2022年馬克思主義基本原理考試復(fù)習(xí)提綱 (完整版)66題附全答案

2022年馬克思主義基本原理考試復(fù)習(xí)提綱(完整版)66題附全答案1、馬克思主義的廣義、狹義含義?P3狹義上說，馬克思主義即馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說體系。從廣義上說，馬克思主義不僅是指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說體系，也包括繼承者對(duì)它的發(fā)展，即在實(shí)踐中不斷發(fā)展著的馬克思主義。2、馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源是什么?P4資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為馬克思主義的產(chǎn)生提供了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)歷史條件。3、馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是什么?P16堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。4、馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)繼承了前人的什么理論成果?P8馬克思主義是在吸收了幾千年來人類思想和文化發(fā)展中的一切優(yōu)秀成果，尤其是在批判的繼承、吸收德國(guó)古典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國(guó)、英國(guó)的空想社會(huì)主義合理成分的基礎(chǔ)上，在深刻分析資本主義社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)和科學(xué)總結(jié)工人階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)踐基礎(chǔ)上創(chuàng)立和發(fā)展起來的。*5、馬克思主義哲學(xué)的理論來源是什么?一般認(rèn)為,馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源主要是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義6、馬克思主義的社會(huì)理想是什么?P17實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個(gè)人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)，是馬克思主義最崇高的社會(huì)理想。*7、馬克思主義生命力的根源是什么?P14馬克思主義生命力的根源在于它的以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一。8、學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理的方法是什么?P21堅(jiān)持和弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，是學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理的根本方法。9、馬克思主義中國(guó)化的重要理論成果是什么?P12中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是包括鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。10、哲學(xué)基本問題是什么?P28哲學(xué)基本問題包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：其一，意識(shí)和物質(zhì)，精神和自然界，究竟誰是世界的本源;其二，思維能否認(rèn)識(shí)或正確認(rèn)識(shí)存在的問題。11、列寧是怎樣屆定物質(zhì)的?P30“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。”12、運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系是什么?P32靜止是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)在一定條件下的穩(wěn)定狀態(tài)，包括空間的相對(duì)位置和事物的根本性質(zhì)暫時(shí)未變這樣兩種運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)。①運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的②運(yùn)動(dòng)和靜止相互依存③運(yùn)動(dòng)和靜止相互包含：動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)13、舊唯物主義的缺陷是什么?P33舊唯物主義不理解人的實(shí)踐活動(dòng)本身是一種客觀存在，不理解物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐在社會(huì)生活中的地位和作用，把歷史過程看成是人的主觀意志的產(chǎn)物，因而得出社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的錯(cuò)誤理論。14、社會(huì)生活的本質(zhì)是什么，為什么?P39全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。因?yàn)椋?、實(shí)踐是社會(huì)關(guān)系形成的基礎(chǔ);2、實(shí)踐形成了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域;3、實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。15、為什么說人類社會(huì)具有物質(zhì)性?P33第一，人類社會(huì)依賴于自然界，是整個(gè)物質(zhì)世界的組成部分。第二，人們謀取物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)雖然有意識(shí)的指導(dǎo)，但仍然是以物質(zhì)力量改造物質(zhì)力量的活動(dòng)，仍然是物質(zhì)性的活動(dòng)。第三，物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，集中體現(xiàn)著人類社會(huì)的物質(zhì)性。16、怎樣區(qū)分新、舊事物?P41新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西;舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。17、唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是什么?P43對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。18、矛盾同一性的含義是什么?p43矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢(shì)。它有兩方面的含義：一是矛盾著的對(duì)立面相互依存，互為存在的前提，并共處于一個(gè)統(tǒng)一體中;二是矛盾著的對(duì)立面相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。19、矛盾特殊性的表現(xiàn)是什么?P45矛盾的特殊性有三種情形：一是不同事物的矛盾各有其特點(diǎn);二是同一事物的矛盾在不同發(fā)展過程和發(fā)展階段各有不同特點(diǎn);三是構(gòu)成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質(zhì)、地位和作用。20、意識(shí)的本質(zhì)是什么?P31意識(shí)從其本質(zhì)來看是物質(zhì)世界的主觀映像。21、意識(shí)能動(dòng)作用的表現(xiàn)有哪些?P56意識(shí)能動(dòng)作用的表現(xiàn)在：第一，意識(shí)是能動(dòng)的，具有目的性和計(jì)劃性。第二，意識(shí)活動(dòng)具有創(chuàng)造性。第三，意識(shí)具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用。第四，意識(shí)還具有指導(dǎo)、控制人的行為和生理活動(dòng)的作用。22、質(zhì)量互變的辨證關(guān)系是什么?P46第一，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。第二，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。第三，量變和質(zhì)變是相互滲透的。23、質(zhì)量互變規(guī)律的意義是什么?量變的內(nèi)容有哪些?P46量變和質(zhì)變是相互依存、相互貫通的，量變引起質(zhì)變，在新物質(zhì)的基礎(chǔ)上，事物又開始新的量變，如此交替循環(huán)，形成事物質(zhì)量互變的規(guī)律性。質(zhì)量互變規(guī)律體現(xiàn)了事物發(fā)展的漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一。量變是事物數(shù)量的增減和次序的變動(dòng)，是保持事物的質(zhì)的相對(duì)穩(wěn)定性的不顯著變化，體現(xiàn)了事物漸進(jìn)過程的連續(xù)性。24、因果聯(lián)系的特征是什么?P49客觀世界的因果關(guān)系是辯證的，兩者既有聯(lián)系又有區(qū)別，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。25、矛盾問題精髓是什么?P45矛盾的共性和個(gè)性、絕對(duì)和相對(duì)的道理，是關(guān)于食物矛盾問題的精髓。*26、唯物辯證法的總特征是什么?普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展，是物質(zhì)世界的兩個(gè)不可分割的本質(zhì)方面。唯物辯證法就是對(duì)物質(zhì)世界的這兩個(gè)不可分割的本質(zhì)方面的反映。聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)，是唯物辯證法的總特征.27、主觀辯證法與客觀辨證法的關(guān)系是什么?P48從本質(zhì)上說，主觀辯證法是客觀辯證法的反映?？陀^辯證法和主觀辯證法在本質(zhì)上是統(tǒng)一的，但在表現(xiàn)形式上卻是不同的。客觀辯證法采取外部必然性形式，離開人的意識(shí)、思維而獨(dú)立存在，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。主觀辯證法則采取觀念的、邏輯的形式，是同人類的思維的自覺活動(dòng)相聯(lián)系的，是以概念為基礎(chǔ)的思維規(guī)律。因此，可以簡(jiǎn)要的把主觀辯證法稱為概念辯證法。28、認(rèn)識(shí)主體和客體的關(guān)系是什么?哪個(gè)最根本?P63主體和客體的關(guān)系，從跟本上說是認(rèn)識(shí)關(guān)系和實(shí)踐關(guān)系。辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，主題和客體的關(guān)系不僅僅是認(rèn)識(shí)和被認(rèn)識(shí)的關(guān)系，而且也是改造和被改造的關(guān)系;主體反映客體的過程，也是主體改造客體的過程。29、認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是什么P66認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)客體的能動(dòng)反映。30、馬克思主義認(rèn)識(shí)論區(qū)別于其他哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論的根本標(biāo)志是什么?P67首先，辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論把實(shí)踐的觀點(diǎn)引入了認(rèn)識(shí)論;其次，辯證唯物主義把辯證法應(yīng)用于反映論。31、為什么實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中具有決定作用?P64第一，實(shí)踐產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)的需要。第二，實(shí)踐為意識(shí)提供了可能。第三，實(shí)踐使意識(shí)得以產(chǎn)生和發(fā)展。第四，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。32、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系是什么?P69感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)有著密不可分的辯證關(guān)系。首先，理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)必須以感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)。其次，感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展和深化為理性認(rèn)識(shí)。最后，感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透，相互包含。33、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的條件有哪些?P70第一，必須從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持一般理論和具體實(shí)踐相結(jié)合的原則。第二，理論要回到實(shí)踐中去，需要經(jīng)過一定的中介環(huán)節(jié)。第三，理論要回到實(shí)踐中去，還必須為群眾所掌握。第四，要有正確的實(shí)踐方法即工作方法。34、真理客觀性的含義是什么?P72首先，真理的內(nèi)容是客觀的。其次，檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)也是客觀的。35、什么是社會(huì)形態(tài)?P109社會(huì)形態(tài)是關(guān)于社會(huì)運(yùn)動(dòng)的具體形式、發(fā)展階段和不同質(zhì)態(tài)的范疇，是同生產(chǎn)力發(fā)展一定階段相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一體。社會(huì)形態(tài)包括社會(huì)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)、政治形態(tài)和意識(shí)形態(tài)。*36、階級(jí)的實(shí)質(zhì)什么?P115所謂階級(jí)就是這樣一些集團(tuán)，由于它們?cè)谝欢ㄉ鐣?huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位不同，其中一個(gè)集團(tuán)能夠占有另一個(gè)集團(tuán)的勞動(dòng)。37、國(guó)家的本質(zhì)是什么?P106國(guó)家的實(shí)質(zhì)是一個(gè)階級(jí)統(tǒng)治另一個(gè)階級(jí)的工具。38、生產(chǎn)力的結(jié)構(gòu)有哪些，各要素的地位是什么?P100生產(chǎn)力的基本要素包括：一是勞動(dòng)資料;二是勞動(dòng)對(duì)象;三是勞動(dòng)者。39、社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力有哪些?P112生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會(huì)發(fā)展的基本矛盾和基本動(dòng)力;根源于社會(huì)基本矛盾的階級(jí)斗爭(zhēng)、社會(huì)革命、社會(huì)改革、科學(xué)技術(shù)等，在社會(huì)發(fā)展中各具有不同的重要作用。*40、人與動(dòng)物最根本的區(qū)別是什么?P128勞動(dòng)根據(jù)調(diào)查資料分析：大學(xué)生的消費(fèi)購買能力還是有限的，為此DIY手工藝品的消費(fèi)不能高，這才有廣闊的市場(chǎng)。41、社會(huì)存在的內(nèi)容是什么?P95社會(huì)存在也稱社會(huì)物質(zhì)生活條件，是社會(huì)成活的物質(zhì)方面，主要是指物質(zhì)資料的生產(chǎn)和生產(chǎn)方式，也包括地理環(huán)境和人口因素。(社會(huì)存在是指構(gòu)成人類社會(huì)的一切存在，包括人、社會(huì)組織、社會(huì)活動(dòng)、各種財(cái)產(chǎn)、知識(shí)等。)42、社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的表現(xiàn)是什么?P98社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)在：(一)社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在發(fā)展的不平衡性。(二)社會(huì)意識(shí)內(nèi)部各種形式之間的相互影響及各自具有的歷史繼承性。(三)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)的反作用。43、社會(huì)意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容有哪些?P95屬于上層建筑的社會(huì)意識(shí)形式稱為社會(huì)意識(shí)形態(tài)，主要包括政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等。44、生產(chǎn)方式的作用是什么?第一，物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式既是人類和人類社會(huì)產(chǎn)生和存在的基礎(chǔ)。第二，生產(chǎn)方式是社會(huì)其他一切社會(huì)關(guān)系和社會(huì)活動(dòng)的基礎(chǔ)。第三，生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)制度的性質(zhì)和社會(huì)制度的更替。第四，生產(chǎn)方式對(duì)地理環(huán)境和人口因素能起制約作用。(生產(chǎn)方式是人類借以向自然界謀取物質(zhì)生活資料的方式，它包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面，是特定社會(huì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一?！拔镔|(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過程?！?45、歷史觀的基本問題是?社會(huì)歷史觀的基本問題是社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題。(這是哲學(xué)基本問題，即思維與存在的關(guān)系問題在社會(huì)歷史領(lǐng)域的具體貫徹和表現(xiàn)問題。)根據(jù)調(diào)查資料分析：大學(xué)生的消費(fèi)購買能力還是有限的，為此DIY手工藝品的消費(fèi)不能高，這才有廣闊的市場(chǎng)。*46、怎樣理解人的本質(zhì)?P128人的現(xiàn)實(shí)本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。人的本質(zhì)屬性是社會(huì)屬性，而不是自然屬性;人的本質(zhì)屬性表現(xiàn)在各種社會(huì)關(guān)系中，特別是經(jīng)濟(jì)關(guān)系中;人的本質(zhì)是變化的、發(fā)展的，而不是永恒不變的。47、什么是商品?P144商品是用來交換的能滿足人們某種需要的勞動(dòng)產(chǎn)品，具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)因素，是使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。48、資本主義基本矛盾是什么?P169生產(chǎn)資料資本主義私人占有和生產(chǎn)社會(huì)化之間的矛盾，是資本主義的基本矛盾。400-500元1326%49、怎樣深化對(duì)馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值論的認(rèn)識(shí)?P152第一，深化對(duì)創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)的認(rèn)識(shí);第二，深化對(duì)科技人員、經(jīng)營(yíng)管理人員在社會(huì)生產(chǎn)和價(jià)值創(chuàng)造中所起作用的認(rèn)識(shí);第三，深化對(duì)科技、知識(shí)、信息等新的生產(chǎn)要素在財(cái)富和價(jià)值創(chuàng)造中作用的認(rèn)識(shí);第四，深化對(duì)價(jià)值創(chuàng)造與價(jià)值分配關(guān)系的認(rèn)識(shí)。50、金融寡頭怎樣實(shí)現(xiàn)其在經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)治?P185金融寡頭在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的統(tǒng)治主要是通過“參與制”實(shí)現(xiàn)的。所謂參與制，即金融寡頭通過掌握一定數(shù)量的股票來蹭蹭控制企業(yè)的制度。金融寡頭在掌握了經(jīng)濟(jì)上的控制權(quán)后，又在政治上進(jìn)一步控制上層建筑，利用政權(quán)的力量來加強(qiáng)其統(tǒng)治地位。51、資本主義國(guó)家的憲法建立的基本原則有哪些?P173資本主義國(guó)家的憲法是在幾個(gè)基本原則的基礎(chǔ)上建立起來的。第一個(gè)基本原則是私有制基本原則。第二個(gè)基本原則是“主權(quán)在民”的原則。第三個(gè)基本原則是分權(quán)與制衡原則。第四個(gè)基本原則是人權(quán)原則。*52、資本輸出的實(shí)質(zhì)是什么?P190資本輸出的實(shí)質(zhì)：資本輸出無論采取何種形式，其實(shí)質(zhì)都是金融資本掠奪、剝削和奴役其他國(guó)家和人民的重要手段，是壟斷資本主義國(guó)家確立和鞏固金融資本對(duì)世界統(tǒng)治的重要工具，是壟斷資本實(shí)行國(guó)際壟斷的基礎(chǔ)。(資本輸出是指資本主義國(guó)家為獲得高額壟斷利潤(rùn)用過剩資本向其他國(guó)家投資或貸款，是資本主義發(fā)展高級(jí)階段對(duì)外經(jīng)濟(jì)侵略的主要手段。)53、資本原始積累的含義和主要形式是什么?P141所謂資本原始積累，就是生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料相分離，貨幣資本迅速集中于少數(shù)人的手中的歷史過程。資本原始積累主要是通過兩個(gè)途徑進(jìn)行的：一是用暴力手段剝奪農(nóng)民的土地，二是用暴力手段掠奪貨幣財(cái)富。54、剩余價(jià)值的源泉是什么?P159雇傭勞動(dòng)者的剩余勞動(dòng)是剩余價(jià)值的唯一源泉?！捌僚碧?hào)稱全國(guó)連鎖店，相信他們有統(tǒng)一的進(jìn)貨渠道。店內(nèi)到處貼著“10元以下任選”，價(jià)格便宜到令人心動(dòng)。但是轉(zhuǎn)念一想，發(fā)夾2.8元，發(fā)圈4.8元，皮夾子9.8元，好像和平日討價(jià)還價(jià)殺來的心理價(jià)位也差不多，只不過把一只20元的發(fā)夾還到5元實(shí)在辛苦，現(xiàn)在明碼標(biāo)價(jià)倒也省心省力。55、經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是什么?P170資本主義的經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)的相對(duì)過剩，即生產(chǎn)的商品相對(duì)于勞動(dòng)人民的有效需求來說是過剩的。56、什么是金融資本?p184金融資本是由工業(yè)壟斷資本和銀行壟斷資本融合在一起形成的一種壟斷資本。57、壟斷為什么不能消除競(jìng)爭(zhēng)?P184壟斷不能消除競(jìng)爭(zhēng)，反而是競(jìng)爭(zhēng)變得更加復(fù)雜和劇烈。第一，壟斷沒有消除產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)條件。第二，壟斷必須通過競(jìng)爭(zhēng)來維持。第三，社會(huì)生產(chǎn)是復(fù)雜多樣的，任何壟斷組織都不可能把包羅萬象的社會(huì)生產(chǎn)都包下來。(四)大學(xué)生對(duì)手工藝制品消費(fèi)的要求58、經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)有那些?動(dòng)因有哪些?P194全球經(jīng)濟(jì)化的表現(xiàn)：一是生產(chǎn)的全球化;二是貿(mào)易的全球化;三是金融的全球化;四是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的全球化。經(jīng)濟(jì)全球化的動(dòng)因：首先是科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展;其次是跨國(guó)公司的發(fā)展;最后是各國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的變革。1、DIY手工藝市場(chǎng)狀況分析59、國(guó)家壟斷資本主義的主要形式有哪些?P188國(guó)家壟斷資本主義的主要形式有四種:第一種是國(guó)家所有并直接經(jīng)營(yíng)的企業(yè);第二種是國(guó)家與私人共有、合營(yíng)企業(yè);第三種是國(guó)家通過多種形式參與私人壟斷資本的再生產(chǎn)過程;第四種是宏觀調(diào)節(jié)和微觀規(guī)制?！捌僚碧?hào)稱全國(guó)連鎖店，相信他們有統(tǒng)一的進(jìn)貨渠道。店內(nèi)到處貼著“10元以下任選”，價(jià)格便宜到令人心動(dòng)。但是轉(zhuǎn)念一想，發(fā)夾2.8元，發(fā)圈4.8元，皮夾子9.8元，好像和平日討價(jià)還價(jià)殺來的心理價(jià)位也差不多，只不過把一只20元的發(fā)夾還到5元實(shí)在辛苦，現(xiàn)在明碼標(biāo)價(jià)倒也省心省力。*60、科學(xué)社會(huì)主義創(chuàng)立的理論基礎(chǔ)是什么?P213空想社會(huì)主義61、列寧對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的主要成果有哪些?P219首先，把建設(shè)社會(huì)主義作為一個(gè)長(zhǎng)期探索、不斷實(shí)踐的過程。其次，把大力發(fā)展生產(chǎn)力、提高勞動(dòng)生產(chǎn)效率放在首要地位。再次，在多種經(jīng)濟(jì)成分并存的條件下，利用商品、貨幣和市場(chǎng)發(fā)展經(jīng)濟(jì)。最后，利用資