2022年宜賓市敘州區(qū)高場(chǎng)職業(yè)技術(shù)學(xué)校教師招聘筆試題庫及答案解析_第1頁
2022年宜賓市敘州區(qū)高場(chǎng)職業(yè)技術(shù)學(xué)校教師招聘筆試題庫及答案解析_第2頁
2022年宜賓市敘州區(qū)高場(chǎng)職業(yè)技術(shù)學(xué)校教師招聘筆試題庫及答案解析_第3頁
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PAGEPAGE282022年宜賓市敘州區(qū)高場(chǎng)職業(yè)技術(shù)學(xué)校教師招聘筆試題庫及答案解析畢業(yè)院校:__________姓名:__________考場(chǎng):__________考號(hào):__________一、選擇題1.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是()。A、備課B、上課C、布置批改作業(yè)D、成績考評(píng)答案:B解析:教師進(jìn)行教學(xué)工作的基本程序是備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢查與評(píng)定。其中,教學(xué)工作以上課為中心環(huán)節(jié),教師和學(xué)生通過上課的形式完成教學(xué)工作的大部分任務(wù)。故選B。2.學(xué)校應(yīng)當(dāng)與未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人互相配合,保證其()時(shí)間,不得加重學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。A、休息、娛樂、體育鍛煉B、睡眠、參加社會(huì)活動(dòng)、體育鍛煉C、學(xué)習(xí)、睡眠、體育鍛煉D、睡眠、娛樂和體育鍛煉答案:D解析:學(xué)校應(yīng)當(dāng)與未成年學(xué)生的父母或者其他監(jiān)護(hù)人互相配合,保證未成年學(xué)生的睡眠、娛樂和體育鍛煉時(shí)間,不得加重其學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。故選D。3.我國正式頒布《義務(wù)教育法》的時(shí)間是()。A、1957年B、1982年C、1986年D、1990年答案:C解析:《中華人民共和國義務(wù)教育法》于1986年4月12日第六屆全國人民代表大會(huì)第四次會(huì)議通過,自1986年7月1日起施行,2006年6月29日第十屆全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十二次會(huì)議修訂,2006年9月1日起實(shí)施。故選C。4.學(xué)校應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生傷害事故依法承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任的是()。A、地震、雷擊、臺(tái)風(fēng)、灌水等不可抗的自然因素造成的B、來自學(xué)校外部的突發(fā)性、偶發(fā)侵害造成的C、未對(duì)學(xué)生進(jìn)行相對(duì)的安全教育,并未在可預(yù)見的范圍內(nèi)采取必要的安全措施,就組織學(xué)生進(jìn)行活動(dòng)的D、在對(duì)抗性或者具有風(fēng)險(xiǎn)性的體育競(jìng)賽活動(dòng)中發(fā)生意外傷害的答案:C解析:《學(xué)生傷害事故處理辦法》規(guī)定,因下列情形之一造成的學(xué)生傷害事故,學(xué)校應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任:學(xué)校組織學(xué)生參加教育教學(xué)活動(dòng)或者校外活動(dòng),未對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的安全教育,并未在可預(yù)見的范圍內(nèi)采取必要的安全措施的。故選C。5.以法律形式規(guī)定了我國的教育基本制度的是()。A、《中國教育改革和發(fā)展綱要》B、《中華人民共和國義務(wù)教育法》C、《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》D、《中華人民共和國教育法》答案:D解析:1986年4月12日,六屆全國人大四次會(huì)議審議通過了《中華人民共和國教育法》,以國家立法的形式正式確立我國實(shí)施九年義務(wù)教育?!吨腥A人民共和國教育法》是我國教育工作的根本大法,標(biāo)志著我國教育工作進(jìn)入全面依法治教的新階段,對(duì)我國教育事業(yè)的改革與發(fā)展,以及社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。故選D。6.下列選項(xiàng)說法不正確的是()。A、學(xué)校應(yīng)當(dāng)建立、健全安全制度和應(yīng)急機(jī)制,對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育,加強(qiáng)管理,及時(shí)消除隱患,預(yù)防發(fā)生事故B、縣級(jí)以上地方人民政府定期對(duì)學(xué)校校舍安全進(jìn)行檢查:對(duì)需要維修、改造的,及時(shí)予以維修、改造C、學(xué)校不得違反國家規(guī)定收取費(fèi)用,不得以向?qū)W生推銷或者變相推銷商品、服務(wù)等方式謀取利益D、學(xué)??梢愿鶕?jù)需要聘用曾經(jīng)因故意犯罪被依法剝奪政治權(quán)利的人員做教師答案:D解析:《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定,學(xué)校應(yīng)當(dāng)建立、健全安全制度和應(yīng)急機(jī)制,對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育,加強(qiáng)管理,及時(shí)消除隱患,預(yù)防發(fā)生事故??h級(jí)以上地方人民政府定期對(duì)學(xué)校校舍安全進(jìn)行檢查;對(duì)需要維修、改造的,及時(shí)予以維修、改造。學(xué)校不得聘用曾經(jīng)因故意犯罪被依法剝奪政治權(quán)利或者其他不適合從事義務(wù)教育工作的人擔(dān)任工作人員。學(xué)校不得違反國家規(guī)定收取費(fèi)用,不得以向?qū)W生推銷或者變相推銷商品、服務(wù)等方式謀取利益。故選D。7.當(dāng)前,減少學(xué)生傷害事故給學(xué)校造成的壓力(負(fù)擔(dān)),同時(shí)又能較好解決學(xué)生傷害事故損害賠償或補(bǔ)償責(zé)任的合法而有效的途徑是()。A、學(xué)校加強(qiáng)安全教育,學(xué)生學(xué)會(huì)自護(hù)自救本領(lǐng)B、學(xué)校參加責(zé)任保險(xiǎn),學(xué)生參加意外傷害保險(xiǎn)C、學(xué)校發(fā)動(dòng)師生捐款,設(shè)立學(xué)生傷害賠(補(bǔ))償基金D、學(xué)校與學(xué)生家長簽訂“學(xué)生(子女)安全責(zé)任協(xié)議”答案:B解析:既能減少學(xué)生傷害事故給學(xué)校造成的壓力(負(fù)擔(dān)),又能較好解決學(xué)生傷害事故損害賠償或補(bǔ)償責(zé)任的合法而有效的途徑。故選B。8.《教育法》規(guī)定,“教育活動(dòng)必須符合國家和社會(huì)公共利益”這一規(guī)定體現(xiàn)了()。A、教育的科學(xué)性原則B、教育的公益性原則C、教育與宗教相分離D、教育中立性答案:B解析:教育法的基本原則有:方向性原則、公益性原則、平等性原則和終身性原則。其中,公益性原則指的是教育事業(yè)的過程和結(jié)果要有社會(huì)影響,符合國家和社會(huì)公共利益的要求。故選B。9.侮辱、毆打教師的,情節(jié)嚴(yán)重,構(gòu)成犯罪的,依法()。A、給予行政處罰B、承擔(dān)民事責(zé)任C、追究刑事責(zé)任D、給予行政處分答案:C解析:《中華人民共和國教師法》規(guī)定,侮辱、毆打教師的,根據(jù)不同情況,分別給予行政處分或者行政處罰;造成損害的,責(zé)令賠償損失;情節(jié)嚴(yán)重,構(gòu)成犯罪的,依法追究刑事責(zé)任。故選C。10.張履祥曾經(jīng)說過:“子弟教不率從,必是教之不盡其道,為父兄師長者,但當(dāng)反求諸己,未可全責(zé)子弟也。”這說明教師具有()的義務(wù)。A、開展教育教學(xué)B、愛護(hù)、尊重學(xué)生C、提高政治思想覺悟D、學(xué)會(huì)反思、提高業(yè)務(wù)水平答案:D解析:教師的義務(wù)具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:①遵守憲法、法律和職業(yè)道德,為人師表;②貫徹國家的教育方針,遵守規(guī)章制度,執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃,履行教師聘約,完成教育教學(xué)工作任務(wù);③對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團(tuán)結(jié)的教育,法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育,組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會(huì)活動(dòng);④關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展;⑤制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為,批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象;⑥不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。題干中,張履祥的話的意思是:學(xué)生教育后還不聽從,一定是教育時(shí)沒有按照規(guī)律,作為父兄師長,應(yīng)當(dāng)自己反思,不應(yīng)完全責(zé)備學(xué)生。D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng):均為干擾項(xiàng)。與題干不符,排除。故選D。11.陳某擔(dān)任某小學(xué)數(shù)學(xué)教師期間通過了碩士研究生入學(xué)考試,學(xué)校以陳某服務(wù)期未滿,教師不足為由不予批準(zhǔn)陳某在職學(xué)習(xí)。陳某欲向當(dāng)?shù)乜h教育局提出申訴,認(rèn)為學(xué)校剝奪了他的()。A、教育教學(xué)權(quán)B、參加進(jìn)修權(quán)C、獲得報(bào)酬權(quán)D、指導(dǎo)評(píng)價(jià)權(quán)答案:B解析:根據(jù)《中華人民共和國教師法》第七條規(guī)定教師有權(quán)利參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)。因此幼兒園剝奪了陳某在職學(xué)習(xí),參加進(jìn)修的權(quán)利。故選B。12.感覺是對(duì)直接作用于人們感覺器官的事物的()屬性的反映。A、個(gè)別B、整體C、外部D、本質(zhì)答案:A解析:感覺是對(duì)直接作用于人們感覺器官的事物的個(gè)別屬性的反映;知覺是對(duì)直接作用于人們感覺器官的事物的整體屬性的反映。故選A。13.教育的質(zhì)的規(guī)定性是由()決定的。A、教育自身的矛盾特殊性B、人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)規(guī)律C、教育自身的性質(zhì)D、教育自身的活動(dòng)答案:D解析:教育是培養(yǎng)人的活動(dòng),這是教育的質(zhì)的規(guī)定性。培養(yǎng)人這一規(guī)定把教育與其他的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)區(qū)別開來。故選D。14.教師良心是隱藏在內(nèi)心深處的一種對(duì)教師社會(huì)道德責(zé)任感、義務(wù)感的認(rèn)識(shí)和感情。表明教師良心的特點(diǎn)()。A、廣泛性B、綜合性C、穩(wěn)定性D、內(nèi)隱性答案:D解析:教師良心是隱藏在教師內(nèi)心深處的一種對(duì)教師社會(huì)道德責(zé)任感、義務(wù)感的認(rèn)識(shí)和感情,以及自我評(píng)價(jià)的能力,是教師在教育勞動(dòng)過程中發(fā)自“肺腑”的一種內(nèi)在的精神力量,也是一定社會(huì)的道德原則和規(guī)范與在教師內(nèi)心深處的認(rèn)識(shí)、情感、意志、信念、理想和行為的有機(jī)統(tǒng)一。故選D。15.教育行政部門對(duì)教師申訴做出處理的期限是()。A、15日B、20日C、25日D、30日答案:D解析:《中華人民共和國教師法》第三十九條規(guī)定,教師對(duì)學(xué)?;蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)侵犯其合法權(quán)益?;蛘邔?duì)學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)作出的處理不服的.可以向教育行政部門提出申訴、教育行政部門應(yīng)當(dāng)在接到申訴的三十日內(nèi)作出處理。故選D。16.“平行教育法“體現(xiàn)的德育原則是()A、嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合原則B、集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合原則C、教育影響的一致性與連貫性原則D、正面引導(dǎo)與紀(jì)律約束相結(jié)合原則答案:B解析:教師要影響個(gè)別學(xué)生,首先要去影響這個(gè)學(xué)生所在的集體,然后通過集體和教師一道去影響這個(gè)學(xué)生,便會(huì)產(chǎn)生良好的教育效果。這就是著名的“平行教育原則”。這也是集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合的原則。故選B。17.在思維訓(xùn)練課中,老師讓大家列舉紐扣的用途,小麗只想到了紐扣可以釘在衣服前面用來扣衣服,卻想不到紐扣可以制作成裝飾品、點(diǎn)綴衣服等其他用途。這種現(xiàn)象屬于()。A、功能遷移B、功能固著C、功能轉(zhuǎn)換D、功能變通答案:B解析:功能固著是指?jìng)€(gè)體在解決問題時(shí)往往只看到某種事物的通常功能,而看不到它其他方面可能有的功能。這是人們長期以來形成的對(duì)某些事物的功能或用途的固定看法。題干中只看到紐扣扣衣服的功能,忽視其他功能,屬于功能固著。故選B。18.當(dāng)今教師在教學(xué)中提倡反思性教學(xué),這是古代先賢()行為在當(dāng)代的延伸。A、誨人不倦B、反躬自省C、教學(xué)相長D、為人師表答案:B解析:反思是提高師德修養(yǎng)的重要方法。反躬自省指的就是反思。故選B。19.西方第一部教育專著的作者是()。A、凱洛夫B、昆體良C、盧梭D、斯賓塞答案:B解析:西方第一本教育專著是古羅馬的昆體良所著的《論演說家的教育》(又稱為《雄辯術(shù)原理》)。故選B。20.人際吸引的特征是()。A、態(tài)度一致B、行為一致C、觀點(diǎn)一致D、互相理解和扶持答案:B解析:人際吸引是人與人之間在感情方面相互喜歡與親和的現(xiàn)象。人際吸引是在合群需要的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,其特征表現(xiàn)為認(rèn)知協(xié)調(diào)、情感和諧和行動(dòng)一致。故選B。21.20世紀(jì)30年代,美國出現(xiàn)了以W?C?巴格萊、I?L?坎德爾、R?芬尼和T?布里格斯等人為代表的教育思想流派,其理論主張與進(jìn)步教育相對(duì)立。這一教育思想流派是()。A、要素主義教育B、改造主義教育C、存在主義教育D、永恒主義教育正式的課程答案:A解析:20世紀(jì)30年代改造主義教育從實(shí)用主義教育和進(jìn)步教育中逐漸分化出來,到50年代形成獨(dú)立的教育思想。改造主義教育以作為實(shí)用主義教育的一個(gè)分支而著稱。發(fā)展成為一個(gè)獨(dú)立的教育思想流派是在布拉梅爾德于50年代發(fā)表一系列的著作之后。存在主義教育是現(xiàn)代西方教育思想的一個(gè)流派。存在主義哲學(xué)產(chǎn)生于第一次世界大戰(zhàn)后的德國,第二次世界大戰(zhàn)期間傳至法國,第二次世界大戰(zhàn)后在整個(gè)資本主義世界廣泛流行,是一種頹廢的主觀唯心主義哲學(xué)。主要代表人物有德國的海德格爾、雅斯貝斯,法國的薩特和奧地利的市貝爾等。永恒主義教育,產(chǎn)生于20世紀(jì)20年代的美國,最主要的代表人物有美國教育家赫欽斯、法國的阿蘭和英國的利文斯通。故選A。22.在社會(huì)實(shí)踐課程上,張老師發(fā)現(xiàn)小紅同學(xué)設(shè)計(jì)的活動(dòng)方案特別優(yōu)秀,以下是張老師給予小紅同學(xué)的評(píng)語,您認(rèn)為下列哪項(xiàng)評(píng)語更能促進(jìn)小紅進(jìn)步?()A、你設(shè)計(jì)的方案太完美了,全班同學(xué)沒人能比得上你,老師希望你能更加努力B、你設(shè)計(jì)的方案很棒,你真的很聰明,老師相信你一定會(huì)取得更好的成績C、你設(shè)計(jì)的方案很棒,望再接再厲,取得更好的成績D、你設(shè)計(jì)的方案很棒,我想你一定花了不少心思,老師真的很喜歡你的作品答案:C解析:新課改的最顯著的內(nèi)容就是作為教師應(yīng)當(dāng)尊重、鼓勵(lì)、敦促學(xué)生進(jìn)步。故選C。23.在構(gòu)成思想品德的四要素中,()是基礎(chǔ)。A、知B、情C、意D、行答案:A解析:品德是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn),是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。一般可以將品德分為四個(gè)部分:道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為,即知、情、意、行。其中,道德認(rèn)識(shí)是對(duì)道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí),并能據(jù)此進(jìn)行正確的評(píng)價(jià)與判斷。沒有正確的道德認(rèn)識(shí)就不可能產(chǎn)生健康的情感、堅(jiān)強(qiáng)的意志和良好的行為習(xí)慣。因此,知是其他要素的基礎(chǔ)。故選A。24.新課程強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生正確的態(tài)度就是使學(xué)生()。A、尊重老師、同學(xué)B、正確對(duì)待知識(shí)、他人和社會(huì)C、正確對(duì)待學(xué)習(xí)和考試D、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣答案:B解析:新課程強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生正確的態(tài)度就是使學(xué)生正確對(duì)待知識(shí)、學(xué)習(xí)、他人和社會(huì)。25.教育心理研究的核心內(nèi)容是()。A、學(xué)習(xí)過程B、教學(xué)過程C、評(píng)價(jià)過程D、反思過程答案:A解析:學(xué)習(xí)過程指學(xué)生在教學(xué)情境中,通過與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識(shí)、技能和態(tài)度的過程。學(xué)習(xí)過程是教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容。故選A。26.我國孔子提出的“視其所以,觀其所由,察其所安”主張的實(shí)質(zhì)就是我們進(jìn)行德育工作時(shí)應(yīng)遵循的()。A、教育的導(dǎo)向性原則B、教育的一致性原則C、因材施教的原則D、教育的連續(xù)性原則答案:C解析:因材施教原則是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā),根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育,使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展??鬃犹岢隽恕耙暺渌裕^其所由,察其所安”的了解學(xué)生的有效方法,擅長于根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教育。故選C。27.在寧老師的課堂,每當(dāng)他提出問題時(shí)有的學(xué)生總是很快就有了答案,有的學(xué)生需要想很久才知道,所以很多問題總是只有少數(shù)幾個(gè)人回答,面對(duì)這種情況,寧老師采取以下哪種做法最為合適?()A、對(duì)積極回答問題的同學(xué)給予表揚(yáng)B、提出問題后,給學(xué)生更多的思考時(shí)間C、根據(jù)學(xué)生情況,設(shè)計(jì)不同類型和難度的問題進(jìn)行提問D、按座位號(hào)順序讓學(xué)生輪流搶答,給予每個(gè)學(xué)生回答的機(jī)會(huì)答案:C解析:綜上所述,有的學(xué)生思考半天才能答出來,有的學(xué)生快速答出來,意味著寧老師提出的問題有一定的難度,因此,根據(jù)學(xué)生的具體情況,提出難易度不同的問題,讓每位學(xué)生都有機(jī)會(huì)答題。故選C。28.下列選項(xiàng)不屬于德育個(gè)體功能的是()。A、生存功能B、發(fā)展功能C、享用功能D、政治功能答案:D解析:德育的個(gè)體功能分為三種:德育的個(gè)體生存功能;德育的個(gè)體發(fā)展功能;德育的個(gè)體享用功能。政治功能屬于德育的社會(huì)功能。故選D。29.“學(xué)不躐等”出自()。A、《學(xué)記》B、《論語》C、《禮記》D、《中庸》答案:A解析:《學(xué)記》里面記載,“幼者聽而弗問,學(xué)不躐等也”,意思是年少的學(xué)生要注意聽,而不要插問,因?yàn)閷W(xué)習(xí)應(yīng)循序漸進(jìn),不能越級(jí)。A項(xiàng)正確。B項(xiàng):《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部書,共二十篇,由孔子的弟子及再傳弟子編寫,是我國古代儒家經(jīng)典著作之一,是首創(chuàng)語錄之體。漢語文章的典范性也發(fā)源于此,儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”和“中庸”。與題干不符,排除。C項(xiàng):《禮記》又名《小戴禮記》、《小戴記》,成書于漢代,為西漢禮學(xué)家戴圣所編?!抖Y記》是中國古代一部重要的典章制度選集,共二十卷四十九篇,書中內(nèi)容主要寫先秦的禮制,體現(xiàn)了先秦儒家的哲學(xué)思想、教育思想、政治思想、美學(xué)思想,是研究先秦社會(huì)的重要資料,是一部儒家思想的資料匯編。與題干不符,排除。D項(xiàng):《中庸》是中國古代論述人生修養(yǎng)境界的一部道德哲學(xué)專著,原屬《禮記》第三十一篇,是儒家經(jīng)典之一。與題干不符,排除。故選A。30.個(gè)別教育是指()。A、學(xué)優(yōu)生的個(gè)別教育B、中等生的個(gè)別教育C、后進(jìn)生的個(gè)別教育D、全體學(xué)生的教育答案:D解析:班主任做好個(gè)別教育工作,包括做好先進(jìn)生的教育工作、中等生的教育工作和后進(jìn)生的教育工作,即全體學(xué)生的教育。故選D。二、多選題1.我國教育法律關(guān)系的主體可分為三類,包括()等。A、公民B、機(jī)構(gòu)和組織C、自然人D、國家答案:BCD解析:我國教育法律關(guān)系的主體可分為三類:一是自然人,即個(gè)人主體;二是機(jī)構(gòu)和組織;三是國家。故選BCD。2.教師公正的內(nèi)容包括()。A、平等對(duì)待每一位學(xué)生B、堅(jiān)持真理C、秉公辦事D、獎(jiǎng)罰分明答案:BCD解析:教師公正的主要內(nèi)容包括堅(jiān)持真理、秉公辦事和獎(jiǎng)罰分明。平等對(duì)待每一名學(xué)生是教師公正的內(nèi)涵。故選BCD。3.教師職業(yè)道德主要范疇是()。A、教師義務(wù)B、教師良心C、教師公正D、教師榮譽(yù)答案:ABCD解析:教師職業(yè)道德主要范疇有教師義務(wù)、教師良心、教師公正和教師榮譽(yù)。故選ABCD。4.下列現(xiàn)象中能導(dǎo)致感受性提高的有()。A、暗適應(yīng)B、明適應(yīng)C、嗅覺適應(yīng)D、感覺補(bǔ)償答案:AD解析:暗適應(yīng)指的是從亮的環(huán)境到暗的環(huán)境,開始看不到東西,后來逐漸看到了東西,是感受性提高的過程。明適應(yīng)指的是從暗的環(huán)境到亮的環(huán)境,開始覺得光線刺得眼睛睜不開,很快就習(xí)慣了,是感受性降低。故選AD。5.課程目標(biāo)確立的依據(jù)主要有()。A、對(duì)學(xué)生的研究B、對(duì)教師的研究C、對(duì)社會(huì)的研究D、對(duì)學(xué)科的研究答案:ACD解析:確立課程目標(biāo)的依據(jù)有:學(xué)習(xí)者的需要(對(duì)學(xué)生的研究)、當(dāng)代社會(huì)生活的需求(對(duì)社會(huì)的研究)、學(xué)科知識(shí)及其發(fā)展(對(duì)學(xué)科的研究)。故選ACD。6.對(duì)于獲得知識(shí)的理解,墨家認(rèn)為主要有哪幾種途徑?()A、親知B、見知C、聞知D、聽知答案:AC解析:先秦時(shí)期以墨翟為代表的墨家與儒家并稱顯學(xué)。墨家與儒家的教育主張不同,墨翟以“兼愛”和“非攻”為基本主張,同時(shí)注重文史知識(shí)的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng),還注重實(shí)用技術(shù)的傳習(xí),重視實(shí)踐。同時(shí)認(rèn)為獲得知識(shí)的途徑“親知”、“聞知”和“說知”三種途徑,前兩種都不夠全面和可靠,所以必須重視說知,依靠推理的方法來追求理性知識(shí)。A、C兩項(xiàng)正確。B、D兩項(xiàng):為干擾項(xiàng)。與題干不符,排除。故選AC。7.宗教改革對(duì)歐洲教育發(fā)展影響的具體表現(xiàn)是()。A、教育管理的國家化B、教育內(nèi)容的古典化C、教學(xué)語言的統(tǒng)一化D、教學(xué)目的單一化答案:BC解析:D表述不正確,A是間接促進(jìn)的,只有B的表述是直接的一個(gè)表現(xiàn)。8.體諒模式的特征有()。A、堅(jiān)持性惡論B、大力倡導(dǎo)民主的德育觀C、德育目標(biāo)是培養(yǎng)健全的人D、人的本質(zhì)是理性的答案:BC解析:體諒模式的特征有:(1)堅(jiān)持性善論;(2)堅(jiān)持人具有一種天賦的自我實(shí)現(xiàn)趨向;(3)把培養(yǎng)健全人格作為德育目標(biāo);(4)大力倡導(dǎo)民主的德育觀。故選BC。9.影響課堂紀(jì)律的教學(xué)因素是()。A、教學(xué)的時(shí)間安排B、課程表的編制C、教學(xué)過程的規(guī)劃D、課堂常規(guī)答案:ABCD解析:課堂情境結(jié)構(gòu)對(duì)課堂紀(jì)律的影響主要表現(xiàn)在班級(jí)規(guī)模的控制、課堂常規(guī)的建立以及學(xué)生座位的分配方面。課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)對(duì)課堂紀(jì)律的影響主要表現(xiàn)在教學(xué)時(shí)間的合理利用、課程表的編制、教學(xué)過程的規(guī)劃方面。故選ABCD。10.未成年人不分()等,依法平等地享有權(quán)利。A、國家B、民族C、種族D、家庭財(cái)產(chǎn)狀況答案:BCD解析:《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》規(guī)定,“未成年人不分性別、民族、種族、家庭財(cái)產(chǎn)狀況、宗教信仰等,依法平等地享有權(quán)利?!惫蔬xBCD。11.構(gòu)成動(dòng)機(jī)的主要成分是()。A、歸因B、成就動(dòng)機(jī)C、誘因D、需要答案:CD解析:誘因是驅(qū)使有機(jī)體產(chǎn)生一定行為的外部因素,需要是存在于機(jī)體內(nèi)部的動(dòng)力,兩者都是形成動(dòng)機(jī)的因素。故選CD。12.班集體形成的標(biāo)志包括()。A、共同的奮斗目標(biāo)B、團(tuán)結(jié)有力的領(lǐng)導(dǎo)集體C、嚴(yán)格的規(guī)章制度與紀(jì)律D、健康的輿論導(dǎo)向答案:ABCD解析:班集體形成的標(biāo)志包括有共同的奮斗目標(biāo),團(tuán)結(jié)有力的領(lǐng)導(dǎo)集體,嚴(yán)格的規(guī)章制度與紀(jì)律,形式多樣的教育活動(dòng)、非正式群體教育,健康的輿論導(dǎo)向。故選ABCD。13.按照《中華人民共和國教育法》的規(guī)定,受教育者享有參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動(dòng),使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料和()權(quán)利。A、按照國家相關(guān)規(guī)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金B(yǎng)、在學(xué)業(yè)成績和品行上獲得公正評(píng)價(jià),完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書C、對(duì)學(xué)校給予的處分不服向有關(guān)部門提出申訴,對(duì)學(xué)校、教師侵犯其人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益,提出申訴或者依法提起訴訟D、法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利答案:ABCD解析:《中華人民共和國教育法》規(guī)定,受教育者享有下列權(quán)利:(一)參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動(dòng),使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料;(二)按照國家有關(guān)規(guī)定獲得獎(jiǎng)學(xué)金、貸學(xué)金、助學(xué)金;(三)在學(xué)業(yè)成績和品行上獲得公正評(píng)價(jià),完成規(guī)定的學(xué)業(yè)后獲得相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書、學(xué)位證書;(四)對(duì)學(xué)校給予的處分不服向有關(guān)部門提出申訴,對(duì)學(xué)校、教師侵犯其人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等合法權(quán)益,提出申訴或者依法提起訴訟;(五)法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。故選ABCD。14.教育法規(guī)的實(shí)施方式包括()。A、自律性實(shí)施B、他律性實(shí)施C、強(qiáng)制性實(shí)施D、非強(qiáng)制性實(shí)施答案:AB解析:教育法的實(shí)施有兩種方式,一種是教育法律關(guān)系主體自己去實(shí)施,這叫做自律性的實(shí)施,即教育法的遵守;一種是教育法律關(guān)系主體自己不去實(shí)施,由國家專門機(jī)關(guān)強(qiáng)制實(shí)施(他律性實(shí)施),即教育法的適用。故選AB。15.《中華人民共和國教育法》第六十一條規(guī)定必須用于教育,不得挪用、克扣的有()。A、國家財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)B、社會(huì)組織對(duì)教育的捐贈(zèng)C、學(xué)校收取的書本費(fèi)、學(xué)費(fèi)D、個(gè)人對(duì)教育的捐贈(zèng)答案:ABD解析:《中華人民共和國教育法》規(guī)定,國家財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)、社會(huì)組織和個(gè)人對(duì)教育的捐贈(zèng),必須用于教育,不得挪用、克扣。故選ABD。三、判斷題1.知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,知識(shí)顯得很重要,因此,學(xué)校教育的目的就是將已成定論的知識(shí)教給學(xué)生。()答案:錯(cuò)誤解析:學(xué)校的教育目的是培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞各方面的能力,而不僅僅是傳授知識(shí)。故錯(cuò)誤。2.學(xué)生條件不同,決定了教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性。對(duì)教師來說,完全相同的條件是不存在的,絕對(duì)找不到的。()答案:正確解析:教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性,根本在于他們的活動(dòng)并無固定的規(guī)范、程式、方法可以套用。學(xué)生條件不同,決定了教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性。對(duì)教師來說,完全相同的條件是不存在的,絕對(duì)找不到的。故正確。3.教師的職能是教授科學(xué)文化知識(shí)。()答案:錯(cuò)誤解析:教師的職責(zé)不但是教書,更重要的是還要育人。故錯(cuò)誤。4.教育既作用于人,又作用于社會(huì),但歸根到底是首先并且直接作用于人。所以,教育的基本功能在于影響人的發(fā)展。()答案:正確解析:考察教育與社會(huì)、個(gè)體的關(guān)系章節(jié),教育功能部分。教育同時(shí)具有社會(huì)功能與個(gè)體功能。這里需要明確:人的發(fā)展需要社會(huì)發(fā)展作為前提與基礎(chǔ),社會(huì)發(fā)展以人的發(fā)展為最終目標(biāo)。因此,在本題中,教育所直接作用的是人,最終也是通過促進(jìn)社會(huì)發(fā)展來推動(dòng)人的進(jìn)步。故正確。5.在巴甫洛夫所講的兩種信號(hào)系統(tǒng)中,第一信號(hào)系統(tǒng)是人類所特有的。()答案:錯(cuò)誤解析:在巴甫洛夫所講的兩種信號(hào)系統(tǒng)中,第二信號(hào)系統(tǒng)是人類所特有的。6.品德反映的是人的自然屬性。()答案:錯(cuò)誤解析:品德反映人的社會(huì)性,是個(gè)體將外在的社會(huì)規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)體的內(nèi)在需要的復(fù)雜過程,是社會(huì)道德在個(gè)人身上的具體表現(xiàn)。它不是個(gè)體的先天稟賦,而是通過后天學(xué)習(xí)形成的。7.班主任的經(jīng)常性工作是設(shè)計(jì)并開展社會(huì)實(shí)踐。()答案:

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