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文檔簡介
2021年全國甲卷高考真題語文試題變式練習(xí)之文學(xué)
類閱讀1.閱讀下面的文字,完成下面小題。當痛苦大于力量的時候王小鷹我認識他是在我們家附近的街心花園里,那時還沒上小學(xué)。奶奶每星期從保育園接我回家,路過那小小的三角花園,我指著他的雕像問:“他叫什么名字?''奶奶搖搖頭,奶奶知道秦香蓮和王寶釧,但不知道這個有著卷曲鬢角的男人是誰。后來讀書了,老師講了老漁夫和小金魚的故事,并帶我們到那三角花園,指著他說:“那個美麗的故事就是他寫的,他叫普希金。”汽車愈來愈靠近米哈伊洛夫斯克村,我的心情從焦慮逐漸趨于寧靜。剛到普斯科夫的時候,聽導(dǎo)游小姐說普希金父母的莊園不開放,我們?nèi)技绷似饋?,?dǎo)游小姐多方努力,終于遂了我們的夙愿。穿過五彩斑斕的矮樹林,滿地的落葉在腳下咔嚓咔嚓作響,像是大地絮絮地向我們訴說一個古老的故事。沒有其他參觀的人,雨霧橫亙處傳出間歇的碉啾鳥鳴。大家無意言談,都靜靜地品嘗著悠遠的詩意。我仿佛看見一個憂郁的白衣少女,正沿著落葉鋪滿的小路緩緩地走來,她就是達吉雅娜,我最鐘愛的女性。1824年普希金遭受當局的迫害,被押解到米哈伊洛夫斯克村流放,他在這里完成了《葉甫蓋尼?奧涅金》的重要章節(jié)。記得在大學(xué)中文系讀書的時候,曾經(jīng)為了書中的女主人公達吉雅娜與同學(xué)們爭論。有的同學(xué)不喜歡她,認為她拒絕奧涅金的求愛,是為了維護地貴婦人的名聲與地位而壓種本性;我卻以為她拒絕奧涅金,是因為她看透了奧涅金只是在追求圍繞她貴婦人身份的顯赫與虛榮,而那些正是達吉雅娜所厭惡的。她的感情真摯、道德純潔、性格堅忍,雖不合時宜卻具有永久的魅力。一位年輕女子款款地走來,短發(fā),著呢裙,碧藍的大眼。不是幻覺,也不是達吉雅娜,她是米哈伊洛夫斯克村的講解員,畢業(yè)于列寧格勒大學(xué)的高才生。她的氣度與莊園的氣氛很相配,她講話很有條理,娓娓動聽,向我們介紹普希金在流放中的生活。普希金是一位偉大的俄羅斯民族詩人。在普斯科夫,我們與兩位當?shù)刈骷医徽剷r探討過普希金的性格開展,他出身貴族卻具有火般的愛國熱情與進步的自由思想,因此屢遭沙皇迫害。他的思想轉(zhuǎn)變是曲折而復(fù)雜的,他曾經(jīng)寫過幾首支持沙皇進攻波蘭的詩,作品中也一度出現(xiàn)懷疑和悲觀,然而如今世界上恐怕沒有人會懷疑普希金的偉大了。普斯科夫的作家說,【注】①浮來山,位于山東省日照市莒縣境內(nèi),屬于沂蒙山革命老區(qū)?!拘☆}1】以下對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項為哪一項()A.文章先是標題運用了比喻手法,將老銀杏樹比作一首詩,再通過結(jié)尾點題,形象表現(xiàn)出老樹史詩般雄渾磅礴的氣勢,流露出作者的贊美之情。B.文章寫到劉勰在樹下讀書徜徉,并引用其名言,既給人以人杰地靈之感,也進一步襯托了老銀杏樹的氣象和精神,豐富了古樹的文化內(nèi)涵。C.文章寫到參觀莒縣本色展覽館,以沂蒙山革命老區(qū)的抗日事跡,來進一步展示出老銀杏樹的象征意義,象征著一個民族永不屈服的精神。D.文章寫到老藤的形象,以其騰挪翻卷的氣勢和自我犧牲的精神,襯托出銀杏樹的氣勢昂揚、生命力旺盛,表達出作者對老藤老樹的敬意?!拘☆}2】文中寫到“老銀杏是一部活的歷史”,你是如何理解這句話的?請聯(lián)系全文作簡要分析?!拘☆}3】文章在刻畫銀杏樹的形象時,為什么會屢次聯(lián)想到鯨鵬?請結(jié)合文章內(nèi)容,談?wù)勀愕目捶ā?.閱讀下面的文字,完成以下小題。佛羅明戈舞畢淑敏①我坐在一座古舊城堡的露臺上,眺望遠方。遠方有一座金色的城池,陽光下干燥而明亮,它就是歐洲境內(nèi)最大的穆斯林遺址——阿爾罕布拉宮。②時間一點點逝去,阿爾罕布拉宮繼續(xù)放射著金光。一個飽滿的黑衣老女人走近我,神秘地眨眨眼睛,算是打了招呼,不由分說地抖摟出她的寶貝卷豐碩的白布鋪在草地上,內(nèi)藏的寶貝隨著白布的翻開,依次顯露真容。③白布上,許多“耳朵”并排擺在那里,似一種奇怪的生靈留下的遺物?!岸洹贝笮〔灰?,基本上比人的掌心略小,深棕色居多,好似海中的鮑魚殼。每塊殼上,都鑿有小孔,穿著細繩,兩兩捆在一起,好像夫妻。④老女人約有70歲了吧,或許更大,由于缺鈣,身形佝僂,肥大而皺縮的長裙,把整個身體籠統(tǒng)地罩住,好像枝葉落盡只剩下短粗樹干的木樁。⑤這是響板??闯隽宋业囊苫螅选岸洹蹦闷饋恚炀毜貙⒗K子套在拇指上,然后打出了一個響亮的撞擊音。她賣弄地連續(xù)擊打,木頭與木頭相撞,清脆,利索,帶著一種隱隱的急躁。⑥天漸熱起來,周圍的客人也多了起來。來自各國的女游客,聚在一地“耳朵”的周圍翻看著。老女人警覺地睜大了眼睛,默不作聲地把一對木質(zhì)響板套在了自己的手指上。人越聚越多,她站起來,整理了一下裙子。我先驚訝,后猛地一喜,看來,她要現(xiàn)場演奏。⑦在叢林的鳥鳴聲中,響板清脆地擊打起異軍突起,音色強烈,節(jié)奏似馬蹄唱嘴。她左右手的響板,發(fā)出來的聲音大不相同。左手邊的消沉,就是她所說的雄性,右邊的較為清脆,應(yīng)該是雌性了。她不停地擊打著,想來表達的是男人與女人的對話,循環(huán)往復(fù),把男人和女人的爭執(zhí),表現(xiàn)得百轉(zhuǎn)千回。大家都聽呆了,想不到這簡單的兩塊木板,在這貌似昏耳責(zé)的老女人手中,居然如有神助,直擊人心。看到她嫻熟地擊打響板的動作,頓時明白,遇到了一個佛羅明戈舞的高手。⑧圍觀的人要求老女人跳一曲完整的佛羅明戈。我本來以為她會拒絕,沒想到老人家慨然允諾,提溜著裙子站起來,口中發(fā)出聲響,代表一種節(jié)拍,就在林間的土地上載歌載舞起來。她先是擺出了佛羅明戈舞女出場時的標準神態(tài),聳肩抬頭,眼神落寞,四處搜尋,好像要撿拾什么東西。緊接著,開始慢慢旋轉(zhuǎn),好像一只黑色的老孔雀寂寞地開屏。她那條黑裙子,還真是一條大擺裙,無數(shù)的褶皺被她的舞步調(diào)動起來,腰間那一圈明顯的贅肉,隨著舞步晃動,讓人在剛開始的時候,有一點點替她難堪。但是,這只是極短的一瞬間,人們很快就被她俘獲和感動,對所有身材上的缺憾視而不見,只被她滄桑的舞步牽動心扉。她放浪形骸地舞著,面對著千年的宮殿和清晨的陽光。她目中無人,肆意揮灑著復(fù)雜的情緒。她排山倒海地舞著,強健粗壯的腳掌全力在地面上旋轉(zhuǎn)、奔突,雨點般地敲擊著土地,像是要給土地打一個印章。她目光縹緲,如云如煙,對視,又仿佛看穿了自己的前世今生,萬般無奈,自暴自棄。她嘴角緊抿,嘴唇上縱起了一排細密的豎形紋路,鼻孔張大,不時聳動一下,似乎在嗅著危險即將潛近的氣味。在她滿布歲月鞭痕的面龐上,化作了略帶玩世不恭的孤寂冷笑。⑨天?。、馕艺f過,我完全不懂舞蹈,但在這剎那,我深深地被這個老女人軀殼中綻放出的如醉如癡的花朵所打動,我聽懂了她用生命同大自然、同廢墟、同歷史、同五顏六色素不相識的人的交流,她用一種不屬于自己的魔力,輕易地就將所有人打翻在地。由于距離太近了,我甚至看到了她的手指很干凈,沒有指甲油,也沒有戒指。在每個指甲的端沿,有兩毫米透明玉色的余量,修了圓潤的邊,剛剛好,既不會裂疼了自己,也不會刺傷了別人,響板套在其上,嗒嗒作響,風(fēng)情萬種。?也上經(jīng)年的塵土,被老女人的舞步攪得沸沸揚揚。我們大氣也不敢出,半張著嘴,看她目中無人地舞動雄偉身軀。這看起來毫無章法、沒有伴奏的舞蹈,在她胸有成竹的表演下顯得魅力無窮,我們的思緒被她牽引著,直到海角天涯……?不知過了多久,她停下了舞步,黑色的大擺裙嘩地收斂成鐵桶一般,再無一絲波瀾。幾乎在一秒鐘內(nèi),舞者就恢復(fù)了平庸和老邁的本色,炫目的光環(huán)瞬間褪去,江河安穩(wěn),歲月如常。要不是她的呼吸還未平穩(wěn),胸口還在起伏,你簡直不敢相信剛才飛揚跋扈的雀靈和此刻垂垂老矣的婦人,來自同一具肉身。?圍觀的人許久默不作聲。我們在無意中遭遇了一位佛羅明戈的圣匠。我們沒有花一文錢,就欣賞到了一場精妙絕倫的西班牙傳統(tǒng)舞蹈。(選自畢淑敏《藍色天堂》,有刪節(jié))【小題1】以下對本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項為哪一項()A.文章開頭局部描寫遠處的阿爾罕布拉宮,突出阿爾罕布拉宮的輝煌、宏大氣派,與后文老女人的出場形成鮮明比照。B."天啊”,這一句單獨成段,承接上文,引出下文,是作者對老女人表演的驚嘆,蘊含了對這段舞蹈由衷的喜愛之情。C.老女人的舞姿熱情奔放、富有魔力,與她平庸老邁的日常狀態(tài)迥然不同,說明藝術(shù)會對人的精神和氣質(zhì)產(chǎn)生深刻改變,能引發(fā)讀者的思考。D.文中運用了“目中無人”“自暴自棄”“玩世不恭”等看似貶義的詞語,實那么表現(xiàn)了老女人在舞蹈時肆意揮灑復(fù)雜情緒的姿態(tài)?!拘☆}2】本文第⑧段是如何表現(xiàn)老女人舞蹈的精妙絕倫的?請結(jié)合文本簡要分析。【小題3】有人說,本文充滿了異域風(fēng)情。請簡要分析文中的“異域風(fēng)情”表現(xiàn)在哪些方面。6.閱讀下面的文字,完成下面小題。《吶喊》自序(節(jié)選)魯迅我在年青時候也曾經(jīng)做過許多夢,后來大半忘卻了,而我偏苦于不能全忘卻,這不能全忘的一局部,到現(xiàn)在便成了《吶喊》的來由。我有四年多,幾乎是每天出入于質(zhì)鋪和藥店里,我從一倍高的柜臺外送上衣服或首飾去,在侮蔑里接了錢,再到一樣高的柜臺上給我久病的父親去買藥。然而我的父親終于日重一日的亡故了。我要到N進K學(xué)堂去了①,仿佛是想走異路,逃異地,去尋求別樣的人們。那時讀書應(yīng)試是正路,所謂學(xué)洋務(wù),社會上便以為是一種走投無路的人,只得將靈魂賣給鬼子,要加倍的奚落而且排斥的。在這學(xué)堂里,我才知道世上還有所謂格致,算學(xué),地理,歷史,繪圖和體操。從譯出的歷史上,又知道了日本維新是大半發(fā)端于西方醫(yī)學(xué)的事實。因為這些幼稚的知識,后來便使我的學(xué)籍列在日本一個鄉(xiāng)間的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校里了。我的夢很美滿,預(yù)備卒業(yè)回來,救治象我父親似的被誤的病人的疾苦,戰(zhàn)爭時候便去當軍醫(yī),一面又促進了國人對于維新的信仰。那時是用了電影,來顯示微生物的形狀的,而時間還沒有到,教師便映些風(fēng)景或時事的畫片給學(xué)生看。有一回,我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了,一個綁在中間,許多站在左右,一樣是強壯的體格,而顯出麻木的神情。據(jù)解說,綁著的正要被日軍砍下頭顱來示眾,而圍著的便是來賞鑒這示眾的盛舉的人們。這一學(xué)年沒有完畢,我已經(jīng)到了東京了,因為從那一回以后,我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事,但凡愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾的材料和看客,病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著,是在改變他們的精神,而善于改變精神的是,我那時以為當然要推文藝,于是想提倡文藝運動了。幸而尋到幾個同志,此外又邀集了必須的幾個人,商量之后,第一步當然是出雜志,名目是取“新的生命”的意思,所以謂之《新生》。《新生》的出版之期接近了,但最先就隱去了假設(shè)干擔(dān)當文字的人,接著又逃走了資本,結(jié)果只剩下不名一錢的三個人。其后卻連這三個人也都為各自的運命所驅(qū)策,不能在一處縱談將來的好夢了,這就是我們的并未產(chǎn)生的《新生》的結(jié)局。我感到如置身毫無邊際的荒原,無可措手的了,這是怎樣的悲哀呵,我于是以我所感到者為寂寞。這寂寞又一天一天的長大起來,如大毒蛇,纏住了我的靈魂了。我自己的寂寞是不可不驅(qū)除的,因為這于我太痛苦。我于是用了種種法,來麻醉自己的靈魂,使我沉入于國民中,使我回到古代去。S會館②里有三間屋,許多年,我便寓在這屋里鈔古碑。那時偶或來談的是一個老朋友金心異,將手提的大皮夾放在破桌上,脫下長衫,對面坐下了?!澳汊n了這些有什么用?”“沒有什么用?!薄澳敲矗汊n他是什么意思呢?”“沒有什么意思?!薄拔蚁耄憧梢宰鳇c文章……”我懂得他的意思了,他們正辦《新青年》,但是說:“假如一間鐵屋子,是絕無窗戶而萬難破毀的,里面有許多熟睡的人們,不久都要悶死了,然而是從昏睡入死滅,并不感到就死的悲哀?,F(xiàn)在你大嚷起來,驚起了較為清醒的幾個人,使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚,你倒以為對得起他們么?”“然而幾個人既然起來,你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望?!笔堑模译m然自有我確實信,然而說到希望,卻是不能抹殺的,因為希望是在于將來,決不能以我之必?zé)o的證明,來折服了他之所謂可有,于是我終于容許他也做文章了,這便是最初的一篇《狂人日記》。從此以后,便一發(fā)而不可收,積久了就有了十余篇。在我自己,或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷,所以有時候仍不免吶喊幾聲,聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚于前驅(qū)。既然是吶喊,那么當然須聽將令的了,所以我往往不恤用了曲筆,在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個花環(huán),在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢,因為那時的主將是不主張消極的。至于自己,卻也并不愿將自以為苦的寂寞,再來傳染給也如我那年青時候似的正做著好夢的青年。一九二二年十二月三日,魯迅記于北京【注釋】①N指南京,K學(xué)堂指江南水師學(xué)堂。②S會館指紹興縣館,在北京宣武門外。【小題1】以下對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項為哪一項()A.學(xué)洋務(wù)本是受當時社會奚落且排斥的,作者卻在這里翻開了眼界,不僅接觸到多個學(xué)科,還了解到日本維新與西方醫(yī)學(xué)的關(guān)系。B.作者選擇學(xué)醫(yī),一方面是預(yù)備卒業(yè)回來治病救人,戰(zhàn)爭時候去當軍醫(yī),一方面是為了促進國人對于維新的信仰。C.為提倡文藝運動,作者邀集同道創(chuàng)辦《新生》雜志。結(jié)果因假設(shè)干擔(dān)當文字者隱退及資本逃走等原因,夢想未能實現(xiàn)。D.因為看到了希望,作者終于容許寫文章,第一篇便是《狂人日記》;那時的主將是不主張消極的,所以寫作時往往用曲筆?!拘☆}2】結(jié)合全文,說說作者為什么要寫鈔古碑一事?【小題3】《吶喊》文集的命名是理解文章的鑰匙,請簡要分析。他們出了普希金的選集三卷本,收集了普希金的最優(yōu)秀的作品。而我以為應(yīng)該為普希金出全集,讓后人了解一個完整的、復(fù)雜的、真正的普希金。到米哈伊洛夫斯克村前我們先去圣山寺院拜謁普希金之墓,他與他的父母葬在一起,豎著一尊簡樸的錐形石碑,在小小紀念堂里,鮮花叢中有普希金的石膏面模,是從普希金的遺體上合下來的。四壁掛著巨幅油畫,描繪了風(fēng)雪天他與丹特士決斗的情景以及臨終前他不可名狀的痛苦。普希金的死因從來眾說紛紜,有人說他僅為愛情而死,亦有人說丹特士其實是沙皇派的殺手。普希金的妻子是莫斯科公認的第一美人,經(jīng)常出入于上流社交場合。當他收到那些有關(guān)他妻子的匿名信時,他感到的不是妒忌,而是人格上的侮辱。幾年前沙皇為了讓普希金的妻子能出入宮廷舞會,贈給普希金“宮延近待”的職務(wù),他說:“我寧愿做奴隸,卻永遠不愿做弄臣!”普希金是為了維護人格的尊嚴而向丹特士挑戰(zhàn)的。監(jiān)視、流放,政治上的迫害都沒有像人格受侮辱這樣不可忍受,于是他奮起對抗社會的輿論。他并不是去尋找死亡,他是如戰(zhàn)士那樣視死如歸。紀念堂里那幅描繪普希金臨終情景的油畫下面,寫著普希金的遺言:“我的痛苦已經(jīng)大于我的力量了!”這樣巨大的痛苦顯然不僅僅是來自妻子的不貞,還有人格上的、事業(yè)上的種種,與其說詩人死于丹特士的子彈,不如說他是被當時沙皇統(tǒng)治下的壓抑和黑暗窒息而死的。普希金是被來自社會的巨大痛苦吞噬的,因此他的死也不是屬于個人的。細蒙蒙的雨一直似有似無地飄著,我們在米哈伊洛夫斯克村尋覓詩人的蹤跡,心里沉淀著懷念、景仰與惆悵。我想起古人有一句話:晚晚者易缺,皎皎者易污。天才能感受到庸人感覺不到的痛苦,故而他們往往比庸人承當多得多的痛苦,故而他們的生命往往是那樣的短暫而璀璨。人們是喜歡天才的命運還是庸人的生活呢?彩色的落葉鋪滿的林蔭道在雨霧中靜悄悄地延伸,就像我遏止不住的思緒……(有刪改)【小題1】以下對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項為哪一項()A.文章以童年時代的一段記憶開頭,既點出了作者與普希金結(jié)緣之早,也自然地引出下文對訪問普希金流放地的期待。B.當?shù)爻霭娴钠障=疬x集雖然收集了他最優(yōu)秀的作品,但作者并不滿足,認為這無助于人們了解完整、復(fù)雜、真正的普希金。C.滿地密葉的林蔭道,秀美靜謐的莊園,假設(shè)有假設(shè)無的細雨,這些環(huán)境描寫,將尋訪者的懷念、景仰與惆悵渲染得更加深切。D.文章結(jié)尾,作者由普希金的痛苦和命運生發(fā)開去,將“喜歡天才的命運還是庸人的生活”這一問題置于讀者面前,啟人深思?!拘☆}2】作者訪問米哈伊洛夫斯克村:為什么會聯(lián)想到達吉雅娜?請談?wù)勀愕目捶?。【小題3]普希金的臨終遺言是理解本文的鑰匙,請簡要分析。.閱讀下面的文字,完成小題。永恒的文赤壁曹裔熟悉文史的人皆知,赤壁有文赤壁、武赤壁之別。武赤壁,自然指的是史上曾發(fā)生赤壁之戰(zhàn)的武昌赤壁;文赤壁,指的是北宋大文豪蘇軾因烏臺詩案貶謫黃州,誤把黃州赤壁當作赤壁之戰(zhàn)古戰(zhàn)場,曾于1082年秋冬先后兩次游覽,寫下不朽的詩賦名篇“一詞二賦”的地方。文赤壁自古素有“風(fēng)景如畫”之美譽。至于為何稱之為赤壁,說法不一?;蛟S因其山崖陡峭,壁如刀削,猶如城壁一般,且呈赭紅色,故稱之?;蛟S當年蘇軾見當?shù)厝税腰S州的赤鼻磯叫作“赤鼻”,誤把“赤鼻”當“赤壁”,再觀其地形酷似,就不曾深究,誤認為它是赤壁之戰(zhàn)的古戰(zhàn)場。于是,他排遣愁緒,赤壁懷古,寄情于山水之間,撰妙文于筆端,方有了后人擊節(jié)贅嘆不已的千古絕唱。這真是黃州百姓之榮光,實在是個美麗的錯誤!如今,慕名而來游覽文赤壁的觀光客,從四面八方紛至沓來。驅(qū)車到武漢,向東走一個多小時的車程,就到了湖北黃州的文赤壁。一下車,就可遠遠望見儒雅文豪蘇東坡,那是山坡下一尊高高站立的漢白玉石雕像。為他鑄造這么一尊高大石雕,是應(yīng)該的,蘇東坡理所應(yīng)當是這里的主角。大家紛紛走近前去,仰視這位彪炳千古的大文豪,高興地和蘇東坡合影存昭J八、。我凝視蘇東坡良久,他英俊灑脫,氣宇軒昂,那眉宇間,襟袍臨風(fēng)處,無不溢出文人雅士的睿智和大度,仿佛他正在拂袖挪步,緩緩走來。正欲上前與之搭訕時,不禁一愣,啞然失笑。迎面一座山,不高,隨同眾游人拾級而上。居高臨下,山壁下面只剩兩池死水。抬頭北望,遠處才是白茫茫的長江。在宋代,長江就在這座山腳下拍壁奔流的啊,幾百年后已淤積成灘,如今灘地上已蓋滿了密密麻麻的房子。遙想當年,蘇軾就在此地與友人一起兩度泛舟游玩,怡情山水,飲酒作樂,感嘆過“哀吾生之須臾,羨長江之無窮”。試想,他第一次秋游之后,寫下《赤壁賦》;僅僅三個月后的冬天,重游赤壁再寫《赤壁賦》時,就曾感嘆“曾日月之幾何,而江山不可復(fù)識矣”。何況他去世九百多年后的今天呢?早已星轉(zhuǎn)斗移,時過境遷,江山易改矣。而今雖依然濤聲依舊,畢竟江面已遠去,古時東坡赤壁以及泛舟游覽情景,唯有夢里再現(xiàn)了。黃州之于蘇軾,簡直太重要了。黃州是蘇軾做官時間最長的地方,有四年零兩個月之久。他大體上做了四件事:躬耕東坡、放浪山水、修身養(yǎng)性、激情創(chuàng)作。黃州優(yōu)美的山水風(fēng)景,他自身特殊的人生經(jīng)歷和境遇,給了他無窮的創(chuàng)作源泉。謫居黃州期間,蘇軾以揮灑自如的筆力,創(chuàng)造了具有開拓意義的新的生活和新的藝術(shù)形象,沖破了藝術(shù)樊籬,開拓了詩詞歌賦反映現(xiàn)實生活的新路子。他一生中最有影響的作品多出自黃州,他藝術(shù)上的頂峰是在黃州。據(jù)悉,在數(shù)量上,在黃州寫了753篇作品,其中詩歌214首,詞79首,散文457篇,賦3篇。在質(zhì)量上,文學(xué)上的代表作有“一詞二賦”,書法上的代表作是《寒食帖》。平均每兩天一篇,每周3.3篇。乃至飲食上的東坡肉、東坡餅、東坡羹等名菜也都是他在黃州時創(chuàng)造的。這些都是黃州一筆極其珍貴的文化遺產(chǎn)啊。哦,對了,包括蘇軾的號“東坡居士”,也是他躬耕于黃州東坡之時取的。東坡是營地,長期無人耕種,是瓦礫之場,不適合耕種。又因當年大旱,從未躬耕的蘇軾飽嘗了開荒種地的艱辛,但是他仍然很樂觀,很豁達。一個月夜,蘇軾拄著拐杖,走在東坡的田間小路上,詩興大發(fā),寫下著名的小詩《東坡》:“雨洗東坡月色清,市人行盡野人行。莫嫌葷確坡頭路,自愛鏗然曳杖聲。”余秋雨在《蘇東坡突圍》中寫道:“蘇東坡成全了黃州,黃州也成全了蘇東坡“,蘇軾被貶謫到黃州,反而為他營造了創(chuàng)作名篇佳作的主觀情緒和客觀環(huán)境。這真是逆境出成果,逆境造就人才的典范。蘇軾個人之不幸,命運的陰差陽錯,反而成就了黃州赤壁之大幸,更是中國文學(xué)之大幸!蘇軾遭遇貶謫,遇厄運而不悲觀消沉,失意而不失志,胸襟開闊大度,“不以物喜,不以己悲”,怎不讓人敬佩萬分?他文如其人,直抒心靈,率直本真,赤壁懷古之賦、之詞,皆于悲憤之中更見其曠達情懷。永遠的蘇東坡,永恒的文赤壁?!短K東坡傳》的作者林語堂曾說:“像蘇東坡這樣的人物,是人間不可無一難能有二的?!弊鳛楹笕说奈覀?,崇敬仰慕蘇東坡如此。我們這些后人的后人,自然還會如我們一般敬仰于他,甚或有過之而無不及。蘇東坡千古流芳,文赤壁亦隨之而名垂千古。(摘自《中國散文家》,有刪改)【小題1】以下對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不恰當?shù)囊豁棡槟囊豁棧ǎ〢.蘇軾把黃州的赤鼻磯稱作赤壁,是因為蘇軾見當?shù)厝税殉啾谴壗凶鞒啾?,再看它的地形酷似城壁,于是將錯就錯,把赤鼻磯當成赤壁之戰(zhàn)的古戰(zhàn)場。B.作者說蘇軾誤把黃州赤壁當武昌赤壁是個美麗的錯誤,是因為蘇軾為此寫下不朽的詩賦,并使本來默默無聞的黃州赤壁成了游覽勝地。C.文章敘議結(jié)合,表達了作者游覽文赤壁的經(jīng)過,又敘寫了蘇軾被貶黃州的生活場景,時空轉(zhuǎn)換自然,使得文章事、理、情融為一體。D.蘇軾個人之不幸成就了黃州赤壁和中國文學(xué)之大幸:使黃州名揚天下,并寫下了許多在蘇軾一生中最有影響且在中國文學(xué)史上地位極重的作品?!拘☆}2】文章用了不少筆墨寫蘇軾的雕像,有什么作用?【小題3】余秋雨說:“黃州也成全了蘇東坡?!苯Y(jié)合文本,說說你對這句話的理解。.閱讀下面的作品,完成下面小題。回憶中的大運河說起歷史上的大運河,總是會首先想到蘇東坡。作為一個文化人,蘇東坡讓后人永遠懷念。晚年的他從海南流放歸來,沒有按朝廷慣例到蜀地的一個叫玉局觀的道觀掛職,而是一路向南,再向東,朝著江蘇的方向直奔而來。我對他來江蘇的具體路線,已記不清楚。只記得他沿著大運河,最后進入常州。正是天氣最悶熱之際,船艙里更熱,熱得只能光膀子,也就是我們南京人說的“赤大膊常州人民聽說蘇東坡來了,立刻萬人空巷,都來到運河邊上。一方面歡迎他,另一方面,????當然也是想見見偉大的蘇東坡的風(fēng)采。于是大家見到了裸著上身的東坡先生,他老人家袒胸露腹,從船艙里走了出來,向常州人民拱手致意,同時嘴里忍不住念叨:”這樣歡迎,折煞人也!”我喜歡這樣一個熱情的場面,總是無法忘了大運河邊的這一幕。天氣那么濕熱,揮汗如雨。人群中一定也有許多光著膀子的男人,他們站在運河邊上看風(fēng)景,對著詩人指指點點。而今天的我們,卻是穿越了接近千年的時光,欣賞著風(fēng)景中的他們。我要是個畫家,就要將這個場面畫出來,畢竟這是大運河上最有人文溫度的一個場景,光是用文字記錄下來,遠遠不夠。當年乾隆皇帝下江南,到了常州,想到蘇東坡,崇敬之情頓起,便寫詩紀念。在運河邊奴舟亭附近,他老人家居然一連寫了三首詩,其中之一是這么寫的:風(fēng)流蘇髯仙,遙年此系艇。遺跡至今傳,以人不以境。說起歷史上的大運河,總是會首先想到蘇東坡。作為一個文化人,蘇東坡讓后人永遠懷念乾隆皇帝的這首詩,強調(diào)了以人為本。在他眼里,大運河也就這樣,重要的應(yīng)該是人,是蘇東坡本尊。中國古代的京杭大運河,是非常重要的交通要道。千百年來,南來北往,無數(shù)游客匆匆走過,早就習(xí)以為常了。沒人太把大運河當回事,大運河就是今天的高速公路,就是今天的高鐵。對于古人來說,大運河也談不上多偉大,它就那樣。我們今天很喜歡說大運河的文化含量,文化也是慢慢才形成的。有時候,文化也就那么回事,人文化成,文化這玩意要是離開了人,什么都不是。江蘇境內(nèi)的大運河,最早只是與戰(zhàn)爭有關(guān),為了去征伐別人,為了稱霸,為了開疆拓土。有一種流行的說法,就是大運河的第一鍬,是春秋時期的吳王夫差開挖的。當年的江南,水網(wǎng)四通八達,吳國軍隊要想遠征,要想逐鹿中原,就要考慮如何將長江與淮河打通。再以后,????為了走近路,便有了人工開挖的邛溝,路程由此大大縮短,南北距離被拉近了。古邙溝是江蘇境內(nèi)大運河非常重要的一段,雖然最初只是為了軍事,為了定鼎中原,實際效果那么是極大地方便了百姓,方便了人民群眾的生活出行。事實上,人工開挖大運河,自吳王夫差的第一鍬開始,從來就沒真正停止過。秦朝和漢朝,以及后來的南北朝,大運河一直在斷斷續(xù)續(xù)挖掘,越挖越遠,越挖越長。因此,隋煬帝在古邙溝的基礎(chǔ)上,花了六年時間完成的京杭大運河,也只是充分利用了前人成果。因為吳王夫差,因為隋煬帝,因為這兩個既傳奇又具悲劇性的人物,江南的命運就此改變。不管怎么說,大家都會明白,大運河的功遠遠大于過。唐朝詩人皮日休甚至把隋煬帝修大運河,與大禹治水相提并論。過去的很多年,大運河都是中國的經(jīng)濟命脈,????皇家政權(quán)要想維護自己的統(tǒng)治,必須要依靠大運河,必須要管理大運河。事實上,大運河帶給我們的聯(lián)想,更多的還應(yīng)該是蕓蕓眾生的普通人。真正要回憶大運????河,我會更多地聯(lián)想到古代游子,想到當年的南船北馬,想到南來北往的文人。大運河并不像我們想象的那樣,它不是始終暢通。由于自然和人為的原因,到了明清之際,北方的大運河,漸漸地已失去了通航能力。說起歷史上的大運河,總是會首先想到蘇東坡。作為一個文化人,蘇東坡讓后人永遠懷念乾隆皇帝的這首詩,強調(diào)了以人為本。在他眼里,大運河也就這樣,重要的應(yīng)該是人,是蘇東坡本尊。中國古代的京杭大運河,是非常重要的交通要道。千百年來,南來北往,無數(shù)游客匆匆走過,早就習(xí)以為常了。沒人太把大運河當回事,大運河就是今天的高速公路,就是今天的高鐵。對于古人來說,大運河也談不上多偉大,它就那樣。我們今天很喜歡說大運河的文化含量,文化也是慢慢才形成的。有時候,文化也就那么回事,人文化成,文化這玩意要是離開了人,什么都不是。遙想當年,北方人南下,到今天的江蘇淮安境內(nèi),必須下馬坐船,從此開始一段行舟的詩意生活。南船北馬是古代南北交通最常見的出行方式。長途旅行中,與顛簸的馬車相比,船上的感覺可能會舒適一些,磨墨題詩也方便得多。自從有了火車,一個舊時代結(jié)束了,一個全新的時代開始了。時間開始有了全新的意義,不過仍然還有不同的理解。民國時期,豐子愷先生從家鄉(xiāng)去省城,乘火車只要四個小時,可是他寧可坐船。坐船要四天,他認為這樣可以看到更多的風(fēng)景??爝€是慢,這可以是人生的兩種選擇。大多數(shù)時候,我們都喜歡快,喜歡快捷。然而有時候,我們也可能希望會慢一點,為什么不能慢一點呢?我有過兩段大運河上的親歷,一次是從蘇州去杭州,一次是在蘇州古運河上夜游。第一次的舟行說來非常奇特,那是三十多年前,在大學(xué)讀研究生。我們出門訪學(xué),去了蘇州,到范伯群先生家,請他為我們上課,講完課,付了五元錢的課酬。范先生一邊在收據(jù)上簽字,一邊說我跟你們先生是好朋友,為他的學(xué)生上課,還要這樣,真是不好意思。然后,大約也是范先生的主意,勸我們干脆坐船去杭州,覺得這樣更有詩意。那時候,老作家汪靜之先生與黃源先生還健在,我們計劃中要去杭州拜訪他們。于是就上了去杭州的夜航船。因為年輕,也沒覺得這樣旅行,會有什么樣的意義。好像是上了船就聊天喝酒,然后就睡覺,進入了黑甜之鄉(xiāng)。醒來時,已經(jīng)到了杭州境內(nèi)。旭日初升,景色很美,想到船艙外去看看風(fēng)景,可是剛走出去,便被臭烘烘的氣味熏了回來。那是上世紀八十年代初期,京杭大運河杭州段,被污染得不像樣子,河水黑乎乎的,漂浮著各種雜物。我們當時并沒有感到詩意,感到的是詩意的消逝。第二次是在蘇州夜游古運河,完全是另一種感受,從一個極端,走向另一個極端。時間是新世紀,第一次過于簡陋,雖然睡臥鋪,卻又臟又亂又差。第二次過于豪華,有吃有喝有空調(diào),還有人唱昆曲。走出船艙,清風(fēng)撲面,精神立刻為之一爽。兩岸風(fēng)景如畫,燈光五顏六色。站在船頭上,與陸文夫[1]先生通了一會手機,向他老人家問好。陸文夫是家父的摯友,那好像也是我最后一次與他聊天。(取材于葉兆言【2】的同名散文)注釋:【1】陸文夫:作家,曾任蘇州文聯(lián)副主席、中國作家協(xié)會副主席?!?】葉兆言:作家,其祖父是中國文學(xué)界元老葉圣陶先生,其父葉至誠曾任江蘇省文聯(lián)創(chuàng)作委員會副主任?!拘☆}1】以下語句中加點成語的運用不正確的一項為哪一項()A.常州人民聽說蘇東坡來了,立刻萬人空巷,都來到運河邊上????B.吳國軍隊要想遠征,要想逐鹿中原,就要考慮如何將長江與淮河打通????C.唐朝詩人皮日休甚至把隋煬帝修大運河,與大禹治水相提并論????D.大運河帶給我們的聯(lián)想,更多的還應(yīng)該是蕓蕓眾生的普通人????【小題2】以下對文章的理解與賞析,不正確的一項為哪一項()A.歷史上,大運河方便了百姓生活,成為中國的經(jīng)濟命脈,作者肯定了其歷史功績。B.作者第二次夜游古運河,豪華的條件、優(yōu)美的景色讓他非常愜意,精神為之一爽。C.文章結(jié)尾寫到自己與陸文夫先生最后一次聊天,隱含著作者淡淡的遺憾與懷念。D.本文語言淺近自然而又意蘊豐富,既拉近了與讀者的心理距離,又引人思考回味?!拘☆}3】作者為什么說“畢竟這是大運河上最有人文溫度的一個場景”?請結(jié)合上下文具體說明?!拘☆}4】本文標題為“回憶中的大運河”,作者圍繞大運河展開了哪些“回憶”?意圖是什么?請結(jié)合全文簡要概括。4.閱讀下面的文字,完成下面小題。好樹如詩王劍冰云蒸霞蔚的浮來山①,有一棵廟宇香煙供奉、雷電風(fēng)濤朝拜的大樹,其托高浮來天際線,冠陰千平方米,人說那是皇皇四千歲的“銀杏之祖二我的目光從初光先照的時刻開始,遠遠望見那片金黃的絢爛,如十萬旌旗迎風(fēng)。站立其下,又感覺它像一只昂首展翅九萬里的穌鵬。那朋鳥鳥世上罕有,這老銀杏也是人間少見,它立于浮來三峰之間,根系深扎石灰?guī)r溶之地,一直伸向崖下的清泉峽與臥龍泉,凸露的根脈,如虎踞龍盤,定力無限。它那磅礴的氣勢,如何不是從浮來山上騰起,“絕云氣,負青天”,朝著東方逍遙地飛翔。莊子再生,也會重新發(fā)一番“假設(shè)垂天之云”的慨嘆。數(shù)萬年前,海浪退卻,山脈隆起。再后來,距今最近的一次冰期結(jié)束,大地回暖,新的生命隨之誕生。歷史使命一般
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