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1、讀教育教有感 800 字 5 教育教學(xué),是教師的一門永遠(yuǎn)的功課,是需要不斷地學(xué)習(xí)的.教學(xué)活動是師生的雙 邊活動,只有建立起師生間溝通的綠色通道,才能營造教與學(xué)之間寬松,民主,和諧 的氛圍,才能為師生互動創(chuàng)造條件.在教學(xué)中,師始終要語言親切,態(tài)度和藹,熱 情耐.這里給大家分享一些關(guān)于教育教學(xué)讀后感希望對大家有所幫助.教育教學(xué)讀后感 1作為一名教育工作者,追求是我們永恒的主題.沒有理想的教育不可能在教育 活動中洋溢著激情.詩意,也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育為了未來的教育,我們必須要有 遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù).但是,光有滿腔的熱情和遠(yuǎn)大的理想是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的.作為一名 教育工作者,我們更應(yīng)該認(rèn)真思考,什么是教育教育為
2、了什么?通讀全書 ,我們認(rèn)為它有如下幾個明顯特 :一 ,育理想與教育現(xiàn)實(shí)相結(jié) . 第二,教育理念與教育實(shí)踐相結(jié)合.實(shí)踐性與科學(xué)性整體性與開放性的統(tǒng)一.再次 又切入對中國德育改革與創(chuàng)新的關(guān)注,提出了中國道德教育目標(biāo).內(nèi)容.方法.體制 等創(chuàng)新的具有較強(qiáng)實(shí)踐價(jià)值的具體構(gòu)想.第三宏觀研究與微觀研究相結(jié)合.第四, 教育熱情與教育沉思相結(jié)合.朱永新教授說我心中的理想教師應(yīng)該是一個追求卓越.富有創(chuàng)新精神的教 師.教育家和教書匠,一個最大的區(qū)別,就是教育家有一種追求卓越的精神和創(chuàng)新 的精神,他們以不教之本為基本的教育教學(xué)指導(dǎo)思想追求的是一種充滿靈性與智 慧的教育教學(xué).而教書匠往往忽視學(xué)生的主觀能動性以灌輸作為
3、教育教學(xué)的指導(dǎo) 思想和主要的教育教學(xué)手段.接受教育的時(shí)間越長卻使學(xué)生的思維更加單一,視 角更加狹窄,更加缺乏想象力,更加不自信,這難道是我們教育的最終目的嗎?我們 該如何人保護(hù)兒童的想象力與好奇心呢?我想,或許我們會從中獲得一些啟示我覺得像這樣的教育才稱得上是讓人終 身受惠的教育.其實(shí)這種教育也在進(jìn)行灌輸,但它不同于傳統(tǒng)的灌輸,它充滿著靈 性與智慧,能給每個孩子以深深的心靈震撼,又起著潛移默化的作用,能給每個孩 子樹立起遠(yuǎn)大而切實(shí)可行的目標(biāo).一個教師不在于他教了多少年書,而在于他用 心教了多少年 . 一些教 ,他教一 ,然后重復(fù)五年十年乃至一輩 ;有些教師 ,實(shí)實(shí)在在地教了五年.一個實(shí)實(shí)在在教
4、五年的教師與一個教了一年卻又重復(fù)了一 輩子的教師 ,們的成就是不一樣 .此 ,作為一個教 ,覺得應(yīng)該具有不探 . 不斷創(chuàng)新的精神,做一個教育上的有心人,千萬不要成為一個高高在上的教書匠. 此乃感觸一.感觸之二:師德是教師之魂,完善的思想道德修是驅(qū)使教師運(yùn)用已有的知識能 力教育作貢獻(xiàn)的動力.教師的角色是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴是學(xué)生式的教師從 根本上改變了傳統(tǒng)的教師與學(xué)生的對立關(guān)系,師的作用不再單純地傳授知識,而 是注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會使用,學(xué)會生存學(xué)會做人.教師既是學(xué)生的伙 伴,又是教學(xué)的組織者,誘導(dǎo)者,促進(jìn)者;教師是學(xué)生式的教師,學(xué)生是教師 式的學(xué)生,相互影響相互探究,相互學(xué)習(xí),共同發(fā)展課堂上,
5、不僅僅學(xué)習(xí)書本上 前人創(chuàng)造的知識,也學(xué)習(xí)師生共同探究,發(fā)展,新的新知識,使學(xué)生的認(rèn)知解決, 實(shí)用,貼近.教師要學(xué)會合作,要善于向別人學(xué)習(xí)要學(xué)會支持,教師要善于運(yùn)用支 持的策略,使兒童獲得更多的探究機(jī)會.教師要認(rèn)識到學(xué)生的主體地位,積極引導(dǎo) 學(xué)生自主學(xué) ,探究發(fā) ,讓我們攜 ,更加努 加勤奮 ,充滿了 ,滿了知 , 充滿了對工作的滿腔熱忱,無愧于太陽底下最光輝的職業(yè),做新時(shí)代的好教 師.行耐心教育,以知心.愛心為出發(fā)點(diǎn)和歸宿,以寬容.信任為橋梁,經(jīng)過耐心.細(xì) 心的轉(zhuǎn)化工作,并持之以恒,后進(jìn)生的病態(tài)心理是可以轉(zhuǎn)化為健康心理的,我們所 作出的努力一定會收到成效.轉(zhuǎn)化后進(jìn)生是一項(xiàng)艱巨的工作,只要教師用
6、滿腔的愛 心,春風(fēng)化雨,讓愛之花常開在后進(jìn)生心里,那么轉(zhuǎn)化后進(jìn)生就不是一件難事了. 讓我們以春天般的溫暖,使后進(jìn)生不斷取得進(jìn)步盡快提高全體學(xué)生的素質(zhì),讓 遲開的花朵也和其他嬌艷的花朵一樣吐露芬芳讀完這本書,我感覺到自己過去似乎都在沉睡之中而這本書一下子就把我喚 醒了.尤其是第二章我心中的理想教師中的內(nèi)容更是感觸頗深.理想的教 師,應(yīng)該是一個胸懷理想,充滿激情和詩意的教師理想的教師,應(yīng)該是一個自信. 自強(qiáng).不斷挑戰(zhàn)自我的教師;理想的教師,應(yīng)該是一個善于合作,具有人格魅力的教 師;理想的教師,應(yīng)該是一個充滿愛心,受學(xué)生尊敬的教師理想的教師,應(yīng)該是一 個追求卓越,富有創(chuàng)新精神的教師;理想的教師應(yīng)該是
7、一個勤于學(xué)習(xí),不斷充實(shí)自我的教師;理想的教師,應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運(yùn)具有社會責(zé)任感的教師;理想的 教師,應(yīng)該是一個堅(jiān)韌.剛強(qiáng).不向挫折彎腰的教師朱教授在論述這些理想教師 特點(diǎn)的時(shí)候 ,但在精神上給我以鼓 ,且在研究的方法上也給予了無形的指點(diǎn) . 比如,他在論及理想的教師,應(yīng)該是一個充滿愛心受學(xué)生尊敬的教師的時(shí)候, 他就說到了我們現(xiàn)在的很多老師充當(dāng)?shù)氖墙逃旌蛣W邮值慕巧珶o 限地放大學(xué)生的問題,在我們手上,失去了很多諾貝爾獲獎?wù)?教師只有對學(xué)生充 滿愛心 才會去賞識他 ,勵他們 ,讓他們享受到成功的快 . 讀了他的這些論 想想自己對學(xué)生的態(tài)度,看看周圍的大多數(shù)同事對學(xué)生的態(tài)度,尤其在考試到來的
8、 時(shí)候,我和我的許多同事真的扮演著朱老師所說的那些可怕角色讀了他的論述以 后,我決心改變自己的形象,只有真心愛學(xué)生.識學(xué)生,學(xué)生才會真正得到發(fā)展, 這也是我讀后最深刻的一個體會.作為一名教育工作者追求是我們永恒的主題. 沒有理想的教育不可能在教育活動中洋溢著激情詩意,也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育. 為了未來的教育,我們這些做教師的必須要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)也許我們離人們 心中的理想教師還有一段距離,但我們有決心更有信心將這段距離逐漸縮短.我深 信:教育的理想會奏響新世紀(jì)中華民族的英雄樂章理想的教育會開創(chuàng)新世紀(jì)中 國文明的燦爛輝煌!教育教學(xué)讀后感 2一位教育專家說過:如果孩子生活在贊賞中,他便學(xué)會自信;如
9、果孩子生活在批評中,他便學(xué)會譴責(zé);如果孩子生活在敵視中,他便學(xué)會好斗;如果孩子生活在恐懼中,他便學(xué)會憂心忡忡;如果孩子生活在安全中,他便學(xué)會相信自己周圍的人;如果孩子生活在受歡迎的環(huán)境中他便學(xué)會鐘愛別人;如果孩子生活在互相幫助中他便學(xué)會關(guān)心他人;如果孩子生活在親情.友誼中,他便會覺得他生活在一個美好的世界.每個學(xué)生的心中都有一個積極樂觀.進(jìn)取.勤奮.堅(jiān)強(qiáng).勇敢.好學(xué).達(dá).善良. 聰明的自我,不是孩子消極悲觀自卑,而是外界壓抑的結(jié)果.多給學(xué)生說我希望.我建議.你覺得.你能行,尊重孩子是貫徹素質(zhì)教育的前提徹底改變評語中該生怎么 樣,寫出你的特點(diǎn).對你的建議.對你的期望,要點(diǎn)燃學(xué)生心中的信心.不能再
10、出現(xiàn) 學(xué)生高高興興進(jìn)學(xué)校,而一部分學(xué)生雙差而出教育要為學(xué)生的一生負(fù)責(zé),決不能僅僅為了考試,我們在培養(yǎng)一個人,一個將來 在社會立足的人,一個要有創(chuàng)造性能力的人.這是教師神圣的責(zé)任.家庭教育很重 要,但問題是家長缺少教育觀念!家長會一定要給家長講清楚:1.盡量多表揚(yáng)孩子,輕易不要批評他們,因?yàn)樗麄円呀?jīng)長大.2.多關(guān)心孩子的學(xué)習(xí).生活和進(jìn)步,不要因?yàn)榭荚囀д`而責(zé)備學(xué)生.3.多了解孩子的心理.交往和想法,一定要尊重孩子家庭成員之間要民主,要 談心,要溝通,但決不能對孩子放任自流.4.不要在孩子面前議論教師,不能在別人面前說孩子的缺點(diǎn),堅(jiān)決不能給孩子 下結(jié)論.5.多給孩子一些鍛煉的機(jī)會,讓他們學(xué)會待人接
11、物學(xué)會關(guān)心.學(xué)會尊重別人. 學(xué)會負(fù)責(zé).6.一定要給孩子做表率,經(jīng)常與學(xué)校溝通.尊重自己.尊重他人.尊重知識.尊重社會,學(xué)會尊重.學(xué)會關(guān)心可以作為高一德 育培養(yǎng)的目標(biāo)的主要目標(biāo)!青年教師應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)三個突破首先突破課堂關(guān),要熟悉教材,善于組織課堂 掌握一定的教學(xué)技巧;其次突破知識關(guān),要大量做題研究高考,明確每節(jié)課該講什 么,重點(diǎn)是什么,能圍繞中心講課,提高教學(xué)技巧做一名優(yōu)秀的演員;第三突破教 學(xué)關(guān),講解深入淺出,方法靈活多樣,教學(xué)并重有思路.有深度.有高度,做一名優(yōu) 秀的導(dǎo)演.沒有教不好的學(xué)生,只有不會教的老師沒有學(xué)不好的學(xué)生,只有不會學(xué) 的學(xué)生新教學(xué)觀教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的有機(jī)統(tǒng)一教學(xué)是一種
12、對話.溝通,是合作共建, 是以教促學(xué).教學(xué)相長.教師不僅僅是傳知解惑,重要的是培養(yǎng)學(xué)生:讓學(xué)生會學(xué)而不是學(xué)會知識;教知 識的目的在于讓學(xué)生從知識的發(fā)生過程中學(xué)會分析問題解決問題的方法.所以培 養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法.解決問題的能力是教學(xué)的關(guān)鍵新教學(xué)觀的核心在于激發(fā)學(xué)生的潛力在于發(fā)揮學(xué)生的主體作用.讓學(xué)生在參 與中學(xué)會.會學(xué).這種參與不僅僅是簡單的課堂提問新教學(xué)觀首先要求教師要吃透學(xué)情要知道學(xué)生需要什么.學(xué)生在什么情況下 能發(fā)揮潛力!興趣.方法.習(xí)慣.性格.個性.心理品質(zhì)目標(biāo).非智力因素等都值得重 視.小學(xué)教育的核心在于喚起他們的信心激發(fā)他們的興趣,培養(yǎng)基本的學(xué)習(xí)行為 習(xí)慣,懂得為人處事的基本道理,進(jìn)
13、而掌握基本的知識知識決不是第一位的目 標(biāo)).教育教學(xué)讀后感 3哲人康德曾說過這樣的名言有兩種東西,我們越是經(jīng)常.持續(xù)地對它們反復(fù) 思考,它們就總是以時(shí)時(shí)翻新.有增無已的贊嘆和敬畏充滿我們的心靈:這就是在 我之上的星星.康德不僅將在我心中的道德法則與頭上的星空亦即無限 的宇宙相提并論,甚至認(rèn)為道德法則要高于自然法則那么,在目前一些領(lǐng)域道德 失范,道德愿望與行為.道德投入與產(chǎn)出相差甚遠(yuǎn)的情況下,怎樣的道德教育才能 讓道德律走進(jìn)孩子們的心靈呢?讀劉鐵芳教授的守望教育一書,令我有了豁然 開朗的感覺.書中對道德教育的闡述,用的標(biāo)題雖然是教化的困惑,體現(xiàn)了作者對道德 教育沉重的憂思和對教育問題復(fù)雜性思考的
14、審慎但實(shí)實(shí)在在是以一個學(xué)者的思 想為我們解了惑.在關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺悟走向人對人的理解.道 德教育 從尊重日常生活的德性品格開始等篇目中 ,我們看到了作者想要闡述 : 道德教育是以人為本的教育,教育目標(biāo)要下移內(nèi)容要貼近實(shí)際.采取的方式要適 合孩子.特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法值得我們借鑒.每個人的童年,都應(yīng)該是被故事浸潤著的閱讀故事可以讓孩子們掌握知識獲 得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn),同時(shí)他們也必然地從中獲取人生的啟 蒙,教化的熏陶.一個成年人,他可能不是文學(xué)愛好者沒有讀過多少成人的名著, 可是他不會不知道安徒生.格林兄弟.王爾德一代代兒童通過閱讀童話完成了 自己
15、的精神成長,而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典成了不褪色的 永恒.正如劉教授所說的:美德故事也許不如道學(xué)家道德推理得嚴(yán)密系統(tǒng). 深刻,但卻能夠比道德推理更加直截了當(dāng)更簡明易懂.更親切可心.優(yōu)美 敘事的倫理是讓人去體驗(yàn).感受.關(guān)切于一種真實(shí)的倫理境遇,而不是如規(guī)范的倫 理讓人被動地接受道德律令.置身于多元時(shí)代中的道德教育怎樣走出現(xiàn)實(shí)的泥沼.在缺憾中不斷前行是目 前急待解決的問題.而其中的關(guān)鍵,應(yīng)該是讓德育從神壇走向下界,回到人間,走進(jìn) 孩子們的心靈世界.美麗溫情的美德故事,應(yīng)該是這路途中的一把鑰匙.因?yàn)?任何 一個人,或許會反感以講道理為主的規(guī)范德育但卻無法拒絕美德故事對心靈的關(guān) 照和沐
16、浴.逃就是愛,愛就是教育.愛心是人類的一種高級情感,但是又和人類的理智.道 德.審美.人格相互關(guān)聯(lián).愛心育人不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求,更是教 育人道主義的體現(xiàn).教育是培養(yǎng)生命的事業(yè),世界上還有比生命更重要的嗎?作為 教師,最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷讓我們把對孩子發(fā)自肺腑的愛寄 托在故事中 ,孩子去觸 .受這個世界的美 .樂與芬 ,從而成長得更健 . 更茁壯吧.教育教學(xué)讀后感 4寒假期間,我讀了前蘇聯(lián)偉大教育家蘇霍姆林斯基的著作把整個心靈獻(xiàn)給孩 子,使我的思想受到深深洗禮.我被這位令教育同仁敬仰的大師的敬業(yè)精神教 育機(jī)智和靈活性所打動,深深地被大師的理論所折服被大師的教育實(shí)踐所吸
17、引. 大師書中字里行間充盈著的.流露溢出的是愛包括他對教育事業(yè)的愛,對孩子的 愛以及對孩子實(shí)施愛的教育,讓他們擁有愛心懂得怎樣去愛別人.作為教師的最基本的條件之一是愛孩子愛孩子,就要成為他們的知心朋友蘇 霍姆林斯基說:教師不僅要成為一個教導(dǎo)者,而且還要成為學(xué)生的朋友,和他們一 起克服困難,一起感受歡樂和憂愁;要忘記自己是個教師而只有這樣,孩子才會把 一切都告訴他.這一點(diǎn),對于我們音樂教師尤為重要真教育是心心相印的活動,作 為教師我們對學(xué)生可以說是一種特殊的情感,一種無私的愛.因?yàn)槊總€學(xué)生最初 都是以張空白的試卷.我們每一筆書寫,都是未來的答案愛學(xué)生就是要及時(shí)發(fā)現(xiàn) 他們身上的閃光點(diǎn),進(jìn)行賞識教育
18、,事實(shí)上,當(dāng)孩子們在犯錯誤的時(shí)候,他們迫切要得到的是理解和幫 , 而絕不粗暴的批評和懲 .學(xué)生看起來最不值得愛的時(shí) , 恰恰是學(xué)生最需要愛的時(shí)候.人非圣賢,孰能無過.更何況我們面對的是一群孩子.身為音樂教師,我們更應(yīng) 該利用所任學(xué)科的特點(diǎn),賞識那些后進(jìn)或處于困境中的學(xué)生,賞識那些有缺陷的孩 子,幫助他們樹立自信,讓每個學(xué)生都能在音樂所獨(dú)有的情感藝術(shù)中得到熏陶.由 此可見我們愛學(xué)生.賞識學(xué)生,其根本目的就在于讓學(xué)生用同樣善良,真誠之心去 愛他們.愛集體.愛社會,從而的達(dá)到受教育的目的教師的重要道德要求是尊重孩 子的自尊心.蘇霍姆林斯基說:在影響學(xué)生的內(nèi)心世界時(shí),不應(yīng)挫傷他們心頭中最敏感的一 個角
19、落人的自尊心.我想作為一個教師,要想得到更多孩子們的愛戴,就應(yīng)該學(xué)會 尊重.理解.信任孩子,給他們信心,這應(yīng)該是對所有孩子而言的.對一個靦腆的孩 子.對一個木訥的孩子.對一個經(jīng)常是表現(xiàn)平平的孩子教師往往一句不經(jīng)意的稱 贊的話語,一個微笑,一個親切的小動作,就會溫暖孩子的自卑的心,給他們信心,同時(shí)也亮麗了自己 在孩子們心中的形象.感謝學(xué)校安排的這次讀書活動感謝書本給我知識與力量, 讓我感悟到了很多道 .為一名普通的音教工作 ,要以蘇霍姆林斯基為榜 , 努力學(xué)習(xí)他的教育思想,傳承和踐行他的教育思想學(xué)習(xí)他為孩子健康成長,為教 育事業(yè)發(fā)展而忘我工作,鞠躬盡瘁的無私奉獻(xiàn)精神在今后的教學(xué)中,我會努力去 愛
20、我所教的所有的孩子,并讓這種愛在我所教的學(xué)生身上得到延續(xù).我想,這就是 愛的價(jià)值;這就使愛的奉獻(xiàn)!教育教學(xué)讀后感 5讀不跪著教書后是作者對中小學(xué)教育問題的真知灼見啟迪了我該書是著 名教育家吳非對一個個教育問題的隨筆雜感,他以故事的形式呈現(xiàn),沒有空洞的說理,觀點(diǎn)鮮明新穎分析問題深入透徹,讀完耐 人尋味.何謂不跪著教書?不跪著教書又該怎么教書帶著期待與好奇,我迫不 及待地打開了它,一邊讀一邊深深地被它吸引了書中篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎,分析問題一針見血,給人耳目一新,讀后受益匪淺.正如吳非老師的序中說:想要學(xué)生成為站直了的人,教師就不能跪著教書.如果教師沒有獨(dú) 立思考的精神,他的學(xué)生會是什么樣的人呢?這段話發(fā)人深省,由此引出一個話 題:不跪著教書,教師怎么樣做呢?在書中給了我明示不跪著教書,教師應(yīng)該具有高尚的師德情操.師德是為師之本,是教師的靈魂.蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過:學(xué)校里
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