論語(yǔ)中的成語(yǔ)參考資料

1、論語(yǔ)中的成語(yǔ)字斟句酌 斟、酌：反復(fù)考慮。指寫文章或說(shuō)話時(shí)慎重細(xì) 致，一字一句地推敲琢磨。1、眾星環(huán)極比喻眾物圍繞一物或眾人擁戴一人 中庸之道 指不偏不倚，折中調(diào)和的處世態(tài)度。志士仁人原指仁愛而有節(jié)操,能為正義犧牲生命的人。現(xiàn)在泛指愛國(guó)而為革命事業(yè)出力的人.直道而行比喻辦事公正。知命之年 知道自己命運(yùn)的年齡，指 50歲。 知過(guò)能改 認(rèn)識(shí)到自己錯(cuò)了就能夠改正。擇善而從 從：追隨，引申為學(xué)習(xí)。指選擇好的學(xué)，按照好 的做。2、造次顛沛 流離失所，生活困頓。3、允執(zhí)其中 指言行符合不偏不倚的中正之道。4、悅近來(lái)遠(yuǎn)使近者悅服，遠(yuǎn)者來(lái)歸。怨天尤人 怨：怨恨；天：命運(yùn)；尤：責(zé)怪 ，歸罪。指遇 到挫折或出了問(wèn)題

2、，一味報(bào)怨天，責(zé)怪別人。欲速則不達(dá) 速：快；達(dá)：達(dá)到。指過(guò)于性急圖快，反而不能達(dá)到目的。欲速反遲 速：快；遲：慢。指過(guò)于性急圖快 ，反而不能 很快達(dá)到目的。欲速不達(dá) 欲：想要。想求快速，反而不能達(dá)到目的。欲罷不能 欲：想；罷：停，歇。要停止也不能停止。玉毀櫝中 比喻因主管人員失職而造成重大損失。愚不可及 愚：傻，笨，及：比得上。愚蠢得別人比不上， 形容極其愚笨。有則改之，無(wú)則加勉 貝就；加：加以。對(duì)別人給自己 指出的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，如果有，就改正，如果沒有，就用來(lái)勉勵(lì) 自己。有勇知方 有勇氣且知道義。有教無(wú)類類：類別不管什么人都可以受到教育。有過(guò)之無(wú)不及 過(guò)：超過(guò)；及：趕上。相比之下 ，只有超過(guò)而沒

3、有趕不上的。5、用行舍藏/用舍行藏 任用就出來(lái)做事,不得任用就退隱。這是士大夫的處世態(tài)度。勇者不懼 懼：害怕。有膽量的人無(wú)所畏懼 隱居求志 隱居不仕，以實(shí)現(xiàn)自己的志愿。6、飲水曲肱 形容清心寡欲、安貧樂(lè)道的生活。7、以紫亂朱比喻將奸佞小人當(dāng)作廉潔公正的君子。以直報(bào)怨以公道對(duì)待有怨恨的人以文會(huì)友指通過(guò)文字來(lái)結(jié)交朋友。以身作則貝準(zhǔn)則，榜樣。以自己的行動(dòng)做出榜樣。以德報(bào)怨 德：恩惠怨：仇恨。不記別人的仇，反而給他 好處。衣馬輕肥 穿著輕暖的皮袍，坐著由肥馬駕的車，形容生 活的豪華。一隅三反 從一件事物的情況、道理類推而知道許多事物 的情況、道理。一以貫之 貫：貫穿。用一個(gè)根本性的事理貫通事情的始末或

4、全部的道理。一言以蔽之 蔽：掩覆,引申為概括。用一句話來(lái)概括。 一言既出，駟馬難追 一句話說(shuō)出了口 ，就是套上四匹馬 拉的車也難追上。指話說(shuō)出口 ，就不能再收回，一定要算 數(shù)。一息尚存 息：呼吸，氣息；尚：還還有一口氣.指生命 的最后階段。8、一仍舊貫 一：都，全；仍：因襲，依照；貫：習(xí)慣的 辦法。依照老規(guī)矩辦事，沒有絲毫改變。仰之彌高愈仰望愈覺得其崇高.表示極其敬仰之意。洋洋盈耳洋洋：眾多；盈：充滿。指宏亮而優(yōu)美的聲音充滿雙耳.形容講話、讀書的聲音悅耳動(dòng)聽。言不及義 及：涉及；義：正經(jīng)的道理。指凈說(shuō)些無(wú)聊的話，沒有一句正經(jīng)的。言必有中 中：正對(duì)上。指一說(shuō)話就能說(shuō)到點(diǎn)子上。言必信，行必果信：守

5、信用；果：果斷，堅(jiān)決。說(shuō)了就一 定守信用，做事一定辦到。血?dú)夥絼?血?dú)猓壕?；方：正；剛：?qiáng)勁 .形容年青人 精力正旺盛。學(xué)而不厭 厭：滿足。.學(xué)習(xí)總感到不滿足形容好學(xué)。 秀而不實(shí) 秀：莊稼吐穗開花；實(shí)：結(jié)果實(shí)。開花不結(jié)果， 比喻只學(xué)到一點(diǎn)皮毛，實(shí)際并無(wú)成就。朽木糞土 朽木：爛木頭；糞土：臟土臭泥。比喻不堪造 就、對(duì)社會(huì)沒有用處的人朽木糞墻 朽壞的木頭,污穢的土墻。比喻沒有培養(yǎng)前途 的人。朽木不雕朽壞的木頭無(wú)法雕刻。比喻人不上進(jìn)，無(wú)法成材。9、彳亍不由徑 徑：小路，引伸為邪路從來(lái)不走邪路比喻行動(dòng)正大光明。10、興滅繼絕使滅絕的重新振興起來(lái)，延續(xù)下去。 興觀群怨 興：聯(lián)想；觀：觀察；群：合群；怨

6、：怨恨。 古人認(rèn)為讀詩(shī)經(jīng)可以培養(yǎng)人的四種能力，后泛指詩(shī) 的社會(huì)功能。心有余而力不足心里非常想做，但是力量不夠。小德出入 小德：小節(jié)；出入：偏離標(biāo)準(zhǔn)。指不必嚴(yán)格要 求的一些小節(jié)。小不忍則亂大謀小事不忍耐就會(huì)壞了大事。11、賢賢易色 本指對(duì)妻子要重品德，不重容貌。后多指 尊重賢德的人，不看重女色。12、先難后獲 難：艱難,勞苦；獲：收獲。先付出勞動(dòng) 然后再取得收獲，比喻不坐享其成。13、下愚不移 移：改變下等的愚人，決不可能有所改變。舊時(shí)儒家輕視勞動(dòng)人民的觀點(diǎn)，也指不求上進(jìn)，不想學(xué)好。下學(xué)上達(dá) 指學(xué)習(xí)人情事理，進(jìn)而認(rèn)識(shí)自然的法則。五谷不分五谷：通常指稻、黍、稷、麥、菽指不參加勞動(dòng)，不能辨別五谷形容

7、脫離生產(chǎn)勞動(dòng)，缺乏生產(chǎn)知識(shí)。 無(wú)所用心 用心：動(dòng)腦筋。指不動(dòng)腦筋，什么事情都不關(guān)心。無(wú)所措手足手腳沒有地方放。形容沒有辦法，不知如何 是好。無(wú)所不至 至：至嘰指沒有不到的地方.也指什么壞事都 做絕了。無(wú)可無(wú)不可表示怎樣辦都行，沒有一定的主見。無(wú)可非議 非議：責(zé)備，批評(píng)。沒有什么可以指責(zé)的，表 示做得妥當(dāng)。無(wú)動(dòng)于中（無(wú)動(dòng)于衷）心里一點(diǎn)兒也沒有觸動(dòng)。指對(duì)應(yīng)該關(guān)心、注意的事情毫不關(guān)心，置之不理。聞一知十/聞一知二聽到一點(diǎn)就能理解很多，形容善于 類推。文質(zhì)彬彬 文：文采；質(zhì)：實(shí)質(zhì)；彬彬：形容配合適當(dāng)。原形容人既文雅又樸實(shí)，后形容人文雅有禮貌。文武之道 指周文王、周武王治理國(guó)家的方法。溫良恭儉讓 原意為

8、溫和、善良、恭敬、節(jié)儉、忍讓這五 種美德。這原是儒家提倡待人接物的準(zhǔn)則，現(xiàn)也形容態(tài) 度溫和而缺乏斗爭(zhēng)性。危言危行 危：正直.說(shuō)正直的話，做正直的事。天理昭昭 昭昭：明顯。舊稱天能主持公道 ,善惡報(bào)應(yīng)分 明。歲寒知松柏寒冬臘月，方知松柏常青。比喻只有經(jīng)過(guò)嚴(yán) 峻的考驗(yàn)，才能看出一個(gè)人的品質(zhì)。松柏后凋寒冬臘月，方知松柏常青.比喻有志之士在艱 險(xiǎn)的環(huán)境中奮斗到最后。歲寒松柏 比喻在逆境艱難中能保持節(jié)操的人。歲不我與年歲是不等人的，表示應(yīng)該及時(shí)奮起，有所作 為。14、駟不及舌 一句話說(shuō)出口，駟馬拉的車也追不回，比 喻一句話說(shuō)出來(lái)，再也無(wú)法收回。司馬牛之嘆比喻對(duì)孑然一身、孤立無(wú)援的感嘆。 順理成章 順：依

9、順；理：條理；章：章法。指寫文章或 做事情順著條理就能做好 .也比喻某種情況自然產(chǎn)生某 種結(jié)果。述而不作 述：闡述前人學(xué)說(shuō)；作：創(chuàng)作 指只敘述和闡 明前人的學(xué)說(shuō)，自己不創(chuàng)作。逝者如斯形容光陰如流水一去不返。適可而止 適可：恰好可以。到適當(dāng)?shù)某潭染屯Ｏ聛?lái)，不要過(guò)頭。是可忍，孰不可忍 是：這個(gè)；孰：那個(gè)。如果這個(gè)都可 以容忍，還有什么不可容忍的呢？意思是絕不能容忍。 食不厭精，膾不厭細(xì) 厭：滿足；膾：細(xì)切的肉糧食舂得 越精越好，肉切得越細(xì)越好。形容食物要精制細(xì)做。15、詩(shī)禮之訓(xùn)子女遵承父親的教誨。生榮死衰活著受人尊敬，死了使人哀痛。用以贊譽(yù)受人 崇敬的死者。升堂入室 古代宮室，前為堂，后為室比喻學(xué)

10、識(shí)或技能由 淺入深，循序漸進(jìn)，逐步達(dá)到很高的成就。慎終追遠(yuǎn) 終：人死；遠(yuǎn)：指祖先。舊指慎重地辦理父母 喪事，虔誠(chéng)地祭祀遠(yuǎn)代祖先。后也指謹(jǐn)慎從事，追念前賢 殺身成仁 成：成全；仁：仁愛，儒家道德的最高標(biāo)準(zhǔn)。 指為正義而犧牲生命。后泛指為了維護(hù)正義事業(yè)而舍棄 自己的生命。殺雞焉用牛刀殺只雞何必用宰牛的刀。比喻辦小事情用 不著花大氣力。色仁行違表面上主張仁德，實(shí)際行動(dòng)卻背道而馳。色厲內(nèi)荏 色：神色，樣子；厲：兇猛；荏：軟弱。外表 強(qiáng)更，內(nèi)心虛弱。三綱五常 三綱：指君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V；五常： 指仁、義、禮、智、信封建禮教提倡的人與人之間的道 德規(guī)范。任重道遠(yuǎn) 任：負(fù)擔(dān)；道：路途擔(dān)子很重,路很

11、遠(yuǎn)比喻 責(zé)任重大，要經(jīng)歷長(zhǎng)期的奮斗。16、犬馬之養(yǎng) 供養(yǎng)父母的謙辭。求仁得仁求仁德便得到仁德.比喻理想和愿望實(shí)現(xiàn)。17、杞宋無(wú)征 指資料不足，不能證明。18、片言折獄 片言：極少的幾句話；折獄：判決訴訟案 件。原意是能用簡(jiǎn)單的幾句話判決訟事 .后指能用幾句話 就斷定雙方爭(zhēng)論的是非。19、披發(fā)左衽 左衽：衣襟向左掩披頭散發(fā)，衣襟左開， 借指異族入侵為主。20、匏瓜空懸 孔子比喻自己無(wú)法像匏瓜那樣系懸著而不 讓人食用，應(yīng)該出仕為官，有所作為。后用以比喻有才能 的人卻不為世所用。21、涅而不緇涅：礦物名，古代用作黑色染料；緇：黑 色，用涅染也染不黑。比喻品格高尚 ，不受惡劣環(huán)境的影 響。年富力強(qiáng) 年

12、富：未來(lái)的年歲多形容年紀(jì)輕，精力旺盛。能近取譬 能就自身打比方比喻能推己及人，替別人著 想。訥言敏行 訥言：說(shuō)話謹(jǐn)慎；敏：敏捷。指說(shuō)話謹(jǐn)慎，辦事敏捷。21、磨而不磷 磨了以后不變薄,比喻意志堅(jiān)定的人不會(huì) 受環(huán)境的影響。22、鳴鼓而攻比喻宣布罪狀,加以遣責(zé)或討伐。名正言順 指名分正當(dāng)，說(shuō)話順理成章后多指說(shuō)話做事 理由正當(dāng)而充分。名不正，言不順指名分不正或名實(shí)不符。 苗而不秀指莊稼出了苗而沒有開花結(jié)果。比喻人有好的資質(zhì)，卻沒有成就就不幸夭折。23、門墻桃李門墻：指師長(zhǎng)之門；桃李：比喻后進(jìn)者或?qū)W生。稱他人的學(xué)生。陋巷簞瓢 陋：簡(jiǎn)陋，窄??；簞：古代盛飯用的圓形竹器 住在陋巷里，用簞吃飯，用瓢喝水.形容

13、生活極為窮苦。 六尺之孤 指沒有成年的孤兒。臨危致命在遇到危難時(shí)肯豁出性命。臨危授命 面對(duì)危急時(shí)勇于獻(xiàn)出生命?？湛杖缫?空空：誠(chéng)懇，虛心。原形容誠(chéng)懇、虛心的樣子， 現(xiàn)形容一無(wú)所有。侃侃而言理直氣壯、從容不迫地說(shuō)話開柙出虎 柙：關(guān)猛獸的木籠原指負(fù)責(zé)看管的人未盡責(zé) 任后多比喻放縱壞人。24、舉直措枉 舉：選拔,任用；枉：彎曲，比喻邪惡的人； 錯(cuò)：廢置，罷黜；直：筆直，比喻正直的人。選用賢者，罷 黜奸邪。鞠躬屏氣 指彎腰曲體，屏住呼吸，一副恭謹(jǐn)畏葸的樣 子。居下訕上 指屬員背地里譏笑上級(jí)。敬而遠(yuǎn)之 敬：尊重；遠(yuǎn)：不接近；之：代詞 ，指對(duì)象表示尊敬卻有所顧慮不愿接近。25、浸潤(rùn)之譖指中傷他人的讒言逐漸

14、發(fā)生作用。 節(jié)用愛民 節(jié)省開支，愛護(hù)百姓26、降志辱身 降低自己的意志，屈辱自己的身分，指與 世俗同流合污。見義勇為 看到正義的事，就勇敢地去做。 見賢思齊見到德才兼?zhèn)涞娜司拖脍s上他。見利思義看到貨財(cái)，要想到道義。27、簡(jiǎn)在帝心指能被皇帝所知者。既往不咎原指已經(jīng)做完或做過(guò)的事，就不必再責(zé)怪了， 現(xiàn)指對(duì)以往的過(guò)錯(cuò)不再責(zé)備。28、季孟之間這里指春秋時(shí)魯國(guó)三家大貴族中勢(shì)力最大 的季氏和勢(shì)力最弱的孟氏指在季、孟兩者之間，比上不 足，比下有余。29、計(jì)過(guò)自訟檢討自己的過(guò)錯(cuò)而內(nèi)心自責(zé)。禍起肅墻 肅墻：古代宮室內(nèi)當(dāng)門的小墻 .指禍亂發(fā)生在 家里.比喻內(nèi)部發(fā)生禍亂。30、 惠而不費(fèi) 惠：給人好處；費(fèi)：耗費(fèi)。給

15、人好處，自 己卻無(wú)所損失。患得患失 患：憂患。擔(dān)心得不到，得到了又擔(dān)心失掉， 形容對(duì)個(gè)人得失看得很重。31、懷寶迷邦 懷寶：具有才德；迷邦：讓國(guó)家迷亂。舊 指有才德而不出來(lái)為國(guó)家效力。后生可畏 后生：年輕人，后輩；畏：敬畏。年輕人是可 敬畏的。形容青年人能超過(guò)前輩。過(guò)猶不及 過(guò)：過(guò)分；猶：象；不及：達(dá)不到。事情做得 過(guò)頭,就跟做得不夠一樣，都是不合適的。32、怪力亂神指關(guān)于怪異、力、叛亂、鬼神之事。故舊不棄 故舊：舊交，舊部下；棄：拋棄。不輕易拋棄 老朋友、老部下。以下無(wú)正文僅供個(gè)人用于學(xué)習(xí)、研究；不得用于商業(yè)用途。For personal use only in study and research; not for commercial use.僅供個(gè)人用于學(xué)習(xí)、研究；不得用于商業(yè)用途Nur f u r den pers?nlichen f St