教育類文獻(xiàn)綜述范文

教育類文獻(xiàn)綜述范文

篇一：文獻(xiàn)綜述參考范文

論《飄》中的現(xiàn)實(shí)主義

文獻(xiàn)綜述

外國(guó)語(yǔ)學(xué)院xx級(jí)專業(yè)：英語(yǔ)教育x班學(xué)號(hào)：0XXXXXXXX姓名：楊XX

指導(dǎo)教師：蔡XX職稱：副教授

引言

在20世紀(jì)的英美文學(xué)中，最具轟動(dòng)效應(yīng)的，莫過(guò)于美國(guó)女作家瑪格麗特?米切爾(MargaretMitchell,1900—1949)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《飄》。該書(shū)自1936年問(wèn)世以來(lái)，歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)的考驗(yàn)，依然盛銷(xiāo)不衰。小說(shuō)以美國(guó)南北內(nèi)戰(zhàn)為背景，以戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展為線索，主要描寫(xiě)了女主人公斯嘉麗與維希禮和巴特勒之間的糾葛和恩怨。小說(shuō)整體上是以女主人公斯嘉麗的愛(ài)情史為中心，虛寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類心靈的影響。此外，小說(shuō)里還表現(xiàn)了對(duì)十九世紀(jì)中期美國(guó)南北文化的差異和矛盾，既是對(duì)當(dāng)時(shí)南北戰(zhàn)爭(zhēng)中美國(guó)人的生活的生動(dòng)刻畫(huà)，也表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)中美國(guó)人勇敢和執(zhí)著的精神。它是一部浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法相結(jié)合的優(yōu)秀作品。盡管美國(guó)文壇一直有意貶低《飄》的文學(xué)價(jià)值,但它雖然未能進(jìn)入文學(xué)經(jīng)典的殿堂，卻走進(jìn)了千百萬(wàn)讀者的心中。

一、國(guó)內(nèi)對(duì)《飄》的相關(guān)評(píng)論

相對(duì)于西方而言，我國(guó)在《飄》的研究方面起步較晚，長(zhǎng)期存在著接受與研究的嚴(yán)重脫節(jié)。即使是近年來(lái)這部小說(shuō)獲得越來(lái)越多的肯定評(píng)價(jià)，并正式進(jìn)入文學(xué)史（以毛信德的《美國(guó)小說(shuō)史綱》和王長(zhǎng)榮的《現(xiàn)代美國(guó)小說(shuō)》為代表），但對(duì)《飄》的研究也還是流于表面和簡(jiǎn)單。僅以中譯本的序言水平就可見(jiàn)一斑：1990年中國(guó)刮起了重譯《飄》的旋風(fēng)，一時(shí)出現(xiàn)滬本、京本、浙本三個(gè)版本的熱鬧場(chǎng)面，卻沒(méi)有一個(gè)本子的序言水平超過(guò)幾十年前傅東華的譯序。

《飄》作為一部富有爭(zhēng)議的小說(shuō)，吸引了許多文學(xué)工作者的目光。目前已有不少人從不同角度對(duì)《飄》進(jìn)行了分析和欣賞。

張玉霞在《美國(guó)通俗小說(shuō)經(jīng)典〈飄〉研究綜論》一文中認(rèn)為，要對(duì)《飄》的持久魅力作出合理闡釋，在整體的歷史、文化的廣闊視野關(guān)照下，必須回到細(xì)致的文本研究中去。張玉霞介紹了兩個(gè)路徑：1、把《飄》置于通俗文學(xué)發(fā)展進(jìn)程中考察。從文類所屬來(lái)看，它是歷史小說(shuō)與浪漫言情故事兩個(gè)類型的交叉。偏重于形式要素的分析，得出的結(jié)論在于一一優(yōu)秀通俗小說(shuō)的特征是“模式與模式突破”，即在內(nèi)容和形式層面都具有承繼、超越的雙重性。而通俗小說(shuō)的創(chuàng)作及接受兩方面都受之影響?？梢赃\(yùn)用小說(shuō)敘事學(xué)的研究方法進(jìn)行具體的文本分析，并結(jié)合通俗小說(shuō)類型研究來(lái)深入剖析《飄》的敘事結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。2、從創(chuàng)作流派及本土背景考察作為南方文學(xué)的《飄》，在解構(gòu)與重建南方文化方面所具有的深刻內(nèi)涵。

張淑英在《〈飄〉的流行與寂寞》一文中提到美國(guó)小說(shuō)

《飄》之所以能廣泛流傳的原因：一是藝術(shù)上的極高造詣，二是電影的推波助瀾。然而，與小說(shuō)的暢銷(xiāo)和電影的火爆形成鮮明對(duì)照的是，一些文學(xué)史或文學(xué)手冊(cè)中有關(guān)它的評(píng)論極少。很多人認(rèn)為它是一部政治上反動(dòng)的作品，這主要表現(xiàn)在小說(shuō)對(duì)奴隸主和奴隸的階級(jí)地位的描寫(xiě)，以及對(duì)南北戰(zhàn)爭(zhēng)有仇視情緒。

在王長(zhǎng)榮的《現(xiàn)代美國(guó)小說(shuō)史》中提到，《飄》是一部浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法相結(jié)合的優(yōu)秀作品。他認(rèn)為在人物塑造上，《飄》運(yùn)用了浪漫主義的創(chuàng)作手法，女主人公斯嘉麗實(shí)

際上成了表現(xiàn)南方神話的理想人物。從客觀上講，米切爾美化了正在崩潰的南方莊園經(jīng)濟(jì)，表現(xiàn)出對(duì)農(nóng)奴主的同情。另一方面，在處理時(shí)代背景和人物對(duì)話時(shí)，米切爾卻運(yùn)用了現(xiàn)實(shí)主義的手法，使人讀起《飄》來(lái)感到真切動(dòng)人。

丁蕓在她的《英美文學(xué)研究新視野》中從現(xiàn)代女性的自我價(jià)值觀角度解析了《飄》。她指出，按照女性讀者群體的閱讀習(xí)慣和心理需求，采用故事性敘事法構(gòu)建文本體系，這是小說(shuō)《飄》在敘事話語(yǔ)方面最為主要的特征?！讹h》既是言情小說(shuō)，又是敘事小說(shuō)。它是以女性形象斯嘉麗為核心的一系列線性故事、性格演變態(tài)勢(shì)及其心路歷程為敘事軌跡的。丁蕓還認(rèn)為，可以從接受美學(xué)的視角為《飄》的轟動(dòng)效應(yīng)探源，從藝術(shù)美學(xué)看斯嘉麗形象的審美價(jià)值。

另外，有其他學(xué)者從其它角度分析了《飄》。翟旭比較了

《<紅樓夢(mèng)＞中的王熙鳳與<飄＞中的斯佳麗》這兩位世界聞名的文學(xué)形象，發(fā)現(xiàn)她們的相同點(diǎn)在于均具有旺盛的精力和超群的能力，同時(shí)又為達(dá)到目的不擇手段，個(gè)性突出，性格復(fù)雜。雖然二者因?yàn)闀r(shí)代、國(guó)度的不同存在許多差異，但是，她們都是同時(shí)代生活的強(qiáng)者，創(chuàng)造了不平凡的人生。何元媛在《飄不去的<亂世佳人＞》中按照戰(zhàn)前、戰(zhàn)中、戰(zhàn)后的時(shí)間順序分析了作為南方大種植園主女兒的主人公斯佳麗在美國(guó)整個(gè)南北戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中心理歷程的演變軌跡。荊興梅在《<飄＞的女性主義解讀》中從女性主義理論分析得出結(jié)論:斯佳麗從“真女性”躍身變?yōu)椤靶屡浴笔菓?zhàn)爭(zhēng)和工業(yè)化的產(chǎn)物,她最后遭受的悲劇性結(jié)局是她在傳統(tǒng)道德價(jià)值觀和生存現(xiàn)實(shí)的夾縫中無(wú)所適從的具體表現(xiàn)。顧韶陽(yáng)，王麗艷的

《<飄＞與婦女覺(jué)醒一<飄＞中女性價(jià)值觀淺析》分析了

《飄》中女性價(jià)值觀。梁亞茹在《獨(dú)特的女性的聲音一簡(jiǎn)與思嘉形象比較》中發(fā)現(xiàn)她們身上都表現(xiàn)出鮮明的女性覺(jué)醒意識(shí)，向往靈魂契合的知己之愛(ài)。兩位女性作家都將生活中的情感體驗(yàn)傾注到各自的小說(shuō)創(chuàng)作中，發(fā)出了獨(dú)特的女性的聲音。鄧波的《解讀<飄＞的女性話語(yǔ)》呈現(xiàn)了《飄》更為豐富的性別文化蘊(yùn)意。韋震華從《解讀斯佳麗的“明天”心、緒》角度幫助讀者理解作品。張代生的碩士論文《<飄＞的原型意象與主題意蘊(yùn)新探》從全新角度為讀者解讀了《飄》，李華鈺的《永不飄逝》從多個(gè)角度解析了

《飄》魅力歷久彌新的原因。

二、國(guó)外對(duì)《飄》的相關(guān)評(píng)論

《飄》自出版以來(lái)，對(duì)它的評(píng)價(jià)就毀譽(yù)參半。楊靜遠(yuǎn)在《〈飄〉在文學(xué)史上的地位》一文中介紹了美國(guó)學(xué)術(shù)界的評(píng)論：《牛津美國(guó)文學(xué)手冊(cè)》重要作品年表中沒(méi)有《飄》；《現(xiàn)代美國(guó)小說(shuō)評(píng)論文集》中也沒(méi)有提到《飄》和它的作者；《美國(guó)文學(xué)手冊(cè)從殖民地時(shí)期至現(xiàn)時(shí)概覽》認(rèn)為《飄》只是維護(hù)了幾乎一個(gè)世紀(jì)以前樹(shù)立起來(lái)的神話；《愛(ài)國(guó)的熱血，美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)文學(xué)研究》認(rèn)為《飄》對(duì)《湯姆叔叔的小屋》起了一種奇特的抵銷(xiāo)作用；《美國(guó)百科全書(shū)》認(rèn)為《飄》把真正的南方人（指奴隸主）寫(xiě)成高尚的、不可屈服的，把北方佬（指反奴隸制的北部人民）描繪成惡毒、腐朽的。奴隸制被看成一種仁慈的制度。

《飄》的暢銷(xiāo)盛況震驚世界，但美國(guó)文學(xué)史對(duì)此一直保持著傲慢的沉默，正如萊斯利?菲德勒所指出的那樣：“我國(guó)的文學(xué)史在論及30年代文學(xué)時(shí)，沒(méi)有一部認(rèn)為《飄》值得寫(xiě)入，都是傲慢地把它打入低層暢銷(xiāo)書(shū)行列中。一旦提及它，總是作為大眾文化時(shí)代文學(xué)品味衰敗的例證?！泵绹?guó)評(píng)論界歷年來(lái)關(guān)于《飄》的研究，是與通俗小說(shuō)研究的大趨勢(shì)相吻合的。早期的《飄》研究主要是從歷史言情小說(shuō)的類型特征出發(fā)，對(duì)作品的內(nèi)容（人物、主題等）、形式（技巧、風(fēng)格等）及接受情況進(jìn)行分析，確立了它在這一類型中的經(jīng)典地位。從一開(kāi)始《飄》的巨大轟動(dòng)效應(yīng)便成為評(píng)論的焦點(diǎn)，評(píng)論界對(duì)其經(jīng)久不衰的神話魔力迷惑不解，從社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、心理學(xué)甚至精神病理學(xué)等多種角度進(jìn)行探討，提出了各種不同的意見(jiàn)。然而“迄今為止還沒(méi)有關(guān)于《飄》的重要批評(píng)著作，我們所能見(jiàn)到的多為一些參考資料及評(píng)論散集”，這是與言情小說(shuō)研究現(xiàn)狀緊密相關(guān)的，也說(shuō)明了傳統(tǒng)文學(xué)理論和批評(píng)對(duì)通俗文學(xué)現(xiàn)象的無(wú)能為力。菲德勒為《飄》研究指明了方向，他認(rèn)為對(duì)《飄》的評(píng)價(jià)不應(yīng)用過(guò)去的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)而應(yīng)從通俗文學(xué)的角度出發(fā)。然而由于通俗小說(shuō)藝術(shù)規(guī)范一直沒(méi)有建立起來(lái)，

《飄》研究的進(jìn)展依舊不大。從70年代開(kāi)始，研究方法日趨多樣化，文本研究、精神分析、接受美學(xué)（讀者反應(yīng)

批評(píng)）、神話-原型批評(píng)、文化批評(píng)等各種批評(píng)方法綜合運(yùn)用，但是散篇的評(píng)論常常各在一點(diǎn)上開(kāi)掘，缺乏必要的整合。

在文化研究的大背景下，當(dāng)代《飄》研究凸現(xiàn)了其文化文本性，卻擱置了它的小說(shuō)文本性。比如當(dāng)代學(xué)者把《飄》置于南方文藝復(fù)興的文化背景下加以考察，從而得出結(jié)論：“米切爾一個(gè)人贏得的讀者比所有這些主要作家加在一起還要多，而且她在形成公眾對(duì)南方的態(tài)度方面所作的貢獻(xiàn)可能更大。米切爾更多地以熱情與想像而非技藝和技巧創(chuàng)造了《飄》，這部小說(shuō)盡管至今仍是一個(gè)難解之謎，但必須將之視為南方文藝復(fù)興中的一個(gè)重大事件?！笨梢悦黠@看出，論者所持的依然是純文學(xué)的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，所以才在《飄》的“技藝與技巧”面前止步。正是由于這種錯(cuò)位的批評(píng)，《飄》的文學(xué)身份至今仍然是一種尷尬。重寫(xiě)的文學(xué)史

（包括哥倫比亞版、哈帕版、劍橋版），大多對(duì)其史的地位予以承認(rèn)，卻又無(wú)法在其類屬問(wèn)題上作出定論。它看起來(lái)與以?？思{為代表的南方文藝復(fù)興不大合拍，同時(shí)上不了“最佳內(nèi)戰(zhàn)小說(shuō)”及其研究的名單，而當(dāng)前興起的女性寫(xiě)作研究也把它排除在外。文學(xué)史以“存而不論”的策略把《飄》收入，它是以社會(huì)現(xiàn)象或文學(xué)背景的身份出現(xiàn)在文學(xué)史的線索中的，而不再是一部鮮活的小說(shuō)作品?！讹h》成了一部“永遠(yuǎn)傲世長(zhǎng)存，永遠(yuǎn)獨(dú)樹(shù)一幟卻永遠(yuǎn)不能跟別的書(shū)平起平坐”的作品。

結(jié)束語(yǔ)

《飄》真實(shí)地反映了美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)南方的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，塑造了斯嘉麗等幾個(gè)典型典型人物形象，通過(guò)具體解剖一個(gè)奴隸主家庭的生活，直接描寫(xiě)了南方奴隸制社會(huì)崩潰的歷史，因此，它具有其他作品無(wú)可替代的文學(xué)價(jià)值，是研究美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期南方社會(huì)變遷的一部不可多得的形象教材。作家有權(quán)根據(jù)自己所熟悉的生活和歷史從事創(chuàng)作。我們?cè)u(píng)論作品不能僅僅根據(jù)題材和政治傾向而論優(yōu)劣。盡管作者是站在一個(gè)南方人的立場(chǎng)上來(lái)看待這段歷史，在許多描寫(xiě)和敘述中難免流露出個(gè)人的偏見(jiàn)，但是從總體上來(lái)看，由于《飄》具備十分顯著而充分的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)特征,又在創(chuàng)作上有著諸多令人贊嘆的藝術(shù)特色，它不愧為思想性和藝術(shù)性達(dá)到完美結(jié)合的一部?jī)?yōu)秀現(xiàn)實(shí)主義作品，其魅力將是持久而永恒的。

參考文獻(xiàn)

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篇二：文獻(xiàn)綜述范文

關(guān)于《越策越開(kāi)心的“策”字的語(yǔ)用分析》的文獻(xiàn)綜述

前言《越策越開(kāi)心》是湖南電視臺(tái)一檔方言?shī)蕵?lè)脫口秀節(jié)目，它的節(jié)目定位、主持風(fēng)格、話題表述、語(yǔ)言運(yùn)用在全國(guó)的方言電視節(jié)目中具有開(kāi)創(chuàng)性和領(lǐng)軍性。本文從語(yǔ)用學(xué)的角度對(duì)“策”字的語(yǔ)言環(huán)境，語(yǔ)用原則，言語(yǔ)行為，話語(yǔ)分析等進(jìn)行研究，力求發(fā)掘此檔節(jié)目取得成功的語(yǔ)言方面的原因；此外，詳細(xì)描述在節(jié)目中出現(xiàn)的特色詞句，著力表現(xiàn)節(jié)目在創(chuàng)造性地運(yùn)用長(zhǎng)沙方言方面所呈現(xiàn)的特色，力求通過(guò)此研究為這類電視節(jié)目提供借鑒意義，同時(shí)了解社會(huì)語(yǔ)言的使用狀況和流行趨。由于從語(yǔ)用學(xué)角度對(duì)方言類娛樂(lè)節(jié)目的研究尚屬首次，因此綜述部分只能概括前輩語(yǔ)言學(xué)者對(duì)相關(guān)方面如方言類談話節(jié)目、方言新聞播報(bào)等方面的研究，同時(shí)表明本文的研究意義和目的，交代本文的語(yǔ)料來(lái)源。

主體

《越策越開(kāi)心》中的“策”字本來(lái)的意思是騙人的意思，有時(shí)候可以指開(kāi)玩笑，瞎聊瞎扯的意思。例如“你莫策我”一一你不要騙我，此字可褒義可貶義。而越策越開(kāi)心這個(gè)節(jié)目的含義就是，越瞎聊越來(lái)越起勁，越聊越開(kāi)心。由于從語(yǔ)用學(xué)角度對(duì)方言類娛樂(lè)節(jié)目的研究尚屬首次，因此綜述部分只能概括前輩語(yǔ)言學(xué)者對(duì)相關(guān)方面如方言類談話節(jié)目、方言新聞播報(bào)等方面的研究，同時(shí)表明本文的文獻(xiàn)綜述。

一、語(yǔ)用分類“策”的幽默

徐宜良.言語(yǔ)幽默的語(yǔ)用分析[J].鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院學(xué)報(bào)，20xx，（4）.言語(yǔ)幽默是語(yǔ)言文字表現(xiàn)的幽默。根據(jù)其語(yǔ)用范圍、語(yǔ)用效果的不同，我們將言語(yǔ)幽默粗略地劃分為三類：

（一） 交際幽默交際幽默是為交際的目的而創(chuàng)制的，有助于推銷(xiāo)人才和產(chǎn)品、減少摩擦、解決糾紛、和諧關(guān)系、交流思想、廣交朋友、擺脫窘境??凡人類日常生活領(lǐng)域，交際幽默均可派上用場(chǎng)。

（二） 諷刺幽默

諷刺幽默是為諷刺人、教育人而創(chuàng)制的，目的是揭發(fā)丑陋，暴露乖訛，促人警醒，發(fā)人深思；可存在于日常交際中，但以書(shū)面形式為多見(jiàn)。

在《越策越開(kāi)心》中，汪涵說(shuō)；讓我來(lái)用長(zhǎng)沙話來(lái)給大家策（瞎聊瞎扯）個(gè)故事??！有一個(gè)新聞單位招聘，面試

題目為假設(shè)你是秦朝記者，請(qǐng)報(bào)道焚書(shū)坑儒事件。甲：暴政當(dāng)?shù)溃祟悮v史最黑暗一天，考官罵其不懂政治，棄之。乙：今日休刊，考官念其智慧不夠，棄之。丙：篝火晚會(huì)發(fā)生意外，三百儒生遇難，大量古籍被毀，秦皇親赴救災(zāi)，考官鼓掌高呼，真人才啊！

（三）純幽默

純幽默即玩笑幽默，是純粹用作調(diào)節(jié)精神，活躍氣氛，娛悅性情的幽默；可以是口頭言談，也可以是書(shū)面形式，多用于關(guān)系較密切的人之間和非正式非嚴(yán)肅的場(chǎng)合。有兩個(gè)白吃專家巧妙地鉆了語(yǔ)言的空子，開(kāi)了個(gè)玩笑居然騙到了一席盛筵：

在《越策越開(kāi)心》中，馬可；讓我也來(lái)用長(zhǎng)沙話來(lái)給大家策（瞎聊瞎扯）個(gè)故事

啊！有一個(gè)十分喜歡安靜的人，他左右兩邊住著鋼匠和鐵匠，噪音從早到晚，很吵鬧，他經(jīng)常說(shuō)：“假如有一天鋼匠和鐵匠搬家的話，本人會(huì)請(qǐng)他門(mén)兩家吃飯。”有一天，鋼匠和鐵匠一同對(duì)他說(shuō)“本人門(mén)準(zhǔn)備搬家，你曾說(shuō)過(guò)要宴請(qǐng)本人們，所以本人們便來(lái)赴宴。”他十分快樂(lè)，于是盛情招待，吃飯時(shí)問(wèn)他們：

“你門(mén)兩家搬到哪里？”他們答復(fù)：“他搬本人家，本人搬他家。

在本文獻(xiàn)中就應(yīng)用了大量的案例來(lái)詮釋“策”字來(lái)分析案例，因?yàn)椤安?'的含義就是以幽默的方式調(diào)侃說(shuō)話，來(lái)達(dá)到引發(fā)聽(tīng)者發(fā)笑。

二、語(yǔ)用分析“策“的幽默

［2］譚達(dá)人.幽默與言語(yǔ)幽默［M］.北京：生活?讀書(shū)?新知三聯(lián)書(shū)店，1997.［3］王勤玲.幽默言語(yǔ)的認(rèn)知語(yǔ)用研究［D］.上海：復(fù)旦大學(xué)中文系，20xx.［4］蔡蕊伊，探究電視節(jié)目《越策越開(kāi)心》［J］：西安，西安工業(yè)大學(xué)［5］胡范鑄.從“修辭技巧”到“言語(yǔ)行為”［J］：修辭學(xué)習(xí)，2003，（1）.［6］劉森林，語(yǔ)用策略［M］，北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，20xx，3［7］冉永平，語(yǔ)用學(xué)：現(xiàn)象與分析［M］，北京：北京大學(xué)出版社，20xx，［8］邢福義，吳振國(guó)，語(yǔ)言學(xué)概要［M］，武漢：華中師范大學(xué)出版社2021，8［9］索振宇，語(yǔ)用學(xué)教程［M］,北京：北京大學(xué)出版社，2000，5［10］汪景壽;試論相聲的語(yǔ)言［J］;北京大學(xué)學(xué)報(bào)（人文科學(xué)）；1961年06期，［11］劉乃實(shí);試析幽默的語(yǔ)用合作原則［J］;清華大學(xué)教育研究;2002年S1期［12］李珂,彭澤潤(rùn)；湖南時(shí)尚方言詞語(yǔ)及其文化心理透視［J］;湖南社會(huì)科學(xué);20xx年02期

人們?yōu)榱吮ＷC會(huì)話的順利進(jìn)行，交談雙方都共同遵守一個(gè)原則，即合作原則這條原則具體體現(xiàn)為四項(xiàng)準(zhǔn)則：（1）量的準(zhǔn)則：所說(shuō)的話應(yīng)包含交談目的所需要的信息，不應(yīng)包含超出需要的信息；（2）質(zhì)的準(zhǔn)則：努力說(shuō)真話，不要說(shuō)自知虛假或證據(jù)不足的話；（3）關(guān)系準(zhǔn)則：所說(shuō)的話要有關(guān)聯(lián)即要切題；（4）方式準(zhǔn)則：說(shuō)話要清楚明白，避免晦澀和歧義，要簡(jiǎn)明扼要、井井有條。在實(shí)際交際中，人們往往不愿像合作原則所要求的那樣，恰如其分地、實(shí)事求是地、直截了當(dāng)?shù)?、?jiǎn)明扼要地表達(dá)思想，而寧愿含蓄間接地說(shuō)出自己的想法。幽默就時(shí)常在這時(shí)產(chǎn)生。在本文獻(xiàn)中就應(yīng)用了大量的案例來(lái)詮釋“策”字來(lái)分析案例，因?yàn)?/p>

“策”的含義就是以幽默的方式調(diào)侃說(shuō)話，來(lái)達(dá)到引發(fā)聽(tīng)者發(fā)笑?！霸讲咴介_(kāi)心”節(jié)目主要的語(yǔ)言幽默并非這類用語(yǔ)言記錄的幽默，而是用語(yǔ)言創(chuàng)造幽默，然而來(lái)體現(xiàn)數(shù)“策”的中心點(diǎn)，即違背合作原則，制造出許多滑稽的言語(yǔ)。典型的用語(yǔ)言來(lái)創(chuàng)造幽默，就是通過(guò)“破壞”原有的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，故意利用語(yǔ)言的設(shè)置誤區(qū)，設(shè)置一定的情景“誤導(dǎo)”觀眾的思維。這就是“策”運(yùn)用的妙處，繼而出其不意的表達(dá)真實(shí)的交際意圖。在“越策越開(kāi)心”節(jié)目里，大量的語(yǔ)言幽默都是通過(guò)“策”字來(lái)表達(dá)這種語(yǔ)言的創(chuàng)造幽默。

“越策越開(kāi)心”節(jié)目中的語(yǔ)言幽默側(cè)重于娛樂(lè)。由于“越策越開(kāi)心、”節(jié)目定位越“娛樂(lè)脫口秀”，因此用一種輕松，娛樂(lè)的方式讓觀眾發(fā)笑是節(jié)目的最高追求，我們認(rèn)為“越策越開(kāi)心”節(jié)目的語(yǔ)言幽默是有別于小品喜劇，相聲的語(yǔ)言幽默，相對(duì)于喜劇小品和相聲的語(yǔ)言幽默是富有內(nèi)涵的理性因素作為底蘊(yùn)，注重語(yǔ)言所承載的思想內(nèi)涵，“越策越開(kāi)心''側(cè)重一個(gè)“策''字，其節(jié)目的語(yǔ)言幽默則主要是為了娛樂(lè)。把一些輕松，搞笑的小段子用觀眾熟悉的語(yǔ)言，熟悉的方式表達(dá)出來(lái)，不強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)主題，即使是節(jié)目的語(yǔ)言幽默反映了現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，也用一種娛樂(lè)的方式來(lái)化解，只是為了一笑而過(guò)，帶著一種濃烈的世俗娛樂(lè)的氣息。

“越策越開(kāi)心、”節(jié)目設(shè)計(jì)的大量跟人們?nèi)粘Ｉ钕嚓P(guān)的幽默小段子。相對(duì)于

作為單個(gè)作品的喜劇小品和相聲的強(qiáng)主題性，“越策越開(kāi)心''更多的是逗樂(lè)小段子的一種拼湊，在每一個(gè)小段子中都充分的利用了“策”字來(lái)表達(dá)出娛樂(lè)的需要。盡管喜劇小品和相聲的內(nèi)容也是喜劇性極強(qiáng)，但是都是遵循現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作原則，每一句臺(tái)詞都是圍繞主題，揭露，諷刺社會(huì)現(xiàn)實(shí)，而且矛盾沖突也遠(yuǎn)比“越策越開(kāi)心”幽默小段子激烈，我們能從喜劇小品和相聲中感受到辣辣的諷刺味道。

結(jié)論

總之，越策越開(kāi)心、的著重點(diǎn)就是在于“策''字，通過(guò)“策”字不斷的利用生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴來(lái)引發(fā)一個(gè)一個(gè)的笑點(diǎn)。通過(guò)“策”把觀眾策的笑的同時(shí)。自己也同樣的開(kāi)心。然而就形成笑的多米若骨牌效應(yīng)(這就是越策越開(kāi)心的重點(diǎn))

參考文獻(xiàn)

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［4］ 蔡蕊伊，探究電視節(jié)目《越策越開(kāi)心》［J］：西安，西安工業(yè)大學(xué)

［5］ 胡范鑄.從“修辭技巧''到“言語(yǔ)行為”［J］：修辭學(xué)習(xí)，2003，（1）.

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范大學(xué)出版社2021，8［9］索振宇，語(yǔ)用學(xué)教程［M］,北京：北京大學(xué)出版社，2000，5

［10］ 汪景壽;試論相聲的語(yǔ)言［J］;北京大學(xué)學(xué)報(bào)（人文科學(xué)）;1961年06期

［11］ 劉乃實(shí);試析幽默的語(yǔ)用合作原則［J］;清華大學(xué)教育研

究；2002年S1期

［12］ 李珂,彭澤潤(rùn)；湖南時(shí)尚方言詞語(yǔ)及其文化心理透視［J］;湖南社會(huì)科學(xué)；20xx年02期

篇三：文獻(xiàn)綜述范文

基于Z-Score模型的武漢力諾太陽(yáng)能集團(tuán)財(cái)務(wù)

預(yù)警分析文獻(xiàn)綜述

摘要：對(duì)任何企業(yè)來(lái)說(shuō)，收益與風(fēng)險(xiǎn)都是并存的，在日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，防范風(fēng)險(xiǎn)與獲取收益同樣重要，企業(yè)因財(cái)務(wù)危機(jī)導(dǎo)致經(jīng)營(yíng)陷入困難，甚至破產(chǎn)的例子屢見(jiàn)不鮮，建立財(cái)務(wù)預(yù)警系統(tǒng)成為企業(yè)以先進(jìn)財(cái)務(wù)管理手段增強(qiáng)自身競(jìng)爭(zhēng)力和應(yīng)變能力的一種有效途徑，從而使管理者可以及時(shí)采取措施，化解財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)，避免財(cái)務(wù)失敗。本文綜合了目前國(guó)內(nèi)外財(cái)務(wù)預(yù)警研究的現(xiàn)狀，涉及財(cái)務(wù)困境理論，財(cái)務(wù)預(yù)警理論以及財(cái)務(wù)預(yù)警方法與模型，重點(diǎn)介紹了多變量分析方法中Altman提出的Z—Score模型分析方法，包括它具體的預(yù)警指標(biāo)，各項(xiàng)指標(biāo)的含義，由此得出筆者的啟示以及論文的研究方向。

關(guān)鍵詞：財(cái)務(wù)困境財(cái)務(wù)預(yù)警Z一Score模型

一、財(cái)務(wù)困境理論回顧

、國(guó)外學(xué)者觀點(diǎn)

從20世紀(jì)30年代起，國(guó)外學(xué)者就開(kāi)始了企業(yè)財(cái)務(wù)困境問(wèn)題的研究，積累了豐富的研究資料和大量的研究成果，但從相關(guān)文獻(xiàn)來(lái)看，不同的學(xué)者具有不同的認(rèn)識(shí)，理論界還沒(méi)有形成比較一致的概念。財(cái)務(wù)困境(financialdistress)又稱財(cái)務(wù)危機(jī)(financialcrisis)，W.H.Beaver(1966)在《作為失敗預(yù)測(cè)的財(cái)務(wù)比率》中提出“財(cái)務(wù)困境是破產(chǎn)、拖欠優(yōu)先股股息、銀行透支和債券不能償付”。E.D.Deakin(1972)在《企業(yè)失敗預(yù)測(cè)的判別分析》中認(rèn)為財(cái)務(wù)困境公司“僅包括已經(jīng)經(jīng)歷破產(chǎn)、無(wú)力償債或

為債權(quán)人利益而己經(jīng)進(jìn)行清算的公司”。GeorgeFoster（1956）在他的

《FinancialstatementAnalysis》中指出“所謂財(cái)務(wù)困境，就是指公司出現(xiàn)了嚴(yán)重的資產(chǎn)折現(xiàn)問(wèn)題，而且這種問(wèn)題的解決必須要依賴于公司的經(jīng)營(yíng)方式或存在形式的轉(zhuǎn)變”。

縱觀大多數(shù)西方財(cái)務(wù)困境實(shí)證研究，界定“財(cái)務(wù)困境”的標(biāo)準(zhǔn)往往都集中在流動(dòng)性較差、無(wú)力支付債務(wù)、破產(chǎn)這幾條中，尤其是申請(qǐng)破產(chǎn)和破產(chǎn)清算，因此財(cái)務(wù)困境研究常被稱為破產(chǎn)研究。

（二）、國(guó)內(nèi)學(xué)者觀點(diǎn)

我國(guó)張玲（2000），吳世農(nóng)（2001）等學(xué)者一般以上市公司被特別處理，特別是因?yàn)樨?cái)務(wù)狀況異常而被特別處理作為界定財(cái)務(wù)困境的標(biāo)志，也就是說(shuō)上市公司被特別處理，那么，說(shuō)明該公司陷入了財(cái)務(wù)困境。根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)資料，在上市公司中，因財(cái)務(wù)狀況異常而被特別處理的公司絕大部分是由于連續(xù)兩年虧損或一年巨虧產(chǎn)生的。由此也可以說(shuō)，我國(guó)學(xué)者以公司嚴(yán)重虧損作為界定財(cái)務(wù)困境的標(biāo)志。

二、財(cái)務(wù)預(yù)警理論回顧

（一）、財(cái)務(wù)預(yù)警的概念

財(cái)務(wù)預(yù)警是對(duì)財(cái)務(wù)困境產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行警告，是防范風(fēng)險(xiǎn)發(fā)生的有效途徑，張鳴（20xx）在《企業(yè)財(cái)務(wù)預(yù)警研究前沿》中提出“財(cái)務(wù)危機(jī)預(yù)警是財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)信息為基礎(chǔ)，通過(guò)設(shè)置并觀察一些敏感性預(yù)警指標(biāo)的變化，對(duì)企業(yè)可能或者將要面臨的財(cái)務(wù)危機(jī)所實(shí)施的實(shí)時(shí)監(jiān)控和預(yù)測(cè)警報(bào)”。

（二） 、財(cái)務(wù)預(yù)警的功能

蔣永華（2021）在《Z—Score模型在財(cái)務(wù)預(yù)警中的應(yīng)用》一文中做了詳細(xì)的描述，他提到財(cái)務(wù)預(yù)警的功能有以下幾點(diǎn)：1、監(jiān)測(cè)功能。2、財(cái)務(wù)診斷功能。3、財(cái)務(wù)治療功能。4、輔助決策功能。5、財(cái)務(wù)保健功能”。

（三） 、財(cái)務(wù)預(yù)警的方法與模型

吳雯雯，楊玉輝等（20xx）在《國(guó)內(nèi)外財(cái)務(wù)預(yù)警方法的研究綜述》一文中對(duì)現(xiàn)階段國(guó)內(nèi)外財(cái)務(wù)預(yù)警方法及模型進(jìn)行了綜述，他們主要提出以下幾方面的內(nèi)容：

1、國(guó)外關(guān)于財(cái)務(wù)預(yù)警方法的研究

關(guān)于公司財(cái)務(wù)預(yù)警方法的研究在國(guó)外歷史悠久?？傮w而言，運(yùn)用于財(cái)務(wù)預(yù)警的方法可分為統(tǒng)計(jì)類和非統(tǒng)計(jì)類兩大類，其中，統(tǒng)計(jì)類的方法主要有單變量分析法和多變量分析法。非統(tǒng)計(jì)方法主要有模擬類預(yù)測(cè)方法、行為反映類方法和案例分析法三大類，詳細(xì)的財(cái)務(wù)預(yù)警方法分類如圖1&;所示：

（1）、一元判別法

最早的財(cái)務(wù)預(yù)警研究是Fitzpatrick的單變量破產(chǎn)預(yù)測(cè)研究。其后，美國(guó)學(xué)者Beaver提出了較為成熟的單一變量模型，又稱一元判別模型。他以79家失敗公司和79家非失敗公司為研究對(duì)象，使用了5個(gè)財(cái)務(wù)指標(biāo)作為變量進(jìn)行一元判定分析，發(fā)現(xiàn)最好的判別變量是債務(wù)保障率，