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文檔簡介
2022年遼寧省朝陽市某學(xué)校語文高職單招閱讀專項(xiàng)練習(xí)測(cè)試試題(含答案)一、古詩文閱讀(5題)1.下列句子的翻譯,不正確的一項(xiàng)是()
A.有泉側(cè)出譯文:有一股泉水從旁邊涌出
B.其進(jìn)愈難,而其見愈奇譯文:進(jìn)入山洞越深,前進(jìn)越困難,而見到的景物也就越奇特
C.不出,火且盡譯文:不出洞,火把快燃燒完了
D.比好游者尚不能十一譯文:比起喜歡游覽的人還不如他們十個(gè)中的一個(gè)
2.對(duì)本詞分析不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.這首詞開篇就奠定了全詞的情感基調(diào)。
B.井桐落葉勾起詩人身世之感,引出下文內(nèi)容。
C.“不見王謝宅”隱含對(duì)南宋即將滅亡的擔(dān)憂。
D.“訪新亭”意味深長,為紓解自己無盡的情思。
3.下邊甲、乙兩段文字在內(nèi)容上有所聯(lián)系,對(duì)照閱讀回答文后問題。
(甲)高祖微.時(shí),嘗避事,時(shí)時(shí)與賓客過其丘.嫂食。嫂厭叔與客來,陽.為羹盡轑釜(以勺刮喬釜使出聲),客以.故去。已而視其釜中有羹,由是怨嫂。乃立齊代王,而伯子獨(dú)不侯。太上皇感覺..言,高祖曰:“非敢忘之也,為其母不長者?!狈馄渥有艦楦R侯(剋減菜湯的侯)。高祖號(hào)為大度,不記人過者,然不置.轑釜之怨,獨(dú)不畏太上皇緣此記分杯之語乎?(《東坡志林》)(乙)彭越數(shù)反梁地,絕楚糧食,項(xiàng)王患之,為高俎,置太公其上,告漢王曰:“今不急下,吾烹太公!”漢王曰:“吾與項(xiàng)羽俱北面受命懷王,曰‘約為兄弟’,吾翁即若翁,必欲烹而翁,則幸分我一杯羹?!表?xiàng)王怒,欲殺之。項(xiàng)伯曰:“天下事未可知,且為.天下者不顧家,雖殺之無益.,只益.禍耳?!表?xiàng)王從之。(《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》)
下面加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是()A.高祖微.時(shí)微賤B.時(shí)時(shí)與賓客過其丘.嫂食大、長C.陽.為羹盡轑釜假裝D.雖.殺之無益雖然
4.①羊祜,字叔子,泰山南城人也。博學(xué)能屬文,美須眉,善談?wù)???⑾暮钔愔?,以兄霸之子妻之。舉上計(jì)吏,州四辟從事,皆不就。夏侯霸之降蜀也,姻親多告絕,祜獨(dú)安其室,恩禮有加焉。②帝將有滅吳之志,以祜為都督荊州諸軍事,鎮(zhèn)南夏,甚得江漢之心,吳石城守去襄陽七百余里,每為邊害,祜患之,竟以詭計(jì)①令吳罷守。于是戍邏減半,分以墾田八百余頃,大獲其利。在軍常輕裘緩帶,身不被甲,鈴閣以下,侍衛(wèi)不過十?dāng)?shù)人,而頗以漁畋廢政。嘗欲夜出,軍司徐胤執(zhí)綮當(dāng)營門曰:“將軍都督萬里,安可輕脫!將軍之安危,亦國家之安危也。胤今日若死,此門乃開耳!”祜改容謝之,此后稀出矣。③每與吳人交兵,克日方戰(zhàn),不為掩襲之計(jì)。將帥有欲進(jìn)譎詐之策者,輒飲以醇酒,使不得言。吳將鄧香掠夏口,祜募生縛香,既至,宥之。畚感其恩甚,率部曲而降。祜出軍行吳境,刈谷為糧,皆計(jì)所侵,送絹償之,每會(huì)眾江渦游獵,常止晉地,若禽獸先為吳人所傷而為晉兵所得者,皆封還之,于是吳人翁然悅服。稱為“羊岱”,不之名也。祜與陸抗相對(duì),使命交通,抗稱祜之德量,雖樂毅,諸葛孔明不能過也??钩2?,祜饋之藥??狗疅o疑心,人多諫抗,抗曰:“羊祜豈鴆人者?”④祜女夫嘗勸祜有所營置,令有歸載者,祜黯然不應(yīng),遂告諸子曰:“人臣樹私則背公,是大惑也,汝宜識(shí)吾此意?!?節(jié)選自《晉書·羊祜傳》)【注】①詭計(jì):奇計(jì)。下列各句中劃線字詞意思相同的一項(xiàng)是()A.搏孥能屬文屬予作文以記之
B.帝將有滅吳之志句讀之不知
C.祜與陸抗相對(duì),使命交通枝枝相交通
D.汝宜識(shí)吾此意默而識(shí)之
5.加點(diǎn)詞的意思和用法正確的一項(xiàng)是()(1)臣之客欲有求于臣(2)皆以美于徐公(3)以告,則殺之(4)皆以美于徐公A.(1)(2)相同,(3)(4)相同
B.(1)(2)相同,(3)(4)不相同
C.(1)(2)不相同,(3)(4)不相同
D.(1)(2)不相同,(3)(4)相同
二、閱讀理解(5題)6.從第一自然段到第四自然段,作者的寫作目的是()A.塑造一個(gè)民族乃至東方傳統(tǒng)文化觀念的象征:杜鵑,點(diǎn)明全文的中心意思。
B.將杜鵑在中國乃至東方所引發(fā)的心理怙態(tài)作了概括性描述,與下文關(guān)于杜鵑的實(shí)際情況形成鮮明對(duì)照。
C.塑造一個(gè)民族乃至東方文化傳統(tǒng)觀念的象征:杜鵑,與下文關(guān)于杜騎的實(shí)際情況的說明形成鮮明對(duì)照。
D.將杜鵑在中國乃至東方所引發(fā)的心理情態(tài)作了概括性描述,點(diǎn)明全文的中心意思。
7.白發(fā)老嫗用“異樣的眼光”看“我”,用“冷冷地”態(tài)度對(duì)“我”說話,表明了()A.白發(fā)老嫗對(duì)唐主編的憎惡。
B.她了解唐總編的為人,對(duì)有人給她送禮感到奇怪。
C.人民群眾對(duì)姓黨的人表示憎惡。
D.人民群眾對(duì)行賄受賄的行為表示憎惡。
8.閱讀以下文段,回答下列問題。
“喂!一手交錢,一手交貨!”一個(gè)渾身黑色的人,站在老栓面前,眼光正像兩把刀,①刺得老栓縮小了一半。那人一只大手,向他攤著;一只手卻撮著一個(gè)鮮紅的饅頭,那紅的還是一點(diǎn)一點(diǎn)的往下滴。②老栓慌忙摸出洋錢,抖抖的想交給他,卻又不敢去接他的東西。那人便焦急起來,嚷道:“怕什么?怎的不拿!”老栓還躊躇著;黑的人便搶過燈籠,一把扯下紙罩,裹了饅頭,塞與老栓;一手抓過洋錢,捏一捏,轉(zhuǎn)身去了。嘴里哼著說,“這老東西……?!?/p>
這兩段文字選自《()》,作者是()
9.下列理解符合原文意思的一項(xiàng)是()
A.新鮮食品攝入量不足,飽和脂肪和糖分?jǐn)z入過多,容易引發(fā)人的抑郁、記憶力減退等。
B.如果過多的食用加工的食品將會(huì)導(dǎo)致飽和酸攝入量的增多,從而影響大腦的工作效率。
C.現(xiàn)在的食品加工方式改變了人類攝入的關(guān)鍵營養(yǎng)成分的平衡,故需調(diào)整食品加工方式。
D.對(duì)食物中的營養(yǎng)成分將影響大腦、飲食結(jié)構(gòu)會(huì)影響精神健康的研宄,人們還剛剛起步。
10.夏四奶奶行動(dòng)躊躇,臉上顯出羞愧的原因,對(duì)此分析正確的一項(xiàng)是()A.家境太窮苦,祭品太寒傖,對(duì)不起死去的親人。
B.兒子是被夏三爺告發(fā)的,家丑外揚(yáng),無臉見人。
C.自己衣衫襤褸,上墳又來得遲了,很不體面。
D.兒子是被官府處斬的犯人,埋在了細(xì)路的左邊,給他上墳太不光彩。
三、現(xiàn)代文閱讀(5題)11.聯(lián)系全文,簡要分析第④段在文中的作用。
12.下列對(duì)如何呵護(hù)好奇心的理解,符合原文意思的一項(xiàng)是()
A.好奇心帶有一定目的性,需要學(xué)校在不同階段教育過程中給予智慧性引導(dǎo)。
B.通過合理引導(dǎo)和激發(fā),把個(gè)體引向探索之途,使好奇心成為少數(shù)人的特質(zhì)。
C.使好奇心發(fā)展為一種持續(xù)的關(guān)注,滿足求知之需,利于創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。
D.應(yīng)該順合人的自然稟賦,滿足好奇心的自我愉悅,滿足人的內(nèi)在精神需求。
13.“就像偶爾被發(fā)現(xiàn)的流浪漢、不為人知的士兵那樣不留名姓地被人埋葬了”的意思是()A.(他的一生)曾像流浪漢一樣遭遇坎坷,曾像士兵一樣戰(zhàn)斗。
B.(他)終于與流浪漢、士兵那樣得到社會(huì)底層民眾融為一體。
C.(他)就像倒地的流浪漢、無名的陣亡士兵一樣在世上消失。
D.(他的名聲)像流浪漢、士兵等勞苦大眾那樣被社會(huì)吞噬。
14.閱讀下面的文字,完成問題。生命的選擇⑴在我住的這一棟樓的前邊,是一片開闊的空地。這片向陽的地方,從早晨太陽一升起,地上像紅地毯一般,鋪滿了霞光。中午,一直到傍晚,太陽被西邊的高樓遮擋之前,空地上都是一片明媚的陽光。⑵多好的一塊空地?;ü儽銓⑦@里設(shè)計(jì)成一座小小的花園,四周栽種上一些秋季會(huì)抽出茸茸的花穗的纖草,擁圍著一個(gè)圓圓的花壇。種些什么呢?見花工們細(xì)細(xì)地松軟著花壇的濕土,人們猜測(cè)著。自然是玫瑰了,花工們說。⑶不多日子,油黑的玫瑰葉子便密密地遮蔽了黃土;似乎這期間,不過一陣、兩陣小雨,人們一如既往匆匆地走過那花壇,忙各自的事情。突然一日,有人驚奇地喊了一聲:“多好的玫瑰!”⑷人們好像一下子被那花驚醒了。紅的、黃的、粉的,一時(shí)間各色玫瑰,競相綻放開來,惹得人眼里一亮一亮。有一些美麗的花朵裝點(diǎn)生活,日子平添了些色彩、滋味和樂趣。大人、孩子,過路時(shí)總會(huì)留住腳步,欣賞一番。大樓里常年不曾搭話的鄰居,此時(shí)也都能找到共同的話題。堅(jiān)硬的生活,頓時(shí)變得柔軟多了。⑸人們夸獎(jiǎng)那些花朵、花工之后,便要說太陽明亮的照耀,才使花朵有了色彩。不過,誰也說不清是花朵選擇了太陽,還是太陽選擇了花朵。⑹可是有一日,有孩子突然提醒大人們,到樓后去看看,說那里也有花。⑺樓后?怎么可能呢,那里的陽光,結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)被這樓房遮掩著,而且還有一些高大的槐樹,枝丫互相勾扯著,地上是永遠(yuǎn)的潮濕和陰涼,甚至還有一些灰塵和垃圾被風(fēng)卷到那里。春天,當(dāng)所有的地面上都干干的、亮亮的,唯獨(dú)樓后骯臟的殘雪還遲遲不肯化開。那里怎么會(huì)有花呢?⑻拗不過孩子的拉扯,就到樓后看看去吧!這時(shí)已是傍晚,朦朦朧朧的月光下,人們果然看到白花花的一些已綻放的花朵。粗粗的、長長的花朵,挺在碩大的綠葉上,倒像是插了滿頭玉簪、銀簪的古代仕女,莊重里透著一些羞怯,沒有人能叫出那花的名字,只是花開得雪白、單純而圣潔,讓人燥熱的心頭有被一股清涼清涼的水灑洗過一般舒坦。⑼第二天,趕快去問花工,回答說:“那是白玉簪,性喜陰涼潮濕,花開得高潔得很哩?!雹斡谑?,這棟樓美麗了。樓前,陽光下,姹紫嫣紅;樓后,月光下,潔白如雪。隨即,也就有人告訴自己的孩子:你看,生活的路多寬!有陽光,就去做玫瑰,開得熱烈、大方些;沒有陽光,也別怨天尤人,白花照樣可愛。⑾對(duì)了!這才是生命的選擇。生命的偉大也正在于這選擇的正確。賞析第⑻段中加橫線的句子。
15.閱讀下文,回答問題。石油仍將在2000年的能源中發(fā)揮第一位的作用。但是,由于比較容易開發(fā)的油田行將告罄,海上石油的生產(chǎn)將從目前的百分之24.5上升到百分之34。開采的難度增大,必然造成油價(jià)的上漲。而資源豐富的煤炭和天然氣則會(huì)得到長足發(fā)展。但是為了避免對(duì)環(huán)境造成污染,煤炭將以液化或氣化的形式被使用。核能將略有發(fā)展,歐洲一些試驗(yàn)中大功率快速反應(yīng)堆屆時(shí)將投入運(yùn)轉(zhuǎn)。在熱核聚變能源方面,2000年將是一個(gè)里程碑。一切可行性試驗(yàn)即將完成,科技人員將掌握有關(guān)的技術(shù)數(shù)據(jù),作出是否能夠生產(chǎn)“干凈核能”的決定。如果能夠生產(chǎn)則考慮付出多大的代價(jià)。對(duì)氫的利用情況亦然。許多人把氫看作是未來的燃料。果真如此,則帶來一系列嚴(yán)重問題,例如現(xiàn)有的發(fā)動(dòng)機(jī)都需要改造或更換,還有儲(chǔ)存和供應(yīng)的問題。解釋詞語:告罄________屆時(shí)_________
四、文言文閱讀(5題)16.請(qǐng)把選段中的畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。不敢與家人言之,恐勸其留金也。__________
17.閱讀下面的文言選段,完成問題。燭之武退秦師夜縋而出,見秦伯,曰:秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事。越國以鄙遠(yuǎn),君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚,君之薄也。若舍鄭以為東道主,行李之往來,共其乏困,君亦無所害。且君嘗為晉君賜矣,許君焦、瑕,朝濟(jì)而夕設(shè)版焉,君之所知也。夫晉,何厭之有?既東封鄭,又欲肆其西封,若不闕秦,將焉取之?闕秦以利晉,唯君圖之。秦伯說,與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之,乃還。子犯請(qǐng)擊之,公曰:不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知;以亂易整,不武。吾其還也。亦去之。對(duì)下列各句中劃線詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.何厭之有厭:討厭
B.若不闕秦闕:侵損、削減
C.肆其西封肆:延伸、擴(kuò)張
D.失其所與與:結(jié)交,親附
18.閱讀下面的文言選段,完成問題。魏文侯軼事文侯與群臣飲酒,樂,而天雨,命駕將適野。左右曰:“今日飲酒樂,天又雨,君將安之?”文侯曰:“吾與虞人期獵,雖樂,豈可無一會(huì)期哉!”乃往,身自罷之。韓借師于魏以伐趙,文侯曰:“寡人與趙,兄弟也,不敢聞命?!壁w借師于魏以伐韓,文侯應(yīng)之亦然。二國皆怒而去。已而,知文侯以講于己也,皆朝于魏。魏由是始大于三晉,諸侯莫能與之爭。使樂羊伐中山,克之,以封其子擊。文侯問于群臣曰:“我何如主?”皆曰:“仁君?!比巫唬骸熬弥猩?,不以封君之弟而以封君之子,何謂仁君?”文侯怒,任座趨出。次問翟璜,對(duì)曰:“仁君也?!蔽暮钤唬骸昂我灾??”對(duì)曰:“臣聞君仁則臣直,向者任座之言直,臣是以知之?!蔽暮類?,使翟璜召任座而反之,親下堂迎之,以為上客。對(duì)下列劃線詞的解釋不正確的一項(xiàng)是()A.命駕將旱適野適:前往B.知文侯以講于己也知:知道,明白C.乃往,身自罷之罷:罷免D.文侯怒,任座趨出趨:快走
19.第②段畫線句的句中應(yīng)有兩處停頓,請(qǐng)用“/”加以標(biāo)出。(2分)后游青山飲歸命宏同載眾為之懼
20.陶弘景傳
①陶弘景字通明,丹陽林陵人也。幼有異操,年四五歲恒以獲為筆,畫灰中學(xué)書。及長,讀書萬余卷,一事不知,以為深恥。未弱冠,引為諸王侍讀,除奉朝請(qǐng).雖在朱門,閉影不交外物,唯以披閱為務(wù)。朝儀故事,多所取焉。永明十年,脫朝服掛神武門,上表辭祿。詔許之。
②于是止于句容之句曲山。恒曰:“昔漢有咸陽三茅君得道,掌此山,故謂之茅山?!蹦酥猩搅^,自號(hào)華陽陶隱居。遍歷名山,尋訪仙藥。性愛山水,每經(jīng)澗谷,必坐臥其間,吟詠盤桓,不能已已。特愛松風(fēng),每聞其響,欣然為樂。謂門人曰:“吾見朱門廣廈,雖識(shí)其華樂,而無欲往之心。望高巖,瞰大澤,知此難立止,自恒欲就之。且永明中求祿,得輒差舛;若不爾,豈得為今日之事。豈唯身有仙相,亦緣勢(shì)使之然?!?/p>
③弘景為人圓通謙謹(jǐn),出處冥會(huì),心如明鏡,遇物便了。性好著述,尚奇異,顧惜光景,老而彌篤。又嘗造渾天象,高三尺許,地居中央,天轉(zhuǎn)而地不動(dòng),以機(jī)動(dòng)之,悉與天相會(huì)。云“修道所須,非止史官是用”。
④沈約為東陽郡守,高其志節(jié),累書要之,不至。
⑤武帝既早與之游,及即位后,恩禮愈篤,書問不絕,冠蓋相望,屢加禮聘。并不出,唯畫作兩牛,一牛散放水草之間,一牛著金籠頭,有人執(zhí)繩,以杖驅(qū)之。武帝笑曰:“此人無所不作,欲學(xué)曳尾之龜,豈有可致之理?”國家每有吉兇征討大事無不前以咨詢時(shí)人謂為山中宰相。(選自《南史·隱逸下》,有刪改)
1.寫出下列劃線詞語在句中的意思。(4分)
(1)于是止于句容之句曲山()(2)自恒欲就之()
(3)老而彌篤()
(4)以機(jī)動(dòng)之()
五、文言文理解(5題)21.在橫線處填寫出詩文原句。(任選4題作答)(8分)
①愛國詩人屈原在《國殤》一詩中,贊美楚國的戰(zhàn)士剛強(qiáng)不屈,為國犧牲,“誠既勇兮又以武,____________。身既死兮神以靈,____________?!?/p>
②荀子在《勸學(xué)》一文中說,“故木受繩則直,金就礪則利,____________,____________”,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和反思的重要性。
③李密在《陳情表》一文中稱“且臣少仕偽朝,歷職郎署,____________,____________”,想借此消除晉武帝對(duì)自己“不事二君”的猜疑。
④秋是一個(gè)詩意的季節(jié),王勃在《滕王閣序》中用“潦水盡而寒潭清,____________”為秋天著色,杜甫則在《登高》中用“____________,百年多病獨(dú)登臺(tái)”感慨秋的悲涼。
⑤雨,可以寄托人的不同情思。李清照在《聲聲慢》中用一句“____________,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴”,寫出了無限的哀愁,蘇軾則在《定風(fēng)波》里用一句“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?____________”,表現(xiàn)出了超然的灑脫。
⑥辛棄疾的《菩薩蠻》意蘊(yùn)雋永,特別是其中的“青山遮不住,畢竟東流去。____________,____________”,更是耐人尋味。
22.閱讀下面兩首元曲,完成①~③題。(11分)正宮·塞鴻秋薛昂夫功名萬里忙如燕,斯文一脈微如線。光陰寸隙流如電,風(fēng)霜兩鬢白如練。盡道便休官,林下何曾見?至今寂寞彭澤縣。中呂·山坡羊薛昂夫銷金鍋在,涌金門外,戧金船少欠西湖債。列金釵,捧金臺(tái)。黃金難買青春再,范蠡也曾金鑄來。金,安在哉?人,安在哉?
1.下列對(duì)兩首元曲的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.《塞鴻秋》前四句連用比喻,勾畫出世人追名逐利直至老邁的可悲形象。
B.《塞鴻秋》中“至今寂寞彭澤縣”一句,運(yùn)用了陶淵明遭受貶謫的典故。
C.《山坡羊》結(jié)尾處連用兩個(gè)反問句,引發(fā)世人對(duì)金錢與人生的深入思考。
D.兩首元曲均為諷世之作,諷刺批判之余亦有憂時(shí)傷世之感,多有警策。
23.請(qǐng)簡要概括《山坡羊》中連用八個(gè)“金”字,表達(dá)了詩人怎樣的思想情感?(3分)
24.上文中,蘇軾勸勉李廌說:“你的才華,是可以和萬人匹敵的,如果再有高尚的節(jié)操促進(jìn),就沒有人能比得上你了。”這說明蘇軾特別看重高尚的節(jié)操對(duì)于個(gè)人成才的重要性。對(duì)蘇軾的見解,你有什么看法?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕母形蚝驼J(rèn)識(shí)。(200字左右,12分)
25.請(qǐng)用斜線(/)給下面畫線部分?jǐn)嗑洹?5分)持樞,謂春生、夏長、秋收、冬藏,天之正也不可干而逆之逆之雖成必?cái)」嗜司嘤刑鞓猩B(yǎng)成藏亦不可干而逆之逆之雖盛必衰此天道人君之大綱也。(取材于《鬼谷子·持樞》)
六、現(xiàn)代文理解(5題)26.水之經(jīng)典肖復(fù)興①世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水,多得是。但在我看來,極富個(gè)性、最值得看的是這兩處:都江堰和九寨溝。②看都江堰的水,看的是強(qiáng)悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細(xì)流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水,經(jīng)過都江堰,立刻將仰天長嘯變?yōu)椋ǎ?,將浪濤如山變?yōu)椋ǎ?,將兇猛如火變?yōu)椋ǎ鰧毱靠诹魅雰?nèi)江,立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景,讓人嘆為觀止,看到水的柔勁、可塑和萬難不屈、長流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡,將剛勁寓于柔順,將一時(shí)融于永恒的生命。③都江堰看水,看的是水如何從天上流入人間,如何從神話流入現(xiàn)實(shí),如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水,是一種入世的現(xiàn)實(shí)的水。④李冰的都江堰名垂千古,功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性,比之人的多重性,他認(rèn)識(shí)得還要透徹深刻。他或許對(duì)付不了人的多變紛紜,一輩子只當(dāng)個(gè)蜀中郡守;卻能對(duì)付水,把瘋狂的水引入現(xiàn)實(shí),一直綿綿流淌了二千多年。⑤曾在成都看國際熊貓節(jié)開幕式的演出,演李冰父子治水一幕,滿場(chǎng)旌旗飄揚(yáng)、戰(zhàn)鼓如雷,讓李冰父子率領(lǐng)眾人殺敗龍王惡神,我實(shí)在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭的簡單演繹,把李冰父子變成了神。其實(shí),恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的,在現(xiàn)實(shí)中澆灌著農(nóng)田,在平凡土地上存活的生命。⑥看九寨溝的水,看的是寧靜、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長海、珍珠灘……每一個(gè)湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染,讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水,如同聽到教堂里管風(fēng)琴演奏的圣母頌,讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈,就在這里遠(yuǎn)避塵囂而靜靜地存在。⑦那水幾乎一動(dòng)不動(dòng),任外面的世界如何紛繁變幻,將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地,它獨(dú)自堅(jiān)持著自己的貞操,不動(dòng)絲毫漣漪,不染絲毫塵俗,將水底的虬枝沉木、水藻水綿,將天上的薄云麗日、山嵐清風(fēng),將身旁的雪峰幽谷、古樹老藤……一一映在自己的懷中,映得那么明凈、幽深、清冽。因?yàn)樗南礈?,所有這一切,都顯得比本身還要清純與潔凈,如同脫胎換骨一般,玉潔冰清,重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗,風(fēng)騷矯情、浪聲虛名、欲火利?!鸫a不敢在這里抖擻,而被這水洗卻大半。⑧九寨溝看水,看的是水如何從人間流向天上,如何從現(xiàn)實(shí)流向童話,如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術(shù)。九寨溝的水,是一種出世的藝術(shù)的水。⑨看都江堰和九寨溝的水,給人以完全不同的感覺。在現(xiàn)實(shí)中找不準(zhǔn)自己的位置,便會(huì)蹉跎生命;沉靡現(xiàn)實(shí)而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔,不懂得一點(diǎn)點(diǎn)現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)給予而只有藝術(shù)才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話的情懷,便會(huì)麻木了生命而只剩下一個(gè)蟬蛻一樣的空殼。心,因缺少水的滋潤,會(huì)成為一片荒蕪的沙漠。⑩在現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)之間,在物質(zhì)與精神之間,人總是矛盾著、跌撞著,顧此失彼而永遠(yuǎn)找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類永遠(yuǎn)苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水,分別給予人類一面鏡子。?誰也無法離開水,縱使我們可以離開摩天大樓、豪華別墅,可以放棄汽車電話、電視電影,拋下各種欲望,我們無法離開水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水,水也在選擇著我們。?九寨溝和都江堰是水之經(jīng)典。文章第④⑥兩段劃線詞語“現(xiàn)實(shí)”和“凈”有什么豐富的含義?
27.文中第①段中劃線句子是否可以刪去?請(qǐng)簡述理由。(4分)
28.作者對(duì)都江堰和九寨溝的水分別作了怎樣的高度概括性評(píng)價(jià)?這兩處水給了人們什么啟迪?(6分)
29.屋子里長出一棵香椿樹
①來到城市后,隨便租了一間平房,屋子里很潮,又暗,門前一棵大香椿樹遮住了窗口的陽光。好在我很少在屋子里閑呆,回來倒頭就睡,睡醒鎖門上班,住處的好壞,也就無所謂了。
②那天醒得早,去墻角挪動(dòng)一個(gè)花盆,竟發(fā)現(xiàn)那里長出一棵香椿樹!樹高已達(dá)膝蓋,葉片綠中帶紅,長得蓬蓬勃勃。我盯著那棵樹,感覺不可思議。很明顯,門口那棵香椿樹把根須伸到這間屋子的地下深層,然后從其中一個(gè)根須上,長出這樣一棵幼苗。它肯定生長了很長時(shí)間,而我竟沒有發(fā)覺。
③去院里水龍頭洗臉?biāo)⒀?,遇上了房東。我告訴她,我住的那間屋子里,長出了一棵香椿樹。房東有些抱歉地朝我笑笑,她說那屋子是有些潮,又背陰。這樣吧,以后每個(gè)月把你的房租減去二十塊。倒是我有些不安了。我說我絕沒有別的意思,我只是想告訴你一件稀奇的事而已。她說真的對(duì)不起……房租每月減二十塊,從下個(gè)月就開始,我決定了。
④上班途中,越想越覺得這件事好笑。我只是說了一件蹊蹺事,她竟以為我嫌房租太高。于是打個(gè)電話給女友,想把這個(gè)樂子與她分享。想不到女友在那邊沉默了半天,竟抽泣起來。她說不喜歡那份工作的話,就回來吧,我知道你肯定生活得很苦,我知道你的工作肯定不順心,住的地方像牛棚,你快回來吧。女友嗚嗚地哭,讓我的心里很不舒服。最后她竟肉麻地發(fā)誓,不管如何,我會(huì)永遠(yuǎn)愛著你。
⑤在辦公室我再一次想起屋子里長樹這事,就告訴我的主任。主任看著我,尷尬地說,其實(shí)我也想每個(gè)月發(fā)些住房補(bǔ)貼給你,可是咱們公司有規(guī)定,只有工作滿一年的職員才能享受這個(gè)待遇。我說我絕不是跟你要住房補(bǔ)貼,我只是告訴你一件奇事。主任不理我,他說你等等啊,我去申請(qǐng)一下試試看。一小時(shí)后主任回來,拍拍我的肩說,破格通過了,從下個(gè)月起,你就可以去財(cái)務(wù)領(lǐng)八十塊錢的住房補(bǔ)貼了。⑥房租免掉二十,再加八十塊的住房補(bǔ)貼,我等于每個(gè)月多賺了一百塊錢。我想這真有意思,不過因?yàn)橐豢脴?,怎么他們突然?duì)我這么友好?下班時(shí)經(jīng)過一條街,街邊蹲著幾個(gè)算卦的。我想不妨問問他們,屋子里長出一棵樹,有沒有什么說頭。
⑦我隨便問了其中一人。那人一聽,眼睛就亮了。他說好兆頭啊!屋子里長出樹,生活有了綠意,說明你的生活,從此將生機(jī)盎然!他的話倒是讓我很受用,于是我給了他五塊錢。走了一會(huì)兒,我又問了第二個(gè)。他一聽,頭馬上搖得跟風(fēng)車似的。不是好兆頭!他說,你想方方正正的屋子就是一個(gè)□,樹即為木,□里加一木,不就成“困”了?這說明你以后的日子,定將困難重重。聽他這么一說,我心里很不舒服。給他五塊錢后,一個(gè)人站在街口發(fā)呆。
⑧過了一會(huì)兒,我想被一棵樹折磨,真是不值得。于是打電話給一位哥們。我說今天晚上沒什么事,你來我這兒坐一會(huì)兒?他說好啊。我說再告訴你一件事,今天我起床后,竟發(fā)現(xiàn)屋角長出一棵香椿樹!長到小腿那么高了……他說等等,長多高了?我說小腿那么高了。他說好,一會(huì)兒,我找你喝酒。
⑨一會(huì)兒哥們來了,提著一瓶酒,握著兩枚雞蛋。那天晚上我們聊了很多,就是沒聊香椿樹;那天我們倆喝得很痛快,一瓶白酒被全部干掉。我們的下酒菜是:香椿芽炒雞蛋。
⑩后來我想,自打發(fā)現(xiàn)這棵樹后,他是我見到的唯一正常的人。
(取材于周海亮《屋子里長出一棵香椿樹》,有刪改)
1.下列對(duì)小說內(nèi)容的理解,正確的兩項(xiàng)是(4分)
A.第②段中寫香椿樹的蓬勃生機(jī),暗示“我”的事業(yè)和生活都將蒸蒸日上。
B.“我”在院里偶遇房東,把屋里長樹的奇事告訴她,反倒獲得減租之喜。
C.小說寫主任很快為“我”辦成了住房補(bǔ)貼,意在說明領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬的關(guān)心。
D.“我”精心挑選了兩個(gè)算卦的,占卜長樹的事,并對(duì)他們的話深信不疑。E.小說通過描寫不同的人對(duì)屋里長樹這件事的反應(yīng),揭示人們不同的心態(tài)。
30.水之經(jīng)典肖復(fù)興
①世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水,多得是。但在我看來,極富個(gè)性、最值得看的是這兩處:都江堰和九寨溝。
②看都江堰的水,看的是強(qiáng)悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細(xì)流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水,經(jīng)過都江堰,立刻將仰天長嘯變?yōu)猷?xì)吟,將浪濤如山變?yōu)檎渲樗囊?,將兇猛如火變?yōu)槿崆槿f縷……出寶瓶口流入內(nèi)江,立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景,讓人嘆為觀止,看到水的柔勁、可塑和萬難不屈、長流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡,將剛勁寓于柔順,將一時(shí)融于永恒的生命。
③都江堰看水,看的是水如何從天上流入人間,如何從神話流入現(xiàn)實(shí),如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水,是一種入世的現(xiàn)實(shí)的水。
④李冰的都江堰名垂千古,功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性,比之人的多重性,他認(rèn)識(shí)得還要透徹深刻。他或許對(duì)付不了人的多變紛紜,一輩子只當(dāng)個(gè)蜀中郡守;卻能對(duì)付水,把瘋狂的水引入現(xiàn)實(shí),一直綿綿流淌了二千多年。
⑤曾在成都看國際熊貓節(jié)開幕式的演出,演李冰父子治水一幕,滿場(chǎng)旌旗飄揚(yáng)、戰(zhàn)鼓如雷,讓李冰父子率領(lǐng)眾人殺敗龍王惡神,我實(shí)在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭的簡單演繹,把李冰父子變成了神。其實(shí),恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的,在現(xiàn)實(shí)中澆灌著農(nóng)田,在平凡土地上存活的生命。
⑥看九寨溝的水,看的是寧靜、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長海、珍珠灘……每一個(gè)湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染,讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水,如同聽到教堂里管風(fēng)琴演奏的圣母頌,讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈,就在這里遠(yuǎn)避塵囂而靜靜地存在。
⑦那水幾乎一動(dòng)不動(dòng),任外面的世界如何紛繁變幻,將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地,它獨(dú)自堅(jiān)持著自己的貞操,不動(dòng)絲毫漣漪,不染絲毫塵俗,將水底的虬枝沉木、水藻水錦,將天上的薄云麗日、山嵐清風(fēng),將身旁的雪峰幽谷、古樹老藤……一一映在自己的懷中,映得那么明凈、幽深、清冽。因?yàn)樗南礈?,所有這一切,都顯得比本身還要清純與潔凈,如同脫胎換骨一般,玉潔冰清,重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗,風(fēng)騷矯情、浪聲虛名、欲火利?!鸫a不敢在這里抖擻,而被這水洗卻大半。
⑧九寨淘看水,看的是水如何從人間流向天上,如何從現(xiàn)實(shí)流向童話,如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術(shù)。九寨溝的水,是一種出世的藝術(shù)的水。
⑨看都江堰和九寨溝的水,給人以完全不同的感覺。在現(xiàn)實(shí)中找不準(zhǔn)自己的位置,便會(huì)蹉跎生命;沉靡現(xiàn)實(shí)而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔,不懂得一點(diǎn)點(diǎn)現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)給予而只有藝術(shù)才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話的情懷,便會(huì)麻木了生命而只剩下一個(gè)蟬蛻一樣的空殼。心,因缺少水的滋潤,會(huì)成為一片荒蕪的沙漠。
⑩在現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)之間,在物質(zhì)與精神之間,人總是矛盾著、跌撞著,顧此失彼而永遠(yuǎn)找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類永遠(yuǎn)苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水,分別給予人類一面鏡子。誰也無法離開水,縱使我們可以離開摩天大樓、豪華別墅,可以放棄汽車電話、電視電影,拋下各種欲望,我們無法離開水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水,水也在選擇著我們。九寨溝和都江堰是水之經(jīng)典。
1.下列對(duì)文章的理解,不正確的兩項(xiàng)是(4分)
A.都江堰的水滋養(yǎng)生命,九寨溝的水塑造靈魂,它們都極具個(gè)性,堪稱“水之經(jīng)典”。
B.文章寫都江堰的水和九寨溝的水,既有生動(dòng)形象的描繪,又有獨(dú)到深刻的思考。
C.④⑤兩段承上啟下,強(qiáng)調(diào)了正是李冰父子將難以治理的水化為造福人類的生命之水。
D.文章開篇句不加標(biāo)點(diǎn),一氣呵成,語勢(shì)強(qiáng)烈,目的是為了表達(dá)作者對(duì)水的喜愛之情。
E.老子所說的“水善利萬物而不爭”這句話,可以用來說明作者筆下九寨溝之水的特點(diǎn)。
參考答案
1.D
2.C
3.D
4.DA項(xiàng),動(dòng)詞,寫,動(dòng)詞,通“矚”;B項(xiàng),助詞,的/助詞,定語后置的標(biāo)志;動(dòng)來往
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