.中國(guó)共產(chǎn)黨把毛澤東思想確定為自己的指導(dǎo)思想是在：中共七大

49.新民主主義經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)力量是：國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)

50.毛澤東完整地提出新民主主義革命總路線和總政策的著作是：《晉綏干部會(huì)議上的講話》51.馬克思主義哲學(xué)研究的對(duì)象是：關(guān)于自然、社會(huì)、思維發(fā)展的一般規(guī)律。

52.對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度是：堅(jiān)持和發(fā)展。

53.物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。這里的客觀實(shí)在是指：不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

54.在實(shí)際工作中，要注意掌握分寸，防止過(guò)或不及，其關(guān)鍵在于：把握事物的度。

55.矛盾的基本屬性是：斗爭(zhēng)性和同一性。

56.實(shí)踐的科學(xué)含義是：人們能動(dòng)地改造和探索現(xiàn)實(shí)世界的一切社會(huì)性的客觀物質(zhì)活動(dòng)。

57.絕對(duì)真理和相對(duì)真理的關(guān)系是：真理的2種不同屬性。

58.人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)最基本的首要的是：生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)。

59.人類社會(huì)變化、發(fā)展的決定性因素是：物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。

60.英雄史觀的理論出發(fā)點(diǎn)是：社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在。

61.自由王國(guó)實(shí)際指的是：共產(chǎn)主義社會(huì)。

62.標(biāo)志著毛澤東思想萌芽的代表著作是：《中國(guó)社會(huì)各階段的分析》和《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》

63.我國(guó)人民民主專政政權(quán)的組織形式及政體是：人民代表大會(huì)制度。

64.“二次革命論”是由誰(shuí)提出來(lái)的：陳獨(dú)秀。

65.1927年大革命失敗后中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)是：半殖民地半封建社會(huì)。

66.全國(guó)第一塊農(nóng)村根據(jù)地是：井岡山根據(jù)地

67.標(biāo)志第一次國(guó)共合作的統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成的會(huì)議是：國(guó)民黨一大

68.1931年11月,中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府成立的地點(diǎn)是：江西瑞金

69.中共八大指出，社會(huì)主義改造完成后黨的中心任務(wù)是：把我國(guó)盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)。

70.新民主主義經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)力量是：國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)71.毛澤東正式向全黨全國(guó)提出探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的文章是：《論十大關(guān)系》

72.1974年2月，毛澤東在會(huì)見贊比亞總統(tǒng)卡翁達(dá)時(shí)提出的重要觀點(diǎn)是：關(guān)于三個(gè)世界的劃分的觀點(diǎn)

73.馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍的理論成果是：鄧小平理論

74.把“三個(gè)代表”重要思想確立為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是在：黨的十六大

75.鄧小平指出，“貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮”。這個(gè)判斷：體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)的要求

76.堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，關(guān)鍵是：堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖。

77.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是鞏固執(zhí)政黨地位的：社會(huì)基礎(chǔ)

78.執(zhí)行社會(huì)主義宏觀調(diào)控職能的是：社會(huì)主義國(guó)家的政府

79.在我國(guó)現(xiàn)階段的所有制結(jié)構(gòu)中，國(guó)有經(jīng)濟(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。這主要體現(xiàn)在：對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的控制力上

80.我國(guó)現(xiàn)階段的非公有制經(jīng)濟(jì)是：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。

81.健全社會(huì)主義法制的基本要求是：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究

82.社會(huì)主義道德建設(shè)的原則是：集體主義

83.鄧小平提出的和平與發(fā)展兩大時(shí)代主題的核心是：發(fā)展

84.“一國(guó)兩制”構(gòu)想的起初提出，是為了解決：臺(tái)灣問(wèn)題

85.我國(guó)解決民族問(wèn)題的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿是：各民族的共同繁榮

86.世界觀是：人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)

87.形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的錯(cuò)誤是：不懂得個(gè)性和共性的辨證關(guān)系

88.只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)相對(duì)靜止，會(huì)導(dǎo)致：形而上學(xué)不變論

89.事物發(fā)展的必然性產(chǎn)生于：事物內(nèi)部的根本矛盾

90.一個(gè)認(rèn)識(shí)是否具有真理性，關(guān)鍵在于：是否符合客觀事物的規(guī)律性91.感覺(jué)、知覺(jué)和表象，這是：感性認(rèn)識(shí)的三種形式

92.不屬于生產(chǎn)力實(shí)體性要素的是：科學(xué)技術(shù)

93.歷史唯物主義的人民群眾這一范疇是指：推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的絕大多數(shù)社會(huì)成員的總和

94.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系是：內(nèi)容和形式的關(guān)系

95.在自由和必然的關(guān)系問(wèn)題上，馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為自由是指：對(duì)必然的認(rèn)識(shí)和對(duì)客觀世界的改造

96.社會(huì)進(jìn)步的含義指：社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)的發(fā)展

97.標(biāo)志中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)基本形成的不平等條約是：辛丑條約

98.半殖民地半封建社會(huì)中華民族最迫切的任務(wù)是：進(jìn)行反帝反封建的民主革命，求得民族獨(dú)立和人民解放

99.“工農(nóng)武裝割據(jù)”的基本內(nèi)容是：土地革命

100.在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的兩個(gè)聯(lián)盟中，基本的主要的聯(lián)盟是：工農(nóng)聯(lián)盟

101.毛澤東指出，解決中國(guó)一切革命問(wèn)題的最基本的根據(jù)是：認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的特殊國(guó)情

102.我黨提出把工作重點(diǎn)由農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市的會(huì)議是：七屆二中全會(huì)

103.新民主主義的前途是：社會(huì)主義

104.1949年9月，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一次會(huì)議選舉誰(shuí)為中央人民政府主席：毛澤東

105.新中國(guó)成立后，毛澤東指出我國(guó)工人階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾屬于：人民內(nèi)部矛盾

106.我黨對(duì)待官僚資本和民族資本采取的政策分別是：沒(méi)收和平贖買

107.“一五”計(jì)劃確定的優(yōu)先發(fā)展的重點(diǎn)是：重工業(yè)

108.鄧小平理論形成的時(shí)代要求是：時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換和新技術(shù)革命浪潮的興起

109.我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源是：始終做到：三個(gè)代表

110.社會(huì)主義的根本原則和發(fā)展目標(biāo)是：最終達(dá)到共同富裕111.社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力是：改革

112.黨的十六大提出了：全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)

113.當(dāng)前經(jīng)濟(jì)體制改革的重點(diǎn)和中心環(huán)節(jié)是：深化國(guó)有企業(yè)改革

114.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制是指：社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的具體形式及其運(yùn)動(dòng)方式

115.依法治國(guó)，作為黨領(lǐng)導(dǎo)人治理國(guó)家的基本方略，被確立下來(lái)是在：黨的“十五大”

116.社會(huì)主義精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向取決于：社會(huì)主義思想道德建設(shè)

117.堅(jiān)持我國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策，放在首位的應(yīng)該是：國(guó)家主權(quán)和國(guó)家利益

118.進(jìn)入20世紀(jì)90年代，我國(guó)對(duì)外開放發(fā)展到一個(gè)新階段，其顯著特點(diǎn)是：多層次、寬領(lǐng)域、全方位開放的格局初步形成

119.臺(tái)灣問(wèn)題的本質(zhì)是：中國(guó)的內(nèi)政問(wèn)題

120.黨的建設(shè)的基本問(wèn)題是：建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨

121.從1927年11月到1935年12月瓦窯堡會(huì)議之前，中國(guó)共產(chǎn)黨在政權(quán)問(wèn)題上的基本主張是建立：工農(nóng)民主政權(quán)

122.中國(guó)革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)是：武裝的革命反對(duì)武裝的反革命

123.第一次國(guó)共合作的基礎(chǔ)是：新三民主義

124.國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)第二條戰(zhàn)線斗爭(zhēng)的先鋒和主體是：學(xué)生運(yùn)動(dòng)

125.標(biāo)志中國(guó)歷史上最后一個(gè)反動(dòng)政權(quán)覆滅的歷史事件是：解放南京

126.黨在過(guò)渡時(shí)期總路線中提出的過(guò)渡時(shí)期是指從：新民主主義向社會(huì)主義的過(guò)渡

127.1956年4月，毛澤東提出我國(guó)發(fā)展科學(xué)、藝術(shù)的基本方針是：百花齊放、百家爭(zhēng)鳴

128.從1978年至1982年是鄧小平理論：初步形成

129.三個(gè)代表重要思想的實(shí)質(zhì)核心是：保持黨的先進(jìn)性

130.三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)有明確的針對(duì)性，是針對(duì)：改革過(guò)程中出現(xiàn)的姓“資”姓“社”問(wèn)題

131.社會(huì)主義國(guó)家的改革性質(zhì)是：社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展

132.我國(guó)促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略構(gòu)想是：梯次推進(jìn)

133.社會(huì)主義市場(chǎng)體系應(yīng)該是：統(tǒng)一、開放、競(jìng)爭(zhēng)、有序的市場(chǎng)體系

134.國(guó)家對(duì)社會(huì)成員的基本生活給予物質(zhì)保證的社會(huì)安全制度是：社會(huì)保障制度

135.政治體制是政治制度的：具體表現(xiàn)形式和實(shí)施形式

136.社會(huì)主義道德建設(shè)要以“集體主義”為原則

137.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略是：依法治國(guó)

138.按照三個(gè)世界的理論，中國(guó)屬于：第三世界

139.系統(tǒng)闡述中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)臺(tái)政策的綱領(lǐng)性文件是：江澤民提出的八項(xiàng)主張

140.新時(shí)期愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線是建立在：社會(huì)主義和愛國(guó)主義基礎(chǔ)上141.哲學(xué)與世界觀的關(guān)系是：哲學(xué)是理論化系統(tǒng)化的世界觀

142.意識(shí)能動(dòng)作用最重要的表現(xiàn)是：通過(guò)指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界

143.意識(shí)