《品三國》讀后感8篇

第頁《品三國》讀后感8篇《品三國》讀后感1

易中天老師曾經(jīng)引發(fā)一種現(xiàn)象，在消遣界被相聲演員大量仿照，他的抑揚頓挫的帶湖北腔調的聲調極富喜感，更有易老師的幽默，那種猝不及防腦洞大開。

于是買了他許多書，只是囤著，不及細看，當然，借口也許多。只是最近閱讀完《重新發(fā)覺秦始皇》后，靈光出現(xiàn)，帶著李開元先生的歷史觀與方法論細致閱讀《品三國》應當會有更深的感受。

果不其然，此次閱讀讓我心生高興。

因為我深知“假如…”這樣的問題，在歷史中是沒有答案的。也因為，小時候看〈三國演義》書時，很驚詫于諸葛亮的足智多謀，惋惜劉備的英雄氣短，向往趙子龍的我長坂坡七進七出，為京劇折子戲的我《失空斬》嘆息，疑問《赤壁懷古》里的“遙想公瑾當年羽扇綸巾”為什么不是臥龍先生。為什么曹操會說：“生子當如孫仲謀”？為什么漢高祖劉邦從漢中動身而定天下，而劉備不能？為什么三國歸晉？董卓為什么被外戚何進邀請進京？宦官集團什么組成十常侍團伙？劉備為什么會有猇亭之戰(zhàn)而諸葛亮不制止？關羽為什么會去占襄樊而走麥城？曹操為什么殺孔融、楊修？荀彧、崔炎為什么會死？曹操為什么不稱帝？全部這些背后的根源是什么？我該如何還原歷史？

所幸，《品三國》的作者易中天，他用了幾個維度一一剖析，在歷史解讀的最大可能性，最佳解讀方式下，解了我的惑。為了不劇透，只列舉一個分析維度。

易老師在“品”三國的過程中，將這段歷史放在一個更宏大的歷史背景下去視察，相當于如《探究頻道》的野外攝影師把鏡頭從“一斑”拉到“全豹”的位置，又從“全豹”的線索，從多角度多鏡頭視察“全豹”的活動范圍與它的生態(tài)鏈。

比如，易老師把秦皇朝的短命歸結于主要緣由是，長期的邦國制、貴族制和封建制三位一體，通過武力變革到帝國制、郡縣制和官僚制的三位一體，這樣的巨變，曾經(jīng)的貴族、封建受益者、與黔首寒門等長期形成的社會生態(tài)是須要幾代人去適應的，去消化；所以秦始皇的統(tǒng)一沒有經(jīng)過一代（這是主要外因）；于是劉邦在全面照抄秦王朝的官僚體制、稅賦法律時，加了一個封建制，但重蹈分封的“七國”之亂（好玩的西晉也有八王之亂”，于是又改為郡縣制（殲滅貴族、王族的世襲罔替），經(jīng)過東西漢的300多年治理，培育出另一個壟斷階級“士族”，如四世三公消費袁紹、袁術。而劉備、孫權、曹操都是軍閥，但諸葛亮在蜀中用的是“虛君實相”的法制，所以蜀國在諸葛亮治理下最像政府，士族除非有才能，否則不被重用，這像不像后世的“君主立憲制”啊？曹操也接受法治，但他對士族是殲滅，曹丕狡猾，稱帝后與士族妥協(xié)，但一樣被司馬懿的士族給取代了，而孫權一起先就融合士族，所以三國的東吳是最終一個被晉給滅了。

通常說知古而鑒今，是因為在歷史的回顧中總結出興盛衰亡的規(guī)律以警示后人，從三國，而二晉，而南北朝，全部的紛亂都有脈絡可尋，就是皇族、寒門、士族、軍閥、庶族、貴族，或單挑、或各自組合，依據(jù)自己的利益而成為立場，因立場而成為一種主見，因主見而奪天下。到了隋朝統(tǒng)一，英明神武的隋煬帝再次改革，將官僚制插入一道橫桿“科舉制”，再次捅了馬蜂窩，于是被唐李淵取代，有時候，我更傾向于李世民的玄武門之變也是有特別明確的治國主見才發(fā)起的。聯(lián)想他聞名的金句：“民如水，可載舟亦可覆舟?！蹦苷f出這樣斷論的帝王，才會讓魏征編撰出千古奇書《群書治要》。

《品三國》讀后感2

《品三國》用通俗幽默的詞語，仔細的歷史看法，公正的對每個歷史人物的解析。使我明白了真正歷史上的三國，也使我對三國中的歷史人物有了新的了解。

首先是曹操，在看之前曹操給我的印象就是一個冷酷奸詐的歷史形象，當然也是受了小說的緣由，看了之后使我對真正歷史上的曹操有了更加深刻的了解，當然曹操最讓我佩服得是他的用人才能，放眼當今社會的大小企業(yè)，在用人方面是一個很重要的一關，這就是為什么人力資源是那么的重要，假如一個企業(yè)不會用人的話，那么這個企業(yè)將是一個失敗走向滅亡的企業(yè)，同時也在告知我們什么是人才如何去發(fā)掘人才，保證人才能夠為我所用，能夠死心塌地的為企業(yè)著想，曹操的前期為什么會那么快的快速壯大，就是因為曹操能夠發(fā)覺人才，并敬重人才，能夠讓這些人發(fā)揮他們的才能，給他們施展自己才華的平臺，能夠接受好的建議為自己所用，而且賞罰分明，這些成就了曹操身邊不缺少有才能的謀士為他出謀劃策，并死心塌地的跟隨曹操，一個企業(yè)是一樣的，靠什么壯大，靠的人，說白了企業(yè)是辦事的不是辦人的，假如一個企業(yè)不能夠做到人才為我所用，不能夠吸引人才，留不住人才那么這個企業(yè)將是一個失敗的企業(yè)，劉備為了諸葛亮這樣小他十歲的人才，能夠屈身三顧茅廬，可見無論是在什么時代人才是多么的重要，一個真正的人才可以使企業(yè)快速的發(fā)展并壯大起來，一個企業(yè)假如想做到這幾點那么就要在文化上制度上管理上表現(xiàn)出整體的形象，首先一點就是要讓員工信服，靠什么讓員工信服，不只是單靠的工資，最重要的是企業(yè)的信譽和企業(yè)的發(fā)展?jié)摿Γ袥]有自己真正的一套企業(yè)文化，有沒有好的管理制度，要做到人為我所用，就首先要管好人，要讓員工信服，要讓員工真正的看到企業(yè)的發(fā)展?jié)摿?，而不是意味的說意味的唱高調子，這樣只能是一時的效果，但帶來的后果是非常的嚴峻的，因為干脆影響了企業(yè)在員工心目的形象，企業(yè)靠什么傳播，靠什么吸引人才，靠的是實力以及信譽，假如你在員工的心中就把這兩樣給毀了，還談什么企業(yè)文化，還談什么發(fā)展，一切都是空的，通過讀《品三國》一書，使我明白了什么是“用人之道”!也使我明白曹操為什么能夠一步步的走向強大!

還有一個人使我很觀賞的，那就是諸葛亮，諸葛亮是一個軍事家，政治家，也是一個杰出的外交家，但我觀賞諸葛亮的外交才能，策劃才能，就拿赤壁之戰(zhàn)來說，曹操大軍就要滅劉備，劉備無處可去，只能聯(lián)合孫權共同抗曹，但是劉備剛被曹操戰(zhàn)勝，首先氣質上就低人一等，諸葛亮作為劉備最器重的人才，自薦去東吳聯(lián)合孫權共同抗曹，也使諸葛亮初出茅廬為劉備作的第一件大事，可以說是做的相當美麗，充分的展示了諸葛亮外交才能以及策劃實力，但謀事在人，成事在天，其中魯肅，周瑜，也起了很重要的作用，當然也有曹操本身的失誤，但諸葛亮把自己該做的事情，做到了，而且做得很美麗，干脆利落，這是我非常觀賞也是非常值得我去學習的。

通過讀《品三國》一書，不但使我明白了三國這段悠久的歷史，更重要的是讓我學到了如何做人，在現(xiàn)代社會中我應當如何給自己策劃，如何成為一個勝利的人，如何使自己成為真正有用的人，使自己在當今社會中，在自己的事業(yè)中，在自己的職業(yè)生涯中立于不敗之地!

《品三國》讀后感3

首先是對關羽的相識，易先生曾反復在書中提到他能夠獨擋一面，是一個人才。但我個人認為，他僅僅是一個除了忠心可佳，其他什么本領都沒有的幸運兒。假如不是遇到像劉備這樣的主，估計什么官職都輪不到他。曹操對他的信任估計主要還是對劉備眼光的信任。首先，關羽全部的成就都與幸運掛鉤，他斬顏良時就是靠運氣，在亂軍中偷襲別人，而且是在己方軍隊大占優(yōu)勢的狀況下，那就可以看出此人水平如何。后來殲滅于禁，那就更是天在幫他了，他什么都沒做，對方大軍就被洪水沉沒了。他就這樣取得成功。

這樣的人當運氣不在和他一起時，他只能面對失敗。呂蒙將他擊敗，并不是因為呂蒙多么有實力，而是因為關羽這次沒有了一貫屬于他的運氣。誰都知道，關羽在荊州修有大量的城墻，用來對抗吳國。不過這人只懂得運用硬件設施，卻不知道軟件的重要性。留下一群沒用的人，最終導致荊州的淪陷。

其實假如他有本領，也不會落得走麥城的下場。但面對徐晃，他又一次表現(xiàn)出他的無能。竟然被對方以少勝多，真是不應當。就這樣一個家伙還獨當一面，簡直稀里糊涂。

上面的論據(jù)，易先生也都曾提到，但他好象跳不出對關羽是戰(zhàn)神的傳統(tǒng)觀念，在結論時又過大的表現(xiàn)了實力，這使得前后并不是太準確。

但易先生對曹操的評價和我就有太多的相像之處。首先他在書中提到曹操的多面性，這與我第一次讀三國志的印象完全相同。特殊是提到曹操的英雄面，以及對家庭的溫順面，是我對曹操最深刻的印象。特殊是他對丁夫人的看法，估計是我見過古人中，對夫人最好的一個。這很難讓我們把他和對任何人都提防三分的奸詐曹操聯(lián)系在一起，但這才是一個真正的曹操。

對于這本書，我覺得還是值得一看的。他的論據(jù)充分，語言幽默，觀點自由。對我們了解這段歷史有很大幫助。不過相比之下，我更喜愛看他的現(xiàn)場演說，因為現(xiàn)場的許多動作是書中所無法描寫的。

當下的易中天被稱為是百家講壇中的“超女”，紅極一時。當然，也有許多罵聲，說他是曲解歷史，誤人子弟。在我讀完《易中天品三國》后，沒有像電視上說的那種“嫁人就嫁易中天”的沖動，也沒感到他是一個曲解歷史，嘩眾取寵的騙子。

易中天是依據(jù)三國正史中的人物傳志，用現(xiàn)代的心理學和個人的人生閱歷去注釋歷史人物大約的想法?；蛟S是對，或許是錯，但比較人性化。因為三國的意思就是中國大陸上同時存在的三個國家，像現(xiàn)在世界中的國家一樣，都擁有自主權的，在發(fā)生斗爭的時候，各國家的將領、謀士在面對斗爭時所做出的戰(zhàn)略戰(zhàn)術發(fā)生的戰(zhàn)役，根本沒有肯定的誰對誰錯，都是以本國利益?zhèn)€人利益為前提的。

三國既是一個動亂的年頭，也是一個英雄輩出的時代。在這短短幾十年中，曾經(jīng)有過多少英雄戰(zhàn)死沙場，又有過多少人雄霸一方，比如兩個美麗的草包：劉表、袁紹。可愛的奸雄：曹操。一代梟雄：劉備。一代奸雄：董卓。西涼忠臣：馬騰。小霸王：孫策。兩個美麗的草包：袁紹、劉表，袁紹關渡之戰(zhàn)不聽沮授等的建議，不僅集結大軍進攻官渡，而且把沮授關押起來，剝奪他的軍權，而把軍權交給只會拍馬屁的郭圖，結果致使全軍覆沒，領土淪陷，自己吐血而亡，死后兒子們相互爭權奪勢，最終自己一手打下來的江山毀于一旦。

《品三國》讀后感4

以前我對三國的理解很膚淺，讀了品三國之后，最終把魏蜀吳三家興衰的緣由弄清晰了。魏蜀吳三足鼎立的發(fā)展由來，三國是一個風云變化，滄海橫流，英雄輩出，令人神往的時代，不知多少蓋世的英雄在那里大顯身手，叱咤風云，正可謂江山如畫，一時多少豪杰。這里有天下紛爭，群雄并起；有英雄豪杰，君主謀士；有文韜武略，氣貫長虹；有兒女情長，肝膽相照。而后來魏國一支獨大統(tǒng)一中原的其中有多少可以為后世所稱誦。

每當我們看到趙云單騎救主，諸葛亮火攻赤壁，張飛在長坂坡那聲驚天一吼，在我們內心升騰的是無限的欽佩與正義感，我們從三國中看到了斗爭，看到了俠客，看到了謀士，我們成醉于其中……但是，我們不曾思索，也不曾問自己：”歷史為什么會如此發(fā)展？諸葛亮為什么要選擇劉備？袁術為什么最終會餓死于長亭？“曹操為什么會在官度之戰(zhàn)中大敗當時第一大軍閥袁紹，從今天下莫敵。

最應當有看頭的是魏國的開創(chuàng)者曹操，千百年來歷史對他的評價褒貶不一有人說他是治世的能臣，有人說他是亂世的奸雄。最終也難蓋棺定論。但是他的豐功偉績可以看出他是一個英雄，一個推動社會發(fā)展的人物。所謂亂世出英雄在那群雄并起，英雄豪杰誕生的年頭，曹操是那時的亂世英雄而董卓、袁紹、袁術這三個人用他們的蠻橫和愚蠢反襯出曹操的雄才大略：也正是他們的蠻橫和愚蠢成就了曹操的蓋世功業(yè)，而他們自己只能算作亂世的梟雄，在公元190年到公元200年間他們在對待皇帝的問題上就可以反映出各自的才能與才智，那時皇帝的國家統(tǒng)一的象征對待皇帝的看法是考驗臣子是忠是奸的試金石他們做法是董卓是最野蠻的廢立：曹操主見迎天子奉天子以令不臣：袁紹也是想換皇帝的，可見曹操在對待皇帝這個問題上就高人一籌這使他在政治上有更多的資本也使他在人民渴望國家統(tǒng)一的狀況下得到了更多的民心。獲得了人民的支持。這是曹操在對待大義上的勝利。

待人才上曹操也是高人一籌的，從公元200年的官渡之戰(zhàn)就可以看出曹操的軍事和領導才能，在這場斗爭中曹操雖然有政治優(yōu)勢但軍事力氣卻明顯不如袁紹，那么他是怎樣稀奇制勝、以寡敵眾、以弱勝強的呢。他把戰(zhàn)場選在官渡就是一個可以使敵軍一深化就會使補給線拉長斗爭成本增加，而自己呢可以集中兵力，集約財力敵進我退不計較一兩個城池的得失。曹操能做到這樣說明他有務實的精神深知不得幕虛名而處實禍的道理，正是這些使得曹操和袁紹在敵強我弱的現(xiàn)實下打成了平手，但其次件事就是關鍵了”許攸判逃“就是袁紹的大省失了，為什么他要判逃呢，是袁紹不聽忠言，這樣的頭讓許攸感覺沒有前途，所以他要走。而曹操不記前嫌委以重任，操本人也是虛心聽取下屬的看法，能不成功么？從今曹操戰(zhàn)勝袁紹就是中原無敵了，為后面魏國統(tǒng)一三國打下基礎。

從《品三國》讓我相識到三國時期的歷史價值。讀史可以明智從三國中的曹操的勝利我們不難看出他所具有的勝利的優(yōu)秀品質：

1、名至實歸，更重實際。

2、德才兼?zhèn)洌ú攀桥e。

3、重用清官，不避小貪。

4、擅長做自我指責而揚他人等。這些領導作風時隔20xx年的今日仍是我們值得學習的。

《品三國》讀后感5

在三國中,我最佩服的'人是關羽,他不但武工好,而且人也好。在跟曹操打仗時,他因帶著二嫂,所以才假裝倒戈。其實他還是一心想找到劉備,愛護好二嫂的。等到他得到一匹"赤兔馬"時,便馬上騎著這匹"赤兔馬"又去找劉備了。在山下遇見二嫂,他也不忘把二嫂帶回去,真是一名當之無愧的英雄。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽,后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵,但一得知故主消息,便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵,但最終還是回來了,他不但忠,而且還要算一種難得珍貴的忠。曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格。

假如說魏國在三國里智謀最強,一點也不為過。曹操的用兵堪稱絕無僅有,司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑,司馬懿太過陰險。再說蜀國,首當其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過人的機靈,嫻熟的兵陣,無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物,但是我認為都不如孔明。吳,一個占據(jù)三江六郡的國度,能算得上是有謀略的,也就是周瑜了,少年時期的周瑜就熟讀兵書,精通布陣。

這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關系著勝利。在現(xiàn)實生活中,我們不要忠義,也應當要有誠信吧。假如一個人把現(xiàn)實生活中最為珍貴的誠信也丟掉了,那這個人還有什么呢?金錢、地位、官職?這些都是次要的。誠信是一個人的永久身份證,假如沒有了誠信,大家都不信任你,而且又在你背后指指引點,你不會難受嗎?這些又豈是金錢、地位、官職能彌補的?我信任,你也不想做一個缺點多的數(shù)不勝數(shù)的人吧！所以,讓我們打開誠信的大門,用我們永久的身份證去面對人生吧！

我依舊為三國風云縱歌

吳國風云周瑜

遙想公瑾當年,雄姿英發(fā),羽扇綸巾。赤壁江前沙似雪,受降城外月如霜。不知何處吹蘆管。一夜征人盡望鄉(xiāng)。東風號角擂鼓鳴,半入江風半入云。一緘書札藏何事,會被東風暗拆看。潮漲江騰連環(huán)船,扁舟共濟與君同。時時引領望天末,何處火船為蓋卿?萬里連船齊攻魏,千帳曹營防更慌。東風擋火傳捷報,公瑾撫掌須眉蕩。東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬。

蜀國風云孔明

先生為酬三顧初出茅廬,一把羽扇直搗黃龍：要統(tǒng)天下,先取荊州。不畏強敵,火燒新野,然：置之死地而后生。談笑之中,唇槍已戰(zhàn)群儒；撫掌之際,空城計惑敵多數(shù)；羽扇輕搖,草船破浪借萬箭；衣襟飄飛,高臺之上喚東風。你虞爾詐,攀比不了先生足智多謀,精兵百萬,更奈何不了先生羽扇躑躅。"出師未捷而身先死"是先生唯一的缺憾。自您歸去,孔明燈永照巴蜀大地。

魏國風云曹操

三國之雄,首推曹操。文不如孔明,武不如呂布,工不如滿寵…但何超過這三國第一人?是梟雄?他與劉備煮酒論英雄,"寧可我負天下人,也不讓天下人負我"。是奸臣?請纓持刀刺殺董卓,又"挾天子以令諸侯"。是謹慎?"人為雞肋,我為食客"被下屬參透,下令誅之。是糊涂?活擒關羽,卻以禮相待,卒之,其卻過五關斬六將?！Ч殴^任后人評說。

"…聚散皆是緣,離合總關情,但當生前事,何懼身后評…"我依舊為三國風云縱歌。

《品三國》讀后感6

話說天下大事，分久必合，合久必分……

歷史為我們帶來了一段精彩紛呈而久久令人難以忘懷的時代——三國，這里有天下紛爭，群雄并起，有英雄豪杰，君主謀士，有文韜武略，氣貫長虹，有兒女情長，肝膽相照。三國給一代又一代人以英雄的豪邁，每當我們看到趙云單騎救主，諸葛亮火攻赤壁，張飛在長坂坡那聲驚天一吼，在我們內心升騰的是無限的欽佩與正義感，我們從三國中看到了斗爭，看到了俠客，看到了謀士，我們成醉于其中……但是，我們不曾思索，也不曾問自己：“歷史為什么會如此發(fā)展?諸葛亮為什么要選擇劉備?袁術為什么最終會餓死于長亭?三國在帶給我們驚喜的同時，也帶來了諸多疑問……

然而，一位學者跳了出來，他用現(xiàn)代的眼光為我們解讀了三國的歷史，雖然不肯定正確，但他仍被廣闊民眾所接受和歡迎，他使更多的人對三國這段歷史產(chǎn)生了愛好，也是更多的人對中國的歷史和文化產(chǎn)生了一種新的理解角度，很多人茅塞頓開：原來歷史也可以這樣讀!這個人就是易中天，而他作品名為《品三國》。

從今，三國不再只為史學家和軍事家所津津樂道，更成為老百姓茶余飯后的話題，《品三國》也在某些方面讓讀者看到了三國正是的一面。很多人相識三國都是通過羅貫中的《三國演義》，然而《三國演義》終歸是小說，有它的虛幻和不正是的一面，而真正的三國史要追溯到陳壽《三國志》，而《品三國》最精彩的一點是大量引用了三國志的文字，也就是大量引用了史實，而這些文字是我們這些只讀過《三國演義》的讀者須要去了解的，就比如周瑜，《三國演義》被諸葛亮活活氣死得他在歷史中卻是一個擁有英俊相貌和大度胸懷的人。很多人都知道空城計，讀者們都為諸葛亮的膽識所折服，但誰又能想到，這或許是司馬懿有意不攻入城中以維持司馬家族地位的一著妙棋于是，眾多熱門話題再次被放到臺面上被人們熱情探討著，品嘗著。

《品三國》不僅深化老百姓，而且引起了社會各界的關注，特殊是各公司的老板，CEO，以及那些想做一番事業(yè)的人也紛紛參看。繼三十六計，孫子兵法后，有一部歷史名著將被商家寫進公司必讀書目。據(jù)些例子，在曹操事業(yè)剛起步時，他的用人策略和處理人際關系的方法就值得我們去借鑒和思索。曹操提出了如下政策：1名至實歸，更重實際。2德才兼?zhèn)?，唯才是舉，3重用清官，不避小貪。這些政策時隔20xx年仍未很多專業(yè)人士所采納，《品三國》讓我們相識到三國時期的歷史價值。

在各界人士關注《品三國》的同時，我們也聽到了不同的聲音，說這純粹是學者明星的效應，但我認為《品三國》在演繹著一個文化普及的角色，不求每個人都參透真理，只希望每個人都能讀一點真理，從這一點來看，《品三國》做出的貢獻還是相當大的。

紛紛世事無窮盡，天數(shù)茫茫不行逃。

鼎足三分已成夢，后人憑吊空牢騷。

這段話作為《三國演義》結尾再適合不過了，而現(xiàn)在我們又擁有了《品三國》去持續(xù)三國的精彩，三國的絢爛，三國的傳奇……

紛紛擾擾千百年以后，一切又從頭……

《品三國》讀后感7

早就聽說過《易中天品三國》這本書如何如何地好，于是把書借來，間或翻翻幾頁。沒料想書中曹孫劉三家的斗爭深深地吸引了我，慢慢地，《品三國》成為我的床頭讀物，每天晚上細致地翻上幾頁，仿佛三國戰(zhàn)場歷歷在目。

一部三國史，記載了多數(shù)英雄馳騁沙場的睿智與驍勇。沒有三國演義的傳奇色調，品三國以樸實的語調為讀者掀開真實三國的帷幕。易中天教授對三國人物的獨到見解是最讓人著迷的。曹操、劉備、孫權如何從無到有經(jīng)營自己的政權，最終形成三國鼎立的局面。事實上，許多企業(yè)家以及領導者喜愛讀三國，正是其中有很多難得的領導的才智。而正是這種智謀的交鋒，才成就了三國鼎立的局面。

領導的先決要素當然是領導人的素養(yǎng)，離開領導人談領導是無稽之談。三國的領導人主要是誰，曹操，劉備，孫權，諸葛亮，董卓，袁紹都是三國史上不行或缺的人物。董卓野蠻跋扈，結果被下屬呂布殺了；袁紹剛愎自用，后來慘遭背叛，兵敗官渡之戰(zhàn)。這兩個人后來都沒有好下場。反觀曹操，他攻打張繡時輕敵，結果損兵折將，于是自罰，沒有推卸責任；曹操北征烏桓險勝，他并沒有得意忘形，反而嘉獎阻擋他征站烏桓的謀士，明明白白賞罰，結果成為中原北方的霸主；再看劉備，以義證天下，與關羽、張飛坐則同席，寢則同塌，名為君臣，實為兄弟，于是雄踞于荊州；少主孫權，謹慎隱忍，招賢納士，用魯肅、納呂蒙、收陸遜，使吳國人才沒有斷流過，最終臨江而治，與魏國、蜀國形成三國鼎立的格局。從中不難發(fā)覺，領導人的素養(yǎng)是吸引人才的關鍵，董卓和袁紹是禍起蕭墻，相比之下，曹操、劉備和孫權吸引了一大批人才，最終成就了一番事業(yè)。

有了領導人還不夠，還必需有戰(zhàn)略方針，才能建立企業(yè)的框架。深思熟慮的曹操早已與他的謀士顧問制定了長遠的路途：首先奉天子以令不臣，然后奪取北方政權，進而趁機沿江南下，統(tǒng)一全中國。然而志向并不總是和現(xiàn)實完全一樣，但這并不能否認曹操戰(zhàn)略的正確性；與此同時，為了阻擋曹操擴張的野心，劉備和孫權分別在諸葛亮和魯肅的建議下幾乎同時確立了三分天下，聯(lián)合抗曹的路途，劉備甚至早已在隆中與諸葛亮草擬統(tǒng)一天下的戰(zhàn)略方針—首取荊、益，聯(lián)吳抗曹，三分天下，待天下有變，三路分兵，一統(tǒng)中原。曹操、劉備、孫權有了自己的戰(zhàn)略，于是每踏出一步都有根有據(jù)，風險降低了，心里自然踏實。最終到了落實處，還需人才才給力。不難發(fā)覺，魏蜀吳三方陣營均人才濟濟：

魏國方面，荀彧，賈詡，程昱，張遼；蜀國方面，關羽，張飛，諸葛亮，法正；吳國方面，周瑜，魯肅，呂蒙，陸遜。三方陣營的對抗不相伯仲。事實上，人才在關鍵時刻往往起著扭轉局勢的作用，赤壁之戰(zhàn)，蜀國吳國危在旦夕，周瑜、魯肅、諸葛亮力挽狂瀾，最終才能夠化險為夷；另一方面，蜀國后期的衰亡，也正是因為人才匱乏導致的。

21世紀最考驗的是管理者的才能，優(yōu)秀的領導者越來越成為企業(yè)許久生存不行或缺的因素，易中天先生的《品三國》集中講解并描述了三國各路英雄建立政權的才能與才智，舉薦大家閱讀。

《品三國》讀后感8

易中天是廈門高校的教授，這本《品三國》是他在百家講壇講三國的講義基礎上修改而成。

《品三國》語句幽默，雅語、俗語并用，且一語中的，可見作者的語言駕馭實力特別之強，另外，本書旁征博引，可見作者的確學問淵博，對三國之歷史、文學爛熟于心。這本書讓我對《三國演義》及《三國志》的愛好更加深厚，特殊是《三國志》，作者多處引用其中的語句來證明史實，我很想讀一讀。

讀完一本書，總想歸納一下它所給我的啟示。這本書有幾點給我印象比較深：

一、三國歷史從何說起：無論是《三國志》還是《三國演義》，差不多都會從董卓之亂或更早一點說起。作者認為，因為曹、劉、孫三大勢力獲三大集團，是在東漢末年的軍閥混戰(zhàn)中發(fā)展壯大起來的，三足鼎立的局面也早在他們建國之前就已基本形成。因此，三國，通常是指從漢獻帝初平元年（公元190年）