成功人如何做人做事20130910課件

1、做人和做事一、做人和做事的關(guān)系 二、成功人如何做人 三、成功人如何做事 四、成功做人的箴言 五、成功做事的箴言 一、做人和做事的關(guān)系做人與做事的關(guān)系何為做人？ 就是處理好人與人的關(guān)系，從中展現(xiàn) 自己的內(nèi)在素質(zhì)，贏得別人的信任。 何為做事？ 就是處理人與物的關(guān)系，使自在之物 變成為我之物，從而實(shí)現(xiàn)人的利益。做人與做事的關(guān)系做人是做事的前提條件與基礎(chǔ)；做事是做人的意義和價(jià)值所在；兩者密不可分，不可偏廢，但以做人為先、為重。做事先做人的信念做一個(gè)勇于承擔(dān)責(zé)任的人做一個(gè)具有團(tuán)隊(duì)精神的人 做一個(gè)善于學(xué)習(xí)的人 做一個(gè)有向心力的人 做一個(gè)了解組織與他人需要的人善做事者有能力； 善做人者有本事； 既善做事又善

2、做人者，乃人中豪杰。 二、成功人如何做人人不為己，行嗎？人只為己，行嗎？人不為己天誅地滅；人只為己同樣天誅地滅。1、做人的本質(zhì)本質(zhì)，即事物內(nèi)在的必然的聯(lián)系，也就是規(guī)律。其內(nèi)容是忠、義、仁、勇、智、信。忠：義: 仁: 勇: 智: 信: 2、做人要講原則 原則是規(guī)律的具體化，從規(guī)律到原則是人們認(rèn)識(shí)過(guò)程中理論抽象到理論具體的第二次飛躍。本課題僅從行為層面選取以下三個(gè)原則： 圓通而不圓滑 協(xié)調(diào)而不討好 看開(kāi)而不看破圓通而不圓滑圓通即內(nèi)方外圓：以不變之規(guī)律應(yīng)對(duì)萬(wàn)變之世 界，既要有以變應(yīng)變的靈活性，又要有堅(jiān) 持原則的堅(jiān)定性。 圓滑即內(nèi)圓外亦圓：背離規(guī)律，喪失原則，必 定受到規(guī)律的懲罰。協(xié)調(diào)而不討好 協(xié)調(diào)不

3、是長(zhǎng)官意志，而是以共識(shí)為前提，以共利為預(yù)期，以共同目標(biāo)為基準(zhǔn)，運(yùn)用一系列方法的人為過(guò)程。 討好也是一種方法，但它放棄原則，為一己私利而遷就他人者，不是軟弱就是狡猾?？撮_(kāi)而不看破 動(dòng)機(jī)與效果不可能時(shí)時(shí)事事都統(tǒng)一； 看開(kāi)就是小事糊涂式的自我疏導(dǎo)； 看破就是憤世嫉俗鉆死牛角，看破紅塵喪失斗志，必將導(dǎo)致大事糊涂。奔馳可能是全世界標(biāo)志設(shè)計(jì)得最棒的，人字形一個(gè)圓圈，把握好人生的方向盤，才叫真正開(kāi)奔馳的。把握不好就變成四個(gè)邊，就變成了把握好人生的方向盤認(rèn)清自己很重要這張圖是貓照獅子還是獅子照貓？貓把自己照成獅子，這叫自負(fù)，獅子把自己照成貓，這叫自卑。認(rèn)清自己很重要，做人不卑不亢，要自信。做營(yíng)銷的最高境界是自

4、信，但我們絕大 多數(shù)不是自卑就是自負(fù)。培養(yǎng)自己，無(wú)條件自信。石匠的故事管理大師彼德杜拉克曾經(jīng)以下面這個(gè)故事來(lái)說(shuō)明目標(biāo)、工作、態(tài)度三者之間的關(guān)系。有A、B、C三個(gè)工人在敲石頭，杜拉克問(wèn)工人A：“為什么要敲石頭？”工人A回答：“如果不敲石頭就沒(méi)有工作，所以是不得不敲，愈敲愈不舒服?！?杜拉克問(wèn)工人B：“為什么敲石頭？” 工人B答：“我在敲一根柱子，好象在蓋房子?！?杜拉克問(wèn)剩下的工人C：“為什么要敲石頭？” 工人C回答：“因?yàn)槲覀冞@個(gè)島上沒(méi)有神廟，我目前在蓋神廟，有了神廟之后，我們的子子孫孫，就有一個(gè)膜拜的場(chǎng)所?！?哪個(gè)石匠會(huì)敲得比較好，并工作得比較快樂(lè)？做事積極的八大態(tài)度認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度團(tuán)隊(duì)合作的

5、態(tài)度勤勉敬業(yè)的態(tài)度踏實(shí)肯干的態(tài)度積極主動(dòng)的態(tài)度堅(jiān)持到底的態(tài)度只有第一的態(tài)度永不言敗的態(tài)度變與不變的法則你改變不了環(huán)境，但可以改變自己；你改變不了事實(shí)，但可以改變態(tài)度；你改變不了過(guò)去，但可以改變現(xiàn)在；你不能控制他人，但可以掌握自己。改變自己才能贏得人生雖然我們不能左右天氣，但我們可以左右心情！雖然我們不能改變?nèi)菝?，但我們可以展示笑容！雖然不能永遠(yuǎn)地?fù)碛型?，但可以永遠(yuǎn)擁有童心！善待自己，善待他人，熱愛(ài)生命，擁抱生活，做一個(gè)快樂(lè)的人是我們一生的責(zé)任！積極的態(tài)度就是競(jìng)爭(zhēng)力心態(tài)、態(tài)度決定行動(dòng)，行動(dòng)決定結(jié)果只為成功找方法，不我失敗找理由成功=態(tài)度40%+ 溝通40%+能力與知識(shí)20%有執(zhí)行力的人的特色自

6、動(dòng)、自發(fā) 注意細(xì)節(jié) 為人誠(chéng)信、負(fù)責(zé) 善于分析、判斷、應(yīng)變 樂(lè)于學(xué)習(xí)、求知 具有創(chuàng)意 韌性對(duì)工作投入 人際關(guān)系（團(tuán)隊(duì)精神）良好 求勝欲望強(qiáng)烈團(tuán)隊(duì)合作和如何打造高績(jī)效團(tuán)隊(duì)團(tuán)隊(duì)合作：即是要有共同的目標(biāo)，要有共同的價(jià)值取向，要共同學(xué)習(xí)，要共同努力，要共享信息系統(tǒng)資源。 就是說(shuō)：團(tuán)隊(duì)要默契，要充分溝通交流，要聚思廣益，要發(fā)揮每一個(gè)人的力量，上下擰成一股繩，才能成功，才能取得更多的成就。團(tuán)隊(duì)認(rèn)知螞蟻軍團(tuán)！螞蟻軍團(tuán)在非洲的草原上如果見(jiàn)到羚羊在奔跑，那一定是獅子來(lái)了；如果見(jiàn)到獅子在躲避，那就是象群發(fā)怒了；如果見(jiàn)到成百上千的獅子和大象集體逃命的壯觀景象，那是什么來(lái)了？螞蟻軍團(tuán)到了古老的寓言故事：螞蟻軍團(tuán)螞蟻軍團(tuán)

7、木桶（短板）理論也即“木桶定律”，其核心內(nèi)容為：一只木桶盛水的多少，并不取決于桶壁上最高的那塊木塊，而恰恰取決于桶壁上最短的那塊。根據(jù)這一核心內(nèi)容，“木桶理論”還有兩個(gè)推論：其一，只有桶壁上的所有木板都足夠高，那木桶才能盛滿水。其二，只要這個(gè)木桶里有一塊不夠高度，木桶里的水就不可能是滿的。 我們應(yīng)加強(qiáng)各項(xiàng)能力的訓(xùn)練，不要成為團(tuán)隊(duì)的短板，為團(tuán)隊(duì)所淘汰；更要樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，爭(zhēng)取承擔(dān)團(tuán)隊(duì)領(lǐng)袖的責(zé)任；在我們?yōu)閳F(tuán)隊(duì)的發(fā)展努力的時(shí)候，把規(guī)則融入團(tuán)隊(duì)每個(gè)成員的潛意識(shí)。狼性團(tuán)隊(duì)-合作 狼過(guò)著群居生活，一般七匹為一群，每一匹都要為群體的繁榮與發(fā)展承擔(dān)一份責(zé)任。 -團(tuán)結(jié) 狼與狼之間的默契配合成為狼成功的決定性因素

8、。不管做任何事情，它們總能依靠團(tuán)體的力量去完成。 -耐力敏銳的觀察力、專一的目標(biāo)、默契的配合、好奇心、注意細(xì)節(jié)以及鍥而不舍的耐心使狼總能獲得成功。 狼性團(tuán)隊(duì)-執(zhí)著 狼的態(tài)度很單純，那就是對(duì)成功堅(jiān)定不移地向往。 -拼搏在狼的生命中，沒(méi)有什么可以替代鍥而不舍的精神，正因?yàn)樗攀沟美堑靡郧娜f(wàn)苦地生存下來(lái)，狼駕馭變化的能力使它們成為地球上生命力最頑強(qiáng)的動(dòng)物之一。 -和諧共生 為了生存，狼一直保持與自然環(huán)境和諧共生的關(guān)系，不參與無(wú)謂的紛爭(zhēng)與沖突。大雁團(tuán)隊(duì)我們知道大雁天生有一種合作的本能，它們飛行時(shí)都是V字型，為首的雁在前面開(kāi)路，能幫助它后面兩邊的雁形成局部的真空，使后面的雁在飛行時(shí)能夠省力。同時(shí)，領(lǐng)頭

9、的雁定期變換，使每只雁輪流得到休息，使整個(gè)雁群能飛行更遠(yuǎn)的距離?？茖W(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，大雁以這種方式飛行要比單獨(dú)飛行多出12%的距離。四、成功做人的15條箴言 第1條：不做別人意見(jiàn)的犧牲品，只做自己心中的自由人 聽(tīng)取和尊重別人的意見(jiàn)固然重要，但無(wú)論何時(shí)千萬(wàn)不要人云亦云，做別人意見(jiàn)的傀儡，否則你不但會(huì)在左右搖擺不知所往中身心疲憊，失去許多可貴的成功機(jī)會(huì)，有時(shí)還會(huì)失去自己。做自己認(rèn)為對(duì)的事，成自己想成的人，無(wú)論成敗與否，你都會(huì)獲得一種無(wú)與倫比的成就和自我歸屬感。正如但丁的那句豪言：走自己的路，讓別人說(shuō)去吧！ 第2條：在人之上時(shí)，要視別人為人：在人之下時(shí)，要視自己為人 孟德斯基說(shuō)：人生的平等，根本沒(méi)有高低

10、貴賤之分。我們沒(méi)有權(quán)利假借后天的給予對(duì)別人頤指氣使，也沒(méi)有理由為后天的機(jī)遇而自怨自艾。在人之上時(shí)，要視別人為人：在人之下時(shí)，要視自己為人。 第3條：裁判別人之前，留心檢點(diǎn)自己 對(duì)于某些人來(lái)說(shuō)，裁判別人比吃家常便飯容易，反省自己卻比登天了還難。所以人們總是容易陷入別人的流言蜚語(yǔ)與指責(zé)評(píng)判之中。 。 第4條：善待別人，即是善待自己 任何一種真誠(chéng)而博大的愛(ài)都會(huì)在現(xiàn)實(shí)中得到應(yīng)有的回報(bào)。善待別人，即是善待自己。 第5條：小人面前，不當(dāng)君子 人生在世，總難免有被小人纏身時(shí)刻。在小人面前講斯文扮君子，不但不會(huì)令這些目光狹隘疾賢妒能的小人領(lǐng)情，承認(rèn)這是君子風(fēng)度，還會(huì)使自己被人笑為傻氣。更會(huì)助長(zhǎng)其得寸進(jìn)尺的氣焰

11、。所以菜根譚認(rèn)為，“待小人不難于嚴(yán)而難于不嚴(yán)”。 第6條：整人之心不可有，防人之心不可無(wú) 林子大了，什么鳥(niǎo)都有；世界大了，樣樣人都全。正人君子心懷善念，不去想雞鳴狗盜傷天害理之事，可勢(shì)利小人卻不可不防，要不然受傷的一定是你。 第7條：為了使自己快樂(lè)，請(qǐng)先包容別人 總盯著別人弱點(diǎn)看的人，他的心里一定也是陰暗的。為什么不用你那顆富有彈性的心去尋找一些人性中的亮點(diǎn)呢？ 第8條：“面子”只是表面問(wèn)題，成功才是硬道理 中國(guó)人常說(shuō)：“人活一張臉，樹(shù)活一面皮”，“面子”在我們的傳統(tǒng)道德觀念中的地位之重可窺一斑?？梢哉f(shuō)，中國(guó)的社會(huì)對(duì)人的約束主要就是恥禮和臉面，然而若因此就一切以“面子”為重，養(yǎng)成死要面子的人生

12、態(tài)度也未見(jiàn)是好事。 第9條：人生要有定力，不可隨境而遷 外界環(huán)境雖然能給我們的前行帶來(lái)很多障礙，但那決不是最主要的，最主要的因素始終在我們的心里。持身涉世，決不可隨境而遷。第10條：找到自己的優(yōu)點(diǎn)，確定屬于自己的位置 金無(wú)足赤，人無(wú)完人。但是每一個(gè)來(lái)到這個(gè)世界上的人都有一個(gè)屬于他自己的位置，即有些人所說(shuō)的人生座標(biāo)，誰(shuí)在最短的時(shí)間內(nèi)找到了自己的人生座標(biāo)，誰(shuí)就取得了獲得成功的優(yōu)先權(quán)。 沒(méi)有欲望的日容易消沉，欲望太盛的人也常會(huì)因其貪得無(wú)厭而被欲望的重負(fù)活活壓死。第11條：欲望能激人奮發(fā)，也 能置人于死地 天上掉餡餅的美事也許只有童話小說(shuō)里才有，所以優(yōu)秀的人不會(huì)等待機(jī)會(huì)的到來(lái)，而是尋找并抓住機(jī)會(huì)，把握

13、機(jī)會(huì)，征服機(jī)會(huì)，讓機(jī)會(huì)成為服務(wù)于他的奴仆。第12條：弱者等待機(jī)會(huì)，強(qiáng) 者創(chuàng)造機(jī)會(huì)第13條：結(jié)交一些圈外人，也許更有利于你的發(fā)展 “求同存異，共同發(fā)展”不僅僅是處理好國(guó)與國(guó)之間的政治關(guān)系良方，也是處理好個(gè)人人際關(guān)系的妙藥。就社會(huì)化分工越來(lái)越細(xì)的現(xiàn)代社會(huì)而言，恪守“物以類聚，人以群分”務(wù)必會(huì)使自己陷入某種程度的孤立。第14條：水至清則無(wú)魚，人至察著無(wú)徒 鄭板橋的一句“難得糊涂”可謂經(jīng)久不衰，不知被人們究竟演繹了多少遍，甚至被人們奉為是聰明的最高境界。第15條：如果做不上聰明的人，就做一個(gè)快樂(lè)的“笨蛋” 阿拉伯有這樣一句格言：“人有四種：其一，他沒(méi)有知識(shí)，但他不知道，是個(gè)傻子，應(yīng)該避開(kāi)他；其二，他沒(méi)

14、有知識(shí)，但他自己知道，是個(gè)笨人， 應(yīng)該教他；其三；他有知識(shí)，但他不知道自己有，是睡著了，應(yīng)該喚醒他；其四，他有知識(shí)，并且知道自己有知識(shí)，是個(gè)聰明人，應(yīng)該向他學(xué)習(xí)?！苯?jīng)調(diào)查，多數(shù)人認(rèn)為做第二種人最好。五、成功做事的15條箴言第1條：學(xué)會(huì)放棄，才能更好獲得生活 生活中并沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò)，所謂的對(duì)與錯(cuò)很大程度取決于你的價(jià)值取向。我們必須在紛繁瑣碎中學(xué)會(huì)搜索與選擇，如果我們不喜歡某個(gè)選擇或結(jié)果，就應(yīng)該立刻摒棄，重新進(jìn)行新一輪的選擇并獲得新的結(jié)果。第2條：擺脫人生困厄的最好辦法是：別煩別怕，輕松快跑 花瓶碎了并不可怕，可怕的是千萬(wàn)別一不留神，把我們的聰明打碎了。泰戈?duì)栒f(shuō)：錯(cuò)過(guò)太陽(yáng)的時(shí)候如果你在流淚，那么

15、你也將錯(cuò)過(guò)群星。第3條：小事引發(fā)大思考，平凡成就大事業(yè) 從小處著眼，讓平凡成就偉業(yè)。 任何人只要做一點(diǎn)點(diǎn)有用的事，總會(huì)有一點(diǎn)回報(bào)，這種回報(bào)就是經(jīng)驗(yàn)，這是世界上最有價(jià)值的東西。 亨利福特第4條：人分三六九等，事有輕重緩急 做事情一定要分出輕重緩急來(lái)，盡量避免在不必要的小事上糾纏不休， 延誤了重要的事情。第5條：做事不是越多越好，而是越有越好 菜根譚中說(shuō)：“文章做到極處，無(wú)有他奇，只是恰好；人品做到極處，無(wú)有他異，只是本然?！庇袝r(shí)過(guò)于努力或?qū)Ｗ⒂谝患?，我們反而?huì)得到相反的效果。正如吃飯，能吃是好事，但食物吃得太飽了容易撐得荒，甚至?xí)晌覆　５?條：智者善以他人為鑒，愚者只以自己為鑒 牛頓說(shuō)：我

16、之所以看得比別人更遠(yuǎn)，是因我站在巨人的肩膀上。大凡成功之事必有其內(nèi)在的道理，大凡成功之人也必有其成功的利劍。你若能學(xué)會(huì)從前人的腳窩找到自己的方向，你一定會(huì)成為一個(gè)十分了不起的人。第7條：得之時(shí)，謹(jǐn)防所失；失之時(shí)，找出所得 我們每天都在得到與失去間徘徊往復(fù)，時(shí)間、生命、金錢、愛(ài)情等等，我們常為之患得患失。物理學(xué)中的“能量守恒定律”、化學(xué)中的“質(zhì)量守恒定律”；哲理中的“上帝對(duì)每一個(gè)人都是公平的！”等等，都是在解釋一種得失平衡的自然道理。第8條：換種思維方式，把問(wèn)題倒過(guò)來(lái)看 對(duì)于逆向思維這種方式人們已經(jīng)不很陌生，然而一旦遇到具體的實(shí)際問(wèn)題，人們還是習(xí)慣用常規(guī)思維。很多本來(lái)可以解決的問(wèn)題，也就被人們看

17、成無(wú)法做到、難以解決的問(wèn)題了。第9條：會(huì)說(shuō)話的人，才叫會(huì)做人 古語(yǔ)云：口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。真正傷害人心的不是刀子，不是槍矛，也不是橫旦于你面前艱難困苦的傷害，而是比它們更厲害的東西語(yǔ)言。善良聰慧或溫厚博學(xué)的語(yǔ)言能溶冰化雪，排除障礙直抵對(duì)方的心岸。一句惡毒的語(yǔ)言卻足以擊破你堅(jiān)實(shí)的心靈堡壘，讓你一輩子都為之隱隱作痛。第10條：一句恰當(dāng)?shù)馁澝?，能影響人的一?贊美是對(duì)一個(gè)人的潛意識(shí)的認(rèn)可，同時(shí)也是給別人面對(duì)人生的最大鼓勵(lì)，別忘了多對(duì)你周圍的人說(shuō)：真漂亮、真棒。第11條：心態(tài)變好，壞事也能變好事 身處劣勢(shì)絕境，以豁達(dá)坦蕩的心情去接受，并積極發(fā)掘其中有利的東西，那么，壞事也可能就變成了好事。第12條：用利劍去攻打，不如以笑容來(lái)征服 尖刻的言語(yǔ)和冰冷的面孔固然有一股讓人感受深刻的震懾力，但它們卻無(wú)法擊碎人們心靈深處的尖冰，而微笑則常常以它柔性的力量融化人們心中的冰雪，把強(qiáng)者的自信與智者的精明融于一體，足以讓人們與世界服膺。第1