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2022-2023學(xué)年江西省九江市某學(xué)校語(yǔ)文高職單招閱讀專項(xiàng)練習(xí)試題(含答案)一、古詩(shī)文閱讀(5題)1.閱讀下面文言文選段。
其下平曠,有泉側(cè)出,而記游者甚眾,——所謂前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,問(wèn)其深,則其好游者不能窮也,——謂之后洞。余與四人擁火以入,入之愈深,其進(jìn)愈難,而其見(jiàn)愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且盡。”遂與之倶出。蓋余所至,比好游者尚不能十一,然視其左右,來(lái)而記之者已少。蓋其又深,則其至又加少矣,方是時(shí),余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,則或咎其欲出者,而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。(節(jié)選自王安石《游褒禪山記》)
下列劃線詞語(yǔ)的解釋有誤的一項(xiàng)是()A.則其好游者不能窮也窮:貧困B.有怠而欲出者?。盒傅.則或咎其欲出者咎:責(zé)怪D.而不得極夫游之樂(lè)也極:盡情享受
2.選出與“割地而朝者三十有六國(guó)”中“有”意義相同的一項(xiàng)()A.凡所應(yīng)有,無(wú)所不有B.沛公欲王關(guān)中,使子?jì)霝橄?,珍寶盡有之C.雖有槁暴,不復(fù)挺者D.季氏將有,事于顓臾
3.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。構(gòu)怨,禍之道也,人惡亦惡,何褊之甚也。
4.梁大夫有宋就者,嘗為邊縣令,與楚鄰界。梁之邊亭,與楚之邊亭,皆種瓜,各有數(shù)。梁之邊亭人,劬①力數(shù)灌其瓜,瓜美。楚人窳②而稀灌其瓜,瓜惡。楚令因以梁瓜之美,怒其亭瓜之惡也。楚亭人心惡梁亭之賢己,因夜往竊搔梁亭之瓜,皆有死焦者矣。梁亭覺(jué)之,因請(qǐng)其尉,亦欲竊往報(bào)搔楚亭之瓜,尉以請(qǐng)宋就。就曰:“惡!是何可?構(gòu)怨,禍之道也,人惡亦惡,何褊之甚也。若我教子,必每暮令人往,竊為楚亭夜善灌其瓜,勿令知也?!庇谑橇和つ嗣磕阂垢`灌楚亭之瓜。楚亭旦而行瓜,則又皆以灌矣,瓜日以美,楚亭怪而察之,則乃梁亭之為也。楚令聞之大悅,因具以聞楚王,楚王聞之,惄③然愧,以意自閔也,告吏曰:“微搔瓜者,得無(wú)有他罪乎?此梁之陰讓也?!蹦酥x以重幣,而請(qǐng)交于梁王,楚王時(shí)則稱說(shuō)梁王以為信,故梁楚之歡,由宋就始。語(yǔ)曰:“轉(zhuǎn)敗而為功,因禍而為福?!崩献釉唬骸皥?bào)怨以德?!贝酥^也。夫人既不善,胡足效哉!(選自《新序·雜事四》)注:①劬:勤勞;②窳:懶惰;③惄:憂思。下列句子中的詞語(yǔ),解釋不正確的一項(xiàng)是()A.因夜往竊搔梁亭之瓜搔:通“騷”,擾亂
B.楚亭旦而行瓜行:巡視
C.此梁之陰讓也讓:謙讓
D.楚王時(shí)則稱說(shuō)梁王以為信信:守信用
5.閱讀下文,回答文后問(wèn)題。
何易于,不詳何所人及所以進(jìn),為益昌令。其距州四十里,刺史崔樸嘗乘春與賓客泛舟出益昌旁,索民挽纖(拉船的繩索)。易于身引舟,樸驚問(wèn)其狀。易于曰:“方春,百姓耕且蠶,惟令不事,可任其勞?!睒憷?,與賓客疾驅(qū)去。
下列詞解釋有誤的一項(xiàng)是()A.索民挽纖索:尋找B.百姓耕且蠶蠶:養(yǎng)蠶C.可任其勞任:承擔(dān)D.與賓客疾驅(qū)去驅(qū):驅(qū)趕百姓
二、閱讀理解(5題)6.閱讀《藥》(節(jié)選)。(1)西關(guān)外靠著城根的地面,本是一塊官地;①中間歪歪斜斜一條細(xì)路,是貪走便道的人,用鞋底造成的,但卻成了自然的界限。路的左邊,都埋著死刑和瘐斃的人,右邊是窮人的叢冢。②兩面都已埋到層層疊疊,宛然闊人家祝壽時(shí)候的饅頭。(2)③這一年的清明,分外寒冷:楊柳才吐出半粒米大的新芽。天明未久,華大媽正在右邊的一坐新墳前面,排出四碟菜,一碗飯,哭了一場(chǎng)?;^(guò)紙,呆呆地坐在地上;仿佛等候什么似的,但自己也說(shuō)不出等候什么。微風(fēng)起來(lái),吹動(dòng)短發(fā),確乎比年白得多了。(3)小路上又來(lái)了一個(gè)女人,也是半白頭發(fā),襤褸的衣裙;提一個(gè)破舊的朱漆圓籃,外掛一串紙錠,三步一歇的走。忽然見(jiàn)華大媽坐在地上看他,便有些躊躇,慘白的臉上,現(xiàn)出些羞愧的顏色;但終于硬著頭皮,走到左邊的一坐墳前,放下了籃子。(4)他們的眼睛都已老花多年了,但望這紅白的花,卻還能明白看見(jiàn)。花也不很多,圓圓的排成一個(gè)圈,不很精神,倒也整齊。華大媽忙看他兒子和別人的墳,卻只有不怕冷的幾點(diǎn)青白小花,零星開(kāi)著;便覺(jué)得心里忽然感到一種不足和空虛,不愿意根究。那老女人又走近幾步,細(xì)看了一遍,自言自語(yǔ)的說(shuō),“這沒(méi)有根,不像自己開(kāi)的?!@地方有誰(shuí)來(lái)呢?孩子不會(huì)來(lái)玩;——親威本家早不來(lái)了?!@是怎么一回事昵?”他想了又想,忽又流下淚來(lái),大聲說(shuō)道:“瑜兒,他們都冤枉了你,你還是忘不了,傷心不過(guò),今天特意顯點(diǎn)靈,要我知道么?”對(duì)①句分析正確的一項(xiàng)是()A.交代一下自然環(huán)境,細(xì)路的形成是因?yàn)槿藗儓D近便,自然而然走出來(lái)的。
B.作為死刑和瘐斃的人的墳?zāi)古c窮人叢冢的自然界限“細(xì)路”,早已在“貪走便道的人”心中形成了自然的界限。
C.歪歪斜斜的細(xì)路,是貪走便道的人隨意走出來(lái)的。
D.歪歪斜斜的細(xì)路,說(shuō)明墳頭很多,想走捷徑也不成,必須繞來(lái)繞去地走,這也便成了自然的界限。
7.
一項(xiàng)研究表明,過(guò)去五十年內(nèi),人們飲食結(jié)構(gòu)的改變對(duì)精神健康狀況有很大影響。英國(guó)一家旨在推廣健康食品和農(nóng)業(yè)發(fā)展的組織Sustain與“精神健康基金會(huì)”共同發(fā)表的一份報(bào)告說(shuō),現(xiàn)在的品加工方式改變了人類攝入的關(guān)鍵營(yíng)養(yǎng)成分的平衡。
過(guò)去五十年內(nèi),英國(guó)人吃的新鮮食品越來(lái)越少,飽和脂肪和糖分有很大增加。報(bào)告說(shuō),這種現(xiàn)象引發(fā)了抑郁、記憶力減退等問(wèn)題。但是,食品專家同時(shí)指出,研究結(jié)果并不是決定性的。精神健康基金會(huì)的負(fù)責(zé)人說(shuō),現(xiàn)在人們才剛剛開(kāi)始理解食品中的營(yíng)養(yǎng)成分對(duì)大腦的影響以及飲食結(jié)構(gòu)對(duì)精神健康狀況的影響。他還說(shuō),在有些病例當(dāng)中,通過(guò)調(diào)整飲食結(jié)構(gòu)治療精神問(wèn)題比藥物或者安慰療法取得的效果還要好。
今天出版的這份報(bào)告指出了過(guò)去五十年內(nèi)食品當(dāng)中含有的礦物質(zhì)、維生素、基本脂肪等成分的變化。研究人員說(shuō),工業(yè)化養(yǎng)殖、種植業(yè)的發(fā)展引入了殺蟲劑,飼料的變化也改變了動(dòng)物體內(nèi)脂肪的構(gòu)成。報(bào)告舉例說(shuō),與三十年前相比,現(xiàn)在的雞體重達(dá)到屠宰重量的速度加快了一倍,雞肉中脂肪的含量從當(dāng)年的2%增加到了22%。雞飼料的變化也改變了雞肉當(dāng)中omega-3和omega-6等重要脂肪酸的平衡。同時(shí),由于加工食品消費(fèi)量增加帶來(lái)的飽和酸攝入量的增多,可能減緩大腦的工作速度。
報(bào)告說(shuō),與五十年前相比,現(xiàn)在的人吃的新鮮蔬菜減少了34%,魚減少了將近70%,而這兩種食品都是omega-3的重要來(lái)源。
研究人員說(shuō),這些變化可能與抑郁、精神分裂、多動(dòng)癥、老年癡呆等有關(guān)。報(bào)告的撰寫人呼吁人們改善飲食結(jié)構(gòu),多吃新鮮蔬菜、水果、魚,并且呼吁政府更加重視這方面的問(wèn)題。但是,英國(guó)營(yíng)養(yǎng)學(xué)基金會(huì)的營(yíng)養(yǎng)學(xué)家也警告說(shuō),營(yíng)養(yǎng)成分影響精神健康的研究仍然處于起步階段,這項(xiàng)研究非常困難,研究結(jié)果通常也帶有主觀色彩。注:飲食與精神健康抑郁:吃魚太少;精神分裂:不飽和脂肪酸過(guò)少;老年癡呆:多吃蔬菜有預(yù)防作用;兒童多動(dòng)癥:缺鐵、缺脂肪酸。下列各項(xiàng)中不屬于飲食結(jié)構(gòu)的改變會(huì)對(duì)精神健康狀況有很大影響的一項(xiàng)是()A.喂養(yǎng)動(dòng)物的飼料發(fā)生變化從而導(dǎo)致動(dòng)物體內(nèi)脂肪構(gòu)成發(fā)生改變。
B.人們對(duì)新鮮蔬菜、水果、魚的攝入量和五十年前相比大大減少。
C.調(diào)整人們的飲食結(jié)構(gòu)治療精神問(wèn)題有時(shí)會(huì)比藥物療法效果更好。
D.雞的體重增長(zhǎng)改變了雞肉中omega-3和omega-6脂肪酸的平衡。
8.本段文字選自()(作者)的《故都的秋》。
9.“我”找唐總編時(shí),白發(fā)老嫗指向左邊的一家,是因?yàn)?)A.她眼花耳聾,沒(méi)聽(tīng)清“我”的話
B.“黨”和“唐”讀者非常相近,她沒(méi)聽(tīng)清“我”的話
C.她對(duì)送禮的不正之風(fēng)非常反感,左邊一家常收禮,故指左邊。
D.她對(duì)送禮的不正之風(fēng)非常反感,有意讓“我”鬧笑話。
10.你認(rèn)為造文中哪些事能夠從正面充分體現(xiàn)“至深至純師生情?
三、現(xiàn)代文閱讀(5題)11.閱讀下文,回答問(wèn)題。
面子孫智慧
可憐天下父母心!城里的教學(xué)質(zhì)量好,發(fā)了財(cái)?shù)膹埳痛蛩惆褍鹤铀偷匠抢镒x書。不久前,他的一個(gè)叔伯姐姐捎信來(lái),說(shuō)城里有套住房空著,讓他先給看著,出租費(fèi)好商量。張生高興壞了,正打瞌睡,扔過(guò)來(lái)一個(gè)枕頭,更何況,平日里都是他有事求這個(gè)姐姐,現(xiàn)在這個(gè)姐姐居然也求到自己的頭上了,總算把丟的面子拾回來(lái)了。他姐姐的住房位于市中心的繁華地帶,二樓,100多平方米。張生搬進(jìn)來(lái)后,每天除了做些小生意就是接兒子上下學(xué)。時(shí)間一長(zhǎng),等他了解了居住的環(huán)境后,卻生出一種自卑感。原來(lái)這是一個(gè)“干部樓”,住的都是干部,官銜倒是都不大,凈是一些廠里的科長(zhǎng)、局里的主任之類的。和他這個(gè)平民百姓一比,把他從他姐姐那兒拾起來(lái)的面子重又給弄得蕩然無(wú)存,這明顯是低人一等嘛。張生看到別人的笑臉就感到了尷尬,感到了無(wú)比的羞愧。這天,他接兒子放學(xué)回家,走到胡同口走不動(dòng)了,胡同口圍滿了人,唧唧喳喳說(shuō)個(gè)不停。張生馱著兒子擠進(jìn)里邊看熱鬧,仔細(xì)一聽(tīng),明白了。他樓上的一個(gè)鄰居正和兩名警察爭(zhēng)論不休,警察要看他的駕駛證,那位鄰居死活不讓看,因?yàn)樗揪蜎](méi)有辦理。眼下,市里正在創(chuàng)“三優(yōu)”,對(duì)交通秩序檢查得緊。圍觀的人越聚越多,那鄰居更抹不開(kāi)面子了,和兩名警察吵得臉紅脖子粗。這時(shí),張生的兒子跟張生要手機(jī),說(shuō)我給我同學(xué)打個(gè)電話。他兒子“滴滴”地按了一通,喂,楊志的爸爸嗎?我找楊志。啊,楊志,沒(méi)走遠(yuǎn),好啊,我這兒出了點(diǎn)麻煩,能不能讓你爸爸過(guò)來(lái)一趟。沒(méi)多大工夫,一輛小面包車駛來(lái),車身上寫著“公安”倆字。從車上下來(lái)那個(gè)叫楊志的同學(xué),來(lái)到張生的兒子面前,畢恭畢敬地問(wèn):班長(zhǎng),啥事?張生的兒子指了指那鄰居,說(shuō)我叔叔遇上了麻煩,想讓你爸爸幫幫忙。那小子的爸爸徑直走到那兩名警察面前,低聲耳語(yǔ)幾句,兩名警察放了行。一旁的張生看得呆了,行啊,臭小子,你也會(huì)來(lái)這一套了,不過(guò),也給我長(zhǎng)了面子。兒子不屑地撇撇嘴:我同學(xué)的爸爸是個(gè)大隊(duì)長(zhǎng),我們班找他辦事的多著呢。這下,張生住的樓上的人都知道了這件事,都沒(méi)想到樓里還住著個(gè)神通廣大的人哩。再有人看著張生笑,張生就不再感到尷尬了,他看出大家都帶著一種羨慕的表情。兒子能在班上當(dāng)班長(zhǎng),他爹能差到哪兒去?這么個(gè)小芝麻官竟然也能辦到大人都辦不了的事呢!張生更得意了,他不失時(shí)機(jī)地宣傳他兒子,大家也都把他當(dāng)成了個(gè)人物,張生感到和鄰里的關(guān)系又邁上了一個(gè)新臺(tái)階。這天,他又去學(xué)校門口接兒子。剛要扭身離去,又看見(jiàn)兩名警察攔住一個(gè)騎摩托的人。張生覺(jué)得這個(gè)人很面熟,就起了見(jiàn)義勇為之心,兒子在旁邊,那位同學(xué)肯定還沒(méi)走遠(yuǎn),一個(gè)電話打過(guò)去,問(wèn)題就解決了。他拉著兒子往跟前湊。走到近前,他兒子倏地像騾子受驚了似的向他身后撤。干什么,你給老爸露臉的時(shí)候到了。張生呵斥兒子。他兒子卻使了吃奶的勁把他拽到一邊,說(shuō),那是我老師,我都聽(tīng)到她給我的那位同學(xué)他爸打電話了,誰(shuí)稀罕咱幫忙,張生的臉一下子紅了,繼而有些怏怏不樂(lè),嘟囔著:怪不得我看著有些面熟呢!(選自《北文學(xué)》,有刪節(jié))
張生這個(gè)人物形象主要的性格特點(diǎn)是什么?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。
12.下列分析有誤的一項(xiàng)是()A.“陶醉于自己的美貌勝過(guò)一切女賓”表現(xiàn)瑪?shù)贍柕伦杂X(jué)頗有姿色,具有跳出平庸家庭,爬進(jìn)上流社會(huì)的資本和信心。
B.瑪?shù)贍柕碌膭倮侵溉藗儗?duì)她的贊美和羨妒。
C.運(yùn)用排比、反復(fù)、襯托手法,突出表現(xiàn)了的虛榮心。
D.此時(shí)的陶醉與后來(lái)十年辛酸照應(yīng),強(qiáng)烈諷刺了瑪?shù)贍柕碌奶摌s心。
13.簡(jiǎn)析文章第四自然段的表現(xiàn)手法。
14.體會(huì)文章標(biāo)題“陌生人的好”的作用。
15.作者用拿破侖、歌德、莎士比亞的墳?zāi)箒?lái)進(jìn)行比較,這樣寫到什么作用?下面分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.可以顯示出三人與托爾斯泰思想品格的差異,從而表明托爾斯泰才是真正的偉大。
B.從墳?zāi)瑰娜徊煌娘L(fēng)格,可以反襯出托爾斯泰墓逼人的樸素。
C.三個(gè)人都聞名世界,只有與偉人相比較,才能使人體會(huì)到這幽暗小土丘的“宏偉”。
D.前文雖提到托爾斯泰墓與其他偉人墓不同,但較籠統(tǒng),以這三人的墓為例,讀者才能得到具體而深刻的印象。
四、文言文閱讀(5題)16.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1)公擅作威福,慢憲度,諛附奸臣,以圖不軌,今將除忠良以自恣邪?(2)時(shí)左仆射竇懷貞造金仙、玉真觀,調(diào)發(fā)夫匠,思貞數(shù)有損節(jié),懷貞詰之。
17.聯(lián)系全文分析文末“?!钡牡览?。(3分)
18.閱讀下面的文言選段,完成問(wèn)題。修①幼失父,母嘗謂曰:“汝父為吏常夜?fàn)T治②官書屢廢③而嘆!吾問(wèn)之,則曰:‘死獄也,我求其生不得爾?!嵩唬骸汕蠛酰俊唬骸笃渖坏?,則死者與我皆無(wú)恨。夫常求其生,猶失之死,而世常求其死也?!淦骄咏趟拥?,常用此語(yǔ),吾耳熟焉。”修聞而服之終身。(節(jié)選自《宋史歐陽(yáng)修傳》)【注釋】①修:歐陽(yáng)修,宋代文學(xué)家。②治:處理。③廢:放下。對(duì)下列句子中劃線詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是()A.屢廢而嘆屢:多次,經(jīng)常B.服之終身服:佩服C.母嘗謂曰嘗:曾經(jīng)D.吾問(wèn)之,則曰則:就
19.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。
20.對(duì)第①段畫線的句子理解正確的一項(xiàng)是()(2分)A.一定不能說(shuō)真正認(rèn)識(shí)了江山。
B.關(guān)鍵是不能說(shuō)真正懂得了江山。
C.一定不能說(shuō)認(rèn)識(shí)了真正的江山。
D.關(guān)鍵是不能說(shuō)認(rèn)識(shí)了真正的江山。
五、文言文理解(5題)21.上文中,蘇軾勸勉李廌說(shuō):“你的才華,是可以和萬(wàn)人匹敵的,如果再有高尚的節(jié)操促進(jìn),就沒(méi)有人能比得上你了?!边@說(shuō)明蘇軾特別看重高尚的節(jié)操對(duì)于個(gè)人成才的重要性。對(duì)蘇軾的見(jiàn)解,你有什么看法?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕母形蚝驼J(rèn)識(shí)。(200字左右,12分)
22.在橫線處填寫出詩(shī)文原句。(任選4題作答)(8分)
①愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原在《國(guó)殤》一詩(shī)中,贊美楚國(guó)的戰(zhàn)士剛強(qiáng)不屈,為國(guó)犧牲,“誠(chéng)既勇兮又以武,____________。身既死兮神以靈,____________。”
②荀子在《勸學(xué)》一文中說(shuō),“故木受繩則直,金就礪則利,____________,____________”,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和反思的重要性。
③李密在《陳情表》一文中稱“且臣少仕偽朝,歷職郎署,____________,____________”,想借此消除晉武帝對(duì)自己“不事二君”的猜疑。
④秋是一個(gè)詩(shī)意的季節(jié),王勃在《滕王閣序》中用“潦水盡而寒潭清,____________”為秋天著色,杜甫則在《登高》中用“____________,百年多病獨(dú)登臺(tái)”感慨秋的悲涼。
⑤雨,可以寄托人的不同情思。李清照在《聲聲慢》中用一句“____________,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴”,寫出了無(wú)限的哀愁,蘇軾則在《定風(fēng)波》里用一句“竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?____________”,表現(xiàn)出了超然的灑脫。
⑥辛棄疾的《菩薩蠻》意蘊(yùn)雋永,特別是其中的“青山遮不住,畢竟東流去。____________,____________”,更是耐人尋味。
23.下列詩(shī)句與“黃金難買青春再”含意最想當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)A.花無(wú)再開(kāi)日,人無(wú)再少年B.盛年不再來(lái),一日難再晨C.流光容易把人拋D.恰同學(xué)少年,風(fēng)華正茂E.春如舊,人空瘦
24.請(qǐng)用斜線(/)給下面畫線部分?jǐn)嗑洹?5分)持樞,謂春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏,天之正也不可干而逆之逆之雖成必?cái)」嗜司嘤刑鞓猩B(yǎng)成藏亦不可干而逆之逆之雖盛必衰此天道人君之大綱也。(取材于《鬼谷子·持樞》)
25.閱讀下面兩首元曲,完成①~③題。(11分)正宮·塞鴻秋薛昂夫功名萬(wàn)里忙如燕,斯文一脈微如線。光陰寸隙流如電,風(fēng)霜兩鬢白如練。盡道便休官,林下何曾見(jiàn)?至今寂寞彭澤縣。中呂·山坡羊薛昂夫銷金鍋在,涌金門外,戧金船少欠西湖債。列金釵,捧金臺(tái)。黃金難買青春再,范蠡也曾金鑄來(lái)。金,安在哉?人,安在哉?
1.下列對(duì)兩首元曲的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.《塞鴻秋》前四句連用比喻,勾畫出世人追名逐利直至老邁的可悲形象。
B.《塞鴻秋》中“至今寂寞彭澤縣”一句,運(yùn)用了陶淵明遭受貶謫的典故。
C.《山坡羊》結(jié)尾處連用兩個(gè)反問(wèn)句,引發(fā)世人對(duì)金錢與人生的深入思考。
D.兩首元曲均為諷世之作,諷刺批判之余亦有憂時(shí)傷世之感,多有警策。
六、現(xiàn)代文理解(5題)26.作者說(shuō)九寨溝的水可以把虬枝沉木等洗滌得清純潔凈,如同脫胎換骨一般。其實(shí),生活中類似這水的人、事、物還有很多,他們滋養(yǎng)了我們的生命,凈化了我們的心靈。請(qǐng)你展開(kāi)聯(lián)想,談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(200字左右)(10分)
27.水之經(jīng)典肖復(fù)興
①世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水,多得是。但在我看來(lái),極富個(gè)性、最值得看的是這兩處:都江堰和九寨溝。
②看都江堰的水,看的是強(qiáng)悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細(xì)流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水,經(jīng)過(guò)都江堰,立刻將仰天長(zhǎng)嘯變?yōu)猷?xì)吟,將浪濤如山變?yōu)檎渲樗囊?,將兇猛如火變?yōu)槿崆槿f(wàn)縷……出寶瓶口流入內(nèi)江,立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景,讓人嘆為觀止,看到水的柔勁、可塑和萬(wàn)難不屈、長(zhǎng)流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡,將剛勁寓于柔順,將一時(shí)融于永恒的生命。
③都江堰看水,看的是水如何從天上流入人間,如何從神話流入現(xiàn)實(shí),如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水,是一種入世的現(xiàn)實(shí)的水。
④李冰的都江堰名垂千古,功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性,比之人的多重性,他認(rèn)識(shí)得還要透徹深刻。他或許對(duì)付不了人的多變紛紜,一輩子只當(dāng)個(gè)蜀中郡守;卻能對(duì)付水,把瘋狂的水引入現(xiàn)實(shí),一直綿綿流淌了二千多年。
⑤曾在成都看國(guó)際熊貓節(jié)開(kāi)幕式的演出,演李冰父子治水一幕,滿場(chǎng)旌旗飄揚(yáng)、戰(zhàn)鼓如雷,讓李冰父子率領(lǐng)眾人殺敗龍王惡神,我實(shí)在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭(zhēng)的簡(jiǎn)單演繹,把李冰父子變成了神。其實(shí),恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的,在現(xiàn)實(shí)中澆灌著農(nóng)田,在平凡土地上存活的生命。
⑥看九寨溝的水,看的是寧?kù)o、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長(zhǎng)海、珍珠灘……每一個(gè)湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染,讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水,如同聽(tīng)到教堂里管風(fēng)琴演奏的圣母頌,讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈,就在這里遠(yuǎn)避塵囂而靜靜地存在。
⑦那水幾乎一動(dòng)不動(dòng),任外面的世界如何紛繁變幻,將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地,它獨(dú)自堅(jiān)持著自己的貞操,不動(dòng)絲毫漣漪,不染絲毫塵俗,將水底的虬枝沉木、水藻水錦,將天上的薄云麗日、山嵐清風(fēng),將身旁的雪峰幽谷、古樹(shù)老藤……一一映在自己的懷中,映得那么明凈、幽深、清冽。因?yàn)樗南礈欤羞@一切,都顯得比本身還要清純與潔凈,如同脫胎換骨一般,玉潔冰清,重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗,風(fēng)騷矯情、浪聲虛名、欲火利?!鸫a不敢在這里抖擻,而被這水洗卻大半。
⑧九寨淘看水,看的是水如何從人間流向天上,如何從現(xiàn)實(shí)流向童話,如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術(shù)。九寨溝的水,是一種出世的藝術(shù)的水。
⑨看都江堰和九寨溝的水,給人以完全不同的感覺(jué)。在現(xiàn)實(shí)中找不準(zhǔn)自己的位置,便會(huì)蹉跎生命;沉靡現(xiàn)實(shí)而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔,不懂得一點(diǎn)點(diǎn)現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)給予而只有藝術(shù)才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話的情懷,便會(huì)麻木了生命而只剩下一個(gè)蟬蛻一樣的空殼。心,因缺少水的滋潤(rùn),會(huì)成為一片荒蕪的沙漠。
⑩在現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)之間,在物質(zhì)與精神之間,人總是矛盾著、跌撞著,顧此失彼而永遠(yuǎn)找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類永遠(yuǎn)苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水,分別給予人類一面鏡子。誰(shuí)也無(wú)法離開(kāi)水,縱使我們可以離開(kāi)摩天大樓、豪華別墅,可以放棄汽車電話、電視電影,拋下各種欲望,我們無(wú)法離開(kāi)水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水,水也在選擇著我們。九寨溝和都江堰是水之經(jīng)典。
1.下列對(duì)文章的理解,不正確的兩項(xiàng)是(4分)
A.都江堰的水滋養(yǎng)生命,九寨溝的水塑造靈魂,它們都極具個(gè)性,堪稱“水之經(jīng)典”。
B.文章寫都江堰的水和九寨溝的水,既有生動(dòng)形象的描繪,又有獨(dú)到深刻的思考。
C.④⑤兩段承上啟下,強(qiáng)調(diào)了正是李冰父子將難以治理的水化為造福人類的生命之水。
D.文章開(kāi)篇句不加標(biāo)點(diǎn),一氣呵成,語(yǔ)勢(shì)強(qiáng)烈,目的是為了表達(dá)作者對(duì)水的喜愛(ài)之情。
E.老子所說(shuō)的“水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”這句話,可以用來(lái)說(shuō)明作者筆下九寨溝之水的特點(diǎn)。
28.水之經(jīng)典肖復(fù)興①世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水,多得是。但在我看來(lái),極富個(gè)性、最值得看的是這兩處:都江堰和九寨溝。②看都江堰的水,看的是強(qiáng)悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細(xì)流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水,經(jīng)過(guò)都江堰,立刻將仰天長(zhǎng)嘯變?yōu)椋ǎ?,將浪濤如山變?yōu)椋ǎ?,將兇猛如火變?yōu)椋ǎ鰧毱靠诹魅雰?nèi)江,立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景,讓人嘆為觀止,看到水的柔勁、可塑和萬(wàn)難不屈、長(zhǎng)流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡,將剛勁寓于柔順,將一時(shí)融于永恒的生命。③都江堰看水,看的是水如何從天上流入人間,如何從神話流入現(xiàn)實(shí),如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水,是一種入世的現(xiàn)實(shí)的水。④李冰的都江堰名垂千古,功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性,比之人的多重性,他認(rèn)識(shí)得還要透徹深刻。他或許對(duì)付不了人的多變紛紜,一輩子只當(dāng)個(gè)蜀中郡守;卻能對(duì)付水,把瘋狂的水引入現(xiàn)實(shí),一直綿綿流淌了二千多年。⑤曾在成都看國(guó)際熊貓節(jié)開(kāi)幕式的演出,演李冰父子治水一幕,滿場(chǎng)旌旗飄揚(yáng)、戰(zhàn)鼓如雷,讓李冰父子率領(lǐng)眾人殺敗龍王惡神,我實(shí)在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭(zhēng)的簡(jiǎn)單演繹,把李冰父子變成了神。其實(shí),恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的,在現(xiàn)實(shí)中澆灌著農(nóng)田,在平凡土地上存活的生命。⑥看九寨溝的水,看的是寧?kù)o、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長(zhǎng)海、珍珠灘……每一個(gè)湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染,讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水,如同聽(tīng)到教堂里管風(fēng)琴演奏的圣母頌,讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈,就在這里遠(yuǎn)避塵囂而靜靜地存在。⑦那水幾乎一動(dòng)不動(dòng),任外面的世界如何紛繁變幻,將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地,它獨(dú)自堅(jiān)持著自己的貞操,不動(dòng)絲毫漣漪,不染絲毫塵俗,將水底的虬枝沉木、水藻水綿,將天上的薄云麗日、山嵐清風(fēng),將身旁的雪峰幽谷、古樹(shù)老藤……一一映在自己的懷中,映得那么明凈、幽深、清冽。因?yàn)樗南礈?,所有這一切,都顯得比本身還要清純與潔凈,如同脫胎換骨一般,玉潔冰清,重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗,風(fēng)騷矯情、浪聲虛名、欲火利海……起碼不敢在這里抖擻,而被這水洗卻大半。⑧九寨溝看水,看的是水如何從人間流向天上,如何從現(xiàn)實(shí)流向童話,如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術(shù)。九寨溝的水,是一種出世的藝術(shù)的水。⑨看都江堰和九寨溝的水,給人以完全不同的感覺(jué)。在現(xiàn)實(shí)中找不準(zhǔn)自己的位置,便會(huì)蹉跎生命;沉靡現(xiàn)實(shí)而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔,不懂得一點(diǎn)點(diǎn)現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)給予而只有藝術(shù)才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話的情懷,便會(huì)麻木了生命而只剩下一個(gè)蟬蛻一樣的空殼。心,因缺少水的滋潤(rùn),會(huì)成為一片荒蕪的沙漠。⑩在現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)之間,在物質(zhì)與精神之間,人總是矛盾著、跌撞著,顧此失彼而永遠(yuǎn)找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類永遠(yuǎn)苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水,分別給予人類一面鏡子。?誰(shuí)也無(wú)法離開(kāi)水,縱使我們可以離開(kāi)摩天大樓、豪華別墅,可以放棄汽車電話、電視電影,拋下各種欲望,我們無(wú)法離開(kāi)水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水,水也在選擇著我們。?九寨溝和都江堰是水之經(jīng)典。文章第④⑥兩段劃線詞語(yǔ)“現(xiàn)實(shí)”和“凈”有什么豐富的含義?
29.在小說(shuō)結(jié)尾處,作者為什么說(shuō)“他是我見(jiàn)到的唯一正常的人”,請(qǐng)聯(lián)系文本③—⑤段,簡(jiǎn)要分析。(6分)
30.作者對(duì)都江堰和九寨溝的水分別作了怎樣的高度概括性評(píng)價(jià)?這兩處水給了人們什么啟迪?(6分)
參考答案
1.A
2.C3.結(jié)了仇怨,是惹禍的根茁呀。人家使壞你也跟著使壞,怎么心胸狹小得這樣厲害!
4.C
5.C
6.B
7.DD度中是雞詞料的變化改變了雞肉當(dāng)中omega-3和omega-6脂肪酸的平衡,并非雞的體重增長(zhǎng)所導(dǎo)致的。況且文中涉及的足雞的體重快速增長(zhǎng)所帶來(lái)的負(fù)效應(yīng)。
8.郁達(dá)夫
9.C10.(1)“我”為周先生出版多卷本文集,不計(jì)名利。周先生在和出版社箍訂合同時(shí),特別注明“主編是蘇培成”,而“我刪去了這句話?!?2)“我”看到征集評(píng)獎(jiǎng)作品公告后,購(gòu)買了三部周先生的文集,親自申請(qǐng)參評(píng),最終被評(píng)為特等獎(jiǎng)。(3)“我”擔(dān)任評(píng)委時(shí),列-參評(píng)書有的地方拿不準(zhǔn),請(qǐng)周先生幫助審閱,很快就收到周先生的讀后意見(jiàn)。(4)周先生和“我”的通信集《語(yǔ)文書簡(jiǎn)》出版,書中收入我們之間往來(lái)信件118封。11.張生最主要的性格特點(diǎn)是愛(ài)面子。平時(shí)姐姐幫助他,他認(rèn)為是丟了面子;姐姐有求于他,他認(rèn)為是拾回了面子。看到同住一棟樓的人的地位比自己高,就感到無(wú)比羞愧,沒(méi)有面子了;兒子一個(gè)電話解了鄰居的圍,便認(rèn)為是兒子給自己掙了面子。第二次想讓兒子再露露臉,卻沒(méi)有露成,就怏怏不樂(lè)??傊瑥埳菫槊孀佣钪?,不管這面子該不該掙。
12.C13.(1)擬人,如“挺身而出”“抬到高處”“拉到近處”等,將水車人格化,形象地表現(xiàn)了水車的奉獻(xiàn)精神。(2)排比?!傲飨蛩疁?,流向田疇,流向莊稼的血管”層次清晰地寫出了水車灌溉莊稼時(shí)的重要作用,增強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì)。(3)動(dòng)作(或細(xì)節(jié))描寫。“一高一矮的母子倆深一腳淺一腳地踩著水車的轱轆”,形象地描繪了母子倆踩著水車的情形,表現(xiàn)了勞作的辛勤。(4)比喻(借喻)。“流向莊稼的血管”將莊稼的導(dǎo)管比喻成“血管”,形象地突出了水車灌溉農(nóng)田、滋潤(rùn)莊稼的作用。14.概括了文章的主要內(nèi)容;贊美和諧的人際關(guān)系;同時(shí)呼吁人們給予陌生人關(guān)愛(ài),進(jìn)而更愛(ài)我們身邊的人。
15.A16.(1)您擅自作威作福,輕視法度,阿諛依附奸臣來(lái)圖謀不軌,現(xiàn)在您將要除掉忠良來(lái)放縱自己?jiǎn)?(2)當(dāng)時(shí)左仆射竇懷貞總管興違金仙、玉真兩座道觀,征調(diào)民夫工匠,尹思貞多次減少(用人
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