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文檔簡(jiǎn)介
2021-2022學(xué)年陜西省渭南市成考專升本大學(xué)語文第一輪測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(15題)1.“王者不卻眾庶,故能明其德?!背鲎?)
A.《駁復(fù)仇議》B.《諫逐客書》C.《蘇武傳》D.《留侯論》
2.
從文中看,以下哪一項(xiàng)不是光導(dǎo)照明系統(tǒng)的特點(diǎn)()
A.光導(dǎo)照明系統(tǒng)打破了室內(nèi)必須依靠電力照明的傳統(tǒng)觀念。
B.光導(dǎo)照明系統(tǒng)是只需一次性投資,無需維護(hù)的新型照明裝置。
C.光導(dǎo)照明系統(tǒng)是環(huán)保、安全健康和時(shí)尚的新型照明裝置。
D.光導(dǎo)照明系統(tǒng)的照明效果比自然光更好。
3.《史記》中,用來記敘諸侯事跡的是()A.A.世家B.本紀(jì)C.列傳D.書
4.《戰(zhàn)國(guó)策》的最后整理編訂者是()
A.孔子B.左丘明C.劉向D.司馬遷
5.下列孟子《寡人之于國(guó)也》中的文句最能體現(xiàn)文章主旨的是
A.寡人之民不加多B.五十步笑百步C.申之以孝悌之義D.王無罪歲,斯天下之民至焉
6.下列《馬伶?zhèn)鳌返木渥又凶钅荏w現(xiàn)作者主觀創(chuàng)作意圖的是
A.以分宜教分宜,安得不工哉B.倘三年猶不得,即猶不歸爾C.日侍昆山相國(guó)于朝房D.見昆山猶之見分宜也
7.成語"狡兔三窟"出自于()A.莊子《秋水》B.《左傳·鄭伯克段于鄢》C.《戰(zhàn)國(guó)策·馮諼客孟嘗君》D.司馬遷《李將軍列傳》
8.李煜《虞美人》的主旨是()A.抒寫行役之苦、羈旅之愁B.抒寫故國(guó)之思,亡國(guó)之恨C.抒寫家破之衰,人亡之痛D.抒寫失意之憂,遭貶之悲
9.蘇軾的《前赤壁賦》的語言特色是()A.A.夾敘夾議B.欲揚(yáng)先抑C.駢散相間D.感情充沛
10.
第
15
題
下列詩句中屬于遠(yuǎn)景靜態(tài)描寫的是()。
11.說"今日一天,當(dāng)明日兩天"的哲人是()
A.亞里土多德B.培根C.耶曼孫D.斯賓諾莎
12.《左傳》是一部
A.編年體的歷史著作B.國(guó)別體的歷史著作C.紀(jì)傳體的歷史著作D.紀(jì)傳體的斷代史著作
13.曹禺的代表作是()
A.《雷雨》《日出》《北京人》B.《茶館》《屈原》《北京人》C.《茶館》《雷雨》《日出》D.《屈原》《茶館》《雷雨》14.在《詩經(jīng)》中保存民歌最多的是A.《小雅》B.《大雅》C.《國(guó)風(fēng)》D.《周頌》
15.下列議論文中,屬于駁論的是
A.《寡人之于國(guó)也》B.《論快樂》C.《季氏將伐顓臾》D.《論毅力》二、填空題(10題)16.《關(guān)山月》是一首__________詩。
17.曹操的《短歌行》是一首____________。
18.《紅樓夢(mèng)》前八十回由曹雪芹寫定,后四十回一般認(rèn)為是_________續(xù)成。
19.一生創(chuàng)作三百多篇短篇小說的法國(guó)作家莫泊桑被譽(yù)為"________________"。
20.論證一般可分為立論和兩類。
21.《論學(xué)問》的作者是英國(guó)16世紀(jì)哲學(xué)家、散文家__________。
22.雪萊的《西風(fēng)頌》:“冬天如果來了,__?”
23.王維與___________同為盛唐山水田園詩的代表,并稱王孟。
24.李商隱詩歌的風(fēng)格是__________。
25.《醉花陰》:“莫道不消魂,簾卷西風(fēng),___?!?/p>
三、判斷題(5題)26.梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α芬晃牡闹行恼擖c(diǎn)是“有毅力者成,反是者敗”。()
27.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()
28.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()
29.老舍先生的長(zhǎng)篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()
30.蘇軾以豪放詞著稱,但《江城子·十年生死兩茫茫》一詞堪稱他婉約詞中的代表作。()
四、文言文閱讀(3題)31.(三)閱讀李白《行路難》(其一)一詩,回答27~29小題。
行路難(其一)
金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難,行路難,多歧路,今安在?
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。
這首詩表現(xiàn)了詩人怎樣的矛盾心情?
32.這段文字的中心論點(diǎn)是什么?
33.
五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.閱讀老舍《斷魂槍》中的一段文字,然后回答小題。誰不曉得沙子龍是短瘦、利落、硬棒,兩眼明得像霜夜的大星?可是,現(xiàn)在他身上放了肉。鏢局改了客棧,他自己在后小院占著三間北房,大槍立在墻角,院子里有幾只樓鴿。只是在夜間,他把小院的門關(guān)好,熟習(xí)熟習(xí)他的“五虎斷魂槍”。
沙子龍把鏢局改為客棧說明了什么?
35.在③自然段空格處依次填入的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.發(fā)明提煉開創(chuàng)B.發(fā)明生產(chǎn)開發(fā)C.發(fā)現(xiàn)開創(chuàng)生產(chǎn)D.發(fā)現(xiàn)提煉開發(fā)36.“年青的女郎”的比喻意義是什么?六、作文(1題)37.材料:大海剛退潮,沙灘上留下了淺淺的水洼,那里面有一群小魚就快要被晾曬在沙灘上變成魚干。一個(gè)小朋友過來一條條的把它們撈出來用力的扔向大?!粋€(gè)大人走過來說,誰還在乎那一兩條小魚。小朋友沒有停手,邊重復(fù)著動(dòng)作邊說:“這條在乎,這條也在乎……”
根據(jù)以上提供的資料,自擬題目
要求:
A.可以寫成議論文、散文,不可寫成詩歌。
B.不少于800字。
C.字跡工整,卷面整潔。
參考答案
1.B
2.D
3.A《史記》是我國(guó)第一部以人物為中心的紀(jì)傳體通史,包括十二本紀(jì),記歷代帝王政績(jī);三十世家,記諸侯國(guó)興亡;七十列傳,記重要?dú)v史人物的言行事功;八書,記各種典章制度;十表,記大事年月;共一百三十篇,五十二萬字。記載了從黃帝到漢武帝長(zhǎng)達(dá)三千年的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的歷史,比較全面而深刻地反映了我國(guó)古代的社會(huì)面貌。世家是《史記》的編寫體例之一。
4.C
5.D解析:A項(xiàng)“寡人之民不加多”是提出問題。梁惠王提出“民不加多”的疑問。他認(rèn)為自己對(duì)國(guó)家費(fèi)盡了心力,又是移民,又是運(yùn)粟,可是本國(guó)百姓卻“不加多”;而鄰國(guó)沒有一個(gè)能像自己那樣用心的,鄰國(guó)的百姓卻“不加少”,梁惠王對(duì)此很不理解。B項(xiàng)“五十步笑百步”是孟子為梁惠王分析了“民不加多”的原因時(shí)所用的比喻,說明梁惠王與鄰國(guó)的治國(guó)方法在本質(zhì)上是相同的,同樣是沒有實(shí)行王道仁政,區(qū)別只是量的不同、程度的不同。C項(xiàng)“申之以孝悌之義”是孟子使“民加多”的根本措施之一。D項(xiàng)“王無罪歲,斯天下之民至焉”是中心論點(diǎn):實(shí)行仁政,斯天下之民至焉。
此題要求考生一定要對(duì)大綱內(nèi)的精讀課文做到熟練掌握全文。例如四個(gè)選項(xiàng)中,前三個(gè)選項(xiàng)分別是課文在不同的論證層次之中涉及的內(nèi)容,只有選項(xiàng)D“王無罪歲,斯天下之民至焉”才是體現(xiàn)全文主旨的句子。
6.B
7.C
8.B
9.C
10.C
11.C
12.A
13.A
14.C
15.C
16.樂府舊題
17.樂府舊題詩樂府舊題詩
18.高鶚
19.短篇小說之王
20.駁論
21.培根
22.春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎
23.孟浩然
24.深情綿邈,綺麗精工
25.李清照人比黃花瘦李清照人比黃花瘦
26.Y
27.Y
28.N
29.N
30.Y31.這首詩既表現(xiàn)了詩人由于當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)所產(chǎn)生的仕途艱難的苦悶,又表現(xiàn)了詩人出于對(duì)理想的執(zhí)著追求和對(duì)自己才能的自信而產(chǎn)生的對(duì)前途的希望。解析:了解這首詩的寫作背景是分析詩人心情的關(guān)鍵。這首詩是李白的代表作之一,作于天寶三年(744)。三年前,李白被唐玄宗征召入京,授翰林學(xué)士之職,如今受到權(quán)貴的排擠和中傷,不得不離開京城。在離開京城之前,作了三首《行路難》詩,這是其中第一首,詩中抒發(fā)了內(nèi)心的憤懣之情,表達(dá)了一時(shí)找不到出路的苦悶,但也表現(xiàn)了主動(dòng)退出長(zhǎng)安的決心。
32.國(guó)家的興衰,事業(yè)的成敗,主要取決于人事。
33.
34.時(shí)代的改變讓沙子龍感到無奈。時(shí)代的改變,讓沙子龍感到無奈。
35.D36.“年青的女郎”主要比喻五四運(yùn)動(dòng)之后的中國(guó)。
37.善待生命善待生命就是善待我們自己善待與我們息息相關(guān)的萬事萬物讓我們?cè)谔耢o的生活中以善良的純情感知生命走過無痕的歲月不枉渡、蹂躪和滅頂我們有限的人生。人生是沒有后退的生命之旅面對(duì)神圣和有限的生命我們得善待生命尋找屬于自己的生活走好人生。在沒有戰(zhàn)爭(zhēng)、劫難傷殘病痛的現(xiàn)實(shí)生活中我們要靜靜地思考生活細(xì)細(xì)地品味生活淡然豁達(dá)中享受生活讓我們的生命活得精致而有意義。生活的實(shí)質(zhì)在于努力與索取人生的每一滴汗水與每一份付出都有相應(yīng)的回報(bào)我們應(yīng)該在收獲中好好善待自己或美食佳肴與粗糧或居高樓豪房與窩草棚陋舍都應(yīng)愛惜所得與擁有知足而不奢侈在珍惜中善待自己、接納自己把握自己的人生活得快樂過得幸福。而對(duì)生活中太多的不順、失敗、彷徨、無助、艱辛和悲痛當(dāng)我們無法走過的時(shí)候我們要放得下不能與生活中的種種不幸較真只要我們坦然地翻越人生的每一道坎坷都會(huì)有一道美麗的風(fēng)景在等著我們我們的生活因此美麗而精采人生因此亮麗。善待生命我們應(yīng)保持自然生態(tài)平衡從而保護(hù)我們自己善待自己。大自然中的任何一個(gè)生命都足全息的一樹一草一鳥一蟲與人類無不休戚相關(guān)。我們?nèi)祟愖鳛榈厍蛏献罡挥兄腔鄣纳鼞?yīng)該要用良知與理智睜大雙眼放生不危及我們生命的大自然生靈。那些大肆捕殺蛇蛙饕餮野生動(dòng)物的人類劣性以及對(duì)那些與我們初始人類同祖的靈性動(dòng)物猴子也敢活吃其腦的嗜食野蠻天性與殘忍的吃法都應(yīng)該收斂。我們?nèi)糸L(zhǎng)此以往恃強(qiáng)凌弱貪得無厭虐待和滅絕無辜生命破壞自然界客觀規(guī)律這種不是由于自然變遷而因我們?nèi)祟惖淖晕易髂鯗缃^那些動(dòng)物總會(huì)遭到自然災(zāi)害報(bào)應(yīng)的一天。比如近期的“非典”病因據(jù)說病源來自某種可食的野生動(dòng)物這就足當(dāng)給我們?nèi)祟愐試?yán)厲的警告。如此大自然的萬物生靈與我們?nèi)⑾嗌覀儜?yīng)善待動(dòng)物給弱小的動(dòng)物留有生存的空間從而給我們?nèi)祟愖约憾嗔粢粭l生路善待我們自己的生命。不僅如此善待生命我們還要關(guān)注我們的環(huán)境保護(hù)好我們的環(huán)境。人是大自然之子無時(shí)不刻享受大自然的恩惠生存無不依賴自然。然而我們?nèi)祟悈s在短淺的目光中畫地為牢給自己的生存制造種種人為的災(zāi)難毀滅我們自己。破壞生命之源的水污染江河甚至海洋:砍伐森林荒山禿嶺水資源隱退水土流失引發(fā)洪澇災(zāi)害:破壞值被使土地沙漠化面積擴(kuò)大沙塵隨風(fēng)橫行都市;工業(yè)大量排放污汽、熱量全球氣溫升高南極冰川面積縮小臭氧層空洞等等??上攵匀簧鷳B(tài)規(guī)律紊亂與失衡的地球依此繼續(xù)人類的生存空間將會(huì)逐漸縮小直到消失。在包羅萬象的大自然空間我們?nèi)祟悆H僅是萬物中的一種其生存與發(fā)展之道離不開所處環(huán)境熱愛與保護(hù)環(huán)境是我們?nèi)祟惿畹奶崆笆俏覀兩眢w健康、提高生活質(zhì)量的基本保證。善待生命我們要珍惜上帝給我們來世的一次機(jī)會(huì)拒絕人為的破壞、罪惡、戰(zhàn)爭(zhēng)守住一份清醒和一份平衡的心態(tài)生存在善與美的世界里維護(hù)我們地球生態(tài)系統(tǒng)的永久平衡從而讓我們的生命在善待中能得到上帝賜與我們的幸福。善待生命善待生命,就是善待我們自己,善待與我們息息相關(guān)的萬事萬物,讓我們?cè)谔耢o的生活中以善良的純情感知生命,走過無痕的歲月,不枉渡、蹂躪和滅頂我們有限的人生。人生是沒有后退的生命之旅,面對(duì)神圣和有限的生命,我們得善待生命,尋找屬于自己的生活,走好人生。在沒有戰(zhàn)爭(zhēng)、劫難,傷殘病痛的現(xiàn)實(shí)生活中,我們要靜靜地思考生活,細(xì)細(xì)地品味生活,淡然豁達(dá)中享受生活,讓我們的生命活得精致而有意義。生活的實(shí)質(zhì)在于努力與索取,人生的每一滴汗水與每一份付出都有相應(yīng)的回報(bào),我們應(yīng)該在收獲中好好善待自己,或美食佳肴與粗糧,或居高樓豪房與窩草棚陋舍,都應(yīng)愛惜所得與擁有,知足而不奢侈,在珍惜中善待自己、接納自己,把握自己的人生,活得快樂,過得幸福。而對(duì)生活中太多的不順、失敗、彷徨、無助、艱辛和悲痛,當(dāng)我們無法走過的時(shí)候,我們要放得下,不能與生活中的種種不幸較真,只要我們坦然地翻越人生的每一道坎坷,都會(huì)有一道美麗的風(fēng)景在等著我們,我們的生活因此美麗而精采,人生因此亮麗。善待生命,我們應(yīng)保持自然生態(tài)平衡,從而保護(hù)我們自己,善待自己。大自然中的任何一個(gè)生命都足全息的,一樹一草,一鳥一蟲,與人類無不休戚相關(guān)。我們?nèi)祟愖鳛榈厍蛏献罡挥兄腔鄣纳?,?yīng)該要用良知與理智,睜大雙眼,放生不危及我們生命的大自然生靈。那些大肆捕殺蛇蛙,饕餮野生動(dòng)物的人類劣性,以及對(duì)那些與我們初始人類同祖的靈性動(dòng)物猴子,也敢活吃其腦的嗜食野蠻天性與殘忍的吃法都應(yīng)該收斂。我們?nèi)糸L(zhǎng)此以往恃強(qiáng)凌弱,貪得無厭,虐待和滅絕無辜生命,破壞自然界客觀規(guī)律,這種不是由于自然變遷而因我們?nèi)祟惖淖晕易髂鯗缃^那些動(dòng)物,總會(huì)遭到自然災(zāi)害報(bào)應(yīng)的一天。比如,近期的“非典”病因,據(jù)說病源來自某種可食的野生動(dòng)物,這就足當(dāng)給我們?nèi)祟愐試?yán)厲的警告。如此,大自然的萬物生靈與我們?nèi)⑾嗌?,我們?yīng)善待動(dòng)物,給弱小的動(dòng)物留有生存的空間,從而給我們?nèi)祟愖约憾嗔粢粭l生路,善待我們自己的生命。不僅如此,善待生命,我們還要關(guān)注我們的環(huán)境,保護(hù)好我們的環(huán)境。人是大自然之子,無時(shí)不刻享受大自然的恩惠,生存無不依賴自然。然而,我們?nèi)祟悈s在短淺的目光中畫地為牢,給自己的生存制造種種人為的災(zāi)難,毀滅我們自己。破壞生命之源的水,污染江河甚至海洋:砍伐森林,荒山禿嶺,水資源隱退,水土流失,引發(fā)洪澇災(zāi)害:破壞值被使
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