2023年黑龍江省大興安嶺地區(qū)某學(xué)校語(yǔ)文單招閱讀專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)試卷（含答案）

2023年黑龍江省大興安嶺地區(qū)某學(xué)校語(yǔ)文單招閱讀專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)試卷（含答案）一、古詩(shī)文閱讀(5題)1.以下對(duì)文中“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯〞的理解，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.表現(xiàn)了諸亮小心慎重的性格特點(diǎn)

B.表現(xiàn)了諸亮傲視王侯的高尚精神

C.表現(xiàn)了諸亮遠(yuǎn)禍全身的平常心態(tài)

D.表現(xiàn)了諸亮壯志難酬的苦悶情懷

2.蘇子用月與水作比，闡明了什么道理?下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()

A.闡明變與不變的道理。B.闡明物各有主的道理。C.闡明無(wú)欲即無(wú)私的道理。D.闡明物質(zhì)不滅的道理。

3.對(duì)比下列兩組句子中劃線的字的意思，判斷正確的一項(xiàng)是（）

①然不置轑釜之怨雖殺之無(wú)益②沛公則置車(chē)騎，脫身獨(dú)騎只益禍耳

A.兩個(gè)“置”相同，兩個(gè)“益”也相同

B.兩個(gè)“置”相同，兩個(gè)“益”分歧

C.兩個(gè)“置”分歧，兩個(gè)“益”相同

D..兩個(gè)“置”分歧，兩個(gè)“益”也分歧

4.下列劃線字與“人異之”一句中的“異”字用法相同的一項(xiàng)是()A.父義之B.割而與之C.飾名姝遺之D.盡其術(shù)

5.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。死之所以可貴者，以其義不茍生爾。

二、閱讀理解(5題)6.“其次嘛，還因?yàn)椤?在這里有意用省略號(hào)安排了一處停頓，是因?yàn)?)

7.下面兩句話各釆用了什么描寫(xiě)方法?分別寫(xiě)出了人物怎樣的形象特點(diǎn)?①假如敵人追上了，就跳到水里去死吧!②往荷花淀里搖!那里水淺，大船過(guò)不去。

8.對(duì)畫(huà)線句①中“平靜”一詞理解正確的一項(xiàng)是()A.“平靜”反映了瑪?shù)贍柕聦?duì)丈夫的絕望心情。

B.“平靜”反映了瑪?shù)贍柕聦?duì)參加舞會(huì)抱著無(wú)所謂的態(tài)度。

C.這“平靜”是暴風(fēng)雨的前奏。

D.“平靜”是知道丈夫很儉省，不為她準(zhǔn)備舞會(huì)服裝，因而對(duì)參加舞會(huì)不抱什么希望的表現(xiàn)。

9.從第一自然段到第四自然段，作者的寫(xiě)作目的是()A.塑造一個(gè)民族乃至東方傳統(tǒng)文化觀念的象征：杜鵑，點(diǎn)明全文的中心意思。

B.將杜鵑在中國(guó)乃至東方所引發(fā)的心理怙態(tài)作了概括性描述，與下文關(guān)于杜鵑的實(shí)際情況形成鮮明對(duì)照。

C.塑造一個(gè)民族乃至東方文化傳統(tǒng)觀念的象征：杜鵑，與下文關(guān)于杜騎的實(shí)際情況的說(shuō)明形成鮮明對(duì)照。

D.將杜鵑在中國(guó)乃至東方所引發(fā)的心理情態(tài)作了概括性描述，點(diǎn)明全文的中心意思。

10.一盆蘭花季明

老安是一個(gè)憨厚樸實(shí)的山民。老安住在大山里，幾間石墻、瓦頂?shù)男∥?，屋后是綠浪翻滾的千頃竹海，屋前是一池水波蕩漾的山間湖泊，竹海的綠浪跌印在湖泊里，把清可見(jiàn)底的湖水，染成一池溫潤(rùn)的碧玉。

老安非常愛(ài)這峰青水秀的大山。

老安也愛(ài)花，每當(dāng)上山采藥時(shí)，看見(jiàn)喜歡的花草，就挖回來(lái)，栽在自家那用竹籬笆圈成的小院里，有杜鵑、茶花、迎春、野玫瑰、山百合最多的是蘭花，老安栽了二十多盆的蘭花。因此，一到春天，老安院子里的花,就開(kāi)得姹紫嫣紅、芳香四溢。

這年春天，省城一位畫(huà)家到山里寫(xiě)生，路過(guò)老安的家時(shí)，眼睛倏地被滿院五彩繽紛的花點(diǎn)亮，背著畫(huà)夾，推開(kāi)籬笆門(mén)，走了進(jìn)去。

畫(huà)家陶醉在花香撲鼻的世界里。

“你也喜歡花?”正在侍弄花草的老安問(wèn)。

“是呵。尤其喜愛(ài)蘭花呢!”畫(huà)家在那二十多盆蘭花前蹲下來(lái)，很夸張地吸吸鼻子，仿佛要把花香全都吸進(jìn)腹中。

蘭花有的己經(jīng)開(kāi)了，有的長(zhǎng)滿嫩綠的花箭，正含苞待放。

畫(huà)家忽然問(wèn)：“老鄉(xiāng)，你這花賣(mài)不賣(mài)?”

老安憨憨地一笑，說(shuō):“賣(mài)啥賣(mài)?這些花兒不金貴，都是俺在山里挖的，你要是喜歡，盡管拿去!”

畫(huà)家掏出錢(qián)，說(shuō)：“一定得給你錢(qián)。”

老安急忙用手擋住，說(shuō)：“啥錢(qián)不錢(qián)的，你也太小看俺山里人了!”

倆人拉扯了半天，最后，畫(huà)家被老安的樸實(shí)所感動(dòng)，從畫(huà)夾里取出剛畫(huà)好的畫(huà)，說(shuō)：“我用這幅畫(huà)換你一盆花，行嗎?”

老安接過(guò)畫(huà)，一看，畫(huà)的正是他們山鄉(xiāng)的風(fēng)景。

畫(huà)家說(shuō)：“我是個(gè)畫(huà)家，我叫李致寧?！?/p>

畫(huà)家選了一盆蘭花，抱在懷里，歡喜地走了。

老安不知道這李致寧是何方神圣，把那幅畫(huà)翻來(lái)覆去地看了半天，也看不懂它究竟好在哪里，便隨手扔在桌上。

沒(méi)幾天，畫(huà)家從老安那兒抱走一盆蘭花的事，傳遍了小山村。這天，幾個(gè)外出打工剛回鄉(xiāng)的年輕人，急匆匆地來(lái)找老安。

一個(gè)人說(shuō)：“老安叔，你被騙啦，那盆蘭花肯定非常值錢(qián)!”

“值啥錢(qián)?”老安不解地問(wèn)。

另一個(gè)人說(shuō)：“我打工的那個(gè)城市，一盆蘭花最貴賣(mài)到五千多塊錢(qián)呢!”

“五千多塊?”老安的手開(kāi)始抖動(dòng)起來(lái)。

又一個(gè)說(shuō)：“五千多塊算啥?在花卉超市里，有一盆蘭花，竟然賣(mài)了三萬(wàn)塊!”

“三萬(wàn)塊?那是啥蘭花?”三萬(wàn)塊，老安就是賣(mài)好些年的草藥，也掙不到這么多錢(qián)呢!

老安的手快速抖動(dòng)起來(lái)。

那人來(lái)到院子里，仔細(xì)地看了看，指著其中的一盆說(shuō)：“好像就是這樣的!”

畫(huà)家抱走的正是這種蘭花!

老安的手劇烈地抖動(dòng)起來(lái)。

臨走時(shí)，幾個(gè)年輕人說(shuō)：“老安叔，你真傻，一幅破畫(huà)就騙了你三萬(wàn)塊，打水漂啦，響都不響呢!”

老安的手飛快地抖啊抖，然后，抱起頭，蹲在地上。

半晌，老安從牙縫里擠出一句話：“這個(gè)狗日的畫(huà)家!”站起身，沖進(jìn)屋里，找到那幅畫(huà)，咬牙切齒地撕了個(gè)粉碎。

又是一年春天，一個(gè)來(lái)山里游玩的城里人，走進(jìn)老安的院子。這個(gè)人也非常喜愛(ài)蘭雜。城里人指著其中的一盆，問(wèn)：“老鄉(xiāng)，這盆蘭花賣(mài)不賣(mài)?”

老安斜著眼睛，說(shuō)：“你給啥價(jià)?”

“一百塊?！崩习仓刂氐睾吡寺?，說(shuō)：“你騙不了俺，這盆少了三萬(wàn)塊錢(qián)不賣(mài)!”

那人驚叫一聲：“這不過(guò)是普普通通的一盆蘭花，頂多值一百塊，真的，我不騙你!賣(mài)三萬(wàn)，你腦子有病啊?”

老安的眼里冒出火星，說(shuō)：“別以為俺啥都不懂，去年，一個(gè)畫(huà)家用一幅畫(huà)騙走了俺的一盆蘭花，值三萬(wàn)塊哩，狗日的!”

“畫(huà)家?叫啥名字?”那人疑惑地問(wèn)。

老安想了想，說(shuō)：“他叫李致寧!”

那人睜大了眼睛，問(wèn)：“李致寧?那幅畫(huà)呢?”

老安愕然地看著他：“干啥?”

那人急急地說(shuō)：“如果真是李致寧的畫(huà)，我給你五萬(wàn)塊錢(qián)，買(mǎi)下它!”那人知道，李致寧是位著名畫(huà)家，市場(chǎng)上他的一幅畫(huà)，最少也值十萬(wàn)塊錢(qián)。

“五萬(wàn)塊!”老安驚叫一聲。

老安的手又劇烈地抖動(dòng)起來(lái)。老安的雙手劇烈地抖啊抖……然后，狠狠地抽了自己幾個(gè)響亮的耳光。下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()

A.看到陌生客人被自家的花香深深陶醉了，老安熱忱地送了李致寧一盆蘭花。出于酬謝，李致寧送了一幅畫(huà)給老安。

B.對(duì)李致寧送給自己的畫(huà)，老安怎么看也看不出好在哪里，后來(lái)感覺(jué)自己被李致寧騙時(shí)，咬牙切齒地將畫(huà)撕成粉碎。

C.老安送花的消息很快就傳遍了全村，從外地打工回來(lái)的年輕人告訴老安蘭花很貴。惋惜老安好花沒(méi)有賣(mài)到好價(jià)錢(qián)。

D.第二年春天，一位城里人也被老安的蘭花吸引，提出購(gòu)買(mǎi)。老安張口三萬(wàn)塊，坡里人大吃一驚，罵老安腦子有病。

E.小說(shuō)在構(gòu)思上頗具匠心，先揚(yáng)后抑，情節(jié)跌宕起伏。蘭花是行文線索，以老安的前后變化，諷刺了他的咎由自取。

三、現(xiàn)代文閱讀(5題)11.結(jié)合語(yǔ)境，從修辭的角度賞析第①段中畫(huà)線的句子。

12.請(qǐng)概括木心講課的特點(diǎn)。(3分)

(1)__________________________________________;

(2)__________________________________________;

(3)__________________________________________。

13.閱讀下文，回答問(wèn)題。古羅馬與漢長(zhǎng)安從公元前三世紀(jì)開(kāi)始，漢帝國(guó)崛起于亞洲東部，而古羅馬也在歐洲逐漸走向繁榮。但是長(zhǎng)安和羅馬有著很不相同的城市發(fā)展脈絡(luò)。長(zhǎng)安是平地起城，其選址經(jīng)過(guò)縝密論證，考慮的是管轄遼闊疆域的安全需要，代表的是整個(gè)國(guó)家和整個(gè)民族的根本利益，“先政治軍事，后經(jīng)濟(jì)文化”的脈絡(luò)十分清楚。對(duì)比之下，羅馬城是自然形成的都城，早在公元前753年就已建城，早已有相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)文化基礎(chǔ)，在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程后終于變成了古羅馬之都，并在帝國(guó)之初達(dá)到全盛，其發(fā)展脈絡(luò)剛好與長(zhǎng)安相反。因?yàn)槌鞘邪l(fā)展脈絡(luò)的不同，他們的文化發(fā)展脈絡(luò)也不同。長(zhǎng)安文化在很短的時(shí)間里依靠強(qiáng)大的國(guó)家力量快速崛起，而羅馬文化則是繼承了希臘文化甚至埃及文化發(fā)展而來(lái)，發(fā)展過(guò)程有幾百年之久。長(zhǎng)安文化帶有濃厚的倫理道德色彩，這是由居于治地位的儒家思想決定的。但是長(zhǎng)安文化又有包容和吸納的一面，其他思想流派只要和最高統(tǒng)治者意愿相合就能得到快速發(fā)展。在這種情況下，長(zhǎng)安文化以周秦文化為基礎(chǔ)，廣泛吸取了楚文化、齊魯文化、燕趙文化、吳越文化甚至少數(shù)民族文化及域外文化的成分，從而形成自己博大精深的文化特色。它既代表了本國(guó)甚至本大洲文化的最高水平，又帶動(dòng)了周?chē)鷱V大區(qū)域內(nèi)的文明進(jìn)程，而且它還促成了世界最大的單一民——漢族式形成。長(zhǎng)安文化作為一種集大成的新興文化，還有很大的提升空間，愿意探求和吸納其他文化來(lái)充實(shí)自己。張騫在西方人之前最早開(kāi)通舉世聞名的“絲綢之路”就是中國(guó)人對(duì)自己以外世界的一次大探求。漢武帝封張騫為博望侯，“博望”二字恰如其分地道出了長(zhǎng)安文化的探求性。羅馬文化中沒(méi)有一支像儒家思想那樣獨(dú)大的至尊核心，奧古斯都稱(chēng)帝，但共和思想和法則依然深入人心，即使是逐漸興起的基督教文化也沒(méi)有改變羅馬文化多元的特質(zhì)。羅馬帝國(guó)廣闊疆域內(nèi)，大大小小的諸多城市都被允許按照首都的模式去建設(shè)和發(fā)展，而在中國(guó)，地方城市的建設(shè)是不能同首都平起平坐的，同時(shí)羅馬城中眾多的公共活動(dòng)場(chǎng)所也是長(zhǎng)安城中不可能有的。只是到公元392年，基督教才發(fā)展為羅馬帝國(guó)的國(guó)教，成為至尊一元的宗教文化，但這時(shí)距羅馬帝國(guó)的解體已只有幾年時(shí)間了。長(zhǎng)安文化和羅馬文化有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是非宗教性。長(zhǎng)安文化中有多神信仰的傾向，但是按照儒家“敬鬼神而遠(yuǎn)之”的理念，長(zhǎng)安文化中的宗教元素始終沒(méi)有上升到主導(dǎo)地位，而儒家的“仁愛(ài)”思想使長(zhǎng)安文化洋溢著強(qiáng)烈的人文精神。在這種人文精神的推動(dòng)下誕生的《史記》影響了一代又一代中國(guó)人的精神世界，也影響了中國(guó)文化的發(fā)展。羅馬文化繼承了古希臘開(kāi)明而松散的多神信仰，充滿科學(xué)探索精神和人文精神。這種強(qiáng)烈的人文精神在蟄伏數(shù)百年后又成為文藝復(fù)興能在意大利發(fā)端的歷史淵源。羅馬帝國(guó)晚期，基督教逐漸強(qiáng)大，羅馬甚至成為基督教教延所在地，這與寬容而多元的羅馬文化背道而馳。下列選項(xiàng)不屬于長(zhǎng)安文化范疇的一項(xiàng)是

A.長(zhǎng)安是平地起城，其選址考慮的是安全，代表的是整個(gè)國(guó)家和民族，”先政治軍事，后經(jīng)濟(jì)文化”的脈絡(luò)十分清楚。

B.長(zhǎng)安文化中有多神信仰的傾向，但這些宗教因素受儒家思想的影響始終沒(méi)有上升到主導(dǎo)地位。

C.長(zhǎng)安文化具有包容和吸納的一面。它廣泛地吸取了長(zhǎng)安以外的異地及少數(shù)民族文化乃至域外文化，具有一定的探求性。

D.長(zhǎng)安文化的核心是儒家思想，帶有濃厚的倫理道德色彩，洋溢著強(qiáng)烈的人文精神。

14.閱讀下文，回答問(wèn)題。①很久以來(lái)，我都有種感覺(jué)：同是那個(gè)太陽(yáng)，落日比更富愛(ài)心。②說(shuō)不清楚這是因?yàn)槭裁?。?dāng)然也可能是：眼睜睜看它又帶走一段歲月，英雄終將遲暮的惺惺相惜，想到死的同時(shí)就想到了愛(ài)。③我常常單騎出行，駐足國(guó)道，倚車(chē)貪看丘陵落日。那地勢(shì)的曲線是多層的，顏色也一一過(guò)渡，從青翠到濃綠，從濃綠到黛青，而最近夕陽(yáng)之處一派乳白，那是盆地特有的霧靄。④似乎一下子靜了一陣，太陽(yáng)就這樣下來(lái)了；它紅得很溫和，柔軟得像泡過(guò)水。有時(shí)候有如帶的云霞繞在它的腰際，有時(shí)候是羅傘般的黃桷樹(shù)成了它的托盤(pán)。⑤農(nóng)舍頂上如縷的炊煙飄進(jìn)去，化掉了；竹林在風(fēng)中搖曳，有時(shí)也搖進(jìn)去了……⑥當(dāng)路人不顧這一切時(shí)，我很焦急，很想說(shuō)，喂，看哪!⑦兩只小狗在落日里追逐；老牛在落日里舐?tīng)佟幸惶煊幸粋€(gè)老農(nóng)夫在兩匹馬之間，在光滑的山脊上走進(jìn)了太陽(yáng)。老農(nóng)因?yàn)槔狭耍掀聲r(shí)就抓著前面的馬尾巴。后面的馬看見(jiàn)了，就將自己的尾巴不停地?fù)u著。⑧我不禁熱淚盈眶：一種無(wú)法描述的愛(ài)浸透全身。這個(gè)遲暮的老農(nóng)!他隨心所欲的自在曠達(dá)讓我羞愧……我突然想到就人生而言，遲暮只有一瞬，長(zhǎng)的只是對(duì)遲暮的憂慮而已。⑨這個(gè)起伏的田野上的落日啊……我曾經(jīng)反復(fù)思索這種落日為什么特別豐富——曲線.層次.人物活動(dòng)抑或角度的眾多,最終成認(rèn)：僅僅因?yàn)樗羌覉@落日。家園！這個(gè)毫無(wú)新意的單純的話題！⑩家園的感覺(jué)何以如此說(shuō)不清。我心知，但凡她能給予我的，其他地方也能給予；然而一切的給予，又都代替不了家園。關(guān)于這個(gè)，一切的學(xué)術(shù)解釋都是淺薄、似是而非的。只能說(shuō)：家園就是家園。而人在家園看落日，萬(wàn)種感覺(jué)也許變幻不定，有一種感覺(jué)卻生死如一：那才是我的太陽(yáng)啊!以下劃線的字的讀音，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.霧靄(ǎi)B.舐(shì)犢C.浸(jìn)透D.給(gěi)予

15.下列對(duì)第⑦、⑧兩段內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A.作者寫(xiě)小狗嬉戲、老牛舔犢，表現(xiàn)了農(nóng)家落日自然背景中特有的風(fēng)情。

B.作者寫(xiě)老農(nóng)和他的馬，突出了老農(nóng)的率真自然，以及馬的頑皮可愛(ài)。

C.作者“熱淚盈眶”，因?yàn)槔限r(nóng)的從容曠達(dá)讓他感到慚愧并滋生敬意。

D.作者認(rèn)為人生的暮色雖然漫長(zhǎng)，但難以忍受的痛苦只有短暫的瞬間。

四、文言文閱讀(5題)16.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。

17.將文言文材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。

18.(一)文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下題。

尹思貞，京兆長(zhǎng)安人。弱冠以明經(jīng)舉，補(bǔ)隆州參軍。時(shí)晉安縣有豪族蒲氏，縱橫不法，前后官吏莫能制。州司令思貞推按，發(fā)其奸贓萬(wàn)計(jì)，竟論殺之，遠(yuǎn)近稱(chēng)慶，勒石以紀(jì)事，由是知名。累轉(zhuǎn)明堂令，以善政聞。遷檢校洺州刺史，會(huì)契丹孫萬(wàn)榮作亂，河朔不安，思貞綏撫境內(nèi)，獨(dú)無(wú)驚擾。神龍初，為大理卿，時(shí)武三思擅權(quán)，御史大夫李承嘉附會(huì)之。壅州人韋月將上變，告三思謀逆，中宗大怒，命斬之。思貞以發(fā)生之月①，固執(zhí)奏以為不可行刑，竟有敕決杖配流嶺南。三思令所司因此非法害之，復(fù)固爭(zhēng)之。承嘉希三思旨，托以他事，不許入朝。謂承嘉曰：“公擅作威福，慢憲度，諛附奸臣，以圖不軌，今將除忠良以自恣邪?”承嘉怒，遂劾，出為青州刺史，境內(nèi)有蠶一年四熟者，黜陟使路敬潛見(jiàn)繭嘆曰：“非善政所致，孰能至于此乎!”特表薦之。思貞前后為十三州刺史，皆以清簡(jiǎn)為政，奏課連最。睿宗立，征為將作大匠，累封天水郡公。時(shí)左仆射竇懷貞造金仙、玉真觀，調(diào)發(fā)夫匠，思貞數(shù)有損節(jié)，懷貞詰之。思貞曰：“公，輔臣也。不能贊宣王化，而土木是興，害及黎元，受人譖以廷辱士，今不可事公矣?！狈饕露?，闔門(mén)待罪，上聞而特令視事。其年，懷貞伏誅，乃下制曰：“將作大匠尹思貞，賢良方正，莊色難犯。征先王之體要，敷衽必陳;折佞臣之怙權(quán)，拂衣而謝。故以事聞海內(nèi)，名動(dòng)京師，可御史大夫?！倍磉w戶部尚書(shū)，轉(zhuǎn)工部尚書(shū)。以老累表請(qǐng)致仕，許之。開(kāi)元四年卒，年七十七，贈(zèng)黃門(mén)監(jiān)，謚曰簡(jiǎn)。

(節(jié)選自《舊唐書(shū)·尹思貞傳》)

[注]①發(fā)生月：(春天)萌發(fā)滋長(zhǎng)的月份。

對(duì)下列句子中劃線的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)A.綏撫境內(nèi)綏：安撫。B.奏課連最課：考核。C.不能贊宣王化贊：贊頌。D.受人譖以廷辱士譖：誣陷。

19.下面對(duì)文章巾有關(guān)內(nèi)容的分析和理解，不恰當(dāng)?shù)氖?)。A.在對(duì)滕王閣景色正面描寫(xiě)中，將秋日特有的清寒景色以非常感性的為食精確地描繪出來(lái)。在這樣的口光水色中，滕王閣靜靜面對(duì)高入云霄的翠峰，四周是架空的閣萱丹漆，鮮艷欲滴，恍如畫(huà)中。

B.第三節(jié)開(kāi)首遠(yuǎn)近結(jié)合，先是說(shuō)身處滕王閣之高，點(diǎn)出了滕王閣的高度，因?yàn)檎驹陔蹰w上，可以輕易的俯視別人的屋背，也為以后的極目遠(yuǎn)望留下了伏筆。

C.“所賴君子見(jiàn)機(jī)，達(dá)人知命”，寫(xiě)出了作者那種既存希望卻又失望的無(wú)奈心態(tài)。至此刻，王勃當(dāng)時(shí)的迷惘心態(tài)可謂是一覽無(wú)余。

D.作者在著意鋪敘美景之后，以騰挪跌宕的筆勢(shì)，由逸游的豪興，陡然引出自己“途坎坷的感慨，衷達(dá)了作者報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)卻壯志不墜、笑對(duì)人生的執(zhí)著態(tài)度。

E.這篇序文，實(shí)際是4篇四字或六字相對(duì)偶的駢文。作者在文中抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)美麗富饒的大好河山的熱愛(ài)之情，當(dāng)然也流露了宿命論的消極情緒。

20.不應(yīng)有恨，__________?（蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》）

五、文言文理解(5題)21.下列詩(shī)句與“黃金難買(mǎi)青春再”含意最想當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)A.花無(wú)再開(kāi)日，人無(wú)再少年B.盛年不再來(lái)，一日難再晨C.流光容易把人拋D.恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂E.春如舊，人空瘦

22.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括《山坡羊》中連用八個(gè)“金”字，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想情感?(3分)

23.請(qǐng)用斜線(/)給下面畫(huà)線部分?jǐn)嗑洹?5分)持樞，謂春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏，天之正也不可干而逆之逆之雖成必?cái)」嗜司嘤刑鞓猩B(yǎng)成藏亦不可干而逆之逆之雖盛必衰此天道人君之大綱也。(取材于《鬼谷子·持樞》)

24.上文中，蘇軾勸勉李廌說(shuō)：“你的才華，是可以和萬(wàn)人匹敵的，如果再有高尚的節(jié)操促進(jìn)，就沒(méi)有人能比得上你了?！边@說(shuō)明蘇軾特別看重高尚的節(jié)操對(duì)于個(gè)人成才的重要性。對(duì)蘇軾的見(jiàn)解，你有什么看法?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕母形蚝驼J(rèn)識(shí)。(200字左右，12分)

25.閱讀下面兩首元曲，完成①～③題。(11分)正宮·塞鴻秋薛昂夫功名萬(wàn)里忙如燕，斯文一脈微如線。光陰寸隙流如電，風(fēng)霜兩鬢白如練。盡道便休官，林下何曾見(jiàn)?至今寂寞彭澤縣。中呂·山坡羊薛昂夫銷(xiāo)金鍋在，涌金門(mén)外，戧金船少欠西湖債。列金釵，捧金臺(tái)。黃金難買(mǎi)青春再，范蠡也曾金鑄來(lái)。金，安在哉?人，安在哉?

1.下列對(duì)兩首元曲的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.《塞鴻秋》前四句連用比喻，勾畫(huà)出世人追名逐利直至老邁的可悲形象。

B.《塞鴻秋》中“至今寂寞彭澤縣”一句，運(yùn)用了陶淵明遭受貶謫的典故。

C.《山坡羊》結(jié)尾處連用兩個(gè)反問(wèn)句，引發(fā)世人對(duì)金錢(qián)與人生的深入思考。

D.兩首元曲均為諷世之作，諷刺批判之余亦有憂時(shí)傷世之感，多有警策。

六、現(xiàn)代文理解(5題)26.作者對(duì)都江堰和九寨溝的水分別作了怎樣的高度概括性評(píng)價(jià)?這兩處水給了人們什么啟迪?(6分)

27.文中第①段中劃線句子是否可以刪去?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。(4分)

28.水之經(jīng)典肖復(fù)興①世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是。但在我看來(lái)，極富個(gè)性、最值得看的是這兩處：都江堰和九寨溝。②看都江堰的水，看的是強(qiáng)悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細(xì)流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水，經(jīng)過(guò)都江堰，立刻將仰天長(zhǎng)嘯變?yōu)椋ǎ?，將浪濤如山變?yōu)椋ǎ?，將兇猛如火變?yōu)椋ǎ鰧毱靠诹魅雰?nèi)江，立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景，讓人嘆為觀止，看到水的柔勁、可塑和萬(wàn)難不屈、長(zhǎng)流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡，將剛勁寓于柔順，將一時(shí)融于永恒的生命。③都江堰看水，看的是水如何從天上流入人間，如何從神話流入現(xiàn)實(shí)，如何將自己化為一種哺育人類(lèi)、灌溉莊園的生命。都江堰的水，是一種入世的現(xiàn)實(shí)的水。④李冰的都江堰名垂千古，功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性，比之人的多重性，他認(rèn)識(shí)得還要透徹深刻。他或許對(duì)付不了人的多變紛紜，一輩子只當(dāng)個(gè)蜀中郡守；卻能對(duì)付水，把瘋狂的水引入現(xiàn)實(shí)，一直綿綿流淌了二千多年。⑤曾在成都看國(guó)際熊貓節(jié)開(kāi)幕式的演出，演李冰父子治水一幕，滿場(chǎng)旌旗飄揚(yáng)、戰(zhàn)鼓如雷，讓李冰父子率領(lǐng)眾人殺敗龍王惡神，我實(shí)在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭(zhēng)的簡(jiǎn)單演繹，把李冰父子變成了神。其實(shí)，恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的，在現(xiàn)實(shí)中澆灌著農(nóng)田，在平凡土地上存活的生命。⑥看九寨溝的水，看的是寧?kù)o、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長(zhǎng)海、珍珠灘……每一個(gè)湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染，讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水，如同聽(tīng)到教堂里管風(fēng)琴演奏的圣母頌，讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈，就在這里遠(yuǎn)避塵囂而靜靜地存在。⑦那水幾乎一動(dòng)不動(dòng)，任外面的世界如何紛繁變幻，將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地，它獨(dú)自堅(jiān)持著自己的貞操，不動(dòng)絲毫漣漪，不染絲毫塵俗，將水底的虬枝沉木、水藻水綿，將天上的薄云麗日、山嵐清風(fēng)，將身旁的雪峰幽谷、古樹(shù)老藤……一一映在自己的懷中，映得那么明凈、幽深、清冽。因?yàn)樗南礈?，所有這一切，都顯得比本身還要清純與潔凈，如同脫胎換骨一般，玉潔冰清，重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗，風(fēng)騷矯情、浪聲虛名、欲火利?！鸫a不敢在這里抖擻，而被這水洗卻大半。⑧九寨溝看水，看的是水如何從人間流向天上，如何從現(xiàn)實(shí)流向童話，如何將自己化為一種啟迪人類(lèi)、凈化心靈的藝術(shù)。九寨溝的水，是一種出世的藝術(shù)的水。⑨看都江堰和九寨溝的水，給人以完全不同的感覺(jué)。在現(xiàn)實(shí)中找不準(zhǔn)自己的位置，便會(huì)蹉跎生命；沉靡現(xiàn)實(shí)而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔，不懂得一點(diǎn)點(diǎn)現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)給予而只有藝術(shù)才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話的情懷，便會(huì)麻木了生命而只剩下一個(gè)蟬蛻一樣的空殼。心，因缺少水的滋潤(rùn)，會(huì)成為一片荒蕪的沙漠。⑩在現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)之間，在物質(zhì)與精神之間，人總是矛盾著、跌撞著，顧此失彼而永遠(yuǎn)找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類(lèi)永遠(yuǎn)苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水，分別給予人類(lèi)一面鏡子。?誰(shuí)也無(wú)法離開(kāi)水，縱使我們可以離開(kāi)摩天大樓、豪華別墅，可以放棄汽車(chē)電話、電視電影，拋下各種欲望，我們無(wú)法離開(kāi)水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水，水也在選擇著我們。?九寨溝和都江堰是水之經(jīng)典。文章第④⑥兩段劃線詞語(yǔ)“現(xiàn)實(shí)”和“凈”有什么豐富的含義?

29.屋子里長(zhǎng)出一棵香椿樹(shù)

①來(lái)到城市后，隨便租了一間平房，屋子里很潮，又暗，門(mén)前一棵大香椿樹(shù)遮住了窗口的陽(yáng)光。好在我很少在屋子里閑呆，回來(lái)倒頭就睡，睡醒鎖門(mén)上班，住處的好壞，也就無(wú)所謂了。

②那天醒得早，去墻角挪動(dòng)一個(gè)花盆，竟發(fā)現(xiàn)那里長(zhǎng)出一棵香椿樹(shù)!樹(shù)高已達(dá)膝蓋，葉片綠中帶紅，長(zhǎng)得蓬蓬勃勃。我盯著那棵樹(shù)，感覺(jué)不可思議。很明顯，門(mén)口那棵香椿樹(shù)把根須伸到這間屋子的地下深層，然后從其中一個(gè)根須上，長(zhǎng)出這樣一棵幼苗。它肯定生長(zhǎng)了很長(zhǎng)時(shí)間，而我竟沒(méi)有發(fā)覺(jué)。

③去院里水龍頭洗臉?biāo)⒀?，遇上了房東。我告訴她，我住的那間屋子里，長(zhǎng)出了一棵香椿樹(shù)。房東有些抱歉地朝我笑笑，她說(shuō)那屋子是有些潮，又背陰。這樣吧，以后每個(gè)月把你的房租減去二十塊。倒是我有些不安了。我說(shuō)我絕沒(méi)有別的意思，我只是想告訴你一件稀奇的事而已。她說(shuō)真的對(duì)不起……房租每月減二十塊，從下個(gè)月就開(kāi)始，我決定了。

④上班途中，越想越覺(jué)得這件事好笑。我只是說(shuō)了一件蹊蹺事，她竟以為我嫌房租太高。于是打個(gè)電話給女友，想把這個(gè)樂(lè)子與她分享。想不到女友在那邊沉默了半天，竟抽泣起來(lái)。她說(shuō)不喜歡那份工作的話，就回來(lái)吧，我知道你肯定生活得很苦，我知道你的工作肯定不順心，住的地方像牛棚，你快回來(lái)吧。女友嗚嗚地哭，讓我的心里很不舒服。最后她竟肉麻地發(fā)誓，不管如何，我會(huì)永遠(yuǎn)愛(ài)著你。

⑤在辦公室我再一次想起屋子里長(zhǎng)樹(shù)這事，就告訴我的主任。主任看著我，尷尬地說(shuō)，其實(shí)我也想每個(gè)月發(fā)些住房補(bǔ)貼給你，可是咱們公司有規(guī)定，只有工作滿一年的職員才能享受這個(gè)待遇。我說(shuō)我絕不是跟你要住房補(bǔ)貼，我只是告訴你一件奇事。主任不理我，他說(shuō)你等等啊，我去申請(qǐng)一下試試看。一小時(shí)后主任回來(lái)，拍拍我的肩說(shuō)，破格通過(guò)了，從下個(gè)月起，你就可以去財(cái)務(wù)領(lǐng)八十塊錢(qián)的住房補(bǔ)貼了。⑥房租免掉二十，再加八十塊的住房補(bǔ)貼，我等于每個(gè)月多賺了一百塊錢(qián)。我想這真有意思，不過(guò)因?yàn)橐豢脴?shù)，怎么他們突然對(duì)我這么友好?下班時(shí)經(jīng)過(guò)一條街，街邊蹲著幾個(gè)算卦的。我想不妨問(wèn)問(wèn)他們，屋子里長(zhǎng)出一棵樹(shù)，有沒(méi)有什么說(shuō)頭。

⑦我隨便問(wèn)了其中一人。那人一聽(tīng)，眼睛就亮了。他說(shuō)好兆頭啊!屋子里長(zhǎng)出樹(shù)，生活有了綠意，說(shuō)明你的生活，從此將生機(jī)盎然!他的話倒是讓我很受用，于是我給了他五塊錢(qián)。走了一會(huì)兒，我又問(wèn)了第二個(gè)。他一聽(tīng)，頭馬上搖得跟風(fēng)車(chē)似的。不是好兆頭!他說(shuō)，你想方方正正的屋子就是一個(gè)□，樹(shù)即為木，□里加一木，不就成“困”了?這說(shuō)明你以后的日子，定將困難重重。聽(tīng)他這么一說(shuō)，我心里很不舒服。給他五塊錢(qián)后，一個(gè)人站在街口發(fā)呆。

⑧過(guò)了一會(huì)兒，我想被一棵樹(shù)折磨，真是不值得。于是打電話給一位哥們。我說(shuō)今天晚上沒(méi)什么事，你來(lái)我這兒坐一會(huì)兒?他說(shuō)好啊。我說(shuō)再告訴你一件事，今天我起床后，竟發(fā)現(xiàn)屋角長(zhǎng)出一棵香椿樹(shù)!長(zhǎng)到小腿那么高了……他說(shuō)等等，長(zhǎng)多高了?我說(shuō)小腿那么高了。他說(shuō)好，一會(huì)兒，我找你喝酒。

⑨一會(huì)兒哥們來(lái)了，提著一瓶酒，握著兩枚雞蛋。那天晚上我們聊了很多，就是沒(méi)聊香椿樹(shù);那天我們倆喝得很痛快，一瓶白酒被全部干掉。我們的下酒菜是：香椿芽炒雞蛋。

⑩后來(lái)我想，自打發(fā)現(xiàn)這棵樹(shù)后，他是我見(jiàn)到的唯一正常的人。

(取材于周海亮《屋子里長(zhǎng)出一棵香椿樹(shù)》，有刪改)

1.下列對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的理解，正確的兩項(xiàng)是(4分)

A.第②段中寫(xiě)香椿樹(shù)的蓬勃生機(jī)，暗示“我”的事業(yè)和生活都將蒸蒸日上。

B.“我”在院里偶遇房東，把屋里長(zhǎng)樹(shù)的奇事告訴她，反倒獲得減租之喜。

C.小說(shuō)寫(xiě)主任很快為“我”辦成了住房補(bǔ)貼，意在說(shuō)明領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬的關(guān)心。

D.“我”精心挑選了兩個(gè)算卦的，占卜長(zhǎng)樹(shù)的事，并對(duì)他們的話深信不疑。E.小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)不同的人對(duì)屋里長(zhǎng)樹(shù)這件事的反應(yīng)，揭示人們不同的心態(tài)。

30.作者說(shuō)九寨溝的水可以把虬枝沉木等洗滌得清純潔凈，如同脫胎換骨一般。其實(shí)，生活中類(lèi)似這水的人、事、物還有很多，他們滋養(yǎng)了我們的生命，凈化了我們的心靈。請(qǐng)你展開(kāi)聯(lián)想，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(200字左右)(10分)

參考答案

1.C

2.A

3.BB

4.A5.死亡可貴的原因，是因?yàn)槟転榈懒x(而死)而不茍且偷生。

6.思考如何表述別人送禮到辦公室，而他沒(méi)有。7.心理描寫(xiě)。表現(xiàn)了她們面對(duì)敵人寧死不屈的堅(jiān)貞品格。語(yǔ)言描寫(xiě)。說(shuō)明她們機(jī)智聰慧，有豐富的水鄉(xiāng)生活經(jīng)驗(yàn)。

8.C

9.C

10.BD11.運(yùn)用擬人的修辭手法，生動(dòng)地寫(xiě)出了春天百花齊放、花事繁紛的景象，渲染出花的品種之多，姿態(tài)之美，場(chǎng)地之廣。12.(1)語(yǔ)速平緩，清晰平正，娓娓而談，親切自然;(2)有時(shí)感情激越，則竭力克制;(3)收放自如，趣味盎然。