新莉社會(huì)發(fā)展的規(guī)律

1、第四單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇辯證唯物主義歷史唯物主義：11、12唯物論:4、5辯證法：7、8、9、10認(rèn)識(shí)論：6馬克思主義哲學(xué)本單元的內(nèi)容結(jié)構(gòu)第課歷史觀(guān)第課價(jià)值觀(guān)綜合探究人生觀(guān)如何理解社會(huì)生活的本質(zhì)如何樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)如何樹(shù)立正確的人生觀(guān)第 一 框社會(huì)發(fā)展的規(guī)律十一:尋覓社會(huì)的真諦一、本框幾個(gè)重要概念社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層建筑社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的含義社會(huì)生活物質(zhì)方面社會(huì)存在精神方面社會(huì)意識(shí)最主要的內(nèi)容是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式（生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一）。是人類(lèi)社會(huì)中各種精神生活現(xiàn)象的總稱(chēng)。主要包括政治思想、法律思想、道德、科學(xué)、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等各種不同的社會(huì)意識(shí)形式。下列現(xiàn)象屬于

2、社會(huì)存在的A.鄧小平理論 B .物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式 C .生產(chǎn)關(guān)系 D .生產(chǎn)力 E .“三個(gè)代表”的思想 F .自然地理環(huán)境 G. 文學(xué)藝術(shù)BCDF生產(chǎn)力三要素勞動(dòng)者勞動(dòng)對(duì)象勞動(dòng)工具生產(chǎn)關(guān)系三方面內(nèi)容生產(chǎn)資料歸誰(shuí)所有人們?cè)谏鐣?huì)生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系產(chǎn)品如何分配(主要標(biāo)志）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)： 生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。上層建筑： 指一定社會(huì)的政治、法律制度和設(shè)施，以及該社會(huì)的各種思想觀(guān)點(diǎn)和社會(huì)意識(shí)形態(tài)。下列選項(xiàng)中屬于上層建筑的有A 生產(chǎn)資料公有制B 中華人民共和國(guó)憲法C 國(guó)家政權(quán)D 社會(huì)意識(shí)形態(tài)E 按勞分配制度F 大機(jī)器生產(chǎn)G 人民代表制度H 中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度I 人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程

3、中的相互關(guān)系BCDGH（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、生產(chǎn)關(guān)系）（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、生產(chǎn)關(guān)系）（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、生產(chǎn)關(guān)系）（生產(chǎn)力）社會(huì)發(fā)展的規(guī)律（一）社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)（二）社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)（三）社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)二、本框三大內(nèi)容鏈鏈鏈小結(jié)原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)（共產(chǎn)主義社會(huì)的低級(jí)階段）（約幾百萬(wàn)年）（約3000年）（約1163年）人類(lèi)社會(huì)發(fā)展歷程（約230年）探究活動(dòng) 社會(huì)形態(tài) 原始社會(huì)氏族公有制樸素的公有觀(guān)念、平等觀(guān)念、原始宗教、道德觀(guān)念奴隸社會(huì)奴隸主占有制宗法等級(jí)觀(guān)念和制度、天命論等意識(shí)封建社會(huì)地主占有制等級(jí)制、終身制、世襲制、專(zhuān)制獨(dú)裁制觀(guān)念資本主義社會(huì)資產(chǎn)階級(jí)占有制自由平等博愛(ài)、個(gè)人主義、

4、金錢(qián)至上、享樂(lè)主義等社會(huì)主義社會(huì)社會(huì)主義公有制大公無(wú)私、為人民服務(wù)、集體主義等意識(shí) 結(jié)論：有什么樣的社會(huì)存在,就有什么樣的社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展。 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)探究活動(dòng)(1)在社會(huì)主義社會(huì)里存在落后的和腐朽的思想說(shuō)明了什么?這些落后和腐朽的思想會(huì)產(chǎn)生怎樣的作用？(2)在資本主義社會(huì)里,能不能產(chǎn)生先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)?為什么?先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)會(huì)產(chǎn)生怎樣的作用？ 在社會(huì)主義初級(jí)階段，仍然存在著封建主義和資本主義的落后的、腐朽的思想。不尊重知識(shí)和人才的現(xiàn)象，好逸惡勞、貪圖享受、不珍惜勞動(dòng)成果、揮霍浪費(fèi)的現(xiàn)象還時(shí)有發(fā)生。結(jié)論：有時(shí)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又

5、會(huì)先于社會(huì)存在的變化發(fā)展。因此，社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的發(fā)展是不完全同步性的。落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在起積極的推動(dòng)作用。因此，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)反作用。以上結(jié)論概括起來(lái)就是： 社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性1、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯正關(guān)系（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí)社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展。 社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的發(fā)展有不完全同步性 有時(shí)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在的變化發(fā)展。 社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)反作用 落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在起積極的推動(dòng)作用。（2）社會(huì)意識(shí)具

6、有相對(duì)獨(dú)立性（一）社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)（ 1）社會(huì)生活與社會(huì)存在、社會(huì)意識(shí)的關(guān)系是什么？（ 2）社會(huì)存在、社會(huì)意識(shí)與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系是什么？探究活動(dòng)（1）社會(huì)生活包括：物質(zhì)生活和精神生活物質(zhì)生活 精神生活社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)（2）社會(huì)存在的最本質(zhì)的內(nèi)容生產(chǎn)方式是在實(shí)踐中生成的，社會(huì)意識(shí)來(lái)源于實(shí)踐。辯證統(tǒng)一結(jié)論： 2、社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。分析歷史唯物主義的根本觀(guān)點(diǎn)是： 承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。歷史唯物主義的基本觀(guān)點(diǎn)是： 實(shí)踐觀(guān)點(diǎn)，認(rèn)為社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。思維與存在和社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系區(qū)別： 思維與存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題，社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)則不是； 對(duì)思維與存在何者為第一性問(wèn)題

7、的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)；對(duì)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)關(guān)系問(wèn)題的不同回答，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本依據(jù)。聯(lián)系： 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是思維與存在的關(guān)系問(wèn)題在社會(huì)歷史領(lǐng)域的具體表現(xiàn)。返回 那么，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的矛盾是什么？社會(huì)發(fā)展的規(guī)律又是什么？ 人類(lèi)社會(huì)是變化發(fā)展的，這種變化發(fā)展是有規(guī)律的，引起社會(huì)發(fā)展的根本原因在于-社會(huì)內(nèi)部的矛盾 事物發(fā)展的根本動(dòng)力是-矛盾原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)（共產(chǎn)主義社會(huì)的低級(jí)階段）（約幾百萬(wàn)年）（約3000年）（約1163年）人類(lèi)社會(huì)發(fā)展歷程（約230年）人們第一個(gè)歷史活動(dòng)是什么活動(dòng)？這活動(dòng)在社會(huì)存在和發(fā)展中

8、起著什么作用？ 人們第一歷史活動(dòng)是生產(chǎn)物質(zhì)生活資料活動(dòng)。物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，它決定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌， 決定著社會(huì)形態(tài)的變革和更替。原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)（共產(chǎn)主義社會(huì)的低級(jí)階段）（約幾百萬(wàn)年）（約3000年）鐵制工具（約1163年）蒸汽機(jī)電力計(jì)算機(jī)原子能空間技術(shù)社會(huì)化大生產(chǎn)（約230年） 石器金屬工具生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系？ 從中我們可以看出生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系是什么關(guān)系？（二）社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)（2）生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用（1）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一構(gòu)成生產(chǎn)方式。在生產(chǎn)方式中，生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素。生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)

9、系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化發(fā)展，遲早會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。 當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。1、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾【注】生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的： 即_的規(guī)律。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況 我國(guó)實(shí)行公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，這就決定了政治上必須實(shí)行人民代表大會(huì)制度以保證人民當(dāng)家作主的地位。 我國(guó)原有政府管理過(guò)多過(guò)濫，在一定程度上不適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律。 十八屆三中全會(huì)提出，“緊緊圍繞使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用深化經(jīng)濟(jì)體制改革”，讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理、資本

10、的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造財(cái)富的源泉充分涌流，推動(dòng)更有效率、更加公平、更可持續(xù)發(fā)展，加快實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)。 以上材料如何體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑關(guān)系？答體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑體現(xiàn)了：上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)當(dāng)上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，會(huì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。 體現(xiàn)了：上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互關(guān)系（1）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑 上層建筑建立在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，并為其賴(lài)以建立和存在的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。（2）上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)上層

11、建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。2、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定反作用上層建筑意識(shí)形態(tài)制度和設(shè)施決定反作用生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑之間的關(guān)系如何？關(guān)系梳理 3、社會(huì)發(fā)展的基本矛盾和基本規(guī)律 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，是貫穿人類(lèi)社會(huì)始終的基本矛盾。 生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是在任何社會(huì)中都起作用的普遍規(guī)律。 返回原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)（共產(chǎn)主義社會(huì)的低級(jí)階段）（約幾百萬(wàn)年）（約3000年）（約1163年）人類(lèi)社會(huì)發(fā)展歷程（約230年）(1)

12、社會(huì)發(fā)展的基本趨勢(shì)是什么?(2)社會(huì)發(fā)展通過(guò)什么方式實(shí)現(xiàn)?(3)階級(jí)社會(huì)里社會(huì)基本矛盾的解決主要通過(guò)什么方式實(shí)現(xiàn)？社會(huì)主義社會(huì)里社會(huì)基本矛盾的解決主要通過(guò)什么方式實(shí)現(xiàn)？ 1社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)與實(shí)現(xiàn)方式（1）社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過(guò)程是曲折的。（2）實(shí)現(xiàn)方式：社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。 （三）社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)2社會(huì)基本矛盾的解決方式階級(jí)社會(huì)基本矛盾的解決： 通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的。階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的解決： 只能通過(guò)社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展加以解決，即改革（含義、目的

13、）。 返回一、社會(huì)發(fā)展規(guī)律（一）社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)1、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的含義2、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯正關(guān)系3、社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的（二）社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)1、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系2、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互關(guān)系3、上層建筑反作用于生產(chǎn)力4、社會(huì)發(fā)展的基本矛盾和基本規(guī)律（三）社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì) 1社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)與實(shí)現(xiàn)方式2階級(jí)社會(huì)基本矛盾的解決3我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的解決小結(jié)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)、動(dòng)力、規(guī)律社會(huì)兩大基本矛盾3、社會(huì)發(fā)展的支配規(guī)律1、社會(huì)發(fā)展 的總趨勢(shì)：2、社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力（1）_的、 _的。（2）具體表現(xiàn)：社會(huì)形態(tài)由_向_更替 （原奴封資社）總結(jié)： _通過(guò)_不

14、斷解決_ ， 從而推動(dòng)社會(huì)由_向_發(fā)展。4、社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力（即社會(huì)基本矛盾的解決途徑）（1）階級(jí)社會(huì)： _即_（實(shí)踐）。 （因其基本矛盾性質(zhì)是對(duì)抗性的）（2）社會(huì)主義社會(huì)： _ 即_（實(shí)踐）。（因其基本矛盾性質(zhì)是非對(duì)抗性的）社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律(1) _與_的矛盾 (2) _與_的矛盾（1） _的規(guī)律；（2） _的規(guī)律。前進(jìn)上升低級(jí)高級(jí)生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層建筑生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況階級(jí)斗爭(zhēng)社會(huì)主義的自我發(fā)展、自我完善改革革命人民群眾實(shí)踐社會(huì)基本矛盾低級(jí)高級(jí)樹(shù)立質(zhì)量法制觀(guān)念、提高全員質(zhì)量意識(shí)。9月-229月-22Friday, September

15、16, 2022人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。06:58:4706:58:4706:589/16/2022 6:58:47 AM安全象只弓，不拉它就松，要想保安全，常把弓弦繃。9月-2206:58:4706:58Sep-2216-Sep-22加強(qiáng)交通建設(shè)管理，確保工程建設(shè)質(zhì)量。06:58:4706:58:4706:58Friday, September 16, 2022安全在于心細(xì)，事故出在麻痹。9月-229月-2206:58:4706:58:47September 16, 2022踏實(shí)肯干，努力奮斗。2022年9月16日6:58 上午9月-229月-22追求至善憑技術(shù)開(kāi)拓市場(chǎng)，憑管理增創(chuàng)效益，憑服務(wù)樹(shù)立形象。16 九月 20226:58:47 上午06:58:479月-22嚴(yán)格把控質(zhì)量關(guān)，讓生產(chǎn)更加有保障。九月 226:58 上午9月-2206:58September 16, 2022作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)記得牢，駕輕就熟除煩惱。2022/9/16