政治 文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié) 練習(xí)題 附加答案詳解

PAGEPAGE15政治：4.10《文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)》練習(xí)試題一、選擇題01.“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)前夕，2010年全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者表彰大會(huì)4月24日上午在北京人民大會(huì)堂隆重舉行。全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者表彰大會(huì)的舉行，充分體現(xiàn)了我國(guó)對(duì)大力弘揚(yáng)公民誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)精神、陶冶公民道德情操，振奮民族精神等的高度重視。表彰大會(huì)的舉行有利于①發(fā)揮勞動(dòng)動(dòng)模范在在社會(huì)主主義建設(shè)設(shè)中的示示范引領(lǐng)領(lǐng)作用②在全社會(huì)會(huì)營(yíng)造知知榮辱、樹(shù)樹(shù)正氣、促促和諧的的良好風(fēng)風(fēng)尚③激發(fā)廣大大人民群群眾自覺(jué)覺(jué)參與和和諧社會(huì)會(huì)建設(shè)的的積極性性④促進(jìn)社會(huì)會(huì)主義核核心價(jià)值值體系建建設(shè)A.①②③③B..①②④④C..②③④④D..①②③③④02.時(shí)代代的前進(jìn)進(jìn)需要健健康向上上的道德德風(fēng)尚來(lái)來(lái)引領(lǐng)，社社會(huì)的發(fā)發(fā)展離不不開(kāi)模范范的道德德楷模力力量來(lái)推推動(dòng)。這這是因?yàn)闉棰俚赖铝α苛渴菄?guó)家家發(fā)展、社社會(huì)和諧諧、人民民幸福的的重要因因素②道德楷模模是激勵(lì)勵(lì)人們前前進(jìn)的精精神動(dòng)力力③道德楷模模有利于于激發(fā)全全社會(huì)的的創(chuàng)造活活力④以德治國(guó)國(guó)比依法法治國(guó)更更重要A.①②③③B..①②④④C..②③④④D..①②③③④03.全國(guó)國(guó)勞動(dòng)模模范和先先進(jìn)工作作者人物物身上既既體現(xiàn)了了中華民民族的傳傳統(tǒng)道德德，又閃閃爍著新新時(shí)代社社會(huì)主義義道德要要求的光光芒。上上述材料料體現(xiàn)的的文化生生活道理理是①道德總要要隨著時(shí)時(shí)代的發(fā)發(fā)展而被被賦予新新的內(nèi)涵涵②我們要選選擇完全全相同的的道德典典范來(lái)學(xué)學(xué)習(xí)③不同時(shí)期期的道德德典范總總是帶著著不同時(shí)時(shí)代的印印記④社會(huì)主義義思想道道德體系系與中華華民族傳傳統(tǒng)美德德是相承承接的A.①②③③B..①②④④C..①③④④D..②③④④04.漫畫(huà)畫(huà)《素質(zhì)質(zhì)》啟示示我們

A.有無(wú)無(wú)素質(zhì)有有時(shí)很難難判斷BB.公民民基本道道德規(guī)范范是中華華民族傳傳統(tǒng)美德德的精華華C.公民基基本道德德規(guī)范具具有廣泛泛性要求求DD.必須須加強(qiáng)社社會(huì)主義義榮辱觀觀教育05.下面面兩幅漫漫畫(huà)《熟熟視無(wú)睹睹》和《踏踏青》警警示我們們，加強(qiáng)強(qiáng)社會(huì)主主義思想想道德建建設(shè)必須須

A..堅(jiān)持以以為人民民服務(wù)為為原則BB.堅(jiān)持持以集體體主義為為核心C.把社會(huì)會(huì)公德、個(gè)個(gè)人品德德等作為為著力點(diǎn)點(diǎn)DD.引導(dǎo)導(dǎo)人們樹(shù)樹(shù)立共同同理想一：社會(huì)主主義精神神文明建建設(shè)的根根本任務(wù)務(wù)和主要要內(nèi)容二：思想道道德建設(shè)設(shè)在中國(guó)國(guó)特色社社會(huì)主義義文化建建設(shè)中的的地位6．(20011··鹽城模模擬)我我國(guó)之所所以要高高度重視視思想道道德建設(shè)設(shè)，這是是因?yàn)樗?)A．是社會(huì)會(huì)主義核核心價(jià)值值體系的的基礎(chǔ)B．規(guī)定了了社會(huì)主主義現(xiàn)代代化建設(shè)設(shè)的中心心任務(wù)C．規(guī)定了了中國(guó)特特色社會(huì)會(huì)主義文文化建設(shè)設(shè)的性質(zhì)質(zhì)和方向向D．是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)社會(huì)主主義現(xiàn)代代化目標(biāo)標(biāo)的政治治保證三：社會(huì)主主義思想想道德建建設(shè)的主主要內(nèi)容容7．(20011··溫州模模擬)近近幾年以以來(lái)，我我國(guó)連續(xù)續(xù)發(fā)生了了多起食食品安全全事故。這這不能不不引起人人們對(duì)我我國(guó)企業(yè)業(yè)誠(chéng)信建建設(shè)的思思考。這這說(shuō)明(())A．發(fā)展社社會(huì)主義義市場(chǎng)經(jīng)經(jīng)濟(jì)是以以道德水水平的滑滑坡為代代價(jià)的B．越是發(fā)發(fā)展社會(huì)會(huì)主義市市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)，越要要加強(qiáng)思思想道德德建設(shè)C．社會(huì)主主義市場(chǎng)場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與與誠(chéng)實(shí)守守信原則則是相互互對(duì)立的的D．在市場(chǎng)場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條條件下，不不講誠(chéng)信信是為了了獲得更更大的經(jīng)經(jīng)濟(jì)利益益8．(20011··青島模模擬)我我們紀(jì)念念“五四四”，就就是要繼繼承“五五四”，超超越“五五四”。五五四時(shí)期期的愛(ài)國(guó)國(guó)主義的的具體內(nèi)內(nèi)容，是是“外爭(zhēng)爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)內(nèi)懲國(guó)賊賊”。而而當(dāng)今的的愛(ài)國(guó)主主義的具具體內(nèi)容容，是在在中國(guó)共共產(chǎn)黨的的領(lǐng)導(dǎo)下下，積極極投身于于發(fā)展中中國(guó)特色色社會(huì)主主義的偉偉大事業(yè)業(yè)中，自自覺(jué)維護(hù)護(hù)祖國(guó)統(tǒng)統(tǒng)一、民民族團(tuán)結(jié)結(jié)和社會(huì)會(huì)穩(wěn)定，為為實(shí)現(xiàn)中中華民族族的偉大大復(fù)興而而貢獻(xiàn)自自己的力力量。我我們之所所以要繼繼承“五五四”的的愛(ài)國(guó)主主義精神神，是因因?yàn)?)A．“五四四”愛(ài)國(guó)國(guó)主義精精神仍然然是當(dāng)今今時(shí)代的的主題B．愛(ài)國(guó)主主義是人人們?cè)陂L(zhǎng)長(zhǎng)期的實(shí)實(shí)踐中逐逐漸積淀淀的內(nèi)在在氣質(zhì)C．愛(ài)國(guó)主主義是不不斷豐富富和發(fā)展展的D．愛(ài)國(guó)主主義是動(dòng)動(dòng)員和鼓鼓舞中國(guó)國(guó)人民團(tuán)團(tuán)結(jié)奮斗斗的一面面旗幟四：樹(shù)立社社會(huì)主義義榮辱觀觀與我國(guó)國(guó)公民道道德基本本規(guī)范9.(20011··青島模模擬)右右圖是四四川一所所中學(xué)的的教師表表白地震震先逃命命的漫畫(huà)畫(huà)。漫畫(huà)畫(huà)給我們們的啟示示是()①社會(huì)主義義思想道道德體系系應(yīng)該與與社會(huì)主主義市場(chǎng)場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相相適應(yīng)②社會(huì)主義義思想道道德體系系應(yīng)該與與社會(huì)主主義法律律規(guī)范相相協(xié)調(diào)③社會(huì)主義義思想道道德體系系應(yīng)該與與中華民民族傳統(tǒng)統(tǒng)美德相相承接④教師要以以身示范范，教育育要以培培養(yǎng)德智智體全面面發(fā)展的的社會(huì)主主義建設(shè)設(shè)者和接接班人為為目標(biāo)A．①②③③BB．②③③④C．①②④④DD．①③③④10．(220111·南京京模擬))在建國(guó)國(guó)六十周周年之際際，組織織開(kāi)展全全國(guó)道德德模范和和“雙百百”人物物評(píng)選活活動(dòng)，充充分體現(xiàn)現(xiàn)了我國(guó)國(guó)對(duì)大力力弘揚(yáng)公公民愛(ài)國(guó)國(guó)主義精精神、陶陶冶公民民道德情情操、振振奮民族族精神的的高度重重視?！半p雙百”人人物評(píng)選選活動(dòng)的的開(kāi)展有有利于(())①發(fā)揮英雄雄模范在在社會(huì)主主義精神神文明建建設(shè)中的的示范引引領(lǐng)作用用②在全社會(huì)會(huì)營(yíng)造知知榮辱、樹(shù)樹(shù)正氣、促促和諧的的良好風(fēng)風(fēng)尚③激發(fā)廣大大人民群群眾自覺(jué)覺(jué)參與和和諧社會(huì)會(huì)建設(shè)的的積極性性④促進(jìn)社會(huì)會(huì)主義核核心價(jià)值值體系建建設(shè)A．①②③③B．．①②④④C．②③④④DD．①②②③④11．(220111·杭州州模擬))“滴水水之恩，涌涌泉相報(bào)報(bào)”，感感恩是中中華民族族的傳統(tǒng)統(tǒng)美德。中中華民族族的傳統(tǒng)統(tǒng)美德對(duì)對(duì)我國(guó)當(dāng)當(dāng)前社會(huì)會(huì)主義道道德建設(shè)設(shè)有著積積極的影影響。這這說(shuō)明(())A．中華民民族的傳傳統(tǒng)美德德是我們們進(jìn)行思思想道德德建設(shè)的的寶貴資資源B．社會(huì)主主義道德德觀念同同傳統(tǒng)美美德是完完全一致致的C．社會(huì)主主義道德德建設(shè)的的核心是是弘揚(yáng)中中華民族族的傳統(tǒng)統(tǒng)美德D．中華民民族的傳傳統(tǒng)美德德是我們們進(jìn)行思思想道德德建設(shè)追追求的目目標(biāo)五：思想道道德修養(yǎng)養(yǎng)與科學(xué)學(xué)文化修修養(yǎng)的關(guān)關(guān)系12．(220111·泉州州模擬))“勿以以惡小而而為之，勿勿以善小小而不為為?！边@這句古訓(xùn)訓(xùn)至今仍仍有深刻刻的現(xiàn)實(shí)實(shí)意義。這這句話(huà)的的現(xiàn)實(shí)意意義是勉勉勵(lì)我們們()①以先進(jìn)人人物為榜榜樣，做做一個(gè)道道德上至至善的人人②嚴(yán)于律律己，不不斷完善善道德修修養(yǎng)③③在變化化的時(shí)代代背景下下堅(jiān)守永永恒的道道德準(zhǔn)則則④道德理理想的實(shí)實(shí)現(xiàn)不僅僅在知善善惡，更更在為與與不為的的行動(dòng)A．①③B．．②④C．①④D．．②③13．(220111·天津津模擬))余秋雨雨說(shuō)：“好好書(shū)是歲歲月和空空間的凝凝煉，集集中了智智者對(duì)于于人性和和自然的的最高感感悟，閱閱讀它們們，能夠夠使年青青人擺脫脫平庸和和狹隘，發(fā)發(fā)現(xiàn)自己己的精神神依托和和人生可可能。”這這表明(())A．人們常常常遭遇遇思想道道德上的的“兩難難選擇”B．多讀書(shū)書(shū)才能提提高人們們的科學(xué)學(xué)文化水水平C．加強(qiáng)思思想道德德修養(yǎng)能能夠促進(jìn)進(jìn)科學(xué)文文化修養(yǎng)養(yǎng)D．要在知知識(shí)文化化的陶冶冶中不斷斷升華自自己的思思想道德德境界14．(220111·鹽城城模擬))季羨林林先生不不僅在許許多學(xué)術(shù)術(shù)領(lǐng)域取取得了舉舉世公認(rèn)認(rèn)的成就就，而且且以求真真務(wù)實(shí)的的學(xué)風(fēng)，嚴(yán)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹沃螌W(xué)態(tài)度度和勤奮奮刻苦學(xué)學(xué)習(xí)的精精神，給給國(guó)人留留下了無(wú)無(wú)窮的人人格魅力力財(cái)富。從從季羨林林先生身身上，我我們可以以感受到到()A．立足社社會(huì)主義義實(shí)踐和和不斷追追求文化化創(chuàng)新的的統(tǒng)一B．高尚思思想道德德修養(yǎng)和和良好科科學(xué)文化化修養(yǎng)的的統(tǒng)一C．遵守公公民基本本道德規(guī)規(guī)范和社社會(huì)主義義法律規(guī)規(guī)范相協(xié)協(xié)調(diào)D．堅(jiān)持中中華民族族傳統(tǒng)美美德和社社會(huì)主義義市場(chǎng)經(jīng)經(jīng)濟(jì)相承承接二、非選擇擇題15．(220111·湘潭潭模擬))為加強(qiáng)強(qiáng)青少年年思想道道德建設(shè)設(shè)，“紅紅歌進(jìn)校校園”歌歌詠活動(dòng)動(dòng)在各地地學(xué)校開(kāi)開(kāi)展，在在青少年年中掀起起了“愛(ài)愛(ài)紅歌、學(xué)學(xué)紅歌、唱唱紅歌”的的熱潮；；大力唱唱響“共共產(chǎn)黨好好、社會(huì)會(huì)主義好好、改革革開(kāi)放好好、偉大大祖國(guó)好好和民族族團(tuán)結(jié)好好”的時(shí)時(shí)代主旋旋律，引引導(dǎo)廣大大青少年年繼承傳傳統(tǒng)，堅(jiān)堅(jiān)定理想想信念，激激發(fā)愛(ài)國(guó)國(guó)情懷，為為建設(shè)文文明和諧諧社會(huì)貢貢獻(xiàn)力量量。結(jié)合材料，從從文化生生活角度度談?wù)勯_(kāi)開(kāi)展“紅紅歌進(jìn)校校園”活活動(dòng)的意意義。16．(220111·西安安模擬))某校高高二(11)班同同學(xué)了解解到《國(guó)國(guó)家中長(zhǎng)長(zhǎng)期教育育改革和和發(fā)展規(guī)規(guī)劃綱要要(20010～～20220年))》正在在進(jìn)行第第二輪公公開(kāi)征求求意見(jiàn)。同同學(xué)們搜搜集資料料并展開(kāi)開(kāi)討論。同同學(xué)們了了解到，堅(jiān)堅(jiān)持以人人為本、推推進(jìn)素質(zhì)質(zhì)教育是是教育改改革發(fā)展展的戰(zhàn)略略問(wèn)題，核核心是解解決好培培養(yǎng)什么么人、怎怎樣培養(yǎng)養(yǎng)人的重重大問(wèn)題題。有同同學(xué)提出出：“國(guó)國(guó)家必須須堅(jiān)持德德育為先先，能力力為重，全全面發(fā)展展?！币惨灿型瑢W(xué)學(xué)認(rèn)為：：“國(guó)家家必須堅(jiān)堅(jiān)持能力力為先，德德育為重重，全面面發(fā)展。”請(qǐng)運(yùn)用文化化生活的的有關(guān)知知識(shí)對(duì)上上述觀點(diǎn)點(diǎn)加以評(píng)評(píng)析。17.材料料一：種種菜和偷偷菜來(lái)自自一款當(dāng)當(dāng)下最熱熱門(mén)的游游戲。浙浙江的兩兩個(gè)政府府公務(wù)單單位的工工作人員員因上班班時(shí)間玩玩種菜被被辭退由由此引發(fā)發(fā)公眾對(duì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)游游戲的理理性思考考。材料二：袁袁隆平作作為雜交交水稻專(zhuān)專(zhuān)家在779歲時(shí)時(shí)向母校校捐贈(zèng)110萬(wàn)。袁袁隆平面面對(duì)記者者是否關(guān)關(guān)注以他他的名字字命名的的“隆平平高科”股股票時(shí)他他說(shuō)：“我我從來(lái)不不管這事事，每天天要下田田才是我我的本職職工作”。面面對(duì)評(píng)估估機(jī)構(gòu)說(shuō)說(shuō)他身價(jià)價(jià)為10000億億時(shí)他說(shuō)說(shuō)：“用用財(cái)富衡衡量科學(xué)學(xué)家的價(jià)價(jià)值太庸庸俗”“錢(qián)錢(qián)是必要要的，因因?yàn)橐睿訍?ài)愛(ài)財(cái)取之之有道；；錢(qián)是拿拿來(lái)用的的該用則則用，不不揮霍不不浪費(fèi)，不不小氣不不吝嗇?！睂?duì)比材料一一和材料料二請(qǐng)用用文化生生活說(shuō)明明怎樣加加強(qiáng)思想想道德建建設(shè)。18但丁說(shuō)說(shuō)：“道道德常常常能填補(bǔ)補(bǔ)智慧的的缺陷，而而智慧卻卻永遠(yuǎn)也也填補(bǔ)不不了道德德的缺陷陷?！比姞枴ぁぜs翰遜遜說(shuō)：“有有知識(shí)而而不正直直是可怕怕的?！睈?ài)愛(ài)因斯坦坦說(shuō)：“科科學(xué)雖然然偉大，但但它只能能回答世世界是什什么的問(wèn)問(wèn)題，至至于應(yīng)當(dāng)當(dāng)確立怎怎樣的價(jià)價(jià)值目標(biāo)標(biāo)，卻在在它的視視野和職職能的范范圍之外外?！闭?qǐng)你運(yùn)用思思想道德德修養(yǎng)和和科學(xué)文文化修養(yǎng)養(yǎng)的關(guān)系系的有關(guān)關(guān)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)明加強(qiáng)強(qiáng)思想道道德修養(yǎng)養(yǎng)的重要要性。01.解析析：四個(gè)個(gè)選項(xiàng)都都符合題題意。02.解析析：我國(guó)國(guó)堅(jiān)持以以德治國(guó)國(guó)與依法法治國(guó)相相結(jié)合，德德治與法法治各有有各自的的作用，故故不能說(shuō)說(shuō)誰(shuí)比誰(shuí)誰(shuí)更重要要，④排除。03.解析析：②中“完全相相同”的表述述錯(cuò)誤。04.解析析：漫畫(huà)畫(huà)《素質(zhì)質(zhì)》諷刺刺了現(xiàn)實(shí)實(shí)生活中中某些人人不能分分辨是非非、善惡惡、美丑丑的現(xiàn)象象，說(shuō)明明必須加加強(qiáng)社會(huì)會(huì)主義榮榮辱觀教教育，DD項(xiàng)正確確。05.解析析：漫畫(huà)畫(huà)反映的的是我國(guó)國(guó)部分公公民的社社會(huì)公德德和個(gè)人人品德有有待提高高，故選選C。加加強(qiáng)社會(huì)會(huì)主義思思想道德德建設(shè)要要以為人人民服務(wù)務(wù)為核心心，以集集體主義義為原則則，引導(dǎo)導(dǎo)人們樹(shù)樹(shù)立中國(guó)國(guó)特色社社會(huì)主義義共同理理想，AAB兩項(xiàng)項(xiàng)說(shuō)法有有誤，DD項(xiàng)不符符合題意意。6解析：本本題考查查思想道道德建設(shè)設(shè)在文化化建設(shè)中中的重要要地位，屬屬于識(shí)記記知識(shí)，CC項(xiàng)符合合題意。答案：C7解析：誠(chéng)誠(chéng)信為本本、操守守為重是是社會(huì)主主義市場(chǎng)場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的的內(nèi)在要要求，增增強(qiáng)誠(chéng)信信意識(shí)是是思想道道德建設(shè)設(shè)的重點(diǎn)點(diǎn)，所以以，發(fā)展展社會(huì)主主義市場(chǎng)場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需需要加強(qiáng)強(qiáng)思想道道德建設(shè)設(shè)。答案：B 8解析：AA、BB、CC三項(xiàng)不不能與題題目主旨旨構(gòu)成直直接的因因果關(guān)系系。答案：D9解析：①①不符合合題意，只只能選不不含①的B項(xiàng)項(xiàng)。答案：B10解析：：開(kāi)展“雙雙百”人人物評(píng)選選活動(dòng)有有利于發(fā)發(fā)揮英雄雄模范的的示范引引領(lǐng)作用用，培養(yǎng)養(yǎng)社會(huì)良良好風(fēng)尚尚，激發(fā)發(fā)群眾自自覺(jué)參與與建設(shè)社社會(huì)主義義和諧社社會(huì)，促促進(jìn)社會(huì)會(huì)主義核核心價(jià)值值體系建建設(shè)，①①②③④④均符合合題意，故故選D。答案：D11解析：：道德具具有時(shí)代代性，總總要隨著著時(shí)代的的發(fā)展而而被賦予予新的內(nèi)內(nèi)涵，BB項(xiàng)是錯(cuò)錯(cuò)誤的。社社會(huì)主義義道德建建設(shè)的核核心是為為人民服服務(wù)，CC項(xiàng)是錯(cuò)錯(cuò)誤的。思思想道德德建設(shè)的的目標(biāo)是是培育“四四有”公公民，DD項(xiàng)是錯(cuò)錯(cuò)誤的。材材料中“中中華民族族的傳統(tǒng)統(tǒng)美德對(duì)對(duì)我國(guó)當(dāng)當(dāng)前社會(huì)會(huì)主義道道德建設(shè)設(shè)有著積積極的影影響”說(shuō)說(shuō)明中華華民族的的傳統(tǒng)美美德是我我們進(jìn)行行思想道道德建設(shè)設(shè)的寶貴貴資源。答案：A五：思想道道德修養(yǎng)養(yǎng)與科學(xué)學(xué)文化修修養(yǎng)的關(guān)關(guān)系12解析：：此題是是強(qiáng)調(diào)古古訓(xùn)對(duì)我我們的激激勵(lì)作用用，而不不是先進(jìn)進(jìn)人物的的榜樣作作用，①①不選。道道德準(zhǔn)則則具有時(shí)時(shí)代性，③錯(cuò)誤。②④正確且符合題意。答案：B13解析：：本題考考查思想想道德修修養(yǎng)與科科學(xué)文化化修養(yǎng)這這一知識(shí)識(shí)點(diǎn)?；鼗卮鸨绢}題的關(guān)鍵鍵是讀懂懂材料并并從中提提取有效效信息。材材料中“讀讀書(shū)能夠夠使年青青人擺脫脫平庸和和狹隘”，說(shuō)說(shuō)明要在在知識(shí)文文化的陶陶冶中不不斷升華華自己的的思想道道德境界界，故DD項(xiàng)符合合題意。答案：D14解析：：“學(xué)術(shù)術(shù)領(lǐng)域取取得了舉舉世公認(rèn)認(rèn)的成就就”體現(xiàn)現(xiàn)了良好好的科學(xué)學(xué)文化修修養(yǎng)；季季羨林先先生的“求求真務(wù)實(shí)實(shí)的學(xué)風(fēng)風(fēng)，嚴(yán)謹(jǐn)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)學(xué)態(tài)度和和勤奮刻刻苦學(xué)習(xí)習(xí)的精神神”，體體現(xiàn)了他他的高尚尚思想道道德修養(yǎng)養(yǎng)，因此此本題應(yīng)應(yīng)選B項(xiàng)項(xiàng)。答案：B二、非選擇擇題15．解析：本題題是意義義類(lèi)題目目，范圍圍涉及整整個(gè)文化化生活。通通過(guò)分析析材料可可知，開(kāi)開(kāi)展“紅紅歌進(jìn)校校園”是是創(chuàng)造良良好的文文化環(huán)境境的表現(xiàn)現(xiàn)，可以以用文化化對(duì)人的的影響、思思想道德德建設(shè)的的作用等等知識(shí)分分析。答案：(11)文化化對(duì)人的的影響來(lái)來(lái)自于特特定的文文化環(huán)境境和文化化活動(dòng)，文文化會(huì)潛潛移默化化地影響響人的認(rèn)認(rèn)識(shí)活動(dòng)動(dòng)、思維維活動(dòng)、實(shí)實(shí)踐活動(dòng)動(dòng)，并對(duì)對(duì)人的發(fā)發(fā)展產(chǎn)生生深遠(yuǎn)持持久的影影響。((2)文文化是一一種社會(huì)會(huì)精神力力量，優(yōu)優(yōu)秀文化化可以豐豐富人的的精神世世界，增增強(qiáng)人的精神神力量，促促進(jìn)人的的全面發(fā)發(fā)展。開(kāi)開(kāi)展“紅紅歌進(jìn)校校園”的的活動(dòng)體體現(xiàn)了時(shí)時(shí)代主旋旋律，能能夠堅(jiān)定定青少年年的理想想信念，激激發(fā)其愛(ài)愛(ài)國(guó)情懷懷，促使使他們投投身于和和諧社會(huì)會(huì)的建設(shè)設(shè)中。((3)思思想道德德建設(shè)是是發(fā)展中中國(guó)特色色社會(huì)主主義文化化的重要要內(nèi)容和和中心環(huán)環(huán)節(jié)。社社會(huì)主義義思想道道德集中中體現(xiàn)了了中國(guó)特特色社會(huì)會(huì)主義文文化的性性質(zhì)和前前進(jìn)方向向。開(kāi)展展“紅歌歌進(jìn)校園園”活動(dòng)動(dòng)體現(xiàn)了了思想道道德建設(shè)設(shè)的主要要內(nèi)容，可可以引導(dǎo)導(dǎo)青少年年樹(shù)立中中國(guó)特色色社會(huì)主主義的共共同理想想，樹(shù)立立正確的的世界觀觀、人生生觀和價(jià)價(jià)值觀。弘弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)國(guó)主義精精神，是是社會(huì)主主義精神神文明建建設(shè)中的的新形式式，有利利于推進(jìn)進(jìn)和諧文文化建設(shè)設(shè)。16．解析：本題題是觀點(diǎn)點(diǎn)評(píng)析題題。首先先要對(duì)題題中觀點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)行全全面分析析，并從從中提煉煉出相應(yīng)應(yīng)的文化化生活知知識(shí)，然然后結(jié)合合教材知知識(shí)，對(duì)對(duì)題中的的“推進(jìn)進(jìn)素質(zhì)教教育是教教育改革革發(fā)展的的戰(zhàn)略問(wèn)問(wèn)題”“核核心是解解決好培培養(yǎng)什么么人、怎怎樣培養(yǎng)養(yǎng)人的重重大問(wèn)題題”“德德育為先先，能力力為重”“能能力為先先，德育育為重”等等觀點(diǎn)，運(yùn)運(yùn)用教育育的地位位、作用用、發(fā)展展教育的的措施要要求、思思想道德德建設(shè)、思思想道德德修養(yǎng)與與科學(xué)文文化修養(yǎng)養(yǎng)的關(guān)系系等知識(shí)識(shí)展開(kāi)分分析。答案：(11)教育育是發(fā)展展科學(xué)技技術(shù)和培培養(yǎng)人才才的基礎(chǔ)礎(chǔ)，在現(xiàn)現(xiàn)代化建建設(shè)中具具有基礎(chǔ)礎(chǔ)性、先先導(dǎo)性、全全局性的的作用。發(fā)發(fā)展教育育事業(yè)，要要全面貫貫徹黨的的教育方方針，堅(jiān)堅(jiān)持德育育為先，能能力為重重，培養(yǎng)養(yǎng)全面發(fā)發(fā)展的社社會(huì)主義義建設(shè)者者和接班班人。(2)思想想道德建建設(shè)，是是發(fā)展中中國(guó)特色色社會(huì)主主義文化化的重要要內(nèi)容和和中心環(huán)環(huán)節(jié)。社社會(huì)主義義思想道道德集中中體現(xiàn)了了中國(guó)特特色社會(huì)會(huì)主義文文化的性性質(zhì)和前前進(jìn)方向向，因此此要把德德育放在在教育的的首位。(3)良好好的科學(xué)學(xué)文化修修養(yǎng)能夠夠促進(jìn)思思想道德德修養(yǎng)；；加強(qiáng)思思想道德德修養(yǎng)，能能夠促進(jìn)進(jìn)科學(xué)文文化修養(yǎng)養(yǎng)。只有有堅(jiān)持科科學(xué)文化化修養(yǎng)與與思想道道德修養(yǎng)養(yǎng)的統(tǒng)一一，全面面發(fā)展，才才能成為為一個(gè)有有益于人人民、有有益于社社會(huì)的人人。17【答案案】①思想道道德建設(shè)設(shè)是文化化建設(shè)的的靈魂。要以為為人民服服務(wù)為核核心、以集體體主義為為原則、以培養(yǎng)養(yǎng)誠(chéng)信意意識(shí)為重重點(diǎn)、以社會(huì)會(huì)公德、職業(yè)道道德、個(gè)人品品德為著著力點(diǎn)，提高公公民的道道德素質(zhì)質(zhì)。提倡上上班時(shí)間間不“偷菜”，像袁袁隆平一一樣多“下田”。②樹(shù)立社會(huì)會(huì)主義榮榮辱觀。公民的的價(jià)值觀觀要與社社會(huì)主義義市場(chǎng)經(jīng)經(jīng)濟(jì)相適適應(yīng)、與社會(huì)會(huì)主義法法律規(guī)范范相協(xié)調(diào)調(diào)、與中華華傳統(tǒng)美美德相承承接，要愛(ài)國(guó)國(guó)守法、敬業(yè)奉奉獻(xiàn)。“我的的主要經(jīng)