2021-2022學(xué)年寧夏回族自治區(qū)吳忠市成考專升本政治第一輪測(cè)試卷(含答案)

2021-2022學(xué)年寧夏回族自治區(qū)吳忠市成考專升本政治第一輪測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.社會(huì)意識(shí)形態(tài)是()

A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一

B.政治上層建筑和思想上層建筑的統(tǒng)一

C.屬于思想上層建筑的社會(huì)意識(shí)形式

D.社會(huì)意識(shí)形式的全部?jī)?nèi)容

2.速度、比例、效益的辯證關(guān)系表現(xiàn)為

A.速度是前提，比例是條件，效益是核心

B.效益是前提，比例是條件，速度是核心

C.比例是前提，效益是條件，速度是核心

D.速度是前提，效益是條件，比例是核心

3.黨的建設(shè)理論最核心的內(nèi)容和最主要的特點(diǎn)是()

A.加強(qiáng)黨員自身的黨性修養(yǎng)B.保持黨的優(yōu)良作風(fēng)C.著重從思想上建設(shè)黨D.加強(qiáng)黨的組織建設(shè)

4.中共八大指出我國(guó)國(guó)內(nèi)的主要矛盾是（）

A.人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要狀況之間的矛盾

B.先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系同落后的生產(chǎn)力之間的矛盾

C.無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾

D.社會(huì)主義道路與資本主義道路之間的矛盾

5.“一國(guó)兩制”構(gòu)想的提出，最初是針對(duì)（）

A．香港問題

B．臺(tái)灣問題

C．澳門問題

D．國(guó)際爭(zhēng)端問題

6.抗戰(zhàn)勝利后，國(guó)共兩黨談判斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)是（）A.A.和平問題B.民主問題C.軍隊(duì)和政權(quán)問題D.經(jīng)濟(jì)建設(shè)問題

7.“一國(guó)兩制”的前提是

A.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則B.堅(jiān)持和平共處原則C.堅(jiān)持特別行政區(qū)的高度自治原則D.堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則

8.把“三個(gè)代表”重要思想確立為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是在（）A.A.黨的十五大B.黨的十五屆五中全會(huì)C.黨的十四大D.黨的十六大

9.社會(huì)的物質(zhì)文明是指

A.生態(tài)環(huán)境的優(yōu)美B.物質(zhì)生活水平的提高C.經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的狀況D.人類改造自然界的物質(zhì)成果的總和

10.我國(guó)的根本政治制度是()。

A.人民民主專政制度B.民族區(qū)域自治制度C.政治協(xié)商制度D.人民代表大會(huì)制度

11.國(guó)民革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝起義中，最先從城市向農(nóng)村轉(zhuǎn)移的是()

A.八一南昌起義B.廣州起義C.湘贛邊界秋收起義D.百色起義

12.我國(guó)漢朝的董仲舒說:“古之天下,亦今之天下;今之天下,亦古之天下。”這是()

A.唯物論觀點(diǎn)B.唯心論觀點(diǎn)C.辯證法觀點(diǎn)D.形而上學(xué)觀點(diǎn)

13.當(dāng)前維護(hù)世界和平的根本途徑是（）

A.實(shí)行有效裁軍和軍控B.發(fā)揮聯(lián)合國(guó)的維和作用C.反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治D.加強(qiáng)國(guó)際干預(yù)

14.個(gè)人是什么樣的，取決于他們的

A.天賦優(yōu)劣B.家庭出身C.進(jìn)行生產(chǎn)的物質(zhì)條件D.個(gè)人意志

15.黨的十七大報(bào)告指出，當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟和全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟是()。

A.和諧社會(huì)B.科學(xué)發(fā)展觀C.社會(huì)主義D.中國(guó)特色社會(huì)主義

16.在生產(chǎn)關(guān)系的各項(xiàng)內(nèi)容中，起決定性作用的是

A.產(chǎn)品分配方式B.商品分配方式C.生產(chǎn)資料所有制形式D.勞動(dòng)者的分工協(xié)作方式

17.2002年7月,是《中俄睦鄰友好合作條約》簽署一周年。這一條約的意義中不包括的是()

A.表現(xiàn)出當(dāng)今“國(guó)家間關(guān)系不是結(jié)盟就是對(duì)抗”的新思維

B.將中俄兩國(guó)“世代友好、永不為敵”的和平思想用法律形式固定下來

C.為國(guó)際社會(huì)樹立了“以互信求安全、以互利求合作”的國(guó)家間關(guān)系典范

D.符合兩國(guó)人民長(zhǎng)遠(yuǎn)的根本利益

18.區(qū)別新民主主義革命與舊民主主義革命的根本標(biāo)志是【】

A.革命指導(dǎo)思想不同B.革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不同C.革命前途不同D.革命對(duì)象不同

19.

第

9

題

可能性是指（）

20.我國(guó)人民代表大會(huì)制度組織和活動(dòng)的基本原則是（）。

A.人民當(dāng)家做主原則B.民主集中制原則C.在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)的原則D.公平、公正、公開的原則

21.在“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)中，最根本的標(biāo)準(zhǔn)是

A.是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力

B.是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力

C.是否有利于提高人民的生活水平

D.是否有利于推進(jìn)改革開放

22.意識(shí)的形式是（）

A.客觀的B.主觀的C.主客觀的統(tǒng)一D.人腦的機(jī)能23.資產(chǎn)階級(jí)革命中，許多國(guó)家曾多次出現(xiàn)封建勢(shì)力復(fù)辟的情況，這表明社會(huì)進(jìn)步（）A.A.是統(tǒng)一性和多樣性的統(tǒng)一B.是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一C.無客觀規(guī)律可循D.是歷史人物主觀意志的體現(xiàn)

24.激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量是

A.中國(guó)特色社會(huì)主義道路B.中國(guó)特色社會(huì)主義文化C.中國(guó)特色社會(huì)主義制度D.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

25.把科學(xué)發(fā)展觀寫入中國(guó)共產(chǎn)黨黨章的重要會(huì)議是（）

A.十六屆三中全會(huì)B.十六屆四中全會(huì)C.中共十六大D.中共十七大

26.“三個(gè)代表”重要思想是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。這里的“本”、“基”、“源”，說到底就是()。

A.發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力B.發(fā)展先進(jìn)文化C.人民群眾的支持和擁護(hù)D.人民群眾生活水平的提高

27.生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的反作用表現(xiàn)在

A.決定生產(chǎn)力的性質(zhì)B.決定生產(chǎn)力的變化和發(fā)展C.促進(jìn)或阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展D.規(guī)定生產(chǎn)力發(fā)展的速度28.意識(shí)的能動(dòng)性是指人類的意識(shí)可以（）。A.A.認(rèn)識(shí)和改造世界B.創(chuàng)造客觀規(guī)律C.改造客觀規(guī)律D.消滅損害人類的規(guī)律

29.“勞動(dòng)過程結(jié)束時(shí)得到的結(jié)果，在這個(gè)過程開始時(shí)就已經(jīng)在勞動(dòng)者的表象中存在著”，這是

A.客觀唯心主義觀點(diǎn)B.主觀唯心主義觀點(diǎn)C.辯證唯物主義觀點(diǎn)D.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)

30.社會(huì)主義初級(jí)階段理論形成的標(biāo)志是

A.1982年黨的“十二”大B.1987年黨的“十三”大C.1992．年黨的“十四”大D.1997年黨的“十五”大二、多選題(10題)31.鄧小平講“發(fā)展才是硬道理”，因?yàn)椋ǎ?/p>

A.維護(hù)世界和平，反對(duì)霸權(quán)主義，離不開發(fā)展

B.堅(jiān)持和完善社會(huì)主義制度，離不開發(fā)展

C.保持國(guó)內(nèi)穩(wěn)定局面，做到長(zhǎng)治久安，離不開發(fā)展

D.加強(qiáng)精神文明建設(shè)，提高全社會(huì)的文明程度，離不開發(fā)展

32.社會(huì)主義初級(jí)階段是我國(guó)必須經(jīng)歷的一個(gè)不可逾越的歷史階段（）

A.反映了所有社會(huì)主義社會(huì)必須經(jīng)歷的起始階段

B.這是由我國(guó)社會(huì)主義脫胎于半殖民地半封建社會(huì)所決定的

C.它需要實(shí)現(xiàn)別的國(guó)家在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)的工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)的社會(huì)化、市場(chǎng)化和現(xiàn)代化

D.這是我國(guó)生產(chǎn)力水平仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家所決定的

33.十七大指導(dǎo)提出的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，包括（）

A.毛澤東思想B.鄧小平理論C.“三個(gè)代表”重要思想D.科學(xué)發(fā)展觀

34.實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，就是把馬克思主義的基本原理和（）

A.中國(guó)傳統(tǒng)相結(jié)合B.中國(guó)文化相結(jié)合C.中國(guó)思想相結(jié)合D.中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合

35.毛澤東思想的科學(xué)涵義是（）

A.是馬列主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展

B.中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶

C.是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

D.是奪取中國(guó)革命勝利的理論武器

36.中國(guó)新、舊民主主義革命的不同點(diǎn)是（）

A.革命對(duì)象不同B.革命任務(wù)不同C.革命領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)不同D.革命指導(dǎo)思想不同

37.科學(xué)發(fā)展觀的根本著眼點(diǎn)是（）

A.用新的發(fā)展思路B.用新的發(fā)展辦法C.用新的發(fā)展觀點(diǎn)D.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更好更快地發(fā)展

38.鄧小平提出在我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中，判斷各方面工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)，歸根到底看其是否有利于（）

A.提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)B.發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力C.增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力D.提高人民的生活水平

39.中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本原則和主要經(jīng)驗(yàn)是（）

A.無產(chǎn)階級(jí)力爭(zhēng)并牢牢掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

B.在統(tǒng)一戰(zhàn)線中實(shí)現(xiàn)發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力，爭(zhēng)取中間勢(shì)力，孤立頑固勢(shì)力的政策

C.針對(duì)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的政策

D.統(tǒng)一戰(zhàn)線必須以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，以武裝斗爭(zhēng)為支柱，才能鞏固和發(fā)展

40.鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)論斷的顯著特點(diǎn)是（）

A.在目標(biāo)的層次上認(rèn)識(shí)社會(huì)主義

B.在本質(zhì)的層次上認(rèn)識(shí)社會(huì)主義

C.在特征的層次上認(rèn)識(shí)社會(huì)主義

D.在原則的層次上認(rèn)識(shí)社會(huì)主義

三、判斷題(5題)41.公有制經(jīng)濟(jì)就是國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)。42.人民代表大會(huì)制度是我國(guó)人民民主專政的最好組織形式。43.只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。44.人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。45.新事物是不可戰(zhàn)勝的。四、辨析題(2題)46.內(nèi)因是事物變化發(fā)展的唯一原因。

47.尊重客觀規(guī)律不利于發(fā)揮主觀能動(dòng)性。五、論述題(2題)48.請(qǐng)結(jié)合實(shí)際論述構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本原則。

49.如何理解新時(shí)期黨的建設(shè)是以執(zhí)政能力建設(shè)為重點(diǎn)的黨的先進(jìn)性建設(shè)?

六、材料分析題(2題)50.

根據(jù)材料2，說明我國(guó)社會(huì)發(fā)展的新變化。

51.

解決新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾的政策措施。

參考答案

1.C社會(huì)意識(shí)形式中反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)并為其服務(wù)的、屬于上層建筑的部分，稱為社會(huì)意識(shí)形態(tài)，故選“C”。

2.A

3.C

4.A

5.B

6.C歷史知識(shí)，要記住。

7.D

8.D本題屬政治知識(shí)，要記住。

9.D

10.D

11.C

12.D

13.C回答本題關(guān)鍵是要知道當(dāng)今世界和平與發(fā)展的最大障礙，即霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，因此，要解決和平與發(fā)展問題，必須反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，這是當(dāng)前維護(hù)世界和平的根本途徑，故選“C”。

14.C

15.D

16.C

17.A

18.B本題考查了區(qū)別新舊民主主義革命的根本標(biāo)志。革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是決定革命性質(zhì)的最根本因素，領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)不同是新舊民主主義革命的根本區(qū)別。

19.D

20.B【答案】B【考情點(diǎn)撥】本題考查了我國(guó)人民代表大會(huì)制度組織和活動(dòng)的基本原則?！緫?yīng)試指導(dǎo)】人民代表大會(huì)制度是我國(guó)根本的政治制度。我國(guó)人民代表大會(huì)制度組織和活動(dòng)的基本原則是民主集中制。

21.A

22.B

23.B

24.B本題考查了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的基本內(nèi)涵。中國(guó)特色社會(huì)主義文化是中國(guó)特色社會(huì)主義基本內(nèi)涵的重要組成部分，是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的引領(lǐng)方向。

25.D

26.C

27.C

28.A

29.C

30.B

31.ABCD

32.BCD

33.BCD

34.ACD

35.BCD

36.ABCD

37.ABCD

38.BCD

39.ABCD

40.AB

41.N(1)公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。這就突破了把公有制經(jīng)濟(jì)僅僅理解為單純的國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，把公有制為主體理解為國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主體的誤區(qū)，為發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)拆掉了藩籬，拓寬了道路。(2)混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分，其資本和收益歸國(guó)家和集體所有，當(dāng)然屬于公有制經(jīng)濟(jì)，其中由國(guó)家和集體控股的，更具有明顯的公有性，有利于擴(kuò)大公有經(jīng)濟(jì)的支配范圍，增強(qiáng)公有制的主體地位。隨著改革的深化、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，今后混合所有制經(jīng)濟(jì)中的公有成分在整個(gè)公有制經(jīng)濟(jì)中所占的比重將越來越大，越來越重要。

42.Y人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，是我國(guó)人民民主專政的最適當(dāng)?shù)慕M織形式，亦即政體，是中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義的國(guó)家原理和無產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)，與我國(guó)人民革命斗爭(zhēng)和革命根據(jù)地政權(quán)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的一個(gè)創(chuàng)造。它是人民民主專政最好的組織形式，體現(xiàn)在：(1)它全面、直接地反映了我國(guó)人民當(dāng)家做主、國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民的本質(zhì)，采用了民主集中制的政權(quán)組織形式，組織全體人民建設(shè)新社會(huì)，摒棄了獨(dú)裁制度和西方議會(huì)制與我國(guó)人民民主專政國(guó)體不相適應(yīng)的弊病。(2)它決定了我國(guó)的其他制度和社會(huì)生活的各個(gè)方面。(3)它是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的基本形式，是人民管理自己國(guó)家的最好的政治組織形式。

43.N任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，不能認(rèn)為只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。理由如下：(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，是說任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，只不過反作用的性質(zhì)不同而已。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)由于正確反映了社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，因而能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展起推動(dòng)作用，而落后的社會(huì)意識(shí)起阻礙和延緩作用。

44.Y中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國(guó)穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會(huì)，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。同時(shí)，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)人世界前列，更加突出的問題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。

45.Y(1)新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西，舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的，這是因?yàn)椋旱谝唬托率挛锱c環(huán)境的關(guān)系而言，新事物之所以新，是因?yàn)橛行碌囊?、結(jié)構(gòu)和功能，它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊，是因?yàn)樗母鞣N要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化，走向滅亡就成為不可避免的。第二，就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強(qiáng)大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律，對(duì)于我們?cè)诂F(xiàn)代化進(jìn)程中大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進(jìn)全面深化改革具有重要的方法論意義。

46.割裂了內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系。

(1)唯物辯證法認(rèn)為：內(nèi)因是指一事物自身所包含的諸要素之間的對(duì)立統(tǒng)一，外因是指一事物與其他事物之間的對(duì)立統(tǒng)一。內(nèi)因和外因在事物發(fā)展中的作用是不可分割的。

(2)內(nèi)因和外因的關(guān)系是：內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，是第一位的原因，它規(guī)定事物發(fā)展的基本方向；外因是事物發(fā)展的第二位的原因，是任何事物存在和發(fā)展的必要條件，離開外因必要的條件，事物的變化發(fā)展就不可能；外因必須通過內(nèi)因而起作用。任何割裂內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的做法都是錯(cuò)誤的。47.錯(cuò)誤。(1)發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為前提而認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律又必須以發(fā)揮主觀能動(dòng)性為必要條件。(2)事實(shí)證明發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律是不矛盾的。人們?cè)绞且詫?shí)事求是的態(tài)度承認(rèn)并按客觀規(guī)律辦事就越能充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性并在實(shí)踐中獲得成功；相反違背客觀規(guī)律盲目蠻干、任意妄為不僅不能正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性還會(huì)受到客觀規(guī)律的懲罰。

48.第一必須堅(jiān)持以人為本。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須把以人為本貫徹始終把實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的最高標(biāo)準(zhǔn)做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享促進(jìn)人的全面發(fā)展。第二必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的工作方針。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須牢固樹立和全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀切實(shí)抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)統(tǒng)籌兼顧城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人與自然和諧發(fā)展統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。第三必須堅(jiān)持改革開放。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要?jiǎng)恿Α?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革方向適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)體制的改革和創(chuàng)新進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開放。第四必須堅(jiān)持民主法治。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保證。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須加強(qiáng)社會(huì)主義民主政治建設(shè)發(fā)展社會(huì)主義民主實(shí)施依法治國(guó)基本方略通過民主法治來促進(jìn)社會(huì)公平正義。第五必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)以改革促進(jìn)和諧、以發(fā)展鞏固和諧、以穩(wěn)定保障和諧確保人民安居樂業(yè)、社會(huì)安定有序、國(guó)家長(zhǎng)治久安。第六必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)核心和依靠力量。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用；同時(shí)要維護(hù)人民群眾的主體地位團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量調(diào)動(dòng)一切積極因素形成促進(jìn)和諧人人有責(zé)、和諧社會(huì)人人共享的生動(dòng)局面。上述六條重要原則構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體深刻體現(xiàn)了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本要求。它們從不同的角度回答了社會(huì)主義和諧社會(huì)為誰建、靠誰建、怎樣建的問題指明了我們應(yīng)當(dāng)遵照什么思想構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、依據(jù)什么原則統(tǒng)籌全局、根據(jù)什么要求推進(jìn)發(fā)展、運(yùn)用什么方式保證和諧形成了比較系統(tǒng)的構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想和基本原則。第一，必須堅(jiān)持以人為本。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須把以人為本貫徹始終，把實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的最高標(biāo)準(zhǔn)，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，促進(jìn)人的全面發(fā)展。第二，必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的工作方針。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須牢固樹立和全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，切實(shí)抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，統(tǒng)籌兼顧城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人與自然和諧發(fā)展，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。第三，必須堅(jiān)持改革開放。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要?jiǎng)恿?。?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革方向，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)體制的改革和創(chuàng)新，進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開放。第四，必須堅(jiān)持民主法治。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保證。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須加強(qiáng)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，發(fā)展社會(huì)主義民主，實(shí)施依法治國(guó)基本方略，通過民主法治來促進(jìn)社會(huì)公平正義。第五，必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度統(tǒng)一起來，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)，以改革促進(jìn)和諧、以發(fā)展鞏固和諧、以穩(wěn)定保障和諧，確保人民安居樂業(yè)、社會(huì)安定有序、國(guó)家長(zhǎng)治久安。第六，必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)核心和依靠力量。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用；同時(shí)要維護(hù)人民群眾的主體地位，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切積極因素，形成促進(jìn)和諧人人有責(zé)、和諧社會(huì)人人共享的生動(dòng)局面。上述六條重要原則，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體，深刻體現(xiàn)了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本要求。它們從不同的角度，回答了社會(huì)主義和諧社會(huì)為誰建、靠誰建、怎樣建的問題，指明了我們應(yīng)當(dāng)遵照什么思想構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、依據(jù)什么原則統(tǒng)籌全局、根據(jù)什么要求推進(jìn)發(fā)展、運(yùn)用什么方式保證和諧，形成了比較系統(tǒng)的構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想和基本原則。

49.(1)黨的先進(jìn)性和執(zhí)政能力問題是歷史的、具體的。時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展，總是不斷給黨的建設(shè)提出新的要求，賦予新的內(nèi)涵。隨著形勢(shì)的發(fā)展，黨的領(lǐng)導(dǎo)方式、領(lǐng)導(dǎo)方法、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，也必然會(huì)發(fā)生變化，我們既要注意總結(jié)黨的建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，更要著力研究新情況、新問題，進(jìn)行新的創(chuàng)造。只有根據(jù)時(shí)代的要求和人民的愿望，加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)和黨的先進(jìn)