八年級下冊政治論文范文參考

八年級下冊政治論文范文參考八年級下冊政治論文范文參考秋梅初中政治課程的開設(shè)是培養(yǎng)中學(xué)生綜合素質(zhì)的重要渠道,對于學(xué)生對政治的認(rèn)識起到了一個很好的啟蒙作用。下文是學(xué)習(xí)啦我為大家整理的關(guān)于八年級下冊政治論文范文參考的內(nèi)容，歡迎大家瀏覽參考!八年級下冊政治論文范文參考篇1傳統(tǒng)美德在初中思想--教育中的重要性摘要:現(xiàn)如今，在我國思想--教育的工作中，要結(jié)合中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容，由于中華民族的傳統(tǒng)文化在中國上下五千年的歷史傳承中經(jīng)久不衰。我國的傳統(tǒng)文化歷史悠久，博大精深。通過教材的形式對我國現(xiàn)代中學(xué)生去進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，能夠培養(yǎng)下一代國民在面對當(dāng)代化所帶來的負(fù)面性影響的同時能夠具有抵抗性，能夠使民族自信心得到加強(qiáng)，并且能夠建立起新型的人際關(guān)系，能夠使馬克思主義進(jìn)一步的中國化。本文主要從傳統(tǒng)美德的教育工作出發(fā)，結(jié)合思想--教育的基本原則，對傳統(tǒng)美德在初中的思想教育中的重要性進(jìn)行仔細(xì)的分析和討論，并提出相應(yīng)的觀點。關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)美德;思想教育;初中教學(xué)一、前言隨著我國教育體制不斷的深化改革，思想--課程是學(xué)校在德育教學(xué)的基礎(chǔ)，學(xué)校通過對學(xué)生開展思想--教育課程對學(xué)生的人生觀、價值觀及世界觀進(jìn)行教育和引導(dǎo)。固然我國現(xiàn)階段的教育工作中，思想--教育工作落實的很到位，也獲得了一定的成績，但是其中還有眾多的缺乏存在，傳統(tǒng)文化的教學(xué)還沒有完全引入思想--課堂。針對這一情況，本文會通過在實際教學(xué)中的心得體會，進(jìn)一步闡述了傳統(tǒng)文化教育的重要性。二、將傳統(tǒng)關(guān)德的基本準(zhǔn)則貫穿于思想--理論課的教學(xué)之中(一)熱愛祖國，服務(wù)群眾愛國--是我們中華民族的傳統(tǒng)美德之一，其主要能夠體現(xiàn)出人民對祖國寄托著深深的感情，對家鄉(xiāng)故土深深的眷戀之情，更能夠促使我國人民群眾團(tuán)結(jié)一心，使人民的尊嚴(yán)感和榮譽(yù)感能夠得到完美的統(tǒng)一。愛國--還是我們中華民族的民族精神的核心所在[1]。在我國悠久漫長的歷史長河中，我們中華民族出現(xiàn)了許很多多的英雄兒女，都在為祖國領(lǐng)土的完好在奮斗著，彰顯了我中華民族的偉大的民族氣節(jié)和大無畏的精神。現(xiàn)如今，我國正在建設(shè)中華特點社--義道路，其中弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化和偉大的愛國--精神是重中之重，由于愛國--精神是我們偉大的民族精神的核心，因而愛國--精神也是中國傳統(tǒng)文化傳承的重要領(lǐng)軍人。因而在思想教育經(jīng)過中，應(yīng)針對我國現(xiàn)代初中生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育，然我國下一代的國民能夠成為中華民族文化的傳承者，并且教育我國現(xiàn)代初中生要以民族的偉大復(fù)興為己任，自覺維護(hù)國家的利益，促進(jìn)民族的團(tuán)結(jié)和國家的統(tǒng)一。(二)廉潔奉公，不詢私情初中生作為我國下一代國民的繼承人，傳統(tǒng)文化的傳承者，他們必須具有廉潔奉公、不詢私情的傳統(tǒng)關(guān)德，才能適應(yīng)社會的需要。我國歷史上那些清正廉明的官吏，歷來遭到人民的敬仰與稱頌，傳為千古佳話。在我們共產(chǎn)-人之中，廉潔奉公，不圖名利的人則是千千萬萬，數(shù)不勝數(shù)。眾所周知的__烈士，就是其中的一個典型范例。他在長期的革命斗爭中，曾經(jīng)手過數(shù)百萬的金錢，但為革命籌集的金錢一點一滴都全部用之于革命事業(yè)了.他本人一直過著艱辛樸素的生活，從沒有奢侈過。當(dāng)他被捕的時候，敵兵滿以為能夠在他身上發(fā)個洋財，可是從他身上搜來搜去，除一只懷表和一支自來水筆外，什么東西也沒得到。而他的家產(chǎn)呢?卻僅只幾套舊衣服和兩雙破襪子，對于一般人來講，這是很難做到的，但這種廉潔奉公、不圖名利的精神，正是今天我們每個人十分是現(xiàn)代初中生必備的美德[2]。(三)能夠顧全大局就是無論是想問題還是辦事情，都要顧全大局，進(jìn)行全面性的總結(jié)規(guī)劃，而不能從狹隘的本位主義和個人主義出發(fā)來謀劃。假如某些工作或建議在局部看來可行性比擬大，但是通過全局比照則沒有可行性，因而要服從大局的意見。相反也是一樣的，某件事情在局部情況下是不可行的，但是從大局上面來看是可行的，那么就要服從大局，這就是顧大局的精神體現(xiàn)。顧全大局是我國革命事業(yè)能夠獲得勝利的必要條件，也是個人發(fā)展比不可少的思維源泉，不管是以前還是如今，社--義的建設(shè)事業(yè)都離不開顧全大局的原則。三、在教學(xué)中用傳統(tǒng)關(guān)德引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)內(nèi)在修養(yǎng)(一)樹理想，知榮辱在我國初中學(xué)校的教育教學(xué)中，要讓學(xué)生知道并了解“八榮八恥〞為主要內(nèi)容及其中所反映出的社--義榮辱觀，并且加大對我國現(xiàn)代中學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育及思想--教育的力度，使我國現(xiàn)代中學(xué)生都能夠正確樹立本人的理想和社會價值觀，這不僅能夠體現(xiàn)出我們中華民族的傳統(tǒng)美德，更能將社--義榮辱觀更好的根植于我國優(yōu)良傳統(tǒng)中，對于堅定我們的信念、鼓舞我們的斗一志、振奮全民族的精神具有極其重要的現(xiàn)實意義。傳統(tǒng)文化在初中教育中的施行，能夠為我國現(xiàn)代中學(xué)生樹立社--義榮辱觀，使其道德素質(zhì)能夠得到提高，并且能對社--義和諧社會的構(gòu)建起到促進(jìn)作用[3]。(二)言必行，行必果在戰(zhàn)國時期，偉大的思想家墨子曾講過:“言必行，行必果，使言行之合，猶合符節(jié)也。〞其主要的意思就是要教育人們，在講話做事的時候，要言行合一，不講空話、大話。只要答應(yīng)的事就要做到，本人做不到的事千萬不要講出來，不要輕易的向別人許諾，只要本人正在能夠辦到的時候，才能夠向別人許諾，要做到言而有信，辦事要兢兢業(yè)業(yè)，有始有終。只要能夠做到這樣的人，才能夠使別人相信他，并干成一番事業(yè)。四、結(jié)論隨著知識經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展、信息技術(shù)革命的不斷深化及素質(zhì)教育的實踐，傳統(tǒng)文化教育已經(jīng)成為當(dāng)今思想--教育工作中不可缺少的一部分，傳統(tǒng)文化教育已經(jīng)成為當(dāng)前我國思想--教育工作的必然趨勢，在初中思想--課程中，傳統(tǒng)文化教育已經(jīng)成為當(dāng)前教育的重中之重，通過傳統(tǒng)文化教育能夠使我國下一代的國民意識加強(qiáng)，能夠為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出有利的奉獻(xiàn)。參考文獻(xiàn):[1]王偉.創(chuàng)新教育在初中思想--教學(xué)中的重要性[J].劍南文學(xué)(經(jīng)典教苑)，2021，08:346.[2]傅衛(wèi)利.中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)代化經(jīng)過中的教育選擇──關(guān)于新版初中（思想--）課程體系的考慮[J].佳木斯大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報，1998，05:77-79.[3]李輝.高校思想--理論課教學(xué)中的中華傳統(tǒng)美德教育[J].湘潮(下半月)(理論)，2020，02:80-81.八年級下冊政治論文范文參考篇2淺談初中政治教學(xué)初中思想--課,由于其學(xué)科本身的特點、性質(zhì),決定了在教學(xué)經(jīng)過中要做到理論與實踐相結(jié)合,學(xué)科知識教育與德育教育相結(jié)合,知與行相統(tǒng)一。這對思想--課的教學(xué)提出更高的要求:要使該學(xué)科獲得好的教學(xué)效果,必須全面施行素質(zhì)教育。思想--課素質(zhì)教育的主要任務(wù)有兩個方面:一是全面提高學(xué)生的政治理論水平,二是全面提高學(xué)生的思想品德、政治覺悟水安然平靜認(rèn)識社會、適應(yīng)社會、分析問題、解決問題的能力。要想在思想--課中浸透素質(zhì)教育,必須做到下面三點:一、政治老師的素質(zhì)要不斷提高打鐵先要本身硬,要在教學(xué)中浸透素質(zhì)教育,首先要提高老師的本身素質(zhì)。老師的素質(zhì)主要包括兩個方面:一是本身的專業(yè)知識要扎實、要更新,業(yè)務(wù)能力要提高;二是老師的言行修養(yǎng)、道德覺悟要提高。這是素質(zhì)教育的基礎(chǔ),也是推行素質(zhì)教育的先決條件。要提高老師素質(zhì),必須堅持學(xué)習(xí),不斷提高本人的專業(yè)知識水平。勇于實踐,不斷提高本人的業(yè)務(wù)能力。為人師表,不斷提高本人的道德、覺悟水平。正人先正己,老師必須以高尚的師德為學(xué)生的楷模,用高尚的言行舉止帶動學(xué)生修心立品。二、發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用,提高課堂教學(xué)效率初中思想--課素質(zhì)教育的主渠道仍然是課堂教學(xué),根據(jù)（中學(xué)德育大綱）中規(guī)定:思想--課是向?qū)W生較系統(tǒng)地進(jìn)行社--義思想品德和政治教育的課程。讓學(xué)生較好地把握社--義建設(shè)基礎(chǔ)理論知識,必須堅持老師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)原則,改良教法,創(chuàng)設(shè)良好的課堂教學(xué)環(huán)境,才能提高課堂教學(xué)效率。在教學(xué)中,運(yùn)用“讀〞“議〞“講〞“練〞的教學(xué)方法是最有效的教學(xué)方法?！白x〞是學(xué)生主動學(xué)習(xí),把握知識的基礎(chǔ)。老師要指導(dǎo)學(xué)生讀,提高讀的質(zhì)量。結(jié)合實際,把握好重難點,提出讀的提綱。同時要精讀,讀懂,把握基礎(chǔ)知識;“議〞是發(fā)展學(xué)生思維的有效方式,也是學(xué)生相互學(xué)習(xí)、自己教育的經(jīng)過。老師要把握好主題,明確議題,開拓思維,適時引導(dǎo),讓學(xué)生充分發(fā)表本人的觀點,激發(fā)學(xué)生討論問題的興趣,有效地培訓(xùn)學(xué)生的思維能力和語言表達(dá)能力。“講〞是老師對關(guān)鍵問題的點撥。老師對重點知識給予精講,及時對學(xué)生糾編、解疑。“練〞是知識穩(wěn)固、培養(yǎng)能力的重要環(huán)節(jié)。對教學(xué)及時反應(yīng),及時補(bǔ)缺,使學(xué)生基礎(chǔ)知識得到穩(wěn)固,構(gòu)成知識樹。教學(xué)的形式是多樣的,我們應(yīng)根據(jù)不同課題,結(jié)合學(xué)生實際,采用有效的教學(xué)方式,如探求式、導(dǎo)讀式、討論式等?？傊?要體現(xiàn)老師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體,面向全體學(xué)生,全面發(fā)展的教學(xué)原則,到達(dá)教授知識,提高學(xué)生政治理論知識水平,又發(fā)揮德育功能,提高學(xué)生道德覺悟和政治素質(zhì),使知與行互相統(tǒng)一。三、切實開展生動活潑、實實在在的心靈交融理論不能束之高閣,她根植于轟轟烈烈的人民群眾的建設(shè)實踐中,才顯示出旺盛的生命力。中學(xué)生對思想--課的教學(xué)產(chǎn)生膩煩心理的一個重要因素,就是理論和實際相脫節(jié),老師置學(xué)生的疑惑于不顧而高談闊論。固然教材在講述基本理論時,引用了大量的事實材料進(jìn)行分析,但是學(xué)生并不知足于此。他們在日常的生活和交往中,會碰到很多矛盾,諸如代溝問題、好心惡報問題、不正之風(fēng)問題等,當(dāng)自己陷于苦惱之中而不得其解時,企盼能從思想--課的教學(xué)中得到比擬滿意的解答。另外,-和國家的重大舉措,在社會上都會引起民眾的議論、觀點不盡一樣,學(xué)生的所見所聞會帶來種種疑慮,也企盼老師能夠解惑。假如老