2025年浙教版選修6歷史下冊月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年浙教版選修6歷史下冊月考試卷773考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三總分得分評卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、戈雷島是殖民罪惡的見證；作為具有警示意義的世界文化遺產(chǎn)，于1978年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。戈雷島位于如圖中的。

A.①B.②C.③D.④2、德國法西斯對猶太人的大屠殺源于A.猶太人的聰明B.種族主義理論C.德國對猶太人的仇恨D(zhuǎn).德國與猶太人之間的戰(zhàn)爭3、秦兵馬俑作為秦國軍隊的縮影，更多顯示的是一種整體的美、宏大的美、力量的美。秦俑大型群塑帶給人們一種全新的、具有東方色彩的藝術(shù)享受。下列項中關(guān)于其表述不正確的是A.按照秦軍將卒的真實形象塑造B.生動再現(xiàn)秦軍威武雄壯的軍陣C.兵器制作工藝水平高代表了中國鐵制兵器的最高水平D.為研究秦代軍事、文化及科技等提供重要的實物資料4、“事死如生”是中國古人的基本觀念，“陵墓若都邑”說明統(tǒng)治者的陵墓是依照其都城與宮殿建造的。秦始皇陵的陵墓建筑中，下列哪一布局也體現(xiàn)了這一原則A.寢殿象征秦始皇在陰間治理朝政的場所B.地下宮殿是象征秦始皇飲食起居的場所C.秦始皇陵墓坐北朝南象征生前面南而王D.兵馬俑坑是陵園核心象征軍陣編列有序5、在羅馬大斗獸場上，城市貧民可以在觀眾席上通過呼喊口號的方式表達自己的意志，公民們可以趁此機會提出各種建議如大聲地抱怨小麥的價格，或叫喊處死某位令人憎惡的政客。這反映出A.古羅馬直接民主制有明顯缺陷B.大斗獸場具有政治參與的功能C.角斗賦予了古羅馬皇權(quán)合法性D.大斗獸場可不受羅馬法的管轄評卷人得分二、材料分析題(共8題，共16分)6、意大利是歐洲的重要國家；在世界近現(xiàn)代史上留下了獨特的身影。閱讀材料，回答問題。

材料一公元前27年；羅馬帝國武將阿格里帕為供奉天體七神而興建萬神殿，609年以后則變成一座奉獻給圣母的教堂。萬神殿埋葬了安尼巴萊·卡拉齊；拉斐爾等多位意大利偉大藝術(shù)家。國家統(tǒng)一后，萬神殿成為意大利國王的陵墓，埋葬有為統(tǒng)一做出重要貢獻的國王——維托里奧·埃馬努埃萊二世等。米開朗基羅盛贊萬神殿這一具有羅馬風(fēng)格的漂亮的希臘式建筑是“天使創(chuàng)造之物”。

——據(jù)（英）昂納、（英）弗萊明《世界藝術(shù)史》等改編材料二佛羅倫薩的美第奇家族雖然在1434年確立了對共和國的統(tǒng)治地位；但在這之前的幾起幾伏以及確立統(tǒng)治地位后并未銷聲匿跡的黨派斗爭，常常使他們心有余悸。對人文主義的慷慨贊助，可以爭取更多的普通市民，在很大程度上確實起到了宣傳；鞏固自己，排斥、削弱政敵的作用在這里召開宗教會議，云集此地的各國宗教界權(quán)威人士親眼目睹共和國文藝復(fù)興的盛況，他們感受到了佛羅倫薩統(tǒng)治者治國有方，自然對其刮目相看，因而其國際地位迅速提高。家族的羅倫佐當(dāng)政時期，他已不只是一個保護者、旁觀者、贊助者，還是一個積極的參與者、藝術(shù)家和運動的實際領(lǐng)導(dǎo)者。

——摘自（英）赫伯特《美第奇家族興亡史》材料三佛羅倫薩大教堂的新建筑是商業(yè)和手工業(yè)行會從貴族手中奪取了政權(quán)以后；作為共和政體的紀(jì)念碑而建造的，在當(dāng)時是一直縈繞于市民心中的世紀(jì)工程而黑死病在意大利蔓延，既給人們帶來恐慌，也促使人們反?。翰恢晃烈咴斐伤劳?，長久以來在宗教束縛中麻木生活，活著也形同于死亡。在死神籠罩的黑暗中，新建筑的樣式和內(nèi)飾為人們的心靈打開了一扇窗戶布魯內(nèi)列斯奇理解同胞們的這種心思，更深知只有在古典建筑藝術(shù)上推陳出新，才能建造出具有時代精神的新建筑。為了設(shè)計穹頂，他到羅馬逗留幾年，潛心鉆研?；氐椒鹆_倫薩后，布魯內(nèi)列斯奇提出了一個完美的設(shè)計方案，使穹頂?shù)慕ㄔ旒扔写竽憚?chuàng)新的科學(xué)根據(jù)又有和諧共生的藝術(shù)之美。1420年，動工新建，布魯內(nèi)列斯奇親自領(lǐng)導(dǎo)了整個施工過程。布魯內(nèi)列斯奇逝世以后他的墓被恭敬地建在主教堂的地下室里。

——據(jù)（美）麥克尼爾《瘟疫與人》、（英）大衛(wèi)·沃特金《西方建筑史》等整理（1）根據(jù)材料一；概括指出萬神殿在歷史變遷中所體現(xiàn)的觀念變革，并結(jié)合所學(xué)知識簡要說明萬神殿是一座“具有羅馬風(fēng)格的希臘式建筑”。

（2）閱讀材料二；指出美第奇家族“對人文主義慷慨贊助”的原因。

（3）材料三就佛羅倫薩大教堂這一建筑的價值提供了兩種觀點：①總體上認(rèn)為“為人們的心靈打開了一扇窗戶”；②其穹頂體現(xiàn)了“既有大膽創(chuàng)新的科學(xué)根據(jù)又有和諧共生的藝術(shù)之美”。請選擇其中一種觀點，結(jié)合所學(xué)闡明你的理由。7、文藝復(fù)興時期；在意大利誕生了一大批富有人文主義色彩的著名建筑。閱讀材料。

材料一意大利文藝復(fù)興時期的文化遺產(chǎn)。

①

②

材料二16世紀(jì)初；教廷決定改建圣彼得大教堂。經(jīng)過競賽，選中了伯拉孟特的方案。伯拉孟特在文藝復(fù)興盛期那種激于外敵侵略，渴望祖國統(tǒng)一強大，因而緬懷古羅馬的偉大光榮的社會思潮的推動下，立志建造亙古未有的偉大建筑物。他設(shè)計的方案是希臘十字式的，形制十分新穎，整體顯然來自達·芬奇的構(gòu)思。不過穹頂?shù)淖龇ū容^保守，對穹頂技術(shù)還不很有把握。伯拉孟特設(shè)計的教堂極其宏大壯麗，但祭壇在哪里？舉行儀式時，信徒和神職人員位置在哪里？唱詩班又在哪里？

1547年；教皇委托米開朗基羅主持圣彼得大教堂工程。拋棄了拉丁十字形制，基本上恢復(fù)了伯拉孟特設(shè)計的平面。1564年米開朗基羅逝世時，己經(jīng)造到了穹頂鼓座。后來，由泡達和封丹納大體按照他的設(shè)計的模型完成了穹頂。

——摘自陳志華《外國建筑史（19世紀(jì)末葉以前）》（1）閱讀材料一；并結(jié)合所學(xué)知識，指出①建筑的名稱和圓頂?shù)脑O(shè)計者，說明其保持圓頂牢固的具體方法。

（2）據(jù)材料二和所學(xué)知識，決定修建圣彼得大教堂的教皇是誰？其修建目的是什么？穹頂?shù)募夹g(shù)難題是什么？米開朗基羅是如何解決這一難題的？8、（加試題）研究歷史紀(jì)念物的象征意義不僅在于發(fā)現(xiàn)文本中所呈現(xiàn)的記憶；更在于關(guān)注“遺產(chǎn)制造”的過程中所體現(xiàn)的意義。依據(jù)所學(xué)知識，閱讀下列材料，回答問題：

材料一二戰(zhàn)后很長一段時間里；無論在德國還是以色列，大屠殺都沒有引發(fā)足夠的關(guān)注。即使“紐倫堡審判”的226頁起訴書中，只有3頁提到了納粹對猶太人的種族滅絕行徑。從20世紀(jì)60年代起，大屠殺才重新引發(fā)關(guān)注和討論，并通過電視片等多媒體的方式被人所認(rèn)知。到20世紀(jì)90年代，大屠殺的記憶通過《辛德勒的名單》等電影傳遍全球，成為了一種全球性記憶。

——《大屠殺在二戰(zhàn)后的敘事演變》

材料二1996年；廣島和平紀(jì)念公園(原子彈爆炸遺址)入選世界遺產(chǎn)，成為繼奧斯維辛集中營后第二個入選的警世遺產(chǎn)。在官方價值論述中這樣描述：“廣島和平紀(jì)念公園是1945年8月6日廣島原子彈爆炸區(qū)留下的唯一一處建筑不僅是人類歷史上創(chuàng)造的最具毀滅性力量的象征，而且體現(xiàn)了全世界人們追求和平，最終全面銷毀核武器的愿望?！?/p>

——摘編自《警世遺產(chǎn)與“申遺”政治》

（1）世界遺產(chǎn)設(shè)計的初衷是保護具有“突出普遍價值”的遺產(chǎn)；奧斯維辛集中營入遺符合哪條具體標(biāo)準(zhǔn)？所體現(xiàn)的“價值”何在？

（2）從材料二官方的價值論述看，廣島和平紀(jì)念公園入遺將帶來怎樣的危害？9、D．（世界文化遺產(chǎn)薈萃）（10分）

國際社會將奧斯威辛集中營列為世界文化遺產(chǎn)；意在警示后人避免重演歷史的悲劇。閱讀下列材料：

材料一奧斯威辛集中營必須承擔(dān)起自己的責(zé)任；不能讓遇難者的血白流，應(yīng)該對所有的后人進行有關(guān)教育，接受集中營和種族滅絕的教訓(xùn)。

——《籌建奧斯威辛集中營和種族滅絕國際教育中心呼吁書》

材料二1970年12月7日；正在華沙訪問的聯(lián)邦德國總理勃蘭特來到猶太人殉難者紀(jì)念碑前獻花圈。當(dāng)勃蘭特佇立凝視一幅幅清晰的受難者的浮雕時，突然下跪，并發(fā)出祈禱：“上帝饒恕我們吧，愿苦難的靈魂得到安寧?！?/p>

——《奧斯維辛——猶太人永遠的痛》

材料三今天的奧斯威辛；是整個世界反思過去的歷史路標(biāo)。當(dāng)年的納粹德國用400萬生命，在波蘭這個小鎮(zhèn)向我們證明了，一旦脫離了人性的軌道和世界規(guī)則的束縛，政治欲望可以以如此殘忍的方式來實現(xiàn)。奧斯威辛讓世界為之哭泣的另一個理由，是奧斯威辛之后60年，我們?nèi)匀豢梢钥吹?，殘暴；殺戮甚至種族清洗和納粹主義的陰影仍然沒有從這個世界徹底消失。這是奧斯威辛的眼淚無法停止的原因，也是今天世界與60年前相比的慚愧。

——《奧斯威辛：世界反思歷史的路標(biāo)》

請回答：

（1）材料一強調(diào)奧斯威辛集中營要承擔(dān)什么歷史責(zé)任?談?wù)勀銓I建“奧斯威辛集中營和種族滅絕國際教育中心”的看法。（3分）

（2）據(jù)材料二；結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓Σm特的舉動有何認(rèn)識?（4分）

（3）前事不忘，后事之師。據(jù)材料三，概括國際社會紀(jì)念奧斯維辛集中營死難者的意義。（3分）10、閱讀下列圖片；回答問題。

材料一。

材料二。

（1）讀材料一圖；指出哪幅是明長城圖（局部）？結(jié)合所學(xué)知識，說明理由。

（2）材料二圖是埃及金字塔的杰出代表吉薩金字塔建筑群；它包括哪些建筑？

（3）分別概述中國長城、埃及金字塔被列入世界遺產(chǎn)名錄的主要原因。11、（加試題）昆曲被譽為“近代百戲之祖”；京劇是中國的國粹。閱讀材料，回答問題。

材料一自吳人重南曲；皆祖昆山魏良輔，而北調(diào)幾廢。而吳中以北曲擅長者，僅見張野堂一人，故壽州產(chǎn)也，亦與金陵小有異同處。今南教坊有傅壽者，字靈修，工北曲，其親生父家傳，誓不教一人。壽亦豪爽，談笑傾坐。若壽復(fù)嫁去，北曲真同廣陵散矣！

——沈德符《萬歷野獲編》材料二今日之皮黃（指京?。?；由昆曲變化之明證，厥有數(shù)端?；?；漢兩派唱白純用方言鄉(xiāng)語：北京之皮黃，平仄陰陽、尖團清濁，分別甚清，頗有昆曲家法漢調(diào)凈角用窄音假嗓，皮黃凈角用闊口堂音，系本諸昆腔而迥非漢調(diào)徽班老伶無不擅昆曲，長庚、小湘無論矣，即譚鑫培、何桂山、王桂官、陳德霖亦無不能之。其舉止、氣象皆雍容大雅，較諸徽、漢兩派，判若天淵，此又由昆曲變化之確實證據(jù)。

——陳彥衡《舊劇叢談》（1）根據(jù)材料一；概括指出明代中后期戲曲的發(fā)展?fàn)顩r。結(jié)合所學(xué)知識，簡要指出昆曲是如何吸收北曲長處的。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析京劇在哪些方面對昆曲有所吸收。京劇正式形成于何時？12、閱讀材料；回答問題。

材料一雅典衛(wèi)城是古希臘最杰出的建筑群，也是宗教政治的中心地?，F(xiàn)存的主要衛(wèi)城建筑充分的反映了古希臘建筑的特點，首先是運用黃金分割點來計算立柱之間的距離關(guān)系；其次如帕提農(nóng)神廟的多利亞柱式、伊瑞克提翁神廟的艾奧尼亞柱式和女像柱式，以及科林斯柱式，這四種柱式發(fā)展了古埃及陵墓和神殿柱式的形態(tài)，從單純強調(diào)尺度感的粗大到富有人體美的細長挺立，貫穿出尺度、空間和人體美的和諧；再者，建筑與裝飾大量運用雕刻藝術(shù)，使得古希臘建筑顯得更加神秘高貴，更加完美和諧?！翟稄摹吧瘛钡健叭恕钡慕ㄖO(shè)計》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)；指出雅典衛(wèi)城所承擔(dān)的功能并概括其建筑特色。

材料二古羅馬圖拉真廣場平面圖

（2）指出A建筑的名稱；簡述其歷史價值。根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，從建筑布局和規(guī)劃角度分析說明圖拉真廣場所體現(xiàn)的思想內(nèi)涵。

材料三伯魯乃列斯基（注：布魯內(nèi)列斯奇）是早期文藝復(fù)興的代表人物，而他的代表作佛羅倫薩大教堂的穹頂被認(rèn)為是文藝復(fù)興的第一聲春雷。這座教堂的結(jié)構(gòu)是采用的哥特式技術(shù)，但無論其形式還是布局，可以看出佛羅倫薩人并不想要一座哥特式的教堂。教堂平面是拉丁十字，但后部以穹頂為核心的空間，完全是按照希臘十字的模式來構(gòu)造的，似乎預(yù)示了后來羅馬圣彼得大教堂的布局。穹頂?shù)钠矫媸前诉呅蔚?，受到了與之比鄰的八邊形洗禮堂的影響，而這座洗禮堂后來被確認(rèn)原來是羅馬神廟，這或許是復(fù)興的第一步吧。——方曉風(fēng)《完美的穹頂——意大利文藝復(fù)興建筑的創(chuàng)新路徑》（3）根據(jù)材料二簡析佛羅倫薩大教堂的穹頂設(shè)計是“文藝復(fù)興的第一聲春雷”。綜上所述，指出上述建筑設(shè)計理念上的共同之處。13、克里特文明是愛琴海地區(qū)的古代文明。閱讀下列材料：

材料一克里特文明的繁盛程度令世界震驚不已。發(fā)達的造船業(yè)使得克里特的商站和殖民點遍及整個愛琴海地區(qū)。米諾斯人以其強大的海軍艦只；建立了愛琴海地區(qū)的霸權(quán)，對其控制下的地區(qū)派遣官吏，征收貢賦，掠奪奴隸。與此同時，克里特還創(chuàng)造了歐洲地區(qū)最早的線形文字“A”。

——摘編自李正楠《天災(zāi)！天災(zāi)！——克里特文明的湮滅》材料二是什么毀滅了克里特文明；一直以來眾說紛紜。有考古學(xué)家認(rèn)為，生活于希臘大陸上的阿卡亞人在公元前1400年左右大舉入侵克里特島，導(dǎo)致了克里特文明的最終覆亡。部分考古學(xué)家根據(jù)考古資料推斷，公元前1628年，圣托里尼島突然火山噴發(fā)，引起了海嘯，巨浪吞噬了克里特島的一切。

——摘編自唐中華《圣托里尼島：探尋被埋葬的克里特文明》完成下列要求：

（1）據(jù)材料一；概括克里特文明繁盛的主要表現(xiàn)，指出其文明的實質(zhì)。

（2）據(jù)材料二，歸納學(xué)術(shù)界對克里特文明終結(jié)原因的認(rèn)識。評卷人得分三、論述題(共2題，共4分)14、（加試題）昆曲歷史悠久；是中華民族戲曲藝術(shù)的塊寶，被譽為“近代百戲之祖”。讀下列材料，回答問題。

材料一從明朝萬歷年間到清朝乾隆末年；是昆曲蓬勃發(fā)展的時期。新劇作不斷涌現(xiàn)，深受觀眾喜愛。然嘉慶三年（1798），蘇州官府設(shè)立《欽奉諭旨給示》碑，碑文中有“揚州向習(xí)昆腔，近有厭舊喜新，皆以亂彈為新廳可喜，轉(zhuǎn)將素習(xí)昆腔拋棄，流風(fēng)日下，不可不嚴(yán)行禁止”的文字。

——人教版《世界文化遺產(chǎn)薈萃》材料二白先勇提出了“昆曲新美學(xué)的概念，何為昆曲新美學(xué)？即古典美與現(xiàn)代感的結(jié)合。業(yè)內(nèi)多數(shù)人也認(rèn)為昆曲最基本的曲牌、聲腔、程式是不能變的，融入現(xiàn)代舞臺的聲光電技術(shù)，則是允許的。此外，回到歷史去把捉昆曲流脈，也是戲曲理論界一直在做的事情。昆曲講究活體傳承，必須“活”在人身上。據(jù)光明日報、人民日報整理（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識；指出材料中所指的新劇作并概括昆曲受到挑戰(zhàn)的原因。

（2）如何拯救和保護昆曲有兩種不同的觀點：第一種觀點主張昆曲要不斷創(chuàng)新；融入現(xiàn)代元素。第二種觀點主張昆曲應(yīng)保持原生態(tài)形式，不能創(chuàng)新。結(jié)合所學(xué)，請你選擇其中一種觀點并予以闡述。（只列觀點，不加闡述不得分）

15、閱讀材料，完成下列要求。材料從康照到宣統(tǒng)年間，雷氏家族連續(xù)八代主持或參與設(shè)計皇家建筑。雷家工匠先做燙樣（建筑模型）御覽欽準(zhǔn)后再繪制施工圖。立體可折卸的燙樣展示了建筑內(nèi)部梁結(jié)構(gòu)；平面的圖檔繪制出建筑環(huán)境，大小比例等；有些還細化到室內(nèi)裝修、家具和陳設(shè)這些精準(zhǔn)描繪的燙樣和圖檔有助于還原中國傳統(tǒng)建筑在世界建筑史上的真實地位。2007中國清代“樣式雷”建筑圖檔入選聯(lián)合國教科文組織世界記憶遺產(chǎn)名錄。。類型圖像備注燙樣模型

圓明園“天地一家春”立體模型，原建筑已毀于戰(zhàn)火；總樣總設(shè)計圖

《清西陵全圖》，圖中所有陵寢配合山川形勢，因地制宜，“雖為人作，宛如天開”。立樣立體設(shè)計圖樣

圓明園“方壺勝境”銅龍陳設(shè)立樣，描繪了銅龍及石座尺寸及細節(jié)平格樣二維平面上的三維信息圖樣

按比例繪制格網(wǎng)，在交點處標(biāo)注高程數(shù)據(jù)，與西方“數(shù)字高程模型”的技術(shù)核心原理一致?！獡?jù)《國家寶藏》（第二季）解說詞整理世界記憶遺產(chǎn)名錄中的“記憶”，都是人類歷史發(fā)展長河中不可或缺、不可復(fù)制的寶貴財富。

請圍繞“中國記憶”的主題，從上述材料中提取相關(guān)的信息，自擬一個具體論題，并加以論證。（要求：觀點明確，史論結(jié)合）。參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)，戈雷島在塞內(nèi)加爾首都達喀爾東南方3公里，即②所在的地區(qū)，①是圣路易島，③是岡比亞的班珠爾，④是幾內(nèi)亞比紹的比熱戈斯群島，故排除ACD，B符合題意。故選B。2、B【分析】【詳解】

依據(jù)教材《德國法西斯對猶太人的種族滅絕政策》一節(jié)可知這一悲劇發(fā)生的根源在于納粹的種族主義理論；因此B選項正確；A選項與教材知識不符，錯誤；C選項與教材知識不符，錯誤；D選項與教材知識不符，錯誤；

【點睛】

本題結(jié)合教材《德國法西斯對猶太人的種族滅絕政策》相關(guān)知識的學(xué)習(xí)即可得出答案。3、C【分析】【分析】

【詳解】

秦兵馬俑是陶俑；不能反映中國鐵制兵器制作水平，C項符合題意，故選C；秦兵俑按照秦軍將卒的真實形象塑造，秦兵馬俑生動再現(xiàn)秦軍威武雄壯的軍陣，為研究秦代軍事；文化及科技等提供重要的實物資料，ABD三項表述正確，不符合題意，排除。

【點睛】4、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，秦始皇陵園內(nèi)的寢殿、便殿規(guī)模宏闊，寢殿內(nèi)應(yīng)當(dāng)與漢代一樣有衣冠幾杖等象生之具。陵園內(nèi)發(fā)現(xiàn)的飤官遺址，是掌管寢園祭祀供應(yīng)膳食的處所。而且和漢代一樣，每日都要為寢殿上食及薦新物，并有專人理被枕，像對待活人一樣照料始皇靈魂的日常生活。因此A正確，B排除；秦始皇陵墓呈現(xiàn)坐西向東的格局，C排除；陵園布局的核心是地宮，D排除。故選A。5、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識可知，古代羅馬公民可以在觀眾席上提出有關(guān)國家政治、經(jīng)濟的各種建議，反映出大斗獸場具有政治參與的功能，B項正確；古羅馬實行的是貴族政治而非直接民主制，A項錯誤；材料不能說明角斗賦予了古羅馬“皇權(quán)合法性”，C項錯誤；公民在大斗獸場上提建議不能說明其不受羅馬法的管轄，D項錯誤。二、材料分析題(共8題，共16分)6、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）轉(zhuǎn)變：根據(jù)“為供奉天體七神而興建萬神殿”“萬神殿埋葬了安尼巴萊·卡拉齊；拉斐爾等多位意大利偉大藝術(shù)家。國家統(tǒng)一后；萬神殿成為意大利國王的陵墓”得出對神的敬畏轉(zhuǎn)為對人的尊敬。說明：根據(jù)所學(xué)，可從萬神殿集希臘柱式與羅馬圓頂式建筑風(fēng)格于一體、門廊用希臘式石柱支撐希臘式的三角形門墻、拱券等分析總結(jié)。

（2）原因：根據(jù)“對人文主義的慷慨贊助；可以爭取更多的普通市民”得出希望在激烈的政治斗爭中建立廣泛的群眾基礎(chǔ)；根據(jù)“其國際地位迅速提高”得出擴大佛羅倫薩在國際上的影響力；根據(jù)“還是一個積極的參與者；藝術(shù)家和運動的實際領(lǐng)導(dǎo)者”得出統(tǒng)治者對古典文化的熱愛。

（3）選擇①；結(jié)合所學(xué)，可從提高了共和國的聲譽和公民的自豪感；彰顯了人類的勤勉和價值；標(biāo)志著意大利文藝復(fù)興建筑的誕生等角度分析總結(jié)。選擇②，科學(xué)根據(jù)：結(jié)合所學(xué)，可從橢圓形圓頂；使用較輕的建筑材料；以大小肋骨支撐；設(shè)計成內(nèi)外空心的兩層；設(shè)計幾種窗戶解決內(nèi)部采光問題等角度分析總結(jié)。藝術(shù)之美：可從圓頂不僅與洗禮堂；鐘樓等建筑物相映生輝；而且與整個城市環(huán)境協(xié)調(diào)等分析回答。

【點睛】【解析】（1）轉(zhuǎn)變：對神的敬畏轉(zhuǎn)為對人的尊敬。

說明：萬神殿由門廊及正殿兩部分組成；集希臘柱式與羅馬圓頂式建筑風(fēng)格于一體；門廊用希臘式石柱支撐希臘式的三角形門墻；拱券。（關(guān)鍵詞“希臘柱式；三角形山墻；羅馬圓頂和拱券）

（2）原因：希望在激烈的政治斗爭中建立廣泛的群眾基礎(chǔ)；擴大佛羅倫薩在國際上的影響力；統(tǒng)治者對古典文化的熱愛。

（3）選擇①；提高了共和國的聲譽和公民的自豪感；體現(xiàn)了公民精神，彰顯了人類的勤勉和價值；貫穿了人文主義思想，標(biāo)志著意大利文藝復(fù)興建筑的誕生。

選擇②；科學(xué)根據(jù)：橢圓形圓頂；使用較輕的建筑材料；以大小肋骨支撐；設(shè)計成內(nèi)外空心的兩層；設(shè)計幾種窗戶解決內(nèi)部采光問題。

藝術(shù)之美：圓頂不僅與洗禮堂、鐘樓等建筑物相映生輝；而且與整個城市環(huán)境協(xié)調(diào)。7、略

【分析】【詳解】

（1）結(jié)合所學(xué)可知；①建筑的名稱是圣母瑪利亞大教堂，設(shè)計者是布魯內(nèi)列斯奇。方法：結(jié)合所學(xué)可知，圣母瑪利亞大教堂圓頂采用像倒立的雞蛋那樣的橢圓形，采用的建筑材料較輕，用肋支撐，肋骨之間用鐵鏈加固。

（2）教皇：結(jié)合所學(xué)可知；朱理二世決定修建圣彼得大教堂；目的：根據(jù)“立志建造亙古未有的偉大建筑物”得出為了樹立羅馬教廷的權(quán)威；難題：根據(jù)“不過穹頂?shù)淖龇ū容^保守，對穹頂技術(shù)還不很有把握”，并結(jié)合所學(xué)可知，跨度過大又沒有立柱支撐。

解決：結(jié)合所學(xué)可知，米開朗基羅設(shè)計了兩塊半圓形的殼形結(jié)構(gòu)，再用輻條狀的柱進行加固，解決了穹頂?shù)募夹g(shù)難題?！窘馕觥浚?）圣母瑪利亞大教堂；布魯內(nèi)列斯奇。

方法：①圓頂采用像倒立的雞蛋那樣的橢圓形；②采用的建筑材料較輕；③建成空心的內(nèi)外兩層；④用肋支撐；肋骨之間用鐵鏈加固；

（2）教皇：朱理二世；目的：為了樹立羅馬教廷的權(quán)威；難題：跨度過大又沒有立柱支撐。

解決：設(shè)計了兩塊半圓形的殼形結(jié)構(gòu)；再用輻條狀的柱進行加固。8、略

【分析】試題分析：

（1）本問考查的是世界遺產(chǎn)相關(guān)知識點；旨在考查運用所學(xué)知識解決問題的能力。關(guān)于第一小問，結(jié)合所學(xué)知識，不難直接把握到答案，即標(biāo)準(zhǔn)6（或?qū)懀号c具特殊普遍意義的事件或現(xiàn)行傳統(tǒng)或思想或信仰或文學(xué)藝術(shù)作品有直接或?qū)嵸|(zhì)的聯(lián)系）。關(guān)于第二小問“價值”，結(jié)合所學(xué)知識分析；認(rèn)知，可以圍繞“記住丑惡的歷史，避免悲劇的重演”維度展開，所組織的答案言之有理即可。

（2）根據(jù)題干要求；本問主要考查學(xué)生對廣島和平紀(jì)念公園入遺的認(rèn)識與理解，旨在考查歸納；概括材料信息的能力。緊扣材料二信息“是1945年8月6日廣島原子彈爆炸區(qū)留下的唯一一處建筑”、“不僅是人類歷史上創(chuàng)造的最具毀滅性力量的象征”等，分析、認(rèn)知，可以圍繞以下方面展開：容易將日本打扮成受害者、容易忽略日本侵略的歷史、對世界和長遠和平不利等，所組織的答案言之有理即可。

考點：世界遺產(chǎn)薈萃·奧斯維辛集中營·概況；世界遺產(chǎn)薈萃·廣島和平紀(jì)念公園·概況【解析】（1）標(biāo)準(zhǔn)6（或?qū)懀号c具特殊普遍意義的事件或現(xiàn)行傳統(tǒng)或思想或信仰或文學(xué)藝術(shù)作品有直接或?qū)嵸|(zhì)的聯(lián)系）；價值：記住丑惡的歷史；避免悲劇的重演。

（2）危害：打扮成受害者，博取同情；忽略日本的侵略，美化其二戰(zhàn)形象。9、略

【分析】試題分析：

（1）問主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息；概括主旨能力以及結(jié)合所學(xué)知識分析問題的能力。依據(jù)材料一進行概括；奧威辛集中營要承擔(dān)對后人進行教育，接受集中營和種族滅絕的教訓(xùn)歷史責(zé)任；籌建奧斯威辛集中營和種族滅絕國際教育中心的目的在于為了悲劇不再重演，這是警示后人的舉動，應(yīng)該支持。

（2）問主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息；概括主旨能力以及結(jié)合所學(xué)知識分析問題的能力。二戰(zhàn)期間；德國法西斯犯下滔天大罪，勃蘭特的“下跪”舉動證明了德國勇于承認(rèn)戰(zhàn)爭罪行，德國人具有反省歷史錯誤的品質(zhì)，也表明絕不讓歷史重演的決心和勇氣，值得國際社會的尊重，進而更加感受到保護具有警示意義的文化遺產(chǎn)的重要性和必要性。

（3）問主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息；概括主旨能力以及結(jié)合所學(xué)知識分析問題的能力。國際社會紀(jì)念奧斯維辛集中營死難者有著極其重要的意義；抓住材料中幾個關(guān)鍵之處，“歷史路標(biāo)”、“一旦脫離了人性的軌道和世界規(guī)則的束縛，政治欲望可以以如此殘忍的方式來實現(xiàn)。”“殘暴、殺戮甚至種族清洗和納粹主義的陰影仍然沒有從這個世界徹底消失。也是今天世界與60年前相比的慚愧。”即可解答。

考點：世界文化遺產(chǎn)薈萃·奧斯威辛集中營·歷史價值及影響【解析】（1）責(zé)任：對后人進行教育；接受集中營和種族滅絕的教訓(xùn)。（1分）

看法：籌建教育中心的目的在于為了悲劇不再重演；這是警示后人的舉動，應(yīng)該支持。（2分）

（2）認(rèn)識：德國勇于承認(rèn)戰(zhàn)爭罪行；德國人具有反省歷史錯誤的品質(zhì)；德國人表明絕不讓歷史重演的決心和勇氣；值得國際社會的尊重；感受到保護具有警示意義的文化遺產(chǎn)的重要性和必要性。（4分）

（3）意義：有助于推動世界反思歷史；讓全人類為和平而保持永恒的警覺；有助于消除人類社會存在的殘殺甚至種族清洗和納粹主義的現(xiàn)象。（3分）10、略

【分析】試題分析：第（1）問；聯(lián)系所學(xué)知識可知，山海關(guān)建于明朝，明朝遷都北京，由此可以判斷圖2是明長城。第（2）問，聯(lián)系所學(xué)可知，吉薩金字塔建筑群包括三大金字塔；獅身人面像、多座小型金字塔；第（3）問，主要從這些建筑的歷史意義上總結(jié)回答。

考點：長城；金字塔。

點評：解題過程應(yīng)把握好四個環(huán)節(jié)：

讀（粗讀通篇；明確考查主題；讀設(shè)問，明確答案出處和回答什么）

找（根據(jù)設(shè)問找材料相關(guān)信息）

接（結(jié)合所學(xué)部分要把課本相關(guān)知識遷移嫁接到題目中）

答（組織答案，根據(jù)不同類型合理組織，做到提示化、序號化、要點化、段落化、總分化）【解析】（1）圖2。山海關(guān)建于明朝；明朝遷都北京。

（2）三大金字塔；獅身人面像、多座小型金字塔。

（3）長城無論從歷史的悠久；工程的浩大以及氣勢的雄偉來說，都堪稱世界建筑史上的奇跡。（或答長城有獨特的建筑風(fēng)格；復(fù)雜完備的防御體系、豐富的文化內(nèi)涵，是一座巍峨的歷史豐碑。）

金字塔是古代奇跡中唯一幸存的實體，昭示著古代埃及文明，承載著古代埃及人民的智慧和歷史，是人類建筑史上的奇跡。11、略

【分析】【詳解】

（1）狀況：根據(jù)材料“自吳人重南曲；皆祖昆山魏良輔，而北調(diào)幾廢”可知當(dāng)時南曲繁榮，北曲式微；從傅壽的學(xué)藝方式以及“若壽復(fù)嫁去，北曲真同廣陵散矣”可知父子相傳的封閉師徒制，傳統(tǒng)戲曲技藝很容易失傳。吸收：根據(jù)所學(xué)可知在曲調(diào)演唱上，昆區(qū)吸取北曲長處，形成水磨腔；在曲調(diào)運用上，昆區(qū)借鑒北區(qū)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拈L處，克服了南曲不重視音律的缺陷；在樂器伴奏上，昆區(qū)吸收北曲管弦伴奏，使其具備了戲曲聲腔的條件。

（2）方面：根據(jù)材料“北京之皮黃；平仄陰陽；尖團清濁，分別甚清，頗有昆曲家法”可知京劇吸收了昆區(qū)中的平仄陰陽、尖團清濁分別清楚；根據(jù)材料“皮黃凈角用闊口堂音，系本諸昆腔而迥非漢調(diào)”可知京劇中凈角采用擴口堂音源自昆區(qū)；根據(jù)材料“徽班老伶無不擅昆曲”以及材料中列舉的譚鑫培、何桂山、王桂官、陳德霖等京劇大家都擅長昆曲。

時間：根據(jù)所學(xué)可知京劇形成時間為道光二十年（1840年）?！窘馕觥浚?）狀況：南曲繁榮；北曲式微；父子相傳的封閉師徒制，傳統(tǒng)戲曲技藝很容易失傳。

吸收：在曲調(diào)演唱上；吸取北曲長處，形成水磨腔；在曲調(diào)運用上，借鑒北區(qū)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拈L處，克服了南曲不重視音律的缺陷；在樂器伴奏上，吸收北曲管弦伴奏，使其具備了戲曲聲腔的條件。

（2）方面：平仄陰陽；尖團清濁分別清楚；凈角采用擴口堂音；京劇大家都擅長昆曲。

時間：道光二十年（1840年）。12、略

【分析】【詳解】

（1）功能：根據(jù)“是宗教政治的中心地”和所學(xué)內(nèi)容可知雅典衛(wèi)城的功能主要是宗教祭祀和城市的防御屏障。特色：根據(jù)“建筑與裝飾大量運用雕刻藝術(shù)；使得古希臘建筑顯得更加神秘高貴，更加完美和諧”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容得出外觀宏偉壯麗；巧妙利用地形進行建筑布局；根據(jù)“運用黃金分割點來計算立柱之間的距離關(guān)系”；“這四種柱式發(fā)展了古埃及陵墓和神殿柱式的形態(tài)，從單純強調(diào)尺度感的粗大到富有人體美的細長挺立，貫穿出尺度、空間和人體美的和諧”可知體現(xiàn)了典型的希臘柱式建筑風(fēng)格；建筑與裝飾運用精美的雕刻藝術(shù)；展現(xiàn)人文主義氣息；建筑設(shè)計體現(xiàn)科學(xué)性。

（2）名稱：A建筑結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知是圖拉真紀(jì)功柱。圖拉真廣場的歷史價值可從廣場建造的目的和廣場的內(nèi)容進行作答。思想內(nèi)涵可從廣場的布局；廣場內(nèi)的建筑物內(nèi)容以及所體現(xiàn)的人文主義精神等方面進行作答。

（3）簡析：根據(jù)“這座教堂的結(jié)構(gòu)是采用的哥特式技術(shù)”、“教堂平面是拉丁十字，但后部以穹頂為核心的空間，完全是按照希臘十字的模式來構(gòu)造的”、“穹頂?shù)钠矫媸前诉呅蔚摹笨芍哉f佛羅倫薩大教堂的穹頂設(shè)計是“文藝復(fù)興的第一聲春雷”是因為這所教堂的穹頂設(shè)計取代哥特式尖頂，教堂平面后部采用希臘十字的模式，穹頂平面采用八角形設(shè)計。共同之處則是體現(xiàn)了人文主義思想?！窘馕觥浚?）功能：宗教祭祀（宗教政治中心）；城市的防御屏障。

特色：外觀宏偉壯麗；巧妙利用地形進行建筑布局（或順山勢而建；呈現(xiàn)不規(guī)則的布局）；體現(xiàn)典型的希臘柱式建筑風(fēng)格；建筑與裝飾運用精美的雕刻藝術(shù)；展現(xiàn)人文主義氣息；建筑設(shè)計體現(xiàn)科學(xué)性。

（2）名稱：圖拉真紀(jì)功柱。

歷史價值：是圖拉真皇帝為紀(jì)念自己遠征戰(zhàn)功而建；紀(jì)功柱的浮雕帶；它以羅馬軍團渡過多瑙河為開端，描繪了圖拉真遠征的場景。

思想內(nèi)涵：整體看；布局主次分明，中軸對稱，從開放逐步走向封閉并有縱深，體現(xiàn)皇權(quán)崇拜和大一統(tǒng)思想；局部看，設(shè)有圖書館，存放兩種文字的書籍，以及廣場庭院外附設(shè)為市民服務(wù)的市場，這些規(guī)劃體現(xiàn)人文主義觀念。

（3）簡析：穹頂設(shè)計取代哥特式尖頂；教堂平面后部采用希臘十字的模式，穹頂平面采用八角形設(shè)計。

共同之處：人文主義思想。13、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）表現(xiàn)：結(jié)合材料信息“發(fā)達的造船業(yè)”；“強大的海軍艦只”、“建立了愛琴海地區(qū)的霸權(quán)”“創(chuàng)造了歐洲地區(qū)最早的線形文字‘A’”概括；實質(zhì)：結(jié)合所學(xué)可知；克里特文明是奴隸制文明。

（2）結(jié)合材料信息“生活于希臘大陸上的阿卡亞人在公元前1400年左右大舉入侵克里特島，導(dǎo)致了克里特文明的最終覆亡”“圣托里尼島突然火山噴發(fā)，引起了海嘯，巨浪吞噬了克里特島的一切”回答?！窘馕觥浚?）表現(xiàn)：發(fā)達的造船業(yè)；繁榮的海外貿(mào)易；強大的海軍力量；創(chuàng)造歐洲最早的線形文字。實質(zhì)：奴隸制文明。

（2）認(rèn)識：外族入侵；自然災(zāi)害三、論述題(共2題，共4分)14、略

【分析】【分析】

【詳解】

第（1）問；由材料“揚州向習(xí)昆腔，近有厭舊喜新，皆以亂彈為新廳可喜，轉(zhuǎn)將素習(xí)昆腔拋棄，流風(fēng)日下，不可不嚴(yán)行禁止”，得出受到亂彈（花部）的挑戰(zhàn)，亂彈（花部）戲劇內(nèi)容普遍貼近百姓生活，唱腔清新活潑，強烈地吸引觀眾；由所學(xué)知識得出昆曲片面追求旋律性；音樂性，犧牲文學(xué)性和戲劇性。

第（2）問；屬于開放性設(shè)問，任選一種觀點結(jié)合所學(xué)知識進行闡述即可。如主張昆曲要不斷創(chuàng)新的觀點，需要從昆曲具有獨特的文化價值，是需要二度創(chuàng)作的舞臺表演藝術(shù)；只有不斷融入現(xiàn)代元素，即保存昆曲婉轉(zhuǎn)悠揚的聲腔特點，又不損失其文學(xué)性和戲劇性，才會讓廣大觀眾接受等角度闡述。如果主張昆曲不應(yīng)創(chuàng)新的觀點，則要從昆曲是中國現(xiàn)存最古老的；具有完整表演系統(tǒng)的戲劇形態(tài)，是“國寶”級的“活化石”，是“近代百戲之祖”；傳統(tǒng)劇目的傳承、保留昆曲的原生態(tài)形式，也是保持其完整性、真實性的需要等角度闡釋。

【點睛】

對于歸納材料要點類的主觀題,最基本的要求實際上就是兩個字:“全”和“變”?！叭本褪侵敢c全,即把材料中所有的有效信息都提煉出來,不遺漏任何一個要點?！白儭奔醋兺?也可以說是歸納概括,要求將材料中的原文換一種更為專業(yè)的