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文檔簡介
住在富人區(qū)的她2022年考研考博-考研政治-多選題-案例題-單選題考試名師押題精選卷I(帶答案詳解)(圖片可根據(jù)實際調(diào)整大?。╊}型12345總分得分一.綜合題(共50題)1.單選題
我國憲法將“國家尊重和保障人權(quán)”規(guī)定為一項基本原則。法律的重要使命就是充分尊重和保障人權(quán),人權(quán)的法律保障包括憲法保障、立法保障、行政保護和司法保障。其中,憲法保障是(
)。
問題1選項
A.人權(quán)保障的最后防線
B.人權(quán)保障的重要條件
C.人權(quán)保障的關(guān)鍵環(huán)節(jié)
D.人權(quán)保障的前提和基礎(chǔ)
【答案】D
【解析】本題考查壽法保障在人權(quán)的法律保障中的地位。法治思維包括法律至上、權(quán)力制約、公平正義、人權(quán)保障、正當程序等內(nèi)容(注意:2018年版本科教材《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》已經(jīng)把“人權(quán)保障”修改為“權(quán)利保障”)。人權(quán)的法律保障包括憲法保障、立法保障、行政保護和司法保障。憲法保障是人權(quán)保障的前提和基礎(chǔ)。確認和保障人權(quán)是憲法的核心價值和主要功能。憲法是一個國家的根本大法,一項人權(quán)只有為憲法所確認和保障,才能確立起崇高的法律地位和權(quán)威。憲法表明尊重和保障人權(quán)的鮮明態(tài)度,確立尊重和保障人權(quán)的有效機制,明確列出憲法保障的基本人權(quán),能夠推動整個國家和法律體系加強人權(quán)保障。D正確。行政保護是人權(quán)保障的關(guān)鍵環(huán)節(jié),立法保障是人權(quán)保障的重要條件,司法保障是人權(quán)保障的最后防線,A、B、C不符合題意。故本題選D。
2.單選題
1947年6月底,根據(jù)中共中央的決策和部署,劉伯承、鄧小平率領(lǐng)的晉冀魯豫野戰(zhàn)軍主力,實施中央突破,千里躍進大別山;陳毅、粟裕指揮的華東野戰(zhàn)軍主力為東路,挺進蘇魯豫皖地區(qū);陳賡、謝富治指揮的晉冀魯豫野戰(zhàn)軍一部為西路,挺進豫西。三路大軍相互策應(yīng),機動殲敵,迫使國民黨軍處于被動地位。這表明(
)。
問題1選項
A.人民解放軍在數(shù)量上已經(jīng)超過國民黨軍隊
B.人民解放戰(zhàn)爭戰(zhàn)略進攻的序幕由此揭開
C.人民解放軍同國民黨軍隊進行戰(zhàn)略決戰(zhàn)的時機已經(jīng)成熟
D.人民解放戰(zhàn)爭進人戰(zhàn)略相持階段
【答案】B
【解析】本題考查解放戰(zhàn)爭過程。1946年6月26日,國民黨軍隊以進攻中原解放區(qū)為起點,挑起了全國性的內(nèi)戰(zhàn)。面對優(yōu)勢敵人的進攻,中國共產(chǎn)黨和毛澤東清醒地估計了國內(nèi)外形勢,分析了戰(zhàn)爭性質(zhì)和人心向背,堅決認定,我們必須打敗蔣介石,而且能夠打敗他。在1946年6月至1947年6月一年的時間里,人民軍隊處于戰(zhàn)略防御階段。戰(zhàn)爭主要在解放區(qū)進行。經(jīng)過一年的作戰(zhàn),戰(zhàn)爭形勢發(fā)生了重大變化。1947年7月,國民黨軍的總兵力由430萬人下降為373萬人,其中正規(guī)軍由200萬人下降為150萬人。人民解放軍的總兵力則上升為195萬人,其中正規(guī)軍近100萬人,武器裝備也因大量繳獲而得到很大改善。為了徹底粉碎國民黨將戰(zhàn)爭繼續(xù)引向解放區(qū)、進一步破壞和消耗解放區(qū)的人力物力、使之不能持久的方針,中共中央作出決定,不待完全粉碎敵人的戰(zhàn)略進攻,不等解放軍在數(shù)量上占有優(yōu)勢,立刻將主力打到外線去,舉行全國性的反攻,將戰(zhàn)爭引向國民黨統(tǒng)治區(qū)域。根據(jù)中共中央的決策和部署,劉伯承、鄧小平率領(lǐng)的晉冀魯豫野戰(zhàn)軍主力,于1947年6月30日突破黃河天險,千里躍進大別山;陳毅、粟裕指揮的華東野戰(zhàn)軍主力為東路,挺進蘇魯豫皖地區(qū);陳賡、謝富治指揮的晉冀魯豫野戰(zhàn)軍一部為西路,挺進豫西。三路大軍相互策應(yīng),機動殲敵,迫使國民黨軍處于被動地位。人民解放戰(zhàn)爭戰(zhàn)略進攻的序幕由此揭開。與此同時,各戰(zhàn)場陸續(xù)轉(zhuǎn)人進攻,構(gòu)成了人民解放軍全國規(guī)模的戰(zhàn)略進攻的總形勢。B正確,A錯誤(在戰(zhàn)略進攻的時候,人民解放軍的數(shù)量并沒有超過國民黨軍隊)。解放戰(zhàn)爭分為戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略進攻和戰(zhàn)略決戰(zhàn)三個階段,沒有戰(zhàn)略相持階段(抗日戰(zhàn)爭有戰(zhàn)略相持階段),D錯誤。1948年秋,人民解放戰(zhàn)爭進入奪取全國勝利的決定性的階段。這時,人民解放軍已由戰(zhàn)爭開始時的127萬人發(fā)展到280萬人,解放區(qū)面積達到235.5萬平方公里、擁有1.68億人口,并且基本完成了土地制度改革,廣大農(nóng)民的革命和生產(chǎn)積極性空前高漲,解放軍的后方進一步鞏固。與此相反,國民黨軍隊則由430萬人下降為365萬人,其中可用于第一線的兵力僅174萬人,而且士氣低落,戰(zhàn)斗力不強;由于遭到各階層人民的強烈反對,處境十分孤立。它在軍事上不得不放棄"全面防御”而實行"重點防御”。國民黨政權(quán)瀕臨崩潰。人民解放軍同國民黨軍隊進行戰(zhàn)略決戰(zhàn)的時機已經(jīng)成熟。在毛澤東和中共中央軍委的領(lǐng)導(dǎo)和指揮下,在人民群眾的熱烈支援下,中國人民解放軍先后發(fā)動了遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役。C錯誤。故本題選B.
3.單選題
與第二次世界大戰(zhàn)前的資本主義相比,當代資本主義在許多方面已經(jīng)并正在發(fā)生著深刻的變化。正確分析這些新變化發(fā)生的原因,有利于我們科學(xué)而全面地認識當代資本主義社會。導(dǎo)致當代資本主義新變化發(fā)生的根本推動力量是(
)。
問題1選項
A.改良主義政黨對資本主義制度的改革
B.工人階級爭取自身權(quán)利的斗爭
C.科學(xué)技術(shù)革命和生產(chǎn)力的發(fā)展
D.社會主義制度的優(yōu)越性對資本主義的影響
【答案】C
【解析】本題考查當代資本主義新變化的原因D當代資本主義發(fā)生新變化的原因主要有:首先,科學(xué)技術(shù)革命和生產(chǎn)力的發(fā)展,是資本主義變化的根本推動力量;其次,工人階級爭取自身權(quán)利斗爭的作用,是推動資本主義變化的重要力量;再次,社會主義制度初步顯示的優(yōu)越性對資本主義產(chǎn)生了一定影響;最后,主張改良主義的政黨對資本主義制度的改革,也對資本主義的變化發(fā)揮了重要作用。C正確。A、B、D也是原因,但不是根本推動力量。故本題選C。
4.多選題
釣魚島及其附屬島嶼是中國領(lǐng)土不可分割的一部分。中國最早發(fā)現(xiàn)、命名、利用和管轄釣魚島。1895年,清朝在甲午戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗,被迫與日本簽署不平等的《馬關(guān)條約》,割讓“臺灣全島及所有附屬各島嶼”。釣魚島等作為臺灣“附屬島嶼”一并被割讓給日本。1941年12月,中國政府正式對日宣戰(zhàn),宣布廢除中日之間的一切條約。日本投降后,依據(jù)有關(guān)國際文件規(guī)定,釣魚島作為臺灣的附屬島嶼應(yīng)與臺灣一并歸還中國。這些國際文件是(
)。
問題1選項
A.《日本投降書》
B.《波茨坦公告》
C.《開羅宣言》
D.《德黑蘭宣言》
【答案】A;B;C
【解析】本題考查臺灣及其附屬島嶼釣魚島歸還中國的國際文件。2012年9月,中國國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表了《釣魚島是中國的固有領(lǐng)土》的白皮書(簡稱《釣魚島白皮書》)。《釣魚島白皮書》指出:1941年12月,中國政府正式對日宣戰(zhàn),宣布廢除中日之間的一切條約。1943年12月《開羅宣言》明文規(guī)定,“日本所竊取于中國之領(lǐng)土,例如東北四省、臺灣、澎湖群島等,歸還中華民國。其他日本以武力或貪欲所攫取之土地,亦務(wù)將日本驅(qū)逐出境?!?945年7月《波茨坦公告》第八條規(guī)定:“《開羅宣言》之條件必將實施,而日本之主權(quán)必將限于本州、北海道、九州、四國及吾人所決定之其他小島?!?945年9月2日,日本政府在《日本投降書》中明確接受《波茨坦公告》,并承諾忠誠履行《波茨坦公告》各項規(guī)定。1946年1月29日,《盟軍最高司令部訓(xùn)令第677號》明確規(guī)定了日本施政權(quán)所包括的范圍是“日本的四個主要島嶼(北海道、本州、九州、四國)及包括對馬諸島、北緯30度以北的琉球諸島的約1000個鄰近小島”。1945年10月25日,中國戰(zhàn)區(qū)臺灣省對日受降典禮在臺北舉行,中國政府正式收復(fù)臺灣。1972年9月29日,日本政府在《中日聯(lián)合聲明》中鄭重承諾,充分理解和尊重中方關(guān)于臺灣是中國不可分割一部分的立場,并堅持《波茨坦公告》第八條的立場。上述事實表明,依據(jù)《開羅宣言》《波茨坦公告》和《日本投降書》,釣魚島作為臺灣的附屬島嶼應(yīng)與臺灣一并歸還中國。A、B、C正確。《德黑蘭宣言》不涉及臺灣問題,D錯誤。故本題選ABC。
5.單選題
1914年至1918年的第一次世界大戰(zhàn),是一場空前殘酷的大屠殺。它改變了世界政治的格局,也改變了各帝國主義國家在中國的利益格局,對中國產(chǎn)生了巨大的影響。大戰(zhàn)使中國的先進分子(
)。
問題1選項
A.對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生懷疑
B.對西方資產(chǎn)階級民主主義產(chǎn)生懷疑
C.認識到工人階級的重要作用
D.認識到必須優(yōu)先改造國民性
【答案】B
【解析】本題考查第一次世界大戰(zhàn)對中國的影響。1914年至1918年的第一次世界大戰(zhàn),以極端的形式進一步暴露了資本主義制度固有的不可克服的矛盾。李大釗講道:“此次戰(zhàn)爭,使歐洲文明之權(quán)威大生疑念。歐人自己亦對于其文明之真價不得不加以反省。”中國人是否應(yīng)當對歐美文明亦步亦趨,當然成為問題了。這里的“歐洲文明”就包括西方資產(chǎn)階級民主主義。B正確?!皩χ袊鴤鹘y(tǒng)文化產(chǎn)生懷疑”和“認識到必須優(yōu)先改造國民性問題”,都不是第一次世界大戰(zhàn)對中國的影響,而是伴隨著中國人學(xué)習(xí)西方,伴隨著新文化運動而產(chǎn)生的。中國的先進分子真正認識到工人階級的重要作用是在五四運動期間(五四運動中,中國工人階級獨立地登上政治舞臺),A、C、D不符合題意。故本題選B。
6.單選題
社會存在決定社會意識,社會意識是社會存在的反映。社會意識具有相對獨立性,即它在反映社會存在的同時,還有自己特有的發(fā)展形式和規(guī)律。社會意識相對獨立性最突出的表現(xiàn)是(
)。
問題1選項
A.社會意識與社會存在發(fā)展的不完全同步性
B.社會意識內(nèi)部各種形式之間的相互作用和影響
C.社會意識各種形式各自具有其歷史繼承性
D.社會意識對社會存在具有能動的反作用
【答案】D
【解析】本題考查社會意識相對獨立性的表現(xiàn)。社會意識具有相對獨立性,它在反映社會存在的同時具有自己特有的發(fā)展形式和規(guī)律。首先,社會意識與社會存在發(fā)展的不完全同步性和不平衡性。進步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來,指導(dǎo)人們的實踐活動;落后于社會存在的社會意識則阻礙社會的發(fā)展。社會經(jīng)濟發(fā)展水平較高的國家或地區(qū),其社會意識的發(fā)展水平未必是最高的;某些經(jīng)濟水平相對落后的國家,其社會意識的某些方面卻可以領(lǐng)先于經(jīng)濟發(fā)達的國家。其次,社會意識內(nèi)部各種形式之間的相互影響及各自具有的歷史繼承性。一定歷史發(fā)展階段上的社會意識,在內(nèi)容上主要是反映現(xiàn)實的社會存在,但同時也會吸收、保留以往形成的某些思想材料,即"古為今用”;在形式上繼承以往既有的方式和方法,同時又根據(jù)新的內(nèi)容和條件加以改造、補充和發(fā)展,并增添一些新的形式,即“推陳出新”。正是由于這種繼承性,才有社會意識發(fā)展的獨特的歷史,才能形成各具特色的民族傳統(tǒng)。最后,社會意識對社會存在的能動的反作用。這是社會意識相對獨立性的突出表現(xiàn)。這種反作用就在于,它把不同集團、階級,尤其是統(tǒng)治階級的利益要求內(nèi)化為人的思想、情感、意志,以支配人們的行動,從而影響社會的經(jīng)濟和政治。先進的社會意識,對社會發(fā)展起積極的促進作用;落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用。社會意識的能動作用是通過指導(dǎo)人們的實踐活動實現(xiàn)的。一種社會意識發(fā)揮作用的程度及范圍大小、時間久暫,同它實際掌握群眾的深度和廣度緊密相連。正確而充分地發(fā)揮社會意識的能動作用,有賴于社會文化建設(shè)特別是先進文化的建設(shè)。D正確。A、B、C不符合題意。故本題選D。
7.案例題
結(jié)合材料回答問題:
材料1
小學(xué)老師雷夫?艾斯奎斯在其所著的熱門教育暢銷書《第56號教室的奇跡》中講過這樣一個故事:
一位從事特殊教育的優(yōu)秀教師獲得一個寶貴的簽名球,上面有美國著名棒球隊——紅襪隊1967年全體隊員的簽名。這些球員都是他的偶像,對這樣一個簽名球,這位教師別提有多珍愛了。當年幼的兒子找他一起玩球時,他理所當然地警告兒子:絕對不能拿簽名球來玩。兒子問他理由,他覺得兒子還太小,對球隊和球員一無所知,說多了兒子也不會明白。于是,他沒有解釋原委,只對兒子說,不能用那顆球,是因為“球上寫滿了字”。
過了幾天,兒子又找他一起玩球。當老爸再次提醒兒子不要拿寫滿字的球來玩時,小男孩滿不在乎地說:我已經(jīng)把問題解決了。爸爸問怎么回事,兒子說:我把球上所有的字都擦掉了。老爸氣得想痛打兒子,但他轉(zhuǎn)念一想,覺得兒子根本沒有做錯事,因為自己并沒有告訴兒子上面的字有什么意義。從那天起,他無論去什么地方都帶著那顆空白的簽名球。這顆球提醒他,不管是教導(dǎo)學(xué)生還是子女,一定要時時從孩子的角度看事情。
不論家長還是教師,常常用成人的眼光看待孩子,用成人的思維理解孩子,用成人的標準要求孩子。豈不知,從孩子的角度看事情,用孩子的眼睛看世界,正是兒童教育應(yīng)當遵循的基本規(guī)律。
摘編自《人民日報》(2012年3月16日)
材料2
某大學(xué)一研究生憑借著設(shè)計“醒目藥瓶”,摘得了素有“設(shè)計界奧斯卡”美譽的2011年度“國際紅點獎”概念設(shè)計類獎。
在她提供的設(shè)計圖上,常見的塑料藥瓶蓋的頂上一圈,變身為一塊圓圓的玻璃?!斑@是一面凹凸鏡,有放大的功能。”她解釋說,有了這個藥瓶蓋,老年人不需要戴上老花鏡來區(qū)別藥的類別、服用量等。她的靈感來源于生活中對中老年人群體的關(guān)注。有一天,有位老人要吃藥,可是藥瓶上的字太小了,原本掛在脖子上的老花鏡不見了,急得這位老人團團轉(zhuǎn)。就這樣,該同學(xué)很長一段時間沉浸在老人世界中,突然有一天靈感迸發(fā),想到“醒目藥瓶”這個點子。
有了靈感后,從設(shè)計,到寫英文翻譯說明,再到制作動畫,一共才三天時間。也許有人要問,這樣的設(shè)計看上去很簡單,為什么能拿“國際紅點獎”呢?她坦言,設(shè)計很簡單,關(guān)鍵在于設(shè)計前把自己想象成老人。這一設(shè)計勝在實用,按照測算,不會給藥品本身帶來額外的成本,推廣起來很容易,實用方便?!跋M麑磉@款設(shè)計能推向市場,讓更多人得到幫助?!?/p>
這位研究生說她沒有想當名人的“野心”,只期望能從生活中的小處入手,用自己的設(shè)計改變生活,讓生活更加美好。正如“紅點”主席PeterZee博士在頒獎晚會上說的那樣:從同學(xué)們優(yōu)秀的設(shè)計中,他高興地看到的是他們所描繪的未來更加美好的世界。
摘編自《揚子晚報》(2012年3月17曰)
(1)分析“用孩子的眼睛看世界”和“設(shè)計前把自己想象成老人”兩事例所體現(xiàn)的認識主體的能動作用。(6分)
(2)“用自己的設(shè)計改變生活,讓生活更加美好”對我們從事實踐活動有何意義?(4分)
【答案】(1)①認識是實踐基礎(chǔ)上主體對客體的能動反映。認識主體是指具有思維能力、從事社會實踐和認識活動的人。
②兩事例充分顯示出主體在認識和實踐活動中的目的性、計劃性和創(chuàng)造性作用,突出地表現(xiàn)了主體在認識中進行設(shè)身處地的換位思考的重要作用。
(2)認識世界是為了改造世界,讓生活更美好。為了有效地改造世界,就要客觀地、全面地認識和理解客觀對象,按規(guī)律辦事。要堅持以人為本,采取科學(xué)的方法,不斷創(chuàng)新。
【解析】(1)本題考查認識主體的能動作用。第一點2分,第二點4分,如考生從認識主客體的對立統(tǒng)一關(guān)系進行分析,言之有理,酌情給分。第一個問題考點明確,就是考認識主體的能動作用,不過要結(jié)合材料中的“用孩子的眼睛看世界”和“設(shè)計前把自己想象成老人”這兩個事例來分析認識主體的能動作用。因此,回答此問題,應(yīng)從三方面人手:首先,要指出認識主體的能動作用是從實踐中來的(認識是實踐基礎(chǔ)上主體對客體的能動反映,主體對客體的能動反映是以實踐為中介實現(xiàn)的);其次,說明認識主體的含義(認識主體是指具有思維能力、從事社會實踐和認識活動的人);最后,結(jié)合兩事例指出認識主體能動作用的體現(xiàn)。這是有相當難度的。因為它不僅要求考生要回答教材里所說的主體能動作用的體現(xiàn)(即主體在認識和實踐活動中的目的性、計劃性和創(chuàng)造性),而且還要結(jié)合“用孩子的眼睛看世界”和“設(shè)計前把自己想象成老人”兩個事例來說明認識主體能動作用的體現(xiàn)(兩個事例都突出體現(xiàn)了主體在認識和實踐活動中進行換位思考的作用)。這里要特別強調(diào)指出,凡是引用材料中的一句或者幾句話提問的,作答時一般都要結(jié)合材料中的內(nèi)容,不能只回答教材上的原理。
(2)本題考查實踐對認識的作用,認識與實踐的統(tǒng)一,認識世界與改造世界。第二個問題沒有明確指出考點,有一定的發(fā)散性。但提問引用材料2中“用自己的設(shè)計改變生活,讓生活更加美好”這句話,實際上對答題方向作了提示:題目要回答的是“我們從事實踐活動”如何“讓生活更加美好”,考查的是認識與實踐的統(tǒng)一這個大知識點,包括認識世界與改造世界,一切從實際出發(fā),以及理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新。只要考點判斷正確了,答案是比較好組織的。它可以從兩個方面回答:第一,認識世界與改造世界的關(guān)系:認識世界是為了改造世界,讓生活更加美好。第二,如何正確地改造世界,“讓生活更加美好”?材料1“用孩子的眼睛看世界”和“設(shè)計前把自己想象成老人”兩事例,都體現(xiàn)了從他人出發(fā)進行認識和實踐活動的特征,都體現(xiàn)了以人為本。因此,正確地改造世界,就要強調(diào)客觀地、全面地認識和理解客觀對象,按規(guī)律辦事;讓生活更加美好,就要強調(diào)以人為本,采取科學(xué)的方法,不斷創(chuàng)新。
8.案例題
結(jié)合材料回答問題:
1925年,郭沫若在一篇文章中講述了這樣一個故事:
十月十五日丁祭過后的第二天,孔子和他的得意門生顏回、子路、子貢三位在上海的文廟里吃著冷肉的時候,有四位年輕的大班抬了一乘朱紅漆的四轎,一直闖進廟來,里面走出一位臉如螃蟹,胡須滿腮的西洋人來,原來這胡子螃蟹臉就是馬克思。
孔子一見來的是馬克思,他便禁不得驚喜著叫出:啊啊,有朋自遠方來,不亦樂乎呀!你來到敝廟里來,有什幺見教呢?
馬克思說:我是特為領(lǐng)教而來,我們的主義已經(jīng)傳到你們中國,我希望在你們中國能夠?qū)崿F(xiàn)。但是近來有些人說,我的主義和你的思想不同,所以在你的思想普遍著的中國,我的主義是沒有實現(xiàn)的可能性。因此我便來直接領(lǐng)教你:究竟你的思想是怎么樣?和我的主義怎樣不同?
孔子說:難得你今天親自到了我這里來,太匆促了,不好請你講演,至少請你作一番談話罷。你的理想的世界是怎樣的呢?
馬克思說:我的理想的世界,是我們生存在這里面,萬人要能和一人一樣自由平等地發(fā)展他們的才能,人人都各能盡力做事而不望報酬,人人都各能得生活的保障而無饑寒的憂慮,這就是我所謂“各盡所能,各取所需”的共產(chǎn)社會。
孔子說:你這個理想社會和我的大同世界竟是不謀而合,你請讓我背一段我的舊文章給你聽罷。“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦;故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸;貨惡其棄于地也不必藏于己,力惡其不出于身也不必為己;是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同”,這不是和你的理想完全一致的嗎?
馬克思說:我的理想和有些空想家不同,我的理想不是虛構(gòu)出來的,也并不是一步可以跳到的。我們先從歷史上證明社會的產(chǎn)業(yè)有逐漸增殖之可能,其次是逐漸增殖的財產(chǎn)逐漸集中于少數(shù)人之手中,于是使社會生出貧乏病來,社會上的爭斗便永無寧日。
孔子說:我從前也早就說過“不患寡而患不均,不患貧而患不安”的呀!
孔子的話還沒有十分落腳,馬克思早反對起來了:不對,不對!你和我的見解終竟是兩樣,我是患寡且患不均,患貧且患不安的,你要曉得,寡了便均不起來,貧了便是不安的根本。所以我對于私產(chǎn)的集中雖是反對,對于產(chǎn)業(yè)的增疸卻不惟不敢反對,而且還極力提倡。所以我們一方面用莫大的力量去剝奪私人的財產(chǎn),而同時也要以莫大的力量來增疽社會的產(chǎn)業(yè)。
孔子說:尊重物質(zhì)本是我們中國的傳統(tǒng)思想,洪范八政食貨為先,管子也說過“倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”,我的思想乃至我國的傳統(tǒng)思想,根本和你一樣,總要先把產(chǎn)業(yè)提高起來,然后才來均分。
馬克思到此才感嘆起來:我不想在兩千年前,在遙遠的東方,已經(jīng)有了你這樣的一個老同志!你我的見解完全是一致的,怎么有人曾說我的思想和你的不合,和你們中國的國情不合,不能施行于中國呢?
摘編自郭沫若《馬克思進文應(yīng)》
(1)“馬克思進文廟”的歷史背景是什么?(4分)
(2)如何理解孔子與馬克思對話中談到的他們之間思想上的“不同”與“一致”?(6分)
【答案】(1)①第一次世界大戰(zhàn)與俄國十月革命后,馬克思主義傳入中國。隨著馬克思主義在中國廣泛傳播,中國出現(xiàn)了要不要馬克思主義以及以什么主義改造中國的爭論。
②馬克思主義與各種反馬克思主義和非馬克思主義思想流派進行了斗爭,進一步擴大了馬克思主義的思想陣地。中國先進分子經(jīng)過反復(fù)比較,最終選擇了馬克思主義。
(2)①馬克思主義與以儒家為代表的中國傳統(tǒng)文化是兩種不同的文化,在一些具體主張上有差別,但兩者并不是對立的,兩者都為中國社會所需要。
②馬克思主義與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在一些具體主張上有相通之處,這是先進的中國人接受馬克思主義的重要思想基礎(chǔ)。
③馬克思主義必須與中國的具體實際相結(jié)合,馬克思主義必須中國化。
【解析】(1)本題考查馬克思主義在中國廣泛傳播的歷史條件。第一點2分,第二點2分。第一問關(guān)于“馬克思進文廟”的歷史背景,實際上是要歸納從第一次世界大戰(zhàn)與俄國十月革命后馬克思主義傳入中國,到郭沫若寫《馬克思進文廟》的1925年,這將近10年間中國思想領(lǐng)域的斗爭情況。在這近10年中,中國思想界出現(xiàn)了幾次爭論:如1919年李大釗與胡適關(guān)于“問題與主義”的爭論;1920年底共產(chǎn)黨早期組織的成員與張東蓀、梁啟超關(guān)于社會主義的論戰(zhàn);共產(chǎn)黨早期組織的成員與黃凌霜、區(qū)聲白等無政府主義者進行的論戰(zhàn)。這些爭論,是有關(guān)要不要馬克思主義以及以什么主義改造中國的爭論。馬克思主義與各種反馬克思主義和非馬克思主義思想流派進行的斗爭,幫助一批傾向社會主義的進步分子劃清了社會主義同資本主義的界限,科學(xué)社會主義同資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級社會主義流派的界限,推動他們走上了馬克思主義的道路,進一步擴大了馬克思主義的思想陣地。中國先進分子經(jīng)過反復(fù)比較,最終選擇了馬克思主義。
(2)本題考查馬克思主義與中國優(yōu)秀文化的異同,馬克思主義中國化。第一點2分,第二點2分,第三點2分。第二問是要求回答馬克思主義與以儒家為代表的中國傳統(tǒng)文化的異同。從異的角度講,這是兩種不同的文化,在一些具體主張上有差別,所以,中國不論搞革命、建設(shè)、改革,都需要馬克思主義(以及中國化的馬克思主義)來指導(dǎo)。但是,馬克思主義與以儒家為代表的中國傳統(tǒng)文化,不是絕對對立的,馬克思主義與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有相融性,在一些具體主張上有相通之處,兩者都為中國社會所需要。這既是中國人接受馬克思主義的重要思想基礎(chǔ),也是馬克思主義能夠中國化的重要條件。馬克思主義要在中國革命、建設(shè)、改革的實踐中起作用,就必須與中國的具體實際相結(jié)合,馬克思主義必須中國化。
9.多選題
2016年7月以來,中央陸續(xù)派出環(huán)保督察組進駐各地進行現(xiàn)場督察,掀起了一場新的治污問責(zé)風(fēng)暴。環(huán)保督察,從環(huán)保部門牽頭到中央主導(dǎo),從以查企業(yè)為主轉(zhuǎn)變?yōu)椤安槎讲⑴e,以督政為主”,這是我國環(huán)境監(jiān)管模式的重大變革和完善生態(tài)文明制度體系的重要舉措。建立環(huán)保督察工作機制有利于(
)。
問題1選項
A.完善領(lǐng)導(dǎo)干部目標責(zé)任考核制度
B.落實環(huán)境保護主體責(zé)任
C.強化領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任和監(jiān)管責(zé)任
D.處理好政府與市場的關(guān)系
【答案】A;B;C
【解析】本題考查完善生態(tài)文明制度體系。這是一道以時事為內(nèi)容的題目,是教材里沒有的。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席、中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組組長習(xí)近平2015年7月1日下午主持召開中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第十四次會議。會議審議通過了《環(huán)境保護督察方案(試行)》《生態(tài)環(huán)境監(jiān)測網(wǎng)絡(luò)建設(shè)方案》等文件。會議強調(diào),現(xiàn)在,我國發(fā)展已經(jīng)到了必須加快推進生態(tài)文明建設(shè)的階段。生態(tài)文明建設(shè)是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式、實現(xiàn)綠色發(fā)展的必然要求。要立足我國基本國情和發(fā)展新的階段性特征,以建設(shè)美麗中國為目標,以解決生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域突出問題為導(dǎo)向,明確生態(tài)文明體制改革必須堅持的指導(dǎo)思想、基本理念、重要原則、總體目標,提出改革任務(wù)和舉措,為生態(tài)文明建設(shè)提供體制機制保障。深化生態(tài)文明體制改革,關(guān)鍵是要發(fā)揮制度的引導(dǎo)、規(guī)制、激勵、約束等功能,規(guī)范各類開發(fā)、利用、保護行為,讓保護者受益、讓損害者受罰。會議指出,建立環(huán)保督察工作機制是建設(shè)生態(tài)文明的重要抓手,對嚴格落實環(huán)境保護主體責(zé)任、完善領(lǐng)導(dǎo)干部目標責(zé)任考核制度、追究領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任和監(jiān)管責(zé)任,具有重要意義。要明確督察的重點對象、重點內(nèi)容、進度安排、組織形式和實施辦法。要把環(huán)境問題突出、重大環(huán)境事件頻發(fā)、環(huán)境保護責(zé)任落實不力的地方作為先期督察對象,近期要把大氣、水、土壤污染防治和推進生態(tài)文明建設(shè)作為重中之重,重點督察貫徹黨中央決策部署、解決突出環(huán)境問題、落實環(huán)境保護主體責(zé)任的情況。要強化環(huán)境保護“黨政同責(zé)"和“一崗雙責(zé)”的要求,對問題突出的地方追究有關(guān)單位和個人責(zé)任。在這次會議之后,我國掀起一場新的治污問責(zé)風(fēng)暴,中央陸續(xù)派出環(huán)保督察組進駐各地進行現(xiàn)場督察。A、B、C正確。建立環(huán)保督察工作機制是政府行為,D錯誤。故本題選A、B、C。
【點撥】這一問題屬于生態(tài)文明的制度建設(shè)。2016年考過分析題,2017年又以選擇題形式復(fù)考,可見重要問題可以反復(fù)考查。
10.單選題
某企業(yè)投資汽車生產(chǎn),生產(chǎn)一輛汽車所耗費的生產(chǎn)資料價值為15萬元、支付給工人的工資為5萬元,假定市場的平均利潤率為10%,那么,在自由競爭條件下,該汽車的生產(chǎn)價格是(
)。
問題1選項
A.20萬元
B.20.5萬元
C.21.5萬元
D.22萬元
【答案】D
【解析】本題考查生產(chǎn)價格。業(yè)生產(chǎn)的目的是獲取利潤。為了獲得盡可能高的利潤率和盡可能多的利潤,投資在不同部門(或行業(yè))的企業(yè)就會展開激烈的競爭,而競爭的結(jié)果是使得企業(yè)的投資從利潤率低的部門(或行業(yè))轉(zhuǎn)投到利潤率高的部門(或行業(yè)),從而導(dǎo)致利潤率平均化。在利潤率平均化的過程中,形成了社會的平均利潤率。各個企業(yè)根據(jù)自己的投資總額按照平均利潤率計算所獲得的利潤,稱之為平均利潤。平均利潤率是剩余價值和全部預(yù)付資本的比率,不變資本c為15萬元,可變資本v為5萬元,全部預(yù)付資本為20萬元,市場的平均利潤率為10%,那么,平均利潤為2萬元。生產(chǎn)價格是商品價值的轉(zhuǎn)化形式(隨著利潤轉(zhuǎn)化為平均利潤,商品價值就轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價格),生產(chǎn)價格即商品的成本價格加平均利潤。生產(chǎn)成本是由生產(chǎn)中實際耗費的不變資本和可變資本所構(gòu)成(即c+v)。故生產(chǎn)價格=15(c)+5(v)+2(平均利潤)=22,故本題選D。
【點撥】近幾年政治經(jīng)濟學(xué)的試題多次出現(xiàn)計算題,今后仍有可能出現(xiàn)??忌欢ㄒ延嘘P(guān)的概念、原理搞清楚。只要了解了相關(guān)的原理、概念,計算起來并不難。
11.多選題
1763年,老威廉?皮特在《論英國人個人居家安全的權(quán)利》的演講中說:“即使最窮的人,在他的小屋里也能夠?qū)箛醯臋?quán)威。屋子可能很破舊,屋頂可能搖搖欲墜;風(fēng)可以吹進這所房子,雨可以淋進這所房子,但是國王不能踏進這所房子,他的千軍萬馬也不敢跨進這間破房子的門檻?!边@段話后來被濃縮成“風(fēng)能進,雨能進,國王不能進”。這凸顯了權(quán)力與權(quán)利的關(guān)系是(
)。
問題1選項
A.權(quán)力優(yōu)先于權(quán)利
B.權(quán)力決定權(quán)利
C.權(quán)力應(yīng)當以權(quán)利為界限
D.權(quán)力必須受到權(quán)利的制約
【答案】C;D
【解析】本題考查法治思維中權(quán)力制約的相關(guān)內(nèi)容(權(quán)力與權(quán)利的關(guān)系)。法治思維是指以法治價值和法治精神為導(dǎo)向,運用法律原則、規(guī)則和方法思考和處理問題的思維模式。法治思維主要表現(xiàn)為價值取向和規(guī)則意識兩個方面,價值取向是指個人如何看待和對待法律,規(guī)則意識是指個人如何用法律看待和對待自己。法治思維包括法律至上、權(quán)力制約、公平正義、人權(quán)保障、正當程序等內(nèi)容。權(quán)力制約是指國家機關(guān)的權(quán)力必須受到法律的規(guī)制和約束,也就是要把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里。權(quán)力制約的要求:權(quán)力由法定、有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、違法受追究四項要求。權(quán)力由法定,即法無授權(quán)不可為;有權(quán)必有責(zé),是指國家機關(guān)在獲得權(quán)力的同時必須承擔相應(yīng)的職責(zé)和責(zé)任;用權(quán)受監(jiān)督,是指國家權(quán)力的運行和行使必須接受各種形式的監(jiān)督;違法受追究,是指國家工作人員違法行使權(quán)力必須受到法律的追究和制裁。權(quán)利與權(quán)力的關(guān)系主要表現(xiàn)為四個方面:權(quán)力來源于權(quán)利;權(quán)力服務(wù)于權(quán)利;權(quán)力應(yīng)當以權(quán)利為界限;權(quán)力必須受到權(quán)利的制約(注:現(xiàn)在的教材沒有權(quán)利與權(quán)力關(guān)系的內(nèi)容)。
故本題選CD。
12.單選題
1997年7月1日,中國政府對香港恢復(fù)行使主權(quán),香港特別行政區(qū)成立。香港特別行政區(qū)基本法開始實施。香港進人了“一國兩制”、“港人治港”、高度自治的歷史新紀元。香港特別行政區(qū)的高度自治權(quán)是(
)。
問題1選項
A.特別行政區(qū)的完全自治權(quán)
B.中央授權(quán)之外的剩余權(quán)力
C.特別行政區(qū)本身固有的權(quán)力
D.中央授予的地方事務(wù)管理權(quán)
【答案】D
【解析】本題考查“一國兩制”。2014年6月10日,國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《"一國兩制”在香港特別行政區(qū)的實踐》白皮書,這是中央政府首次就香港工作發(fā)表白皮書。白皮書以憲法和香港基本法為依據(jù),系統(tǒng)闡述了“一國兩制”內(nèi)涵和中央對港方針政策,以豐富詳盡的數(shù)據(jù)、事例,介紹了香港回歸祖國以來“一國兩制”得到貫徹落實、保持繁榮穩(wěn)定的實情實況。白皮書指出,“一國兩制”是一個完整的概念?!耙粐笔侵冈谥腥A人民共和國內(nèi),香港特別行政區(qū)是國家不可分離的部分,是直轄于中央人民政府的地方行政區(qū)域。中華人民共和國是單一制國家,中央政府對包括香港特別行政區(qū)在內(nèi)的所有地方行政區(qū)域擁有全面管治權(quán)。香港特別行政區(qū)的高度自治權(quán)不是固有的,其唯一來源是中央授權(quán)。香港特別行政區(qū)享有的高度自治權(quán)不是完全自治,也不是分權(quán),而是中央授予的地方事務(wù)管理權(quán)。高度自治權(quán)的限度在于中央授予多少權(quán)力,香港特別行政區(qū)就享有多少權(quán)力,不存在“剩余權(quán)力”。同時,憲法明確規(guī)定國家的根本制度是社會主義制度,并規(guī)定了國家的基本制度、領(lǐng)導(dǎo)核心和指導(dǎo)思想等制度和原則。堅持一國原則,最根豐的是要維護國家主權(quán)、安全和發(fā)展利益,尊重國家實行的根本制度以及其他制度和原則。故本題選D。
13.多選題
我國法律文化有悠久的歷史和傳承,據(jù)《說文解字》闡釋,漢語中“法”的古體是“溏”?!盀ⅲ桃?,平之如水,從水;薦,所以觸不直者去之,從去?!痹诠糯?,“法”主要表現(xiàn)為"刑”或"刑律”,“刑”既有刑戮、罰罪之意,也有規(guī)范之意;“薦”也稱“獬豸”,是神話中的獨角獸,它公正不阿,善斷是非曲直。上述材料表明,在傳統(tǒng)文化中人們對法律的理解和訴求是(
)。
問題1選項
A.法律寄托著懲惡揚善、匡扶正義的價值追求
B.法律體現(xiàn)了君權(quán)神授的思想
C.法律富含著公平如水、正義神圣的深刻意蘊
D.法律具有至高無上的地位
【答案】A;C
【解析】本題考查法律的含義。在中國傳統(tǒng)文化中,法律富含著公平如水、正義神圣的深刻意蘊,寄托著懲惡揚善、匡扶正義的價值追求。據(jù)我國第一部文字工具書《說文解字》考證,漢語中“法”的古體是“漉”?!盀ⅲ桃?,平之如水,從水;薦,所以觸不直者去之,從去?!痹诠糯?,“法”主要表現(xiàn)為"刑"或“刑律”。古代的“刑”既有刑戮、罰罪之意,也有規(guī)范之意。“薦”也稱“懈豸”,是神話中的獨角獸,它公正不阿,善斷是非曲直。據(jù)說,我國的司法鼻祖皋陶就用它來裁判訴訟案件,被獬豸用獨角頂觸的一方敗訴或有罪,A、C正確。只有在法治社會,人們有了法治思維,法律才具有至高無上的地位。在中國傳統(tǒng)文化中,法律不具有至高無上的地位(當時的人們不可能有法治思維);在傳統(tǒng)文化中,人們既然把法律理解為富含著公平如水、正義神圣的深刻意蘊,對法律寄托著懲惡揚善、匡扶正義的價值追求,當然就不會把法律理解為是君權(quán)神授思想的體現(xiàn),對法律也不會有這樣的訴求,B、D錯誤。故本題選AC。
【點撥】本題所考查的知識點是大綱解析中沒有具體闡述的,但在2015年版本科教材《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》里有詳細的闡述。這就告訴我們,不一定是大綱解析里有的才能考,本科政治教材里有的也是可以考的??忌趶?fù)習(xí)的時候,一定要重視這一命題特點,不要輕易地斷定為"超綱”。
14.多選題
唯物史觀在堅持人民群眾是歷史的創(chuàng)造者這一基本前提下,高度重視個人在歷史上的作用。歷史人物是一定歷史事件的主要倡導(dǎo)者、組織領(lǐng)導(dǎo)者或思想理論、科學(xué)文化的重要代表人物。下列關(guān)于歷史人物歷史作用的正確認識是(
)。
問題1選項
A.歷史人物不論發(fā)揮什么樣的作用都不能決定和改變歷史發(fā)展的總進程和總方向
B.歷史人物會因其智慧、性格等因素對社會進程發(fā)生影響
C.具有進步意義的歷史人物往往能夠首先發(fā)現(xiàn)或提出歷史進程中新的歷史任務(wù)
D.歷史人物對歷史發(fā)展的作用都是積極的
【答案】A;B;C
【解析】本題考查歷史人物的歷史作用,評價歷史人物的科學(xué)方法。主張人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,并不否認個人在歷史上的作用。唯物史觀從人民群眾創(chuàng)造歷史這一基本前提出發(fā),科學(xué)地說明了個人在歷史上的作用。按照個人對社會歷史起作用的程度和方式的不同,唯物史觀把個人區(qū)分為普通個人和歷史人物。普通個人屬于人民群眾范疇,他們對社會發(fā)展都有或大或小的貢獻,其總和構(gòu)成了人民群眾創(chuàng)造歷史的活動。歷史人物是指在社會發(fā)展過程中起過重大作用的人物。在歷史人物中,對那些反映時代要求,代表進步階級或階層利益,對社會發(fā)展起顯著促進作用的代表人物,稱之為杰出人物。
歷史人物,特別是杰出人物在社會發(fā)展過程中起著特殊的作用,主要表現(xiàn)在:歷史人物是歷史事件的發(fā)起者、當事者;歷史人物是實現(xiàn)一定歷史任務(wù)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者;歷史人物是歷史進程的影響者,它可以加速或延緩歷史任務(wù)的解決。歷史人物對歷史發(fā)展的具體過程始終起著一定的作用,有時甚至對歷史事件的進程和結(jié)局發(fā)生決定性的影響,但不能決定歷史發(fā)展的基本趨勢。歷史人物往往會因其自身的智慧、性格等因素對社會的具體進程產(chǎn)生一定的或加速或延緩的影響,但歷史人物改變不了歷史發(fā)展的基本方向,具有進步意義的歷史人物往往能夠發(fā)現(xiàn)或提出歷史進程中的新的歷史任務(wù)。歷史人物作用的性質(zhì)取決于他們的思想、行動是否符合社會發(fā)展規(guī)律,是否符合人民群眾的意愿。只有順應(yīng)歷史發(fā)展的要求和人民群眾的意愿,歷史人物才能起到推動社會前進的積極作用,否則,如果違背了社會歷史發(fā)展的規(guī)律和人民群眾的意識,歷史人物也會走向反面。D錯誤。故本題選A、B、C。
【點撥】本題與2015年第19題類似,屬于真題再現(xiàn),這也說明了真題的重要性。
15.單選題
某地區(qū)進人供暖季后常常出現(xiàn)霧霾,而一旦出現(xiàn)大風(fēng)天氣或等到春暖花開后,霧霾就會散去或減少。從該地區(qū)較長時間的數(shù)據(jù)變化看,經(jīng)過人們努力治霾,污染物排放總量在持續(xù)走低;但在某些時段,環(huán)境空氣質(zhì)量污染指數(shù)會迅速攀升,甚至“爆表”。這種看似“矛盾”的現(xiàn)象凸顯了大氣污染防治的一大特點:天幫忙很重要,但人努力才是根本?!叭伺Α迸c“天幫忙”之間的關(guān)系對我們正確處理主觀能動性和客觀規(guī)律性之間辯證關(guān)系的啟示是(
)。
問題1選項
A.尊重事物的客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提
B.人類有意識的思想活動是掌握客觀規(guī)律的根本前提
C.認識活動是客觀規(guī)律性與主觀能動性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)
D.尚未認識的外在自然規(guī)律對人的實踐活動起著至關(guān)重要的作用
【答案】A
【解析】本題考查主觀能動性和客觀規(guī)律性的辯證關(guān)系。大氣污染防治的一大特點:天幫忙很重要,但人努力才是根本。這里,“天幫忙”是指客觀規(guī)律起的作用,“人努力”是指人的主觀能動性。“人努力”與“天幫忙”之間的關(guān)系也就是主觀能動性和客觀規(guī)律性之間的關(guān)系。處理好主觀能動性和客觀規(guī)律性的關(guān)系,首先必須尊重客觀規(guī)律。尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提。人們只有在認識和掌握客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上,才能達到認識世界和改造世界的目的。人們能夠創(chuàng)造歷史,但不是隨心所欲地創(chuàng)造歷史。其次,只有充分發(fā)揮主觀能動性,才能正確認識和利用客觀規(guī)律。承認規(guī)律的客觀性,并不是說人在規(guī)律面前是無能為力的。人們通過自覺活動能夠認識規(guī)律和利用規(guī)律。人的生存和發(fā)展離不開對自然和社會的改造,人的需要、利益是歷史活動的重要動因。尊重事物發(fā)展的規(guī)律與發(fā)揮人的主觀能動性是辯證統(tǒng)一的。實踐是客觀規(guī)律性與主觀能動性統(tǒng)一的基礎(chǔ)。A正確。實踐是認識的來源和認識發(fā)展的動力,是客觀規(guī)律性與主觀能動性相統(tǒng)一的基礎(chǔ),B、C錯誤。盡管就霧霾等現(xiàn)象而言,的確存在著一些尚未被人發(fā)現(xiàn)的規(guī)律,這也是治霾效果沒有達到人們預(yù)期的原因之一,但得不出“尚未認識的外在自然規(guī)律對人的實踐活動起著至關(guān)重要的作用”的結(jié)論,D內(nèi)容也是錯誤的。本題的難度系數(shù)為0.595。故本題選A。
【點撥】本題以霧霾防治為題,體現(xiàn)了考研政治命題與時政的緊密結(jié)合,考點"主觀能動性和客觀規(guī)律性的辯證關(guān)系”是唯物論最基本的原理之一。
16.單選題
2012年6月27日,中國宣布在南海地區(qū)對外開放九個海上區(qū)塊,供與外國公司合作勘探開發(fā)。此外,海南省宣布將西沙群島的四個區(qū)域劃定為文化遺產(chǎn)保護區(qū)。這些決定連同設(shè)立三沙市,構(gòu)成了中國加強在南海地區(qū)維護主權(quán)的“組合行動”。中國在南海問題上的一貫主張是(
)。
問題1選項
A.使南海問題長期化
B.推動南海問題國際化
C.擱置爭議,共同開發(fā)
D.建立“南海和平自由友誼合作區(qū)”
【答案】C
【解析】本題考查“形勢與政策”。中國在南海問題上的一貫主張是擱置爭議,共同開發(fā)。中國強調(diào)根據(jù)國際關(guān)系的基本準則,由直接當事國通過談判妥善解決南海爭議,堅決反對與南海問題無關(guān)的國家插手南海爭議,反對將南海爭議擴大化、復(fù)雜化、國際化。故本題選C。
17.單選題
中國工程院院士袁隆平曾結(jié)合自己的科研經(jīng)歷,語重心長地對年輕人說:“書本知識非常重要,電腦技術(shù)也很重要,但是書本電腦里面種不出水稻來,只有在田里才能種出水稻來?!边@表明(
)。
問題1選項
A.實踐是人類認識的基礎(chǔ)和來源
B.實踐水平的提髙有賴于認識水平的提高
C.理論對實踐的指導(dǎo)作用沒有正確與錯誤之分
D.由實踐到認識的第一次飛躍比認識到實踐的第二次飛躍更重要
【答案】A
【解析】本題考查實踐和認識的關(guān)系。審題的關(guān)鍵是要把袁隆平院士所說的“書本”“電腦”理解成“認識”和“理論”,把“田里”理解為實踐,這樣就能把握其中的關(guān)系。實踐是認識的基礎(chǔ),對認識具有決定作用。主要表現(xiàn)在:第一,實踐是認識的來源。第二,實踐是認識發(fā)展的動力。第三,實踐是檢驗認識是否具有真理性的標準。第四,實踐是認識的目的。袁隆平的話表明,只有通過實踐才能獲得認識,實踐是認識的基礎(chǔ)和來源。A正確。B“實踐水平的提高有賴于認識水平的提高”,與題干所表達的意思不符,內(nèi)容本身也不正確,不選。認識反作用于實踐有兩種情況:一是正確的認識指導(dǎo)實踐,會使實踐順利進行,達到預(yù)期的效果;二是當錯誤的認識誤導(dǎo)實踐時,就會對實踐產(chǎn)生消極的乃至破壞性的作用,使實踐失敗,所以,C“理論對實踐的指導(dǎo)作用沒有正確與錯誤之分”是錯誤的。兩次飛躍中,從理性認識到實踐的飛躍(第二次飛躍)是更為重要的,D錯誤。故本題選A。
18.單選題
個體的人生活動不僅具有滿足自我需要的價值屬性,還必然包含著滿足社會需要的價值屬性。個人的需要能不能從社會中得到滿足,在多大程度上得到滿足,取決于他的(
)。
問題1選項
A.社會影響
B.社會價值
C.社會地位
D.社會理想
【答案】B
【解析】本題考查“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”第一章的人生的自我價值和社會價值的辯證關(guān)系。人生價值內(nèi)在地包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。人生的自我價值和社會價值,既相互區(qū)別,又密切聯(lián)系、相互依存,共同構(gòu)成人生價值的矛盾統(tǒng)一體。一方面,人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件,人生自我價值的實現(xiàn)構(gòu)成了個體為社會創(chuàng)造更大價值的前提;另一方面,人生的社會價值是社會存在和發(fā)展的必然要求,人生社會價值的實現(xiàn)是個體自我完善、全面發(fā)展的保障。沒有社會價值,人生的自我價值就無法存在。人是社會的人,這不僅意味著個體物質(zhì)和精神的需要必須在社會中才能得到滿足,還意味著以怎樣的方式和在多大程度上得到滿足也是由社會決定的。一個人的需要能不能從社會中得到滿足,在多大程度上得到滿足,取決于他的人生活動對社會和他人的貢獻,即他的社會價值。所以本題正確答案為B。A、C內(nèi)容錯誤,D不符合題意。故本題選B。
19.多選題
第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來,隨著國家壟斷資本主義的形成和發(fā)展,資產(chǎn)階級國家對經(jīng)濟進行的干預(yù)明顯加強,從而使得資本主義社會的經(jīng)濟調(diào)節(jié)機制發(fā)生了顯著變化。與這種變化相適應(yīng),經(jīng)濟危機形態(tài)也發(fā)生了很大變化,其主要表現(xiàn)是(
)。
問題1選項
A.經(jīng)濟危機更多地表現(xiàn)為金融危機的頻繁發(fā)生
B.經(jīng)濟危機通常由國家間的貿(mào)易失衡直接引發(fā)
C.經(jīng)濟危機各階段的交替過程已不十分明顯
D.經(jīng)濟危機的破壞作用只局限于發(fā)達資本主義國家
【答案】A;C
【解析】本題考查當代資本主義經(jīng)濟危機形態(tài)的變化。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來,隨著國家壟斷資本主義的形成和發(fā)展,資產(chǎn)階級國家對經(jīng)濟的干預(yù)不斷加強。國家已經(jīng)承擔起提供財產(chǎn)保護、增強國家競爭力、實現(xiàn)經(jīng)濟增長和充分就業(yè)、保持經(jīng)濟穩(wěn)定、提高社會福利水平以及維護競爭秩序等重要職能。在經(jīng)濟調(diào)節(jié)機制變化的同時,經(jīng)濟危機的形態(tài)也發(fā)生了變化,表現(xiàn)在:經(jīng)濟危機的四個階段(即危機階段、蕭條階段、復(fù)蘇階段和高漲階段)之間的差別有所減弱;各階段的交替過程已不如過去那樣明顯;金融危機頻繁發(fā)生,對整個經(jīng)濟危機的影響加強,A、C正確。國家間的貿(mào)易失衡不是直接引發(fā)經(jīng)濟危機的通常原因,當代資本主義經(jīng)濟危機爆發(fā)的誘因依然是資本主義的基本矛盾;經(jīng)濟危機的破壞作用不只局限于發(fā)達資本主義國家,而常常迅速越出發(fā)生國的國界,蔓延到世界各地而成為世界性的經(jīng)濟危機,實際上也影響到發(fā)展中國家,B、D錯誤。故本題選AC。
【點撥】2018年版本科教材"馬克思主義基本原理概論”對"經(jīng)濟調(diào)節(jié)機制和經(jīng)濟危機形態(tài)的變化"有如下新的論述,復(fù)習(xí)時要按以下最新的論述去理解:第二次世界大戰(zhàn)后,資本主義國家在繼續(xù)發(fā)揮市場機制主導(dǎo)性作用的同時,開始對經(jīng)濟進行全面干預(yù)。國家承擔起了實現(xiàn)經(jīng)濟增長和充分就業(yè)、保持經(jīng)濟穩(wěn)定、提高社會福利水平以及維護市場秩序等重要職能。但是,從20世紀70年代起,隨著資本主義經(jīng)濟陷入“滯漲”和新自由主義思潮的泛濫,西方國家普遍走上強化市場機制、弱化政府干預(yù)的道路。與此同時,經(jīng)濟危機呈現(xiàn)新的特點:去工業(yè)化和產(chǎn)業(yè)空心化日趨嚴重,產(chǎn)業(yè)競爭力下降;經(jīng)濟高度金融化,虛擬經(jīng)濟與實體經(jīng)濟嚴重脫節(jié);財政嚴重債務(wù)化,債務(wù)危機頻繁爆發(fā);兩極分化和社會對立加?。唤?jīng)濟增長乏力,發(fā)展活力不足,周期性危機與結(jié)構(gòu)性危機交織在一起;金融危機頻發(fā),全球經(jīng)濟屢受打擊。
20.單選題
1840年鴉片戰(zhàn)爭以后,中國遭受西方列強“堅船利炮”的欺凌不斷加深,中華民族面臨生死存亡的形勢也日益嚴峻,中國“睡獅”在西方列強的隆隆炮聲中逐漸蘇醒。促使中國人民的民族意識開始普遍覺醒的重大事件是(
)。
問題1選項
A.日本全面侵華戰(zhàn)爭
B.中日甲午戰(zhàn)爭
C.八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭
D.中法戰(zhàn)爭
【答案】B
【解析】本題考查民族意識的覺醒。帝國主義的侵略給中華民族帶來了巨大的災(zāi)難。但是,列強發(fā)動的侵華戰(zhàn)爭以及中國反侵略戰(zhàn)爭的失敗,從反面教育了中國人民,極大地促進了中國人的思考、探索和奮起。鴉片戰(zhàn)爭以后,先進的中國人開始睜眼看世界了;中日甲午戰(zhàn)爭以后,中國人民的民族意識開始普遍覺醒。故本題選B。
21.單選題
2015年10月26日至29日,中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會第五次全體會議在北京舉行。全會審議通過了(
)。
問題1選項
A.《中共中央關(guān)于全面推進依法治國若干重大問題的決定》
B.《中共中央關(guān)于建立社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》
C.《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》
D.《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》
【答案】C
【解析】本題考查"形勢與政策"。2015年10月26日至29日召開的中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會第五次全體會議審議通過了《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》,C正確?!吨泄仓醒腙P(guān)于全面推進依法治國若干重大問題的決定》是2014年中共十八屆四中全會審議通過的;《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》是2013年中共十八屆三中全會審議通過的;《中共中央關(guān)于建立社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》是1992年中共十四屆三中全會審議通過的。故本題選C。
22.多選題
1946年1月10日,政治協(xié)商會議在重慶開幕,出席會議的有國民黨,共產(chǎn)黨,民主同盟,青年黨和無黨派人士的代表38人。會議通過了憲法草案,政府組織案,國民大全案,和平建國綱領(lǐng),軍事問題案五項協(xié)議。按照協(xié)議規(guī)定建立的政治體制相當于英國、法國的議會制和內(nèi)閣制,不是新民主主義性質(zhì)的,而且國民黨在政府中占著明顯的優(yōu)勢。對政協(xié)的上述協(xié)議,共產(chǎn)黨贊同并決心嚴格履行,這是因為它有利于(
)。
問題1選項
A.推進民主政治的發(fā)展和進步
B.打破國民黨一黨獨裁的局面
C.改變國共兩黨軍事力量對比
D.保障解放區(qū)政權(quán)的合法地位
【答案】A;B;D
【解析】本題考查中國共產(chǎn)黨爭取和平民主的斗爭。1946年的政協(xié)會議達成的決議,貫徹了和平民主原則,確認了和平建國方針,確定了國會制、內(nèi)閣制和省自治的政治制度。中央政權(quán)的這種體制相當于英國、法國的議會制和內(nèi)閣制。這對于蔣介石的獨裁政體是一種限制。憲法草案又規(guī)定,中央同地方分權(quán),省為地方自治的最髙單位,省長民選,省可以制定省憲等。這對于解放區(qū)民主政權(quán)的存在也提供了一種可能的保障。雖然這些決議還不是新民主主義性質(zhì)的,但它有利于沖破蔣介石的獨裁統(tǒng)治和實行民主政治,有利于和平建國,因而在相當程度上是有利于人民的,所以,對政協(xié)的上述協(xié)議,共產(chǎn)黨贊同并決心嚴格履行。A、B、D正確。政協(xié)協(xié)議不可能改變國共兩黨軍事力量對比,C不是共產(chǎn)黨贊成協(xié)議的原因,是錯誤選項。故本題選ABD。
23.多選題
孫中山先生是偉大的民族英雄、偉大的愛國主義者、中國民主革命的偉大先驅(qū),一生以革命為己任,立志救國救民,為中華民族作出了彪炳史冊的貢獻。孫中山先生的偉大表現(xiàn)在(
)。
問題1選項
A.堅定維護民主共和制度和國家完整統(tǒng)一
B.發(fā)動了以推翻北洋軍閥統(tǒng)治為目標的北伐戰(zhàn)爭
C.重新解釋三民主義并提出了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策
D.領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命
【答案】A;C;D
【解析】本題考查孫中山先生對中華民族的偉大貢獻。1924年1月,國民黨一大在廣州召開,大會通過的宣言對三民主義作出了新的解釋:在民族主義中突出了反帝的內(nèi)容,強調(diào)對外實行中華民族的獨立,同時主張國內(nèi)各民族一律平等;在民權(quán)主義中強調(diào)了民主權(quán)利應(yīng)“為一般平民所共有”,不應(yīng)為"少數(shù)人所得而私";把民生主義概括為“平均地權(quán)"和“節(jié)制資本”兩大原則'(后來又提出了"耕者有其田”的主張),并提出要改善工農(nóng)的生活狀況。這個新三民主義的政綱同中共在民主革命階段的綱領(lǐng)基本一致,因而成為國共合作的政治基礎(chǔ)。大會實際上確定了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大革命政策。這樣,國民黨一大的成功召開,就標志著第一次國共合作的正式形成。毛澤東對孫中山晚年思想轉(zhuǎn)變予以高度評價:“孫中山先生之所以偉大,不但因為他領(lǐng)導(dǎo)了偉大的辛亥革命(雖然是舊時期的民主革命),而且因為他能夠‘適乎世界之潮流,合乎人群之需要’,提出了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大革命政策,對三民主義作了新的解釋,樹立了三大政策的新三民主義?!盋、D正確。2016年11月11日,習(xí)近平在紀念孫中山先生誕辰150周年大會上發(fā)表重要講話指出:“孫中山先生的偉大,不僅在于他領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命,而且在于他為了實現(xiàn)革命理想,與時俱進完善自己的革命理念和斗爭方略,毫不妥協(xié)同逆時代潮流而動的各種勢力進行斗爭。他堅決反對軍閥分裂割據(jù),堅定維護民主共和制度和國家完整統(tǒng)一。十月革命爆發(fā)后,馬克思列寧主義傳人中國,為孫中山先生認識世界和中國打開了新的視野。中國共產(chǎn)黨成立后,孫中山先生同中國共產(chǎn)黨人真誠合作,在中國共產(chǎn)黨幫助下,把舊三民主義發(fā)展為新三民主義,實行聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策,改組中國國民黨,推動北伐戰(zhàn)爭取得勝利,把反帝反封建的民主革命推向前進?!盇正確。北伐戰(zhàn)爭是1926—1927年進行的,而孫中山先生1925年就逝世了,所以發(fā)動了以推翻北洋軍閥統(tǒng)治為目標的北伐戰(zhàn)爭是不能選擇的,B錯誤。故本題選ACD。
24.單選題
抗日戰(zhàn)爭是一場全民族反抗外敵人侵的正義戰(zhàn)爭。抗戰(zhàn)初期,在華北戰(zhàn)場上規(guī)模最大、最激烈的一次戰(zhàn)役,也是國共兩黨軍隊合作抗日、配合最好的一次戰(zhàn)役是(
)。
問題1選項
A.臺兒莊戰(zhàn)役
B.長城抗戰(zhàn)
C.平津會戰(zhàn)
D.忻口會戰(zhàn)
【答案】D
【解析】本題考查抗日戰(zhàn)爭戰(zhàn)略防御階段的正面戰(zhàn)場。本題的四個選項反映的是1931年九一八事變到全面抗戰(zhàn)初期,中國軍隊進行的反抗日本侵略的戰(zhàn)役、會戰(zhàn)。1931年日本發(fā)動九一八事變,武裝侵占中國東北。中國人民毅然奮起,英勇抵抗,開始了局部抗戰(zhàn)與救亡。1933年1月,日軍開始進犯山海關(guān),隨后侵占了熱河,把侵略的矛頭指向華北廣大地區(qū),。平津危機、華北危機,局勢頓時緊張。3月上旬長城抗戰(zhàn)打響。3月至5月,中國國民政府指揮下的國民革命軍(東北軍、西北軍、中央軍等),在長城的義院口、冷口、喜峰口、古北口等地,抗擊侵華日軍的進攻。在這次戰(zhàn)役中,廣大愛國官兵頑強抵抗、浴血奮戰(zhàn),給驕橫一時的日軍以沉重的打擊。長城抗戰(zhàn)是九一八事變后國民黨軍隊在華北進行的第一次較大規(guī)模的抗擊日本侵略的戰(zhàn)役。B不符合題意。平津會戰(zhàn)是指1937年7月,中國第29軍在北平西南盧溝橋地區(qū)對日軍中國駐屯軍一部的防御戰(zhàn)斗以及隨后在平(今北京)、津地區(qū)與日軍的作戰(zhàn)。七七事變發(fā)生后,日本政府一方面標榜“不擴大”事態(tài)的方針,一方面向華北派兵。7月26日日本華北駐屯軍向第29軍發(fā)出最后通牒,要求中國守軍于28日前全部撤出平津地區(qū)。宋哲元嚴詞拒絕,并于27日向全國發(fā)表自衛(wèi)守土通電,堅決抗戰(zhàn)。29日,北平淪陷,隨之天津淪陷。平津作戰(zhàn)結(jié)束。C不符合題意。全面抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,以國共兩黨合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成。平津失陷后,華北日軍進犯晉、察、綏,并把戰(zhàn)略進攻的重點指向山西。1937年9月25日,由林彪、聶榮臻指揮的115師配合國民黨軍隊,在平型關(guān)對日軍第5師團第21旅團一部發(fā)起攻擊。這場戰(zhàn)斗共殲滅日軍1000余人,擊毀汽車百余輛,并繳獲了大批軍用物資,取得全民族抗戰(zhàn)以來中國軍隊的第一次重大勝利,粉碎了日軍不可戰(zhàn)勝的神話。日軍再次調(diào)集兵力,突破了平型關(guān),繼續(xù)南侵,直指忻口。忻口是阻止日軍南下攻取太原的最后一道防線,為了保衛(wèi)太原,國民黨軍隊發(fā)動了忻口會戰(zhàn)。在忻口會戰(zhàn)中,中央軍、晉綏軍與八路軍密切配合,協(xié)同作戰(zhàn),殲滅日軍2萬余人,創(chuàng)華北戰(zhàn)場殲敵之最新紀錄。蔣介石致電朱德、彭德懷:“貴部林師及張旅,屢建奇功,強寇迭遭重創(chuàng),深堪嘉慰?!毙每跁?zhàn)是華北戰(zhàn)場上規(guī)模最大、最激烈的一次戰(zhàn)役,也是國共兩黨軍隊合作抗日、配合最好的一次戰(zhàn)役。D正確。臺兒莊戰(zhàn)役是指1938年3月,由李宗仁等抗日將領(lǐng)指揮的國民革命軍與日軍在山東棗莊臺兒莊為中心的魯南區(qū)域進行的戰(zhàn)役。1937年12月日軍相繼占領(lǐng)南京、濟南后,從南北兩端沿津浦鐵路夾擊徐州。臺兒莊是徐州的門戶,日軍夾擊徐州的首爭之地。1938年3月24日,日軍向臺兒莊發(fā)起進攻,與總指揮李宗仁將軍指揮的中國守軍第2集團軍第31師展開激戰(zhàn)。中國軍隊英勇抗擊,取得了殲滅日軍1萬余人的巨大勝利。臺兒莊大捷是抗戰(zhàn)爆發(fā)后中國正面戰(zhàn)場取得的首次重大勝利。A不符合題意。故本題選D。
25.多選題
2014年11月5日至11日,亞太經(jīng)濟合作組織(APEC)第二十二次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議在北京召開,這是一次開創(chuàng)性的歷史盛會,碩果累累,其中,《北京反腐敗宣言》的通過尤為引人注目。該《宣言》通過的意義在于,各成員國(
)。
問題1選項
A.杜絕了跨國腐敗行為的發(fā)生
B.將形成攜手打擊跨境腐敗的網(wǎng)絡(luò)
C.達成了就追逃、追贓開展執(zhí)法合作的重要共識
D.加強了涉腐、涉案贓款跨境流動的信息共享
【答案】B;C;D
【解析】本題考查亞太經(jīng)濟合作組織(APEC)第二十二次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議通過的《北京反腐敗宣言》的意義。2014年11月10日,亞太經(jīng)合組織第26屆部長級會議審議通過了《北京反腐敗宣言》?!侗本┓锤瘮⌒浴分赋觯瑏喬?jīng)合組織成員經(jīng)濟體,一致認識到,腐敗破壞社會公平正義,損害政府形象和公信力,阻礙經(jīng)濟健康發(fā)展,是必須治理的社會“毒瘤”?!缎浴犯叨荣澷p亞太經(jīng)合組織各成員經(jīng)濟體在維護本地區(qū)清正廉潔、提高透明度、鼓勵社會參與等方面所作出的貢獻,呼吁成員經(jīng)濟體齊心協(xié)力,遵照本經(jīng)濟體法律和政策規(guī)定,通過8項行動,加強亞太地區(qū)反腐敗合作,其中包括:承諾通過引渡、司法協(xié)助、追回腐敗所得等手段,消除腐敗避風(fēng)港;根據(jù)各自法律,加強與腐敗官員及其非法所得跨境活動相關(guān)的信息共享,以最大限度地打擊腐敗、賄賂與非法資金流動;建立亞太經(jīng)合組織反腐敗執(zhí)法合作網(wǎng)絡(luò),設(shè)立秘書處以負責(zé)網(wǎng)絡(luò)的日常運行,并期待這一網(wǎng)絡(luò)早日建設(shè)成為亞太地區(qū)反腐敗與執(zhí)法機構(gòu)間分享信息與交流經(jīng)驗、技術(shù)的非正式合作機制,從而為偵測、調(diào)查并起訴腐敗、賄賂、洗錢與非法貿(mào)易提供便利。B、C、D正確。但反腐敗的國際合作,并不能杜絕跨國腐敗行為的發(fā)生,A明顯錯誤。故本題選BCD。
26.單選題
1915年9月,陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》。他在該刊發(fā)刊詞中宣稱,“蓋改造青年之思想,輔導(dǎo)青年之修養(yǎng),為本志之天職。批評時政,非其旨也?!贝藭r陳獨秀把主要注意力傾注于思想變革的原因是(
)。
問題1選項
A.他認為批評時政不利于改造青年思想
B.他對資產(chǎn)階級民主主義產(chǎn)生了懷疑
C.他對政治問題不感興趣
D.他認定改造國民性是政治變革的前提
【答案】D
【解析】本題考查五四運動之前的新文化運動。辛亥革命建立了中國歷史上第一個資產(chǎn)階級共和國。但是,民國的成立沒有給人們帶來預(yù)期的民族獨立和社會進步。一些先進的知識分子在反思中認識到要確實改造中國,必須進行一場思想啟蒙運動,以期廓清蒙昧、啟發(fā)理智,使人們從封建思想的束縛中即蒙昧狀態(tài)中解放出來。這個運動后來被稱為新文化運動。新文化運動是從1915年9月陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》(后改名《新青年》)開始的。陳獨秀在《青年雜志》發(fā)刊詞中宣稱,“蓋改造青年之思想,輔導(dǎo)青年之修養(yǎng),為本志之天職。批評時政,非其旨也?!边@說明當時陳獨秀把主要注意力傾注于思想變革。這是因為他們認定“倫理問題不解決,則政治學(xué)術(shù),皆枝葉問題?!眹裥圆桓脑欤安坏埠驼尾荒苓M行,就是這塊共和招牌,也是掛不住的?!彼运麄儗⒏脑靽裥灾糜趦?yōu)先的地位(但是,離開改造產(chǎn)生封建思想的社會環(huán)境的革命實踐,僅僅依靠少數(shù)人的吶喊,依靠有限的宣傳手段,要根本改造由這種社會環(huán)境產(chǎn)生的思想、所造成的國民性,是不可能的),D是正確答案。A、B、C內(nèi)容與題意不符,是錯誤選項。故本題選D。
27.多選題
20世紀80年代以來,隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束,分割的世界經(jīng)濟體系也隨之被打破,技術(shù)、資本、商品等真正實現(xiàn)了全球范圍的流動,各國之間的經(jīng)濟聯(lián)系日益密切,相互合作、相互依存大大加強,世界進人到經(jīng)濟全球化迅猛發(fā)展的新時代。促使經(jīng)濟全球化迅猛發(fā)展的因素有(
)。
問題1選項
A.各國經(jīng)濟體制變革供給出的有利制度條件
B.出現(xiàn)了適宜于全球化的企業(yè)組織形式
C.企業(yè)不斷進行的技術(shù)創(chuàng)新與管理創(chuàng)新
D.科學(xué)技術(shù)的進步和生產(chǎn)力的快速發(fā)展
【答案】A;B;D
【解析】本題考查經(jīng)濟全球化的動因。導(dǎo)致經(jīng)濟全球化迅猛發(fā)展的因素主要有:首先,科學(xué)技術(shù)的進步和生產(chǎn)力的發(fā)展。這為經(jīng)濟全球化提供了堅實的基礎(chǔ),特別是20世紀70年代以來的信息技術(shù)革命,加快了信息傳遞的速度,也大大降低了信息的成本,推動了經(jīng)濟全球化的迅速發(fā)展;其次,跨國公司的發(fā)展為經(jīng)濟全球化提供了適宜的企業(yè)組織形式,促進了國際分工,推動了經(jīng)濟全球化的進程;再次,各國經(jīng)濟體制的變革,為國際資本的流動、國際貿(mào)易的擴大、國際生產(chǎn)的大規(guī)模進行提供了適宜的體制環(huán)境和政策條件,促進了經(jīng)濟全球化的發(fā)展。A、B、D正確。至于“企業(yè)不斷進行的技術(shù)創(chuàng)新與管理創(chuàng)新”,雖然有可能使許多微觀企業(yè)一步步通過發(fā)展、積累而成長為跨國公司,但微觀企業(yè)的各種創(chuàng)新對經(jīng)濟全球化迅猛發(fā)展的影響終究是微弱的、非直接的,所以,C不符合題意,不選。故本題選ABD。
28.多選題
2013年6月6日,《財富》全球論壇首次在中國西部內(nèi)陸城市成都舉行。這次論壇以“中國的新未來”為主題,集中討論了中國西部發(fā)展對中國未來發(fā)展的重要意義?!皟?yōu)先推進西部大開發(fā)”是黨的十八大提出的重大戰(zhàn)略部署,把西部大開發(fā)放在區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略的優(yōu)先位置,是因為西部發(fā)展有利于(
)。
問題1選項
A.擴大國有資本在西部地區(qū)社會總資產(chǎn)中的比重
B.增強西部地區(qū)的經(jīng)濟實力
C.縮小區(qū)域發(fā)展差距
D.形成優(yōu)勢互補、良性互動、協(xié)調(diào)有序的區(qū)域發(fā)展格局
【答案】B;C;D
【解析】本題考查優(yōu)先推進西部大開發(fā)的原因。統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展,促進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的一個重要原則,不僅是經(jīng)濟問題,也是政治問題,不僅關(guān)系現(xiàn)代化建設(shè)的全局,也關(guān)系社會穩(wěn)定和國家的長治久安。黨的十五屆四中全會明確提出實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略;黨的十六大以來,進一步提出了促進區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略布局:繼續(xù)推進西部大開發(fā),振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地,促進中部地區(qū)崛起,鼓勵東部地區(qū)率先發(fā)展,形成分工合理、特色明顯、優(yōu)勢互補的區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),推動各地區(qū)共同發(fā)展。黨的十八大報告再次強調(diào)指出,繼續(xù)實施區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略,充分發(fā)揮各地區(qū)比較優(yōu)勢,優(yōu)先推進西部大開發(fā),全面振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地,大力促進中部地區(qū)崛起,積極支持東部地區(qū)率先發(fā)展,到2020年,基本形成區(qū)域發(fā)展協(xié)調(diào)機制。黨的十八大提出的把西部大開發(fā)放在區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略的優(yōu)先位置,是因為西部發(fā)展有利于增強西部地區(qū)的經(jīng)濟實力,縮小區(qū)域發(fā)展差距,形成優(yōu)勢互補、良性互動、協(xié)調(diào)有序的區(qū)域發(fā)展格局,B、C、D正確。把西部大開發(fā)放在區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略的優(yōu)先位置不是為了擴大國有資本在西部地區(qū)社會總資產(chǎn)中的比重,A錯誤。
故本題選BCD。
29.多選題
1915年9月,陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》(后改名《新青年》),吹響了新文化運動的號角。新文化運動高舉民主和科學(xué)兩面大旗,向封建主義思想文化發(fā)起了前所未有的猛烈沖擊。新文化運動的歷史意義表現(xiàn)在它(
)。
問題1選項
A.是中國歷史上一次前所未有的啟蒙運動
B.在社會上掀起了一股思想解放的潮流
C.為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件
D.徹底否定了孔學(xué)的歷史作用
【答案】A;B;C
【解析】本題考查新文化運動的歷史意義。新文化運動是中國歷史上一次前所未有的啟蒙運動和空前深刻的思想解放運動。它以勇往直前的大無畏精神和與傳統(tǒng)觀念徹底決裂的激烈姿態(tài),對封建專制主義、封建倫理道德和封建迷信愚昧進行了無情的批判,喚醒了一代青年,使中國的知識分子尤其是廣大青年受到一次西方民主和科學(xué)思想的洗禮。它在社會上掀起的一股生氣勃勃的思想解放潮流沖決了禁錮人們思想的閘門,從而為外國各種思想流派傳人中國敞開了大門,激勵著人們?nèi)ヌ角缶葒让竦恼胬?。正是在新文化運動的推動和影響下,中國涌現(xiàn)了一批青年革命民主主義者。其中的先進分子接受俄國十月革命的影響,為馬克思主義在中國的廣泛傳播準備了思想的和文化的條件。A、B、C正確。新文化運動的倡導(dǎo)者并沒有因為批判孔學(xué)就否定中國的全部傳統(tǒng)文化。首先,他們指出,孔學(xué)并不等于全部國學(xué)。“非孔學(xué)之小,實國學(xué)范圍之大也。”其次,他們并沒有否定孔學(xué)的歷史作用。李大釗說,“孔子于其生存時代之社會,確足為其社會之中樞,確足為其時代之圣哲,其說亦確足以代表其社會其時代之道德?!痹俅危麄円矝]有把孔學(xué)說得一無是處。陳獨秀就說過“孔學(xué)優(yōu)點,仆未嘗不服膺”這樣的話。他們批判孔學(xué),是為了指明它在根本上已經(jīng)不適于現(xiàn)代生活,是為了反對孔學(xué)對人們的思想禁錮,是為了動搖孔學(xué)的絕対權(quán)威的地位,從而使人們敢于沖破封建思想的牢籠,去進行獨立思考,以求得“真實合理的信仰”。D錯誤。故本題選ABC。
30.多選題
2013年9月29日,中國(上海)自由貿(mào)易試驗區(qū)正式啟動運作,36家中外企業(yè)和金融機構(gòu)獲頒證照,首批人駐試驗區(qū)。建設(shè)該試驗區(qū)的主要任務(wù)是(
)。
問題1選項
A.促進轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式和優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)
B.推動加快轉(zhuǎn)變政府職能和行政體制改革
C.為全面深化改革和擴大開放探索新途徑、積累新經(jīng)驗
D.推動構(gòu)建更加公平合理的市場經(jīng)濟體制
【答案】A;B;C;D
【解析】本題考查“形勢與政策”——建設(shè)中國(上海)自由貿(mào)易試驗區(qū)的主要任務(wù)。2013年9月18日,國務(wù)院《關(guān)于印發(fā)中國(上海)自由貿(mào)易試驗區(qū)總體方案的通知》中指出,建立中國(上海)自由貿(mào)易試驗區(qū),是黨中央、國務(wù)院作出的重大決策,是深人貫徹黨的十八大精神,在新形勢下推進改革開放的重大舉措,對加快政府職能轉(zhuǎn)變、積極探索管理模式創(chuàng)新、促進貿(mào)易和投資便利化,為全面深化改革和擴大開放探索新途徑、積累新經(jīng)驗,具有重要意義。故本題選ABCD。
31.單選題
中國特色社會主義法治理念包含“依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)”五個方面的基本內(nèi)涵,它們是相輔相成、不可分割的有機整體,構(gòu)成了社會主義法治理念的完整理論體系。其中,公平正義是(
)。
問題1選項
A.社會主義法治的價值追求
B.社會主義法治的本質(zhì)要求
C.社會主義法治的核心內(nèi)容
D.社會主義法治的重要使命
【答案】A
【解析】本題考查中國特色社會主義法治理念。社會主義法治理念是中國特色社會主義的法治理念,它反映和指引著社會主義法治的性質(zhì)、功能、目標方向、價值取向和實現(xiàn)途徑,是社會主義法治的精髓和靈魂,也是立法、執(zhí)法、司法、守法和法律監(jiān)督的指導(dǎo)思想,包含“依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)”五個方面的基本內(nèi)涵。這五個方面,是相輔相成、不可分割的有機整體,構(gòu)成社會主義法治理念的完整理論體系。依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略,是社會主義法治的核心內(nèi)容;執(zhí)法為民是社會主義國家人民當家作主的必然反映,是社會主義法治的本質(zhì)要求;公平正義是社會主義和諧社會的基本特征,是社會主義法治的價值追求;服務(wù)大局是黨和國家根本任務(wù)的必然要求,是社會主義法治的重要使命;黨的領(lǐng)導(dǎo)是我國憲法確定的基本原則,是社會主義法治的根本保證。A正確,B、C、D不符合題意。故本題選A。
32.多選題
1921年3月,俄共(布)召開十大,決定從戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策過渡到新經(jīng)濟政策。在實施新經(jīng)濟政策期間,列寧對蘇維埃俄國如何建設(shè)社會主義進行了深刻的理論思考,提出了許多精辟的論述,其主要內(nèi)容包括(
)。
問題1選項
A.允許多種經(jīng)濟成分并存,可以利用商品、貨幣和市場發(fā)展經(jīng)濟
B.把大力發(fā)展生產(chǎn)力、提高勞動生產(chǎn)率放在首要地位
C.把建設(shè)社會主義作為一個長期探索、不斷實踐的過程
D.可以利用資本主義來建設(shè)社會主義
【答案】A;B;C;D
【解析】本題考查新經(jīng)濟政策與對社會主義建設(shè)道路的探索。在俄國社會主義革命取得勝利的初期,特別是實行新經(jīng)濟政策期間,列寧對蘇維埃俄國如何建設(shè)社會主義進行了深刻的理論思考,提出了許多精辟的論述。首先,把建設(shè)社會主義作為一個長期探索、不斷實踐的過程。其次,把大力發(fā)展生產(chǎn)力、提高勞動生產(chǎn)率放在首要地位。再次,在多種經(jīng)濟成分并存的條件下,利用商品、貨幣和市場發(fā)展經(jīng)濟。最后,利用資本主義,建設(shè)社會主義。列寧還指出了馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的極端重要性,闡明了思想建設(shè)和文化建設(shè)的重要意義,提出了加強國家政權(quán)建設(shè)和發(fā)揚社會主義民主的系列措施。列寧努力把馬克思主義基本原理同俄國的具體實際相結(jié)合,探索出一條適合俄國國情的社會主義道路。這是列寧對馬克思主義的重大貢獻,也是他留給后人的最寶貴的思想遺產(chǎn)。故本題選A、B、C、D。
【點撥】本題與2014年第21題類似,屬于真題再現(xiàn)。從2017年的試題看,有好幾道題是過去真題的再現(xiàn)。所以,看真題、做真題就顯得更為重要。
33.單選題
西藏自治區(qū)成立五十年來,通過實行民族區(qū)域自治制度,從落后走向進步,從貧窮走向富裕,從封閉走向開放,社會制度實現(xiàn)了歷史性的跨越。今天的西藏,社會穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展、民生改善、生態(tài)向好,各方面成績卓著。實踐證明,民族區(qū)域自治制度是適合民族地區(qū)特點、具有中國特色的一項基本政治制度。民族區(qū)域自治的核心是(
)。
問題1選項
A.保障少數(shù)民族當家作主、管理本民族本地方事務(wù)的權(quán)利
B.實現(xiàn)各民族平等、團結(jié)、合作和共同繁榮
C.漢族離不開少數(shù)民族,少數(shù)民族離不開漢族
D.凝聚力量,增進共識
【答案】A
【解析】本題考查民族區(qū)域自治制度。民族區(qū)域自治是黨解決民族問題的基本政策,也是國家的一項基本政治制度。民族區(qū)域自治是在統(tǒng)一而不可分離的國家領(lǐng)導(dǎo)下,在各少數(shù)民族聚居的地方設(shè)立自治機關(guān),行使自治權(quán),實行區(qū)域自治。其核心是保障少數(shù)民族當家作主,管理本民族、本地方事務(wù)的權(quán)利。A正確。B是我國處理民族問題的基本原則;C是黨的民族政策的重要內(nèi)容;D是黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的重要內(nèi)容,B、C、D不符合題意。故本題選A。
34.多選題
美國導(dǎo)
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