《談靜》閱讀答案

1、第 第 頁談靜閱讀答案談靜閱讀答案1 談靜 朱光潛 人生樂趣一半得之于活動，還有一半得之于感受。所謂“感受”是被動的，是容許自然界事物感動我的感官和心靈。眼見顏色，耳聽見音，是感受；見顏色而知其美，聽見音而知其和，也是感受。同一美顏，同一和聲，而各個人所見到的美與和的程度又隨天資境遇而不同。比方路邊一棵蒼松，你只覺得可以砍來造船；我覺得可以讓人納涼；他或許說很宜于入畫，或者說是高風(fēng)亮節(jié)的象征。反應(yīng)不同，都由于感受力有強有弱。 世間天才之所以為天才，當然由于具有宏大的制造力，而他的感受力也格外比一般人劇烈。比方詩人和美術(shù)家，你見不到的東西他能見到，你聞不到的東西他能聞到。麻木不仁的人就不然，請伯

2、牙向他彈琴，他也只聯(lián)想到彈棉花。感受也可以說是“領(lǐng)會”，不過領(lǐng)會只是感受的一方面。世界上最愉快的人不僅是最活動的人，也是最能領(lǐng)會的人。所謂領(lǐng)會，就是能在生活中尋出趣味。 能到處領(lǐng)會到趣味的人決不至于岑寂，也決不至于郁悶?！鞍氘€方塘一鑒開，天光云影共徘徊，問渠哪得清如許？為有源頭活水來?！边@是一種絕美的境界。姑且閉目一思考，假想這半畝方塘便是自己的心，你看這首詩比擬人生苦樂多么愜當!一般人的生活枯燥，只是由于他們的“半畝方塘”中沒有天光云影，沒有源頭活水來，這源頭活水便是領(lǐng)會得的趣味。 領(lǐng)會趣味的力量當然一半由于天資，一半也由于修養(yǎng)。大約靜中比較簡單見出趣味。物理上有一條定律說：兩物不能同時并存

3、于同一空間。這個定律在心理方面也可以說得通。一般人不能感受趣味，大半由于心地太忙，不空所以不靈。所謂“靜”，便是指心界的空靈，不是指物界的寂靜，物界永久不寂靜的。心境愈空靈，愈不覺得物界寂靜，或者還可以進一步說，心界愈空靈，也愈不覺得物界喧嘈。習(xí)靜并不必定要逃空谷，也不必定學(xué)佛家靜坐參禪。靜與閑也不同。很多閑人不必都能領(lǐng)會靜中趣味，而能領(lǐng)會靜中趣味的人，也不必定要閑。在百忙中，在塵市喧嚷中，偶然丟開一切，悠閑遐想，心中便驀然似有一道靈光閃耀，無窮妙悟便源源而來：“萬物靜觀皆得意，四時佳興與人同?！比毡救诵×忠徊栌幸皇踪骄洌骸安灰蚰?，蒼蠅搓他的手，搓他的腳呢?！倍眠@一句詩，便懂得我所謂靜趣了

4、。 (選自來光潛談美書簡給青年的十二封信，有刪改) 15以下說法符合文意的一項是(3分)(請將正確選項的字母填在答題卡相應(yīng)題號后的括號內(nèi)) A一個人能否最大程度地見到“美”與“和”，天賦的凹凸具有確定作用。 B感受是一種被動的過程，也就是領(lǐng)會，它能關(guān)心人們在生活中尋出趣味。 C一個人陷入岑寂和郁悶之中，往往是由于他的心境不夠空靈而造成的。 D不同的感受角度確定了有人認為蒼松宜于入畫，有人認為蒼松可以造船。 【答案】C 【解析】A“各個人所見到的美與和的程度又隨天資境遇而不同”并不能說“天賦的凹凸具有確定作用”。B將“感受”與“領(lǐng)會”兩概念對等，原文“感受也可以說是領(lǐng)會，不過領(lǐng)會只是感受的一方面

5、”。D并非角度不同，而是“同一美顏，同一和聲，而各個人所見到的美與和的程度又隨天資境遇而不同”。 16文章題為“談靜”，但最終一段才寫到“靜”，請簡要說明全文的思路。(6分) 【答案】(1)先由人生樂趣談起，提出人生樂趣一半來自于感受； (2)再闡述感受力有強有弱，感受力強，能“到處領(lǐng)會”，就能在生活中尋出趣味； (3)最終說明領(lǐng)會趣味要“靜”中得“趣”。 【解析】理清文章的思路和結(jié)構(gòu)。 思路1：從由寫到引出，然后，最終，從而揭示表達 思路2：引題事例拓展反思。 思路3：以“”為線索，選取了那些材料來表現(xiàn)主旨。 思路4：構(gòu)思文章的思路：時間、地點、規(guī)律并列、遞進層層深化、正反對比、情感改變等。

6、 17所說“靜趣”的含義是什么？為什么說懂得小林一茶的俳句就懂得“靜趣”了？(6分) 【答案】(1)“靜趣”是指心界空靈(或擺脫物界喧嘈)，在悠閑遐想中獲得無窮妙悟。 (2)心界空靈，由眼前的蒼蠅而悠閑遐想，悟得萬物公平真諦，泯滅了益蟲、害蟲的功利觀念，用擬人手法寫出了蒼蠅的自由情態(tài)，由此而獲得的情趣正是所闡述的 “靜趣”。 【解析】理解詞句的含義。它包括三層次意思： 表層意義，即字面意義。 句內(nèi)意義，即句子的語境意義臨時意義。 句外意義言外之意、深層含意，即言在此而意在彼而產(chǎn)生的意義。分析句子的作用及表達效果，領(lǐng)悟句子蘊含的哲理，談?wù)剬﹃P(guān)鍵句子的熟悉。 理解重要句子的含意應(yīng)留意的問題：不要人

7、為地“拔高”；要學(xué)會多角度理解。 談靜閱讀答案2 閱讀下面的文字，完成下面問題。 談 靜 朱光潛 1人生樂趣一半得之于活動，也還有一半得之于感受。所謂“感受”是被動的，是容許自然界事物感動我的感官和心靈。這兩個字含義極廣。眼見顏色，耳聽見音，是感受；見顏色而知其美，聽見音而知其和，也是感受。同一美顏，同一和聲，而各個人所見到的美與和的程度又隨天資境遇而不同。比方路邊有一棵蒼松，你觀察它只覺得可以砍來造船；我見到它可以讓人納涼；旁人或許說它很宜于入畫，或者說它是高風(fēng)亮節(jié)的象征。再比方街上有一個乞丐，我只能見到他的蓬頭垢面，覺得他很厭煩；你見他便發(fā)慈善心，給他一個銅子；旁人見到他或許立即發(fā)下宏愿，

8、要打翻社會制度。 2世間天才之所以為天才，當然由于具有宏大的制造力，而他的感受力也格外比一般人劇烈。比方詩人和美術(shù)家，你見不到的東西他能見到，你聞不到的東西他能聞到。麻木不仁的人就不然，你就請伯牙向他彈琴，他也只聯(lián)想到棉匠彈棉花。感受也可以說是“領(lǐng)會”，不過領(lǐng)會只是感受的一方面。世界上最愉快的人不僅是最活動的人，也是最能領(lǐng)會的人。所謂領(lǐng)會，就是能在生活中尋出趣味。好比喝茶，渴漢只管滿口吞咽，會喝茶的人卻一口一口地細啜，能領(lǐng)會其中風(fēng)味。 3能到處領(lǐng)會到趣味的人決不至于岑寂，也決不至于郁悶。朱子有一首詩說：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。”這是一種絕美的境界。你姑

9、且閉目一思考，把這幅圖畫印在腦里，然后假想這半畝方塘便是你自己的心，你看這首詩比擬人生苦樂多么愜當!一般人的生活枯燥，只是由于他們的“半畝方塘”中沒有天光云影，沒有源頭活水來，這源頭活水便是領(lǐng)會得的趣味。 4領(lǐng)會趣味的力量當然一半由于天資，一半也由于修養(yǎng)。大約靜中比較簡單見出趣味。物理上有一條定律說：兩物不能同時并存于同一空間。這個定律在心理方面也可以說得通。一般人不能感受趣味，大半由于心地太忙，不空所以不靈。我所謂“靜”，便是指心界的空靈，不是指物界的寂靜，物界永久不寂靜的。你的心界愈空靈，你愈不覺得物界寂靜，或者我還可以進一步說，你的心界愈空靈，你也愈不覺得物界喧嘈。所以習(xí)靜并不必定要逃空

10、谷，也不必定學(xué)佛家靜坐參禪。靜與閑也不同。很多閑人不必都能領(lǐng)會靜中趣味，而能領(lǐng)會靜中趣味的人，也不必定要閑。在百忙中，在塵市喧嚷中，你偶然丟開一切，悠閑遐想，你心中便驀然似有一道靈光閃耀，無窮妙悟便源源而來這就是忙中靜趣。 5我這番話都是替兩句人人知道的詩下注腳。這兩句詩就是“萬物靜觀皆得意，四時佳興與人同”。大約詩人的領(lǐng)會力比一般人都要大。近來看周啟孟的雨天的書引日本人小林一茶的一首俳句：“不要打哪，蒼蠅搓他的手，搓他的腳呢?！庇X得這種情境真是幽美。你懂得這一句詩就懂得我所謂靜趣。中國詩人到這種境界的也許多：“魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北”；“采菊東籬下，悠閑見南山。山氣日

11、夕佳，飛烏相與還”；“倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙”。像這一類描寫靜趣的詩，唐人五言絕句中最多。你只要認真玩味，你便可以見到這個宇宙又有一種景象，為你平常所未見到的。 6靜的修養(yǎng)不僅是可以使你領(lǐng)會趣味，對于求學(xué)處事都有極大關(guān)心。釋迦牟尼在菩提樹陰靜坐而證道的故事，你是知道的。古今很多宏大人物常能在倉皇擾亂中雍容應(yīng)付事變，絲毫不覺張皇，就由于能冷靜?，F(xiàn)代生活勞碌，而青年人又多浮躁。你站在這潮流里，自然也難免跟著旁人亂嚷。不過忙里偶然偷閑，鬧中偶然覓靜，于身于心，都有極大裨益。你多在靜中領(lǐng)會些趣味，不特你自己受用，就是你的伴侶們看著你也快慰些。我生平不怕呆人，也不怕聰慧過度的人，

12、只是對著沒好玩味的人，要牽強同他說應(yīng)酬話，真是覺得苦也。你對著好玩味的人，你并不必多談話，只是默然相對，心領(lǐng)神會，便可覺得伴侶中間的無上至樂。選自朱光潛給青年的十二封信，廣西師范高校出版社20 xx年版，略有刪改 【注】本文系朱光潛給青年的十二封信的第三封，寫于上世紀二十年月旅歐期間。 1第一段說“感受”的“含義極廣”。請依據(jù)文意，說明“含義極廣一表如今哪些方面。 答：_ 2下面是兩個推論句，但省略了推論的中間環(huán)節(jié)。請依據(jù)上下文的意思，分別補寫出句中所省略的內(nèi)容。 你的心界愈空靈，_，你愈不覺得物界寂靜。 你的心界愈空靈，_，你也愈不覺得物界喧嘈。 3比較第五段中的小林一茶的俳句與中國詩人的詩

13、句，指出它們在境界上有哪些相同點。 答：_ 4本文可分為三大部分，13為第一部分，45為其次部分，6為第三部分。請分別從每個部分中找出一個合適的詞語每處2個字，概括出這個部分的主要內(nèi)容。 _ 5從以下角度中任選一個，寫300字左右的文章賞析。 1從主題思想的角度賞析談靜 2從說理技巧的角度賞析談靜 _ 參考答案： 1感知到對象。對象引起的人的心靈的反應(yīng)。不同個體的反應(yīng)有差異。 2你的心界愈空靈，對物界的感受愈敏銳，你愈不覺得物界寂靜。 你的心界愈空靈，物界對心界的影響愈小，心靈愈能領(lǐng)會趣味，你也愈不覺得物界喧嘈。意對即可 3都表現(xiàn)為一種幽美的情境。 都是靜觀尋常事物中妙悟到的另一種景象。 都能

14、從中看出詩悠閑得意的、空靈的心境。意對即可 4感受靜趣裨益 51從主題思想的角度賞析談靜 本文的主旨是關(guān)于靜的修養(yǎng)。能夠領(lǐng)會靜趣的人，才能在塵世喧嚷中驀然獲得無窮妙悟，心靜不僅能使人領(lǐng)會樂趣，于人的身心也有極大裨益。 賞析就當緊扣文本進行，角度可以多樣。例如：A主題在全文構(gòu)思中的作用?！办o”是全文的中心一樞紐。全部的范例、事理都表達出文章的主題思想，文章的內(nèi)容圍圍著主題來綻開，段落層次也圍圍著主題來支配。B主題與個人修養(yǎng)的關(guān)系。“靜”是個人修養(yǎng)的重要組成部分。忙里可“偷閑”，閑中能覓靜，它全在于個人的修煉。靜中企圖的趣味，不僅使自己受益，也給伴侶帶來快慰。C從結(jié)構(gòu)技巧的角度談主題在文中的綻開方

15、式。全文先談“感受”，再從“心靈”所獲得的“靜趣”，引出“靜修”于人身心都有裨益的結(jié)論。D從表現(xiàn)技巧的保外就醫(yī)談主題在文中的綻開方式。如人生哲理、物理定律的妙用，生動范例自然現(xiàn)象、社會場景的精選、俳句、詩句的引用等對于闡釋主題的作用，以及由此所啟發(fā)的讀者對靜的審美理解的藝術(shù)享受。 2從說理技巧的角度賞析談靜 抓住話題關(guān)鍵，由淺入深、循序漸進。全文由“感受”入手，引出“靜趣”，再到靜修的好處，后面的內(nèi)容以前面的闡述為基礎(chǔ)，說理層層遞進。 將抽象的理論融入生動詳細的范例解說之中，而范例大多來自現(xiàn)實生活，以及人們熟識的文學(xué)作品，使文章的觀點更加簡單理解。 書信的形式和談話的方式，以及親切平和的語言，

16、增加了文章的親和力，使文章的觀點更易為讀者所接受。 談靜閱讀答案3 談靜 人生樂趣一半得之于活動，也還有一半得之于感受。所謂“感受”是被動的，是容許自然界事物感動我的感官和心靈。眼見顏色，耳聽見音，是感受;見顏色而知其美，聽見音而知其和，也是感受。同一美顏，同一和聲，而各個人所見到的美與和的程度又隨天資境遇而不同。比方路邊有一棵蒼松，你只覺得可以砍來造船;我覺得可以讓人納涼;他或許說它很宜于入畫，或者說它是高風(fēng)亮節(jié)的象征。反應(yīng)不同，都由于感受力有強有弱。 世間天才之所以為天才，當然由于具有宏大的制造力，而他的感受力也格外比一般人劇烈。比方詩人和美術(shù)家，你見不到的東西他能見到，你聞不到的東西他能

17、聞到。麻木不仁的人就不然，你就請伯牙向他彈琴，他也只聯(lián)想到棉匠彈棉花。感受也可以說是“領(lǐng)會”，不過領(lǐng)會只是感受的一方面。世界上最愉快的人不僅是最活動的人，也是最能領(lǐng)會的人。所謂領(lǐng)會，就是能在生活中尋出趣味。 能到處領(lǐng)會到趣味的人決不至于岑寂，也決不至于郁悶?！鞍氘€方塘一鑒開，天光云影共徘徊，問渠那得清如許?為有源頭活水來?！边@是一種絕美的境界。姑且閉目一思考，然后假想這半畝方塘便是你自己的心，你看這首詩比擬人生苦樂多么愜當!一般人的生活枯燥，只是由于他們的“半畝方塘”中沒有天光云影，沒有源頭活水來，這源頭活水便是領(lǐng)會得的趣味。 領(lǐng)會趣味的力量當然一半由于天資，一半也由于修養(yǎng)。大約靜中比較簡單見

18、出趣味。物理上有一條定律說：兩物不能同時并存于同一空間。這個定律在心理方面也可以說得通。一般人不能感受趣味，大半由于心地太忙，不空所以不靈。所謂“靜”，便是指心界的空靈，不是指物界的寂靜，物界永久不寂靜的。心境愈空靈，愈不覺得物界寂靜，或者我還可以進一步說，心界愈空靈，也愈不覺得物界喧嘈。習(xí)靜并不必定要逃空谷，也不必定學(xué)佛家靜坐參禪。靜與閑也不同。很多閑人不必都能領(lǐng)會靜中趣味，而能領(lǐng)會靜中趣味的人，也不必定要閑。在百忙中，在塵市喧嚷中，偶然丟開一切，悠閑遐想，你中便驀然似有一道靈光閃耀，無窮妙悟便源源而來：“萬物靜觀皆得意，四時佳興與人同?！比毡救诵×忠徊璧囊皇着蔷洌骸安灰蚰?，蒼蠅搓他的手，

19、搓他的腳呢。”懂得這一句詩，就懂得我所謂靜趣。 閱讀題 (選自朱光潛談美書簡.給青年的十二封信，有刪改) 15.以下說法符合文意的一項是(3分)(請將正確選項的字母填答題卡相應(yīng)題號后的括號內(nèi)) A.一個人能否最大程度地見到“美”與“和”，天賦的凹凸具有確定作用。 B.感受是一種被動的過程，也就是領(lǐng)會，它能關(guān)心人們在生活中尋出趣味。 C.一個人陷入岑寂和郁悶之中，往往是由于他的心境不夠空靈而造成的。 D.不同的感受角度確定了有人認為蒼松宜于入畫，有人認為蒼松可以造船。 16.文章題目為“談靜”，但最終一段才寫到靜，請簡要說明全文的思路。(6分) 17.所說的“靜趣”的含義是什么?為什么說懂得小林

20、一茶的俳句就懂得“靜趣”了?(6分) 答案： 15、【答案】C 【解析】A.“各個人所見到的美與和的程度又隨天資境遇而不同”并不能說“天賦的凹凸具有確定作用”。B.將“感受”與“領(lǐng)會”兩概念對等，原文“感受也可以說是領(lǐng)會，不過領(lǐng)會只是感受的一方面”。D.并非角度不同，而是“同一美顏，同一和聲，而各個人所見到的美與和的程度又隨天資境遇而不同”。 16、【答案】(1)先由人生樂趣談起，提出人生樂趣一半來自于感受; (2)再闡述感受力有強有弱，感受力強，能“到處領(lǐng)會”，就能在生活中尋出趣味; (3)最終說明領(lǐng)會趣味要“靜”中得“趣”。 【解析】理清文章的思路和結(jié)構(gòu)。 思路1：從(由)寫到(引出)，然

21、后，最終，從而揭示(表達) 思路2：引題事例拓展反思。 思路3：以“”為線索，選取了那些材料來表現(xiàn)主旨。 思路4：構(gòu)思文章的思路：時間、地點、規(guī)律并列、遞進(層層深化)、正反對比、情感改變等。 17、【答案】(1)“靜趣”是指心界空靈(或擺脫物界喧嘈)，在悠閑遐想中獲得無窮妙悟。 (2)心界空靈，由眼前的蒼蠅而悠閑遐想，悟得萬物公平真諦，泯滅了益蟲、害蟲的功利觀念，用擬人手法寫出了蒼蠅的自由情態(tài)，由此而獲得的情趣正是所闡述的“靜趣”。 【解析】理解詞句的含義。它包括三層次意思：表層意義，即字面意義。句內(nèi)意義，即句子的語境意義(臨時意義)。句外意義(言外之意、深層含意)，即言在此而意在彼而產(chǎn)生的

22、意義。分析句子的作用及表達效果，領(lǐng)悟句子蘊含的哲理，談?wù)剬﹃P(guān)鍵句子的熟悉。理解重要句子的含意應(yīng)留意的問題：不要人為地“拔高”;要學(xué)會多角度理解。 談靜閱讀答案4 談靜 朱光潛 (選自朱光潛紿青年的十二信，廣西師范高校出(1)人生樂趣一半得之于活動，也還有一半得之于感受。所謂“感受”是被動的，是容許自然界事物感動我的感官和心靈。這兩個字含義極廣。眼見顏色，耳聽見音，是感受；見顏色而知其美，聽見音而知其和，也是感受同一美顏，同一和聲，而各個人所見到的美與和的程度又隨天資境遇而不同。比方路邊有一棵蒼松，你觀察它只覺得可以破來造船；我見到它可以讓人納涼；旁人或許說它很宜于入畫，或者說它是高風(fēng)亮節(jié)的象征

23、再比方街上有一個乞丐，我只能見到他的蓬頭垢面，覺得他很厭煩，你見他便發(fā)慈善心，給他一個銅子；旁人見到他或許立即發(fā)下宏愿，要打翻社會制度。 (2)世間天才之所以為天才，當然由于具有宏大的制造力，而他的感受力也格外比一般人劇烈。比方詩人和美術(shù)家，你見不到的東西他能見到，你聞不到的東西他能聞到。麻木不仁的人就不然，你就請伯牙向他彈琴，他也只聯(lián)想到棉匠彈棉花。感受也可以說是“領(lǐng)會”，不過領(lǐng)會只是感受的一方面。世界上最愉快的人不僅是最活動的人，也是最能領(lǐng)會的人。所謂領(lǐng)會，就是能在生活中尋出趣味。好比喝茶，渴漢只管滿口吞咽，會喝茶的人卻一口一口地細啜，能領(lǐng)會其中風(fēng)味。 (3)能到處領(lǐng)會到趣味的人決不至于岑

24、寂，也決不至于郁悶。朱子有一首詩說：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來?！边@是一種絕美的境界。你姑且閉目一思考，把這幅圖畫印在腦里，然后假想這半畝方塘便是你自己的心，你看這首詩比擬人生苦樂多么愜當！一般人的生活枯燥，只是由于他們的“半畝方塘”中沒有天光云影，沒有源頭活水來，這源頭活水便是領(lǐng)會得的趣味 (4)領(lǐng)會趣味的力量當然一半由于天資，一半也由于修養(yǎng)。大約靜中比較簡單見出趣味。物理上有一爭定律說：兩物不能同時并存于同一空問。這個定律在心理方面也可以說得通。般人不能感受趣味，大半由于心地太忙，不空所以不靈。我所謂“靜”，便是指心界的空靈，不是指物界的寂靜，物界永久

25、不寂靜的。你的心界愈空靈，你愈不覺得物辦寂靜，或者我還可以進一步說，你的心界愈空靈，你也愈不覺得物界喧嘈。所以習(xí)靜并不必定要逃空谷，也不必定學(xué)佛家靜坐參禪，靜與閑也不同。很多閑人不必都能領(lǐng)會靜中趣味，而能領(lǐng)會靜中趣味的人，也不必定要閑。在百忙中，在塵市喧嚷中，你偶然丟開一切，悠閑退想，你心中使驀然似有一道靈光閃耀，無窮妙悟便源源而來。這就是忙中靜趣。 (5)我這番話部是替兩句人人知道的詩下注腳。這兩句詩就是“萬特靜觀皆得意，四時佳興與人同”。大約詩人的領(lǐng)會力比一般人都要大。近來看周啟孟的雨天的書引日本人小林一茶的一首俳句：“不要打哪，蒼蠅搓他的手，搓他的腳呢?！庇X得這種情境真是幽美。你懂得這一句詩就懂得我所謂靜趣。中國詩人到這種境界的也許多：“魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西。魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北”；“