中考模擬試題 (九套)

中考模擬試題(九套)江夏區(qū)2020—2021學(xué)年度第二學(xué)期九年級(jí)5月月考語(yǔ)文試卷江夏區(qū)教研室命制親愛(ài)的同學(xué)，在你答題前，請(qǐng)認(rèn)真閱讀下面的注意事項(xiàng)：

1.本試卷由第I卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分組成。全卷共8頁(yè)，七大題，滿分120分。考試用時(shí)150分鐘。

2.答題前，請(qǐng)將你的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在“答題卡”相應(yīng)位置，并在“答題卡”背面左上角填寫姓名和座位號(hào)。

3.答第I卷(選擇題)時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把“答題卡”上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答在“試卷”上無(wú)效。

4.答第Ⅱ巷(非選擇題)時(shí)，答案用0.5毫米黑色筆跡簽字筆書(shū)寫在“答題卡”上。答在“試卷”上無(wú)效。

5.認(rèn)真閱讀答題卡上的注意事項(xiàng)。預(yù)祝你取得優(yōu)異成績(jī)!第I卷（選擇題共30分）一、（共9分，每小題3分）1．依次填入下面橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是在南北各地的古代造像中，唐人造像一看便可識(shí)認(rèn)，形體那么，目光那么，神采那么。在歐洲看蒙娜麗莎的微笑，你立即就能感受，這種的自信只屬于那些真正從中世紀(jì)的夢(mèng)魘中蘇醒、對(duì)前途挺有把握的藝術(shù)家們。平靜自信恬然健美B．健美平靜自信恬然C．自信恬然平靜健美D.恬然健美自信平靜2.下列各句中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A.對(duì)于古詩(shī)詞的翻譯，許淵沖以求美為標(biāo)準(zhǔn)，情味悠長(zhǎng)，境界全出，盡顯古典詩(shī)詞的風(fēng)骨流韻。通過(guò)此次葡萄酒周的展示活動(dòng)，武漢市民對(duì)盧森堡葡萄酒馥郁的芬芳感受深刻。武漢作為低碳試點(diǎn)城市，啟動(dòng)了“碳積分體系”工作，以其引導(dǎo)市民踐行低碳生活。微型跨國(guó)企業(yè)創(chuàng)造了一種滿足疫情之下“宅經(jīng)濟(jì)”需求、直接連接供需的新模式。3.下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范的一項(xiàng)是A.五四精神，成為穿越時(shí)空的“青春密碼”，回望歷史，我們或許可以這樣告慰五四先賢：“這身經(jīng)百劫的民族，歸來(lái)仍是少年！”有些年輕的書(shū)寫者每天不間斷地持續(xù)寫作，居然能交出五千到1萬(wàn)字的書(shū)稿。這種數(shù)量的注水“創(chuàng)作”對(duì)靈感和知識(shí)儲(chǔ)備的損耗程度是不言而喻的。這個(gè)世界上有那么多好的作家，好的作品。我們?cè)娇丛綍?huì)覺(jué)得，自己是小小的，不值一提的；同時(shí)，又是幸福的，有那么多好的文字在等著我們。每一件文物紡織品在修復(fù)之前，都要經(jīng)過(guò)一系列修復(fù)準(zhǔn)備，并制作修復(fù)方案、上報(bào)相關(guān)部門，等方案申報(bào)批復(fù)后，才可著手修復(fù)。二、（共9分，每小題3分）閱讀下面的文章，完成5～7題。美盲要比文盲多①行路長(zhǎng)見(jiàn)聞。一路名勝之多，令人目不暇接，而“美盲”之多，亦是見(jiàn)聞之一。②我乘船去長(zhǎng)江支流大寧河的小三峽游覽，發(fā)現(xiàn)同舟的幾對(duì)青年男女，每人手里一本小人書(shū)，撇開(kāi)兩岸的大好風(fēng)光，看書(shū)度光陰。另見(jiàn)一勝地，陳列了許多老樹(shù)根，神態(tài)突兀，確是極好的欣賞對(duì)象，然而也許正是為了“欣賞”的緣故吧，它們分別被涂上了各種顏色!③我趕到山西芮城看元代永樂(lè)宮的壁畫，交通十分不便，一路打聽(tīng)時(shí)，常常聽(tīng)到一些熟悉當(dāng)?shù)氐暮眯娜说膭窀?那里沒(méi)有什么可玩的，很苦，你們那么大年紀(jì)，何必趕去!確實(shí)，看壁畫的人并不多，顯得冷冷清清。④我見(jiàn)過(guò)的寺廟不算少，近幾年來(lái)又都香煙繚繞，擁擠的人群在頂禮膜拜菩薩。菩薩大多是被作為緊急任務(wù)趕塑起來(lái)的，因原先的早在“十年浩劫”中被革掉了命。新菩薩與老菩薩之間，實(shí)在已沒(méi)有絲毫的血緣關(guān)系了，藝術(shù)的血緣?。、菀辉卤疾?，最大的收獲是飽看了南陽(yáng)的漢畫像石。南陽(yáng)是劉秀的家鄉(xiāng)，雖說(shuō)帝皇本無(wú)種，南陽(yáng)卻因此布滿了無(wú)數(shù)皇親國(guó)戚的巨大陵墓。單就漢畫館里陳列的部分畫像石看，其藝術(shù)的氣概與魅力，已夠令人驚心動(dòng)魄了。那粗獷的手法，準(zhǔn)確扼要的表現(xiàn)，把繁雜的生活情景與現(xiàn)實(shí)形態(tài)概括、升華成藝術(shù)形象，精微的細(xì)節(jié)被統(tǒng)一在大膽的幾何形與強(qiáng)烈的節(jié)奏感中。其中許多關(guān)鍵的、基本的藝術(shù)法則與規(guī)律，正是從西方后期印象派開(kāi)始所探尋的瑰寶!⑥誰(shuí)是漢畫的作者?作者巨匠們很有可能是不識(shí)字的文盲，但通過(guò)實(shí)踐與借鑒，卻創(chuàng)造了偉大的藝術(shù)。文盲與美盲不是一回事，二者間不能畫等號(hào)，識(shí)字的非文盲中倒往往有不少不分美丑的美盲!⑦那天正是清明節(jié)，成群的小學(xué)生到烈士陵園掃墓后又打著紅旗順路來(lái)參觀漢畫館，熙熙攘攘而來(lái)，嘈嘈雜雜而去，揚(yáng)起了滿館飛塵。孩子們見(jiàn)到了什么呢?我沉湎于回憶中:青年時(shí)代在法國(guó)留學(xué)，我的法語(yǔ)很差，聽(tīng)學(xué)院的美術(shù)史課只能聽(tīng)懂一半，很苦惱。有一回在魯弗爾博物館，遇到一位小學(xué)教師正在給孩子們講希臘雕刻，她講得慢，吐字清晰，不僅講史，更著重談藝術(shù)，分析造型，深入淺出，很有水平。我一直跟著聽(tīng)，完全聽(tīng)懂了，很佩服這位青年女教師的藝術(shù)修養(yǎng)。比之自己的童年教育，我多羨慕這些孩子們啊!最近幾年，美育終于開(kāi)始被重視。我希望，若干年后，那些難看的日用品和費(fèi)了勁制造出來(lái)的丑工藝品將無(wú)人問(wèn)津!（文/吳冠中）4.作者在行路中見(jiàn)識(shí)到眾多美盲，下列說(shuō)法不屬于美盲的一項(xiàng)是A．游覽三峽時(shí)不欣賞風(fēng)光，而是看書(shū)度光陰。B．極具欣賞價(jià)值的老樹(shù)根被人為涂上各種顏色。C．有人認(rèn)為元代永樂(lè)宮的壁畫不值得一看。D．很多寺廟原來(lái)的佛像在“文革”中被毀掉了。5．作者舉南陽(yáng)漢畫像石的例子是為了證明什么觀點(diǎn)？下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A．藝術(shù)擁有令人驚心動(dòng)魄的氣概與魅力。B．漢畫像石能把現(xiàn)實(shí)生活轉(zhuǎn)化為藝術(shù)形象。C．漢畫像石的關(guān)鍵技法與西方印象派追求一致。D．美盲與文盲不是一回事，二者不可畫等號(hào)。6．下列對(duì)本文寫作意圖的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．美盲要比文盲多。B．識(shí)字的非文盲中有不少是美盲。C．要重視美育，人們才能鑒別美丑。D．要提高小學(xué)教師的美育藝術(shù)修養(yǎng)。三、（共12分，每小題3分）閱讀下面的古詩(shī)，完成第7題。題義公禪房[唐]孟浩然義公習(xí)禪寂，結(jié)宇依空林。戶外一峰秀，階前眾壑深。夕陽(yáng)連雨足，空翠落庭陰?？慈∩徎▋?，方知不染心。7．下列對(duì)本詩(shī)內(nèi)容情感的理解，不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)扣題，點(diǎn)明義公禪房地點(diǎn)所在，此處依傍空林，環(huán)境清幽。B．頷聯(lián)寫禪房外山峰高聳秀麗，溝壑幽深險(xiǎn)峻，交通不便，與世隔絕。C．頸聯(lián)寫雨后天晴的景象：雨勢(shì)初歇，夕陽(yáng)回照，庭院中綠陰青青。D．“蓮花”既是種植的花，也用以贊美義公內(nèi)心純凈，超然世外。閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成8～10題。孔子遷于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父。聞孔子在陳蔡之間，楚使人聘孔子。孔子將往拜禮，陳蔡大夫謀曰：“孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳蔡之間，諸大夫所設(shè)行皆非仲尼之意。今楚，大國(guó)也，來(lái)聘孔子。孔子用于楚，則陳蔡用事大夫危矣?！庇谑悄讼嗯c發(fā)徒役圍孔子于野。不得行絕糧從者病莫能興?？鬃又v誦弦歌不衰。子路慍見(jiàn)曰：“君子亦有窮乎？”孔子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣?！鳖伝厝胍?jiàn)?？鬃釉唬骸盎兀?shī)云‘匪兕匪虎，率彼曠野’①。吾道非邪？吾何為于此？”顏回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然后見(jiàn)君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有國(guó)者之丑也。不容何病，不容然后見(jiàn)君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉顏氏之子！使?fàn)柖嘭?cái)，吾為爾宰?！庇谑鞘棺迂曋脸?。楚昭王興師迎孔子，然后得免。（節(jié)選自《史記·孔子世家》）【注釋】①匪兕匪虎，率彼曠野：出自于《詩(shī)經(jīng)》，意思是人既非野牛又非老虎，卻疲于奔命于曠野。8．下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是A．軍于城父 軍：駐軍B．吾道非邪 非：錯(cuò)誤C.所刺譏皆中諸侯之疾 刺譏：指責(zé)D.然后得免 免：赦免9．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是不得行絕糧從者病莫能興A．不得/行絕/糧從者病/莫能興B．不得/行絕糧/從者病/莫能興C．不得行/絕糧/從者病/莫能興D．不得行/絕糧從者/病莫能興10．下列對(duì)文本內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．孔子在蔡國(guó)居住了三年沒(méi)有得到重用，楚王聽(tīng)說(shuō)了之后派人去聘請(qǐng)孔子。B．陳蔡的大夫嫉妒孔子的賢德才能，擔(dān)心孔子被楚國(guó)重用后會(huì)借機(jī)報(bào)復(fù)他們。C．孔子身處困境，每天仍然給弟子們講習(xí)誦讀演奏歌唱，這讓子路很生氣。D．顏回認(rèn)為孔子的學(xué)說(shuō)極為弘大，不被天下人所容并不是自身的問(wèn)題。第Ⅱ卷（非選擇題共90分）四、（6分）11．將第三大題文言語(yǔ)段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）有是哉顏氏之子！使?fàn)柖嘭?cái)，吾為爾宰。五、（26分）閱讀下面的文章，完成12~13題。有一個(gè)小幸童，拿出一個(gè)羊脂玉的盤兒，有三個(gè)法藍(lán)鑲金的茶鍾；又一童，提一把白銅壺兒，斟了三杯香茶。真?zhèn)€是色欺榴蕊艷，味勝桂花香。三藏見(jiàn)了，夸愛(ài)不盡道：“好物件！好物件！真是美食美器！”那老僧道：“污眼污眼！老爺乃天朝上國(guó)，廣覽奇珍，似這般器具，何足過(guò)獎(jiǎng)？老爺自上邦來(lái)，可有甚么寶貝，借與弟子一觀？”三藏道：“可憐！我那東土，無(wú)甚寶貝，就有時(shí)，路程遙遠(yuǎn)，也不能帶得?！毙姓咴谂缘溃骸皫煾?，我前日在包袱里，曾見(jiàn)那領(lǐng)袈裟，不是件寶貝？拿與他看看如何？”眾僧聽(tīng)說(shuō)袈裟，一個(gè)個(gè)冷笑。行者道：“你笑怎的？”院主道：“老爺才說(shuō)袈裟是件寶貝，言實(shí)可笑。若說(shuō)袈裟，似我等輩者，不止二三十件；若論我?guī)熥?，在此處做了二百五六十年和尚，足有七八百件！”隨即叫到：“拿出來(lái)看看。”那老和尚，也是他一時(shí)賣弄，便叫道人開(kāi)庫(kù)房，頭陀抬柜子，就抬出十二柜，放在天井中，開(kāi)了鎖，兩邊設(shè)下衣架，四圍牽了繩子，將袈裟一件件抖開(kāi)掛起，請(qǐng)三藏觀看。果然是滿堂綺繡，四壁綾羅！行者一一觀之，都是些穿花納錦，刺繡銷金之物，笑道：“好，好，好，收起收起！把我們的也取出來(lái)看看?！比匕研姓叱蹲?，悄悄的道：“徒弟，莫要與人斗富。你我是單身在外，只恐有錯(cuò)?！毙姓叩溃骸翱纯呆卖?，有何差錯(cuò)？”三藏道：“你不曾理會(huì)得，古人有云，珍奇玩好之物，不可使見(jiàn)貪婪奸偽之人。倘若一經(jīng)入目，必動(dòng)其心；既動(dòng)其心，必生其計(jì)。汝是個(gè)畏禍的，索之而必應(yīng)其求可也；不然，則殞身滅命，皆起于此，事不小矣。”行者道：“放心放心！都在老孫身上！”你看他不由分說(shuō)，急急的走了去，把個(gè)包袱解開(kāi)，早有霞光迸迸，尚有兩層油紙裹定，去了紙，取出袈裟！抖開(kāi)時(shí)，紅光滿室，彩氣盈庭。眾僧見(jiàn)了，無(wú)一個(gè)不心歡口贊。真?zhèn)€好袈裟！（節(jié)選自《西游記》）請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文段的主要情節(jié)。（2分）請(qǐng)根據(jù)選段內(nèi)容，分別用一個(gè)詞概括唐僧和寺院眾僧各自的特點(diǎn)。（4分）閱讀下面的文章，完成14～17題。女朋友——給美君①的信①很多年以來(lái)，當(dāng)被問(wèn)到，“你的人生有沒(méi)有一件后悔的事”，我多半自以為豪情萬(wàn)丈地回說(shuō)，“沒(méi)有。決定就是承擔(dān)，不言悔?！雹诘乾F(xiàn)在，如果你問(wèn)我是否后悔過(guò)什么，有的，美君，我有兩件事。③第一件事發(fā)生的時(shí)候，你在場(chǎng)。④天色漸晚，陽(yáng)臺(tái)上的玉蘭初綻，細(xì)細(xì)的香氣隨風(fēng)游進(jìn)屋里。他坐在沙發(fā)上。他愛(ài)開(kāi)車帶著你四處游山玩水，可是不斷地出車禍。這一回為了閃躲，緊急剎車把坐在一旁的你撞斷了手臂。于是就有了這一幕：我們?nèi)俗谀莻€(gè)黃昏的客廳里，你的手臂包扎著白色紗布，凄慘地吊在胸前。你是人證，我是法官，面前坐著這個(gè)低著頭的八十歲小男孩，我伸手，說(shuō)，“鑰匙給我?！彼槒牡匕谚€匙放在我手心，然后，把準(zhǔn)備好的行車執(zhí)照放在茶幾上。⑤完全沒(méi)有抵抗。⑥我是個(gè)多么明白事理又有決斷的人啊。他哪天撞死了人怎么辦。交出鑰匙，以后想出去玩就叫出租車，兒女出錢。⑦后來(lái)才知道，我這個(gè)下一代與你們這一代是不同的啊。你和他這一代人，一生由兩個(gè)經(jīng)驗(yàn)鑄成：戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷和貧困的折磨。那幸存的，即使在安好和靜的歲月里，多半還帶著不安全感或者心靈深處幽微的傷口，對(duì)生活小心翼翼。一籃水果總是先吃爛的，吃到連好的也變成爛的；冰箱里永遠(yuǎn)存著舍不得丟棄的剩菜。我若是用心去設(shè)想一下你那一代人的情境，就應(yīng)該知道，給他再多的錢，他也不可能愿意讓出租車帶著你們?nèi)ニ奶幱喂洹Ｋ麜?huì)斬釘截鐵地說(shuō)，浪費(fèi)。⑧從玉蘭花綻放的那一個(gè)黃昏開(kāi)始，他基本上就不再出門。從鑰匙被沒(méi)收的那一個(gè)決斷的下午開(kāi)始，他就直線下墜，疾速衰老。⑨上一代不會(huì)傾吐，下一代無(wú)心體會(huì)，生命，就像黃昏最后的余光，瞬間沒(méi)入黑暗。⑩第二件后悔的事，和你有關(guān)。?現(xiàn)在的你，坐在輪椅中，外籍看護(hù)正在一口一口喂你流質(zhì)的食物。我坐在你面前，握著你滿布黑斑的瘦弱的手，我的體溫一定透過(guò)這一握傳進(jìn)你的心里，但同時(shí)我知道你不認(rèn)得我。?我后悔，為什么在你認(rèn)得我的那么長(zhǎng)的歲月里，沒(méi)有知覺(jué)到：我可以，我應(yīng)該，把你當(dāng)一個(gè)女朋友看待？?女朋友們彼此之間做些什么？?我們常常約會(huì)——去看一場(chǎng)特別的電影，去聽(tīng)一次遠(yuǎn)方的樂(lè)團(tuán)演奏，去欣賞一個(gè)難得看到的展覽，去吃飯、去散步、去喝咖啡、去醫(yī)院看一個(gè)共同的老友。?我有寫信的女友，她寫的信其實(shí)是一首一首美麗的詩(shī)，因?yàn)樗窃?shī)人。我有打電話的女友，因?yàn)樗粫?huì)用任何電子溝通。來(lái)電話時(shí)只是想說(shuō)一件事：我很“悶”；她說(shuō)的“悶”，叫做“寂寞”，只是才氣縱橫的她太驕傲，絕不說(shuō)自己寂寞。有一個(gè)女友，從不跟我看電影聽(tīng)音樂(lè)會(huì)，但是一個(gè)月約吃一次午飯。她是我的生活家教。每次吃飯，就直截了當(dāng)問(wèn)我有沒(méi)有問(wèn)題需要指點(diǎn)。令人驚奇的是，她每次的指點(diǎn)，確實(shí)都啟發(fā)了我。她外表冷酷如金屬，內(nèi)心又溫潤(rùn)如白玉。?而你，美君，從來(lái)就不在我的“女朋友”名單里。?你啊，只是我的母親。一旦是母親，你就被放進(jìn)“母親”這個(gè)格子里，定格為我人生的后盾。后盾在我的“后面”，是保護(hù)我安全、推動(dòng)我往前的力量，但是因?yàn)槲业难劬﹂L(zhǎng)在前面，就注定了永遠(yuǎn)看不到后面的你。?為什么我愿意給我的女朋友們那么多真切的關(guān)心，揮霍星月游蕩的時(shí)間，卻總是看不見(jiàn)我身后一直站著一個(gè)女人，她的頭發(fā)漸漸白，身體漸漸弱，腳步漸漸遲，一句抱怨也沒(méi)有地看著我匆匆的背影？為什么我就是沒(méi)想到要把你這個(gè)女人看做一個(gè)也渴望看電影、喝咖啡、需要有人打電話說(shuō)“悶”的女朋友？?我抽出一張濕紙巾，輕輕擦你的嘴角眼角。你忽然抬頭看我——是看我嗎？你的眼睛里好深的虛無(wú)，像一間屋子，門半開(kāi)，香煙繚繞，茶水猶溫，但是人已杳然。我低頭吻你的額頭，說(shuō)，“你知道嗎？我愛(ài)你……”?那是多么遲到的、空洞的、無(wú)意義的誓言。所以我決定給你寫信，把你當(dāng)做一個(gè)長(zhǎng)我二十六歲的女朋友……【注釋】①美君：作者母親的名字。（文/龍應(yīng)臺(tái)，基于命題需要有刪改）第②段說(shuō)“我有兩件后悔的事”，請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括“我”后悔的原因？（6分）15．結(jié)合上下文，說(shuō)說(shuō)下面這句話表現(xiàn)了“我”對(duì)父親什么樣的態(tài)度？（4分）你是人證，我是法官，面前坐著這個(gè)低著頭的八十歲小男孩，我伸手，說(shuō)，“鑰匙給我。”16.母親已經(jīng)認(rèn)不出“我”了，“我”為什么還要給她寫信？（4分）17.結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)作者認(rèn)為我們應(yīng)該如何對(duì)待親人？（6分）六、（8分）根據(jù)要求完成18~19題。材料一：在抖音或快手上搜索近期熱播的教育題材電視劇《小舍得》，會(huì)出現(xiàn)短視頻合集，一些非官方發(fā)布者每天發(fā)布幾段截取自電視劇的短視頻，類似的“追劇”賬號(hào)在短視頻平臺(tái)上廣泛存在。平臺(tái)上還有一類影視解說(shuō)短視頻制作者，他們常常使用影視作品的原視頻素材并配以自己的解說(shuō)或評(píng)論，快手上關(guān)于《小舍得》的一條解說(shuō)視頻播放量高達(dá)439.1萬(wàn)。材料二：近日，53家影視公司、5家視頻平臺(tái)及15家影視行業(yè)協(xié)會(huì)發(fā)表聯(lián)合聲明，表示將對(duì)網(wǎng)絡(luò)上針對(duì)影視作品內(nèi)容未經(jīng)授權(quán)進(jìn)行剪輯、搬運(yùn)、傳播等行為，發(fā)起集中、必要的法律維權(quán)行動(dòng)?；谝陨喜牧纤从车纳鐣?huì)現(xiàn)狀，學(xué)校決定開(kāi)展以“關(guān)注網(wǎng)絡(luò)短視頻”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。短視頻平臺(tái)如何才能避免侵權(quán)行為？請(qǐng)從不同方面分條列舉，不少于三條。（3分）有同學(xué)認(rèn)為，通過(guò)短視頻平臺(tái)觀看經(jīng)過(guò)剪輯加工的影視劇內(nèi)容，既節(jié)省時(shí)間，又生動(dòng)有趣，更有利于影視劇的傳播，所以不應(yīng)該干涉，對(duì)此你怎么看？請(qǐng)表達(dá)你的觀點(diǎn)和理由（100～120字）。（5分）七、（50分）20.閱讀下面的材料，按要求作文。（50分）在仙臺(tái)見(jiàn)識(shí)到國(guó)人精神的麻木，魯迅由此發(fā)問(wèn)：“中國(guó)人為什么會(huì)這樣？”隨后，他寫出大量探尋原因的作品，喚醒了部分國(guó)人。國(guó)共對(duì)峙時(shí)期，共產(chǎn)黨被蔣介石政府污名化，埃德加·斯諾由此發(fā)問(wèn)：“中國(guó)共產(chǎn)黨人到底是一群什么樣的人？”隨后，他踏上探尋真相的道路，一本《紅星照耀中國(guó)》改變了很多人對(duì)共產(chǎn)黨人的認(rèn)知。當(dāng)現(xiàn)實(shí)令我們困惑的時(shí)候，敢于質(zhì)疑，積極探究，才有可能了解事實(shí)的真相。請(qǐng)你根據(jù)對(duì)上述文字的理解和思考，或敘述生活經(jīng)歷，或論述其中道理，寫一篇文章。要求：依據(jù)材料的整體語(yǔ)意立意，自擬標(biāo)題，不少于600字。文中如果出現(xiàn)真實(shí)的姓名或校名，請(qǐng)以化名代替。武漢二中廣雅中學(xué)﹠武漢市第二初級(jí)中學(xué)九年級(jí)（下）語(yǔ)文集體作業(yè)（一）命題:龔勁松審題：劉小丹一、(共9分,每小題3分)1．依次填入下面橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）然而，一些城市因?yàn)樽非蟀l(fā)展，重物質(zhì)遺產(chǎn)、輕非物質(zhì)遺產(chǎn)，重經(jīng)濟(jì)價(jià)值、輕精神價(jià)值，忽視文化的傳承，不注重保護(hù)歷史建筑，以至于出現(xiàn)大拆大建、拆舊建新、過(guò)度開(kāi)發(fā)等問(wèn)題。的“鋼筋水泥森林”，千城一面的城市格局，不僅讓人產(chǎn)生審美疲勞，更讓城市的精神氣質(zhì)。一位學(xué)者便曾感慨，“推開(kāi)窗子一望，幾乎所有城市都是的高樓大廈”。如此，“記住鄉(xiāng)愁”、“詩(shī)意的棲居”談何而言？A．片面求同存異片甲不留堅(jiān)不可摧B．片面大同小異蕩然無(wú)存一模一樣C．側(cè)重求同存異蕩然無(wú)存堅(jiān)不可摧D．側(cè)重大同小異片甲不留一模一樣2.下列各句中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.大量的科普雜志往往以歌頌科學(xué)的神圣與偉大為己任，但新近問(wèn)世的《新發(fā)現(xiàn)》雜志卻能與讀者心平氣和地談?wù)摽茖W(xué)的兩面性與局限性。B.隨著科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)和信息社會(huì)的高速發(fā)展，協(xié)同合作顯得越來(lái)越重要。“合作”即互相配合做某件事或共同完成某項(xiàng)任務(wù)。C.如果美國(guó)政府不信守自已的承諾，不切實(shí)保證中國(guó)資產(chǎn)的安全，那么，任何人也不能保證中國(guó)不會(huì)減持美國(guó)國(guó)債。D.最近一些與人民生活密切相關(guān)的商品價(jià)格上漲較快，部分地區(qū)和行業(yè)出現(xiàn)了經(jīng)營(yíng)者串通漲價(jià)、哄抬價(jià)格和變相提價(jià)，擾亂了正常的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。3.下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范的一項(xiàng)是（）A．《中國(guó)的寶藏》很好地將文博領(lǐng)域的豐富文物和學(xué)術(shù)資源轉(zhuǎn)化為國(guó)際傳播領(lǐng)域的精品內(nèi)容，主持人的講述生動(dòng)有趣、通俗易懂，使文物在海外觀眾面前活了起來(lái)。B．文化是一個(gè)國(guó)家和民族的精神與靈魂。文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。C．紀(jì)錄片《中國(guó)的寶藏》呈現(xiàn)現(xiàn)代中國(guó)生活的多個(gè)側(cè)面，分別是家族、藝術(shù)、都會(huì)、制造、科技和飲食。D．節(jié)目用講故事的方式，將中國(guó)文化融于古往今來(lái)中國(guó)人的日常生活、喜怒哀樂(lè)和拼搏奮斗中，展現(xiàn)了一個(gè)傳統(tǒng)與現(xiàn)代交匯融合的立體中國(guó)。二、（9分，每小題3分）閱讀下面的短文，完成4-6題。品讀經(jīng)典，聆聽(tīng)高處的聲音①站在不同高度的書(shū)籍上，人們看到的風(fēng)景各異：從低處的一葉障目到高處的霞光萬(wàn)丈，閱讀的厚度，決定了人生格局與眼界心胸。如果把人類文明比做一座山峰，那么雄踞高山之巔的，就是歷經(jīng)世代淘洗而篩選出的經(jīng)典文本。②閱讀經(jīng)典，如同聆聽(tīng)山巔之城的智者們穿越時(shí)空的遙遠(yuǎn)回響。經(jīng)典作品代表著人類精神的復(fù)雜性，標(biāo)志著我們共同的先輩曾經(jīng)抵達(dá)過(guò)的精神高度和思想深度。它對(duì)人心的理解和體恤，猶如一雙越過(guò)時(shí)空的溫暖臂膀，環(huán)住一個(gè)個(gè)困在冰冷湖面的靈魂。它以銳利的穿透力，讓那些只知和現(xiàn)實(shí)討價(jià)還價(jià)的人們，懂得什么叫對(duì)這個(gè)世界愛(ài)得深沉、情之激越，什么叫思想的力道和思考的痛感。③然而，在紛紜萬(wàn)狀的信息社會(huì)，進(jìn)入經(jīng)典文本所構(gòu)成的精神世界是困難的，也是奢侈的。那似乎是一個(gè)和我們置身其間的世界相平行的空間，獨(dú)立、縹緲而易碎，一個(gè)電話或者微信的侵?jǐn)_，就能迅速把我們拉回現(xiàn)實(shí)。古人說(shuō)，閉門即是深山，讀書(shū)隨處凈土。而現(xiàn)在，對(duì)于奔波忙碌的現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，僅僅閉門恐怕是不夠的，只有在靜謐無(wú)聲的夜晚，待一天的工作結(jié)束，關(guān)上手機(jī)，才能翻開(kāi)泛黃的書(shū)頁(yè)，小心翼翼地捕捉來(lái)自遙遠(yuǎn)時(shí)空的細(xì)弱聲響。那個(gè)高處的世界并不許諾我們具體的好處，但入得其門，自然會(huì)感受宗廟之美、百官之富，產(chǎn)生一種“只有高貴純潔心靈能夠感受的歡愉”。④正如登山需要階梯，進(jìn)入經(jīng)典作品的世界同樣需要拾階而上。有時(shí)，理解經(jīng)典作品的主題是困難的，需要借助思想的階梯。理解經(jīng)典作品中的主題，一般歷千載而不變，充滿泛著古老銅綠的端莊大詞，重如千鈞、莊嚴(yán)肅穆。諸如民族和命運(yùn)、歷史與興衰等等。有時(shí)，通過(guò)一部經(jīng)典去理解另一部經(jīng)典，方能參透義理之精妙，醉心于云蒸霞蔚的經(jīng)典意象，比如國(guó)學(xué)上“以傳注經(jīng)”的傳統(tǒng)就是如此。有時(shí)，理解經(jīng)典也需要人生的準(zhǔn)備。正如陳年老茶需要用沸水才能澆出厚重余味，理解經(jīng)典也需要我們用老水手般的人生閱歷，用經(jīng)久不息的溫?zé)醿?nèi)心，澆開(kāi)經(jīng)典作品中只屬于獨(dú)特個(gè)體的專屬氣息。惟其如此，方能找到每個(gè)人心中的哈姆雷特，讓經(jīng)典的鑒賞者代代不絕。⑤經(jīng)典只會(huì)讓人變得謙遜，因?yàn)橐?jiàn)識(shí)了大海而更懂得什么叫沉潛往復(fù)，登上了群山之巔而更能體會(huì)山花的璀璨只若指間流沙。而愈了解人類精神的由來(lái)和思想的系譜，人們才會(huì)愈發(fā)認(rèn)清自己在這個(gè)世界所處的位置，從而擁抱真正屬于自己的未來(lái)，寫下屬于我們時(shí)代的經(jīng)典。4．下列對(duì)“經(jīng)典作品”的理解，不符合原文的一項(xiàng)是（）A．經(jīng)典作品代表著人類精神的復(fù)雜性，是先輩精神高度和思想深度的標(biāo)志。B．經(jīng)典作品對(duì)人心的理解和體恤，猶如越過(guò)時(shí)空的溫暖臂膀環(huán)住困在冰冷湖面的靈魂。C．經(jīng)典作品的銳利的穿透力，讓那些只知和現(xiàn)實(shí)討價(jià)還價(jià)的人們，懂得深沉的愛(ài)、激越的情、思想的力道和思考的痛感。D．在紛紜萬(wàn)狀的信息社會(huì)，人們很難進(jìn)入經(jīng)典文本所構(gòu)成的精神世界。5．下列關(guān)于“理解經(jīng)典”的表述，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．閱讀經(jīng)典，正如登山，需要拾階而上。B．借助思想的階梯，理解經(jīng)典作品的主題會(huì)很容易。C．參透義理之精妙，醉心于云蒸霞蔚的經(jīng)典意象，需要通過(guò)一部經(jīng)典去理解另一部經(jīng)典。D．理解經(jīng)典需要我們用人生閱歷和經(jīng)久不息的溫?zé)醿?nèi)心，去體會(huì)經(jīng)典作品中獨(dú)特個(gè)體的專屬氣息。6．下列對(duì)原文的理解，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．閱讀的書(shū)越多，人生格局越大，眼界心胸越寬闊。B．雄踞在人類文明高山之巔的，是歷經(jīng)世代淘洗而篩選出的經(jīng)典文本。C．閱讀經(jīng)典，如同聆聽(tīng)山巔之城的智者們穿越時(shí)空的遙遠(yuǎn)回響。D．一旦進(jìn)入經(jīng)典文本所構(gòu)成的精神世界，自然會(huì)感受宗廟之美、百官之富，產(chǎn)生一種“只有高貴純潔心靈能夠感受的歡愉”。三、（共12分，每小題3分）閱讀下面的古詩(shī)詞，完成第7題。臨江仙?夜登小閣，憶洛中舊游陳與義憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英。長(zhǎng)溝流月去無(wú)聲。杏花疏影里，吹笛到天明。二十余年如一夢(mèng)，此身雖在堪驚。閑登小閣看新晴。古今多少事，漁唱起三更。7.下列對(duì)本詩(shī)詞內(nèi)容情感的理解,不正確的一項(xiàng)是（）A．這首詞的上片寫詞人回首往昔歲月——午橋宴飲，洛城繁華，晝夜游樂(lè)，只是時(shí)光不再，豪情已減。B．“杏花疏影里，吹笛到天明”，寫良辰美景，賞心樂(lè)事，畫面清麗，宛如目前。C．下片中“二十余年如一夢(mèng)，此身雖在堪驚”一句表現(xiàn)了詞人對(duì)世事滄桑的感喟:經(jīng)歷國(guó)破家亡的流離之苦，看破爾虞我詐的宦海沉浮……D．“古今多少事，漁唱起三更”一句將古今悲慨、國(guó)恨家愁，都融入“漁唱”之中，抒發(fā)了豁達(dá)樂(lè)觀的欣喜之情。閱讀下面的文言語(yǔ)段,完成8-10題登降辭讓，進(jìn)退閑習(xí)，臣不若隰朋，請(qǐng)置以為大行。蚤②入晏出，犯君顏色，進(jìn)諫必忠，不辟死亡，不重貴富，臣不如東郭牙，請(qǐng)置以為大諫臣。平原廣城，車不結(jié)軌③，士不旋踵，鼓之，三軍之士視死如歸，臣不若王子城父，請(qǐng)置以為大司馬。決獄折中，不殺不辜，不誣無(wú)罪，臣不若弦章，請(qǐng)置以為大理。君若欲治國(guó)強(qiáng)兵則五子者足矣君欲霸王則夷吾在此。”桓公曰：“善。”令五子皆任其事，以受令於管子。十年，九合諸侯，一匡天下，皆夷吾與五子之能也。管子，人臣也，不任己之不能，而以盡五子之能，況於人主乎？人主知能不能之可以君④民也，則幽詭愚險(xiǎn)之言無(wú)不職⑤矣，百官有司之事畢力竭智矣?！咀⑨尅竣俅筇铮褐袊?guó)古代官名，田官之長(zhǎng)。②蚤：同“早”。③結(jié)軌：軌跡交結(jié)。④君：統(tǒng)治。⑤職：同“識(shí)”。8．下列對(duì)句中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．管子復(fù)於桓公曰復(fù)：回答。B．犯君顏色犯：冒犯。C．決獄折中獄：案件。D．令五子皆任其事任：職責(zé)。9．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）君若欲治國(guó)強(qiáng)兵則五子者足矣君欲霸王則夷吾在此A．君若欲治國(guó)強(qiáng)兵／則五子者足矣／君欲霸王／則夷吾在此B．君若欲治國(guó)／強(qiáng)兵則五子者／足矣君／欲霸王則夷吾在此C．君若欲治國(guó)強(qiáng)／兵則五子者／足矣君欲霸／王則夷吾在此D．君若欲治國(guó)強(qiáng)兵／則五子者足矣／君欲霸／王則夷吾在此A．管子向桓公告知，自己在農(nóng)業(yè)、司法領(lǐng)域不如寧速、弦章。B．從文中可以看出，管子非常善于發(fā)現(xiàn)人才，且具有遠(yuǎn)大抱負(fù)。C．管子雖然才能平庸，但桓公還是欣賞他的誠(chéng)實(shí)，希望管子能夠輔佐自己，共創(chuàng)偉業(yè)。D．在君臣共同努力下，僅用了十年時(shí)間，桓公便成為天下霸主。四、(6分)11．將第三大題文言語(yǔ)段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)管子，人臣也，不任己之不能，而以盡五子之能，況於人主乎？五、(26分)閱讀《簡(jiǎn)·愛(ài)》的節(jié)選部分,完成12、13題(6分)十一月、十二月和一月的上半月轉(zhuǎn)眼已逝去。在蓋茨黑德，圣誕節(jié)和元旦照例喜氣洋洋地慶祝一番，相互交換禮物，舉行圣誕晚餐和晚會(huì)，當(dāng)然，這些享受一概與我①無(wú)緣，我的那份樂(lè)趣是每天眼睜睜瞧著伊麗莎和喬治亞娜②的裝束，看她們著薄紗上衣，系大紅腰帶，披著精心制作的卷發(fā)下樓到客廳去。隨后傾聽(tīng)樓下彈奏鋼琴和豎琴的聲音，管家和仆人來(lái)來(lái)往往的腳步聲，上點(diǎn)心時(shí)杯盤磕碰的叮咚聲，隨著客廳門啟閉時(shí)斷時(shí)續(xù)傳來(lái)的談話聲，聽(tīng)膩了。我會(huì)離開(kāi)樓梯口，走進(jìn)孤寂的保育室。那里盡管也有些許悲哀，但心里并不難受，說(shuō)實(shí)話，我絕對(duì)無(wú)意去湊熱鬧，因?yàn)榫褪侨チ?，也很少有人理我，要是貝茜③肯好好陪我，我覺(jué)得與她相守，安靜地度過(guò)夜晚倒也是一種享受，強(qiáng)似在滿屋少爺小姐、太太先生中間，里德太太令人生畏的目光下，挨過(guò)那些時(shí)刻，但是，貝茜往往把小姐們一打扮停當(dāng)，便抽身上廚房、女管家室等熱鬧場(chǎng)所去了，①還總把蠟燭也帶走。隨后，我把玩偶放在膝頭枯坐著，直至爐火漸漸暗淡，還不時(shí)東張西望，②弄清楚除了我沒(méi)有更可怕的東西光顧這昏暗的房間，待到余燼褪為暗紅色，我便急急忙忙、拿出吃奶的勁來(lái)，寬衣解帶，鉆進(jìn)小床，躲避寒冷與黑暗。我常把玩偶隨身帶到床上，人總得愛(ài)點(diǎn)什么，在缺乏更值得愛(ài)的東西的時(shí)候，我便設(shè)想以珍愛(ài)一個(gè)褪了色的布偶來(lái)獲得愉快，盡管這個(gè)玩偶已經(jīng)破爛不堪，活像個(gè)小小的稻草人，此刻憶起這件往事，也令我迷惑不解，當(dāng)時(shí)，我是帶著何等荒謬的虔誠(chéng)來(lái)溺愛(ài)這小玩具的呀!我還有點(diǎn)相信它有血有肉有感覺(jué)，只有把它裹進(jìn)了睡袍我才能入睡，一旦它暖融融安然無(wú)恙地躺在那里，我便覺(jué)得愉快多了，而且這玩偶也有同感?！?jié)選自《簡(jiǎn)·愛(ài)》【注釋】①我:十歲的簡(jiǎn)·愛(ài)。②伊麗莎和喬治亞娜:她們兩人是簡(jiǎn)·愛(ài)的表姐。簡(jiǎn)·愛(ài)寄居在她們家。③貝茜:一名女仆。12．從兩處劃?rùn)M線句子來(lái)看，保育室是一個(gè)、的地方。(2分)13．簡(jiǎn)·愛(ài)為什么虔誠(chéng)地溺愛(ài)布偶?(4分)閱讀下面的文章,完成14-17題(20分)另一片天空①一個(gè)蟻窩是一座奇異的宮殿，有門樓宮墻，有大殿花園，還有暗道密室。②一片落葉是千里山脈，或者萬(wàn)里沙原。如果手中鏡片有足夠的放大功能，我們還可以看到奇妙的細(xì)胞結(jié)構(gòu)，雪花狀的或蜂窩狀的，水晶狀的或胞胎狀的。我們還可能看到分子以及原子結(jié)構(gòu)，看到行星（電子）繞著恒星（原子核）飛旋的太陽(yáng)系，看到一顆微塵里緩緩?fù)埔坪挽陟陂W光的星云。③但人們不習(xí)慣凝視，總是長(zhǎng)于奔走和張望。我曾從鄉(xiāng)村進(jìn)入城市，從湖南遷至海南，還眼睜睜看著不少朋友去了北京或上海，德國(guó)或南非。我的機(jī)會(huì)也來(lái)了。20世紀(jì)的90年代中期，有人找我談話，動(dòng)員我去中國(guó)作協(xié)工作。兩位已入仕途的文學(xué)界朋友，也在賓館里私下勸我直至深夜，說(shuō)如果你不到北京，不到某個(gè)位置，很多東西沒(méi)法看到，豈不有點(diǎn)可惜？④我相信朋友的好意，相信自己一旦錯(cuò)過(guò)了北京，會(huì)確實(shí)錯(cuò)過(guò)很多見(jiàn)識(shí)。但那又怎么樣？我還沒(méi)有到過(guò)南極洲，沒(méi)有到過(guò)月亮，沒(méi)有到過(guò)火星，沒(méi)有到過(guò)銀河系以外的空間。我也不可能看到22世紀(jì)以及往后更遠(yuǎn)的年代，看到兒童們?cè)谟變簣@里耍弄基因玩具，看到婦人們?cè)陔s貨店購(gòu)買核子炊具，看到太空旅游的星際列車和激光天梯，看到人類用藥片或芯片改變?nèi)诵浴菢拥氖澜鐣?huì)不會(huì)像茹毛飲血的原始社會(huì)，同樣把我嚇暈?從這一點(diǎn)看，即使進(jìn)入京城，我仍然是一井底之蛙，反過(guò)來(lái)說(shuō)，即便我能夠風(fēng)光活上三輩子乃至三十輩子，同樣難以做到無(wú)所不至和無(wú)所不知。我仍然不可能走出自己近乎逼仄和速朽的身體，不管到了什么地方，前面仍有地平線和太平間的冷冷攔截。⑤旅游是對(duì)履歷的一種彌補(bǔ)，旅游業(yè)鼓勵(lì)人們對(duì)世界展開(kāi)足跡擴(kuò)張和鏡頭攻略，引導(dǎo)人們朝遠(yuǎn)看和朝外看。鐵路、航空、賓館、餐飲、通訊、感光器材等行業(yè)因此而日進(jìn)斗金。但旅游者的看大多重復(fù)，不過(guò)是把大多數(shù)已經(jīng)出現(xiàn)在媒體的場(chǎng)景，來(lái)一次現(xiàn)場(chǎng)的核對(duì)和印證；不過(guò)是把已被他人用眼光品嘗過(guò)的場(chǎng)景，再來(lái)一次殘?jiān)捉篮团f貨收買。其一般過(guò)程，是交出一筆錢以后，被交通工具規(guī)定了觀察線路，被旅游設(shè)施規(guī)定了觀察方位，被講解員規(guī)定了觀察時(shí)的聯(lián)想，還有“到此一游”的擺拍地點(diǎn)以及固定的笑容。旅游者于是心滿意足：天下第一峰呵，舉世無(wú)雙呵，不虛此行呵，諸如此類。⑥這幾乎是一套法定的公共成套動(dòng)作。如果人們不愿意這樣，一心要把世界化為獨(dú)享和私藏，那他們就只是不斷地為難自己。別說(shuō)做一富豪，做一高官，就算做了帝王，他們的權(quán)勢(shì)也只會(huì)日益剝奪他們的自由。他們?cè)趯m墻外隨意散步都幾無(wú)可能，更沒(méi)法經(jīng)常照看自己的遼闊疆域，沒(méi)法像一個(gè)乞丐、水手、騎手以及工匠那樣隨意漂泊。⑦他們離世界越來(lái)越遠(yuǎn)。⑧我是個(gè)不可救藥的旅者，連黃山、廬山等等都沒(méi)有去過(guò)。一聽(tīng)哪里火就對(duì)哪里怕，尤其不耐那些假帝王、假牛仔、假大師、假新娘的身份客串。在我看來(lái)，事情是被人們的野心弄壞的，更是被傳統(tǒng)的空間意識(shí)弄壞的。只是相信空間還有另一種展開(kāi)方式，相信人們完全可以投入另一種遠(yuǎn)行，比方以前面的荒坡一角為目的地，訂一張免費(fèi)船票或免費(fèi)機(jī)票，于是在手中的石片上俯瞰黃山，在雜草里發(fā)現(xiàn)大興安嶺，在身旁的石澗清潭中觸摸太平洋。⑨只要人們?cè)敢?，他們還可以自立憲法，發(fā)動(dòng)革命，在細(xì)胞、分子、原子的世界里任意創(chuàng)建共和國(guó)。只要人們?cè)敢?，他們還可以捏一捏火星，搓一搓金星，摘一顆冥王星放入口袋，在細(xì)胞、分子、原子的世界里舉步跨進(jìn)另一條銀河——這一切只需要我隨便找個(gè)什么地方蹲下來(lái)，坐下來(lái)，趴下來(lái)，保持足夠的時(shí)間，借助凝視再加一點(diǎn)想象，就可以投入另一片燦爛太空。⑩我終于在一片落葉前流連忘返。14．讀①、②兩自然段，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言回答：我們?yōu)槭裁茨芸吹狡婷畹木跋?？?分）15．讀③、④兩自然段，如何理解“前面仍有地平線和太平間的冷冷攔截”這句話的語(yǔ)意？（4分）16．讀⑤、⑥兩自然段，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言回答：“我”與其他人旅游的根本差別在哪里？（6分）17．作者認(rèn)為世界上有“另一片天空”存在。在作者看來(lái)，世人如何找到“另一片天空”？（6分）六、（8分）根據(jù)要求完成18-19題。依法治國(guó)是我國(guó)的基本治國(guó)方略，是維護(hù)社會(huì)長(zhǎng)治久安的保障。學(xué)校決定以“我與法律同行”為主題，展開(kāi)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。18．日常生活中，你認(rèn)為學(xué)校在普及法律知識(shí)上可以做些什么？請(qǐng)分條表述，不少于三條。（3分）19．“法令者，民之命也，為治之本也”。在撰寫有關(guān)普及法律知識(shí)的演講稿中．你需要一段話來(lái)闡述普及法律知識(shí)的途徑和意義，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)學(xué)生實(shí)際談?wù)勛约旱目捶ǎ?00-120字）。（5分）七、(50分)20．閱讀下面的材料，按要求作文。(50分)戈壁上有兩粒種子?！疤炷?！”一粒種子驚嘆道，“太陽(yáng)這么毒，天氣這么熱，沒(méi)有一點(diǎn)水，我們可怎么活呀！”它在嘮嘮叨叨地抱怨中死了。另一粒種子默默地把根向大地深處扎去，用盡力氣吸取著每一點(diǎn)水分。漸漸地它長(zhǎng)成了一棵胡楊，身軀也越來(lái)越粗壯，越來(lái)越經(jīng)得住風(fēng)沙。幾百年后，這里出現(xiàn)了一片胡楊林。其實(shí)，人生又何嘗不是如此？抱怨是沒(méi)有意義的，只有盡力做好自己該做的事，才會(huì)改善環(huán)境，更好成長(zhǎng)。請(qǐng)你根據(jù)對(duì)上述文字的理解和思考，或敘述牛活經(jīng)歷，或論述其中道理，寫一篇文章。要求：依據(jù)材料的整體語(yǔ)意立意，自擬標(biāo)題，不少于600字。文中如果出現(xiàn)真實(shí)的姓名或校名，請(qǐng)以化名代替。武漢二中廣雅中學(xué)﹠武漢市第二初級(jí)中學(xué)九年級(jí)（下）語(yǔ)文集體作業(yè)（三）一、（共9分，每小題3分）1.依次填入下面橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）當(dāng)前，我們比歷史上任何時(shí)候都更加接近民族偉大復(fù)興這一目標(biāo)，但與此同時(shí)，面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、險(xiǎn)關(guān)阻礙。無(wú)論是全面深化改革進(jìn)入深水區(qū)、推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化，還是我國(guó)發(fā)展的外部環(huán)境更加，抑或是分裂勢(shì)力興風(fēng)作浪，凡此種種，都需要我們以愛(ài)國(guó)主義教育來(lái)、振奮精神、匯聚力量。A.不容忽視凝聚共識(shí)復(fù)雜多樣迫在眉睫B.復(fù)雜多樣迫在眉睫凝聚共識(shí)不容忽視C.凝聚共識(shí)不容忽視迫在眉睫復(fù)雜多樣D.不容忽視迫在眉睫復(fù)雜多樣凝聚共識(shí)2.下列各句中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.沒(méi)有什么是一蹴而就的。一本書(shū)讀完并不能立刻看出什么好處，但如果堅(jiān)持十年，結(jié)果就顯而易見(jiàn)了。B.當(dāng)碎片化、快節(jié)奏的閱讀方式成為主流，書(shū)本并沒(méi)有因此沒(méi)落，它有著電子產(chǎn)品無(wú)法替代的魅力。C.按照《規(guī)定》，“標(biāo)題黨”將面臨被處以警告、暫停新聞信息更新等處罰，情節(jié)嚴(yán)重的話，還將受到刑事制裁。D.社會(huì)有自己的良知標(biāo)尺。輿論場(chǎng)要提高發(fā)言門檻，這不是要堵住網(wǎng)友的口，而是呼喚理性精神的回歸。3.下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范的一項(xiàng)是（）A.從前期的監(jiān)測(cè)預(yù)警、會(huì)商研判，到巡查防守、轉(zhuǎn)移避險(xiǎn)，防汛救災(zāi)的責(zé)任鏈條長(zhǎng)，任何一個(gè)環(huán)節(jié)沒(méi)有抓緊抓到位，都有可能導(dǎo)致嚴(yán)重的災(zāi)害損失。B.病毒的危害程度不僅取決于病毒本身，也取決于如何應(yīng)對(duì)。世界衛(wèi)生組織衛(wèi)生緊急項(xiàng)目負(fù)責(zé)人表示，各國(guó)可從中國(guó)學(xué)習(xí)應(yīng)對(duì)疫情的寶貴經(jīng)驗(yàn)。C.當(dāng)生命屬于我們時(shí)，萬(wàn)不可貪求所欲，肆意揮霍，也萬(wàn)不可過(guò)分矜持，錯(cuò)失美意。當(dāng)遵從一心，踏浪而至，縱千山萬(wàn)水，也要抵達(dá)。D.充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法典的重大意義，才能更好推動(dòng)民法典實(shí)施。從實(shí)踐看，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展行穩(wěn)致遠(yuǎn)，社會(huì)生活風(fēng)清氣正，都離不開(kāi)民法制度夯實(shí)基礎(chǔ)、與時(shí)俱進(jìn)。二、（共9分，每小題3分）閱讀下面的文章，完成4—6題?！懊~(yú)”這門課，很多人都該上上張豐①清華大學(xué)有一位特別有才的同學(xué)，模仿老師的口吻，在學(xué)校的在線學(xué)習(xí)平臺(tái)開(kāi)了一門課程叫《摸魚(yú)學(xué)導(dǎo)論》，有1300多名同學(xué)選修，也驚動(dòng)了清華的老師們。②當(dāng)然，這個(gè)《摸魚(yú)學(xué)導(dǎo)論》，并不是教人如何在課堂上開(kāi)小差，或者去“混”文憑，而是一個(gè)交流平臺(tái)，讓參與者更積極地面對(duì)學(xué)習(xí)生活。這從課程的第一次作業(yè)就能看出來(lái)，“遇到了美不與別人分享無(wú)疑是寂寞的，所以，今天的作業(yè)是到清華園里尋覓春色，拍幾張照片，并發(fā)給身邊的朋友們?！雹廴绻瑢W(xué)們真的完成這個(gè)作業(yè)，一定會(huì)有收獲。盡管清華的學(xué)生都是各省市的尖子，但是激烈的競(jìng)爭(zhēng)，把大家鎖定在教室和圖書(shū)館，很少有人真的有閑心去玩。專門抽出時(shí)間，在校園里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，“尋覓春色”，肯定能讓人放飛心情。④所謂“摸魚(yú)”，來(lái)源于成語(yǔ)“渾水摸魚(yú)”。不過(guò)，它在網(wǎng)上的真正含義，是偷懶，不要那么努力。它最早可能源自職場(chǎng)，是一些上班族的口頭禪，指上班不要那么拼，差不多得了。⑤清華心理系主任彭凱平教授，開(kāi)始也不懂這個(gè)詞的意思，等他明白過(guò)來(lái)，大為贊同。在他看來(lái)，這個(gè)“摸魚(yú)學(xué)”和自己倡導(dǎo)的“積極心理學(xué)”是一致的。學(xué)生們說(shuō)“摸魚(yú)”，是一種自嘲，也是對(duì)身不由己的競(jìng)爭(zhēng)的反抗，想尋找一種可能，讓自己放松下來(lái)。⑥“摸魚(yú)”從職場(chǎng)到大學(xué)，甚至出了一門“導(dǎo)論”課程，其實(shí)是社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的延伸。即便在象牙塔里，學(xué)生們也已感受到了壓力，“天之驕子”的清華高材生，也難以逃脫。⑦當(dāng)然，清華學(xué)生的“摸魚(yú)”和社會(huì)人的“摸魚(yú)”還是有很大不同，他們是抱著科學(xué)的態(tài)度，探索更積極的“應(yīng)對(duì)之道”。進(jìn)行積極的心理建設(shè)，去感受自然之美，是為了更好地應(yīng)對(duì)學(xué)業(yè)，在教室和實(shí)驗(yàn)室的“池塘”里，更游刃有余。這是一種“退后原來(lái)是向前”的智慧。⑧我們可以從這些聰明的孩子身上，獲得某種社會(huì)問(wèn)題的答案。在工作中，可以向他們學(xué)習(xí)，自學(xué)一下“摸魚(yú)學(xué)導(dǎo)論”。這并不是教你在上班時(shí)漫不經(jīng)心，而是在一種“內(nèi)卷化”的競(jìng)爭(zhēng)中，更好地保全自我。⑨人類社會(huì)離不開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，但是“內(nèi)卷”成為熱詞，反映的是一些競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)超過(guò)了必要限度，變成了“無(wú)盡的惡性循環(huán)”。所謂“內(nèi)卷”，就是喪失了開(kāi)拓和可能性。如果能在這種“內(nèi)卷”中“摸魚(yú)”，至少可以以一種更健康的心理去看待競(jìng)爭(zhēng)，在很大程度上“放過(guò)自己”。⑩一個(gè)“摸魚(yú)”典范是著名科幻作家劉慈欣——這個(gè)詞的走紅就和他有關(guān)。大劉在電廠上班時(shí)，由于工作清閑，他就在電腦上寫科幻小說(shuō)，最終成了中國(guó)科幻第一人，華麗轉(zhuǎn)身。他不小心曝出這個(gè)秘密后，怕大家誤解，趕緊出來(lái)解釋說(shuō)自己工作還是很努力。?其實(shí)，這種解釋沒(méi)有太大必要。人當(dāng)然應(yīng)該認(rèn)真工作，提高工作效率，但是“內(nèi)卷”導(dǎo)致的無(wú)謂的“工位上的表演”，比如領(lǐng)導(dǎo)不下班自己就跟著加班，沒(méi)有工作也故意拖延，還不如“摸魚(yú)”。?“摸魚(yú)”并不是上班睡覺(jué)或混時(shí)間（相反，“內(nèi)卷”才是消耗），而是讓自己的心超脫出來(lái)，去思考某種突破的可能性。?不是每個(gè)人都可以通過(guò)“摸魚(yú)”變成劉慈欣，普遍性的“內(nèi)卷”也不是個(gè)人能打破的，但哪怕你像清華學(xué)生那樣，從身邊開(kāi)始，從小事開(kāi)始，也會(huì)有很大的收獲。這樣的“心理建設(shè)”，一定有利于你“摸魚(yú)”的效率。?春天來(lái)了，外面的花開(kāi)得正好，適合“摸魚(yú)”。4.下列對(duì)“摸魚(yú)學(xué)導(dǎo)論”的理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A.“摸魚(yú)學(xué)導(dǎo)論”是在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中的一種自嘲，能讓自己得到放松，是一種積極的心理學(xué)。B.“摸魚(yú)學(xué)導(dǎo)論”是社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的延伸，清華學(xué)子是天子驕子，他們也會(huì)感到壓力，但“摸魚(yú)學(xué)導(dǎo)論”只適用于那些不想努力學(xué)習(xí)的清華學(xué)子。C.清華學(xué)生的“摸魚(yú)”和社會(huì)人的“摸魚(yú)”不同，清華學(xué)生是用一種科學(xué)的態(tài)度去探索更積極應(yīng)對(duì)壓力的方法。D.學(xué)習(xí)清華學(xué)生“摸魚(yú)學(xué)導(dǎo)論”，是在“內(nèi)卷化”的競(jìng)爭(zhēng)中更好地保全自己。5.下列對(duì)文本內(nèi)容的理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A.清華學(xué)生的“摸魚(yú)學(xué)導(dǎo)論”不是教人們不努力，它是一個(gè)交流平臺(tái)，能讓參與者更積極地面對(duì)學(xué)習(xí)生活。B.“摸魚(yú)”一詞最早可能源自于職場(chǎng)，其含義是在工作中學(xué)會(huì)偷懶，不要太過(guò)努力，工作做得差不多就夠了。C.清華心理系主任彭凱平教授的“積極心理學(xué)”和清華學(xué)生的“摸魚(yú)學(xué)”在本質(zhì)上是相同的，都旨在教會(huì)人們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中學(xué)會(huì)尋找放松的方式。D.“內(nèi)卷”反映的是一些競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)超過(guò)了必要的限度，會(huì)形成惡性循環(huán)，因此，“摸魚(yú)學(xué)”的出現(xiàn)其實(shí)質(zhì)是與“內(nèi)卷”競(jìng)爭(zhēng)相對(duì)立而存在的。6.下列對(duì)文本內(nèi)容的表述不符合文意的一項(xiàng)是（）A.在“內(nèi)卷”競(jìng)爭(zhēng)中學(xué)會(huì)運(yùn)用“摸魚(yú)學(xué)”，可以讓人們用積極的心理看待社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。B.著名科幻作家劉慈欣是“摸魚(yú)”典范，由于在電廠上班時(shí)工作清閑，感覺(jué)無(wú)聊，工作不是很努力，就在電腦上寫科幻小說(shuō)，結(jié)果成為了中國(guó)科幻小說(shuō)家。C.“摸魚(yú)”能讓人的心超脫，這樣才有可能去思考工作學(xué)習(xí)中突破的可能性。D.并不是每個(gè)人都能通過(guò)“摸魚(yú)”取得像劉慈欣那樣巨大的成就，但是我們可以從身邊的小事做起，同樣會(huì)有所收獲。三、（共12分，每小題3分）閱讀下面的古詩(shī)，完成第7題。7.下列對(duì)本詩(shī)內(nèi)容情感的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（C,無(wú)批判和報(bào)國(guó)無(wú)門之意，應(yīng)該是“未”貢微力，無(wú)補(bǔ)“圣朝”的內(nèi)愧。（譯文：西山白雪皓皓重兵三城成守，南郊外的萬(wàn)里橋，跨過(guò)決決的錦江。因海內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)不息幾個(gè)兄弟音訊阻隔，我流落天涯清然淚下身心遙。惟將遲暮的年光，交與多病的身軀；至今無(wú)點(diǎn)滴功德，報(bào)答賢明的圣皇。我騎馬來(lái)到郊外時(shí)放眼遠(yuǎn)眺，無(wú)法忍受人世間之事日漸蕭條。）)野望杜甫西山白雪三城戍，南浦清江萬(wàn)里橋。海內(nèi)風(fēng)塵諸弟隔，天涯涕淚一身遙。惟將遲暮供多病，未有涓埃①答圣朝?？珩R出郊時(shí)極目，不堪人事日蕭條?！咀⑨尅浚孩黉赴＃汗?jī)、功德。A.首聯(lián)寫野望時(shí)所見(jiàn)西山和清江。西山主峰終年積雪，因此以“白雪”形容。B.領(lǐng)聯(lián)由戰(zhàn)亂推出懷念諸弟，自傷流落的情思。海內(nèi)外處處烽火，諸弟流散，此時(shí)“一身遙”客西蜀，如在天之一涯。詩(shī)人心憂家國(guó)，不禁“涕淚”橫流。C.頸聯(lián)寫自己“遲暮多病”“未報(bào)圣朝”，含蓄地批判了皇帝昏庸無(wú)能，荒淫誤國(guó)，抒發(fā)了自己報(bào)國(guó)無(wú)門的悲嘆之情。D.尾聯(lián)點(diǎn)出“野望”的方式和深沉的憂慮。詩(shī)人深為民不堪命而對(duì)世事產(chǎn)生“日”轉(zhuǎn)“蕭條”的隱憂，也是詩(shī)人躍馬出郊時(shí)感傷時(shí)局、懷念諸弟的自我寫照。閱讀下面文言文，完成8—10題。趙抃①字閱道，衢州西安人，知益州。蜀地遠(yuǎn)民弱，吏肆為不法，州郡公相饋餉。抃以身帥之，蜀風(fēng)為變，出知虔州。虔素難治，抃御之嚴(yán)而不苛，召戒諸縣令，使人自為治。令皆喜，爭(zhēng)盡力，獄以屢空。嶺外仕者死，多無(wú)以為歸，抃造舟百艘，移告諸郡曰：“仕宦之家，有不能歸者，皆于我乎出?！庇谑侵琳呦嗬^，悉授以舟，并給其道里費(fèi)。成都以戍卒為憂，遂以大學(xué)士復(fù)知成都。有卒長(zhǎng)立堂下，呼諭之曰:“吾與汝年相若，以一身入蜀，為天子撫一方。汝亦宜清謹(jǐn)以率眾，比戍還，得余貲持歸。為室家計(jì)可也?！比讼厕D(zhuǎn)相告，莫敢為惡，蜀郡晏然。劍州民私作僧度牒或以為謀逆告抃不畀②獄吏以意決之，悉從輕比。謗者謂其縱逆黨，朝廷取具獄閱之，皆與法合。薨③，年七十七，謚④曰清獻(xiàn)?！咀⑨尅竣仝w抃：biàn，北宋名臣。②畀：bì，給。③薨：hōng，諸侯之死。④謚：shì，古代帝王或大官死后評(píng)給的稱號(hào)。8.下列加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.抃以身帥之帥:表率B.比戍還比：等到C.虔素難治素：一向D.呼諭之諭：比喻9.下列斷句正確的一項(xiàng)是（）劍州民私作僧度牒或以為謀逆告抃不畀獄吏以意決之A.劍州民私作僧度牒\或以為謀逆告\抃不畀獄吏\以意決之B.劍州民私作\僧度牒或\以為謀逆告抃\不畀獄吏以意決之C.劍州民私作僧度牒\或以為謀逆\告抃不畀\獄吏以意決之D.劍州民私作\僧度牒或以\為謀逆告抃\不畀獄吏以意決之10.下列對(duì)文本內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.趙抃造船數(shù)百艘并供給路費(fèi)，使在嶺外大部分做官的人死后能歸葬故鄉(xiāng)。B.有人舉報(bào)趙抃縱容叛逆黨徒，朝廷查證后發(fā)現(xiàn)趙抃做法全都符合法令。C.趙抃采取措施后，虔州各個(gè)縣令爭(zhēng)著盡力辦事，監(jiān)獄因此常常沒(méi)有犯人。D.蜀地地處偏遠(yuǎn)，官場(chǎng)風(fēng)氣不好，趙抃以身作則，改變了蜀地的官場(chǎng)風(fēng)氣。四、（6分）11.將下面的文言文翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。蜀地遠(yuǎn)民弱，吏肆為不法，州郡公相饋餉。五、（26分）閱讀《簡(jiǎn)愛(ài)》片段，完成12、13題?！拔业目蓯?ài)的孩子們，”這位黑大理石般的牧師悲切地繼續(xù)說(shuō)下去，“……這個(gè)本可以成為上帝自己羔羊的女孩子，……是一個(gè)——說(shuō)謊者！”……“我是從她的恩人，一位廉誠(chéng)慈善的太太那兒知道的。……這位不幸的姑娘……這種行為那么惡劣，那么可怕，……教師們，校長(zhǎng)們，我請(qǐng)求你們不要讓她周圍成為一潭死水?！薄白屗谀菞l凳子上再站半個(gè)小時(shí)，在今天的其余時(shí)間里，不要同她說(shuō)話?！庇谑俏揖瓦@么高高地站著。而我曾說(shuō)過(guò)，我不能忍受雙腳站立于房間正中的恥辱，但此刻我卻站在恥辱臺(tái)上示眾。我的感觸非語(yǔ)言所能形容。但是正當(dāng)全體起立，使我呼吸困難，喉頭緊縮的時(shí)候，一位姑娘走上前來(lái)，從我身邊經(jīng)過(guò)。她在走過(guò)時(shí)抬起了眼睛。那雙眼睛閃著多么奇怪的光芒！那道光芒使我渾身充滿了一種多么異乎尋常的感覺(jué)！這種新感覺(jué)給予我多大的支持！仿佛一位殉道者、一個(gè)英雄走過(guò)一個(gè)奴隸或者犧牲者的身邊，剎那之間把力量也傳給了他。我控制住了正待發(fā)作的歇斯底里，抬起頭來(lái)，堅(jiān)定地站在凳子上。海倫·彭斯問(wèn)了史密斯小姐某個(gè)關(guān)于她作業(yè)的小問(wèn)題，因?yàn)閱?wèn)題瑣碎而被申斥了一通。她回到自己的位置上去時(shí)，再次走過(guò)我，對(duì)我微微一笑。多好的微笑！我至今還記得，而且知道，這是睿智和真正的勇氣的流露，它像天使臉上的反光一樣，照亮了她富有特征的面容、瘦削的臉龐和深陷的灰眼睛。（摘自《簡(jiǎn)·愛(ài)》）12.文中的畫線句，寫出了簡(jiǎn)·愛(ài)的性格特點(diǎn)。（4分）13.文段中的海倫兩次從“我”身邊經(jīng)過(guò)的目的是什么？（2分）六、閱讀下面的文章，完成14-15題(20分)善良是一種強(qiáng)大而溫暖的生存方式（1）在競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，“善良”這個(gè)詞變得有點(diǎn)意味深長(zhǎng)。記得大學(xué)時(shí)，班上有位同學(xué)提到我時(shí)說(shuō)“她很善良”，我心里略微不自在了一下，覺(jué)得太敷衍，反問(wèn)：“這是不是說(shuō)明我沒(méi)有其他優(yōu)點(diǎn)了？”因?yàn)榭淦渌恕捌痢薄坝胁艢狻薄翱蓯?ài)”“聰明”，這些詞華麗而閃閃發(fā)光，而“善良”似乎暗含著軟弱可欺的意思。（2）多年之后，那位同學(xué)聯(lián)系我，依舊提到“善良”，那些閃閃發(fā)光的詞語(yǔ)可能會(huì)隨著歲月淡忘或蒙塵，但我?guī)椭^(guò)她的事情她都記在心上，而我，終于明白了“善良”是個(gè)很有分量的詞，善良的人并不軟弱。（3）意大利哲學(xué)家皮耶羅·費(fèi)魯奇寫了一本書(shū)《心靈革命：19個(gè)改變?nèi)松纳埔夥▌t》，他詳述了誠(chéng)實(shí)、正念、同理心、慷慨、信任等19個(gè)善意法則，融合哲學(xué)、心理學(xué)以及科學(xué)實(shí)證研究成果證明：真正的善意，是一種強(qiáng)大真誠(chéng)而溫暖的生存方式。我們選擇善良并不因?yàn)樗_，也不為了得到別人的贊賞，而只是因?yàn)樯埔庾屓巳菀仔腋?，?duì)自己的存在更加滿意。（4）在“同理心”這章，皮耶羅講了一個(gè)故事：為了讓一個(gè)突然跑出來(lái)的孩子過(guò)馬路，他緊急剎車，結(jié)果后面的車撞上了他的車，雖然兩輛車子都沒(méi)受損，但那位司機(jī)怒氣沖沖。他想解釋不是自己的錯(cuò)，但這樣可能讓對(duì)方更生氣，最終他運(yùn)用了同理心，開(kāi)口說(shuō)：“我開(kāi)得太快，停得太猛，你沒(méi)有料到我會(huì)緊急剎車。很抱歉，你沒(méi)事吧？”司機(jī)的怒氣消失了，卸下了防御，跟他握了握手就離開(kāi)了，本來(lái)可能的爭(zhēng)吵，在幾秒鐘之內(nèi)化解掉了。看到和體會(huì)對(duì)方的感受，可以消除誤會(huì)、化解沖突，這是心懷善意的人才有的能力。（5）很多人對(duì)善良有抵觸情緒，可能是把善意誤會(huì)成軟弱，因?yàn)檐浫跤袝r(shí)會(huì)偽裝成善良的樣子，生活中有時(shí)會(huì)出現(xiàn)這樣的情形：本想拒絕卻答應(yīng)，表示贊同是因?yàn)橄胱龊萌?，因?yàn)楹ε露S……這只是軟弱，不是善良。就像日劇《我們無(wú)法成為野獸》里，新垣結(jié)衣飾演的職場(chǎng)白領(lǐng)深海晶無(wú)法拒絕別人的請(qǐng)求，老板給她派了更多的活兒，別人搞出的爛攤子都?xì)w她收拾，新人表現(xiàn)不好也要批評(píng)她沒(méi)帶好后輩，出了任何事都要“背鍋”。一味地妥協(xié)和順從，可能成為失敗者。自私自利的禮貌、虛偽的禮節(jié)以及違心的善意都跟善良沒(méi)關(guān)系。真正的善意會(huì)給人帶來(lái)能量的流動(dòng)和生命的力量。（6）皮耶羅認(rèn)為幫助他人會(huì)使人展現(xiàn)出最好的自我，即使小事也是如此。他家附近有個(gè)聲名狼藉的鄰居，大家都敬而遠(yuǎn)之。有一天他匆匆忙忙開(kāi)車去赴約，剛出門輪胎就爆了，換輪胎時(shí)發(fā)現(xiàn)千斤頂也壞了。正好那個(gè)鄰居開(kāi)車經(jīng)過(guò)，主動(dòng)提出幫助他。此刻，這位鄰居不再是神情陰冷的模樣，而是露出微笑，流露出善意。在幫助別人時(shí)，鄰居展現(xiàn)出最好的自我，這一面很少有人發(fā)現(xiàn)。關(guān)心別人的困境并伸出援手，可以通向自由。（7）不過(guò)，善良并不一定能立竿見(jiàn)影地改變世界，你捐出去的善款可能被挪用，你在海灘上撿起一個(gè)塑料瓶，還會(huì)有人再丟下十個(gè)。這些都不要緊，重要的是，我們確立了自己的原則和存在方式。付出溫暖的人，不會(huì)感到寒冷。別人怎么做是別人的事情，我們自己可以選擇善良。就像一個(gè)作文題目中，有個(gè)小男孩把退潮后擱淺的小魚(yú)扔回海里，有人問(wèn)“誰(shuí)會(huì)在乎呢”？被救的每一條小魚(yú)都在乎。如果不遇到也就罷了，但凡看見(jiàn)，便不能坐視不管。即便我們只能拯救小小的生命，為某個(gè)個(gè)體帶去一點(diǎn)美好，就已經(jīng)是勝利，能夠讓自己的生命和這個(gè)世界變得充盈而美好。14、讀（1）（2）段，分析作者為何認(rèn)為“善良”這個(gè)詞“意味深長(zhǎng)”。（4分）15、結(jié)合第（4）段的理解，為什么“善意讓人容易幸福，對(duì)自己的存在更加滿意”？（4分）16、讀第（5）段，分析“善良”和“軟弱”有什么不同。（6分）17、讀第（7）段，結(jié)合對(duì)劃?rùn)M線句子的理解，總結(jié)“我們應(yīng)該怎樣看待善良”？七、根據(jù)要求完成18、19題(8分)“高效學(xué)習(xí)”就是在有限的時(shí)間里可以比其他人多學(xué)習(xí)到知識(shí)，而且學(xué)得牢固。為了引導(dǎo)同學(xué)們?cè)诿β档某跞龑W(xué)習(xí)中提高學(xué)習(xí)的效率，學(xué)校準(zhǔn)備開(kāi)展以“高效學(xué)習(xí)”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。17、在活動(dòng)過(guò)程中，需要你從多方面針對(duì)“學(xué)習(xí)高效方法”提出建議，請(qǐng)用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言分條表述，三條即可。18、你發(fā)現(xiàn)你的同桌學(xué)習(xí)效率底下，她認(rèn)為學(xué)習(xí)就是不分白天黑夜的死學(xué)，不給自己留任何的休息和放松的時(shí)間，請(qǐng)你就“休息調(diào)劑與學(xué)習(xí)效率”之間的關(guān)系，用簡(jiǎn)明、連貫、得體的語(yǔ)言引導(dǎo)她提高效率。八、作文(50分)20．閱讀下面的材料，按要求作文。(50分)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的齊國(guó)，在齊威王的統(tǒng)治下，國(guó)力日漸強(qiáng)大并趨于鼎盛?！敖颀R地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王”，表面十分安定，但是恰恰是這種“安”，讓鄒忌發(fā)現(xiàn)了“危”：王之蔽甚矣。齊威王得到啟示，發(fā)現(xiàn)了可能被周圍人蒙蔽的禍端，于是廣開(kāi)言路，消除了弊端，穩(wěn)定了國(guó)家，讓齊國(guó)的強(qiáng)盛持續(xù)了下去?！鞍病敝型刂拔！?。于“安”處思“?！备且环N能使事物長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展不至于中途衰亡的智慧。請(qǐng)你根據(jù)對(duì)上述文字的理解和思考，寫一篇文章。要求：依據(jù)材料的整體語(yǔ)意立意，自擬標(biāo)題，不少于600字。文中如果出現(xiàn)真是的姓名或校名，請(qǐng)以化名代替。武漢二中廣雅中學(xué)﹠武漢市第二初級(jí)中學(xué)九年級(jí)（下）語(yǔ)文集體作業(yè)（四）一、(共9分,每小題3分)1．依次填入下面橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）廖俊波敢于創(chuàng)新、敢于突破。在民生福祉方面，他從不，而是用創(chuàng)新思維開(kāi)發(fā)新興產(chǎn)業(yè)；在脫貧攻堅(jiān)方面，他敢于擔(dān)當(dāng)，勇挑重?fù)?dān)，自愿到最艱苦、最難搞的地方去。他事事走在前面，時(shí)時(shí)率先垂范，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)共產(chǎn)黨人的政治本色。誰(shuí)料天妒，他正值壯年之時(shí)，卻因公殉職。噩耗傳來(lái)，群眾無(wú)不肝腸寸斷，淚雨紛飛，寸草春暉之情難以。A．因循守舊彰顯英才訴說(shuō)B．墨守成規(guī)彰顯英才言表C．墨守成規(guī)昭示英雄言表D．因循守舊昭示英雄訴說(shuō)2．下列各句中，有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．中醫(yī)藥研究是我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生體系的重要組成部分，但是，將中醫(yī)藥創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化為國(guó)家力量則非要下一番功夫不可。B．城市發(fā)展需要尊重城市發(fā)展歷史和居民意愿，同時(shí)還要兼顧提升城市品質(zhì)和彰顯城市特色。C．隨著老舊社區(qū)微改造項(xiàng)目的推進(jìn)，越來(lái)越多的街心公園藏身于大城市的街巷中，彌補(bǔ)了城市步行環(huán)境欠佳、人際互動(dòng)場(chǎng)所不足的局限。D．電影《厲害了，我的國(guó)》里中國(guó)橋、中國(guó)路等超級(jí)工程的震撼影像，彰顯了祖國(guó)的強(qiáng)大實(shí)力，也讓人感受到國(guó)人無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚情操。3．下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范的一項(xiàng)是（）A．在很多歐美國(guó)家，孩子學(xué)習(xí)中文已成為一種流行趨勢(shì)，這使得華人保姆在海外更受歡迎。不少家庭紛紛開(kāi)出高薪聘請(qǐng)華人保姆，幫助子女更好地學(xué)習(xí)中文。B．蜂蜜是早期人類唯一的甜食，對(duì)我們的祖先至關(guān)重要。它的主要成分果糖和葡萄糖可以直接被人體吸收，能快速產(chǎn)生熱量，補(bǔ)充體力。C．無(wú)論是文學(xué)還是美術(shù)，創(chuàng)作者的敏感，來(lái)自于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的強(qiáng)烈的直覺(jué)反應(yīng)。創(chuàng)作的成功，來(lái)自于專注、持久的堅(jiān)守與探索。D．藥品疫苗是常態(tài)化疫情防控最經(jīng)濟(jì)、最直接、最有效的辦法，因而需要各方面形成合力，加快藥品疫苗研發(fā)，努力為常態(tài)化防控做好周全準(zhǔn)備。二、（9分，每小題3分）閱讀下面的短文，完成4～6題。①疫病對(duì)人類社會(huì)的影響，可以追溯到世界上最早的英雄史詩(shī)當(dāng)中。有研究表明，書(shū)中提到的一部分災(zāi)難，從所描述的特征或影響來(lái)看，應(yīng)該就是我們今天所說(shuō)的由有害細(xì)菌和病毒等病原微生物的傳播而導(dǎo)致的疫病。②根據(jù)研究，大約從公元前500年開(kāi)始，因病原微生物而起的疫病，就開(kāi)始影響到歐洲文明的發(fā)展進(jìn)程。而1347-1353年間在歐洲流行的黑死病，更是歐洲歷史上最具毀滅性的疫病，它的爆發(fā)竟然使歐洲人口減少了將近三分之一。當(dāng)時(shí)，民眾的恐慌情緒急劇增長(zhǎng)，以至于要用相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，才能撫平與此相關(guān)的痛苦記憶。由于大量人口死亡、勞動(dòng)力分布嚴(yán)重不均，社會(huì)結(jié)構(gòu)開(kāi)始出現(xiàn)變化，農(nóng)奴從此消失，取而代之的是自由勞動(dòng)者。應(yīng)該說(shuō)，黑死病、麻風(fēng)病等疫病從多方面影響了歐洲社會(huì)和中世紀(jì)的西方文明。③如果說(shuō)歐亞之間的疫病傳播最初還受到距離限制的話，那么當(dāng)歷史進(jìn)入到歐洲向外擴(kuò)張的殖民主義時(shí)期，病原微生物才真正開(kāi)始了全球傳播的旅程。1519年，西班牙人試圖征服位于美洲的阿茲特克帝國(guó)。阿茲特克人最初抵擋住了西班牙人的攻勢(shì)，但戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)隨著感染過(guò)天花病毒的西班牙人的到來(lái)而發(fā)生改變。不久，肆虐的天花就殺死了阿茲特克帝國(guó)的大量人口，這也成為阿茲特克文明滅亡的重要原因。④當(dāng)然，在與肆虐的疫病作斗爭(zhēng)的過(guò)程中，人類的醫(yī)學(xué)事業(yè)也在不斷進(jìn)步。16世紀(jì)解剖學(xué)的發(fā)展，17世紀(jì)生理學(xué)的進(jìn)步，18世紀(jì)病理解剖學(xué)的創(chuàng)立，加上19世紀(jì)細(xì)胞學(xué)、細(xì)菌學(xué)等學(xué)科的建樹(shù)，以及20世紀(jì)初臨床醫(yī)學(xué)的巨大飛躍，共同成就了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)。而現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展、科學(xué)技術(shù)進(jìn)步以及政府職能改善等因素，共同推動(dòng)了衛(wèi)生防疫工作在全球的普遍開(kāi)展?？梢哉f(shuō)，人類正在以不懈的努力和執(zhí)著的追求捍衛(wèi)著自身的安全與幸福。⑤中國(guó)古代文獻(xiàn)中的“疾疫”，“疾”指的是比較普通的一般性疾病，“疫”指的是比較嚴(yán)重的傳染性疾病，這種分法與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的主張也比較吻合。世界衛(wèi)生組織有關(guān)報(bào)告曾經(jīng)指出，在危害人類健康的嚴(yán)重疾病中，屬于傳染病的占絕大多數(shù)。相比較而言，“疫”比“疾”的影響要大得多，“疫”的大規(guī)模爆發(fā)往往給社會(huì)造成嚴(yán)重災(zāi)難。⑥中國(guó)歷史上大疫流行的時(shí)期，也是中華民族名醫(yī)輩出的時(shí)代。據(jù)史料記載，東漢后期屢有瘟疫流行。以治療傷寒著名的張仲景，在自己的《傷寒雜病論》中論述了多種傳染性疾病的中醫(yī)治療方法。面對(duì)傳染性黃疸病，東漢時(shí)的華佗曾用可以入藥的幼嫩青蒿來(lái)治療?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究更是循此路徑，從青蒿中分離出青蒿素，成功研制出治療瘧疾的新藥。⑦中國(guó)人很早就意識(shí)到，隔離傳染病患者是行之有效的疫病防控措施。公元2年，民間疫情嚴(yán)重，《漢書(shū)·平帝紀(jì)》中就有記載說(shuō)：“民疾疫者，舍空邸第，為置醫(yī)藥?！钡教瞥瘯r(shí)，還有佛教寺院設(shè)立的“病坊”用于隔離麻風(fēng)病人，內(nèi)有僧人為患者治病。⑧在與疫病作斗爭(zhēng)的過(guò)程中，中國(guó)人在16世紀(jì)時(shí)摸索出世界上第一種有效預(yù)防天花的方法——接種“人痘”。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究表明，通過(guò)有限度地主動(dòng)感染某種病原微生物或接種該病原微生物的疫苗，可以使人體產(chǎn)生針對(duì)該疫病的抗體，從而避免感染疫病。而接種“人痘”，就是主動(dòng)讓未感染的人接觸處理過(guò)的天花病毒從而產(chǎn)生病毒抗體。⑨接種“人痘”的辦法曾經(jīng)拯救了成千上萬(wàn)人的生命。法國(guó)哲學(xué)家伏爾泰曾在《哲學(xué)通訊》中專門稱贊過(guò)中國(guó)人的這種偉大創(chuàng)造：“這被認(rèn)為是全世界最聰明、最講禮貌的一個(gè)民族的偉大先例和榜樣?！?.不屬于疫病對(duì)人類文明進(jìn)程的影響的一項(xiàng)是（）A.引發(fā)民眾恐慌情緒B.改變社會(huì)結(jié)構(gòu)形式C.動(dòng)搖阿茲特克文明D.防疫成就了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)5.下列表述不符合文意的一項(xiàng)是（）A.在世界最早的英雄史詩(shī)中也能找到一些疫病的訊息。B.黑死病的流行在歐洲歷史上產(chǎn)生的影響最具毀滅性。C.疫病的全球傳播導(dǎo)致西班牙要在美洲推行殖民擴(kuò)張。D.衛(wèi)生防疫工作的成效得益于社會(huì)多方面因素的推動(dòng)。6.下列有關(guān)中國(guó)古代防治疫病的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.歷史上，中醫(yī)藥在疫病防治中曾經(jīng)發(fā)揮過(guò)重要作用。B.采用隔離措施防止疫病傳播，最早出現(xiàn)在中國(guó)唐代。C.“人痘”的發(fā)明應(yīng)用，是天花防治史上的重大突破。D.中國(guó)古代防疫方法，對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展具有重要啟示。三、（共12分，每小題3分）六月二十日夜渡海①蘇軾參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴。云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴？天容海色本澄清?？沼圄斲懦髓酡谝?，粗識(shí)軒轅奏樂(lè)聲③。九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。注：①本詩(shī)是蘇軾被貶儋州，后遇赦自海南島返回途中所作。②魯叟：指孔子。乘桴：乘木筏子?！墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“道不行，乘桴浮于海?！雹圮庌@，即黃帝。《莊子·天運(yùn)》中說(shuō)，黃帝在洞庭湖邊演奏《咸池》樂(lè)曲，這是與天地造化合一的音樂(lè)。7．下列關(guān)于本詩(shī)內(nèi)容情感的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．首聯(lián)寫黑夜已過(guò)去了一大半,天空即將晴朗，詩(shī)人渡海剩下的路也不難走。B．頷聯(lián)看似寫景，卻也暗示出詩(shī)人品性清明高潔，雖受盡磨難，但依舊保持本性。C．頸聯(lián)寫遇赦北歸，詩(shī)人回想自身遭際，發(fā)出了空有乘桴渡海之意的感慨。D.尾聯(lián)詩(shī)人被貶海南蠻荒之地悲憤無(wú)奈，卻九死不恨，表達(dá)了對(duì)朝廷的忠貞之情。閱讀下面的文言語(yǔ)段,完成8-10題《魏略》曰：劉備屯于樊城。是時(shí)曹公方定河北，亮知荊州次當(dāng)受敵，而劉表性緩，不曉軍事。亮乃北行見(jiàn)備，備與亮非舊，又以其年少，以諸生意待之。坐集既畢，眾賓皆去，而亮獨(dú)留，備亦不問(wèn)其所欲言。備性好結(jié)毦①，時(shí)適有人以髦牛尾與備者，備因手自結(jié)之。亮乃進(jìn)曰：“明將軍當(dāng)復(fù)有遠(yuǎn)志，但結(jié)毦而已邪！”備知亮非常人也，乃投毦而答曰：“是何言與！我聊以忘憂耳。”亮遂言曰：“將軍度劉鎮(zhèn)南孰與曹公邪？”備曰：“不及?！绷劣衷唬骸皩④娮远群稳缫?？”備曰：“亦不如?！痹唬骸敖窠圆患岸鴮④娭姴贿^(guò)數(shù)千人以此待敵得無(wú)非計(jì)乎！”備曰：“我亦愁之，當(dāng)若之何？”亮曰：“今荊州非少人也，而著籍者寡，平居發(fā)調(diào)，則人心不悅；可語(yǔ)鎮(zhèn)南，令國(guó)中凡有游戶，皆使自實(shí)，因錄以益眾可也。”備從其計(jì)，故眾遂強(qiáng)。備由此知亮有英略，乃以上客禮之?！毒胖荽呵铩匪砸嗳缰?。臣松之以為亮表云“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事”，則非亮先詣備，明矣。雖聞見(jiàn)異辭，各生彼此，然乖背至是，亦良為可怪。（以上是裴松之為《三國(guó)志·諸葛亮傳》所作的一條注文。）【注釋】①毦:讀ěr,用鳥(niǎo)羽獸毛做的裝飾品。8.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A．亮知荊州次當(dāng)受敵次：駐軍B．乃投毦而答曰投：扔掉C．將軍自度何如也度：估計(jì)D．得無(wú)非計(jì)乎得無(wú)：恐怕9.對(duì)下列句子斷句正確的一項(xiàng)是（）今皆不及而將軍之眾不過(guò)數(shù)千人以此待敵得無(wú)非計(jì)乎A．今皆不及而/將軍之眾/不過(guò)數(shù)千人/以此待敵得/無(wú)非計(jì)乎B．今皆不及/而將軍之眾/不過(guò)數(shù)千人/以此待敵得/無(wú)非計(jì)乎C．今皆不及/而將軍之眾不過(guò)數(shù)千人/以此待敵/得無(wú)非計(jì)乎D．今皆不及而/將軍之眾不過(guò)數(shù)千人/以此待敵/得無(wú)非計(jì)乎10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A．根據(jù)《魏略》記載，諸葛亮是在了解劉備、曹操、劉表三方實(shí)力對(duì)比和有關(guān)政治動(dòng)向后來(lái)拜見(jiàn)劉備的。B．劉備與諸葛亮沒(méi)有舊交情，又因?yàn)橹T葛亮年紀(jì)比較小，就像對(duì)待一般的門客那樣接待他。C．諸葛亮向劉備提出一個(gè)讓平民上戶籍的政策，增加了樊城的人口，劉備的軍力也自然增強(qiáng)了。D．裴松之認(rèn)為諸葛亮《出師表》中的表述非常明確，不是諸葛亮先見(jiàn)的劉備，所以對(duì)《魏略》完全不同的內(nèi)容感到奇怪。四、(6分)11．將第三大題文言語(yǔ)段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)時(shí)適有人以髦牛尾與備者，備因手自結(jié)之。五、(26分)閱讀下面的文段，完成12～13題（6分）我終于找到了一個(gè)家。我的家是一所小屋；一間小房間，墻粉得雪白，地板上鋪了沙子，有四把上了油漆的椅子和一張桌子，一只鐘，一個(gè)餐具柜，兩三只盆子和碟子，一套荷蘭式白釉藍(lán)彩陶茶具。樓上是一間跟廚房同樣大小的臥房，有一張松木架的床和五斗柜；五斗柜很小，但是用來(lái)放我為數(shù)不多的衣服已經(jīng)是太大了，雖然承蒙我溫柔慷慨的朋友們的好意，已經(jīng)給了我不太多的必要的衣服，使衣服的數(shù)量增加了。那是傍晚。我已經(jīng)用一個(gè)橘子的代價(jià)把給我當(dāng)女仆的那個(gè)小孤女打發(fā)走了。我一個(gè)人坐在火爐邊。就在這天早上，鄉(xiāng)村學(xué)校開(kāi)學(xué)了。我有二十個(gè)學(xué)生。其中只有三個(gè)人識(shí)字；沒(méi)有人會(huì)寫或算。有幾個(gè)會(huì)編結(jié)，少數(shù)幾個(gè)稍微會(huì)縫一點(diǎn)兒。她們說(shuō)話帶著最濃重的本地口音。目前，她們和我要聽(tīng)懂彼此說(shuō)的話都有困難。她們中間有幾個(gè)人既無(wú)知，又沒(méi)有禮貌，粗魯，而且難以管教；可是其余的卻還聽(tīng)話，想讀書(shū)，顯示出了我所喜歡的性情。我不能忘記，這些衣著粗陋的小農(nóng)民，同最高貴的名門望族的后裔一樣，是血肉組成的；她們的心中，同出身最好的人的心中一樣，存在著天然的美德、優(yōu)雅、聰明和仁慈感情的胚芽。我的責(zé)任是培育這些胚芽；我在履行這個(gè)職責(zé)時(shí)，肯定會(huì)發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)樂(lè)趣。在展現(xiàn)在我面前的生活里，我不指望有許多享樂(lè)，但是如果我管束一下我的心，像我應(yīng)該的那樣運(yùn)用我的力量，毫無(wú)疑問(wèn)，它會(huì)給我一些東西，讓我能一天天生活下去。今天早上和下午，我在那邊的簡(jiǎn)陋粗劣的教室里度過(guò)的幾小時(shí)中，我非?？旎睢捕?、滿足嗎？不能騙我自己，我必須回答——不：我感到有幾分凄涼。我感到——對(duì)，我是個(gè)白癡——我感到降低了身份。我懷疑自己是采取了一個(gè)步驟，使我在社會(huì)生活的等級(jí)中不是上升，而是下降。我周圍所見(jiàn)所聞都是無(wú)知、貧窮、粗俗，這使我灰心喪氣到了無(wú)能為力的地步。不過(guò)，讓我不要為這種感情過(guò)于痛恨和蔑視自己吧；我知道這種感情是錯(cuò)誤的——能知道這點(diǎn)就已經(jīng)是取得了一大進(jìn)步；我將努力克服它們。我相信，明天我將部分地戰(zhàn)勝它們；幾個(gè)星期以后，也許它們會(huì)完全被消滅。再過(guò)幾個(gè)月，看到我的學(xué)生進(jìn)步，變好，那時(shí)候的快活將會(huì)用滿意來(lái)代替嫌惡。12、請(qǐng)用一句話簡(jiǎn)要概括選文內(nèi)容。（2分）13、結(jié)合畫線句子，分別回答簡(jiǎn)愛(ài)具有怎樣的性格特點(diǎn)？（4分）六、閱讀下面的文章，完成14-17題。（20分）不做“空心人”⑴有個(gè)保持了十多年的習(xí)慣。在兒子讀書(shū)和生活的每一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，我都會(huì)寫一句話送給他，讓他去反復(fù)體味。在他讀大學(xué)時(shí)，我寫了五個(gè)字送給他----不做“空心人”。為什么要寫這么一句呢?我是在警示他：對(duì)這一代人高度信息化的生活方式，要保持足夠清醒的審視和反省。(2)曾有一個(gè)年輕人，這樣對(duì)我描述他的狀態(tài):睡眠之外，時(shí)時(shí)刻刻都在玩手機(jī),明知絕大多數(shù)信息無(wú)聊、無(wú)趣，甚至扭曲、有害，但仍止不住地去刷。而越刷屏，就越有信息饑餓感。一旦手機(jī)離手，就會(huì)失魂落魄。信息的海量堆積不僅沒(méi)有帶來(lái)內(nèi)心的充實(shí)，反而總令人覺(jué)得內(nèi)心空蕩蕩。(3)我知道這已經(jīng)是個(gè)常態(tài)。這個(gè)時(shí)代對(duì)信息消費(fèi)的依賴性，正在逼近一個(gè)危險(xiǎn)的臨界點(diǎn)。但真正讓我擔(dān)憂的還不是這個(gè)。我發(fā)現(xiàn)，即使是面對(duì)難得一見(jiàn)、瑰麗雄奇的自然奇觀,面對(duì)渴盼親情的家中長(zhǎng)輩，面對(duì)他人的痛苦遭遇，很多人表現(xiàn)出來(lái)的仍是一種無(wú)動(dòng)于衷，一種超然的淡漠，一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的疏離感，甚至是麻木。⑷高度的信息化，有著把這個(gè)星球每個(gè)角落的人都有效聯(lián)通起來(lái)的神奇能力，但同時(shí)它本質(zhì)上也加劇了每個(gè)個(gè)體類型的“孤島狀態(tài)”。所以我告誡兒子：不要被物質(zhì)和信息的過(guò)度消費(fèi)“空心化”，成為“空心人”。⑸我當(dāng)然不是在否認(rèn)信息化對(duì)人類發(fā)展的蓬勃的推動(dòng)力。這種推動(dòng)力是無(wú)與倫比的，是無(wú)法被顛覆的。我在想，在高度信息化的生存中，人要如何才不會(huì)淪為一種快速消費(fèi)品。(6)越是在眾聲喧嘩中，越需要一顆真正安靜下來(lái)的心；越是快速變化的時(shí)代，越需要一顆真正慢下來(lái)的心。世界上所有的美，都需要一種高度的專注和漫長(zhǎng)時(shí)間的淬煉。讀書(shū)，求知，當(dāng)然更不例外。有過(guò)鄉(xiāng)村生活經(jīng)驗(yàn)的人都知道，生長(zhǎng)速度過(guò)快的樹(shù)，是空心的，其材質(zhì)不堪大用。在信息時(shí)代，整個(gè)社會(huì)的“速生、速成"的心理慣性，事實(shí)上得到了強(qiáng)化。我期待年輕人能從其中掙脫出來(lái)。⑺越是覺(jué)得心里空蕩蕩，就越是需要懂得，應(yīng)該往這種空蕩蕩中填補(bǔ)些什么。對(duì)大自然、對(duì)現(xiàn)實(shí)的變遷、對(duì)世間的悲歡離合，我們內(nèi)心的觸角都要敏感地，密切地去感受它們，不必去過(guò)度轉(zhuǎn)述網(wǎng)絡(luò)上蒼白的“二手人生經(jīng)驗(yàn)”。只有這樣，明確的信念才會(huì)產(chǎn)生，內(nèi)心的豐富才會(huì)呈現(xiàn)。(8)最困難也最要緊的是，要“有所愛(ài)”。一個(gè)人，對(duì)求知、求真理沒(méi)有非同一般的執(zhí)著，沒(méi)有一種內(nèi)心的熾熱，沒(méi)有百折不撓的堅(jiān)忍，自然匹配不了一個(gè)“愛(ài)”字。沒(méi)有固守社會(huì)良知的正義，沒(méi)有突破一已局限的家國(guó)情懷，自然也難以體察到這個(gè)境界。“有所愛(ài)”需要相應(yīng)的意志品質(zhì)和信仰操守，它們的養(yǎng)成一定是個(gè)長(zhǎng)期的、艱苦的錘煉過(guò)程。在今天世界上，也開(kāi)始有越來(lái)越多優(yōu)秀的年輕人懂得:要把求知，求學(xué)上的懷疑精神，與對(duì)生命價(jià)值的確認(rèn)和信仰的形成融為一體；把對(duì)科學(xué)的“冷眼”觀察、冷靜探索，與做人做事的古道熱腸融為一體；把探求真理的堅(jiān)韌不拔，與生活中憐小憐弱、恤殘恤孤的生命柔情融為一體。這些年輕人把冷靜探索客觀世界與熱情肯定生命價(jià)值相結(jié)合，從而產(chǎn)生了明確信念，始終保持內(nèi)在熱情。只有這樣一顆“有所愛(ài)”的心，才不會(huì)空掉。⑼英國(guó)小說(shuō)家毛姆在名作《月亮與六便士》的兩句話讓我記憶深刻。一句話是:“滿地都是六便士。他卻抬頭看了月亮?！边@句話的意思是，人要克制對(duì)唾手可得的實(shí)際利益的追逐，要有一種超越性的、開(kāi)闊的眼界。有時(shí)候，抬頭看月亮，是多么奢侈的一件事啊，因?yàn)閿[脫利益的羈絆，不是那么容易做到的，尤其是生活在承受重負(fù)之時(shí)。⑽另一句話是:“我用盡了畢生的力氣，只是抵達(dá)了生活的平凡?！逼椒驳恼嫖?、深味,往往是在人生絢爛至極，歸于平淡之后才能感受到的，人要有從平凡中汲取智慧的能力。這句話中包含的力量。正好與前一句形成互補(bǔ)。⑾與年輕人