弟子規(guī)的演講稿優(yōu)秀熱門范文三篇

精品文檔弟子規(guī)的演講稿優(yōu)秀熱門范文三篇弟子規(guī)的演講稿篇1尊敬的教師、親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！我演講的題目是《學(xué)〈弟子規(guī)〉做文明人》。沐浴在柔和的晨光中，耳邊傳來(lái)瑯瑯的讀書聲：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，那么學(xué)文。聽(tīng)著這親切的聲音，我不禁停下腳步，輕聲跟著讀起來(lái)。這是我已熟讀的《弟子規(guī)》的總敘。我喜歡讀《弟子規(guī)》?！暗茏右?guī)，顧名思義，就是學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)。它是中華民族幾百年來(lái)的禮儀精華，是文明的靈魂，是學(xué)生文化的瑰寶。學(xué)《弟子規(guī)》，做文明人?！暗茏右?guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，那么學(xué)文。它把一千多字的文明禮儀略成了24個(gè)字，雖然短短24字，卻也已經(jīng)樹(shù)立了我文明的態(tài)度。弟子規(guī)，是圣人對(duì)我們的教導(dǎo)，它讓我明白了做文明人的道理：首先在日常生活中，要孝順父母，友愛(ài)兄弟姐妹。接著要小心慎重，老實(shí)守信。和群眾相處要平等博愛(ài)，親近那些有仁德的人物，假如有剩余的時(shí)間與精力，要向多方面學(xué)習(xí)。以前的我從不懂什么是文明，學(xué)了《弟子規(guī)》。我知道文明就是：孝首孝弟。百善孝為先。在我的印象中，一直是父母對(duì)我百依百順，但凡我提出的比擬合理的要求，都會(huì)想方設(shè)法滿足我。我總是認(rèn)為父母為我所做的一切都是應(yīng)該的，甚至，有時(shí)父母關(guān)心我，多叮囑幾句，我反而嫌父母嗦。有時(shí)父母要我做些事，我總是拖拖拉拉，盡量避過(guò)，即使做，也是馬馬虎虎、敷衍了事。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。是為人子女最痛苦的事。我們至少要做到《弟子規(guī)》所說(shuō)的“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)。父母責(zé)，須順承。才能不辜負(fù)對(duì)自己有養(yǎng)育之恩的父母。這就是文明。以前的我從不懂什么是文明，學(xué)了《弟子規(guī)》。我知道文明就是：信次謹(jǐn)信。誠(chéng)信是三月的春風(fēng)，是五月的花海；商人說(shuō)誠(chéng)信是珍貴的信譽(yù)，是無(wú)價(jià)的財(cái)富；長(zhǎng)輩說(shuō)誠(chéng)信是一本厚厚的日記，是一張不容背叛的人生契約；我說(shuō)誠(chéng)信是兩根小指拉鉤后的百年不變，千年不悔。也許有朋友撫慰自己說(shuō)，誠(chéng)信是大人的事，我們還沒(méi)有長(zhǎng)大呢！假如是這樣，那么你就錯(cuò)了，大錯(cuò)特錯(cuò)了！當(dāng)你把果皮扔到干凈的操場(chǎng)時(shí)，你誠(chéng)信了嗎？當(dāng)你看見(jiàn)老人上車而假裝閉目養(yǎng)神時(shí)，你誠(chéng)信了嗎？當(dāng)你為了一時(shí)的虛榮心，考試舞弊時(shí)，你誠(chéng)信了嗎？……我們真的會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己有太多的不誠(chéng)信！這就是不文明！以前的我從不懂什么是文明，學(xué)了《弟子規(guī)》。我知道文明就是：諧泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，那么學(xué)文。和諧者，為德行高尚者，自然為人們所敬仰。物種以競(jìng)爭(zhēng)為目的，人類以互助合作為目的。不管你是哪個(gè)種族的，都是同類，因該和睦相處，互相合作。這才是文明人。學(xué)了《弟子規(guī)》我明白了我們桃校長(zhǎng)的校訓(xùn)：今天你微笑了嗎？就是教我們做個(gè)能和諧人際關(guān)系的文明人。故有余力，便應(yīng)珍惜時(shí)間多學(xué)習(xí)，可以親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，會(huì)使我們的德行一天比一天進(jìn)步，過(guò)錯(cuò)也跟著減少。你也會(huì)變得更有德行，你便會(huì)成為一個(gè)文明人，為人們所敬仰。親愛(ài)的同學(xué)們，讓我們一起誦讀并牢記“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信。泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，那么學(xué)文吧！這是我們學(xué)生的傳統(tǒng)，學(xué)生的文明。我堅(jiān)信，有了它，我們一定會(huì)置身于《弟子規(guī)》的文明世界里！我堅(jiān)信，有它了，我們會(huì)飛得更高，飛得更遠(yuǎn)，飛向更廣闊的`天地！我的演講完了，謝謝大家！弟子規(guī)的演講稿篇2暑假里，我和媽媽一起在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，同時(shí)觀看了蔡教師講解《弟子規(guī)》的電視講座。通過(guò)學(xué)習(xí)，我知道了做人的根本，就是要有孝心和恭敬心。蔡教師說(shuō)：“百善孝為先”，他還講了許多圣賢的小故事，比方《孟中哭竹》《閔子騫孝母》等……其中最讓我感觸的是中國(guó)歷史上的周朝能統(tǒng)治八百年，憑的就是孝和悌，周文王、周武王都很孝順父母，兄弟之間和睦，一家孝，一國(guó)就興孝，他們的子民也都效仿，都很孝順，很多的紛爭(zhēng)就自然消失了，國(guó)運(yùn)興盛，真正做到了齊家、治國(guó)、平天下。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》后，我和媽媽也在家中用心地去孝敬長(zhǎng)輩。因?yàn)槟棠滔矚g聽(tīng)評(píng)書，家里又沒(méi)有收音機(jī)，所以常常跑到鄰居家去聽(tīng)，媽媽就為奶奶買了個(gè)收音機(jī)，奶奶快樂(lè)地合不攏嘴，看到她開(kāi)心的樣子，我和媽媽也很開(kāi)心。媽媽真正做到了“親所好，力為具”，我應(yīng)該向媽媽學(xué)習(xí)。當(dāng)我寫字的時(shí)候，有時(shí)會(huì)離作業(yè)本很近，我想到“親所惡，僅為去”，于是我立即就把頭抬高了，因?yàn)閶寢尣幌Ｍ易兂山曆?。在生活中我要多替長(zhǎng)輩干活，見(jiàn)人要有禮貌，，要按弟子規(guī)的.要求來(lái)對(duì)待別人，假如我們每個(gè)人都有孝心和恭敬心，學(xué)會(huì)禮讓，多讀圣賢書，掌握知識(shí)，我們的社會(huì)就會(huì)很和諧，世界也會(huì)很和平。弟子規(guī)的演講稿篇3初次接觸《第子規(guī)》，認(rèn)為和兒時(shí)背的《三字經(jīng)》一樣，不過(guò)是兒童的啟蒙教育而已，因此很是不以為然。聽(tīng)完某位名家的幸福人生講座之后，才知道這是一本做人之道的寶典，粗淺易懂的文字蘊(yùn)卻含著做人的真理，不僅對(duì)于教育少年兒童，對(duì)于我們成年人如何經(jīng)營(yíng)我們的幸福人生，和諧的家庭有著重要的意義。所謂“弟子”就是學(xué)生，活到老，學(xué)到老，做圣人的學(xué)生?！耙?guī)”是什么意思?就是標(biāo)準(zhǔn)、道理，做人應(yīng)盡的道理，做人應(yīng)盡的標(biāo)準(zhǔn)?！叭肽敲葱ⅰ⒊瞿敲淬?、謹(jǐn)而信、泛愛(ài)眾、行有余力，那么以學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。只要我們認(rèn)真地去學(xué)習(xí)、去感悟，就會(huì)明白許多的道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準(zhǔn)繩，在生活工作中就會(huì)有正確的判斷，及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行?！案改负簟?yīng)勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽(tīng)、父母責(zé)、須順承”，在過(guò)去孩童都懂得的道理，我們現(xiàn)代人又有幾人能知曉呢?父親早年讀過(guò)幾年私塾，對(duì)我們的教育是嚴(yán)而寬，用餐時(shí)長(zhǎng)輩不上桌，晚輩絕不可以動(dòng)筷子，“長(zhǎng)者先，幼者后”，有好吃的長(zhǎng)輩先嘗。所以，在我們的人生理念中，長(zhǎng)輩就是太陽(yáng)，我們是星星，永遠(yuǎn)圍繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)。父親老家在農(nóng)村，生活非常貧困，爺爺奶奶生病時(shí)，母親把家中所有的積蓄和每月工資，全部拿出來(lái)給老人治病，而父母只好借債過(guò)日子。父母從沒(méi)有刻意要求我們姐弟孝順?biāo)麄?，而我們?nèi)缃駥?duì)父母都很孝順，耳渲目染父母的言行，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是刻骨銘心的。早年雖然讀過(guò)《三字經(jīng)》、《道德經(jīng)》，但讀而不知其意，聽(tīng)了幸福人生講座以后，才恍然大悟，《弟子規(guī)》是十善的細(xì)化，是孔孟之學(xué)和大乘佛法的契合點(diǎn)。儒家講的“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中，我是以五戒十善來(lái)檢驗(yàn)約束自己的言行。然而五戒十善比擬概括，詳細(xì)運(yùn)用到生活中有點(diǎn)不知所以然，所以常常犯小惡卻不能覺(jué)察，時(shí)常因?yàn)楣ぷ鞣泵Χ鵁o(wú)視了別人的感受，話說(shuō)出口不是很柔和，“怡無(wú)色，柔無(wú)聲”