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第六單元學(xué)習(xí)之道13讀書:目的和前提上圖書館第六單元學(xué)習(xí)之道13讀書:目的和前提上圖書館11.掌握基礎(chǔ)知識(shí),理解文本內(nèi)涵。2.學(xué)習(xí)緊扣中心話題,多角度論證,對(duì)比說(shuō)理的寫作方法;注意文章中引用的作用。3.要重視閱讀,樹立正確的讀書觀,提高自身修養(yǎng)。素養(yǎng)目標(biāo)1.掌握基礎(chǔ)知識(shí),理解文本內(nèi)涵。素養(yǎng)目標(biāo)2
書籍是人類進(jìn)步的階梯。書是橋梁,讓人思接千里;書是翅膀,讓人心游萬(wàn)仞。摩挲書頁(yè),捧卷而讀,聆聽文化的鐘鳴,啜飲文化的甘露,我們每個(gè)人都能遇見一個(gè)不一樣的自己。任務(wù)活動(dòng)一群文閱讀,談讀書的感受
冬夜讀書示子聿陸游古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力,少壯工夫老始成。紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。
觀書于謙書卷多情似故人,晨昏憂樂(lè)每相親。眼前直下三千字,胸次全無(wú)一點(diǎn)塵?;钏戳麟S處滿,東風(fēng)花柳逐時(shí)新。金鞍玉勒尋芳客,未信我廬別有春。
觀書有感[宋]朱熹半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)。書籍是人類進(jìn)步的階梯。書是橋梁,讓人思接千里3
冬夜讀書示子聿陸游古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力,少壯工夫老始成。紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。【賞析】這是一首教子詩(shī),詩(shī)人在書本與實(shí)踐的關(guān)系上強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性。間接經(jīng)驗(yàn)是人們從書本中汲取營(yíng)養(yǎng),學(xué)習(xí)前人的知識(shí)和技巧的途徑。直接經(jīng)驗(yàn)是直接從實(shí)踐中產(chǎn)生的認(rèn)識(shí),是獲取知識(shí)更加重要的途徑。只有通過(guò)“躬行”,把書本知識(shí)變成實(shí)際知識(shí),才能發(fā)揮所學(xué)知識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。本詩(shī)通過(guò)寫陸游對(duì)兒子子聿的教育,告訴讀者做學(xué)問(wèn)要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一個(gè)既有書本知識(shí),又有實(shí)踐精神的人,才是真正有學(xué)問(wèn)的人。
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觀書于謙書卷多情似故人,晨昏憂樂(lè)每相親。眼前直下三千字,胸次全無(wú)一點(diǎn)塵。活水源流隨處滿,東風(fēng)花柳逐時(shí)新。金鞍玉勒尋芳客,未信我廬別有春?!举p析】該詩(shī)盛贊書之好處,極寫讀書之趣,作者于謙,是明代著名民族英雄、詩(shī)人。他生性剛直、博學(xué)多聞。他的勤學(xué)苦練精神與他的高風(fēng)亮節(jié)一樣名傳后世。這首詩(shī)寫詩(shī)人親身體會(huì),抒發(fā)喜愛(ài)讀書之情,意趣高雅,風(fēng)格率直,說(shuō)理形象,頗有感染力。詩(shī)的首聯(lián)用擬人手法,將書卷比作多情的老朋友,每日從早到晚和自己形影相隨、愁苦與共,形象地表明詩(shī)人讀書不倦、樂(lè)在其中。頷聯(lián)用夸張、比喻手法寫詩(shī)人讀書的情態(tài)。一眼掃過(guò)三千字,非確數(shù),而是極言讀書之多之快,更表現(xiàn)詩(shī)人讀書如饑似渴的心情。胸?zé)o一點(diǎn)塵,是比喻他胸?zé)o雜念。這兩句詩(shī)使詩(shī)人專心致志、讀書入迷的情態(tài)躍然紙上,也道出了一種讀書方法。頸聯(lián)用典故和自然景象作比,說(shuō)明勤讀書的好處,表現(xiàn)詩(shī)人持之以恒的精神?;钏浠弥祆洹队^書有感》“問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)”,是說(shuō)堅(jiān)持經(jīng)常讀書,就像池塘不斷有活水注入,不斷得到新的營(yíng)養(yǎng),永遠(yuǎn)清澈?!皷|風(fēng)”句是說(shuō)勤奮攻讀,不斷增長(zhǎng)新知,就像東風(fēng)催開百花、染綠柳枝一樣依次而來(lái),其樂(lè)趣令人心曠神怡。尾聯(lián)以貴公子反襯,顯示讀書人書房四季如春的勝景。讀書可以明理,可以賞景,可以觀史,可以鑒人,真可謂是思接千載,視通萬(wàn)里,這美好之情之境,豈是玩物喪志的游手好閑之流所能領(lǐng)略的!觀書5賞讀詩(shī)人提了個(gè)問(wèn)題,這水為什么如此清澈呢?他自問(wèn)自答道,因?yàn)樵搭^總有活水補(bǔ)充,一直不停地流下來(lái)。詩(shī)人在贊美讀書中有所領(lǐng)悟,心靈上感知的暢快、清澈、活潑,用水塘和云影的映照暢敘出來(lái)了。他的心靈為何這樣澄明呢?因?yàn)榭傆邢窕钏粯拥臅行轮?,在源源不斷地給他補(bǔ)充啊。朱熹用這兩句詩(shī)來(lái)說(shuō)明生活是寫作的源頭活水,用心觀察才能發(fā)現(xiàn)源頭活水,汲取源頭活水,做一個(gè)生活的有心人。
觀書有感[宋]朱熹半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)。賞讀詩(shī)人提了個(gè)問(wèn)題,這水為什么如此清澈呢?他自問(wèn)自答道,因61.您最早接觸的中國(guó)作家是哪一位?2.您覺(jué)得讀書對(duì)于您的意義是什么?3.中國(guó)有句老話,叫開卷有益,您怎么看待這句話?4.您覺(jué)得一個(gè)人一年應(yīng)該讀多少本書合適?5.您心情不好的時(shí)候會(huì)從閱讀中找到靈魂的慰藉嗎?6.為了應(yīng)對(duì)高考,我們必須讀幾部名著,對(duì)此,您有什么建議?7.讀書要不要有明確的目的?任務(wù)活動(dòng)二談自己讀書的目的、方式和場(chǎng)所1.您最早接觸的中國(guó)作家是哪一位?任務(wù)活動(dòng)二談自己讀書的7任務(wù)活動(dòng)二談自己讀書的目的、方式和場(chǎng)所讀書的目的為了考試,升學(xué),賺錢,陶冶情操……讀書的方式手機(jī),電腦,紙質(zhì)書讀書的場(chǎng)所教室,家里,圖書館,隨時(shí)隨地1.您最早接觸的中國(guó)作家是哪一位?2.您覺(jué)得讀書對(duì)于您的意義是什么?3.中國(guó)有句老話,叫開卷有益,您怎么看待這句話?4.您覺(jué)得一個(gè)人一年應(yīng)該讀多少本書合適?5.您心情不好的時(shí)候會(huì)從閱讀中找到靈魂的慰藉嗎?6.為了應(yīng)對(duì)高考,我們必須讀幾部名著,對(duì)此,您有什么建議?7.讀書要不要有明確的目的?任務(wù)活動(dòng)二談自己讀書的目的、方式和場(chǎng)所讀書的目的為8任務(wù)活動(dòng)二讀書文本,梳理文脈1.《讀書:目的和前提》黑塞認(rèn)為讀書的目的和前提各是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。
[明確](1)目的:讀書絕不是要使我們“散心消遣”,倒是要使我們集中心智;不是要用虛假的慰藉來(lái)麻痹我們,使我們對(duì)無(wú)意義的人生視而不見,而是正好相反,要幫助我們將自己的人生變得越來(lái)越充實(shí)、高尚,越來(lái)越有意義。(2)前提:以個(gè)人的閱讀興趣為前提,同時(shí)還必須要以個(gè)性或人格作為前提。[明確](1)公書林,清華圖書館,包德林圖書館,英國(guó)博物館的圓形圖書館。(2)時(shí)間順序。作者是按照自己的成長(zhǎng)過(guò)程來(lái)記述這幾個(gè)圖書館的。2《上圖書館》文中主要記述了幾個(gè)圖書館?文章是按什么順序來(lái)記述這幾個(gè)圖書館的?任務(wù)活動(dòng)二讀書文本,梳理文脈1.《讀書:目的和前提》黑塞認(rèn)9《讀書:目的和前提》結(jié)構(gòu)圖示《讀書:目的和前提》結(jié)構(gòu)圖示10《上圖書館》結(jié)構(gòu)圖示《上圖書館》結(jié)構(gòu)圖示11識(shí)作者德國(guó)浪漫派最后一位騎士——赫爾曼·黑塞赫爾曼·黑塞,1877年7月2日出生在德國(guó),德國(guó)作家、詩(shī)人。1919年遷居瑞士,1923年46歲入瑞士籍。黑塞一生曾獲多種文學(xué)榮譽(yù),1946年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。愛(ài)好音樂(lè)與繪畫,是一位漂泊、孤獨(dú)、隱逸的詩(shī)人。①1962年于瑞士家中去世,享年85歲。作品多以小市民生活為題材,表現(xiàn)對(duì)過(guò)去時(shí)代的留戀,也反映了同時(shí)期人們的一些絕望心情。主要作品有《彼得·卡門青》《荒原狼》《東方之旅》《玻璃球游戲》等。外語(yǔ)界泰斗級(jí)人物——王佐良王佐良(1916—1995),詩(shī)人、翻譯家、教授、英國(guó)文學(xué)研究專家,浙江上虞人。專于英國(guó)文學(xué)的研究。著有《英國(guó)十七世紀(jì)劇作家韋勃斯特的文學(xué)聲譽(yù)》(英文)、《英國(guó)文學(xué)論文集》,譯有〔英〕《彭斯詩(shī)選》⑤,中譯英《雷雨》(曹禺著)。1995年1月19日,于北京去世。識(shí)作者外語(yǔ)界泰斗級(jí)人物——王佐良12任務(wù)活動(dòng)三探究文本內(nèi)容1.本課兩篇文章都描述了作者的閱讀經(jīng)歷和樂(lè)趣,請(qǐng)根據(jù)文本內(nèi)容梳理一下作者不同階段的讀書選擇和讀書的感受與思考。
黑塞是按照時(shí)間順序和對(duì)書籍內(nèi)容的領(lǐng)悟來(lái)寫自己對(duì)閱讀的選擇的。在少年時(shí)代,黑塞先是把顯得無(wú)聊的藏書整個(gè)翻了一遍,終于發(fā)掘到自己感興趣的東西,如《魯濱遜漂流記》《一千零一夜》;因?yàn)檫@兩部書的吸引,黑塞開始閱讀之前幾乎看不懂的書,如巴爾扎克的作品。又過(guò)了若干年,黑塞在父親的指點(diǎn)下,開始閱讀中國(guó)古典作品的譯本,如“中國(guó)叢書”(《論語(yǔ)》《道德經(jīng)》《莊子》《孟子》《呂氏春秋》和《中國(guó)民間童話》),還有中國(guó)的抒情詩(shī)和中國(guó)通俗小說(shuō)。任務(wù)活動(dòng)三探究文本內(nèi)容1.本課兩篇文章都描述了作者的閱讀經(jīng)13任務(wù)活動(dòng)三探究文本內(nèi)容1.本課兩篇文章都描述了作者的閱讀經(jīng)歷和樂(lè)趣,請(qǐng)根據(jù)文本內(nèi)容梳理一下作者不同階段的讀書選擇和讀書的感受與思考。
王佐良是按照自己的成長(zhǎng)過(guò)程來(lái)寫與這幾個(gè)圖書館的緣分的。在上中學(xué)時(shí),去學(xué)校的圖書館“公書林”翻閱英文小說(shuō),使作者養(yǎng)成了一個(gè)看英文雜志的好習(xí)慣。在清華大學(xué)時(shí),王佐良去清華圖書館讀書,讀到了很多外國(guó)論著,使作者進(jìn)入了一個(gè)知識(shí)上和情感上的新世界。在英國(guó)讀書的時(shí)候,王佐良去包德林圖書館和英國(guó)博物館的圓形圖書館讀書,縱情閱讀使他心境豁然開朗,并領(lǐng)悟到人類對(duì)理性的創(chuàng)造性。任務(wù)活動(dòng)三探究文本內(nèi)容1.本課兩篇文章都描述了作者的閱讀經(jīng)142.在《讀書:目的和前提》中,黑塞認(rèn)為獲得“真正的教養(yǎng)”的途徑有哪些?“最重要的途徑之一”是什么?有什么特點(diǎn)?對(duì)我們的人生有什么作用?任務(wù)活動(dòng)三探究文本內(nèi)容(1)作者認(rèn)為獲得“真正的教養(yǎng)”可以走不同的道路,比如參加社會(huì)實(shí)踐等。(2)“最重要的途徑之一”,就是研讀世界文學(xué),逐漸地熟悉掌握各國(guó)作家和思想家的作品,尤其是他們?cè)谧髌分辛艚o我們的思想、經(jīng)驗(yàn)和理想的巨大財(cái)富。特別是對(duì)每一部思想家或作家的杰作的深入理解,都會(huì)使你感到滿足和幸?!皇且?yàn)楂@得了僵死的知識(shí),而是有了鮮活的意識(shí)和理解。(3)特點(diǎn):這條路永無(wú)止境,任何人也不可能在什么時(shí)候走到盡頭;任何人也不可能在什么時(shí)候?qū)⒛呐聝H僅只是一個(gè)文化發(fā)達(dá)民族的全部文學(xué)通通讀完,更別提整個(gè)人類的文學(xué)了。正因?yàn)槿绱?,才順?shì)提出讀杰作,選擇自己喜歡的杰作。(4)對(duì)我們的人生的作用:有了鮮活的意識(shí)和理解,使我們感到滿足和幸福;領(lǐng)略人類所思、所求的廣闊和豐盈,從而在自己與整個(gè)人類之間,建立起息息相通的生動(dòng)聯(lián)系;使我們集中心智;使我們的人生充實(shí)、高尚、有意義。這些都符合“真正的教養(yǎng)”的內(nèi)涵,說(shuō)明深入研讀世界文學(xué)確實(shí)是獲得真正的教養(yǎng)的最重要的途徑之一。2.在《讀書:目的和前提》中,黑塞認(rèn)為獲得“真正的教養(yǎng)”的途153分析《上圖書館》引用的作用。[考點(diǎn)解讀]為了滿足表達(dá)中心的需要,文章中有時(shí)會(huì)引用大量的原始材料,或者詩(shī)詞、故事、書信、日記,或者別人的評(píng)價(jià)。因此,命題者有時(shí)從這個(gè)角度入手,要求分析引用這些材料的作用。任務(wù)活動(dòng)三探究文本內(nèi)容A第一段引用西蒙·德波伏娃的話有什么用意?B第九段引用莎士比亞的臺(tái)詞有什么作用?
A[明確]為了引出自己對(duì)圖書館讀書生活的熱愛(ài)。B[明確]說(shuō)明人類創(chuàng)造了知識(shí)、理性,也點(diǎn)明文章的中心。3分析《上圖書館》引用的作用。任務(wù)活動(dòng)三探究文本內(nèi)容A第一16技巧點(diǎn)撥技巧點(diǎn)撥171.《讀書:目的和前提》黑塞認(rèn)為讀書的目的和前提各是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。任務(wù)活動(dòng)三探究文本內(nèi)容讀書要不要有明確的目的?王佐良(1916—1995),詩(shī)人、翻譯家、教授、英國(guó)文學(xué)研究專家,浙江上虞人。紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容和自身閱讀經(jīng)歷,談一談閱讀對(duì)于人生的意義。2《上圖書館》文中主要記述了幾個(gè)圖書館?文章是按什么順序來(lái)記述這幾個(gè)圖書館的?讀書的場(chǎng)所教室,家里,圖書館,隨時(shí)隨地讀書可以明理,可以賞景,可以觀史,可以鑒人,真可謂是思接千載,視通萬(wàn)里,這美好之情之境,豈是玩物喪志的游手好閑之流所能領(lǐng)略的!注意文章中引用的作用。詩(shī)的首聯(lián)用擬人手法,將書卷比作多情的老朋友,每日從早到晚和自己形影相隨、愁苦與共,形象地表明詩(shī)人讀書不倦、樂(lè)在其中。書卷多情似故人,晨昏憂樂(lè)每相親。在英國(guó)讀書的時(shí)候,王佐良去包德林圖書館和英國(guó)博物館的圓形圖書館讀書,縱情閱讀使他心境豁然開朗,并領(lǐng)悟到人類對(duì)理性的創(chuàng)造性。3.要重視閱讀,樹立正確的讀書觀,提高自身修養(yǎng)。開放的心靈,從開放的圖書館開始。第六單元學(xué)習(xí)之道他不以學(xué)者的立場(chǎng),而以自由自在的筆法,足可信賴的知識(shí),娓娓道出他對(duì)讀書的看法,黑塞認(rèn)為真正的修養(yǎng)不是為了追求功利,而是為了“精神和心靈的完善”。書卷多情似故人,晨昏憂樂(lè)每相親。觀點(diǎn)一:圖書館應(yīng)該有長(zhǎng)期積累起來(lái)的文化厚度,比如足夠豐富的圖書,足夠濃郁的氛圍,以及源源不斷的新書,要使讀者有書可讀,有新書可讀。圖書館應(yīng)該讓公眾在信息海洋里找到他們所需要的東西,而不至于迷失方向。圖書館應(yīng)不再僅限于查閱資料,它應(yīng)通過(guò)信息的搜集、分析、勘誤和重組,培養(yǎng)創(chuàng)新能力,成為信息的生產(chǎn)者。圖書館有自己的責(zé)任,要樹立起人們對(duì)知識(shí)與文化的信仰。它有助于消除愚昧,開啟民智,培養(yǎng)起一代智慧、文明、進(jìn)取的國(guó)民。4.阿根廷作家博爾赫斯有句名言:“如果有天堂,那應(yīng)是圖書館的模樣?!鄙鐣?huì)在發(fā)展,我們的圖書館也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),你認(rèn)為我們的圖書館應(yīng)該發(fā)揮怎樣的作用?觀點(diǎn)二:要在社會(huì)上營(yíng)造讀書向?qū)W的氛圍,即在每一個(gè)人心中建造起一座圖書館,現(xiàn)代人可以從中汲取營(yíng)養(yǎng),潤(rùn)澤因?yàn)槊β?、欲望、急切而變得焦慮的心靈,養(yǎng)成一種顧盼自如的文化氣度,這其實(shí)是一種文化重建。為什么現(xiàn)在很多人都在懷念老北大時(shí)期自由旁聽、自由進(jìn)出圖書館的情景?為什么許多人感嘆杭州圖書館多年來(lái)一任拾荒者自由穿行?根源就在于,一個(gè)禁錮越少、門檻越低、聲音越雜的時(shí)代,才越有可能養(yǎng)成擁有健全心志、豐盈思想和自由靈魂的責(zé)任公民。開放的心靈,從開放的圖書館開始。任務(wù)活動(dòng)三探究文本內(nèi)容1.《讀書:目的和前提》黑塞認(rèn)為讀書的目的和前提各是什么?請(qǐng)18
黑塞談讀書黑塞是個(gè)優(yōu)秀的作家,具備了作家本有的、深具人性的智慧,同時(shí)又是一個(gè)善于讀書、博覽書籍的人。他寫書,他愛(ài)書,所以最能知道書的魅力。他不以學(xué)者的立場(chǎng),而以自由自在的筆法,足可信賴的知識(shí),娓娓道出他對(duì)讀書的看法,黑塞認(rèn)為真正的修養(yǎng)不是為了追求功利,而是為了“精神和心靈的完善”。讀書是獲得教養(yǎng)的主要途徑,人們?cè)谟眯难芯拷?jīng)典作品之后,便能發(fā)現(xiàn)世界、認(rèn)識(shí)社會(huì)、完善自我修養(yǎng)。任務(wù)活動(dòng)四素材積累
董仲舒三年不窺園董仲舒專心攻讀,孜孜不倦。他的書房后雖然有一個(gè)花園,但他專心致志讀書學(xué)習(xí),三年時(shí)間沒(méi)有進(jìn)園觀賞一眼,董仲舒如此專心致志地鉆研學(xué)問(wèn),使他成為西漢著名的思想家。
19素材運(yùn)用心是有靈的,只要心不褪色,不沉淪,不蒼老,捧卷在手便有一種居高臨下滿目青山的大氣。你可以在“桃花源”里流連,在“赤壁”沉醉,也可以在“岳陽(yáng)樓”下凝思,在“滕王閣”前遐想,你可以領(lǐng)略“秦月漢關(guān)”的悠遠(yuǎn),也可以體會(huì)“大漠孤煙”的悲壯。陸游有言:“萬(wàn)卷古今消永日,一窗昏曉送流年?!奔o(jì)曉嵐又云:“書似青山常亂疊,燈如紅豆最相思?!痹诠录诺臅S歲月里,如果加一些山水的點(diǎn)綴,那么在枯燥之中必然會(huì)增添一些晶瑩之彩、芳香之味和清冽之韻,讓我們即使在漆黑之夜,心中也會(huì)亮一盞不滅的燈。開卷讀山川,卷中有石上清泉,可洗濯我們心中的塵埃;卷中有綠湖白蓮,可賦予我們高潔的品德;卷中有奇峰峻巒,可賦予我們挺拔的人格……閱讀山川,不僅僅是在墨香中的漫游,更是我們?nèi)松叨鹊奶嵘??!?jié)選自《開卷讀山川》素材運(yùn)用20
在班上,一些同學(xué)不是沉迷于游戲就是刷手機(jī)追劇,班主任為此感到擔(dān)憂,計(jì)劃出一期黑板報(bào),以“閱讀引領(lǐng)成長(zhǎng),書香浸潤(rùn)人生”為主題。宣傳委員設(shè)計(jì)了一個(gè)“好書推薦”欄目,面向全班征稿。請(qǐng)你從《論語(yǔ)》《邊城》《老人與海》中任選一部,寫一段100字左右的推薦詞,介紹作品特點(diǎn),激發(fā)閱讀興趣。(5分)任務(wù)活動(dòng)五精練答案:①《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典之一,集中體現(xiàn)了孔子“仁”的思想和教育原則,通過(guò)簡(jiǎn)單對(duì)話和行動(dòng)成功刻畫了孔子及其眾弟子個(gè)性鮮明的形象。其中很多名句朗朗上口,給人哲思,流傳至今。要了解漢文化,不能不讀《論語(yǔ)》。②《邊城》是沈從文最負(fù)盛名的代表作。它描繪了20世紀(jì)30年代湘西邊城淳樸的世道民風(fēng)和天然的生活狀態(tài),表現(xiàn)人性的美好。少女翠翠乖巧淳樸,是美的化身,她的愛(ài)情故事卻是一首凄美的歌,讓人讀后留下無(wú)限的嘆惋。③《老人與海》是一部人與大自然搏斗的小說(shuō),是一部非常具有現(xiàn)實(shí)寓意的文學(xué)經(jīng)典。作者海明威通過(guò)塑造圣地亞哥這一硬漢形象,謳歌了人類的永恒價(jià)值。小說(shuō)寫的是一個(gè)老人,展現(xiàn)的卻是一個(gè)世界,留給了我們無(wú)盡的思考。(任選一部即可)在班上,一些同學(xué)不是沉迷于游戲就是刷手機(jī)追劇,班主21為了應(yīng)對(duì)高考,我們必須讀幾部名著,對(duì)此,您有什么建議?開放的心靈,從開放的圖書館開始。董仲舒專心攻讀,孜孜不倦。紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。德國(guó)浪漫派最后一位騎士——赫爾曼·黑塞——節(jié)選自《開卷讀山川》紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。外語(yǔ)界泰斗級(jí)人物——王佐良小說(shuō)寫的是一個(gè)老人,展現(xiàn)的卻是一個(gè)世界,留給了我們無(wú)盡的思考。任務(wù)活動(dòng)二讀書文本,梳理文脈(2)前提:以個(gè)人的閱讀興趣為前提,同時(shí)還必須要以個(gè)性或人格作為前提。書是橋梁,讓人思接千里;書卷多情似故人,晨昏憂樂(lè)每相親。觀書于謙在上中學(xué)時(shí),去學(xué)校的圖書館“公書林”翻閱英文小說(shuō),使作者養(yǎng)成了一個(gè)看英文雜志的好習(xí)慣。特別是對(duì)每一部思想家或作家的杰作的深入理解,都會(huì)使你感到滿足和幸?!皇且?yàn)楂@得了僵死的知識(shí),而是有了鮮活的意識(shí)和理解。您覺(jué)得一個(gè)人一年應(yīng)該讀多少本書合適?中國(guó)有句老話,叫開卷有益,您怎么看待這句話?阿根廷作家博爾赫斯有句名言:“如果有天堂,那應(yīng)是圖書館的模樣。3分析《上圖書館》引用的作用。為了應(yīng)對(duì)高考,我們必須讀幾部名著,對(duì)此,您有什么建議?書卷多情似故人,晨昏憂樂(lè)每相親。(3)特點(diǎn):這條路永無(wú)止境,任何人也不可能在什么時(shí)候走到盡頭;您覺(jué)得讀書對(duì)于您的意義是什么?中國(guó)有句老話,叫開卷有益,您怎么看待這句話?半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。他不以學(xué)者的立場(chǎng),而以自由自在的筆法,足可信賴的知識(shí),娓娓道出他對(duì)讀書的看法,黑塞認(rèn)為真正的修養(yǎng)不是為了追求功利,而是為了“精神和心靈的完善”。王佐良(1916—1995),詩(shī)人、翻譯家、教授、英國(guó)文學(xué)研究專家,浙江上虞人。1.《讀書:目的和前提》黑塞認(rèn)為讀書的目的和前提各是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。詩(shī)的首聯(lián)用擬人手法,將書卷比作多情的老朋友,每日從早到晚和自己形影相隨、愁苦與共,形象地表明詩(shī)人讀書不倦、樂(lè)在其中。尾聯(lián)以貴公子反襯,顯示讀書人書房四季如春的勝景。在英國(guó)讀書的時(shí)候,王佐良去包德林圖書館和英國(guó)博物館的圓形圖書館讀書,縱情閱讀使他心境豁然開朗,并領(lǐng)悟到人類對(duì)理性的創(chuàng)造性。您覺(jué)得一個(gè)人一年應(yīng)該讀多少本書合適?這些都符合“真正的教養(yǎng)”的內(nèi)涵,說(shuō)明深入研讀世界文學(xué)確實(shí)是獲得真正的教養(yǎng)的最重要的途徑之一。尾聯(lián)以貴公子反襯,顯示讀書人書房四季如春的勝景。觀書有感[宋]朱熹讀書要不要有明確的目的?詩(shī)的首聯(lián)用擬人手法,將書卷比作多情的老朋友,每日從早到晚和自己形影相隨、愁苦與共,形象地表明詩(shī)人讀書不倦、樂(lè)在其中。愛(ài)好音樂(lè)與繪畫,是一位漂泊、孤獨(dú)、隱逸的詩(shī)人。愛(ài)好音樂(lè)與繪畫,是一位漂泊、孤獨(dú)、隱逸的詩(shī)人。請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容和自身閱讀經(jīng)歷,談一談閱讀對(duì)于人生的意義。____________________________________________________________[答案](觀點(diǎn)一)我覺(jué)得讀書是為了讓自己知道自己想要的生活是什么樣子,能夠充實(shí)自己,并且能夠自主選擇自己的生活。(觀點(diǎn)二)讀書是為了自己以后能夠選擇自己想要走的道路,為了能夠在未來(lái)的人生中有更多的選擇,因此,讀書,是每一個(gè)人能夠擁有美好未來(lái)的必經(jīng)之路。為了應(yīng)對(duì)高考,我們必須讀幾部名著,對(duì)此,您有什么建議?為了應(yīng)22第六單元學(xué)習(xí)之道13讀書:目的和前提上圖書館第六單元學(xué)習(xí)之道13讀書:目的和前提上圖書館231.掌握基礎(chǔ)知識(shí),理解文本內(nèi)涵。2.學(xué)習(xí)緊扣中心話題,多角度論證,對(duì)比說(shuō)理的寫作方法;注意文章中引用的作用。3.要重視閱讀,樹立正確的讀書觀,提高自身修養(yǎng)。素養(yǎng)目標(biāo)1.掌握基礎(chǔ)知識(shí),理解文本內(nèi)涵。素養(yǎng)目標(biāo)24
書籍是人類進(jìn)步的階梯。書是橋梁,讓人思接千里;書是翅膀,讓人心游萬(wàn)仞。摩挲書頁(yè),捧卷而讀,聆聽文化的鐘鳴,啜飲文化的甘露,我們每個(gè)人都能遇見一個(gè)不一樣的自己。任務(wù)活動(dòng)一群文閱讀,談讀書的感受
冬夜讀書示子聿陸游古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力,少壯工夫老始成。紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。
觀書于謙書卷多情似故人,晨昏憂樂(lè)每相親。眼前直下三千字,胸次全無(wú)一點(diǎn)塵?;钏戳麟S處滿,東風(fēng)花柳逐時(shí)新。金鞍玉勒尋芳客,未信我廬別有春。
觀書有感[宋]朱熹半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)。書籍是人類進(jìn)步的階梯。書是橋梁,讓人思接千里25
冬夜讀書示子聿陸游古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力,少壯工夫老始成。紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。【賞析】這是一首教子詩(shī),詩(shī)人在書本與實(shí)踐的關(guān)系上強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性。間接經(jīng)驗(yàn)是人們從書本中汲取營(yíng)養(yǎng),學(xué)習(xí)前人的知識(shí)和技巧的途徑。直接經(jīng)驗(yàn)是直接從實(shí)踐中產(chǎn)生的認(rèn)識(shí),是獲取知識(shí)更加重要的途徑。只有通過(guò)“躬行”,把書本知識(shí)變成實(shí)際知識(shí),才能發(fā)揮所學(xué)知識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。本詩(shī)通過(guò)寫陸游對(duì)兒子子聿的教育,告訴讀者做學(xué)問(wèn)要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一個(gè)既有書本知識(shí),又有實(shí)踐精神的人,才是真正有學(xué)問(wèn)的人。
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觀書于謙書卷多情似故人,晨昏憂樂(lè)每相親。眼前直下三千字,胸次全無(wú)一點(diǎn)塵?;钏戳麟S處滿,東風(fēng)花柳逐時(shí)新。金鞍玉勒尋芳客,未信我廬別有春?!举p析】該詩(shī)盛贊書之好處,極寫讀書之趣,作者于謙,是明代著名民族英雄、詩(shī)人。他生性剛直、博學(xué)多聞。他的勤學(xué)苦練精神與他的高風(fēng)亮節(jié)一樣名傳后世。這首詩(shī)寫詩(shī)人親身體會(huì),抒發(fā)喜愛(ài)讀書之情,意趣高雅,風(fēng)格率直,說(shuō)理形象,頗有感染力。詩(shī)的首聯(lián)用擬人手法,將書卷比作多情的老朋友,每日從早到晚和自己形影相隨、愁苦與共,形象地表明詩(shī)人讀書不倦、樂(lè)在其中。頷聯(lián)用夸張、比喻手法寫詩(shī)人讀書的情態(tài)。一眼掃過(guò)三千字,非確數(shù),而是極言讀書之多之快,更表現(xiàn)詩(shī)人讀書如饑似渴的心情。胸?zé)o一點(diǎn)塵,是比喻他胸?zé)o雜念。這兩句詩(shī)使詩(shī)人專心致志、讀書入迷的情態(tài)躍然紙上,也道出了一種讀書方法。頸聯(lián)用典故和自然景象作比,說(shuō)明勤讀書的好處,表現(xiàn)詩(shī)人持之以恒的精神?;钏浠弥祆洹队^書有感》“問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)”,是說(shuō)堅(jiān)持經(jīng)常讀書,就像池塘不斷有活水注入,不斷得到新的營(yíng)養(yǎng),永遠(yuǎn)清澈?!皷|風(fēng)”句是說(shuō)勤奮攻讀,不斷增長(zhǎng)新知,就像東風(fēng)催開百花、染綠柳枝一樣依次而來(lái),其樂(lè)趣令人心曠神怡。尾聯(lián)以貴公子反襯,顯示讀書人書房四季如春的勝景。讀書可以明理,可以賞景,可以觀史,可以鑒人,真可謂是思接千載,視通萬(wàn)里,這美好之情之境,豈是玩物喪志的游手好閑之流所能領(lǐng)略的!觀書27賞讀詩(shī)人提了個(gè)問(wèn)題,這水為什么如此清澈呢?他自問(wèn)自答道,因?yàn)樵搭^總有活水補(bǔ)充,一直不停地流下來(lái)。詩(shī)人在贊美讀書中有所領(lǐng)悟,心靈上感知的暢快、清澈、活潑,用水塘和云影的映照暢敘出來(lái)了。他的心靈為何這樣澄明呢?因?yàn)榭傆邢窕钏粯拥臅行轮?,在源源不斷地給他補(bǔ)充啊。朱熹用這兩句詩(shī)來(lái)說(shuō)明生活是寫作的源頭活水,用心觀察才能發(fā)現(xiàn)源頭活水,汲取源頭活水,做一個(gè)生活的有心人。
觀書有感[宋]朱熹半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許?為有源頭活水來(lái)。賞讀詩(shī)人提了個(gè)問(wèn)題,這水為什么如此清澈呢?他自問(wèn)自答道,因281.您最早接觸的中國(guó)作家是哪一位?2.您覺(jué)得讀書對(duì)于您的意義是什么?3.中國(guó)有句老話,叫開卷有益,您怎么看待這句話?4.您覺(jué)得一個(gè)人一年應(yīng)該讀多少本書合適?5.您心情不好的時(shí)候會(huì)從閱讀中找到靈魂的慰藉嗎?6.為了應(yīng)對(duì)高考,我們必須讀幾部名著,對(duì)此,您有什么建議?7.讀書要不要有明確的目的?任務(wù)活動(dòng)二談自己讀書的目的、方式和場(chǎng)所1.您最早接觸的中國(guó)作家是哪一位?任務(wù)活動(dòng)二談自己讀書的29任務(wù)活動(dòng)二談自己讀書的目的、方式和場(chǎng)所讀書的目的為了考試,升學(xué),賺錢,陶冶情操……讀書的方式手機(jī),電腦,紙質(zhì)書讀書的場(chǎng)所教室,家里,圖書館,隨時(shí)隨地1.您最早接觸的中國(guó)作家是哪一位?2.您覺(jué)得讀書對(duì)于您的意義是什么?3.中國(guó)有句老話,叫開卷有益,您怎么看待這句話?4.您覺(jué)得一個(gè)人一年應(yīng)該讀多少本書合適?5.您心情不好的時(shí)候會(huì)從閱讀中找到靈魂的慰藉嗎?6.為了應(yīng)對(duì)高考,我們必須讀幾部名著,對(duì)此,您有什么建議?7.讀書要不要有明確的目的?任務(wù)活動(dòng)二談自己讀書的目的、方式和場(chǎng)所讀書的目的為30任務(wù)活動(dòng)二讀書文本,梳理文脈1.《讀書:目的和前提》黑塞認(rèn)為讀書的目的和前提各是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。
[明確](1)目的:讀書絕不是要使我們“散心消遣”,倒是要使我們集中心智;不是要用虛假的慰藉來(lái)麻痹我們,使我們對(duì)無(wú)意義的人生視而不見,而是正好相反,要幫助我們將自己的人生變得越來(lái)越充實(shí)、高尚,越來(lái)越有意義。(2)前提:以個(gè)人的閱讀興趣為前提,同時(shí)還必須要以個(gè)性或人格作為前提。[明確](1)公書林,清華圖書館,包德林圖書館,英國(guó)博物館的圓形圖書館。(2)時(shí)間順序。作者是按照自己的成長(zhǎng)過(guò)程來(lái)記述這幾個(gè)圖書館的。2《上圖書館》文中主要記述了幾個(gè)圖書館?文章是按什么順序來(lái)記述這幾個(gè)圖書館的?任務(wù)活動(dòng)二讀書文本,梳理文脈1.《讀書:目的和前提》黑塞認(rèn)31《讀書:目的和前提》結(jié)構(gòu)圖示《讀書:目的和前提》結(jié)構(gòu)圖示32《上圖書館》結(jié)構(gòu)圖示《上圖書館》結(jié)構(gòu)圖示33識(shí)作者德國(guó)浪漫派最后一位騎士——赫爾曼·黑塞赫爾曼·黑塞,1877年7月2日出生在德國(guó),德國(guó)作家、詩(shī)人。1919年遷居瑞士,1923年46歲入瑞士籍。黑塞一生曾獲多種文學(xué)榮譽(yù),1946年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。愛(ài)好音樂(lè)與繪畫,是一位漂泊、孤獨(dú)、隱逸的詩(shī)人。①1962年于瑞士家中去世,享年85歲。作品多以小市民生活為題材,表現(xiàn)對(duì)過(guò)去時(shí)代的留戀,也反映了同時(shí)期人們的一些絕望心情。主要作品有《彼得·卡門青》《荒原狼》《東方之旅》《玻璃球游戲》等。外語(yǔ)界泰斗級(jí)人物——王佐良王佐良(1916—1995),詩(shī)人、翻譯家、教授、英國(guó)文學(xué)研究專家,浙江上虞人。專于英國(guó)文學(xué)的研究。著有《英國(guó)十七世紀(jì)劇作家韋勃斯特的文學(xué)聲譽(yù)》(英文)、《英國(guó)文學(xué)論文集》,譯有〔英〕《彭斯詩(shī)選》⑤,中譯英《雷雨》(曹禺著)。1995年1月19日,于北京去世。識(shí)作者外語(yǔ)界泰斗級(jí)人物——王佐良34任務(wù)活動(dòng)三探究文本內(nèi)容1.本課兩篇文章都描述了作者的閱讀經(jīng)歷和樂(lè)趣,請(qǐng)根據(jù)文本內(nèi)容梳理一下作者不同階段的讀書選擇和讀書的感受與思考。
黑塞是按照時(shí)間順序和對(duì)書籍內(nèi)容的領(lǐng)悟來(lái)寫自己對(duì)閱讀的選擇的。在少年時(shí)代,黑塞先是把顯得無(wú)聊的藏書整個(gè)翻了一遍,終于發(fā)掘到自己感興趣的東西,如《魯濱遜漂流記》《一千零一夜》;因?yàn)檫@兩部書的吸引,黑塞開始閱讀之前幾乎看不懂的書,如巴爾扎克的作品。又過(guò)了若干年,黑塞在父親的指點(diǎn)下,開始閱讀中國(guó)古典作品的譯本,如“中國(guó)叢書”(《論語(yǔ)》《道德經(jīng)》《莊子》《孟子》《呂氏春秋》和《中國(guó)民間童話》),還有中國(guó)的抒情詩(shī)和中國(guó)通俗小說(shuō)。任務(wù)活動(dòng)三探究文本內(nèi)容1.本課兩篇文章都描述了作者的閱讀經(jīng)35任務(wù)活動(dòng)三探究文本內(nèi)容1.本課兩篇文章都描述了作者的閱讀經(jīng)歷和樂(lè)趣,請(qǐng)根據(jù)文本內(nèi)容梳理一下作者不同階段的讀書選擇和讀書的感受與思考。
王佐良是按照自己的成長(zhǎng)過(guò)程來(lái)寫與這幾個(gè)圖書館的緣分的。在上中學(xué)時(shí),去學(xué)校的圖書館“公書林”翻閱英文小說(shuō),使作者養(yǎng)成了一個(gè)看英文雜志的好習(xí)慣。在清華大學(xué)時(shí),王佐良去清華圖書館讀書,讀到了很多外國(guó)論著,使作者進(jìn)入了一個(gè)知識(shí)上和情感上的新世界。在英國(guó)讀書的時(shí)候,王佐良去包德林圖書館和英國(guó)博物館的圓形圖書館讀書,縱情閱讀使他心境豁然開朗,并領(lǐng)悟到人類對(duì)理性的創(chuàng)造性。任務(wù)活動(dòng)三探究文本內(nèi)容1.本課兩篇文章都描述了作者的閱讀經(jīng)362.在《讀書:目的和前提》中,黑塞認(rèn)為獲得“真正的教養(yǎng)”的途徑有哪些?“最重要的途徑之一”是什么?有什么特點(diǎn)?對(duì)我們的人生有什么作用?任務(wù)活動(dòng)三探究文本內(nèi)容(1)作者認(rèn)為獲得“真正的教養(yǎng)”可以走不同的道路,比如參加社會(huì)實(shí)踐等。(2)“最重要的途徑之一”,就是研讀世界文學(xué),逐漸地熟悉掌握各國(guó)作家和思想家的作品,尤其是他們?cè)谧髌分辛艚o我們的思想、經(jīng)驗(yàn)和理想的巨大財(cái)富。特別是對(duì)每一部思想家或作家的杰作的深入理解,都會(huì)使你感到滿足和幸?!皇且?yàn)楂@得了僵死的知識(shí),而是有了鮮活的意識(shí)和理解。(3)特點(diǎn):這條路永無(wú)止境,任何人也不可能在什么時(shí)候走到盡頭;任何人也不可能在什么時(shí)候?qū)⒛呐聝H僅只是一個(gè)文化發(fā)達(dá)民族的全部文學(xué)通通讀完,更別提整個(gè)人類的文學(xué)了。正因?yàn)槿绱?,才順?shì)提出讀杰作,選擇自己喜歡的杰作。(4)對(duì)我們的人生的作用:有了鮮活的意識(shí)和理解,使我們感到滿足和幸福;領(lǐng)略人類所思、所求的廣闊和豐盈,從而在自己與整個(gè)人類之間,建立起息息相通的生動(dòng)聯(lián)系;使我們集中心智;使我們的人生充實(shí)、高尚、有意義。這些都符合“真正的教養(yǎng)”的內(nèi)涵,說(shuō)明深入研讀世界文學(xué)確實(shí)是獲得真正的教養(yǎng)的最重要的途徑之一。2.在《讀書:目的和前提》中,黑塞認(rèn)為獲得“真正的教養(yǎng)”的途373分析《上圖書館》引用的作用。[考點(diǎn)解讀]為了滿足表達(dá)中心的需要,文章中有時(shí)會(huì)引用大量的原始材料,或者詩(shī)詞、故事、書信、日記,或者別人的評(píng)價(jià)。因此,命題者有時(shí)從這個(gè)角度入手,要求分析引用這些材料的作用。任務(wù)活動(dòng)三探究文本內(nèi)容A第一段引用西蒙·德波伏娃的話有什么用意?B第九段引用莎士比亞的臺(tái)詞有什么作用?
A[明確]為了引出自己對(duì)圖書館讀書生活的熱愛(ài)。B[明確]說(shuō)明人類創(chuàng)造了知識(shí)、理性,也點(diǎn)明文章的中心。3分析《上圖書館》引用的作用。任務(wù)活動(dòng)三探究文本內(nèi)容A第一38技巧點(diǎn)撥技巧點(diǎn)撥391.《讀書:目的和前提》黑塞認(rèn)為讀書的目的和前提各是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。任務(wù)活動(dòng)三探究文本內(nèi)容讀書要不要有明確的目的?王佐良(1916—1995),詩(shī)人、翻譯家、教授、英國(guó)文學(xué)研究專家,浙江上虞人。紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容和自身閱讀經(jīng)歷,談一談閱讀對(duì)于人生的意義。2《上圖書館》文中主要記述了幾個(gè)圖書館?文章是按什么順序來(lái)記述這幾個(gè)圖書館的?讀書的場(chǎng)所教室,家里,圖書館,隨時(shí)隨地讀書可以明理,可以賞景,可以觀史,可以鑒人,真可謂是思接千載,視通萬(wàn)里,這美好之情之境,豈是玩物喪志的游手好閑之流所能領(lǐng)略的!注意文章中引用的作用。詩(shī)的首聯(lián)用擬人手法,將書卷比作多情的老朋友,每日從早到晚和自己形影相隨、愁苦與共,形象地表明詩(shī)人讀書不倦、樂(lè)在其中。書卷多情似故人,晨昏憂樂(lè)每相親。在英國(guó)讀書的時(shí)候,王佐良去包德林圖書館和英國(guó)博物館的圓形圖書館讀書,縱情閱讀使他心境豁然開朗,并領(lǐng)悟到人類對(duì)理性的創(chuàng)造性。3.要重視閱讀,樹立正確的讀書觀,提高自身修養(yǎng)。開放的心靈,從開放的圖書館開始。第六單元學(xué)習(xí)之道他不以學(xué)者的立場(chǎng),而以自由自在的筆法,足可信賴的知識(shí),娓娓道出他對(duì)讀書的看法,黑塞認(rèn)為真正的修養(yǎng)不是為了追求功利,而是為了“精神和心靈的完善”。書卷多情似故人,晨昏憂樂(lè)每相親。觀點(diǎn)一:圖書館應(yīng)該有長(zhǎng)期積累起來(lái)的文化厚度,比如足夠豐富的圖書,足夠濃郁的氛圍,以及源源不斷的新書,要使讀者有書可讀,有新書可讀。圖書館應(yīng)該讓公眾在信息海洋里找到他們所需要的東西,而不至于迷失方向。圖書館應(yīng)不再僅限于查閱資料,它應(yīng)通過(guò)信息的搜集、分析、勘誤和重組,培養(yǎng)創(chuàng)新能力,成為信息的生產(chǎn)者。圖書館有自己的責(zé)任,要樹立起人們對(duì)知識(shí)與文化的信仰。它有助于消除愚昧,開啟民智,培養(yǎng)起一代智慧、文明、進(jìn)取的國(guó)民。4.阿根廷作家博爾赫斯有句名言:“如果有天堂,那應(yīng)是圖書館的模樣?!鄙鐣?huì)在發(fā)展,我們的圖書館也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),你認(rèn)為我們的圖書館應(yīng)該發(fā)揮怎樣的作用?觀點(diǎn)二:要在社會(huì)上營(yíng)造讀書向?qū)W的氛圍,即在每一個(gè)人心中建造起一座圖書館,現(xiàn)代人可以從中汲取營(yíng)養(yǎng),潤(rùn)澤因?yàn)槊β怠⒂?、急切而變得焦慮的心靈,養(yǎng)成一種顧盼自如的文化氣度,這其實(shí)是一種文化重建。為什么現(xiàn)在很多人都在懷念老北大時(shí)期自由旁聽、自由進(jìn)出圖書館的情景?為什么許多人感嘆杭州圖書館多年來(lái)一任拾荒者自由穿行?根源就在于,一個(gè)禁錮越少、門檻越低、聲音越雜的時(shí)代,才越有可能養(yǎng)成擁有健全心志、豐盈思想和自由靈魂的責(zé)任公民。開放的心靈,從開放的圖書館開始。任務(wù)活動(dòng)三探究文本內(nèi)容1.《讀書:目的和前提》黑塞認(rèn)為讀書的目的和前提各是什么?請(qǐng)40
黑塞談讀書黑塞是個(gè)優(yōu)秀的作家,具備了作家本有的、深具人性的智慧,同時(shí)又是一個(gè)善于讀書、博覽書籍的人。他寫書,他愛(ài)書,所以最能知道書的魅力。他不以學(xué)者的立場(chǎng),而以自由自在的筆法,足可信賴的知識(shí),娓娓道出他對(duì)讀書的看法,黑塞認(rèn)為真正的修養(yǎng)不是為了追求功利,而是為了“精神和心靈的完善”。讀書是獲得教養(yǎng)的主要途徑,人們?cè)谟眯难芯拷?jīng)典作品之后,便能發(fā)現(xiàn)世界、認(rèn)識(shí)社會(huì)、完善自我修養(yǎng)。任務(wù)活動(dòng)四素材積累
董仲舒三年不窺園董仲舒專心攻讀,孜孜不倦。他的書房后雖然有一個(gè)花園,但他專心致志讀書學(xué)習(xí),三年時(shí)間沒(méi)有進(jìn)園觀賞一眼,董仲舒如此專心致志地鉆研學(xué)問(wèn),使他成為西漢著名的思想家。
41素材運(yùn)用心是有靈的,只要心不褪色,不沉淪,不蒼老,捧卷在手便有一種居高臨下滿目青山的大氣。你可以在“桃花源”里流連,在“赤壁”沉醉,也可以在“岳陽(yáng)樓”下凝思,在“滕王閣”前遐想,你可以領(lǐng)略“秦月漢關(guān)”的悠遠(yuǎn),也可以體會(huì)“大漠孤煙”的悲壯。陸游有言:“萬(wàn)卷古今消永日,一窗昏曉送流年?!奔o(jì)曉嵐又云:“書似青山常亂疊,燈如紅豆最相思。”在孤寂的書齋歲月里,如果加一些山水的點(diǎn)綴,那么在枯燥之中必然會(huì)增添一些晶瑩之彩、芳香之味和清冽之韻,讓我們即使在漆黑之夜,心中也會(huì)亮一盞不滅的燈。開卷讀山川,卷中有石上清泉,可洗濯我們心中的塵埃;卷中有綠湖白蓮,可賦予我們高潔的品德;卷中有奇峰峻巒,可賦予我們挺拔的人格……閱讀山川,不僅僅是在墨香中的漫游,更是我們?nèi)松叨鹊奶嵘??!?jié)選自《開卷讀山川》素材運(yùn)用42
在班上,一些同學(xué)不是沉迷于游戲就是刷手機(jī)追劇,班主任為此感到擔(dān)憂,計(jì)劃出一期黑板報(bào),以“閱讀引領(lǐng)成長(zhǎng),書香浸潤(rùn)人生”為主題。宣傳委員設(shè)計(jì)了一個(gè)“好書推薦”欄目,面向全班征稿。請(qǐng)你從《論語(yǔ)》《邊城》《老人與海》中任選一部,寫一段100字左右的推薦詞,介紹作品特點(diǎn),激發(fā)閱讀興趣。(5分)任
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