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短文兩篇《談讀書》《不求甚解》課件短文兩篇《談讀書》《不求甚解》課件
培根(1561-1626),英國哲學(xué)家、作家。出身官僚家庭。劍橋大學(xué)畢業(yè)。后又學(xué)習(xí)法律。1618年任大理院院長,封為勛爵。1626年冬由于在野外實驗雪的防腐作用而受寒致死。培根的主要建樹在哲學(xué)方面。認(rèn)為“知識就是力量”。因此馬克思稱他為“整個現(xiàn)代實驗科學(xué)的真正始祖”?!峨S筆》是培根在文學(xué)方面的主要著作。此外,培根還寫了法律著作、歷史著作《亨利第七王朝史》、幻想游記《新大西島》等。培根(1561-1626),英國哲學(xué)家、作家給下列生字注音:怡()情統(tǒng)籌()藻()飾狡黠()詰()難要訣()蒸餾()勸誡()滯()礙吹毛求疵()豁()然貫通嚼咀嚼()味同嚼蠟()好好讀書()讀好書()yíchóuzǎoxiájiéjuéliújièzhìcīhuòjuéjiáohàohǎo給下列生字注音:嚼咀嚼()味同嚼蠟(解釋下列詞語怡情:文采藻飾:詰難:尋章摘句:味同嚼蠟:滯礙:吹毛求疵:要訣:使心情愉快。修飾文詞,使之富有文采。詰問,為難。
搜尋、摘取文章的片斷語詞。指讀書局限于文字的推求。形容寫文章或說話枯燥無味。不通暢。這里指細(xì)致到煩瑣、挑剔的地步。重要的訣竅。解釋下列詞語使心情愉快。修飾文詞,使之富有文采。詰問,為難。掌握下列四字短語高談闊論練達(dá)之士大而無當(dāng)全神貫注孜孜不倦天資聰穎欺世有術(shù)諸如此類不求甚解狂妄自大咬文嚼字觀其大略因小失大豁然貫通開卷有益掌握下列四字短語名人論讀書▲開卷有益。——【宋】趙光義▲書籍是人類知識的總結(jié),書籍是全世界的營養(yǎng)品。
——【英】莎士比亞▲書籍是人類進(jìn)步的階梯。書籍一面啟示著我的智慧和心靈,一面幫著我在一片爛泥塘里站了起來,如果不是書籍的話,我就會沉沒在這片爛泥塘里,我就要被愚蠢和下流淹死。
——【蘇】高爾基▲一本新書像一艘船,帶領(lǐng)我們從狹隘的地方,駛向生活的無限廣闊的海洋?!救鹗俊縿P勒▲書就是社會,一本好書就是一個好社會,它能夠陶冶人的感情和氣質(zhì),使之高尚。——皮果夫名人論讀書▲開卷有益。名人論讀書▲不好的書也像不好的朋友那樣,可能會把你戕害。
——【英】菲爾丁▲任何時候我也不會滿足,越是多讀書,就越是深刻地感到不滿足,越感到自己知識貧乏?!镜隆狂R克思▲讀一本好書,就是和許多高尚的人談話。
——【德】歌德▲舊書不厭百回讀,熟讀深思子自知。——【宋】蘇軾名人論讀書▲不好的書也像不好的朋友那樣,可能會把你戕害。請按:
1、讀書的正確目的2、讀書的方法3、讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的缺陷這三個層意給文章劃分層次第一,開頭到“全憑觀察得之”第二,從“讀書時不可存心詰難作者”到“始能無知而顯有知”第三,從“讀史使人明智”到結(jié)束。請按:
1、讀書的正確目的2、讀書的方法3、讀書本文的中心話題“讀書”,圍繞這一話題,談了些什么內(nèi)容?①讀書的正確目的;(讀書足以怡情
——全憑觀察得之)②要講究讀書的方法:(讀書時不可存心詰難作者
——使能無知而顯有知)③讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷。(讀史使人明智——皆有特藥可醫(yī))本文的中心話題“讀書”,圍繞這一話題,①讀書的正確目的;(讀句段品味1、讀書足以怡情,足以傅彩,足以長才。其怡情也,最見于獨處幽居之時;其傅彩也,最見于高談闊論之中;其長才也,最見于處世判事之際。練達(dá)之士雖能分別處理細(xì)事或一一判別枝節(jié),然縱觀統(tǒng)籌,全局策劃,則非好學(xué)深思者莫屬。2、讀書費時過多易惰,文采藻飾太盛則矯,全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。讀書補(bǔ)天然之不足,經(jīng)驗又補(bǔ)讀書之不足,蓋天生才干猶如自然花草,讀書然后知如何修剪移接;而書中所示,如不以經(jīng)驗范之,則又大而無當(dāng)。句段品味1、讀書足以怡情,足以傅彩,足以長才。其怡情也,最見3、書有可淺嘗者,有可吞食者,少數(shù)則需咀嚼消化。換言之,有只須讀取部分者,有只須大體涉獵者,少數(shù)則須全讀,讀時須全神貫注,孜孜不倦。書亦可請人代讀,取其所作摘要,但只限題材較次或價值不高者,否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾,味同嚼蠟矣。4、讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密科學(xué)使人深刻倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯;凡有所學(xué),皆成性格。3、書有可淺嘗者,有可吞食者,少數(shù)則需咀嚼消化。換言之,有只
這幾句話從正面說,讀書有三種不同的目的:怡情、傅彩和長才。重點闡述讀書的好處。這幾句話從正面說,讀書有三種不同的目的:怡情、傅彩和
這幾句話從反面指出讀書中的三種偏向,并論述讀書和經(jīng)驗的關(guān)系:相互補(bǔ)充、相輔相成。這幾句話從反面指出讀書中的三種偏向,并論述讀書和經(jīng)驗
這幾句話主張對不同的書采用不同的讀法,或選讀,或瀏覽,或通讀,或精讀,有的書可只讀摘要。這幾句話主張對不同的書采用不同的讀法,或選讀,或瀏覽
這幾句話說明各種學(xué)科的書籍,閱讀后都有塑造性格的作用。這幾句話說明各種學(xué)科的書籍,閱讀后都有塑造性格的作用
揣摩文中的這兩段文字,說說它們的觀點是什么,又是怎樣闡述這些觀點的。1、從“讀史使人明智”到“皆成性格”。2、從“人之才智但有滯礙”到“皆有特藥可醫(yī)”。1、觀點:讀書能夠塑造人的性格。2、觀點:讀書能夠彌補(bǔ)人精神上的缺陷。用歸納法證明觀點。先列舉六門學(xué)科的作用,最后加以歸納。用比喻證明觀點。揣摩文中的這兩段文字,說說它們的觀點是什么,又是怎樣1)你最喜歡文中哪一句讀書名言?請以它作論點,說一段話。2)“讀書足以怡情”,你有過因讀書而心情愉快的感受嗎,請你談?wù)劇?)文中有沒有你不同意的觀點?勇敢地站出來,與培根“對話”。拓展遷移:搜集課外讀書名言1)你最喜歡文中哪一句讀書名言?請以它作論點,說一段話。不求甚解
馬南邨
讀書,有千般樂趣,有萬種讀法。這里,向大家推薦一種全新的讀書方法--不求甚解。馬南邨,原名鄧拓,當(dāng)代作家。不求甚解讀書,有千般樂趣,有萬種讀法。這里,向大
馬南邨(1912-1966)原名鄧拓、鄧子建、鄧云特。筆名馬南邨、于遂安、卜無忌等。福建福州人。1929年考入上海光華大學(xué)政法系。1931年轉(zhuǎn)入上海法政學(xué)院經(jīng)濟(jì)系,從事中共地下活動。1934年插班到河南大學(xué)歷史系,開始研究中國經(jīng)濟(jì)史。1937年出版《中國救荒史》,引起史學(xué)界注意。1961年在《北京晚報》副刊上以馬南邨筆名開辟“燕山夜話”雜文專欄。又與吳晗、廖沫沙以“吳南星”筆名在《前線》雜志上開設(shè)《三家村札記》雜文專欄,因面對現(xiàn)實而產(chǎn)生很大影響。他的作品涉獵很廣,雜文獨樹一幟,有針砭時弊的批判性,并且把知識、趣味融于一爐,具有學(xué)者雜文的獨特魅力。馬南邨(1912-1966)原名鄧拓、鄧子建、整體感知,列出課文的結(jié)構(gòu)提綱。第一段:第二段:第三段:第四段:第五段:第六段:第七段:第八段:第九段:擺出要批駁的靶子:“對任何問題不求甚解都是不對的”從“不求甚解”的出處入手,說明人們曲解了“不求甚解”的意思。全面分析陶淵明的讀書態(tài)度。指出“不求甚解”有兩層含義。提倡虛心的“不求甚解”的讀書態(tài)度。介紹古人就是以“不求甚解”的態(tài)度讀書的。全面解釋“不求甚解”。闡述陸象山的語錄的意思。強(qiáng)調(diào)讀書要反復(fù)閱讀整體感知,列出課文的結(jié)構(gòu)提綱。第一段:擺出要批駁的靶子:“對找出“不求甚解”在本文中的含義
一是表示虛心,因為書不一定都能讀懂,就承認(rèn)“不求甚解”。二是說明讀書的方法,不要固執(zhí)一點,咬文嚼字,而要前后貫通,了解大意。找出“不求甚解”在本文中的含義一是表示虛心,因為書不一定都①“好讀書”和“不求甚解”有什么關(guān)系?②肯定“不求甚解”的方法為什么要反對馬馬虎虎的態(tài)度?③本文主要討論了什么問題,用了什么樣論證方式?討論:①“好讀書”和“不求甚解”有什么關(guān)系?②肯定“不求甚解
首先,要養(yǎng)成“好讀書”這個習(xí)慣。只有“好讀書”,才能談到“求甚解”這個問題。其次,讀書的要訣全在于“會意”,而“會意”十分不易。所以陶淵明每有“會意”,就十分高興。因為“會意”不易,所以陶淵明只好說“不求甚解”。首先,要養(yǎng)成“好讀書”這個習(xí)慣。只有“好讀書”,“不求甚解”只是不死摳一字一句,不因某一局部而放棄了整體。所以“不求甚解”不是馬馬虎虎,很不認(rèn)真。因此,要反對馬馬虎虎的態(tài)度?!安磺笊踅狻敝皇遣凰罁敢蛔忠痪?,不因某一局部而放棄了
雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度,但是,盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。駁論的論證方式雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度,但是,盲目地反對不求甚解
學(xué)習(xí)《不求甚解》的寫法,對下列成語進(jìn)行辯證分析,運用求異思維,口述新的立意。①“見風(fēng)使舵”新解
②“班門弄斧”辯③“濫竿充數(shù)”辯學(xué)習(xí)《不求甚解》的寫法,對①“見風(fēng)使舵”新解拓展遷移:1、你愛讀書嗎?能談?wù)勀阕x書的方法嗎?2、自擬讀書格言。拓展遷移:1、一個人永遠(yuǎn)要把重心放在自己身上,這樣才不枉此生,你最多只能主宰你自己,別人不是你能夠主宰得了的。寄希望于他人,是一場失敗率極高的賭博。
2、人生本來就是一種局限、一個很大的束縛,婚姻無疑又加了一把大鎖。
3、幾乎所有的欲望,都不會覺知到自己的罪惡。欲望,它的觸角永遠(yuǎn)都是向外的,它對于自己從來都是無知的。
4、就像一個人的肚子不可能留住所有吃下去的食物一樣,我們一生中曾經(jīng)交往過的人還有建立起來的人際關(guān)系,我們也不可能一直都維系著,我們只會保留與維護(hù)一小部分對我們身心健康有益的,其余的就自動被過濾與卸載了,這里也有一個新陳代謝的過程。
5、與人,還是少接觸為妙,特別是那些與你不同頻會給你帶來負(fù)能量的人,要像避開核輻射那樣地躲避那些人。
6、上帝或命運懲罰一個惡人,讓他受苦受折磨,只是為了讓他認(rèn)識到自己的過錯或罪惡,如果這個人還是執(zhí)迷不悟甚至變本加厲,那么對他的懲罰就會持續(xù)甚至加刑加量。直到他自己意識到他的惡已經(jīng)讓他走投無路、徹底行不通的時候,他才不得不回頭,放下自己的惡。所以懲罰從來都不是目的而只是一種不得已的手段,因為對于惡人,除了讓他徹骨地體驗到惡帶來的報應(yīng)之外,實在沒有第二條可以讓它幡然悔悟的途徑。
7、人為什么造作呢?是因為不安!不能安于存在,不能安于自身,不能活在當(dāng)下,不能安住于此時此地,不能與整體共舞。所以他必須給自己弄出點節(jié)目、搞出點事情,唯有如此自我才會有存在感。
8、善人和智者,就是順應(yīng)道和領(lǐng)悟了存在性的真理的人。
惡人與愚者,就是反其道而行的人,這些人因為違背了道,除了曲折和受苦,不會有其他結(jié)果。
9、一個隨時可以與整體連接、活在當(dāng)下的人,才是最富有的,一種終極的富有,那就是一種大圓滿的狀態(tài),一個佛的狀態(tài)。
10、你不需要去任何地方,你只要走出頭腦的思慮,每一刻都活在當(dāng)下,這個當(dāng)下就是你一直在尋找和要去的地方,它其實一直都是你的家。
因為頭腦的作祟,因為頭腦把你與整個真實存在隔絕了,每個人都是在家找家。
11、頭腦沒有能力領(lǐng)悟整體,頭腦是處理局部問題的專家。
頭腦是一個制造時間的結(jié)構(gòu),它理解不了無時間性的狀態(tài),無時間性即是永恒。
12、人的痛苦主要來自頭腦的執(zhí)著,無始以來,人們好像與他們的痛苦建立了某種根深蒂固的戀情,并不是那些痛苦抓住了他們,而是他們自己死死抱住痛苦不松手,就像他們死死摟住戀人的身體不肯撒手那樣。
13、婚姻意味著兩個人的融合,一個自身生命價值較高的人,也就是一個具有自己內(nèi)在的豐富性、獨特性和清晰風(fēng)格的人,他并不那么情愿與他人融合在一起,因為與別人融合就必須拆散和改造自己原先的一些結(jié)構(gòu),甚至要抹殺掉自己的一部分趣味與天賦才情,這對于他是巨大的犧牲。他在婚姻中所獲得的,能夠抵消這樣的損失嗎?
可能有的男生覺得撩妹套路說的句子,
少了一份真誠,
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答案是不會!
因為女生們還就吃這一套。
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你說需不需要?話不多說,
下面就來給你推薦一些撩妹套路中的句子吧!
1、我發(fā)現(xiàn)你是個照騙,因為本人比照片好看多了。
2、你的血型是方型的嗎?要不為什么你長的這么正。
3、你為什么老是找我聊天,是不是喜歡我。不是的話,我再想想辦法。
4、這世界就是個巨大的娃娃機(jī),我站在櫥窗旁邊,只想要你。
5、我發(fā)現(xiàn)你不適合談戀愛,適合結(jié)婚。
6、你吃東西的樣子真可愛,是練過嗎?
7、你為什么這么庸俗,老是發(fā)自拍,害我看了好幾遍,手都酸了。
8、我覺得你太自戀了,說實話就長成你這樣,選美比賽最多拿前三。
9、你比較喜歡貓還是狗,貓:喵;狗:汪汪。
10、你有男朋友嗎?沒有的話想不想有一個,有的話要不要換一個,不換的話介意不介意多一個。
11、你最可愛,我說時來不及思索,但思索之后,還是這樣說。
12、在我眼里你特別好看,從眼睫毛到頭皮屑都好看的那種好看。
13、愿意跟我體驗一下不單身的感覺嗎?我驕傲了十幾年看見你我就慫了。
14、我想升華一下我們純潔的革命感情。
15、別人愛你只是想和你上床,我不一樣,沙發(fā),廚房,都可以。
16、你讓我道歉,還是讓我告白。
17、我昨晚夢見你了,不知是你想我了還是我想你了。
18、無論在哪里遇到你,我都會喜歡上你。
19、“同學(xué),我可以認(rèn)識你嗎?”“為什么?”“我想,你的未來和我有關(guān)?!?/p>
20、自從你第一次跟我說晚安,我就決定以后每天還你一個晚安。
21、你不陪你女朋友嗎?我哪有什么女朋友。哦?你不是說你一直有個女神嗎?我不是正在跟她聊天嗎?
22、你瘦的時候在我心里,胖了就在里面卡著出不來了。
23、說不過你,但喜歡你。
24、跟我在一起讓我照顧你,你愛誰無所謂。
14、當(dāng)一個人達(dá)到了某種程度的清晰,那么,世間那些夾雜著混濁的欲樂,就很難真正吸引他了。
15、一個品質(zhì)較高的人,如果與一個品質(zhì)較低的人成為朋友或結(jié)婚,那么只會有兩個結(jié)果:被攫取和被污染。
16、人類一思考,上帝就發(fā)笑。一一現(xiàn)在明白了這句話的意思了,因為人類一思考,就把自己關(guān)進(jìn)頭腦的牢房,不僅關(guān)進(jìn)去,還在里面自虐,自己給自己上刑,因為人頭腦里的思慮,除了苦惱與焦慮之外,很少還會有其他的東西。即便是嚴(yán)肅、認(rèn)真的思考,也是為了自我下一步的造作做準(zhǔn)備,但所有的造作都是進(jìn)一步的自我束縛,因為造作產(chǎn)生業(yè)。其實所有這一切都是不必要的,上帝看到這個情況,不禁搖頭苦笑,不僅苦笑可能還嘆氣呢。
1.你我的相遇,只因千萬次的回眸嫣然,我將你深深的藏在心里,夢里,而你卻將我放在回憶里。沿著憧憬的幸福一路走來,卻背負(fù)了太多的遺憾與無奈,唉……或許,這就是宿命吧。
2.愛你,卻不愿意去打擾你,因為我害怕失去,想你,卻只能將那份愛深深的藏于心底,因為,我害怕變成回憶。相遇已屬不易,我害怕那份珍惜,只在夢里……
3.相遇時的花開,離別時的花落,仿佛所有的只是一瞬,而我只能在清淺的痕跡里尋找絲絲心酸的回憶……
4.初次的回眸,花開驚艷了全城,初次的相遇,花瓣落滿了芳菲,初次的擦肩,在記憶里留下了溫柔,初次的邂逅,也演繹了此生最美麗的夢。
5.相遇,不過是一朵花開的時間,忘記,卻是永遠(yuǎn)揮之不去的傷痛。
6.世間最美的相遇,不是擦肩而過,不是久別重逢,而是轉(zhuǎn)身回眸的一刻,便把彼此深深的印在心的深處。
7.因為有緣,便會相見,因為相牽,便會想念,傷悲屬于我的美麗,而你是我的絕句……
8.你我的相遇注定是殘缺的,愛與不愛,我都在哪里,不悲不喜。
9.我終究逃離不了俗世的紛擾與糾纏,不懂愛與傷,所以便學(xué)會了偽裝。
10.蘸著淚寫下訣別詩,用牽掛刻下離別意,世事本無常,原本以為遇見就不再錯過,然而,轉(zhuǎn)身又成過客,或許這就是緣分和生命的因果吧。
11.愛你,卻終究只能將幸福寫在夢里,愛你,也終究只能將淚痕藏在回憶里。
12.回眸的一剎那,定格了曾經(jīng)多少謊言,回首的一剎那,又有多少滄海演變成桑田,而愛又在多少時光里孤單直至成殤.
13.回眸的煙雨,溫柔了風(fēng)中的邂逅與花香,塵世間,緣深緣淺,經(jīng)不起曇花的撫摸,一瞬便是永恒的凋零。
14.一念緣起,一念緣滅,拂過指尖的時光,你還要我悲傷多久,難道此生只能在夢里延續(xù)美麗嗎……
15.你若不離不棄,我定生死相依,有多少時光沖淡了曾經(jīng)的誓言,又有多少時光在彼岸將緣分?jǐn)R淺。相遇了,離別了,擦肩了,回眸了,都不過是人生里的過客罷了。
16.曾天真的以為,一場華麗的邂逅,便是一個美麗的夢,誰也不曾想過,夢的盡頭還是夢,只有自己守著那些殘缺與破碎一輩子。
17.花開,終會回歸凋零,愛你只在一瞬,回眸卻已永年,愛情總會在離別后留下傷感。
18.于你,我只是過客,彼此誰都不曾停留過,我也只有將深深的情愫,寄予明月,從此這場風(fēng)月,再也無關(guān)你我,唯有天涯咫尺,常相思量。
19.世間有多少相遇,就有多少離別,世間有多少回眸,就有多少遺憾,緣聚緣散都是夢,情到深處盡是空。
20.我們都在等一個結(jié)局,或許你走不進(jìn)來,或許他也闖不進(jìn)去,只為保留那份留戀與認(rèn)真.
21.世間有多少相遇,就有多少別離,是過客,也是劫數(shù),沒有必要留戀,只是增添些遺憾罷了。
22.也許,你我的相遇,無關(guān)這場風(fēng)與月,只是在那久久不肯舍棄的夢里,我還在憂傷,我還在彷徨。
23.念時光的薄涼,嘆光陰的唏噓。落寞無情的染指了流年,曾為愛情執(zhí)著,曾為愛情傷心,留下一段段記憶,蕭索了曾經(jīng)的繁華,只是這場風(fēng)月,再也無關(guān)你我。
24.夢里繁花,終是離傷。相遇時的回眸,便是永生的等候,相惜時的纏綿,便是永生的牽掛。
25.紅塵縈繞了千縷幽夢,遇見,便是一見傾心。只是相遇的季節(jié)里,總是賦予了太多不舍,太多離別?;蛟S花開總是那般短暫,讓人留戀的卻總是刻骨銘心。
26.不覺中,為你唱響了那首孤獨的悲歌,只是心中的旋律,早已沒有了曾經(jīng)的樣子。
27.紅塵過往,蕭索了年華的寂寞。浮夢飄萍,如歌歲月荒蕪了季節(jié),頹敗的心沾滿了塵埃,拂過
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