《大道之行也》精品 教學(xué)課件

選自《禮記·禮運》，《禮記》，儒家經(jīng)典之一，西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。禮運，《禮記》篇名，大約是戰(zhàn)國末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子答問的著作。天聞數(shù)媒文章出處1天下為公wéi2選賢與能jǔ3講信和睦m(xù)ù4矜

guān5男有分fèn6貨惡其棄于地也wù7編纂zuǎn8門閂shuān天聞數(shù)媒正音:1、大道之行：施行。2、選賢與能：把品德高尚的人、能干的人選拔出來?！芭c”通舉。3、講信修睦：修,培養(yǎng)。講求誠信，培養(yǎng)和睦氣氛。4、故人不獨親其親：親，意動詞,以……為親。用如動詞,這里可以譯為奉養(yǎng)、贍養(yǎng)。親，名詞，指父母。天聞數(shù)媒補充解釋：5、不獨子其子：子，意動詞，以……為子。這里用如動詞，可以譯為撫育。子,名詞，指子女。6、使老有所終，壯有所用，幼有所長：所終，終其天年，養(yǎng)老送終。所用，為社會效力。所長，順理成長。

7、皆有所養(yǎng)：供養(yǎng)。8、不必藏于己：私藏。補充解釋：天聞數(shù)媒問題研究1.本文是從哪幾個方面來說明“大同”社會的特征的？天聞數(shù)媒全文結(jié)構(gòu)：全文可分三層：天聞數(shù)媒

“大同”社會的基本特征。3.貨盡其用，人盡其力1.人人都能受到全社會的關(guān)愛2.人人都能安居樂業(yè)第二層（第二至三句話）第一層（第一句話）對“大同”社會的綱領(lǐng)性說明。第三層（第四句話）全文的總結(jié)語。大道指什么？大同指什么？大道，可以理解為治理社會的最高準則；大同，可以理解為儒家的理想社會或人類社會的最高階段。大道之行也，是指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定、和平的大同社會。天聞數(shù)媒拓展延伸

“大同”是一個儒家的理想的社會，這個理想社會在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實，但兩千多年以來它一直是許多進步思想家和社會改革家所向往的目標(biāo)。你知道有哪些歷史人物為此而呼吁過、奮斗過？天聞數(shù)媒1、洪秀全2、梁啟超3、孫中山4、林覺民天聞數(shù)媒人物簡介“有飯同吃，有衣同穿，有田同耕，有錢同使；無處不保暖，無處不均勻?！?/p>

——洪秀全天聞數(shù)媒洪秀全領(lǐng)導(dǎo)了近代史上最大的農(nóng)民起義。

天聞數(shù)媒梁啟超簡介梁啟超(1873-1929)中國資產(chǎn)階級啟蒙思想家，政治活動家、教育家、學(xué)術(shù)大師。是位愛國主義者、世界名人。1890年梁啟超拜康有為為師，求學(xué)于萬木草堂，受康有為的影響銳意維新。參與“公車上書”。民族、民生、民權(quán)——孫中山天聞數(shù)媒

林覺民天聞數(shù)媒

1911年4月24日林覺民