2020高考政治一輪復(fù)習(xí)課件哲學(xué)之第十二課 實現(xiàn)人生價值

第十二課實現(xiàn)人生價值2020一輪復(fù)習(xí)生活與哲學(xué)第十二課實現(xiàn)人生價值2020一輪復(fù)習(xí)生活與哲學(xué)考綱要求1.社會存在與社會意識社會存在決定社會意識、社會意識的相對獨立性2.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運動3.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運動4.社會歷史發(fā)展的總趨勢社會發(fā)展的實現(xiàn)方式、社會主義社會的基本矛盾的特點考綱要求1.社會存在與社會意識考綱要求5.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者人民群眾的概念、人民群眾創(chuàng)造歷史的作用、群眾觀點和群眾路線6.人生價值價值和價值觀、價值觀的導(dǎo)向作用7.價值判斷與價值選擇價值判斷與價值選擇的客觀依據(jù)、價值判斷與價值選擇的社會歷史性、價值判斷與價值選擇的階級性、價值沖突及評價標(biāo)準(zhǔn)8.價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)價值的實現(xiàn)方式、個人價值與社會價值的統(tǒng)一考綱要求5.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者命題規(guī)律核心考點考題取樣考向必究社會存在與社會意識2017全國卷Ⅲ,T21考查社會存在與社會意識(考向1)社會基本矛盾運動2016全國卷Ⅰ,T22考查社會基本矛盾運動(考向2)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者2016全國卷Ⅲ,T22考查社會歷史的主體(考向3)實現(xiàn)人生的價值2018全國卷Ⅰ,T23考查實現(xiàn)人生價值(考向4)命題規(guī)律核心考點考題取樣考向必究社會存在與社會意識2017認(rèn)同人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者,要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值;能夠正確認(rèn)識社會存在與社會意識的關(guān)系、社會基本矛盾運動規(guī)律、社會歷史發(fā)展的總趨勢;能夠積極參與社會主義現(xiàn)代化建設(shè),努力在奉獻(xiàn)社會的過程中實現(xiàn)自身價值。核心素養(yǎng)聚焦認(rèn)同人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者,要在個人與社會的知識體系構(gòu)建知識體系構(gòu)建A.考點幫·知識全通關(guān)考點1社會存在與社會意識考點2社會基本矛盾運動考點3人民群眾是歷史的創(chuàng)造者考點4實現(xiàn)人生的價值A(chǔ).考點幫·知識全通關(guān)考點1社會存在與社會意識1.價值和價值觀(1)價值是指一事物對主體的積極意義,即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。它涵蓋了各個不同領(lǐng)域事物的價值,具有高度的概括性和普遍性。(2)價值觀是人們在認(rèn)識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上形成的對事物價值的總的看法和根本觀點?？键c4實現(xiàn)人生的價值1.價值和價值觀考點4實現(xiàn)人生的價值(3)社會主義核心價值觀。

在我國現(xiàn)階段,富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標(biāo),自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向,愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則,這24個字是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。政治專題十六

認(rèn)識社會與價值選擇(3)社會主義核心價值觀。政治專題十六認(rèn)識社會與價值選名師點撥世界觀、社會歷史觀、人生觀、價值觀的關(guān)系1.世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點。社會歷史觀是人們對社會及其發(fā)展規(guī)律的根本觀點和總的看法。人生觀是人們關(guān)于人生目的和意義的根本觀點和總的看法。價值觀是人們對事物有無價值及價值大小的根本觀點和總的看法。2.世界觀是社會歷史觀、人生觀、價值觀的理論基礎(chǔ)。以正確的世界觀作指導(dǎo),才能樹立正確的社會歷史觀、人生觀、價值觀。政治專題十六

認(rèn)識社會與價值選擇名師點撥世界觀、社會歷史觀、人生觀、價值觀的關(guān)系政治專題十3.社會歷史觀決定著人生觀、價值觀。人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者,要求我們站在人民群眾的立場上去看待人生和評價事物的價值。4.人生觀內(nèi)在地包含著價值觀。政治專題十六

認(rèn)識社會與價值選擇3.社會歷史觀決定著人生觀、價值觀。人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造2.價值觀的導(dǎo)向作用政治專題十六

認(rèn)識社會與價值選擇從總體上講

價值觀作為一種社會意識,對社會存在具有重大的反作用,對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。從領(lǐng)域上看①價值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用。一方面,價值觀影響人們對事物的認(rèn)識和評價。價值觀不同,人們對事物的認(rèn)識和評價就不同。另一方面,價值觀影響人們改造世界的活動,影響人們的行為選擇。②價值觀是人生的重要向?qū)?。一個人走什么樣的人生道路,選擇什么樣的生活方式,都是在一定世界觀和價值觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的。價值觀不同,人們在面對公義與私利、生與死等沖突時作出的選擇也不同。從性質(zhì)上講

價值觀性質(zhì)不同,其作用就會不同。正確的價值觀具有積極的導(dǎo)向作用,錯誤的價值觀具有阻礙作用。方法論要求樹立正確的價值觀,克服錯誤的價值觀。當(dāng)前,我國倡導(dǎo)社會主義核心價值觀。2.價值觀的導(dǎo)向作用政治專題十六認(rèn)識社會與價值選擇從總3.價值判斷與價值選擇的關(guān)系

人們的價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的。各種價值判斷和價值選擇都不是憑空產(chǎn)生的,而是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成的,會隨著社會歷史的發(fā)展而變化。政治專題十六

認(rèn)識社會與價值選擇3.價值判斷與價值選擇的關(guān)系政治專題十六認(rèn)識社會與價值4.價值判斷與價值選擇的特點

社會歷史性階級性主體差異性內(nèi)涵隨著時間的推移、地點的變化和條件的改變,一定事物的價值以及人們關(guān)于它的價值觀念也會發(fā)生變化。因此,價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。在階級社會中,價值判斷和價值選擇具有階級性。面對同一事物或行為,不同階級和階層的人會作出不同的甚至截然相反的價值判斷和價值選擇。價值判斷與價值選擇,往往因人而異。不同的人對同一事物可能作出不同的價值評價。面對同一問題,人們的不同表現(xiàn)體現(xiàn)出價值判斷與價值選擇的差異,產(chǎn)生不同價值判斷與價值選擇的沖突。要求正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念,防止簡單化和片面化傾向;我們的價值觀念必須與時俱進(jìn),從而作出正確的價值判斷,進(jìn)行正確的價值選擇。自覺站在正確的立場上作出價值判斷和價值選擇。明確價值判斷和價值選擇的標(biāo)準(zhǔn),分辨什么是對的、什么是錯的,應(yīng)該怎么做、不應(yīng)該怎么做。政治專題十六

認(rèn)識社會與價值選擇4.價值判斷與價值選擇的特點

社會歷史性階級性主體差異性內(nèi)涵名師點撥價值判斷和價值選擇的主體差異性與真理的客觀性、認(rèn)識的主體差異性的聯(lián)系1.由于人們的立場、觀點和方法不同,每個人的知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)識能力和認(rèn)識水平不同,對同一個確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識,從而作出不同的價值判斷和價值選擇。2.實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),對同一個確定的對象只能有一種正確的認(rèn)識,即真理只有一個。3.正確的價值判斷和價值選擇必須堅持真理,遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,自覺站在最廣大人民的立場上。政治專題十六

認(rèn)識社會與價值選擇名師點撥價值判斷和價值選擇的主體差異性與政治專題十六認(rèn)5.正確的價值判斷與價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)要求自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律樹立正確的價值觀,作出正確的價值判斷和價值選擇,必須堅持真理,遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,走歷史的必由之路。符合最廣大人民的根本利益要自覺站在最廣大人民的立場上,把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn),牢固樹立為人民服務(wù)的思想,把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價值追求。政治專題十六

認(rèn)識社會與價值選擇5.正確的價值判斷與價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)要求自覺遵循社會發(fā)展的6.準(zhǔn)確理解哲學(xué)上的價值概念(1)哲學(xué)上的價值與經(jīng)濟(jì)生活中價值的區(qū)別。①價值表示的關(guān)系不同。哲學(xué)上的價值表示的是一種主客體關(guān)系,是對價值的最一般本質(zhì)的抽象。商品的價值是撇開了勞動的對象、使用的工具以及生產(chǎn)的方式、方法等具體的東西,所剩下的唯一一個共同的東西——人的體力和腦力的耗費,即無差別的一般人類勞動。它表示商品生產(chǎn)者相互交換勞動的關(guān)系,即商品經(jīng)濟(jì)條件下人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。②價值大小的評判標(biāo)準(zhǔn)不同。哲學(xué)上的價值是主客體之間的效用關(guān)系,那么,判定一種事物是否有價值、價值的大與小,就要考慮主體的需要和利益。由政治專題十六

認(rèn)識社會與價值選擇6.準(zhǔn)確理解哲學(xué)上的價值概念政治專題十六認(rèn)識社會與價值于主體的需要和利益是千差萬別的,面對同一個客體,不同的主體從不同的需要和利益出發(fā),會得出不同的甚至相反的價值評價。因此說哲學(xué)上的價值評價帶有很明顯的主觀性。商品的價值量是由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定的,商品的價值大小及由它決定的商品的價格不是由任何個人的主觀意愿決定的,因此商品的價值明顯地帶有確定不移(一定條件下)的客觀性。(2)事物價值的確定性與不確定性。

事物的價值是多樣的、變化的,同一事物在不同年代、針對不同的人具有不同的價值,甚至是相反的價值。但是這種多樣和變化的原因不是其屬性和功能的不確定性。政治專題十六

認(rèn)識社會與價值選擇于主體的需要和利益是千差萬別的,面對同一個客體,不同的主體從

事物的屬性是事物本身所固有的,具有客觀性和確定性。事物的功能(即價值)既取決于事物本身,又與作為主體的人有關(guān),是客觀性與主觀性、確定性與不確定性的統(tǒng)一。

(3)價值的實現(xiàn)以堅持真理為前提。

價值是客體對主體的積極意義?？腕w價值能否形成和實現(xiàn),受到主體對客體屬性和功能的認(rèn)識的制約,也就是受到主體的價值判斷的制約。因此,實現(xiàn)事物的價值要以堅持真理為前提,要以對事物的價值作出科學(xué)判斷為前提。政治專題十六

認(rèn)識社會與價值選擇事物的屬性是事物本身所固有的,具有客觀性和確定性。政治7.人生價值內(nèi)涵①社會價值:人的價值就在于創(chuàng)造價值,在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn),即通過自己的活動滿足社會、他人和自己的需要。②自我價值:一個人付出了心血和勞動,滿足了社會和他人的需要,同時自己也獲得相應(yīng)的勞動報酬,得到社會對自己價值的承認(rèn),從而實現(xiàn)了對自我的滿足。③人既是價值的創(chuàng)造者,又是價值的享受者。評價①堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一的原則:人的價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一。對一個人的價值的評價歸根到底是看他的貢獻(xiàn),最根本的是看他對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。②堅持具體問題具體分析的原則:在今天,人的貢獻(xiàn)主要是對廣大人民群眾的貢獻(xiàn);評價一個人價值的大小,就是看他為社會、為人民貢獻(xiàn)了什么。政治專題十六

認(rèn)識社會與價值選擇7.人生價值內(nèi)涵①社會價值:人的價值就在于創(chuàng)造價值,在于對社8.價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)(1)在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值。(實現(xiàn)人生價值的根本途徑)(2)在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。(實現(xiàn)人生價值的客觀條件)(3)在砥礪自我中走向成功。(實現(xiàn)人生價值的主觀條件)9.影響人生價值實現(xiàn)的因素(1)客觀因素:①必須堅持真理,遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,走歷史的必由之路;②社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的前提;③積極投身為人民服務(wù)的實踐,是實現(xiàn)人生價值的必由之路,也是擁有幸福人生的根本途徑。(2)主觀因素:①自覺站在最廣大人民的立場上,把人民群眾的利益作為最高政治專題十六

認(rèn)識社會與價值選擇8.價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)政治專題十六認(rèn)識社會與價值選擇的價值標(biāo)準(zhǔn),牢固樹立為人民服務(wù)的思想,把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價值追求;②充分發(fā)揮主觀能動性,在一定的客觀條件下,主觀能動性發(fā)揮得越充分,個人條件越成熟,個人對社會的貢獻(xiàn)就越大,人生也就具有更大的價值;③全面提高個人素質(zhì);④樹立堅定的理想信念。政治專題十六

認(rèn)識社會與價值選擇的價值標(biāo)準(zhǔn),牢固樹立為人民服務(wù)的思想,把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)名師點撥1.個人價值(自我價值)與社會價值。

個人價值(自我價值)社會價值區(qū)別含義社會對個人的尊重和滿足。個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。地位居于從屬地位。居于主導(dǎo)地位,是人生的真正價值。聯(lián)系社會價值的實現(xiàn)影響自我價值的實現(xiàn),個人只有在社會中才能實現(xiàn)個人價值。政治專題十六

認(rèn)識社會與價值選擇名師點撥1.個人價值(自我價值)與社會價值。

個人價值(自我2.個人對社會的貢獻(xiàn)形式多樣,有物質(zhì)的也有精神的,且因人而異,評價一個人的人生價值不能只看其物質(zhì)貢獻(xiàn),也不能只看其對某個人或某個團(tuán)體的貢獻(xiàn),最根本的是看其對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。3.在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值,強調(diào)人生價值實現(xiàn)的根本途徑在于實踐;在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值,強調(diào)要正確處理個人與社會的關(guān)系,充分利用社會和他人提供的有利條件,這是實現(xiàn)人生價值的前提;在砥礪自我中走向成功,強調(diào)實現(xiàn)人生價值的主觀條件,這是實現(xiàn)人生價值的關(guān)鍵。政治專題十六

認(rèn)識社會與價值選擇2.個人對社會的貢獻(xiàn)形式多樣,有物質(zhì)的也有精神的,且因人而異名師點撥尊重勞動、尊重勞動者的哲學(xué)依據(jù)1.勞動創(chuàng)造了人和人類社會。在從猿到人的演化過程中,勞動起了決定性的作用。勞動創(chuàng)造了人的生理結(jié)構(gòu),形成了手腳分工。勞動使猿腦變成了人腦,形成了語言和意識。勞動使人結(jié)成了社會聯(lián)系,形成了社會關(guān)系。2.生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ),尊重勞動是尊重社會發(fā)展規(guī)律的必然要求3.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,尊重勞動是尊重人民群眾社會實踐主體地位的要求。政治專題十六

認(rèn)識社會與價值選擇名師點撥尊重勞動、尊重勞動者的哲學(xué)依據(jù)政治專題十六認(rèn)識4.尊重勞動是以人民群眾利益為最高價值標(biāo)準(zhǔn)的必然要求。5.①人只有在勞動中才能創(chuàng)造價值。一個人在勞動中創(chuàng)造的財富越多,意味著他為滿足社會和他人的需要所作的貢獻(xiàn)就越大,他自身的價值就越大。②勞動是人的存在方式。人只有在勞動中才能自由地彰顯和發(fā)揮自己的智力和體力、意志和情感,創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的價值。③在社會主義社會,勞動是創(chuàng)造美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段。政治專題十六

認(rèn)識社會與價值選擇4.尊重勞動是以人民群眾利益為最高價值標(biāo)準(zhǔn)的必然要求。政治方法

知識體系法把握生活與哲學(xué)脈絡(luò)1.唯物論方法知識體系法把握生活與哲學(xué)脈絡(luò)1.唯物論2.認(rèn)識論政治專題十六

認(rèn)識社會與價值選擇2.認(rèn)識論政治專題十六認(rèn)識社會與價值選擇3.唯物辯證法政治專題十六

認(rèn)識社會與價值選擇3.唯物辯證法政治專題十六認(rèn)識社會與價值選擇4.歷史唯物主義政治專題十六

認(rèn)識社會與價值選擇4.歷史唯物主義政治專題十六認(rèn)識社會與價值選擇C.考法幫·考向全掃描考向1考查社會存在與社會意識考向2考查社會基本矛盾運動考向3考查社會歷史的主體考向4考查實現(xiàn)人生價值C.考法幫·考向全掃描考向1考查社會存在與社會意識命題透視考向4考查實現(xiàn)人生價值常見題型分析:近三年高考全國卷對實現(xiàn)人生價值的考查比較頻繁,每年必會有試題涉及這個考點,既有選擇題,也有非選擇題。背景材料分析:背景材料既有國家出臺措施實現(xiàn)共享發(fā)展的做法,也有領(lǐng)導(dǎo)人的講話節(jié)選,還有先進(jìn)人物的英雄事跡等。已知考查視角:近三年高考全國卷對“實現(xiàn)人生價值”的考查,主要涉及站在最廣大人民的立場上作出正確的價值判斷與價值選擇、在勞動和奉獻(xiàn)中實現(xiàn)人生價值、堅持正確價值觀的指導(dǎo)。預(yù)測考查視角:2020年高考可能仍然會以經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國家發(fā)展過程中的先進(jìn)人物的典型事例為依托,考查價值觀的導(dǎo)向作用與人生價值的實現(xiàn)。命題透視考向4考查實現(xiàn)人生價值常見題型分析:近三年高考示例4

[2018全國卷Ⅰ,23,4]在高鐵時代,我國仍不惜虧損運營81對“慢火車”,2016年運送旅客約3000萬人次。運營近半個世紀(jì)的5633、5634次列車仍然運行在大涼山,送大山里的孩子去上學(xué),為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親出行提供便利。這種做法反映的價值觀道理有①價值觀的差異導(dǎo)致人們的利益的差異②發(fā)展必須堅持以人民為中心的價值導(dǎo)向③正確的價值選擇以正確的價值判斷為前提④價值判斷的正確性依賴于價值選擇的合理性A.①② B.①④ C.②③ D.③④政治專題十六

認(rèn)識社會與價值選擇示例4[2018全國卷Ⅰ,23,4]在高鐵時代,我國解析人們的利益差異導(dǎo)致了價值觀的差異,①錯誤。人們在正確價值判斷的基礎(chǔ)上作出正確的價值選擇,因此,價值選擇的正確性依賴于價值判斷的合理性,③正確,④錯誤。我國仍不惜虧損運營81對“慢火車”,5633、5634次列車仍然運行在大涼山,送大山里的孩子去上學(xué),為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親出行提供便利,體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展必須堅持以人民為中心的價值導(dǎo)向,②符合題意。政治專題十六

認(rèn)識社會與價值選擇答案C解析人們的利益差異導(dǎo)致了價值觀的差異,①錯誤。人們在正確價解后反思

高考對價值判斷、價值選擇的考查一般會從以下幾個方面設(shè)置障礙:一是價值判斷與價值選擇的關(guān)系,高考試題往往會顛倒二者關(guān)系來迷惑考生;二是正確價值判斷與價值選擇的評價標(biāo)準(zhǔn),可能用主觀的意識來作為標(biāo)準(zhǔn),或者沒有客觀的標(biāo)準(zhǔn),或者標(biāo)準(zhǔn)隨著人們認(rèn)識的變化而變化。政治專題十六

認(rèn)識社會與價值選擇解后反思政治專題十六認(rèn)識社會與價值選擇示例5

[2018全國卷Ⅲ,40(1),10]閱讀材料,完成下列要求。開國將軍甘祖昌,參加過井岡山斗爭、五次反“圍剿”、長征、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭,榮獲過八一勛章、獨立自由勛章、解放勛章。長征路上,甘祖昌和同村戰(zhàn)友約好,革命成功后,一起回家搞建設(shè),讓鄉(xiāng)親們過上好日子;革命勝利后,曾經(jīng)的誓言讓他心中的鄉(xiāng)愁越釀越濃。1957年8月,他主動辭去軍隊領(lǐng)導(dǎo)職務(wù),秉持“共產(chǎn)黨人不能享清福,要艱苦奮斗一輩子”的信念,舉家回到家鄉(xiāng)沿背村務(wù)農(nóng)。他把70%的工資捐給了家鄉(xiāng)的建設(shè)事業(yè),有關(guān)部門按照規(guī)定要給他蓋房配車,被他一一拒絕。他領(lǐng)著鄉(xiāng)親們修水利,建電站,架橋梁,綠化荒山,改造冬水田……一項項利民工程幫助村民擺脫貧政治專題十六

認(rèn)識社會與價值選擇示例5[2018全國卷Ⅲ,40(1),10]閱讀材料,完窮、走向富裕。1986年,甘祖昌病逝,留給妻子和兒女的唯一遺產(chǎn)是三枚勛章。將軍農(nóng)民的事跡被編入小學(xué)課本,教育了一代又一代人。習(xí)近平總書記高度評價甘祖昌將軍的艱苦奮斗精神,強調(diào)不僅我們這代人要傳承,下一代也要弘揚,要一代一代傳承下去。運用價值觀的知識,說明甘祖昌的一生是如何體現(xiàn)不忘初心、一心為民的共產(chǎn)黨員情懷的。政治專題十六

認(rèn)識社會與價值選擇窮、走向富裕。1986年,甘祖昌病逝,留給妻子和兒女的唯一遺解析政治專題十六

認(rèn)識社會與價值選擇材料

對應(yīng)角度答案甘祖昌的一生不忘初心、一心為民。價值觀的知識。價值觀是人生的重要導(dǎo)向,影響人們對事物的認(rèn)識和評價,影響人們的行為選擇,影響改造世界的活動。他主動辭去軍隊領(lǐng)導(dǎo)職務(wù),秉持“共產(chǎn)黨人不能享清福,要艱苦奮斗一輩子”的信念,舉家回到家鄉(xiāng)沿背村務(wù)農(nóng)。在價值觀的指導(dǎo)下進(jìn)行了行為選擇。不忘初心,淡泊名利,始終堅守為人民謀幸福的信念。他把70%的工資捐給了家鄉(xiāng)的建設(shè)事業(yè),拒絕了有關(guān)部門給他蓋房配車;他領(lǐng)著鄉(xiāng)親們建設(shè)家鄉(xiāng),幫助村民擺脫貧窮、走向富裕。價值觀影響人們改造世界的活動。艱苦奮斗,無私奉獻(xiàn),為社會為人民貢獻(xiàn)了畢生精力。解析政治專題十六認(rèn)識社會與價值選擇材料對應(yīng)角度答案答案價值觀是人生的重要導(dǎo)向,影響人們對事物的認(rèn)識和評價,影響人們的行為選擇,影響改造世界的活動。不忘初心,淡泊名利,始終堅守為人民謀幸福的信念;艱苦奮斗,無私奉獻(xiàn),為社會為人民貢獻(xiàn)了畢生精力。政治專題十六

認(rèn)識社會與價值選擇答案價值觀是人生的重要導(dǎo)向,影響人們對事物的認(rèn)識和評價,影解后反思

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運用價值觀的知識”分析與解決問題屬于小切口設(shè)問,需要明確價值觀的知識包括價值觀的含義和導(dǎo)向作用,而價值觀的導(dǎo)向作用需要注意從價值觀“是人生的重要導(dǎo)向、影響人們對事物的認(rèn)識和評價、影響人們的行為選擇、影響改造世界的活動”等角度分析。政治專題十六

認(rèn)識社會與價值選擇解后反思政治專題十六認(rèn)識社會與價值選擇第十二課實現(xiàn)人生價值2020一輪復(fù)習(xí)生活與哲學(xué)第十二課實現(xiàn)人生價值2020一輪復(fù)習(xí)生活與哲學(xué)考綱要求1.社會存在與社會意識社會存在決定社會意識、社會意識的相對獨立性2.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運動3.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運動4.社會歷史發(fā)展的總趨勢社會發(fā)展的實現(xiàn)方式、社會主義社會的基本矛盾的特點考綱要求1.社會存在與社會意識考綱要求5.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者人民群眾的概念、人民群眾創(chuàng)造歷史的作用、群眾觀點和群眾路線6.人生價值價值和價值觀、價值觀的導(dǎo)向作用7.價值判斷與價值選擇價值判斷與價值選擇的客觀依據(jù)、價值判斷與價值選擇的社會歷史性、價值判斷與價值選擇的階級性、價值沖突及評價標(biāo)準(zhǔn)8.價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)價值的實現(xiàn)方式、個人價值與社會價值的統(tǒng)一考綱要求5.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者命題規(guī)律核心考點考題取樣考向必究社會存在與社會意識2017全國卷Ⅲ,T21考查社會存在與社會意識(考向1)社會基本矛盾運動2016全國卷Ⅰ,T22考查社會基本矛盾運動(考向2)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者2016全國卷Ⅲ,T22考查社會歷史的主體(考向3)實現(xiàn)人生的價值2018全國卷Ⅰ,T23考查實現(xiàn)人生價值(考向4)命題規(guī)律核心考點考題取樣考向必究社會存在與社會意識2017認(rèn)同人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者,要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值;能夠正確認(rèn)識社會存在與社會意識的關(guān)系、社會基本矛盾運動規(guī)律、社會歷史發(fā)展的總趨勢;能夠積極參與社會主義現(xiàn)代化建設(shè),努力在奉獻(xiàn)社會的過程中實現(xiàn)自身價值。核心素養(yǎng)聚焦認(rèn)同人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者,要在個人與社會的知識體系構(gòu)建知識體系構(gòu)建A.考點幫·知識全通關(guān)考點1社會存在與社會意識考點2社會基本矛盾運動考點3人民群眾是歷史的創(chuàng)造者考點4實現(xiàn)人生的價值A(chǔ).考點幫·知識全通關(guān)考點1社會存在與社會意識1.價值和價值觀(1)價值是指一事物對主體的積極意義,即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。它涵蓋了各個不同領(lǐng)域事物的價值,具有高度的概括性和普遍性。(2)價值觀是人們在認(rèn)識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上形成的對事物價值的總的看法和根本觀點。考點4實現(xiàn)人生的價值1.價值和價值觀考點4實現(xiàn)人生的價值(3)社會主義核心價值觀。

在我國現(xiàn)階段,富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標(biāo),自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向,愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準(zhǔn)則,這24個字是社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。政治專題十六

認(rèn)識社會與價值選擇(3)社會主義核心價值觀。政治專題十六認(rèn)識社會與價值選名師點撥世界觀、社會歷史觀、人生觀、價值觀的關(guān)系1.世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點。社會歷史觀是人們對社會及其發(fā)展規(guī)律的根本觀點和總的看法。人生觀是人們關(guān)于人生目的和意義的根本觀點和總的看法。價值觀是人們對事物有無價值及價值大小的根本觀點和總的看法。2.世界觀是社會歷史觀、人生觀、價值觀的理論基礎(chǔ)。以正確的世界觀作指導(dǎo),才能樹立正確的社會歷史觀、人生觀、價值觀。政治專題十六

認(rèn)識社會與價值選擇名師點撥世界觀、社會歷史觀、人生觀、價值觀的關(guān)系政治專題十3.社會歷史觀決定著人生觀、價值觀。人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者,要求我們站在人民群眾的立場上去看待人生和評價事物的價值。4.人生觀內(nèi)在地包含著價值觀。政治專題十六

認(rèn)識社會與價值選擇3.社會歷史觀決定著人生觀、價值觀。人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造2.價值觀的導(dǎo)向作用政治專題十六

認(rèn)識社會與價值選擇從總體上講

價值觀作為一種社會意識,對社會存在具有重大的反作用,對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。從領(lǐng)域上看①價值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用。一方面,價值觀影響人們對事物的認(rèn)識和評價。價值觀不同,人們對事物的認(rèn)識和評價就不同。另一方面,價值觀影響人們改造世界的活動,影響人們的行為選擇。②價值觀是人生的重要向?qū)?。一個人走什么樣的人生道路,選擇什么樣的生活方式,都是在一定世界觀和價值觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的。價值觀不同,人們在面對公義與私利、生與死等沖突時作出的選擇也不同。從性質(zhì)上講

價值觀性質(zhì)不同,其作用就會不同。正確的價值觀具有積極的導(dǎo)向作用,錯誤的價值觀具有阻礙作用。方法論要求樹立正確的價值觀,克服錯誤的價值觀。當(dāng)前,我國倡導(dǎo)社會主義核心價值觀。2.價值觀的導(dǎo)向作用政治專題十六認(rèn)識社會與價值選擇從總3.價值判斷與價值選擇的關(guān)系

人們的價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的。各種價值判斷和價值選擇都不是憑空產(chǎn)生的,而是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成的,會隨著社會歷史的發(fā)展而變化。政治專題十六

認(rèn)識社會與價值選擇3.價值判斷與價值選擇的關(guān)系政治專題十六認(rèn)識社會與價值4.價值判斷與價值選擇的特點

社會歷史性階級性主體差異性內(nèi)涵隨著時間的推移、地點的變化和條件的改變,一定事物的價值以及人們關(guān)于它的價值觀念也會發(fā)生變化。因此,價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。在階級社會中,價值判斷和價值選擇具有階級性。面對同一事物或行為,不同階級和階層的人會作出不同的甚至截然相反的價值判斷和價值選擇。價值判斷與價值選擇,往往因人而異。不同的人對同一事物可能作出不同的價值評價。面對同一問題,人們的不同表現(xiàn)體現(xiàn)出價值判斷與價值選擇的差異,產(chǎn)生不同價值判斷與價值選擇的沖突。要求正確評價歷史和現(xiàn)實中的各種價值觀念,防止簡單化和片面化傾向;我們的價值觀念必須與時俱進(jìn),從而作出正確的價值判斷,進(jìn)行正確的價值選擇。自覺站在正確的立場上作出價值判斷和價值選擇。明確價值判斷和價值選擇的標(biāo)準(zhǔn),分辨什么是對的、什么是錯的,應(yīng)該怎么做、不應(yīng)該怎么做。政治專題十六

認(rèn)識社會與價值選擇4.價值判斷與價值選擇的特點

社會歷史性階級性主體差異性內(nèi)涵名師點撥價值判斷和價值選擇的主體差異性與真理的客觀性、認(rèn)識的主體差異性的聯(lián)系1.由于人們的立場、觀點和方法不同,每個人的知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)識能力和認(rèn)識水平不同,對同一個確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識,從而作出不同的價值判斷和價值選擇。2.實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),對同一個確定的對象只能有一種正確的認(rèn)識,即真理只有一個。3.正確的價值判斷和價值選擇必須堅持真理,遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,自覺站在最廣大人民的立場上。政治專題十六

認(rèn)識社會與價值選擇名師點撥價值判斷和價值選擇的主體差異性與政治專題十六認(rèn)5.正確的價值判斷與價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)要求自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律樹立正確的價值觀,作出正確的價值判斷和價值選擇,必須堅持真理,遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,走歷史的必由之路。符合最廣大人民的根本利益要自覺站在最廣大人民的立場上,把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn),牢固樹立為人民服務(wù)的思想,把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價值追求。政治專題十六

認(rèn)識社會與價值選擇5.正確的價值判斷與價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)要求自覺遵循社會發(fā)展的6.準(zhǔn)確理解哲學(xué)上的價值概念(1)哲學(xué)上的價值與經(jīng)濟(jì)生活中價值的區(qū)別。①價值表示的關(guān)系不同。哲學(xué)上的價值表示的是一種主客體關(guān)系,是對價值的最一般本質(zhì)的抽象。商品的價值是撇開了勞動的對象、使用的工具以及生產(chǎn)的方式、方法等具體的東西,所剩下的唯一一個共同的東西——人的體力和腦力的耗費,即無差別的一般人類勞動。它表示商品生產(chǎn)者相互交換勞動的關(guān)系,即商品經(jīng)濟(jì)條件下人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。②價值大小的評判標(biāo)準(zhǔn)不同。哲學(xué)上的價值是主客體之間的效用關(guān)系,那么,判定一種事物是否有價值、價值的大與小,就要考慮主體的需要和利益。由政治專題十六

認(rèn)識社會與價值選擇6.準(zhǔn)確理解哲學(xué)上的價值概念政治專題十六認(rèn)識社會與價值于主體的需要和利益是千差萬別的,面對同一個客體,不同的主體從不同的需要和利益出發(fā),會得出不同的甚至相反的價值評價。因此說哲學(xué)上的價值評價帶有很明顯的主觀性。商品的價值量是由生產(chǎn)該商品的社會必要勞動時間決定的,商品的價值大小及由它決定的商品的價格不是由任何個人的主觀意愿決定的,因此商品的價值明顯地帶有確定不移(一定條件下)的客觀性。(2)事物價值的確定性與不確定性。

事物的價值是多樣的、變化的,同一事物在不同年代、針對不同的人具有不同的價值,甚至是相反的價值。但是這種多樣和變化的原因不是其屬性和功能的不確定性。政治專題十六

認(rèn)識社會與價值選擇于主體的需要和利益是千差萬別的,面對同一個客體,不同的主體從

事物的屬性是事物本身所固有的,具有客觀性和確定性。事物的功能(即價值)既取決于事物本身,又與作為主體的人有關(guān),是客觀性與主觀性、確定性與不確定性的統(tǒng)一。

(3)價值的實現(xiàn)以堅持真理為前提。

價值是客體對主體的積極意義?？腕w價值能否形成和實現(xiàn),受到主體對客體屬性和功能的認(rèn)識的制約,也就是受到主體的價值判斷的制約。因此,實現(xiàn)事物的價值要以堅持真理為前提,要以對事物的價值作出科學(xué)判斷為前提。政治專題十六

認(rèn)識社會與價值選擇事物的屬性是事物本身所固有的,具有客觀性和確定性。政治7.人生價值內(nèi)涵①社會價值:人的價值就在于創(chuàng)造價值,在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn),即通過自己的活動滿足社會、他人和自己的需要。②自我價值:一個人付出了心血和勞動,滿足了社會和他人的需要,同時自己也獲得相應(yīng)的勞動報酬,得到社會對自己價值的承認(rèn),從而實現(xiàn)了對自我的滿足。③人既是價值的創(chuàng)造者,又是價值的享受者。評價①堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一的原則:人的價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一。對一個人的價值的評價歸根到底是看他的貢獻(xiàn),最根本的是看他對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。②堅持具體問題具體分析的原則:在今天,人的貢獻(xiàn)主要是對廣大人民群眾的貢獻(xiàn);評價一個人價值的大小,就是看他為社會、為人民貢獻(xiàn)了什么。政治專題十六

認(rèn)識社會與價值選擇7.人生價值內(nèi)涵①社會價值:人的價值就在于創(chuàng)造價值,在于對社8.價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)(1)在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值。(實現(xiàn)人生價值的根本途徑)(2)在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。(實現(xiàn)人生價值的客觀條件)(3)在砥礪自我中走向成功。(實現(xiàn)人生價值的主觀條件)9.影響人生價值實現(xiàn)的因素(1)客觀因素:①必須堅持真理,遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,走歷史的必由之路;②社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的前提;③積極投身為人民服務(wù)的實踐,是實現(xiàn)人生價值的必由之路,也是擁有幸福人生的根本途徑。(2)主觀因素:①自覺站在最廣大人民的立場上,把人民群眾的利益作為最高政治專題十六

認(rèn)識社會與價值選擇8.價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)政治專題十六認(rèn)識社會與價值選擇的價值標(biāo)準(zhǔn),牢固樹立為人民服務(wù)的思想,把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價值追求;②充分發(fā)揮主觀能動性,在一定的客觀條件下,主觀能動性發(fā)揮得越充分,個人條件越成熟,個人對社會的貢獻(xiàn)就越大,人生也就具有更大的價值;③全面提高個人素質(zhì);④樹立堅定的理想信念。政治專題十六

認(rèn)識社會與價值選擇的價值標(biāo)準(zhǔn),牢固樹立為人民服務(wù)的思想,把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)名師點撥1.個人價值(自我價值)與社會價值。

個人價值(自我價值)社會價值區(qū)別含義社會對個人的尊重和滿足。個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。地位居于從屬地位。居于主導(dǎo)地位,是人生的真正價值。聯(lián)系社會價值的實現(xiàn)影響自我價值的實現(xiàn),個人只有在社會中才能實現(xiàn)個人價值。政治專題十六

認(rèn)識社會與價值選擇名師點撥1.個人價值(自我價值)與社會價值。

個人價值(自我2.個人對社會的貢獻(xiàn)形式多樣,有物質(zhì)的也有精神的,且因人而異,評價一個人的人生價值不能只看其物質(zhì)貢獻(xiàn),也不能只看其對某個人或某個團(tuán)體的貢獻(xiàn),最根本的是看其對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。3.在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值,強調(diào)人生價值實現(xiàn)的根本途徑在于實踐;在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值,強調(diào)要正確處理個人與社會的關(guān)系,充分利用社會和他人提供的有利條件,這是實現(xiàn)人生價值的前提;在砥礪自我中走向成功,強調(diào)實現(xiàn)人生價值的主觀條件,這是實現(xiàn)人生價值的關(guān)鍵。政治專題十六

認(rèn)識社會與價值選擇2.個人對社會的貢獻(xiàn)形式多樣,有物質(zhì)的也有精神的,且因人而異名師點撥尊重勞動、尊重勞動者的哲學(xué)依據(jù)1.勞動創(chuàng)造了人和人類社會。在從猿到人的演化過程中,勞動起了決定性的作用。勞動創(chuàng)造了人的生理結(jié)構(gòu),形成了手腳分工。勞動使猿腦變成了人腦,形成了語言和意識。勞動使人結(jié)成了社會聯(lián)系,形成了社會關(guān)系。2.生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ),尊重勞動是尊重社會發(fā)展規(guī)律的必然要求3.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,尊重勞動是尊重人民群眾社會實踐主體地位的要求。政治專題十六

認(rèn)識社會與價值選擇名師點撥尊重勞動、尊重勞動者的哲學(xué)依據(jù)政治專題十六認(rèn)識4.尊重勞動是以人民群眾利益為最高價值標(biāo)準(zhǔn)的必然要求。5.①人只有在勞動中才能創(chuàng)造價值。一個人在勞動中創(chuàng)造的財富越多,意味著他為滿足社會和他人的需要所作的貢獻(xiàn)就越大,他自身的價值就越大。②勞動是人的存在方式。人只有在勞動中才能自由地彰顯和發(fā)揮自己的智力和體力、意志和情感,創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的價值。③在社會主義社會,勞動是創(chuàng)造美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段。政治專題十六

認(rèn)識社會與價值選擇4.尊重勞動是以人民群眾利益為最高價值標(biāo)準(zhǔn)的必然要求。政治方法

知識體系法把握生活與哲學(xué)脈絡(luò)1.唯物論方法知識體系法把握生活與哲學(xué)脈絡(luò)1.唯物論2.認(rèn)識論政治專題十六

認(rèn)識社會與價值選擇2.認(rèn)識論政治專題十六認(rèn)識社會與價值選擇3.唯物辯證法政治專題十六

認(rèn)識社會與價值選擇3.唯物辯證法政治專題十六認(rèn)識社會與價值選擇4.歷史唯物主義政治專題十六

認(rèn)識社會與價值選擇4.歷史唯物主義政治專題十六認(rèn)識社會與價值選擇C.考法幫·考向全掃描考向1考查社會存在與社會意識考向2考查社會基本矛盾運動考向3考查社會歷史的主體考向4考查實現(xiàn)人生價值C.考法幫·考向全掃描考向1考查社會存在與社會意識命題透視考向4考查實現(xiàn)人生價值常見題型分析:近三年高考全國卷對實現(xiàn)人生價值的考查比較頻繁,每年必會有試題涉及這個考點,既有選擇題,也有非選擇題。背景材料分析:背景材料既有國家出臺措施實現(xiàn)共享發(fā)展的做法,也有領(lǐng)導(dǎo)人的講話節(jié)選,還有先進(jìn)人物的英雄事跡等。已知考查視角:近三年高考全國卷對“實現(xiàn)人生價值”的考查,主要涉及站在最廣大人民的立場上作出正確的價值判斷與價值選擇、在勞動和奉獻(xiàn)中實現(xiàn)人生價值、堅持正確價值觀的指導(dǎo)。預(yù)測考查視角:2020年高考可能仍然會以經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國家發(fā)展過程中的先進(jìn)人物的典型事例為依托,考查價值觀的導(dǎo)向作用與人生價值的實現(xiàn)。命題透視考向4考查實現(xiàn)人生價值常見題型分析:近三年高考示例4

[2018全國卷Ⅰ,23,4]在高鐵時代,我國仍不惜虧損運營81對“慢火車”,2016年運送旅客約3000萬人次。運營近半個世紀(jì)的5633、5634次列車仍然運行在大涼山,送大山里的孩子去上學(xué),為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親出行提供便利。這種做法反映的價值觀道理有①價值觀的差異導(dǎo)致人們的利益的差異②發(fā)展必須堅持以人民為中心的價值導(dǎo)向③正確的價值選擇以正確的價值判斷為前提④價值判斷的正確性依賴于價值選擇的合理性A.①② B.①④ C.②③ D.③④政治專題十六

認(rèn)識社會與價值選擇示例4[2018全國卷Ⅰ,23,4]在高鐵時代,我國解析人們的利益差異導(dǎo)致了價值觀的差異,①錯誤。人們在正確價值判斷的基礎(chǔ)上作出正確的價值選擇,