《勸學(xué)》情境默寫 知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)課件-統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

《勸學(xué)》

背誦+情境默寫+知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)無(wú)標(biāo)點(diǎn)朗讀勸學(xué)《荀子》君子曰學(xué)不可以已青取之于藍(lán)而青于藍(lán)冰水為之而寒于水木直中繩??以為輪其曲中規(guī)雖有槁暴不復(fù)挺者??使之然也故木受繩則直金就礪則利君子博學(xué)而日參省乎己則知明而行無(wú)過(guò)矣無(wú)標(biāo)點(diǎn)朗讀勸學(xué)《荀子》吾嘗終日而思矣不如須臾之所學(xué)也吾嘗跂而望矣不如登高之博見(jiàn)也登高而招臂非加長(zhǎng)也而見(jiàn)者遠(yuǎn)順風(fēng)而呼聲非加疾也而聞?wù)哒眉佥涶R者非利足也而致千里假舟楫者非能水也而絕江河君子生非異也善假于物也無(wú)標(biāo)點(diǎn)朗讀勸學(xué)《荀子》積土成山風(fēng)雨興焉積水成淵蛟龍生焉積善成德而神明自得圣心備焉故不積跬步無(wú)以至千里不積小流無(wú)以成江海騏驥一躍不能十步駑馬十駕功在不舍鍥而舍之朽木不折鍥而不舍金石可鏤蚓無(wú)爪牙之利筋骨之強(qiáng)上食埃土下飲黃泉用心一也蟹六跪而二螯非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者用心躁也有標(biāo)點(diǎn)朗讀勸學(xué)《荀子》君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，??以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，??使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。有標(biāo)點(diǎn)朗讀勸學(xué)《荀子》吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。有標(biāo)點(diǎn)朗讀勸學(xué)《荀子》積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。挖空朗讀勸學(xué)《（

）》君子曰：（

）。青，（

），而青于藍(lán)；冰，水為之，（

）。木直（）繩，（

），其曲（）。雖有（

），不（）挺者，（

）使之然也。故木（

），金（

），君子（

），則（

）矣。挖空朗讀勸學(xué)《荀子》吾嘗（

）矣，不如（

）也；吾嘗（

）矣，不如（

）也。登高（

），臂非（

）也，而（

）遠(yuǎn)；（

），聲非（

）也，而（

）彰。假（

）者，非（

）也，而致（

）；假（

）者，非（

）也，而（

）江河。君子（

）也，善（

）也。挖空朗讀勸學(xué)《荀子》積土（

），風(fēng)雨（

）；積水（

），（

）生焉；積善（

），而（

），（

）焉。故不（

），無(wú)以（

）；不（

），無(wú)以（

）。騏驥（

），（

）；駑馬（

），（

）。鍥而（

），（

）；鍥而（

），（

）。蚓無(wú)（

），（

），上（

），下（

），用（

）也。蟹六跪而（

），非（

）無(wú)（

）者，用（

）也。情境默寫1.人們常說(shuō)，活到老，學(xué)到老，荀子《勸學(xué)》篇中的___________________這句話印證了這句話。君子曰：學(xué)不可以已。2.在文中用比喻說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，可以提高的句子是：__，_____，___________________；__，_____，___________________。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。情境默寫3.《論語(yǔ)》中孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！闭撌隽藢W(xué)習(xí)和思考的關(guān)系，在荀子的《勸學(xué)》中，也有一句直接提到了學(xué)與思的關(guān)系的句子是：

，

。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。情境默寫4.荀子認(rèn)為人的知識(shí)、道德、才能是后天不斷廣泛學(xué)習(xí)改造獲得的?！敖稹币h利，需“就礪”；人要改造成為“

”的君子，就要“

”，可見(jiàn)，學(xué)習(xí)的意義是十分重大的。知明而行無(wú)過(guò)

博學(xué)而日參省乎情境默寫5.在文中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)專一，如果不專一，便會(huì)像螃蟹一樣，一無(wú)所成的句子是：

，

，

。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。6.在文中用比喻的手法，借助木頭經(jīng)過(guò)烘烤后發(fā)生變化，即使再烘烤也不能復(fù)原了，說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，還可以改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài)的語(yǔ)句是：

，

，

。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。情境默寫7.有時(shí)作者又采用對(duì)比的方法，將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明對(duì)照，以增強(qiáng)文字的說(shuō)服力。例如，在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必須持之以恒，用劣馬與好馬進(jìn)行對(duì)比以說(shuō)理的句子是：

，

；

，

。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。情境默寫8.“

”是說(shuō)君子的天賦本性跟其他人并沒(méi)有什么不同，然而最終卻超過(guò)一般人，是因?yàn)椤?/p>

。”說(shuō)明了利用學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)自己不足的道理。君子生非異也

善假于物也9.荀子《勸學(xué)》中“

，

”，強(qiáng)調(diào)了整天空想不如片刻學(xué)習(xí)收獲大的道理。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。情境默寫10.儒道兩家都曾用行路來(lái)形象地論述了積累的重要性?！独献印分姓f(shuō)“九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)“

，

?！惫什环e跬步，無(wú)以至千里。11.“

，

”，通過(guò)“木”于“金”的變化來(lái)進(jìn)一步說(shuō)明客觀事物經(jīng)過(guò)人工改造，可以改變?cè)瓉?lái)的狀況。故木受繩則直，金就礪則利。情境默寫12.以雕刻為喻，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持，說(shuō)明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會(huì)有所成就的句子是：

，

。鍥而不舍，金石可鏤。13.荀子在《勸學(xué)》中指出：“青，?！迸c韓愈的“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的思想一致。取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。情境默寫14.劉禹錫詩(shī)云：“芳林新葉催新葉，流水前波讓后波?！薄秳駥W(xué)》中除“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”外還有冰，，。也表達(dá)出學(xué)生可以超過(guò)老師或后人超過(guò)前人的思想。水為之，而寒于水15.一塊木頭即使直到“”程度，用一種火烤的方法也會(huì)使其發(fā)生翻天覆地的改變“，?！蹦局敝欣K

輮以為輪

其曲中規(guī)情境默寫16.在文中用比喻的手法，借助木頭經(jīng)過(guò)烘烤后發(fā)生變化，即使再烘烤也不能復(fù)原了，說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，可以改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài)的語(yǔ)句是：“，，?！彪m有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也17.荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)，君子需要通過(guò)廣泛學(xué)習(xí)來(lái)提升自己的兩個(gè)句子是：“，?！本硬W(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)也情境默寫18.即使極力眺望遠(yuǎn)方，也不如借助地勢(shì)的改變來(lái)拓寬視野“，。”荀子用這兩句話說(shuō)明要善于借助外力提升自己。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也19.《勸學(xué)》中說(shuō)想要?jiǎng)e人快速找到自己就“，”即使原本的肢體沒(méi)發(fā)生任何改變，也會(huì)有好的效果“，?！钡歉叨?/p>

臂非加長(zhǎng)也

而見(jiàn)者遠(yuǎn)情境默寫20.《勸學(xué)》中說(shuō)聲音借助風(fēng)力會(huì)增強(qiáng)傳播效果，聽(tīng)的人自然也聽(tīng)得清晰“，，?！表橈L(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?1.《勸學(xué)》中說(shuō)雖然腳力不佳，但只要借助車馬，一樣可以輕松到達(dá)遠(yuǎn)方“，，。”假輿馬者，非利足也，而致千里。情境默寫22.《勸學(xué)》中以“借船渡水”為喻說(shuō)明善于憑借外物來(lái)達(dá)到目標(biāo)的句子是“，，?！奔僦坶撸悄芩?，而絕江河23.“”是說(shuō)君子的天賦本性跟其他人并沒(méi)有什么不同，然而最終卻超過(guò)一般人，是因?yàn)椤?。”說(shuō)明了利用學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)自己不足的道理。君子生非異也

善假于物也情境默寫24.古代詩(shī)文中，有許多借助描寫“風(fēng)雨”來(lái)抒發(fā)情感的的名句。而《荀子·勸學(xué)》中則用“，；”來(lái)形象論述積累的重要性。積土成山，風(fēng)雨興焉25.《赤壁賦》中寫到“舞幽壑之潛蛟”蛟龍非深淵不潛，因此《勸學(xué)》以蛟龍生淵為喻，強(qiáng)調(diào)積累的重要性的句子是“，;”積水成淵，蛟龍生焉情境默寫26.《勸學(xué)》中點(diǎn)明人要實(shí)現(xiàn)自己境界的提升就要不斷積累的句子是“，，?！狈e善成德，而神明自得，圣心備焉27.《勸學(xué)》中從反面設(shè)喻，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)重在積累，如果不注重積累，便無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)的句子是：，；，。故不積跬步，無(wú)以至千里情境默寫28.有時(shí)作者又采用對(duì)比的方法，將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明對(duì)照，以增強(qiáng)文字的說(shuō)服力。例如，在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必須持之以恒，用好馬與劣馬進(jìn)行對(duì)比以說(shuō)理的句子是：“，；，?！彬U驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍情境默寫29.如果不持之以恒，即使容易做到的事情也不會(huì)成功。正如《荀子.勸學(xué)》中說(shuō)：，；反之則會(huì)取得成功，?！卞浂嶂嗄静徽?。鍥而不舍，金石可鏤。情境默寫30.“，，”卻能“上食埃土，下飲黃泉”的“用心一”和螃蟹雖有六跪而二螯，然“，?！毙纬甚r明對(duì)比，突出了學(xué)習(xí)必須用心專一，才能獲得成功。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)非蛇鱔之穴無(wú)可寄托著，用心躁也知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)1.荀子（約公元前313年—公元前238年），（

）思想家、文學(xué)家。名（

）,時(shí)人又尊稱為（）,因荀、孫音近,故又稱“（）卿”。（）國(guó)人。齊湣王晚年與齊襄王期間,兩度游學(xué)（）,齊惠王時(shí)被奉為最富聲望的學(xué)者,三次擔(dān)任（）,（）、（）等皆為其弟子。后被讒,去齊至楚,楚相春申君曾兩次任他為（）。春申君死,荀子罷官,遂居家著書(shū)數(shù)萬(wàn)言,死后葬（）。政治上主張尊王道,舉賢能,與孟子同;又主張霸力,法后王,又與孟子異。重視民心向背,宣稱“桀紂無(wú)天下,而湯武不弒君”。哲學(xué)上主（）觀點(diǎn),提出“天行有?！钡拿};主張“（）論”。知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)1.荀子（約公元前313年—公元前238年），戰(zhàn)國(guó)思想家、文學(xué)家。名況,時(shí)人又尊稱為荀卿,因荀、孫音近,故又稱“孫卿”。趙國(guó)人。齊湣王晚年與齊襄王期間,兩度游學(xué)稷下,齊惠王時(shí)被奉為最富聲望的學(xué)者,三次擔(dān)任祭酒,韓非、李斯等皆為其弟子。后被讒,去齊至楚,楚相春申君曾兩次任他為蘭陵令。春申君死,荀子罷官,遂居家著書(shū)數(shù)萬(wàn)言,死后葬蘭陵。政治上主張尊王道,舉賢能,與孟子同;又主張霸力,法后王,又與孟子異。重視民心向背,宣稱“桀紂無(wú)天下,而湯武不弒君”。哲學(xué)上主唯物主義觀點(diǎn),提出“天行有?！钡拿};主張“性惡論”。知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)2.解釋“勸學(xué)”？鼓勵(lì)學(xué)習(xí)3.君子曰：學(xué)不可以已。已的意思是？停止4.解釋“君子”？有學(xué)問(wèn)、有修養(yǎng)的人。知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)5.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)①青：第一個(gè)

；第二個(gè)

；②之：

；③于：介詞，第一個(gè)意為

；第二個(gè)表比較，意為

④藍(lán)：一種草,也叫蓼藍(lán),葉子可制染料⑤而：⑥取之于藍(lán)，而青于藍(lán)：句式？知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)5.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)①青：第一個(gè)意為靛青，一種染料；第二個(gè)意為藍(lán)色(深)；②之：代詞，代指第一個(gè)“青”；③于：介詞，第一個(gè)意為“從”；第二個(gè)表比較，意為“比”④藍(lán)：一種草,也叫蓼藍(lán),葉子可制染料⑤而：表轉(zhuǎn)折的連詞，但是、可是⑥取之于藍(lán)，而青于藍(lán)：介詞結(jié)構(gòu)后置知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)6.冰，水為之，而寒于水。①為：；②之：；③而：；④于：；⑤而寒于水：句式？知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)6.冰，水為之，而寒于水。①為：wéi，動(dòng)詞，形成，凝結(jié)；②之：代詞，代指“冰”，它；③而：表轉(zhuǎn)折的連詞，但是、可是；④于：介詞，意為“比”；⑤而寒于水：介詞結(jié)構(gòu)后置；知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)7.木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。①中：；②繩：；③輮：；④以為：；⑤其：；⑥曲：；⑦規(guī)：；知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)7.木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。①中：zhòng，兩個(gè)均意為符合、適合；②繩：木工用來(lái)取直的墨線；③輮：róu，通“煣”，使動(dòng)，（用火烤）使…彎曲；④以為：“以之為”的省略，把…當(dāng)做；⑤其：代詞，代前文的“木”，它；⑥曲：qū，形容詞作名詞，曲度，弧度；⑦規(guī)：圓規(guī)；知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)8.雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。①雖：；②有：；③槁：；④暴：；⑤槁暴：；⑥挺：；⑦者：；⑧之：；⑨然：；知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)8.雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。①雖：表讓步連詞，即使；②有：通“又”；③槁：gǎo，枯；④暴：pù，通“曝”，曬；⑤槁暴：枯干、曬干；⑥挺：直；⑦者：因果復(fù)句中表提頓，可譯為“…的原因”；⑧之：它，代詞，代“木直中繩”中的“木”；⑨然：代詞，這樣；知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)9.故木受繩則直，金就礪則利①故：②受繩：③則：④金：⑤就：⑥礪：⑦利：知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)9.故木受繩則直，金就礪則利①故：所以②受繩：經(jīng)墨線量過(guò)③則：就④金：指金屬制成的刀劍等⑤就：動(dòng)詞，靠近、接近⑥礪：磨刀石⑦利：鋒利知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)10.君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。①博：；②而：第一個(gè)為；第二個(gè)為。③參：；④?。?；⑤乎：；⑥知：⑦明：；⑧行：；⑨過(guò)：知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)10.君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。①博：廣泛；②而：第一個(gè)為表遞進(jìn)連詞，意為“并且”；第二個(gè)為表并列連詞，意為“而且”。③參：cān，動(dòng)詞，檢查；④省：xǐng，與“參”同義；⑤乎：介詞，相當(dāng)于“于”，意思是“對(duì)、向”；⑥知：zhì，通“智”，智慧⑦明：明達(dá)。指對(duì)事理有明確透徹的認(rèn)識(shí)；⑧行：行為；⑨過(guò)：過(guò)失知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)11.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。①嘗：；②終日：；③而：；④須臾：；⑤所學(xué)：；⑥跂：；⑦之：；⑧博：知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)11.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。①嘗：曾經(jīng)；②終日：整天；③而：兩個(gè)“而”均為表修飾的連詞；④須臾：片刻；⑤所學(xué)：“所”字結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)的……（收獲）；⑥跂：踮起腳后跟；⑦之：助詞，主謂之間，取獨(dú)；⑧博：廣博，寬廣知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)12.登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＂俑撸孩诙?。③加：。④?jiàn)者遠(yuǎn)：。⑤疾：。⑥聞：。⑦彰：知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)12.登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。①高：形容詞作名詞，高處。②而：第一、三個(gè)表修飾；第二、四個(gè)表轉(zhuǎn)折。③加：增加。④見(jiàn)者遠(yuǎn)：人在遠(yuǎn)處也能看見(jiàn)。⑤疾：強(qiáng)，這里指聲音宏大。⑥聞：聽(tīng)。⑦彰：明顯，顯著知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)13.假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。①假：；②輿：；③利：；④而：；⑤致：；⑥楫：；⑦水：游水，名詞作動(dòng)詞⑧絕：橫渡，橫穿，渡過(guò)；知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)13.假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。①假：借助，利用；②輿：yú，車；③利：形容詞使動(dòng)，使…快；④而：二個(gè)均為表轉(zhuǎn)折連詞；⑤致：達(dá)到，到達(dá)；⑥楫：jí，船槳；⑦水：游水，名詞作動(dòng)詞⑧絕：橫渡，橫穿，渡過(guò)；知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)14.君子生非異也，善假于物也。①生：②物：知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)14.君子生非異也，善假于物也。①生：xìng，通“性”，資質(zhì)，稟賦②物：外物，指各種客觀條件知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)15.積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。①興：

；②焉：

；③淵：

；④蛟：

；⑤善：

。⑥而：

；⑦神明：

；⑧得：

；⑨備：

；知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)15.積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。①興：起；②焉：前二個(gè)為兼詞，意為“于此”、“于是”；第三個(gè)為語(yǔ)氣助詞，“了”；③淵：深水；④蛟：jiāo，一種龍；⑤善：形容詞作名詞，善行。⑥而：表順承,“就”；⑦神明：指人的高度智慧；⑧得：獲得；⑨備：具備；知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)16.故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。①跬：

；②無(wú)以：

；③騏驥：

；④十駕：

；知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)16.故