




版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進行舉報或認領(lǐng)
文檔簡介
關(guān)于“銘”銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。關(guān)于“銘”銘是古代刻在器物上用來11、概括全文主旨的句子是:2、寫出“陋室”環(huán)境幽雅的句子是:3、寫出“陋室”主人交往高雅的句子是:4、寫出“陋室”主人生活情趣淡雅的句子是:斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。5、以古賢自喻,反問點題的句子是:南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲骸昂温??”1、概括全文主旨的句子是:2、寫出“陋室”環(huán)境幽雅的句子是:2主旨句:斯是陋室,惟吾德馨。主題:通過對居室的描繪,極力形容陋室不陋,表達了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。文章托物言志(借陋室以言志),表現(xiàn)作者不貪戀富貴榮華,不與統(tǒng)治階級同流合污,重視自身修養(yǎng)的思想感情。托物言志:主旨句:斯是陋室,惟吾德馨。主題:通過對居室的描繪3文章題目為“陋室銘”,文中又說“何陋之有”,這些矛盾嗎?不矛盾。題中之“陋”為房屋的形陋,尾句的“陋”為“鄙俗”之義,指屋中主人的“德馨”不鄙俗。引申2:寫“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”有何作用?
以古人自比,襯托出“陋室不陋”,自己德行高潔。文章題目為“陋室銘”,文中又說“何陋之有”,這些矛盾4楊子云楊雄
從小勤奮好學(xué),博覽無所不見,口吃不能劇談,喜歡潛心思考。為人簡易清靜,不汲汲于富貴,不戚戚于貧賤,他不愿趨炎附勢,同流合污。所以甘愿寂寞,不參與朝政,在天祿閣校書,同時自己埋頭著書。楊子云楊雄5南陽諸葛廬,西蜀子云亭引古賢之名室證“陋室”,意在以古代圣賢自比,表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。南陽諸葛廬,西蜀子云亭6小結(jié):本文是古代名篇,通過對室居情景的描繪,極力形容“陋室”不陋,從而借此表達了一種高潔傲岸的君子情操和安貧樂道的君子情趣。小結(jié):本文是古代名篇,通過對室居情景的描繪,71、作者以陋室比古圣賢的居室用意何在?2、作者最后應(yīng)用孔子的話用意何在?
意在以古代名賢自比,表明陋室主人也具有古代圣賢的志趣和抱負,暗示陋室不陋的原因。
畫龍點睛,總結(jié)全文,與篇首的“惟吾德馨”相呼應(yīng),有力表現(xiàn)甘居陋室,不以為陋的品質(zhì)。1、作者以陋室比古圣賢的居室用意何在?2、作者最后應(yīng)用孔子的8山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。第一層運用比喻、對偶起興,以虛襯實,以山水引出陋室?!跋?、龍”都是暗喻品德高尚的人?!奥摇倍挚垲},“德馨”一語統(tǒng)領(lǐng)全篇,以下文字皆由此生發(fā)出來。?修辭作用?作用含義點明全文主旨,說明房屋雖然簡陋,但室主人品德高尚,就不僅不覺其“陋”反而能顯出其高雅。山不在高,有仙則名。第運用比喻、對偶起興,以虛襯“陋室”9第二層苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘只勞形。?寫什么以景色之雅見“惟吾德馨”明“陋室”不陋寫陋室幽雅、恬靜的自然環(huán)境。寫陋室來往客人之高雅,可知室中主人也是一樣的高雅。寫室中事??梢娭魅烁哐琶撍椎那橹?,怡然自得的神情。居室環(huán)境清幽交往人物高雅日常生活脫俗“陋室不陋”
處處緊扣“惟吾德馨”第苔痕上階綠,草色入簾青。?寫以景色之雅10第三層南陽諸葛廬,西蜀子云亭。
孔子云:何陋之有?運用類比,引古賢之名室證“陋室”,意在以古代圣賢自比,表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。?
與前文“斯是陋室”遙相呼應(yīng),這是全文的畫龍點睛之筆。突出表明作者安貧樂道、淡泊寧靜的情懷。第南陽諸葛廬,西蜀子云亭。運用類比,引古賢之114、作者在文中想表達一種怎樣的思想感情呢?這是什么寫法?
托物言志陋室(志)(物)德馨
安貧樂道、淡泊寧靜4、作者在文中想表達一種怎樣的思想感情呢?這是什么寫法12談?wù)勀銓⒂礤a的人生態(tài)度和生活情趣的看法品德高尚者追求的不是物質(zhì)條件的好壞,而是精神世界的純潔與充實。他們鄙棄功名利祿,不趨炎附勢,不與惡俗同流合污,保持堅貞的操守,所以陋室不陋。談?wù)勀銓⒂礤a的人生態(tài)度和生活情趣的看法品德高尚者追求的不是13根據(jù)課文內(nèi)容,按要求填空1.《陋室銘》全文緊緊扣住
立意。開篇用“
”隱喻陋室具有“名”和“靈”的性質(zhì)。接著以“
”一句統(tǒng)領(lǐng)全篇。下文則用“
”寫環(huán)境之雅;用“
”寫交往之雅;用“
”寫情趣之雅。結(jié)尾再用“
”予以強調(diào)。本文托物言志,通過對陋室的描寫,表達出作者
的節(jié)操和
的情懷。根據(jù)課文內(nèi)容,按要求填空1.《陋室銘》全文緊緊扣住146、作者在本文提到他們有何作用?
自比古代賢人,表明自己的心愿,希望像他們一樣因為自己的高雅脫俗獲得別人的尊敬與景仰。7、“孔子云:(君子居之,)何陋之有?”作者為什么只引用下句?
前面直接用諸葛亮與揚雄自比為君子,所以下句直接引用下句,反詰點題。6、作者在本文提到他們有何作用?自比古代賢人15作者借山水有仙人、神龍比喻陋室主人有好的品德是為了表明什么心跡呢?這種借他物來表明心跡的手法叫什么?安貧樂道,高潔偉岸托物言志作者借山水有仙人、神龍比喻陋室主人有好的品德是為了表明什么心161、讀《陋室銘》回答
(1)本文從幾個層面來展現(xiàn)陋室主人品德的高尚的?
答:三個方面,分別為環(huán)境幽雅、往來者淵博、興趣高雅。
(2)作者在文章首尾分別運用了比喻和類比手法,其意圖是為了強調(diào)什么?
答:強調(diào)作者的品德高尚,志趣高遠。1、讀《陋室銘》回答17
2、讀《愛蓮說》回答
(1)文中寫蓮花品質(zhì)的名句是
出淤泥而不染,濯清漣而不妖
(2)文中比喻君子通達事理,行為方正,因而美名遠揚的句子是中通外直,不蔓不枝,香遠益清
2、讀《愛蓮說》回答18(3)文中比喻君子志潔行廉,又有莊重的儀態(tài),令人敬意不敢侮的句子是
亭亭凈直,可遠觀而不可褻玩焉(4)“與近朱者赤,近墨者黑”意思相反的一句是
出淤泥而不染,濯清漣而不妖(5)文章的主旨句是
蓮,花之君子者也(3)文中比喻君子志潔行廉,又有莊重的儀態(tài),令人敬意不敢侮的1911、《陋室銘》結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”,有什么含義?試聯(lián)系全文內(nèi)容作具體分析。
與前文“斯是陋室,惟吾德馨”互相照應(yīng),這是全文點睛之筆。突出表明了作者高潔偉岸的節(jié)操和安貧樂道的志趣。11、《陋室銘》結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”,有什么含義?試聯(lián)203、有一句詩說:“時人莫笑池水淺,淺處無妨有臥龍?!薄堵毅憽分心膫€句子的意思與它相近?水不在深,有龍則靈4、《愛蓮說》中體現(xiàn)蓮的高潔品質(zhì)的千古名句是,。出淤泥而不染,濯清漣而不妖3、有一句詩說:“時人莫笑池水淺,淺處無妨有臥龍?!薄堵毅?1陶淵明獨愛菊,表明他
的生活態(tài)度;世人盛愛牡丹,表明世人
的生活態(tài)度;周敦頤獨愛蓮,表明他
的生活態(tài)度。追求隱逸貪慕富貴不慕名利(潔身自好)陶淵明獨愛菊,表明他22荀子說“蓬生麻中,不扶而直:白沙在涅(黑泥),與之俱黑”,而周敦頤則說蓮“出淤泥而不染”。圍繞“環(huán)境與人”的關(guān)系,提煉出這兩句話各自蘊含的觀點。環(huán)境可以改變?nèi)?人可以不受環(huán)境的影響。陋室銘復(fù)習(xí)課件23本文從幾個層面來展現(xiàn)陋室主人品德的高尚的?三個方面,分別為環(huán)境幽雅、往來者淵博、興趣高雅。作者在文章首尾分別運用了比喻和類比手法,其意圖是為了強調(diào)什么?.強調(diào)作者的品德高尚,志趣高遠。本文從幾個層面來展現(xiàn)陋室主人品德的高尚的?24關(guān)于“銘”銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。關(guān)于“銘”銘是古代刻在器物上用來251、概括全文主旨的句子是:2、寫出“陋室”環(huán)境幽雅的句子是:3、寫出“陋室”主人交往高雅的句子是:4、寫出“陋室”主人生活情趣淡雅的句子是:斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。5、以古賢自喻,反問點題的句子是:南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲骸昂温??”1、概括全文主旨的句子是:2、寫出“陋室”環(huán)境幽雅的句子是:26主旨句:斯是陋室,惟吾德馨。主題:通過對居室的描繪,極力形容陋室不陋,表達了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。文章托物言志(借陋室以言志),表現(xiàn)作者不貪戀富貴榮華,不與統(tǒng)治階級同流合污,重視自身修養(yǎng)的思想感情。托物言志:主旨句:斯是陋室,惟吾德馨。主題:通過對居室的描繪27文章題目為“陋室銘”,文中又說“何陋之有”,這些矛盾嗎?不矛盾。題中之“陋”為房屋的形陋,尾句的“陋”為“鄙俗”之義,指屋中主人的“德馨”不鄙俗。引申2:寫“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”有何作用?
以古人自比,襯托出“陋室不陋”,自己德行高潔。文章題目為“陋室銘”,文中又說“何陋之有”,這些矛盾28楊子云楊雄
從小勤奮好學(xué),博覽無所不見,口吃不能劇談,喜歡潛心思考。為人簡易清靜,不汲汲于富貴,不戚戚于貧賤,他不愿趨炎附勢,同流合污。所以甘愿寂寞,不參與朝政,在天祿閣校書,同時自己埋頭著書。楊子云楊雄29南陽諸葛廬,西蜀子云亭引古賢之名室證“陋室”,意在以古代圣賢自比,表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。南陽諸葛廬,西蜀子云亭30小結(jié):本文是古代名篇,通過對室居情景的描繪,極力形容“陋室”不陋,從而借此表達了一種高潔傲岸的君子情操和安貧樂道的君子情趣。小結(jié):本文是古代名篇,通過對室居情景的描繪,311、作者以陋室比古圣賢的居室用意何在?2、作者最后應(yīng)用孔子的話用意何在?
意在以古代名賢自比,表明陋室主人也具有古代圣賢的志趣和抱負,暗示陋室不陋的原因。
畫龍點睛,總結(jié)全文,與篇首的“惟吾德馨”相呼應(yīng),有力表現(xiàn)甘居陋室,不以為陋的品質(zhì)。1、作者以陋室比古圣賢的居室用意何在?2、作者最后應(yīng)用孔子的32山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。第一層運用比喻、對偶起興,以虛襯實,以山水引出陋室?!跋?、龍”都是暗喻品德高尚的人?!奥摇倍挚垲},“德馨”一語統(tǒng)領(lǐng)全篇,以下文字皆由此生發(fā)出來。?修辭作用?作用含義點明全文主旨,說明房屋雖然簡陋,但室主人品德高尚,就不僅不覺其“陋”反而能顯出其高雅。山不在高,有仙則名。第運用比喻、對偶起興,以虛襯“陋室”33第二層苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘只勞形。?寫什么以景色之雅見“惟吾德馨”明“陋室”不陋寫陋室幽雅、恬靜的自然環(huán)境。寫陋室來往客人之高雅,可知室中主人也是一樣的高雅。寫室中事??梢娭魅烁哐琶撍椎那橹?,怡然自得的神情。居室環(huán)境清幽交往人物高雅日常生活脫俗“陋室不陋”
處處緊扣“惟吾德馨”第苔痕上階綠,草色入簾青。?寫以景色之雅34第三層南陽諸葛廬,西蜀子云亭。
孔子云:何陋之有?運用類比,引古賢之名室證“陋室”,意在以古代圣賢自比,表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。?
與前文“斯是陋室”遙相呼應(yīng),這是全文的畫龍點睛之筆。突出表明作者安貧樂道、淡泊寧靜的情懷。第南陽諸葛廬,西蜀子云亭。運用類比,引古賢之354、作者在文中想表達一種怎樣的思想感情呢?這是什么寫法?
托物言志陋室(志)(物)德馨
安貧樂道、淡泊寧靜4、作者在文中想表達一種怎樣的思想感情呢?這是什么寫法36談?wù)勀銓⒂礤a的人生態(tài)度和生活情趣的看法品德高尚者追求的不是物質(zhì)條件的好壞,而是精神世界的純潔與充實。他們鄙棄功名利祿,不趨炎附勢,不與惡俗同流合污,保持堅貞的操守,所以陋室不陋。談?wù)勀銓⒂礤a的人生態(tài)度和生活情趣的看法品德高尚者追求的不是37根據(jù)課文內(nèi)容,按要求填空1.《陋室銘》全文緊緊扣住
立意。開篇用“
”隱喻陋室具有“名”和“靈”的性質(zhì)。接著以“
”一句統(tǒng)領(lǐng)全篇。下文則用“
”寫環(huán)境之雅;用“
”寫交往之雅;用“
”寫情趣之雅。結(jié)尾再用“
”予以強調(diào)。本文托物言志,通過對陋室的描寫,表達出作者
的節(jié)操和
的情懷。根據(jù)課文內(nèi)容,按要求填空1.《陋室銘》全文緊緊扣住386、作者在本文提到他們有何作用?
自比古代賢人,表明自己的心愿,希望像他們一樣因為自己的高雅脫俗獲得別人的尊敬與景仰。7、“孔子云:(君子居之,)何陋之有?”作者為什么只引用下句?
前面直接用諸葛亮與揚雄自比為君子,所以下句直接引用下句,反詰點題。6、作者在本文提到他們有何作用?自比古代賢人39作者借山水有仙人、神龍比喻陋室主人有好的品德是為了表明什么心跡呢?這種借他物來表明心跡的手法叫什么?安貧樂道,高潔偉岸托物言志作者借山水有仙人、神龍比喻陋室主人有好的品德是為了表明什么心401、讀《陋室銘》回答
(1)本文從幾個層面來展現(xiàn)陋室主人品德的高尚的?
答:三個方面,分別為環(huán)境幽雅、往來者淵博、興趣高雅。
(2)作者在文章首尾分別運用了比喻和類比手法,其意圖是為了強調(diào)什么?
答:強調(diào)作者的品德高尚,志趣高遠。1、讀《陋室銘》回答41
2、讀《愛蓮說》回答
(1)文中寫蓮花品質(zhì)的名句是
出淤泥而不染,濯清漣而不妖
(2)文中比喻君子通達事理,行為方正,因而美名遠揚的句子是中通外直,不蔓不枝,香遠益清
2、讀《愛蓮說》回答42(3)文中比喻君子志潔行廉,又有莊重的儀態(tài),令人敬意不敢侮的句子是
亭亭凈直,可遠觀而不可褻玩焉(4)“與近朱者赤,近墨者黑”意思相反的一句是
出淤泥而不染,濯清漣而不妖(5)文章的主旨句是
蓮,花之君子者也(3)文中比喻君子志潔行廉,又有莊重
溫馨提示
- 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
- 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
- 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
- 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
- 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負責(zé)。
- 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
- 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。
最新文檔
- 離職補償合同范本
- 環(huán)衛(wèi)項目合同范本
- 7 多元文化 多樣魅力 第3課時 教學(xué)設(shè)計-2023-2024學(xué)年道德與法治六年級下冊統(tǒng)編版
- 白楊教學(xué)設(shè)計
- 2023-2024學(xué)年泰山版信息技術(shù)(2018)第六冊《第一單元 裝扮美好生活 4 漂亮花瓶巧設(shè)計》教學(xué)設(shè)計
- Module 4 Unit 2 Children's Day(教學(xué)設(shè)計)-2023-2024學(xué)年牛津上海版(試用本)英語三年級下冊
- Module 12 help unit 3 language in use教學(xué)設(shè)計 -2024-2025學(xué)年外研版八年級英語上冊
- 新一年家長會教師的演講稿
- 21涼州詞教學(xué)設(shè)計-2024-2025學(xué)年四年級上冊語文統(tǒng)編版
- 秋季學(xué)期散學(xué)典禮校長講話稿
- PEP人教版小學(xué)英語單詞卡片四年級下卡片
- 一通三防培訓(xùn)課件PPT課件(PPT 53頁)
- 江蘇省邳州市2021-2022學(xué)年人教版四年級上冊期末數(shù)學(xué)試卷(含答案)
- 大數(shù)據(jù)分析及應(yīng)用實踐全書課件匯總整本書電子教案(最新)
- 教練技術(shù)一階段講義(共59頁)
- 第3章-系統(tǒng)模型與模型化
- 精品課程建設(shè)驗收自評報告
- 福建省義務(wù)教育課程設(shè)置及比例(修訂)
- 未成年人需辦銀行卡證明(模板)
- 員工考勤流程圖
- 出口加工區(qū)外匯管理培訓(xùn)(ppt49)
評論
0/150
提交評論