第二章 馬克思主義文學(xué)理論與中國當代文學(xué)理論建設(shè)課件

第二章

馬克思主義文學(xué)理論與中國當代文學(xué)理論建設(shè)第二章馬克思主義文學(xué)理論與中國當代文學(xué)理論建設(shè)第一節(jié)馬克思主義文學(xué)理論的基石馬克思主義文學(xué)理論的來源與發(fā)展文學(xué)活動論文學(xué)反映論藝術(shù)生產(chǎn)論文學(xué)審美意識形態(tài)論藝術(shù)交往論第二章馬克思主義文學(xué)理論與中國當代文學(xué)理論建設(shè)馬克思主義文學(xué)理論的來源與發(fā)展康德黑格爾費爾巴哈“西方馬克思主義”第二章馬克思主義文學(xué)理論與中國當代文學(xué)理論建設(shè)康德18世紀德國著名哲學(xué)家、古典唯心主義創(chuàng)始人主要著作:《純粹理性批判》（1781）

《實踐理性批判》（1780）

《判斷力批判》（1790）審美判斷（趣味判斷）：無利害感；沒有概念的普遍性；沒有目的的合目的性；沒有概念的必然性康德ImmanuelKant1724—1804

第二章馬克思主義文學(xué)理論與中國當代文學(xué)理論建設(shè)黑格爾德國古典唯心主義辯證法哲學(xué)的集大成者、客觀唯心主義者主要著作：《精神現(xiàn)象學(xué)》、《邏輯學(xué)》、《法哲學(xué)原理》、《歷史哲學(xué)》、《美學(xué)》等美是理念的感性顯現(xiàn)黑格爾FriedrichHegel1770—1831第二章馬克思主義文學(xué)理論與中國當代文學(xué)理論建設(shè)費爾巴哈德國古典哲學(xué)最后一個偉大代表、唯物主義哲學(xué)家主要著作：《黑格爾哲學(xué)批判》、《基督教的本質(zhì)》、《未來哲學(xué)原理》人本主義人類學(xué)原則，堅持反映論和審美意識的觀點。但沒有看到社會實踐在人類活動中的作用。費爾巴哈FeuerbachLudwig1804—1872第二章馬克思主義文學(xué)理論與中國當代文學(xué)理論建設(shè)盧卡契西方著名馬克思主義理論家主要著作:《歷史與階級意識》（1923）

《心靈與形式》（1911）

《現(xiàn)實主義論文集》《審美特性》《社會存在本體論》盧卡契的現(xiàn)實主義文論：審美反映論；藝術(shù)發(fā)生于勞動與巫術(shù)統(tǒng)一論；情感與認識世界統(tǒng)一論盧卡契GeorgLukacs1885—1971第二章馬克思主義文學(xué)理論與中國當代文學(xué)理論建設(shè)葛蘭西杰出的無產(chǎn)階級革命家和文藝理論家主要著作：《獄中札記》（1947）

《獄中書簡》（1947）“文化霸權(quán)”理論文化霸權(quán)是支配者與反支配者之間文化能力的較量。無產(chǎn)階級通過取得文化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)而取得統(tǒng)治權(quán)。歷史內(nèi)容與美的形式的統(tǒng)一堅持真善美的統(tǒng)一文學(xué)批評標準

葛蘭西AntonioGramsci

1891—1937第二章馬克思主義文學(xué)理論與中國當代文學(xué)理論建設(shè)本雅明法蘭克福學(xué)派著名理論家主要著作：《德國浪漫派的藝術(shù)批評的概念》、《德國悲劇的起源》、《機械復(fù)制時代的藝術(shù)作品》等本雅明的機械復(fù)制時代的藝術(shù)論古典藝術(shù)的終結(jié)和現(xiàn)代藝術(shù)的費解獨特的藝術(shù)生產(chǎn)論：藝術(shù)技巧（技術(shù)）是藝術(shù)生產(chǎn)力的代表傳統(tǒng)藝術(shù)“光暈”的消失本雅明WalterBenjamin1892—1940第二章馬克思主義文學(xué)理論與中國當代文學(xué)理論建設(shè)阿多諾法蘭克福學(xué)派著名理論家主要著作：《啟蒙的辯證法》、《新音樂哲學(xué)》、《否定的辯證法》、《美學(xué)理論》等阿多諾否定性文論：通過文藝來徹底否定和抗議資本主義的異化現(xiàn)實，即對資本主義的工業(yè)文明和受其支配的大眾文化采取不妥協(xié)的批判態(tài)度。阿多諾

Adorno1895

—1973第二章馬克思主義文學(xué)理論與中國當代文學(xué)理論建設(shè)弗洛姆法蘭克福學(xué)派理論家主要著作：《逃避自由》、《心理分析和倫理學(xué)》、《現(xiàn)代人及其未來》、《愛的藝術(shù)》等。精神分析文論：畢生的宗旨是認識人、改造人、美化人。以“生產(chǎn)性的愛”為核心的人學(xué)展示人類普遍經(jīng)驗的藝術(shù)象征論社會無意識和文學(xué)弗洛姆ErichFromm1900—1980

第二章馬克思主義文學(xué)理論與中國當代文學(xué)理論建設(shè)馬克思主義文論的五個基本觀念文學(xué)活動論文學(xué)反映論藝術(shù)生產(chǎn)論文學(xué)審美意識形態(tài)論藝術(shù)交往論第二章馬克思主義文學(xué)理論與中國當代文學(xué)理論建設(shè)文學(xué)活動論馬克思主義把文學(xué)理解為人的一種活動，建立“文學(xué)活動論”馬克思區(qū)分了人的生活活動與動物的生命活動第二章馬克思主義文學(xué)理論與中國當代文學(xué)理論建設(shè)

“動物和它的生命活動是直接同一的。動物不把自己同自己的生命活動區(qū)別開來。它就是這種生命活動。”

——馬克思：《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》

人的活動是自由自覺的活動：“勞動過程結(jié)束時所取得的成果在勞動開始時就已存在于勞動者的觀念中了，已經(jīng)以觀念的形式存在著了?！?/p>

——馬克思：《資本論》第二章馬克思主義文學(xué)理論與中國當代文學(xué)理論建設(shè)人的活動是人的本質(zhì)力量的“對象化”

文學(xué)藝術(shù)是人的精神性生活活動，也是人的本質(zhì)力量的對象化文學(xué)是“人學(xué)”

文學(xué)活動論第二章馬克思主義文學(xué)理論與中國當代文學(xué)理論建設(shè)文學(xué)反映論文學(xué)反映論的哲學(xué)基礎(chǔ)文學(xué)活動是人的主體對于客體的認識與反映。

“不是意識決定生活，而是生活決定意識。”

——馬克思、恩格斯：《德意志意識形態(tài)》第二章馬克思主義文學(xué)理論與中國當代文學(xué)理論建設(shè)文學(xué)反映論列寧：文藝反映生活，也反作用于生活

托爾斯泰的思想，是我們的農(nóng)民起義的弱點和缺點的一面鏡子，是家長制農(nóng)村的軟弱和勤勞莊稼漢的習(xí)以為常的懦弱的反映。

——列寧：《列夫·托爾斯泰是俄國革命的鏡子》列夫·托爾斯泰第二章馬克思主義文學(xué)理論與中國當代文學(xué)理論建設(shè)文學(xué)反映論毛澤東

“作為觀念形態(tài)的文藝作品，都是一定的社會生活在人類頭腦中的反映的產(chǎn)物?！嗣裆钪斜緛泶嬖谥膶W(xué)藝術(shù)原料的礦藏，這是自然形態(tài)的東西，是粗糙的東西，但也是最生動、最豐富、最基本的東西；在這點上說，它們是一切文學(xué)藝術(shù)相形見絀，它們使一切文學(xué)藝術(shù)的取之不盡、用之不竭的惟一源泉?！?/p>

——毛澤東：《在延安文藝座談會上的講話》第二章馬克思主義文學(xué)理論與中國當代文學(xué)理論建設(shè)

“文藝作品中反映出來的生活卻可以而且應(yīng)該比普通的實際生活更高，更強烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更帶普遍性。”——毛澤東：《在延安文藝座談會上的講話》第二章馬克思主義文學(xué)理論與中國當代文學(xué)理論建設(shè)文學(xué)反映論《阿姐鼓》與90年代文化

我的阿姐從小不會說話在我記事的那年離開了家從此我就天天天天的想阿姐啊一直想到阿姐那樣大我突然間懂得了她從此我就天天天天的找阿姐啊瑪尼堆前坐著一位老人反反覆覆念著一句話唔嘛呢叭咪唔嘛呢叭咪唔嘛呢叭咪唔嘛呢叭咪

第二章馬克思主義文學(xué)理論與中國當代文學(xué)理論建設(shè)我的阿姐從小不會說話在我記事的那年離開了家從此我就天天天天的想阿姐啊一直想到阿姐那樣大我突然間懂得了她從此我就天天天天的找阿姐啊天邊傳來陣陣鼓聲那是阿姐對我說話唔嘛呢叭咪唔嘛呢叭咪唔嘛呢叭咪唔嘛呢叭咪唔嘛呢叭咪唔嘛呢叭咪第二章馬克思主義文學(xué)理論與中國當代文學(xué)理論建設(shè)藝術(shù)生產(chǎn)論經(jīng)濟學(xué)的觀點文學(xué)活動是人的活動之一種文學(xué)活動進入現(xiàn)代資本社會后，就成為一種藝術(shù)生產(chǎn)馬克思考察了資本主義經(jīng)濟發(fā)展后，把文學(xué)活動理解為“藝術(shù)生產(chǎn)”第二章馬克思主義文學(xué)理論與中國當代文學(xué)理論建設(shè)馬克思“藝術(shù)生產(chǎn)”概念的內(nèi)涵藝術(shù)生產(chǎn)不專指某一特定歷史時期的藝術(shù)現(xiàn)象

“當藝術(shù)生產(chǎn)一旦作為藝術(shù)生產(chǎn)出現(xiàn)，它們（指藝術(shù)形式—引者）就再不能以那種在世界史上劃時代的、古典的形式創(chuàng)造出來?！薄R克思：《〈政治經(jīng)濟學(xué)批判〉導(dǎo)言》第二章馬克思主義文學(xué)理論與中國當代文學(xué)理論建設(shè)馬克思“藝術(shù)生產(chǎn)”概念的內(nèi)涵藝術(shù)生產(chǎn)指實際的藝術(shù)創(chuàng)作過程奧威爾于1945年冬寫作之余

毛澤東在棗園窯洞中寫作

第二章馬克思主義文學(xué)理論與中國當代文學(xué)理論建設(shè)馬克思“藝術(shù)生產(chǎn)”概念的內(nèi)涵專指在資本發(fā)展時期，一切藝術(shù)生產(chǎn)是為資本創(chuàng)造價值，一切藝術(shù)品都具有商品的屬性

作家所以是生產(chǎn)勞動者，并不是因為他生產(chǎn)觀念，而是因為他使出版他的著作的書商發(fā)財，也就是說，只有在他作為某一資本家的雇傭勞動者的時候，他才是生產(chǎn)的。

——《馬克思恩格斯全集》第26卷

第二章馬克思主義文學(xué)理論與中國當代文學(xué)理論建設(shè)

密爾頓像春蠶吐絲一樣創(chuàng)作他的《失樂園》，那是他天性的表現(xiàn)。他后來把它賣了五鎊錢，但這不屬于“藝術(shù)生產(chǎn)”范圍。只有產(chǎn)品進入資本運作過程中，作家的勞動才是藝術(shù)生產(chǎn)。

馬薩喬：油畫《失樂園》第二章馬克思主義文學(xué)理論與中國當代文學(xué)理論建設(shè)文學(xué)審美意識形態(tài)論文學(xué)是一種社會意識形態(tài)文學(xué)是上層建筑中的一種社會意識形態(tài)特殊性的一面：文學(xué)的審美特征第二章馬克思主義文學(xué)理論與中國當代文學(xué)理論建設(shè)文學(xué)審美意識形態(tài)論審美意識形態(tài)的提出“藝術(shù)作為意識形態(tài)現(xiàn)象，其特殊實質(zhì)就在于這種‘審美方面’?！?/p>

“意識形態(tài)原則上只有在各種表現(xiàn)中——作為哲學(xué)意識形態(tài)、政治意識形態(tài)、法的意識形態(tài)、道德意識形態(tài)、審美意識形態(tài)——才會現(xiàn)實地存在?！?/p>

——阿·布洛夫：《美學(xué)：問題和爭論》第二章馬克思主義文學(xué)理論與中國當代文學(xué)理論建設(shè)文學(xué)審美意識形態(tài)論審美意識形態(tài)的提出在中國20世紀80年代：反思“文學(xué)為政治”“審美意識形態(tài)”或“審美反映”論童慶炳：“審美反映”論錢中文：“審美意識形態(tài)”論第二章馬克思主義文學(xué)理論與中國當代文學(xué)理論建設(shè)藝術(shù)交往論

“生產(chǎn)直接是消費，消費直接是生產(chǎn)。每一方直接是它的對方?？墒峭瑫r在兩者之間存在著一種中介運動。生產(chǎn)中介著消費，它創(chuàng)造出消費的材料，沒有生產(chǎn)，消費就沒有對象。但是消費也中介著生產(chǎn)，因為正是消費替產(chǎn)品創(chuàng)造了主體，產(chǎn)品對這個主體才是產(chǎn)品。產(chǎn)品在消費中才得到最后完成。”

——

馬克思：《〈政治經(jīng)濟學(xué)批判〉導(dǎo)言》馬克思KarlMarx1818—1883

第二章馬克思主義文學(xué)理論與中國當代文學(xué)理論建設(shè)藝術(shù)交往論

兩個具有語言和行為能力的主體都可以用符號（語言）作為中介達成一種對話關(guān)系。文學(xué)作為一種語言符號的藝術(shù)，更是主體與主體之間對話與交往的理想之域。這里以作品為中心構(gòu)成了作家與作家、作家與此岸世界、作家與讀者、作家與彼岸世界的交往關(guān)系。哈貝馬斯的交往行為理論哈貝馬斯Habermas第二章馬克思主義文學(xué)理論與中國當代文學(xué)理論建設(shè)第二節(jié)中國當代的文學(xué)理論建設(shè)以馬克思主義作為理論指南中國特色當代性第二章馬克思主義文學(xué)理論與中國當代文學(xué)理論建設(shè)以馬克思主義作為理論指南以馬克思主義作為指導(dǎo)思想，就是要以馬克思主義的世界觀和方法論作為指導(dǎo)

必須以馬克思、恩格斯所創(chuàng)立的，由列寧、毛澤東和一些學(xué)者豐富、發(fā)展了的馬克思主義文學(xué)理論為指導(dǎo)

第二章馬克思主義文學(xué)理論與中國當代文學(xué)理論建設(shè)中國特色使馬克思主義的普遍真理同中國實際相結(jié)合尋求馬克思主義文學(xué)理論與中國傳統(tǒng)文學(xué)理論的結(jié)合點實現(xiàn)古今對話和現(xiàn)代轉(zhuǎn)化第二章馬克思主義文學(xué)理論與中國當代文學(xué)理論建設(shè)當