8.1 夢游天姥吟留別 -高中語文人教統(tǒng)編版必修上冊

第三單元8.1夢游天姥吟留別學案學習目標.讀準字音，疏通字詞，繼續(xù)積累重點實詞。.反復誦讀，置身詩境，初步了解詩歌內(nèi)容。.知人論世，結(jié)合背景，體味詩人情感與人格。.大聲誦讀，吟詠詩韻，體味詩歌的浪漫之美。教學重難點重點：體味李白積極浪漫主義風格。難點：把握作品的語言風格。學習過程一、預習新課查閱資料，了解作者寫這篇文章的時代背景，通過知人論世，理解本篇文章。二、導學基礎知識（一）歷史背景：李白早年就有濟世的抱負，但不屑于經(jīng)由科舉登上仕途，而希望由布衣一躍而為卿相。因此他漫游全國各地，結(jié)交名流，以此廣造聲譽。唐玄宗天寶元年（742年），由于道士吳筠的推薦，李白奉詔來到京城長安。他本想能夠施展才能，有所作為，但玄宗只把他看作詞臣，并不重用；李白不肯與權貴同流合污，又因醉中命寵臣高力士脫靴，得罪京城權貴，受到排擠，使他只居住了一年多便被“賜金放還”，他那由布衣而卿相的夢幻就此破滅。離開長安后，李白與杜甫、高適游梁、宋、齊、魯，又在東魯家中居住過一個時期。這時東魯?shù)募乙杨H具規(guī)模，盡可在家中怡情養(yǎng)性，以度時光。可是李白沒有這么做，他有一個不安定的靈魂，他有更高更遠的追求，于是離別東魯家園，又一次踏上漫游的旅途。這首詩就是他告別東魯諸公時所作。（二）作者簡介:李白（701?762）,字太白，號青蓮居士，素有“詩仙”之稱。祖籍隴西成紀（今甘肅秦安），他的家世和出生地至今還是個謎。一說李白就誕生在安西都護府所轄的碎葉城，五歲時隨父遷居綿州昌隆縣（今四川江油市）青蓮鄉(xiāng)。李白性情豪放，喜愛縱橫家的作風，愛好任俠之事，輕視財貨。他的一生，絕大部分在漫游中度過。天寶元年（742）,因道士吳筠的推薦，被召至長安，供奉翰林。文章風采，名動一時，頗為玄宗所賞識。后因不能見容于權貴，在京僅三年，被“賜金放還”，仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。安史之亂發(fā)生的第二年，他感憤時艱，曾參加了永王李琳的幕府。不幸，永王與肅宗發(fā)生了爭奪帝位的斗爭，兵敗之后，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內(nèi)），途中遇救。晚年漂泊東南一帶，依當涂縣令李陽冰，不久即卒。李白的詩歌以豪邁的氣魄歌唱自己的進步思想，抨擊權貴，蔑視禮教。但也時時流露出懷才不遇、人生如夢的消極情緒。從藝術上說，他的詩歌具有豐富的想象力，運用大膽的夸張和深入淺出的語言，形成豪邁爽朗的風格，是屈原之后古代積極浪漫主義詩歌的杰出代表。著有《初道難》《夢游天姥吟留別》《將進酒》《行路難》《宣州謝眺樓餞,別校書叔云》《送孟浩然之廣陵》《望天門山》《贈汪倫》《望廬山瀑布》等，都是膾炙人口的名篇。三、總體感知全文可分為三個部分：第一層（1）:寫如夢的緣由。第二層（2）：詳寫夢游幻境的見聞和感受。第三層（3）:抒發(fā)夢醒后的感慨。四、學習課文（一）誦讀并分析第一段.齊讀第一段并思考：既然題為“夢游天姥”，為何開篇要“談瀛洲”？明確:“煙濤微茫”的瀛洲與“云霞明滅”的天姥同樣神秘而又美妙。然而瀛洲的“信難求”讓人怯步，而天姥的“或可睹”則成了一種強烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥，以虛襯實，不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗，而且勾起了作者神游天姥的念頭。.除了瀛洲外，此段中還提到了哪些山？有何作用？明確：還提到了五岳、赤城和天臺，從而襯托了天姥的雄峻巍峨，進一步勾起了作者神游天姥的強烈愿望。小結(jié)第一段：寫入夢之由。天姥山時隱時現(xiàn)，勝似仙境，高聳入云，橫貫天際，氣勢簡直超出了五岳而蓋壓赤城山，詩人充滿了向往之情。(二)誦讀并分析第二段.如此神秘美妙、雄峻魏峨的天姥山如何不讓作者魂牽夢繞呢，于是便有了“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月”的奇妙夢境。思考：或以時間為序，或以地點為序，指出本段共描繪了幾幅圖景，歸納每一幅圖景的特色，寫出每幅圖景的句子。明確：(1)寫“月下清麗之景”的句子：我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至到溪。謝公宿處今尚在，汴水蕩漾清猿啼。(2)寫“日升明快之景”的句子：腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。(3)寫“山中奇幻之景”的句子：千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺露靂，丘巒崩摧。洞天石扉，旬然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。(4)寫“天空盛大之景”的句子：霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。(5)寫“夢醒”的句子：忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。.品味重點字詞：飛、送、殷、栗、驚等。明確:“飛”“送”兩字先后運用了夸張和擬人的手法，生動地表現(xiàn)了詩人夢游路上那種急切、興奮、輕快、神往的心情?！耙蟆薄袄酢薄绑@”分別活用為動詞、使動、使動。(三)誦讀并分析第三段.段中反映了李白怎樣的思想性格(講解一些李白的人生經(jīng)歷及思想性格作提示)？明確：“別君”二字照應題目“留別”。段中主要流露出的是不滿現(xiàn)實，不趨炎附勢，蔑視權貴，傲岸不屈的反抗精神。同時也流露出人生如夢的虛無感傷的情緒和逃避現(xiàn)實的消極避世的思想。然而我們并不能因此而過多地苛責李白。在污濁的封建官場，該有多少人被同化得沒了自我，沒了人格，詩人不可能改變當時的社會環(huán)境，能夠如李白這般傲岸不屈、潔身自好已經(jīng)非常難能可貴了。.作者為什么要花如此多的筆墨來描寫夢境呢？對表現(xiàn)主題有什么作用？明確：夢中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境的美妙是為了反襯現(xiàn)實的丑惡。寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現(xiàn)實的厭惡。也就是說，詩歌的前后是一致的，都是在寫詩人對自由生活的向往，只是詩歌的前半部分用夢的形式曲折地表達出來，而后半部分詩人則是直抒胸臆，直接唱出：”且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”自我檢.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)古詩詞常以“月”烘托意境，比如李白《夢游天姥吟留別》中的“,(2)《夢游天姥吟留別》中表現(xiàn)詩人蔑視權貴的句子是“?”⑶李白善于描寫想象的世界，他在《夢游天姥吟留別》中描寫云中仙人出場時的穿著與出行工具的詩句是“”和“"，令人嘆為觀止。閱讀課文，回答問題。我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至劃溪。謝公宿處今尚在，濕水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，粟深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，笥然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，，區(qū)驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。.作者描寫了夢中哪幾個場景？請用精練的語言概括每一個場景的特點。.作者在夢游奇境的過程中心情發(fā)生了怎樣的變化？答案與解析.答案：（1）湖月照我影；送我至到溪（2）安能摧眉折腰事權貴；使我不得開心顏（3）霓為衣兮風為馬；虎鼓瑟兮鸞回車.答案：（1）月夜飛渡：清幽曠遠；（2）半壁日升：壯美雄奇；（3）山中夜景：光怪陸離；（4）仙人登場：絢麗輝煌。解析：“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至刻溪。謝公宿處今尚在，深水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯”展現(xiàn)的是月夜飛渡的場景，詩人在夢中一夜飛渡鏡湖，上有明月映照。還遙想謝靈運所住之地，想象自己穿上木鞋，攀上直達云霄的山路，場景顯得清幽遼遠。還想象在半山腰見到從海.上升起的太陽，在空中聽到天雞傳來的叫聲，山路盤旋，辨不清方向。這樣的景致雄奇而壯美。而后寫的是山中的夜景，有聽到熊在怒吼，龍在長鳴，泉水震響，雷聲轟鳴，景象奇特，光怪陸禹。最后寫仙人登場之景，神仙以彩虹作衣裳，以風為馬，老虎可以彈琴，鸞鳥拉車，仙人如麻。.答案：由飛渡鏡湖的愉悅神往，到登山覽勝的沉醉震撼，到迷失深林的驚悸恐懼,到進入洞天仙境驚嘆艷羨。詩人徜徉其