過小孤山大孤山學(xué)案 答案版

過小孤山大孤山學(xué)案答案版過小孤山大孤山學(xué)案答案版過小孤山大孤山學(xué)案答案版過小孤山大孤山學(xué)案答案版編制僅供參考審核批準(zhǔn)生效日期地址：電話：傳真:郵編:Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;notforcommercialuse高二（）班第（）組姓名：《過小孤山大孤山》學(xué)案主備人：高繼剛審核：高二語文組時(shí)間：【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、理解文本，掌握文中的重要實(shí)詞、虛詞和特殊句式，提高閱讀文言文的能力。鑒賞小結(jié)本文描寫山川景物形象的手法。

3、體會(huì)作者對祖國山河的熱愛，結(jié)合其經(jīng)歷，學(xué)習(xí)其憂患意識(shí)和愛國情懷?！緦W(xué)習(xí)重難點(diǎn)】掌握重要的文言詞匯和句式，重點(diǎn)掌握“然”、“以”這兩個(gè)虛詞

2、學(xué)習(xí)本文景物描寫的手法。

【使用說明與學(xué)法指導(dǎo)】先熟讀課文，借助工具書和課下注釋，疏通文意，并且在文中加注重點(diǎn)實(shí)、虛詞以及疑難句子的理解，標(biāo)記勾畫，做好文本批注，再研讀本學(xué)案。（牢記：先理解課文，再做本學(xué)案。）深入文本，合作探究，學(xué)習(xí)鑒賞寫作手法。在理解的基礎(chǔ)上大聲誦讀，體悟作者情感，提高文言文的感知能力。認(rèn)真限時(shí)、獨(dú)立完成，規(guī)范書寫，保證學(xué)案完成質(zhì)量?！绢A(yù)習(xí)案】【自主學(xué)習(xí)·整體感知】

一、走進(jìn)作者（知人論世，有利于解讀課文。）

陸游簡介：（1125-1210），字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰（今浙江紹興市）人。南

宋愛國詩人。父親陸宰是個(gè)具有愛國思想的知識(shí)分子，家庭的教育，使陸游從小就樹

立了憂國憂民的思想和殺敵報(bào)國的壯志。他自幼好學(xué)不倦，“年十二能詩文”，他還學(xué)劍，鉆研兵書。二十五歲左右，向具有愛國思想的詩人曾幾學(xué)詩，受益匪淺，從此確定了他的詩歌創(chuàng)作的愛國主義基調(diào)。

紹興二十三年（1153），他到臨安應(yīng)進(jìn)士試，因“喜論恢復(fù)”，受到秦檜的忌恨

復(fù)試時(shí)竟被除名。直到秦檜死后幾年，他才賜進(jìn)士出身。因?yàn)殛懹沃鲝埧菇?，恢?fù)中原，所以他屢遭朝廷投降派的排擠、打擊，仕途不是很順利。

他一生創(chuàng)作了大量作品。今存詩9300余首，題材廣泛，內(nèi)容豐富。還有一百

十首詞和大量的散文。其中，詩的成就最為顯著。前期多為愛國詩，詩風(fēng)豪邁奔放。后期多為田園詩，詩風(fēng)清麗平淡。他的詩最鮮明的特色是洋溢著強(qiáng)烈的愛國主義精神；他的詞，多數(shù)是飄逸婉麗的作品，但也有不少慷慨激昂的作品，充滿悲壯的愛國激情；而他的散文成就也很高，被前人推為南宋宗匠；所寫的政論、史記、游記、序、跋等，大都語言洗煉，結(jié)構(gòu)整飭。

陸游是愛國主義詩派的一個(gè)光輝代表。他的作品以強(qiáng)烈的愛國主義精神和卓越的藝術(shù)成就，在中國文學(xué)史上獲得了重要地位。有《渭南文集》《劍南詩稿》《南唐書》《老學(xué)庵筆記》等傳世。課文背景（見教材P68注釋①）【自主學(xué)習(xí)·疏理基礎(chǔ)】認(rèn)真閱讀課文，參考課下注釋和《古漢語字典》完成基礎(chǔ)知識(shí)落實(shí)。

一、給下列字注音烽火磯（jī）烽燧（suì）竇（）潦縮（lǎo）巉然（chán）以杏仁澄之（dèng）赪（chēng）樓觀亭榭（xiè）摶（tuán）汲（jí）葭葦（ji?。X（qīhú）上干（gān）云霄二、解釋下列實(shí)詞自舟中望山：從信造化之尤物也：確實(shí)特異之物上干云霄：直沖凡江中獨(dú)山：所有方立廟門：正蓋以此得名也：大概俄復(fù)開霽：一會(huì)兒雨過天晴始見廬山及大孤：才大孤狀類西梁：像每汲用：取水過夕乃可飲：一晚三、解釋下列一詞多義A、然（1）杰然特起（......的樣子）（2）然峭拔秀麗皆不可與小孤比（但是）（3）實(shí)不然也（這樣）（4）碧峰巉然孤起（......的樣子）B、以（1）今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。（介詞把）（2）復(fù)以小艇游廟中（乘憑借）（3）若稍飾以樓觀亭榭（介詞用）（4）夫夷以近，則游者眾。（連詞相當(dāng)于“而”譯為“而且”）（5）不以物喜，不以己悲（因?yàn)椋?/p>

四、指出下列詞類活用現(xiàn)象（1）南望彭澤、都昌諸山（南名詞作狀語向南）（2）晚泊沙夾（晚在晚上，名詞作狀語

（3）皆名天下（名揚(yáng)名，名詞作動(dòng)詞）（4）岸土赤而壁立（壁，向墻壁一樣，名詞作狀語）

（5）掠江東南去（南向東南，名詞作狀語）（6）上干云霄（上向上，名詞作狀語）五、指出下列古今異義詞的古今義（1）自舟中望山，突兀而已（古：高聳今：突然出乎意料）（2）合處如引繩，不相亂（古：混淆今：凌亂混亂）（3）與江山相發(fā)揮（古：互相輝映今：內(nèi)在的性質(zhì)或能力表現(xiàn)出來）六、指出下列特殊句式類型（1）若稍飾以樓觀亭榭（介賓結(jié)構(gòu)后置）（2）東坡先生所謂“舟人指點(diǎn)岸如赪”者也（判斷句）

（3）江自湖口分一支為南江，蓋江西路也。（判斷句）（4）其間一日阻風(fēng)不行（被動(dòng)句）

七、翻譯下列句子1、又有一石，不附山，杰起特起，高百余尺，丹藤翠蔓，羅絡(luò)其上，如寶裝屏風(fēng)。（譯：又有一塊巨石，與烽火磯不相連。高峻雄偉地拔地而起，高約一百多尺，有紅藤綠蔓蒙絡(luò)在它上面，象寶石鑲嵌的屏風(fēng)。）2、方立廟門，有俊鶻摶水禽，掠江東南去，甚可壯也。（譯：剛到廟門口站著，有一只雄健的老鷹正在抓水鳥，掠過江面向東南方向飛去，非常壯觀。）3、南江則極清澈，合處如引繩，不相亂。（譯：南江的水卻很清，兩江的水合流處象用繩尺劃分過一樣，不相混淆。）【自主學(xué)習(xí)積累文言詞匯】（虛詞“然”和“以”的用法）【自主閱讀整體感知】理出作者行舟的線路（結(jié)合文本內(nèi)容梳理）答：過烽火磯——過彭浪磯、小孤山——泛舟彭蠡口——見廬山大孤山——抵江州，泊船湓浦本文作為一篇游記，主要寫了哪些內(nèi)容，請劃分層次進(jìn)行概括。答：一（1）寫烽火磯的奇特景象，作者感嘆因舟行之慢方可一覽眼前美景。二（2）過小孤山澎浪磯看到的景象，突出了小孤山的秀麗，還有相關(guān)廟宇及故事傳說等描寫。三（3）過廬山大孤山看到的勝景，以及郡縣沿革、地形防戍等情況。四（3）結(jié)尾交代行程。我的疑問：【探究案】請具體分析文章是怎樣表現(xiàn)小孤山峭拔秀麗這一特點(diǎn)的________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2、文中山水景象的描寫顯露了作者怎樣的心境，結(jié)合具體內(nèi)容來賞析。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3、結(jié)合本篇游記寫景的特點(diǎn)談?wù)勀阍趯懽魇址ㄉ嫌性鯓拥膯⑹荆ńY(jié)合文后賞析）

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________4、總結(jié)全文________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【訓(xùn)練案】（見固學(xué)案選題）【知識(shí)鏈接·博觀約取】1、陸游名句《游山西村》山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村?！稌鴳崱窐谴寡┕现薅?，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)?！稌鴳崱烦鰩熞槐碚婷溃лd誰堪伯仲間?！恫∑饡鴳选肺槐拔锤彝鼞n國，事定猶須待闔棺?！杜R安春雨初霽》小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花?！端阕印ぴ伱贰妨懵涑赡嗄胱鲏m，只有香如故?！抖棺x書示子聿》紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。《示兒》王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。拓展閱讀一:陸游與唐琬《釵頭鳳》詞：“紅酥手！黃滕酒！滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)！春如舊，人空瘦。淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫！莫！莫！”唐琬看到后感傷之余也依律賦了一首《釵頭鳳》：“世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘，欲箋(jiān)心事，獨(dú)語斜欄。難，難，難！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人詢問，咽淚妝歡。瞞，瞞，瞞！”。拓展閱讀二:陸游與梅花陸游號(hào)放翁，一生酷愛梅花，詠梅之詩多至百余首，且認(rèn)為只有節(jié)義之士，脫俗之筆才配得上題詠梅花。他在《梅花絕句十首》中說到：子欲作梅詩，當(dāng)造幽絕境。筆端有纖塵，只恐梅未肯。陸游愛梅之甚，到了癡迷的程度，竟盼望能分身而遍賞。拓展閱讀三：解構(gòu)陸游的苦難心性在中國古代，成就一個(gè)文人所必須的最重要條件莫過于遭受貶謫的境遇和顛沛流離的生活。你只要隨便去翻翻一部中國古代文學(xué)史，最沒有懸念的發(fā)現(xiàn)一定是：沒有一個(gè)偉大的文學(xué)家是在溫室里成長起來的。你見過出生于官宦世家、少年功名、仕途平坦的人，在文學(xué)上獲得過巨大成功嗎在他們當(dāng)中，怎么也找不到屈原、司馬遷、陶潛和李白。而幾千年來，青少年時(shí)代有可能受過最良好教育的中國人，毫無無疑是太平盛世時(shí)的皇帝。在漫漫文化長河中，具有里程碑意義的皇帝卻只有兩位——詞人李煜和書法家趙佶，這一對命運(yùn)極為相似的難兄難弟的巔峰成就，絕對不是因?yàn)樗麄儞碛凶詈玫纳蛩蛯W(xué)習(xí)環(huán)境，而恰恰都是由于榮幸地具備了從皇位走向牢房所必須的全部潛質(zhì)和得益于踐行這種潛質(zhì)的實(shí)際生活。

馬克思說的“憤怒出詩人”是否正好補(bǔ)充驗(yàn)證了“苦難是最好的老師”這個(gè)樸實(shí)的真理呢也就是說相對的苦難并不見得那樣重要，而苦難的絕對性，或者說體驗(yàn)苦難的壓迫感才是產(chǎn)生巨大心靈張力的原始資源。所以，在一個(gè)人的生命里，留給文學(xué)藝術(shù)宗教等的悲劇性空間，存在于現(xiàn)實(shí)和想望之間的那個(gè)距離之中，距離的有無決定了空間的可能，而距離的大小則意味著空間的足裕程度。

陸游是中國歷史上擁有這樣悲劇性空間最大的人之一。他生命的長度幾乎超過古代任何一個(gè)獲得了和他一樣卓越成就的文人，因而，他更從容、更充分、更足裕地享用了苦難這種生命資源，這直接的結(jié)果是使他成為中國古代為數(shù)不多的最好的詩人之一，并且寫下了迄今為止還沒有人比他更多的詩作。

如果不是因?yàn)樯钊绱丝犊匕堰@種苦難長時(shí)間持續(xù)性饋贈(zèng)給陸游，他不可能前后三次坐在武夷山?jīng)_佑觀提舉這條冷板凳上，如果不是他在武夷山留下了依稀可辨的斑駁背影，我更無從透過他那和幾十年堆在一起的日歷一樣厚度的詩稿，去注視一個(gè)偉大的生命怎樣在古代的天空做著超越苦難的飛翔。當(dāng)然陸游的苦難體驗(yàn)不僅僅因?yàn)樯畹木狡?，而完全基于心靈環(huán)境的嚴(yán)重缺氧。

和陸游一樣，擔(dān)任過武夷山?jīng)_佑觀閑職的學(xué)者文人還有劉屏山、朱熹、辛棄疾、葉適等。和陸游不同的是，后者無一不是純粹的自然主義者，他們?yōu)槟軌蛟谶@樣柔軟的生存環(huán)境和閑適的生活狀態(tài)里而感到滿足，并在這里獲得了滿意的心性體驗(yàn)和學(xué)問養(yǎng)成。而陸游的生命方式顯然迥異，他所處的時(shí)代背景和特殊的經(jīng)歷，使他更愿意過“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的鏗鏘日子，他早年的生命基本上沒有多少自然屬性，而是個(gè)完全的民族主義者。因?yàn)檫@一點(diǎn)，他的生命在后來漫長的歷史長河中，通常被壓縮并圈定在偉大的愛國主義詩人這個(gè)簡單的范疇里。

陸游出生在北宋滅亡時(shí)兵荒馬亂的歲月里，他九歲前幾乎都是隨家人在顛沛流離中度過，對他來說，這是極為重要的人生經(jīng)歷。這樣的經(jīng)歷使國家安泰和百姓樂居的深刻觀念過早地牢牢根植在他幼小的血管里，以至于他畢其一生都為之努力著，正因?yàn)檫@樣，現(xiàn)實(shí)的無奈構(gòu)成了他苦難意識(shí)的最初脈絡(luò)。我們在他六十年創(chuàng)作生涯里寫下的萬余首詩作中，有百份六十以上都能聞到金戈鐵馬的哀鳴和遍野餓俘的低泣。因而他不僅是中國古代最偉大的民族主義者之一，更是繼杜甫之后最重要的民生主義文人。

與童年的境遇同樣重要的是，陸游在他三十歲的時(shí)候不小心差點(diǎn)坐到狀元的位子上了，如果不是秦檜及時(shí)把他拽下來的話。中國歷史上多一個(gè)叫做陸游的平庸?fàn)钤?dāng)然無關(guān)緊要，但如果少了詩人陸游，一部漫長的文化史無疑就會(huì)少了一筆凝重的輝煌。仕途的坎坷歷程往往是讀書人心靈苦難最重要的營養(yǎng)，也是文人的理念世界和事實(shí)上的表象世界之間形成的第一個(gè)巨大落差。這個(gè)落差在陸游的生命走勢上，尤為明顯地體現(xiàn)為狀元和寒儒之間的距離空間，這個(gè)落差客觀上造就了陸游書生意氣的現(xiàn)實(shí)整合，他早年2000多首詩作就產(chǎn)生在制約他自覺人生狀態(tài)的社會(huì)土壤上。

宋孝宗即位，陸游被遲到地賜為進(jìn)士出生，并做了煥章閣待制之類的高官。于是他企圖通過好不容易獲得的發(fā)言權(quán)來實(shí)現(xiàn)人生和社會(huì)的抱負(fù)，即民族的統(tǒng)一和民生的改善。他努力的結(jié)果卻是一次又一次地遭受貶謫，陸游也是中國歷史上被貶謫、閑置次數(shù)最多的封建官員之一。在46歲開始的流涉生涯中，他的足跡幾乎踏遍了南宋小朝廷有限的疆域。在川陜前線范成大的軍營里，也偶爾獲得過馬上殺敵的機(jī)會(huì)，但國事日非和職位卑微，卻使現(xiàn)實(shí)離自己的理想越來越遙遠(yuǎn)了。更多的時(shí)候，只能帶著女兒用眼睛去撫摸僅有的大好河山。這一時(shí)期，他的全部心靈積蓄都化作了“劍南”詩卷和“渭南”文稿，從而構(gòu)建了中國文學(xué)史上誰都無法繞過的高峰，這是比他更有條件實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)抱負(fù)的范成大、楊萬里們怎么也無法企及的。更為有趣的是，因?yàn)楸徽J(rèn)為是當(dāng)朝唯一可以與李白相提并論的詩名，他再一次受到了葉公好龍的皇帝的召見，他同樣天真地相信這將是自己實(shí)現(xiàn)完成民族統(tǒng)一和領(lǐng)土完整的又一個(gè)契機(jī)，但事實(shí)卻只能是再一次獲得貶謫的成熟因緣——開始了他差不多算是賦閑的、在江西福建的最后歷職。

陸游在66歲告老還鄉(xiāng)之前，曾經(jīng)三次坐過武夷山?jīng)_佑觀提舉這條冷板凳，在武夷山的時(shí)日對他生命自然心性的形成卻是至關(guān)重要的。在這里，社會(huì)人陸游迅速變成了自然人陸放翁，一個(gè)渴望詩魂鑄劍的戰(zhàn)士進(jìn)入了生活藝術(shù)家的生命狀態(tài)?；蛘哒f自然蘊(yùn)性在詩人身上潛伏了幾十年以后在這里才得以充分顯現(xiàn)。他駕著孤舟，緣著建溪溯流逶迤而上，漸近漸近的武夷山讓他“未到名山夢已新”了。在這里，他得以暫時(shí)擱下心中的金戈鐵馬，而縱情于山水之間，在這里他開始了素食和品茶的晚年心境。在他一生留下的9300首詩中，有320首寫茶、200多首與吃有關(guān)，他甚至是一個(gè)講究的烹飪手，這些基本上都是在武夷山養(yǎng)成的，包括退休后選擇在鄉(xiāng)下過著耕讀的田園生活，也完全來自在武夷山生存狀態(tài)的習(xí)慣延續(xù)。他的氣吞萬里的詩風(fēng)也在這里打住，一轉(zhuǎn)而為恬淡的心靈感悟。因而，可以說，在陸游一生中，不知有過多少次“山重水復(fù)疑無路”的境遇，但似乎只有在武夷山才真正讓他看到了“柳暗花明又一村”。

當(dāng)然，如果不是因?yàn)閲业膽K淡經(jīng)營和國民生存狀況的難以為繼，陸游本來就屬于嚴(yán)格意義上的自然生命，在他27歲之前這種生命的自然性就已展露無遺。他少年時(shí)的流寓生活，還讓他有機(jī)會(huì)和他的表妹共同演繹了一段纏綿迤儷的愛情故事，兩闋著名的《釵頭鳳》成了沈園絕唱，唐婉早就香消玉殞之后，還久久回蕩在陸游晚年的詩句里，并且一路而去，響徹在幾百年后的愛情天空。如果沒有陸