(新高考)高考語文考前沖刺卷 語文（六）解析版 (A3版)

（新高考）此卷只裝訂不密封此卷只裝訂不密封班級(jí)姓名準(zhǔn)考證號(hào)考場(chǎng)號(hào)座位號(hào)語文（六）注意事項(xiàng)：1．答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試題卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3．非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試題卷和答題卡一并上交。第Ⅰ卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)演進(jìn)的過程中，按照史書的體裁和內(nèi)容，可將史書分為通史和斷代史兩類。通史是按歷史演進(jìn)線索敘述歷史的史書體裁，而斷代史是指其敘事限定在某一朝代的史書體裁。作為一種著史旨趣和價(jià)值追求，通史成為中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。從司馬遷開始，通史之作連續(xù)不斷，與此同時(shí)，對(duì)通史理論的闡釋也精見迭出。到了清代，章學(xué)誠(chéng)在其理論著作《文史通義》中把中國(guó)史學(xué)上重“通”的現(xiàn)象歸納為“通史家風(fēng)”，對(duì)“通古今之變”這一傳統(tǒng)進(jìn)行了精彩概括。揆諸中國(guó)古代史學(xué)的實(shí)際，通史之通，有“縱通”“會(huì)通”和“橫通”之義。“縱通”，即貫通古今，把歷史當(dāng)作一個(gè)因革變通的連續(xù)不斷的過程，呈現(xiàn)歷史自始至終的聯(lián)系和演化。“會(huì)通”是南宋鄭樵極力提倡的作史方法，即在“通古今之變”的基礎(chǔ)上“總《詩(shī)》《書》《禮》《樂》而會(huì)于一手，然后能同天下之文”?！皺M通”則是在“通古今之變”的基礎(chǔ)上增加了對(duì)史著所載社會(huì)歷史內(nèi)容的考量。在“通史家風(fēng)”豐富的內(nèi)涵中，蘊(yùn)涵著一種通史精神，這種精神告訴我們，通史不僅是“時(shí)歷古今”的時(shí)間上的連續(xù)不斷，更是在貫徹了“通古今之變”的意旨后對(duì)歷史所作出的反思。圍繞這一主題，古代史家提出了盛衰、治亂、得失、損益等一系列概念，形成了系統(tǒng)的有關(guān)通史之“通”的理論認(rèn)識(shí)。這些理論認(rèn)識(shí)概括起來，就是強(qiáng)調(diào)以通識(shí)的眼光和整體聯(lián)系的觀點(diǎn)看待社會(huì)歷史的變化，進(jìn)而探求蘊(yùn)涵在歷史變化背后的事理法則，把“通”“變”“理”當(dāng)作一個(gè)完整的體系看待?！巴ā笔菫榱丝吹綒v史的“變”，即在歷史的長(zhǎng)時(shí)段考察人類社會(huì)古今之變的軌跡?？疾鞖v史之“變”的最終目的是求“理”，也就是找出歷史興亡成敗的一般法則和社會(huì)新陳代謝的內(nèi)在機(jī)制?！巴ü沤裰儭彪x不開別識(shí)心裁，章學(xué)誠(chéng)在討論“通史家風(fēng)”時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。在他看來，思想層面的“別識(shí)心裁”和“成一家之言”是通史撰述的宗旨。歷史上不少在體例上與通史相仿的史書貌似通史，但實(shí)際上不能稱之為通史，只能叫作“集史”。因?yàn)橥ㄊ贰皠e出心裁，成其家學(xué)”，而集史只是“合數(shù)代而稱為一書”。由此，章學(xué)誠(chéng)在《史考摘錄》中指出：“凡所謂通史者，不問紀(jì)載短長(zhǎng)，學(xué)問疏密，要有卓然獨(dú)見，迥出前人?！敝袊?guó)史學(xué)史上經(jīng)典的通史著作均具備章學(xué)誠(chéng)所提倡的別識(shí)心裁和成一家言的特征，流傳至今，難以超越。（摘編自王記錄《通史精神：中國(guó)史學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)》）材料二：20世紀(jì)，宣揚(yáng)進(jìn)化史觀的梁?jiǎn)⒊⑾脑?、章太炎以及主張唯物史觀的范文瀾、翦伯贊等，都對(duì)中國(guó)通史撰述作出了各自的探索和貢獻(xiàn)。通史精神由求道轉(zhuǎn)向?qū)κ挛飪?nèi)在關(guān)系、法則和規(guī)律的揭示，撰述形式由傳統(tǒng)的編年、紀(jì)傳等史體轉(zhuǎn)向以章節(jié)體為基礎(chǔ)的多種體例交互并用，撰述的內(nèi)容也在天人古今的基礎(chǔ)上前所未有地突出了對(duì)世界、對(duì)民族、對(duì)中外關(guān)系的認(rèn)識(shí)。唯物史觀指導(dǎo)下的中國(guó)通史編纂自成一家，馬克思主義史學(xué)對(duì)通史精神進(jìn)行了辨正揚(yáng)棄，撰述的方法更是在通變、會(huì)通的基礎(chǔ)上得到了極大豐富。白壽彝編撰《中國(guó)通史》，他創(chuàng)制的“新綜合體”吸收了紀(jì)傳體、典制體等傳統(tǒng)史書體的優(yōu)長(zhǎng)，多層次、多角度地反映歷史發(fā)展的進(jìn)程，既反映了歷史的規(guī)律性，又反映了歷史的豐富性。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來，新的中國(guó)通史仍然是時(shí)代的需要。新的中國(guó)通史要打破教科書式的編寫模式，不能把中國(guó)通史寫成王朝的興亡史。在這部新的中國(guó)通史中，要敘述中華各民族生長(zhǎng)繁衍的自然環(huán)境，反映中華民族大家庭發(fā)展?fàn)顩r，講述中國(guó)政治制度的歷史發(fā)展，闡述歷代生產(chǎn)方式的發(fā)展進(jìn)步。闡述這樣多方面的歷史內(nèi)容，需要?jiǎng)?chuàng)新歷史編撰的模式。例如法國(guó)學(xué)者提出的長(zhǎng)時(shí)段、中時(shí)段、短時(shí)段三種歷史時(shí)間觀念，可以運(yùn)用于通史的編寫?？梢杂谩敖Y(jié)構(gòu)”來表示的內(nèi)容，如自然環(huán)境的結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)關(guān)系的結(jié)構(gòu)，都是屬于長(zhǎng)時(shí)段的問題，由于變化較小不必每個(gè)時(shí)期都寫；有些屬于中時(shí)段的可以用“形勢(shì)”變遷來考察，如秦漢時(shí)期、盛唐時(shí)期等；短時(shí)段的問題，就如傳統(tǒng)歷史闡述中的“事件”，需要重點(diǎn)加以敘述，如秦的統(tǒng)一、楚漢之爭(zhēng)、安史之亂等。這樣的中國(guó)通史，應(yīng)該體現(xiàn)鮮明的中國(guó)特點(diǎn)、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派，要繼承中國(guó)古代歷史著作的優(yōu)良傳統(tǒng)，又能運(yùn)用反映時(shí)代特點(diǎn)和當(dāng)代學(xué)術(shù)發(fā)展新成果的話語體系，要讓廣大讀者喜聞樂見，而且還應(yīng)便于向國(guó)外讀者推廣。（摘編自楊艷秋《中國(guó)史學(xué)通史精神別具民族特色》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．作為不同的史書體裁，通史縱貫古今，斷代史橫截歷史，二者相比，前者更有價(jià)值。B．章學(xué)誠(chéng)提出的“通史家風(fēng)”是通史理論研究的重要成果，其核心是“成一家之言”。C．“會(huì)通”注重考量歷史內(nèi)容，“橫通”注重匯集文獻(xiàn)資料，都是對(duì)“縱通”的豐富拓展。D．有些集史在體例上與通史相似，實(shí)質(zhì)上只是“合數(shù)代而稱為一書”，不能被稱為通史。【答案】D【解析】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。A.“前者更有價(jià)值”錯(cuò)，文中“通史是按歷史演進(jìn)線索敘述歷史的史書體裁，而斷代史是指其敘事限定在某一朝代的史書體裁”介紹了兩種體例史書的體裁和內(nèi)容，并沒有作出誰更有價(jià)值的比較。B.“其核心是‘成一家之言’”錯(cuò)，根據(jù)原文“章學(xué)誠(chéng)在其理論著作《文史通義》中把中國(guó)史學(xué)上重‘通’的現(xiàn)象歸納為‘通史家風(fēng)’，對(duì)‘通古今之變’這一傳統(tǒng)進(jìn)行了精彩概括”可知，通史家風(fēng)的核心應(yīng)是“通古今之變”。C.“‘會(huì)通’注重考量歷史內(nèi)容，‘橫通’注重匯集文獻(xiàn)資料”錯(cuò)，“會(huì)通”是匯集文獻(xiàn)資料，“橫通”是對(duì)史著所載社會(huì)歷史內(nèi)容的考量；“豐富拓展”錯(cuò)，文中無此意。故選D。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．如果沒有貫穿古今的“通”，不關(guān)注歷史之“變”的軌跡，就無從思索治亂存亡之道。B．司馬遷撰寫的《史記》也具備章學(xué)誠(chéng)所提出的通史“別識(shí)心裁，成其家學(xué)”的特征。C．在新史觀的指導(dǎo)下，通史撰述的形式、內(nèi)容出現(xiàn)了新變化，撰述方法也得到了豐富。D．運(yùn)用不同的編纂模式和時(shí)間觀念，才能對(duì)多方面的歷史內(nèi)容有重點(diǎn)地進(jìn)行闡述?！敬鸢浮緿【解析】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。D.“運(yùn)用不同的編纂模式和時(shí)間觀念”錯(cuò)，運(yùn)用不同的時(shí)間觀念編纂歷史是創(chuàng)新歷史編撰模式的一種體現(xiàn)；“才能……”錯(cuò)，條件關(guān)系不成立，原文“闡述這樣多方面的歷史內(nèi)容，需要?jiǎng)?chuàng)新歷史編撰的模式”。故選D。3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列作品中不能夠體現(xiàn)通史精神的是（3分）（）A．呂不韋《呂氏春秋》 B．司馬光《資治通鑒》C．白壽彝《中國(guó)通史》 D．翦伯贊《中國(guó)史綱》【答案】A【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解、概括能力。A.《呂氏春秋》雖有“春秋”二字，但不是一部史書，《四庫(kù)全書》把它歸為“子部”。故選A。4．請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。（4分）【參考答案】①首先明確史書分類，可分為通史和斷代史。②進(jìn)而從理論層面闡釋通史之“通”的內(nèi)涵。③然后通過分析“通”“變”“理”的關(guān)系闡釋通史精神的內(nèi)涵。④最后提出通史撰述的宗旨和追求?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思的能力。材料一共有4段，第一段，“按照史書的體裁和內(nèi)容，可將史書分為通史和斷代史兩類”主要介紹通史和斷代史的分類。第二段，首先從司馬遷到章學(xué)誠(chéng)對(duì)通史概念進(jìn)行闡釋；然后對(duì)通史之通，從“縱通”“會(huì)通”和“橫通”大的角度進(jìn)行釋義。第三段，首先分析有關(guān)通史之“通”的理論認(rèn)識(shí)，然后從“‘通’是為了看到歷史的‘變’”“考察歷史之‘變’的最終目的是求‘理’”的兩個(gè)角度，分析“通”“變”“理”的關(guān)系，闡釋通史精神的內(nèi)涵。第四段，“思想層面的‘別識(shí)心裁’和‘成一家之言’是通史撰述的宗旨”總結(jié)通史撰述的宗旨和追求。5．新時(shí)代撰寫中國(guó)通史需要注意哪些問題？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（6分）【參考答案】①把握“通、變、理”的內(nèi)在聯(lián)系，體現(xiàn)“別識(shí)心裁”的撰述宗旨。②以唯物史觀為指導(dǎo)，創(chuàng)新撰述理念、編撰模式，闡述多方面的歷史內(nèi)容。③體現(xiàn)鮮明的中國(guó)特色，運(yùn)用反映時(shí)代特點(diǎn)和當(dāng)代學(xué)術(shù)新成果的話語體系。④易于中外讀者接受，便于推廣傳播。【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。由“通史精神由求道轉(zhuǎn)向?qū)κ挛飪?nèi)在關(guān)系、法則和規(guī)律的揭示，撰述形式由傳統(tǒng)的編年、紀(jì)傳等史體轉(zhuǎn)向以章節(jié)體為基礎(chǔ)的多種體例交互并用，撰述的內(nèi)容也在天人古今的基礎(chǔ)上前所未有地突出了對(duì)世界、對(duì)民族、對(duì)中外關(guān)系的認(rèn)識(shí)”“唯物史觀指導(dǎo)下的中國(guó)通史編纂自成一家，馬克思主義史學(xué)對(duì)通史精神進(jìn)行了辨正揚(yáng)棄，撰述的方法更是在通變、會(huì)通的基礎(chǔ)上得到了極大豐富”可知，新時(shí)代的中國(guó)通史要在唯物史觀指導(dǎo)下，把握事物內(nèi)在關(guān)系、法則和規(guī)律，編纂自成一家，體現(xiàn)“別識(shí)心裁”的撰述宗旨。由“新的中國(guó)通史要打破教科書式的編寫模式，不能把中國(guó)通史寫成王朝的興亡史。在這部新的中國(guó)通史中，要敘述中華各民族生長(zhǎng)繁衍的自然環(huán)境，反映中華民族大家庭發(fā)展?fàn)顩r，講述中國(guó)政治制度的歷史發(fā)展，闡述歷代生產(chǎn)方式的發(fā)展進(jìn)步。闡述這樣多方面的歷史內(nèi)容，需要?jiǎng)?chuàng)新歷史編撰的模式”可知，新的中國(guó)通史要闡述多方面的歷史內(nèi)容，需要?jiǎng)?chuàng)新歷史編撰的模式。由“這樣的中國(guó)通史，應(yīng)該體現(xiàn)鮮明的中國(guó)特點(diǎn)、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派，要繼承中國(guó)古代歷史著作的優(yōu)良傳統(tǒng)，又能運(yùn)用反映時(shí)代特點(diǎn)和當(dāng)代學(xué)術(shù)發(fā)展新成果的話語體系”可知，新時(shí)代的中國(guó)通史應(yīng)體現(xiàn)鮮明的中國(guó)特色，繼承歷史優(yōu)良傳統(tǒng)，話語體系要符合時(shí)代的特點(diǎn)。由“要讓廣大讀者喜聞樂見，而且還應(yīng)便于向國(guó)外讀者推廣”可知，新時(shí)代的中國(guó)通史要關(guān)注中外讀者的接受能力，利于推廣。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6-9題。毫州記錢紅莉自合肥往北，過淮河，景色漸漸不同，大片麥地一直鋪到天邊，青綠里隱有微微的明黃，似流動(dòng)著的畫。路旁一株株苦楝，樹巔紫花，細(xì)淡而繁密，猶如鋼琴協(xié)奏曲急速有聲?？嚅ㄗ相洁降模形⑽迪?，每年準(zhǔn)時(shí)開在小滿前后。我生長(zhǎng)于斑斕陰柔的皖南，自小看慣水田漠漠的景致，而北方的雄渾開闊，則是另外一層渾厚壯美，看得久了，隱隱有著直指人心的蒼涼。第一次到毫州來，最先被這里縱橫時(shí)空的路名打動(dòng)，分別以植物或古人名，命名每一條道路，清新，雅古。若以路名排行，毫州想必是皖地首屈一指的文雅之城。路過莊周路、漆園路，如若置身古代，莊子于渦水之畔，以夸張的寓言體與你娓娓道來人世的道理；白芍路、菊花路、牡丹路……一路看過去，又是簇新的靈氣與山野之氣了。國(guó)槐森森，綠氣盎然，沉穩(wěn)而持重，仿佛神州五千年文明都被默默承擔(dān)下來了。真是一座文氣、底氣兼?zhèn)涞男〕?。夜里，于古街飯罷，步行至十字路口，閑閑抬首，高古的城樓矗立眼前。街上，車少，靜謐，時(shí)間的鐘擺動(dòng)得慢；燈亮著，影子一直追著你走，走著走著，一顆心倏忽安穩(wěn)下來，世間仿佛沒什么急著趕的事情要做。“閑”的繁體寫法，門里一個(gè)月，取倚門望月之意。一顆心閑下來，人們才會(huì)有倚門望月的雅趣，分明是沐浴而享受生命了。小城的慢與閑，可珍，可貴。當(dāng)望見“建安文學(xué)館”幾個(gè)字，一顆原本嘈嘈雜雜的心，確乎一個(gè)冷戰(zhàn)，緊隨而來的，則是幾千年的浩浩湯湯，歲月在文學(xué)面前變得莊嚴(yán)肅穆——三曹，建安七子，以至于整個(gè)漢魏文學(xué)，令人瞬間有了謙卑心，并陷入長(zhǎng)久的緘默。年輕時(shí)，熱衷于曹植，沉迷于他的華麗、憂傷以及綿延的弱質(zhì)之美，及至中年，方才懂得曹丕的難得?！安呶伊捡R，被我輕裘”（曹丕《善哉行》）少年一般的蓬勃朝氣，這是要我們積極地活，無須整天愁苦不竭，因?yàn)椤案呱接醒?，林木有枝”，是說生命的憂愁自古皆有，好比高山有輪廓樹木有雜枝一樣天生即在。既然自古皆然，那么，我們何不超越它，活得更好些呢？也就是在塵世的廢墟之上給予自己精神的光芒，從而活得更為閃亮……每一次，當(dāng)我對(duì)著鏡子拔拽白發(fā)，他的《短歌行》鴿子一樣撲閃著雙翅，落至眼前?！班滴野装l(fā)，生一何早”——對(duì)這個(gè)不可把握的浮世，誰不曾獨(dú)自嘆氣過？這口氣也長(zhǎng)，自漢魏延續(xù)當(dāng)今，到了我這里，到底，壯烈少了，執(zhí)念多了，但，在我們的心性里，更多的還是不甘——我這條小命存于世間，難道不能再做點(diǎn)什么？曹丕的四言詩(shī)，言淺，意深，雀躍，幽曲……建安文學(xué)館毗鄰運(yùn)兵道，房間曲折幽深，空闊而潤(rùn)涼，墻上布滿三曹書法體詩(shī)文，一幅幅看過去，手心全是汗，一顆小心臟不明所以，默默悸動(dòng)。拐一個(gè)小彎，便是運(yùn)兵道，想著這八千米工程竣工后，爸爸來過這里，兒子也會(huì)來的。兩千余年往矣，作為他倆共同讀者的我，也來了，靜靜走在他們?cè)哌^的磚道，心上有細(xì)雨魚兒出，也有微風(fēng)燕子斜。這磚道，時(shí)窄時(shí)寬，布滿綠銹，并非青苔，以指觸之，冰一般凜冽，直如曹操存世的唯一一幅墨跡“袞雪”二字，望之蒼涼，尤其“袞”字那一捺，令人端詳良久，隱約有“水何澹?！敝畾庀?。這氣息，并非逼仄的渦水之氣，而是放眼宇宙星辰的蒼茫之氣。光陰荏苒兩千余年，他一直被誤解著，到底知音難覓，肯以大歷史觀去體恤他的人，大約不止我一個(gè)吧。自小，我們活在小說演義所灌輸?shù)恼y(tǒng)意識(shí)下渾然不覺，哪怕民間戲曲呢，孟德兄一種白臉形象，幾千年這么一路呵呵哈哈唱下來，他一直被釘在恥辱架前炙烤，什么“抉天子而令諸侯”的不忠不義，簡(jiǎn)直胡扯！等生命成長(zhǎng)至一定高度，我們終于擁有了獨(dú)立思考的能力，忽然有疑問：如果置身一個(gè)昏聵的世界，為何不能打破而取而代之呢？身處無明亂世的他，該有多痛苦。生命因痛苦而厚重，不斷涅槃，不斷重生，眼界從而更為高遠(yuǎn)廣闊：日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里！回合肥的列車上，窗外北方大地的一馬平川以及天上大開大合的灰色云朵，隱隱約約間，總有一種兵氣，仿佛時(shí)光倒流。史書一頁(yè)一頁(yè)翻過，徒留群雄逐鹿中原的喧嘩、鏗鏘，耳畔時(shí)有鼓聲，轟隆隆的遺韻猶存。列車長(zhǎng)前來與我攀談。他自小熱愛文學(xué)，學(xué)畫，習(xí)古琴，至今筆耕不輟。問他：如此深秀而豐富，做這份工作可委屈？他笑：工作中，每天見眾人，忙忙碌碌之中還能積累小說素材……忽然記起，有一次，同事同樣說起過：你不覺得我們窩在這里挺委屈嗎？我的愿望小而又小——但凡可以放下一張書桌，在哪里，都不委屈。四小時(shí)后，車抵合肥，車長(zhǎng)珍重地戴上帽子，為我與同事打開車門，彬彬有禮將我的行李箱提出去。薄暮里，我們于人流熙攘的站臺(tái)握手告別。文學(xué)真是神奇?。∫?yàn)闄C(jī)緣，被邀至古城毫州，于兩千多年前修建的地下運(yùn)兵道里感受著曹氏父子的氣息文脈。未曾料想，回程列車上，有幸遇到了一位有著極高文學(xué)素養(yǎng)的列車長(zhǎng)，我們暢談一路。列車呼嘯著，令平疇遠(yuǎn)處的麥子急速向后倒去，小滿過后，大抵就要?jiǎng)隅犃?。這一路，我還看見了炊煙、綠樹、紫花……世間一切，盡收眼底，仿佛一切都在著了。（有刪改）6．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．文章提及毫州國(guó)槐、路名等，這些事物和三曹的詩(shī)句、書法、歷史功績(jī)共同增加了此地的歷史厚重感以及綿延不斷的文脈氣息。B．文章引用《善哉行》中的詩(shī)，意在表明應(yīng)積極面對(duì)憂患，超越自我，方能活得精彩；引用《短歌行》中的詩(shī)則表達(dá)對(duì)人生苦短的悲傷。C．文章批判了演義及民間戲曲中對(duì)曹操的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，他認(rèn)為“挾天子而令諸侯”，是身處昏聵亂世具有雄才大略的曹操痛苦而正確的選擇。D．文章寫到了一位熱愛生活、富有才華的列車長(zhǎng)，表現(xiàn)了物阜民安的世俗氣象中、普通人的平凡生活所蘊(yùn)含著的生生不息的文化傳承。【答案】B【解析】本題考查學(xué)生對(duì)散文的內(nèi)容的理解能力。B.“引用《短歌行》中的詩(shī)則表達(dá)對(duì)人生苦短的悲傷”是錯(cuò)誤的。由原文“對(duì)這個(gè)不可把握的浮世，誰不曾獨(dú)自嘆氣過？這口氣也長(zhǎng)，自漢魏延續(xù)當(dāng)今，到了我這里，到底，壯烈少了，執(zhí)念多了，但，在我們的心性里，更多的還是不甘——我這條小命存于世間，難道不能再做點(diǎn)什么？”可以看出，這里面主要是表達(dá)內(nèi)心的一種不甘，對(duì)這種生命的短暫的不甘。故選B。7．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．文章運(yùn)用第一人稱的敘述視角，用一種外來者、探尋者的心理，充滿感情地表達(dá)出對(duì)毫州之行的感受與思考，使讀者產(chǎn)生一種真實(shí)、親切的感覺。B．文章開篇選取"鋪到天邊"的麥田、苦楝花等意象描繪了如畫般的景色，與后文"一馬平川"的大地，“炊煙、綠樹、紫花”等前后呼應(yīng)，意脈相通。C．文章多處使用了對(duì)比手法。將皖南風(fēng)光與北方之景進(jìn)行對(duì)比，突出了北方的雄渾壯美；將曹植與曹丕的作品進(jìn)行對(duì)比，突出了曹丕的才華更為卓越。D．文章運(yùn)用比喻、通感等手法生動(dòng)形象地描繪了毫州的大好風(fēng)光，寫景富有特色；“仿佛一切都在著了”，凸顯了此地的勃勃生機(jī)，使結(jié)尾韻味悠長(zhǎng)。【答案】C【解析】本題考查學(xué)生對(duì)藝術(shù)特色的把握能力。C.“突出了曹丕的才華更為卓越”是錯(cuò)誤的。作者說到早年時(shí)熱衷于曹植，沉迷于他的華麗、憂傷以及綿延的弱質(zhì)之美，及至中年，方才懂得曹丕的難得，所以作者是從不同角度來寫二人的，并不是在說誰的才華更為卓越。故選C。8．本文語言優(yōu)美典雅，一個(gè)重要原因在于作者具有豐富的想象力，請(qǐng)舉兩例分析。（4分）【參考答案】（1）“他的《短歌行》鴿子一樣撲閃著雙翅，落至眼前?！贝司鋵⒃?shī)作比作“鴿子”“落至眼前”，喻體新奇，生動(dòng)形象，寫活了作者對(duì)鏡弄發(fā)時(shí)《短歌行》倏忽出現(xiàn)在腦海中的情景。（2）“那一捺……隱約有'水何澹澹'之氣息……而是放眼宇宙星辰的蒼茫之氣?！贝司溆刹懿俚臅ㄏ氲接钪嫘浅降纳n茫之氣，由實(shí)到虛，思維開闊，生動(dòng)體現(xiàn)了一代政治家的寬廣胸襟?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)表現(xiàn)手法的把握能力。本題說到作者具有豐富的想象力，想象力表現(xiàn)在善于運(yùn)用表現(xiàn)手法。比如：“每一次，當(dāng)我對(duì)著鏡子拔拽白發(fā)，他的《短歌行》鴿子一樣撲閃著雙翅，落至眼前”中，運(yùn)用了比喻的手法，將曹丕的《短歌行》詩(shī)作比作鴿子，“撲閃著雙翅，落至眼前”生動(dòng)形象地表現(xiàn)了作者對(duì)鏡拔拽白發(fā)時(shí)《短歌行》的詩(shī)句就倏忽出現(xiàn)在腦海中的情景，用語新奇。“這磚道，時(shí)窄時(shí)寬，布滿綠銹，并非青苔，以指觸之，冰一般凜冽，直如曹操存世的唯一一幅墨跡‘袞雪’二字，望之蒼涼，尤其‘袞’字那一捺，令人端詳良久，隱約有‘水何澹?！畾庀?。這氣息，并非逼仄的渦水之氣，而是放眼宇宙星辰的蒼茫之氣”中，運(yùn)用了比喻的手法，將眼前的磚道比作曹操的墨跡“袞雪”，寫出了眼前景物的蒼涼之感。并且，由眼前的磚道寫到曹操的書法，并且由曹操的書法“袞雪”想到宇宙星辰的蒼茫之氣，從而由實(shí)到虛，思維開闊，生動(dòng)體現(xiàn)了一代政治家的寬廣胸襟。9．鑒賞散文應(yīng)從即景、披事、體物入手，進(jìn)而悟情、明情，欣賞作品的情致之美。本文蘊(yùn)含著哪些情致？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容加以概括。（6分）【參考答案】①對(duì)雄渾開闊景色的贊美；②對(duì)悠閑寧?kù)o生活的向往；③對(duì)命途多舛人生的超越與釋然；④對(duì)歷史人物的體恤和認(rèn)知；⑤對(duì)文脈氣息經(jīng)久不衰的欣喜；⑥對(duì)文學(xué)的熱愛與堅(jiān)持。（意思對(duì)即可）【解析】本題考查學(xué)生對(duì)作品情感主旨的把握能力。文章的開篇寫到作者生長(zhǎng)于斑斕陰柔的皖南，自小看慣水田漠漠的景致，而北方的雄渾開闊，則是另外一層渾厚壯美，看得久了，隱隱有著直指人心的蒼涼，所以首先表達(dá)了對(duì)雄渾開闊景色的贊美。作者在夜里步行至城樓前，街上車少人少，非常的靜謐，小城的慢與閑可珍可貴，從而看出對(duì)對(duì)悠閑寧?kù)o生活的向往。作者在讀曹丕的《善哉行》時(shí)，認(rèn)識(shí)到生命的憂愁自古皆有，我們應(yīng)該超越它，活得更好些，從而看出作者對(duì)命途多舛人生的超越與釋然。兩千多年，曹操一直被誤解，知音難覓，但作者卻能夠以大歷史觀去體恤他，理解他的痛苦，所以體現(xiàn)作者對(duì)歷史人物的體恤和認(rèn)知。曹氏父子兩千多年前在亳州城修建地下運(yùn)兵道，能夠感受到他們的氣息文脈，而現(xiàn)在的亳州城的路名縱橫時(shí)空，分別以植物或古人名來命名每一條道路，并且文章最后寫到了一位熱愛生活、富有才華的列車長(zhǎng)，表現(xiàn)了物阜民安的世俗氣象中、普通人的平凡生活所蘊(yùn)含著的生生不息的文化傳承，表達(dá)了作者對(duì)文脈氣息經(jīng)久不衰的欣喜。文章最后寫到列車長(zhǎng)和自己的同事，他們能夠熱愛文學(xué)和筆耕不輟，其實(shí)是表達(dá)作者自己對(duì)文學(xué)的熱愛與堅(jiān)持。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。唐介，字子方。擢第，為武陵尉，調(diào)岳州平江令。民李氏貲而客，吏有求不厭，誣為殺人祭鬼。岳守捕其家，無少長(zhǎng)楚掠，不肯承。更屬介訊之，無他驗(yàn)。守怒，白于朝，遣御史方偕徙獄別勒之，其究與介同。守以下得罪，偕受賞，介未嘗自言。知任丘縣，當(dāng)遼使往來道，驛吏以誅索破家為苦。介坐驛門，令曰：“非法所應(yīng)給，一切勿與。稍毀吾什器者，必執(zhí)之?！苯蕴匀ァＨ霝楸O(jiān)察御史，啟圣院①造龍鳳車，內(nèi)出珠玉為之飾。介言：“此太宗神御所在，不可喧瀆；后宮奇靡之器，不宜過制?！痹t亟毀去。張堯佐驟除宣徽、節(jié)度、景靈、群牧四使，介與包拯等力爭(zhēng)之，又請(qǐng)中丞王舉正留百官班庭論，奪其二使。無何，復(fù)除宣徽使、知河陽(yáng)。介謂同列曰：“是欲與宣徽，而假河陽(yáng)為名耳，不可但已也。”而同列依違，介獨(dú)抗言之。仁宗怒，貶春州別駕，王舉正以為太重，帝旋悟，改置英州。又慮介或道死，有殺直臣名，命中使護(hù)之。梅堯臣、李師中皆賦詩(shī)激美，由是直聲動(dòng)天下，士大夫稱真御史，必曰唐子方而不敢名。數(shù)月，召為殿中侍御史，遣使趣詣闕下。帝勞之曰：“卿遷謫以來，未嘗以私書至京師，可謂不易所守矣。”介頓首謝，言事益無所顧。他日請(qǐng)?jiān)唬骸俺技热窝载?zé)，言之不行將固爭(zhēng)，爭(zhēng)之重以累陛下，愿得解職?！贬憬瓥|轉(zhuǎn)運(yùn)使。治平元年，召為御史中丞。英宗謂曰：“卿在先朝有直聲，故用卿，非繇左右言也?！苯樵唬骸俺紵o狀，陛下過聽，愿獻(xiàn)愚忠。自古欲治之主，亦非求絕世驚俗之術(shù)，要在順人情而已。”介為人簡(jiǎn)位以敢宣見憚每宣官缺眾皆望介處之觀其風(fēng)采比疾亟覺臨問流遞復(fù)幸其第吊哭以畫像不類命取禁中舊藏本賜其家。（節(jié)選自《宋史·唐介傳》，有刪改）【注】啟圣院：皇家寺廟。10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．介為人簡(jiǎn)伉/以敢言見憚/每言官缺眾/皆望介處之/觀其風(fēng)采/比疾亟/帝臨問/流涕復(fù)幸其第吊哭/以畫像不類/命取禁中舊藏本賜其家/B．介為人簡(jiǎn)伉/以敢言見憚/每言官缺/眾皆望介處之/觀其風(fēng)采/比疾亟/帝臨問流涕/復(fù)幸其第吊哭/以畫像不類/命取禁中舊藏本賜其家/C．介為人簡(jiǎn)伉/以敢言見憚/每言官缺眾/皆望介處之/觀其風(fēng)采/比疾亟/帝臨問流涕/復(fù)幸其第吊哭/以畫像不類命取禁中/舊藏本賜其家/D．介為人簡(jiǎn)伉/以敢言見憚/每言官缺/眾皆望介處之觀其風(fēng)采/比疾亟帝臨問/流涕復(fù)幸其第吊哭/以畫像不類命取禁中/舊藏本賜其家/【答案】B【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句子大意是：唐介為人正直孤高，憑敢于進(jìn)言被人忌憚，每次言官空缺，大臣們都希望唐介來?yè)?dān)任，看他的風(fēng)采。等到病情危急，皇帝親自慰問流淚，后來親自到他家中哀悼哭泣，因?yàn)樘平榧抑械漠嬒癫幌袼?，命令把皇宮中過去收藏的畫像賜給他家。第三處不宜在“眾”后斷開，而應(yīng)在它前面斷開，因?yàn)椤把怨偃薄本湟馔暾?，如果在“眾”后斷開，則“皆望”就沒有主語，故排除A、C兩項(xiàng)。第七處不宜在“流涕”前斷開，而應(yīng)在它后面斷開，因?yàn)椤傲魈椤弊霾涣恕皬?fù)幸其第”的主語，排除A、D兩項(xiàng)。第九處不宜在“命取禁中”后斷開，而應(yīng)在它前面斷開，因?yàn)椤爱嬒癫活悺本湟馔暾?，而“命取禁中”與“舊藏本”聯(lián)系緊密，排除C、D項(xiàng)。故選B。11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．驛即驛站，是古代供傳遞公文的人中途休息、換馬的地方，也指供傳遞公文用的馬。B．監(jiān)察御史，隋朝開始設(shè)置，掌管監(jiān)察百官、巡視郡縣、糾正刑獄、肅整朝儀等事務(wù)。C．闕下，宮闕之下，闕是皇宮門前兩邊供瞭望的樓，借指帝王所居宮廷，也借指京城。D．頓首，古代的一種交際禮儀，是跪拜禮之一，屬于正拜，以頭叩地后停留而不抬起。【答案】D【解析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)的能力。D.“以頭叩地后停留而不抬起”錯(cuò)。頓首是以頭叩地即抬起而不停留。故選D。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．唐介清正自守，不求名利。在擔(dān)任平江令期間，他審明李氏被誣告殺人的案件，案件經(jīng)御史審理，結(jié)果一致，御史得到賞賜，他并未請(qǐng)功。B．唐介堅(jiān)守正道，處事得法。他處理使者索求無度問題時(shí)，親自坐在驛站門口，發(fā)布了明確指令，堅(jiān)決依法處理事務(wù)，切實(shí)解決了驛吏的難題。C．唐介敢于直諫，無所畏懼。在任監(jiān)察御史期間，他成功勸止用珠玉裝飾龍鳳車，又聯(lián)合大臣共同勸止張堯佐升任四使之事，同僚們一直支持他。D．唐介名動(dòng)天下，屢得重用。他因直言進(jìn)諫被貶，但也因正直名聞天下，后來仁宗召他回朝，委以重任，英宗也看重他的正直，將他召回朝廷?！敬鸢浮緾【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“同僚們一直支持他”錯(cuò)。由“獨(dú)抗言”可知他并未得到同僚的一直支持。故選C。13．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）岳守捕其家，無少長(zhǎng)楚掠，不肯承。更屬介訊之，無他驗(yàn)。（2）臣既任言責(zé)，言之不行將固爭(zhēng)，爭(zhēng)之重以累陛下，愿得解職?！緟⒖即鸢浮浚?）岳州郡守拘捕他們?nèi)?，不論老少都進(jìn)行拷打，（他始終）不肯承認(rèn)。改換交付唐介審訊他們，（唐介也）沒有（發(fā)現(xiàn)）別的證據(jù)。（2）我既然承擔(dān)言官的職責(zé)，進(jìn)言不能實(shí)行將會(huì)堅(jiān)定的爭(zhēng)論，爭(zhēng)論嚴(yán)重了會(huì)連累陛下，希望能夠解除職務(wù)?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。本題得分點(diǎn)有：（1）無，無論；楚掠，拷打；屬，交付；驗(yàn)，證據(jù)。（2）任，承擔(dān)；不行，不能實(shí)行；累，連累；固，堅(jiān)定。14．唐介被貶，反而成就了正直的名聲，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其中的原因。（3分）【參考答案】①大臣為其求情；②仁宗有所悔悟；③梅堯臣等人寫詩(shī)贊美。④唐介本人抗言直諫，有忠直之行（答出3點(diǎn)即可）【解析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。先看別人的原因：“仁宗怒，貶春州別駕，王舉正以為太重，帝旋悟，改置英州。又慮介或道死，有殺直臣名，命中使護(hù)之。梅堯臣、李師中皆賦詩(shī)激美，由是直聲動(dòng)天下，士大夫稱真御史”，可見這里有三個(gè)原因，大臣為其求情，仁宗有所悔悟，梅堯臣等人寫詩(shī)贊美。再看他自己的原因，“介與包拯等力爭(zhēng)之，又請(qǐng)中丞王舉正留百官班庭論，奪其二使”“同列依違，介獨(dú)抗言之”，唐介本人抗言直諫，有忠直之行?！緟⒖甲g文】唐介，字子方?？婆e考試及第，擔(dān)任武陵縣尉，調(diào)任岳州平江縣令。百姓李氏富有但是很吝嗇，官吏們向他索取財(cái)物得不到滿足，就誣告他殺人祭鬼。岳州郡守拘捕他們?nèi)?，不論老少都進(jìn)行拷打，他始終不肯承認(rèn)。改換交付唐介審訊他們，沒有別的證據(jù)。太守大怒，向朝廷報(bào)告，朝廷派御史方偕換到別的監(jiān)獄另審，他審訊結(jié)果與唐介相同。太守以下都獲罪。方偕受到朝廷賞賜，唐介從未自己談起這件事。唐介任任丘縣知縣，正處在遼使往來的道路上，驛吏因?yàn)檫|使勒索以致耗盡家產(chǎn)，苦不堪言。唐介坐在驛站門口，下令說：“不是規(guī)定所應(yīng)該提供的，一切都不給。（只要）誰稍微毀壞我們的東西，就把他抓起來?！保ㄟ|使）都順從地離開了。唐介被召回京城任監(jiān)察御史，皇家寺廟啟圣院新造“龍鳳車”，皇宮拿出用珠寶美玉來裝飾，便進(jìn)言說：“這里是太宗的牌位所在，不可喧鬧褻瀆；后宮稀奇奢侈的器具，也不能超出制度的規(guī)定。”仁宗皇帝立即下令毀了龍鳳車。張堯佐突然被任為宣徽使、節(jié)度使、景靈使、群牧使四使，唐介與包拯等極力爭(zhēng)諫，又請(qǐng)中丞王舉正留下百官集體在朝廷上向皇上論爭(zhēng)，削去了他的兩個(gè)使職。沒多久，又任命張堯往為宣徽使，兼任河陽(yáng)知府。唐介對(duì)同僚說：“這是皇上要給張堯佐宣徽使這一職位，而借何陽(yáng)知府這個(gè)虛名罷了，我們不能就此罷休啊。”同僚們都模棱兩可，只有唐介上言抗?fàn)帯Ｈ首诖笈?，唐介被貶到春州擔(dān)任別駕。王舉正向皇上說這種處罰太重，皇上馬上有所醒悟，改貶英州?；噬嫌謸?dān)心唐介可能在路上死去，而使自己擔(dān)了殺忠直大臣的名聲，就叫近侍大臣護(hù)送唐介到任所。梅堯臣、李師中都寫詩(shī)贊美唐介，從此他的忠直聲譽(yù)傳遍天下，士大夫都稱他是真正的御史，稱呼他時(shí)一定稱他唐子方而不敢直呼他的名。幾個(gè)月后，征召他擔(dān)任殿中侍御史，派使者催促他趕緊到京城。皇帝慰勞他說：“您從被貶官以來，從沒有寫秘密書信到京城，可以說是不改變自己所堅(jiān)持的事?！碧平檫殿^感謝，進(jìn)諫更加沒有顧忌。過些日子請(qǐng)求說：“我既然承擔(dān)言官的職責(zé)，進(jìn)言不能實(shí)行將會(huì)堅(jiān)定的爭(zhēng)論，爭(zhēng)論嚴(yán)重了會(huì)連累陛下，希望能夠解除職務(wù)?！闭{(diào)任江東轉(zhuǎn)運(yùn)使。治平元年，唐介被召任御史中丞。英宗對(duì)唐介說：“你在先朝有敢于直言的聲望，因此我才任用你，不是因?yàn)榇蟪紓冞M(jìn)言。”唐介說：“我并沒有什么特別之處，陛下太過相信別人對(duì)我的夸獎(jiǎng)了，我愿意盡忠盡力。自古以來想求得天下大治的君主，也不一定要有超凡的謀略，重要的是順乎人心罷了?！碧平闉槿苏惫赂撸瑧{敢于進(jìn)言被人忌憚，每次言官空缺，大臣們都希望唐介來?yè)?dān)任，看他的風(fēng)采。等到病情危急，皇帝親自慰問流淚，后來親自到他家中哀悼哭泣，因?yàn)樘平榧抑械漠嬒癫幌袼畎鸦蕦m中過去收藏的畫像賜給他家。（二）古代詩(shī)歌鑒賞（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詞，完成15-16題。水調(diào)歌頭·平山堂用東坡韻方岳①秋雨一何碧，山色倚晴空。江南江北愁思，分付酒螺紅。蘆葉蓬舟千里，菰菜莼羹②一夢(mèng)，無語寄歸鴻。醉眼渺河洛，遺恨夕陽(yáng)中。蘋洲外，山欲瞑，斂眉峰。人間俯仰陳跡，嘆息兩仙翁。不見當(dāng)時(shí)楊柳③，只是從前煙雨，磨滅幾英雄。天地一孤嘯，匹馬又西風(fēng)。【注】①方岳，南宋詞人。②《晉書·張翰傳》∶“翰因秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜莼羹，遂命駕而歸?！雹蹥W陽(yáng)修《朝中措·平山堂》詞中有“手種堂前垂柳，別來幾度春風(fēng)”句。15．下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．“秋雨一何碧，山色倚晴空”兩句，形象地描繪出江南秋雨后蒼翠一片、晴空如洗的美景，反襯了詩(shī)人濃濃的愁情。B．“菰菜莼羹”用張翰的典故表達(dá)思?xì)w之意，但后面加上“一夢(mèng)”兩字，就否定了此事的現(xiàn)實(shí)性，只好“無語寄歸鴻”了。C．下片起首寫遠(yuǎn)山在黃昏中的姿態(tài)，暮色中遠(yuǎn)山斂下了它的眉峰，使用擬人手法將愁苦的感情移入物中，景中帶情。D．這首詞從登平山堂所見景物寫起，轉(zhuǎn)入抒情、議論，風(fēng)格近乎辛派詞風(fēng)，雄渾浪漫、暗含悲涼，表達(dá)詞人傷懷之情?！敬鸢浮緿【解析】本題考查學(xué)生分析理解并鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容的能力。D．“浪漫”的說法不恰當(dāng)。本詞中詞人通過對(duì)山色，身世的描寫，融抒情、議論為一體，含義深廣，具有一種淡淡的感傷色彩。從語言風(fēng)格來看，與辛派詞風(fēng)相近，辛詞是豪放詞風(fēng)，意象多宏肆；意境慷慨激昂、雄豪悲壯。而“浪漫”一詞恰與其風(fēng)格相反，故錯(cuò)誤。故選D。16．“天地一孤嘯”包含著怎樣的豐富意蘊(yùn)？（6分）【參考答案】①登臨平山堂，瞻仰歐陽(yáng)修蘇軾遺跡感嘆兩位早已逝去，詞人黯然神傷；②河洛故國(guó)所在之地，渺遠(yuǎn)不可及，如今仍沒有收復(fù)，詞人只好在夕陽(yáng)中嘆息；③詞人于江南江北漂泊無定，匹馬孤舟，不得回鄉(xiāng)，如今還得再次走上漂泊之路?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解詩(shī)歌中重要句子的意蘊(yùn)的能力。本題要求解答“天地一孤嘯”包含的意蘊(yùn)，首先要理解此句的意思，即在天地間唱響一聲孤嘯，也就是詞人發(fā)出的一聲長(zhǎng)嘆。那么詞人為什么要發(fā)出這一聲嘆息呢？這就要結(jié)合著詞的內(nèi)容來分析。詞以寫景開篇，然后引出愁思，尤其這句“醉眼渺河洛，遺恨夕陽(yáng)中”，意思是醉酒后的詞人雙眼朦朧，河洛一帶渺不可及，而遺恨于夕陽(yáng)之中，這不是其字面意思，實(shí)質(zhì)上它抒發(fā)的是詞人為中原淪落，未能收復(fù)而遺恨?？梢哉f這是詞人“孤嘯”的內(nèi)涵之一。下片又從眼前景物寫起，隨后將愁苦的感情移入于物，抒發(fā)了自己的感情?！叭碎g俯仰陳跡”至“磨滅幾英雄”五句，轉(zhuǎn)入懷古。作者遙想當(dāng)年與平山堂有密切關(guān)系的歐陽(yáng)修和蘇東坡兩位“仙翁”已經(jīng)逝去，黯然神傷扼腕嘆息?！皸盍焙汀盁熡辍笔菤W陽(yáng)修和蘇東坡詞中描寫的平山堂景色，作者巧妙地引用這兩個(gè)詞，除了表示對(duì)歐蘇二公無限景仰外，還寄托了滄桑之感?！皸盍币逊?，“煙雨”依舊，而幾許英雄，已磨滅于此變化之中。這幾乎是文人登臨懷古的一個(gè)永恒主題，骨子里是感到人生虛幻，蒙上了一層虛無的感傷色彩，這是失意常有的感情。此時(shí)詞人也不免唉嘆，這又是其“孤嘯”的內(nèi)涵之一。最后兩句，從懷古議論回到現(xiàn)實(shí)，寫自己又將匹馬登程，在西風(fēng)凄烈的天地之間，悵然孤嘯。其情其景，是夠令人感傷的。這一結(jié)尾，又回到了飄泊的愁思，與上片遙相呼應(yīng)。這里讓讀者看到的是一個(gè)飄泊無定的詞人形象，因此他不免“孤嘯”。分析出這些意思再加以總結(jié)即可得答案。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）賈誼《過秦論》（上）中“，”兩句，形象寫出了秦始皇在統(tǒng)一六國(guó)后，派遣得力手下把守要塞，盤問過往行人，來防備百姓起兵造反的情形。（2）杜甫《客至》中“，”兩句，用平白樸實(shí)的家常話語描寫了主人熱情待客頻頻勸酒的歡快情景，讓讀者體悟到主客之間的深情厚意。（3）周邦彥《蘇幕遮》中“，”兩句用生動(dòng)傳神的筆觸，把小鳥歡快的鳴叫、靈動(dòng)的神態(tài)描寫得細(xì)膩、逼真，也為潮濕悶熱的梅雨清晨帶來一抹涼意?！敬鸢浮浚?）良將勁弩守要害之處信臣精卒陳利兵而誰何（2）盤飧市遠(yuǎn)無兼味樽酒家貧只舊醅（3）鳥雀呼晴侵曉窺檐語【解析】本題考查學(xué)生默寫常見名篇名句的能力。注意以下詞語的書寫：弩、卒陳、飧、樽、醅、窺。第Ⅱ卷表達(dá)題三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成18-20題。格?；▽倬湛浦参铮酁?片花瓣，中間是淡黃色花蕊。這塊格?；ǎ恢曛昝苊苈槁檫B成片。格?；ㄖU高一米左右，枝桿上下開滿鮮花，紅色的，粉色的，黃色的……五彩繽紛，爭(zhēng)奇斗艷。第一次見到這么漂亮的花，我被格?；ǖ拿利愺@呆了。美麗的格?；ǎ偃缣爝叺牟屎缬臣t了山崗，②似下凡的仙女靚麗了江岸。此景只應(yīng)天上有，人間能有幾回見。格?；閯傄愕难┥矫枥L出五彩柔美，增添了勃勃生機(jī)。我喜歡格?；?，也喜歡格桑花的故事。西藏歷史悠久，丈化發(fā)達(dá)，格?；ㄑ堇[出許多美麗的傳說。關(guān)于格?；ǖ膩碓?，有許多種傳說。一說，元代時(shí)蒙古人把北方的格?；ǚN子帶入西藏，在寺廟和家庭種植。人們把這種美麗的花叫格?；?，意為盛世之花。另有一種傳說是，很久以前，西藏地區(qū)暴發(fā)了一場(chǎng)嚴(yán)重的瘟疫。幸好一位遠(yuǎn)方的高僧云游至此，以高超的醫(yī)術(shù)，夜以繼日，戰(zhàn)勝了瘟神，人們稱他“格?；罘稹彼麍A寂后，人們把美麗的花稱為格桑花，表達(dá)緬懷之情。18．下列各句中的引號(hào)，和文中引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（3分）（）A．“八月十八潮，壯觀天下無?！边@是蘇東坡詠贊錢塘潮的千古名句。B．從山腳向上望，只見火把排成許多“之”字形，一直連到天上。C．有幾個(gè)“慈祥”的老板到菜場(chǎng)去收集一些菜葉，用鹽一浸，這就是他們難得的佳肴。D．號(hào)稱“世界屋脊”的青藏高原，有兩個(gè)世界之最。【答案】D【解析】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。文中“格?；罘稹币?hào)的作用是特定稱謂。A.引號(hào)的作用是引用。B.引號(hào)的作用是重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)。C.引號(hào)的作用是諷刺。D.引號(hào)的作用是特定稱謂。故選D。19．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析畫橫線①處比喻的相似性和②處比喻的新奇性。（4分）【參考答案】①格?；ㄉ识鄻?，與彩虹顏色的多樣相似；格?；ㄩ_滿了山崗，與彩虹照耀下的山崗?fù)瑯用利悾呔哂邢嗨菩?。②通常情況下是把人比喻為花來形容人的漂亮，此處把格?；ū扔鳛橄路驳南膳?，比喻新奇，富有特色?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生賞析修辭手法的能力。句子“美麗的格?；?，如天邊的彩虹映紅了山崗”中，把“格?；ā北扔鞒伞疤爝叺牟屎纭?，格?；ㄉ识鄻樱c彩虹顏色的多樣相似；格桑花開滿了山崗，與彩虹照耀下的山崗?fù)瑯用利悾呔哂邢嗨菩?。句子“似下凡的仙女靚麗了江岸”中，把“格?；ā北扔鞒伞跋路驳南膳保ǔＧ闆r下是把人比喻為花來形容人的漂亮，此處把格?；ū扔鳛橄路驳南膳扔餍缕?，富有特色。20．文中畫波浪線的句子可以改寫成：“枝桿上下開滿紅色的、粉色的、黃色的鮮花?！睆恼Z義上看二者基本相同，為什么說原文表達(dá)效果更好？（4分）【參考答案】①原句采用倒裝句，定語后置，把修飾成分單獨(dú)成句，強(qiáng)調(diào)格?；ǖ母鞣N顏色。②原句把各種顏色單獨(dú)成句，與后文“五彩繽紛，爭(zhēng)奇斗艷”相呼應(yīng)，有力地表現(xiàn)了格?；ǖ拿馈＂墼漕伾竺媸鞘÷蕴?hào)，表示顏色未列舉盡，表現(xiàn)格?；伾姸?，改句只是三種顏色?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。原句“枝桿上下開滿鮮花，紅色的，粉色的，黃色的……”采用倒裝句，“紅色的，粉色的，黃色的”作為“鮮花”的定語，定語后置，并且把修飾成分“紅色的，粉色的，黃色的”單獨(dú)成句，強(qiáng)調(diào)格桑花的各種顏色：紅色的，粉色的，黃色的。②原句把各種顏色“紅色的，粉色的，黃色的”單獨(dú)成句，與后文“五彩繽紛，爭(zhēng)奇斗艷”相呼應(yīng)，有力地表現(xiàn)了格?；ǖ拿?。③原句“紅色的，粉色的，黃色的……”顏色后面是省略號(hào)，表示顏色未列舉盡，表現(xiàn)格?；伾姸?，改句“紅色的、粉色的、黃色的鮮花”只是三種顏色。21.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過60個(gè)字。（5分）近日，考古工作者在陜西西安西咸新區(qū)空港新城底張街道韓家村發(fā)掘了一座完整的隋代家族墓園——隋王韶家族墓園。該墓園由方形圍溝和7座墓葬組成，面積2.1萬平方米。其中，王韶墓規(guī)模最大，等級(jí)最高，出土各類隨葬品67件（組）。據(jù)悉，隋王韶家族墓園規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)完整，墓主身份明確，出土物較為豐富，為北周至隋家族墓地的特征、成員的埋葬規(guī)律研究提供了重要實(shí)物資料?！緟⒖即鸢浮竣俳?，②考古工作者在陜西西安發(fā)掘了隋王韶家族墓園，③這座完整的隋代家族墓園，④為北周至隋家族墓葬研究⑤提供了重要的實(shí)物資料。【解析】本題考查學(xué)生壓縮概括語段的能力。由題干可