【太極拳運(yùn)動(dòng)】太極拳概述技法與教學(xué)

1、【太極拳運(yùn)動(dòng)】太極拳概述技法與教學(xué)【太極拳運(yùn)動(dòng)】太極拳概述技法與教學(xué) 太極拳概述 技法與教學(xué) 什么是太極拳？太極拳：是一種柔和、輕靈、緩慢的拳術(shù)。太極拳是綜合了明代各家拳法，結(jié)合了古代的導(dǎo)引和吐納之術(shù)，吸取了古典哲學(xué)和中醫(yī)理論而形成的一種內(nèi)外兼修的，柔和、輕靈、緩慢的拳術(shù)。它以棚-捋-擠-按-采-冽-肘-靠-進(jìn)-退-顧-盼-定十三勢(shì)為基本技法。其動(dòng)作輕柔圓活、連綿不斷、勢(shì)勢(shì)相承，處處帶有弧形。什么是太極拳？太極拳：是一種柔和、輕靈、緩慢的拳術(shù)。太極拳“十三勢(shì)”是何意？十三勢(shì)，指“五行”-金-木-水-火-土； 比喻太極拳的五種步法；“八卦”-乾-坤-坎-離-巽-震-兌-艮； 比喻太極拳的八種手法

2、 ；五種步法：進(jìn)-退-定-顧-盼（兩者是眼法）八種手法：棚-捋-擠-按-采-捩-肘-靠；方向分別 為東-南-西-北-東北-西北-東南-西南太極拳“十三勢(shì)”是何意？十三勢(shì)，指“五行”-金-木-水-“太極”一詞源于周易系辭“是故，易有太極，是生兩儀”。無極太極乾（天） 坤 （地）混沌狀態(tài)“太極”一詞源于周易系辭“是故，易有太極，是生兩儀太極拳的發(fā)展歷史（從起源到建國(guó)前）太極拳的創(chuàng)始太極拳的演進(jìn)太極拳的傳播太極拳的發(fā)展歷史（從起源到建國(guó)前）太極拳的起源-請(qǐng)您記錄 于明末清初河南省溫縣 陳家溝的陳王庭所創(chuàng)。 （其他各大流派均源于陳派）太極拳的起源-請(qǐng)您記錄 于明末清初河南省溫縣太極拳的創(chuàng)始（1）唐朝的

3、許宣平（2）唐朝的李道子（3）張三豐創(chuàng)拳說（4）陳王庭創(chuàng)拳說太極拳的創(chuàng)始（1）唐朝的許宣平 武術(shù)家唐豪實(shí)地考察了陳家溝，依據(jù)陳王的遺詩(shī)：“嘆當(dāng)年，披堅(jiān)執(zhí)銳，掃蕩群氛，幾次顛險(xiǎn)。蒙恩賜，枉徒然，到而今，年老殘喘，只落得黃庭一卷隨身伴，閑來時(shí)造拳，忙來時(shí)耕田。趁余閑，教下些弟子兒孫，成龍成虎任方便”。 陳氏家譜是在陳王庭旁注“在山東稱名手”。陳王庭創(chuàng)拳說陳王庭創(chuàng)拳說2 ）太極拳的演進(jìn)-請(qǐng)記錄陳王庭陳長(zhǎng)興陳有本楊露禪楊建候楊班候吳鑒泉楊澄浦陳青萍武禹襄孫祿堂（太極傳承簡(jiǎn)圖）陳 鑫2 ）太極拳的演進(jìn)-請(qǐng)記錄陳陳長(zhǎng)興陳有本楊露禪楊建候楊班故事1陳王庭將拳技傳給第14代的陳長(zhǎng)興，租地主家后院教拳，被地主家

4、童工楊露禪偷學(xué)，見楊勤奮好學(xué)為人正直，感動(dòng)，收楊為徒。 楊露禪回河北教兒子楊班候-楊建候，后父子到王府授拳，為留一手，也為簡(jiǎn)單易學(xué)創(chuàng)了楊式，班候傳給吳全佑，全佑傳給兒子吳鑒泉（吳式）；建候傳給兒子楊澄浦（楊式定型）故事1陳王庭將拳技傳給第14代的陳長(zhǎng)興，租地主家后院教拳，被故事2陳王庭還將拳傳給同族人陳有本（練的架子較小稱趙堡太極拳），陳有本傳給陳清萍武禹襄與楊露禪是同鄉(xiāng)，有才學(xué)，先跟楊學(xué)拳，后襄找楊的師傅學(xué)，到趙堡鎮(zhèn)聽說陳長(zhǎng)興年老，便隨陳清萍學(xué)拳，并將其創(chuàng)新為武式；武禹襄將拳技傳于孫祿堂改進(jìn)之后成為孫式（孫是形意-八卦名家）故事2陳王庭還將拳傳給同族人陳有本（練的架子較小稱趙堡太極拳武術(shù)中“

5、門”-“派”-“家”-“式”的含義？“門”：指某些人因?qū)δ撤N拳術(shù)的信仰和崇派，而結(jié)合在一起共同學(xué)習(xí)的武術(shù)團(tuán)體。（如少林門，八卦門）“派”：又稱流派。因武術(shù)家們不斷研究實(shí)踐，甚至數(shù)代相承，在自己原有拳術(shù)基礎(chǔ)上發(fā)展，創(chuàng)造出異于同門或其他拳術(shù)的獨(dú)具風(fēng)格的拳術(shù)系統(tǒng)，但其基礎(chǔ)未變，形成了同門中的一支流派?！芭伞笔蔷鸵粋€(gè)團(tuán)體的勢(shì)力而言的。（如少林拳分武當(dāng)-峨嵋派；太極拳）武術(shù)中“門”-“派”-“家”-“式”的含義？“門”：指某些人“家”：指某人對(duì)某一門派的拳術(shù)學(xué)習(xí)、繼承已具規(guī)模，并有所發(fā)展，功夫已經(jīng)達(dá)到登峰造極的境地。（如河南少林派分紅、孔、俞三大家）“式”：一是指每一個(gè)武術(shù)動(dòng)作；另一含義是指某一武術(shù)家因

6、對(duì)某一門派的拳術(shù)具有較深的研究和獨(dú)特的創(chuàng)造，演變出一種在外形上不同于本門派中風(fēng)格特點(diǎn)的拳術(shù)，但其內(nèi)涵于本門派拳術(shù)是相通的。式是對(duì)某一拳術(shù)外形而言的?！凹摇保褐改橙藢?duì)某一門派的拳術(shù)學(xué)習(xí)、繼承已具規(guī)模，并有所發(fā)展3） 太極拳的傳播由農(nóng)村到城市由北方到南方由家傳到外傳3） 太極拳的傳播由農(nóng)村到城市由北方到南方由家傳到外傳3 太極拳的發(fā)展現(xiàn)狀（建國(guó)后至今）50-60年代 毛主席指示：“凡能做到的，都要提倡，做體操，打球類，跑跑步，爬山，游水，打太極拳及各種各色的體育運(yùn)動(dòng)?！痹诿飨年P(guān)懷和指示下，太極拳運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步得到了開展。 國(guó)家體委組織專家整編了二十四式太極拳，為太極拳以后的發(fā)展奠定了廣泛的基礎(chǔ)。3

7、 太極拳的發(fā)展現(xiàn)狀（建國(guó)后至今）50-60年代 毛70-80年代 鄧小平為日本友人提詞 國(guó)家體委組織源于中國(guó)屬于世界的中華武術(shù)，已經(jīng)成為不同國(guó)家，不同種族的人民健身、強(qiáng)體的重要手段先后專家整編了四十八式、八十八式太極拳、四十二式太極拳，規(guī)范了陳、楊、孫、武式太極拳;開始進(jìn)行推廣和組織比賽。70-80年代 鄧小平為日本友人提詞 國(guó)家體90年代至今 源于中國(guó)的太極拳，已經(jīng)成為不同國(guó)家，不同種族的人民健身、強(qiáng)體的重要手段（100多個(gè)國(guó)家、約1億人） 每年5月定為太極拳活動(dòng)月，后來定為國(guó)際太極拳活動(dòng)月。 推行太極拳段位制，編寫八式、十六式太極拳 世界太極拳健康大會(huì)、國(guó)際太極拳年會(huì)（邯鄲、焦作）親愛的同

8、學(xué)們請(qǐng)記錄90年代至今 源于中國(guó)的太極拳，已經(jīng)成為不同國(guó)家，不請(qǐng)看外國(guó)人練太極拳請(qǐng)看外國(guó)人練太極拳請(qǐng)看中國(guó)人練太極拳請(qǐng)看中國(guó)人練太極拳4 太極拳的功能-請(qǐng)記錄強(qiáng)身健體延年益壽輔助醫(yī)療社會(huì)交友娛樂觀賞4 太極拳的功能-請(qǐng)記錄強(qiáng)身健體 5 太極拳的技術(shù)特點(diǎn)輕松柔和 連貫均勻圓活自然 協(xié)調(diào)完整剛?cè)嵯酀?jì) 心靜意連步柔圓整 形松氣緩 5 太極拳的技術(shù)特點(diǎn)輕松柔和 連貫均勻太極拳的技法-請(qǐng)記錄1虛靈頂勁氣沉丹田2含胸拔背松腰斂臀3圓襠松胯尾閭中正4沉肩墜肘舒指坐腕5動(dòng)如抽絲 步如貓行太極拳的技法-請(qǐng)記錄1虛靈頂勁氣沉丹田6虛實(shí)分明轉(zhuǎn)換靈活7動(dòng)靜有常勢(shì)勢(shì)均勻8連綿不斷勢(shì)正招圓9心靜體松力由意生0內(nèi)宜鼓蕩外示

9、安逸太極拳技法-請(qǐng)記錄6虛實(shí)分明轉(zhuǎn)換靈活太極拳技法-請(qǐng)記錄課堂小貼示親愛的同學(xué)們，永遠(yuǎn)不要說生活象沙漠，只要我們心中總有一抹綠色；不要抱怨秋天沒有收獲，只要我們對(duì)春天付出了執(zhí)著課堂小貼示親愛的同學(xué)們，1虛靈頂勁 即“頂頭懸”。頭部是人身之綱領(lǐng)，拳論說：“精神能提得起，則無遲重之虞”，“尾閭中正神貫頂，滿身輕利頂頭懸”?？梢姡旑^懸在身法中很重要。練習(xí)太極拳時(shí)講究頭部端正、頂平、項(xiàng)直、頦收，要求百會(huì)穴輕輕上提（提問教師的形象化講解）。1虛靈頂勁 即“頂頭懸”。頭部是人身之綱領(lǐng)，拳論說：“2氣沉丹田 上“丹田”，眉心；中“丹田”，心窩；下“丹田”，臍下三寸。氣沉丹田是身法端正，寬胸實(shí)腹，使膈肌下降

10、，胸腔擴(kuò)大，容納更多氣體，以意導(dǎo)氣，意在丹田。太極拳運(yùn)動(dòng)時(shí)一般采用腹式呼吸，達(dá)到“身動(dòng)，心靜，氣斂，神舒”的境地。腹式呼吸可使氣息深長(zhǎng)，自然，勻細(xì)，配合動(dòng)作的開合，屈深，起落，進(jìn)退，虛實(shí)等變化，使太極拳練習(xí)更協(xié)調(diào)，圓活，輕靈，沉穩(wěn)。2氣沉丹田 上“丹田”，眉心；中“丹田”，心窩；下“丹3含胸拔背： 胸部微向內(nèi)含，胸廓有寬舒的感覺。在肩鎖關(guān)節(jié)放松，兩肩微合，兩肋微斂的姿勢(shì)下，通過動(dòng)作使胸腔增大，這樣有助于腹式呼吸。含胸與拔背是互相聯(lián)系的，拔背是在含胸時(shí)背部肌肉向下松沉，大椎穴向后上方拔，這樣，背部肌肉就有一定的張力和彈性，皮膚有繃緊的感覺。凡是運(yùn)用化勁的手法，都離不開含胸的輔助，而拔背則是為了有

11、利于發(fā)放勁。3含胸拔背： 胸部微向內(nèi)含，胸廓有寬舒的感覺。在肩鎖關(guān)4松腰斂臀： 練習(xí)太極拳在含胸，沉氣時(shí)，須松腰，腰松沉，背向外略呈弧形，這樣會(huì)使坐身或蹲身的姿勢(shì)更穩(wěn)健。更主要的是松腰對(duì)動(dòng)作的進(jìn)退走轉(zhuǎn)，腰帶四肢的活動(dòng)以及動(dòng)作的完整性起著主導(dǎo)作用。斂臀是在含胸拔背和松腰的基礎(chǔ)上使臀部稍內(nèi)收，主要作用是在“氣沉丹田”的要求下能使腹部充實(shí)團(tuán)聚。斂臀時(shí)，應(yīng)盡量放松臀部和腰部肌肉，使臀肌向外下方舒展，然后輕輕向前、向內(nèi)收斂，好象用臀把小腹托起來似的。4松腰斂臀： 練習(xí)太極拳在含胸，沉氣時(shí)，須松腰，腰松沉5圓襠松胯：襠，這里指會(huì)陰部分。頭頂百會(huì)穴的“虛領(lǐng)頂勁”要與會(huì)陰穴上下相應(yīng)，這是保持身法端正，氣血貫通

12、的鍛煉方法。襠要圓要實(shí)。兩胯撐開，兩膝微向里合，襠自然能撐圓。會(huì)陰處微微上提，襠自然會(huì)實(shí)，加上腰的松沉，臀的收斂，使下肢更有力，樁步更穩(wěn)固。5圓襠松胯：襠，這里指會(huì)陰部分。頭頂百會(huì)穴的“虛領(lǐng)頂勁”要尾閭中正： “尾閭”即尾骨尖，是關(guān)系軀干，動(dòng)作姿勢(shì)“中正安舒”“支撐八面”的準(zhǔn)星。尾閭不正，身體必斜，中心偏離動(dòng)作姿態(tài)必然歪扭。所以太極拳運(yùn)動(dòng)非常重視尾閭中正，不論是直的動(dòng)作還是斜的動(dòng)作，都必須保持尾閭與脊椎成直線，處于中正狀態(tài)。更重要的是，尾閭中正還有助于下盤的穩(wěn)固。否則重心偏斜，使下盤與軀干勁力間斷，這是太極拳的大忌。尾閭中正： “尾閭”即尾骨尖，是關(guān)系軀干，動(dòng)作姿勢(shì)“中沉肩墜肘：練習(xí)太極拳時(shí)在

13、松肩的前提下要求沉肩墜肘，兩臂由于肩肘沉墜會(huì)有一種沉重的內(nèi)勁的感覺。即上肢內(nèi)在的遒勁。這種遒勁，外似綿軟，內(nèi)實(shí)剛健，猶如“綿里藏針”。兩肩除沉墜之外還要有微向前合抱的意識(shí)，這樣胸部完全含虛，使脊背成圓形。兩肘下墜之外，也要微向里裹。這樣的沉肩墜肘才能使勁力貫穿到上肢手臂。沉肩墜肘：練習(xí)太極拳時(shí)在松肩的前提下要求沉肩墜肘，兩臂由舒指坐腕：手指自然伸展，手腕關(guān)節(jié)向手背、虎口一側(cè)自然屈起。掌的動(dòng)作是整體動(dòng)作的一部分，許多掌法都是和身法動(dòng)作連成一氣的。因此，舒指坐腕實(shí)際上是將全身勁力通過“其根在腳，發(fā)力于腿，主宰于腰，形于手指”即“起于根，順于中，達(dá)于稍”節(jié)節(jié)貫穿，勢(shì)勢(shì)順達(dá)的，才能完整一氣，上下合一。

14、舒指坐腕：手指自然伸展，手腕關(guān)節(jié)向手背、虎口一側(cè)自然屈起內(nèi)宜鼓蕩，外示安逸：鼓蕩是內(nèi)在精神的要求，即精神振奮的意思。且這種振奮是沉著的內(nèi)斂的并不流于形色，表現(xiàn)的是安逸的。內(nèi)宜鼓蕩，外示安逸：鼓蕩是內(nèi)在精神的要求，即精神振奮的意10.動(dòng)如抽絲，步如貓行： 太極拳運(yùn)動(dòng)要象抽絲那樣既緩慢又均勻，邁步要象貓走路那樣，輕起輕落，既穩(wěn)又靜，十分輕靈。 靜是太極拳特點(diǎn)之一，練習(xí)時(shí)首先要做到心理安靜，排除雜念，使精神完全集中到運(yùn)動(dòng)中來。心靜才能用意不用力，使動(dòng)作象抽絲那樣輕穩(wěn)，均勻，即保持勻速。10.動(dòng)如抽絲，步如貓行： 太極拳運(yùn)動(dòng)要象抽絲那樣既緩慢11.虛實(shí)分明，轉(zhuǎn)換靈活：虛實(shí)，即上下肢的虛實(shí)，支撐重心多的

15、為實(shí)，少的為虛，前打出拳是實(shí)，后坐回收為虛；進(jìn)攻為實(shí)，防守為虛虛實(shí)分明有利于動(dòng)作轉(zhuǎn)換，重心移動(dòng)清晰，步法轉(zhuǎn)換不拖拉。11.虛實(shí)分明，轉(zhuǎn)換靈活：虛實(shí)，即上下肢的虛實(shí)，支撐重心多的12.動(dòng)靜有常，勢(shì)勢(shì)均勻：動(dòng)作相對(duì)結(jié)束的一瞬間有靜，架勢(shì)不忽高忽低，在出步的瞬間應(yīng)下降重心，步定型時(shí)重心微起，然后下落，但看不出來，應(yīng)該隱于內(nèi)。12.動(dòng)靜有常，勢(shì)勢(shì)均勻：動(dòng)作相對(duì)結(jié)束的一瞬間有靜，架勢(shì)不忽13.連綿不斷，勢(shì)正招圓： 連貫綿軟，自始至終貫穿一氣，中間無明顯停頓；架勢(shì)中正，不拘謹(jǐn)不僵硬，勁力連貫，不斷勁，處處帶弧形，有弧不見弧。13.連綿不斷，勢(shì)正招圓： 連貫綿軟，自始至終貫穿一氣，中14.心靜體松，力由意生

16、：心理安靜，排除雜念，使精神完全集中到運(yùn)動(dòng)中來。練習(xí)時(shí)用意不用力心靜才能用意不用力，以意導(dǎo)氣，以氣催力。“我的力可以穿過大山，地球”14.心靜體松，力由意生：心理安靜，排除雜念，使精神完全集中太極拳的歌訣1.棚在雙臂要圓撐； 5.采在十指采要實(shí)；2.捋在掌中手要輕； 6.列在雙肱列要驚；3.擠在手背擠要橫； 7.肘在屈使肘要沖； 4.按在腰攻腰要弓； 8.靠在肩胸靠要崩； 9.進(jìn)在云手進(jìn)要封；10退在卷肱退要攻；11顧在三前顧要全；12盼在七星盼要明； 13定在有隙定要疾。太極拳的歌訣1.棚在雙臂要圓撐； 5.采在十指采要實(shí)； 太極拳的歌訣棚捋擠按須認(rèn)真，上下相隨難進(jìn)人，任他巨力來打我，牽動(dòng)四

17、兩撥千斤，引進(jìn)落空合即出，沾連粘隨不丟頂。 太極拳的歌訣棚捋擠按須認(rèn)真，太極拳的歌訣棚捋擠按須認(rèn)真，采列肘靠就屈伸，進(jìn)退顧盼與中定，沾連粘隨虛實(shí)分，手腳相隨腰腿整，引進(jìn)落空妙入神，任他巨力來打我，牽動(dòng)四兩撥千斤。太極拳的歌訣棚捋擠按須認(rèn)真，采列肘靠就屈伸，太極拳教學(xué)的原則獻(xiàn)給可愛的準(zhǔn)教師們 太極拳教學(xué)的原則獻(xiàn)給可愛的準(zhǔn)教師們太極拳教學(xué)的原則-標(biāo)題請(qǐng)記錄1教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主動(dòng)性相結(jié)合2自然性與漸進(jìn)性相結(jié)合3直觀性與整體性相結(jié)合4用意領(lǐng)悟與練養(yǎng)相結(jié)合5傳授技術(shù)與培養(yǎng)能力相結(jié)合太極拳教學(xué)的原則-標(biāo)題請(qǐng)記錄1教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主動(dòng)性相1.教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主動(dòng)性相結(jié)合 這一原則是教學(xué)過程中師生雙邊活

18、動(dòng)所決定的，教師起主導(dǎo)性作用，教師是主要方面，掌握教學(xué)的方向，控制著教學(xué)的全過程。但是，教師的主導(dǎo)作用要落實(shí)到學(xué)生的“學(xué)”上，教學(xué)所追求的目標(biāo)和結(jié)果，要由“學(xué)”來體現(xiàn)，“學(xué)”是學(xué)生獨(dú)立的主動(dòng)性的活動(dòng)，是教師包辦代替不了的。因此說，教師的主導(dǎo)性的實(shí)質(zhì)在于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性。只有這樣教學(xué)效果才能順利圓滿，事半功倍。1.教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主動(dòng)性相結(jié)合 這一原則是教學(xué)過程中太極拳是我國(guó)特有的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目之一，在教學(xué)過程中，應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生以意識(shí)為導(dǎo)向，用特定的方法進(jìn)行教學(xué)，來達(dá)到調(diào)整人體內(nèi)部的機(jī)能，增強(qiáng)體質(zhì)的目的。它的運(yùn)動(dòng)方式不是短期內(nèi)身體的激烈運(yùn)動(dòng)，而是按動(dòng)作的基本要求，循序漸進(jìn)，調(diào)整姿勢(shì)，呼吸，

19、意念，因此提出了主動(dòng)性原則。太極拳是我國(guó)特有的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目之一，在教學(xué)過程中，應(yīng)該啟人的一切行動(dòng)，都是由思想控制的，所以涵養(yǎng)道德成為主動(dòng)性原則的基本內(nèi)容。太極拳教學(xué)過程中要以良好的心理狀態(tài)去進(jìn)行自我暗示和精神調(diào)節(jié)，確立崇高的人生目標(biāo)，培養(yǎng)高尚的道德情操。無論是在教師指導(dǎo)下練習(xí)，還是自學(xué)自練，都應(yīng)主動(dòng)鉆研理論，主動(dòng)求學(xué)，主動(dòng)的進(jìn)行自我暗示和精神誘導(dǎo)，才能收到良好功效。否則不可思議。人的一切行動(dòng)，都是由思想控制的，所以涵養(yǎng)道德成為主動(dòng)性原則的2自然性與漸進(jìn)性相結(jié)合要?jiǎng)?chuàng)造一種有利于健康的環(huán)境，到環(huán)境優(yōu)美宜人的地方學(xué)練太極拳。要解除身心緊張。學(xué)習(xí)的規(guī)律是“循序漸進(jìn)”，先簡(jiǎn)后繁，由淺入深，從易到難。

20、“冰凍三尺，非一日之寒”，切不可急于求成，欲速則不達(dá)，功夫要逐漸長(zhǎng)進(jìn)，水到渠成。2自然性與漸進(jìn)性相結(jié)合要?jiǎng)?chuàng)造一種有利于健康的環(huán)境，到環(huán)境優(yōu)運(yùn)動(dòng)技能的形成規(guī)律證明，在學(xué)習(xí)動(dòng)作技術(shù)的過程中，都經(jīng)歷了從不會(huì)到會(huì)，從不熟練到熟練，從不鞏固到鞏固的漸變過程。這個(gè)過程可分成三個(gè)階段，即粗略的掌握動(dòng)作階段；改進(jìn)提高動(dòng)作階段；動(dòng)作趨于運(yùn)用自如階段。要加速掌握動(dòng)作技能，取得良好效果，就必須遵循動(dòng)作技能形成的規(guī)律。在學(xué)習(xí)太極拳中，從簡(jiǎn)單動(dòng)作逐漸向復(fù)雜動(dòng)作過渡，同時(shí)遵循自然性與漸進(jìn)性相結(jié)合的原則，不要違背自然規(guī)律。運(yùn)動(dòng)技能的形成規(guī)律證明，在學(xué)習(xí)動(dòng)作技術(shù)的過程中，都經(jīng)歷了從不3直觀性與整體性相結(jié)合太極拳是通過一定的身

21、體姿勢(shì)或動(dòng)作，利用各種直觀的手段，通過學(xué)生的各種感官和已有經(jīng)驗(yàn)，對(duì)所要學(xué)習(xí)的動(dòng)作獲得生動(dòng)的表象、正確的思維，從而掌握基本知識(shí)、動(dòng)作方法，進(jìn)行自我練習(xí)。教授太極拳從基本功、基本動(dòng)作入手，不要急于教授套路動(dòng)作，片面強(qiáng)調(diào)某一方面，只有遵循直觀性與整體性相結(jié)合的原則，才能取得良好的效果。3直觀性與整體性相結(jié)合太極拳是通過一定的身體姿勢(shì)或動(dòng)作，利實(shí)驗(yàn)證明，在感知事物時(shí)，參與的器官越多，掌握知識(shí)的數(shù)量也越多，記憶牢固程度也越好，形成動(dòng)作技能也越快。因此在太極拳教學(xué)中，應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官來參與學(xué)習(xí)（視覺，聽覺，觸覺，本體感覺等）感知?jiǎng)幼饕I(lǐng)，用力程度和方法，呼吸的配合等，逐步建立正確的動(dòng)作形象和概念。

22、因此，在運(yùn)用各直觀手段時(shí)，要善于引導(dǎo)學(xué)生積極思維，并反復(fù)實(shí)踐，防止單純形式的觀察和模仿。直觀是前提，思維是核心，實(shí)踐是關(guān)鍵，通過相互觀察、分析、練習(xí)，使三者緊密結(jié)合，對(duì)加速掌握動(dòng)作起積極作用。實(shí)驗(yàn)證明，在感知事物時(shí)，參與的器官越多，掌握知識(shí)的數(shù)量也越多4用意領(lǐng)悟與練養(yǎng)相結(jié)合“用意”指意識(shí)主導(dǎo)動(dòng)作，并將動(dòng)作含義的理解貫注于動(dòng)作。使身體各部分協(xié)調(diào)配合，達(dá)到“內(nèi)外合一”，以意識(shí)控制氣息，使內(nèi)氣循一定的經(jīng)絡(luò)路線流動(dòng)，意氣所到即引動(dòng)肢體按照意識(shí)的規(guī)范運(yùn)動(dòng)，展示動(dòng)作的整體性特色?！邦I(lǐng)悟”指讓學(xué)生用心揣摩動(dòng)作精微，細(xì)心體驗(yàn)動(dòng)作感受，追求動(dòng)作訣竅的豁然悟通，步入“拳無拳，意無意，無意之中有真意”的境地。4用意

23、領(lǐng)悟與練養(yǎng)相結(jié)合“用意”指意識(shí)主導(dǎo)動(dòng)作，并將動(dòng)作含義“練養(yǎng)結(jié)合”指動(dòng)練與靜練結(jié)合運(yùn)用。拳理認(rèn)為“氣”是人體運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，氣有賴陰液的滋養(yǎng)。運(yùn)動(dòng)時(shí)陽(yáng)生，氣屬陽(yáng)，故肢體運(yùn)動(dòng)能導(dǎo)引氣的運(yùn)行。但，若一味運(yùn)動(dòng)不休，陽(yáng)氣過多消耗，陰液也隨汗流失過多，不僅不會(huì)促進(jìn)技能提高，還會(huì)給身體帶來?yè)p害。因此，動(dòng)練須有靜養(yǎng)。以靜養(yǎng)來調(diào)養(yǎng)氣血，滋生陰液。“靜養(yǎng)”并不是絕對(duì)的靜，而是相對(duì)動(dòng)練而言的修養(yǎng)。這一點(diǎn)，是必須遵循的訓(xùn)練原則，只有做到“用意領(lǐng)悟與練養(yǎng)相結(jié)合”才能達(dá)到太極拳的更高境界?！熬氿B(yǎng)結(jié)合”指動(dòng)練與靜練結(jié)合運(yùn)用。拳理認(rèn)為“氣”是人體運(yùn)動(dòng)的5傳授技術(shù)與培養(yǎng)能力相結(jié)合在教學(xué)中教師既要重視技術(shù)技能的傳授，積累，鞏固，

24、又要培養(yǎng)學(xué)生能力。同時(shí)它也反映了學(xué)生的知識(shí)積累，鞏固與發(fā)展能力的辨證關(guān)系。5傳授技術(shù)與培養(yǎng)能力相結(jié)合在教學(xué)中教師既要重視技術(shù)技能的傳這一原則實(shí)際上是與教學(xué)目標(biāo)相關(guān)的，從人才培養(yǎng)和成長(zhǎng)的整個(gè)過程來看，技術(shù)技能（知識(shí)）的積累，鞏固，理解和智能培養(yǎng)是貫穿人才成長(zhǎng)的全過程的，在教學(xué)的不同階段有不同的目的和要求。學(xué)生在學(xué)習(xí)期間獲得的是基礎(chǔ)知識(shí)和技術(shù)技能，目的是在以后的學(xué)習(xí)和工作中得到應(yīng)用。這一原則實(shí)際上是與教學(xué)目標(biāo)相關(guān)的，從人才培養(yǎng)和成長(zhǎng)的整個(gè)過程在太極拳教學(xué)中，教師要結(jié)合太極拳運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)向?qū)W生教授基本技術(shù)，動(dòng)作要領(lǐng)，同時(shí)注意學(xué)生能力的培養(yǎng)，利用有代表性的動(dòng)作進(jìn)行技術(shù)與教法應(yīng)用分析。在太極拳教學(xué)中，教師

25、要結(jié)合太極拳運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)向?qū)W生教授基本技術(shù)在上述教學(xué)原則下，教學(xué)中教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，主動(dòng)性，啟發(fā)學(xué)生舉一反三，突破教師水平的局限性，使太極拳教學(xué)生動(dòng)活潑，既富有傳統(tǒng)教學(xué)特點(diǎn)，又融入現(xiàn)代教學(xué)方法手段。在上述教學(xué)原則下，教學(xué)中教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，主動(dòng)性，【太極拳運(yùn)動(dòng)】太極拳概述技法與教學(xué)小貼示如果我們真正的熱愛自己的事業(yè)，就會(huì)有永不息弱的激情；如果性情決定我們沒有足夠的激情，那么就用技巧來彌補(bǔ)缺憾；如果經(jīng)驗(yàn)決定技巧不夠豐富，那么就用人格魅力來填充不足所以，只要有心，總會(huì)找到適合自己的方法。小貼示如果我們真正的熱愛自己的事業(yè)，就會(huì)有永不息弱的激情；快樂體育與情感教學(xué)課時(shí)計(jì)劃 的 具體

26、實(shí)施快樂體育與情感教學(xué)課時(shí)計(jì)劃的五個(gè)部分預(yù)備部分開始部分準(zhǔn)備部分基本部分結(jié)束部分課時(shí)計(jì)劃的五個(gè)部分預(yù)備部分預(yù)備部分各位老師 一定要早到噢！永遠(yuǎn)不要讓學(xué)生等您預(yù)備部分預(yù)備部分干什么教師至少提前十幾分鐘到場(chǎng)，永遠(yuǎn)不要讓學(xué)生等您，每次課當(dāng)教師迎接完最后一位學(xué)生，他已經(jīng)得到了整個(gè)集體的支持。主要完成“情感交流”，“體育骨干課前會(huì)”，“器材領(lǐng)取和軍列擺放”，“小組整隊(duì)”，“課前考勤軍列式”等工作，以此培養(yǎng)學(xué)生積極參與課堂民主管理意識(shí)和主人翁姿態(tài)。長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，幫助師生養(yǎng)成良好的課前習(xí)慣。預(yù)備部分干什么教師至少提前十幾分鐘到場(chǎng)，永遠(yuǎn)不要讓學(xué)生等您，開始部分非常規(guī)性課堂常規(guī) （形式豐富多彩）課堂禮儀課的內(nèi)容

27、課堂贈(zèng)語(yǔ)特別任務(wù)工作分工 開始部分非常規(guī)性課堂常規(guī)演講與口才”的授課方式注意自己的姿態(tài)，表情，氣質(zhì)，聲音，口令盡最大努力給學(xué)生留下不一樣的第一印象。要讓學(xué)生喜歡你的課，得先讓學(xué)生喜歡你的為人。教育教學(xué)過程教師給學(xué)生的第一印象尤其重要！-我把他歸納為：教師應(yīng)該有一張內(nèi)涵豐富的臉。鼓舞的、同情的、鞭策的、嚴(yán)厲的、友善的、緊張的、輕松的、萬丈豪情的眼神和豐富多彩的笑臉，在需要的時(shí)候送給學(xué)生，告訴他教師是一個(gè)可以信賴的、能夠使他有所收獲的人。演講與口才”的授課方式注意自己的姿態(tài)，表情，氣質(zhì)，聲音，口令禮儀和贈(zèng)語(yǔ)課堂常規(guī)的形式富予變化，借以減少學(xué)生因重復(fù)工作而產(chǎn)生的麻木厭怠情緒。通過課堂贈(zèng)語(yǔ)，創(chuàng)設(shè)情感教

28、學(xué)環(huán)境。其內(nèi)容根據(jù)每次課的具體培養(yǎng)任務(wù)和目標(biāo)而定； 有調(diào)節(jié)心境的，有放松心情的，有提高團(tuán)結(jié)意識(shí)的，有啟發(fā)學(xué)生情感的形式也多變：要么是一段贈(zèng)語(yǔ)加上一首歌，要么是幾個(gè)形體語(yǔ)言加上一段童謠再或者根據(jù)學(xué)生心境的即興抽樣而隨即發(fā)揮 總之，教師在課一開始就和學(xué)生作真誠(chéng)的身心交流。 禮儀和贈(zèng)語(yǔ)課堂常規(guī)的形式富予變化，借以減少學(xué)生因重復(fù)工作而產(chǎn)課堂贈(zèng)語(yǔ) 的靈活運(yùn)用課堂贈(zèng)語(yǔ)課堂贈(zèng)語(yǔ)代替嚴(yán)厲的批評(píng)在進(jìn)行器械教學(xué)時(shí)，第一次課器械的擺放當(dāng)學(xué)生整好隊(duì)之后，教師送給大家這樣的課堂贈(zèng)語(yǔ)-環(huán)保課堂提醒說，輕輕地它來了，沒有一點(diǎn)喧囂和燥雜，帶著綠色的聲音，滴滴悅耳，悄若無言不經(jīng)意間美的使者撒下留戀，悄悄的當(dāng)我們遠(yuǎn)走，宛然回眸，

29、有感恩在招手” 課堂贈(zèng)語(yǔ)代替嚴(yán)厲的批評(píng)在進(jìn)行器械教學(xué)時(shí)，第一次課器械的擺放用課堂贈(zèng)語(yǔ)代替批評(píng)，不但能夠有效緩和緊張的課堂氣氛，而且讓學(xué)生更容易理解教師的“心意”。課堂禮儀之后，針對(duì)取放器械和與之相關(guān)的課堂組織活動(dòng)，結(jié)合可能發(fā)生的教學(xué)事故，教師可以給學(xué)生講解：應(yīng)該怎么做和為什么這樣做，以及走上工作崗位之后應(yīng)注意的相關(guān)問題等。實(shí)踐表明，類似的課堂贈(zèng)語(yǔ)在課堂組織活動(dòng)中很容易得到學(xué)生的認(rèn)可。這樣既調(diào)節(jié)了師生的心情，又進(jìn)行了真誠(chéng)的交流，而且在教學(xué)過程中，教師不忘及時(shí)給予鼓勵(lì)和贊賞，作適當(dāng)?shù)那楦蟹答?，便?huì)使課堂教學(xué)受到良好的指導(dǎo)作用和更廣闊的現(xiàn)實(shí)意義。用課堂贈(zèng)語(yǔ)代替批評(píng)，不但能夠有效緩和緊張的課堂氣氛，而

30、且讓學(xué)課堂贈(zèng)語(yǔ)引導(dǎo)學(xué)生言行年輕人，您熱愛生活嗎，您熱愛親人嗎，您珍愛友情嗎，您珍惜自己的所有嗎，您是否真正熱愛生命里的一切？如果答案不十分肯定，我的同學(xué)們，請(qǐng)您彎下腰來，給他們溫暖的聲音，如春風(fēng)化雨滴滴入耳；給他們燦爛的笑臉象美麗的太陽(yáng)花盛開在沈陽(yáng)的冬天如果這樣做了，您會(huì)成為倍受親睞的快樂天使，在記憶的史冊(cè)中把握生命的永恒課堂贈(zèng)語(yǔ)引導(dǎo)學(xué)生言行年輕人，您熱愛生活嗎，您熱愛親人嗎，您珍贈(zèng)語(yǔ)表達(dá)對(duì)學(xué)生的滿意與留戀輕輕的，我走了正如你輕輕的來我們揮一揮衣袖心靈深處相約永不作別這瞬間精彩贈(zèng)語(yǔ)表達(dá)對(duì)學(xué)生的滿意與留戀準(zhǔn)備部分-主要通過教師綜合素質(zhì)的主導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)新精神，讓學(xué)生有更多機(jī)會(huì)盡自己

31、的努力在課的某些時(shí)間或生活的某些情境中，創(chuàng)設(shè)緊張、有序、活潑、快樂的學(xué)習(xí)氛圍和積極主動(dòng)、熱情洋溢的參與意識(shí)，更重要的是教師始終和學(xué)生一起，拼、搶、追、逃，歡呼雀躍，主動(dòng)站在學(xué)生的立場(chǎng)上思考：他們還需要什么，如何去滿足這些需要?；涌诹钭兓埽娏芯毩?xí)，集體游戲，花樣健美操，能力培養(yǎng)準(zhǔn)備部分-主要通過教師綜合素質(zhì)的主導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性和基本部分- 是一堂課中最重要也是最難把握和駕馭的部分。教師必須認(rèn)真揣摩每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的內(nèi)涵，取優(yōu)補(bǔ)劣，揚(yáng)長(zhǎng)避短，確保課的進(jìn)行能夠順利通暢。這就需要任課教師在課時(shí)計(jì)劃之前，預(yù)先制定一份單元教學(xué)計(jì)劃，將每次課的具體內(nèi)容作詳盡安排。除主教材之外，可以安排一兩個(gè)大綱之

32、外的搭配教材，例如綜合素質(zhì)花樣練習(xí)、音樂模仿合作操、綜合類游戲等；并且基本功、課課練、或者其他專門性練習(xí)，多采用藝術(shù)與體育相結(jié)合的方式進(jìn)行；目的是提高師生的教學(xué)熱情，樹立群體意識(shí)，發(fā)展協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)能力，為主教材的實(shí)施做好身心兩方面的準(zhǔn)備。 已學(xué)復(fù)習(xí)，新授教學(xué)，負(fù)荷調(diào)節(jié)，能力培養(yǎng)，教練比武 基本部分- 是一堂課中最重要也是最難把握和駕馭的部分。教并且注意每次課都要嚴(yán)格按照課時(shí)計(jì)劃，合理分配時(shí)間，采用技術(shù)動(dòng)作“遞進(jìn)分段”為主的方法，進(jìn)行教學(xué)?？紤]到照顧全體學(xué)生，遵循其身心發(fā)展的客觀規(guī)律以及個(gè)體發(fā)展的不平衡性，我采用“晉級(jí)競(jìng)賽”的練習(xí)方法，將學(xué)生按技術(shù)水平的高低分在不同的小組中，教師巡回指導(dǎo)，在各組體育

33、骨干的協(xié)助下，采用集體糾正與個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合，組織學(xué)生進(jìn)行超、學(xué)、趕、幫“大比武”。不忘鼓勵(lì)、贊賞學(xué)生，啟發(fā)誘導(dǎo)他們“想、練、講、評(píng)、演”相結(jié)合，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的練習(xí)興趣，全面提高其觀察、思維、學(xué)習(xí)、口令組織及語(yǔ)言表達(dá)能力，讓學(xué)生真切體驗(yàn)成功感。 并且注意每次課都要嚴(yán)格按照課時(shí)計(jì)劃，合理分配時(shí)間，采用技術(shù)動(dòng)而且根據(jù)學(xué)生身心負(fù)荷的反饋信息，合理運(yùn)用品德教育和個(gè)性培養(yǎng)法，在練習(xí)間歇穿插舞蹈和歌謠，這樣有助于把單調(diào)的練習(xí)染上勃勃生機(jī)，以此來調(diào)節(jié)肌群靜力性工作強(qiáng)度，創(chuàng)設(shè)0壓力情感環(huán)境，減輕學(xué)生的身心負(fù)荷，延長(zhǎng)注意集中時(shí)間，讓快樂體育幫助學(xué)生愉悅的參與運(yùn)動(dòng)、增強(qiáng)體質(zhì)，并逐漸樹立終身體育意識(shí)。而且根據(jù)學(xué)生身心負(fù)荷的反饋信息，合理運(yùn)用品德教育和個(gè)性培養(yǎng)法為了檢查教學(xué)效果，督促學(xué)生鍛煉身體的自覺性，每一單元的最后一次課，可以安排考核。因人而異，將學(xué)生分成測(cè)驗(yàn)組、練習(xí)組、觀摩組和裁判組，注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，通過講解分工，使學(xué)生明確考核標(biāo)準(zhǔn)及要求，了解相關(guān)的裁判方法，并在考核過程中對(duì)每一位學(xué)生進(jìn)行耐心細(xì)致的指導(dǎo)，促進(jìn)其對(duì)動(dòng)作細(xì)節(jié)的深刻理解和把握。值此一提的是，在考核過程中，認(rèn)