史學(xué)研究方法

1、1教學(xué)目的1.掌握基本史學(xué)研究方法2.從深層次理解我們的題目，題型2史學(xué)就是史料學(xué) -傅斯年史料是指研究或討論歷史時可以作為根據(jù)的東西。 3一、史料 歷史研究以史料學(xué)為基本方法，并非是刻意的選擇，而是學(xué)科性質(zhì)所導(dǎo)致的自然和必然的選擇，因為只有通過對史料的搜集、整理、考證，才能對歷史問題作出令人信服的解釋。所謂“言必有據(jù)”，此之謂也。 （搜集和考證史料即史料學(xué)乃是中國歷史研究最基本的方法或“本門功夫” 。）4、史料的分類（形式）1、實物史料：歷史上遺留下來的各種物件遺跡，遺址，遺物，出土文物等舉例：特洛伊遺址兩千多年前的骨頭湯骨耜5例.（09屆金陵三校聯(lián)考）以下為商代出土的青銅器，圖中所包含的信

2、息有 戈 母已簋（食器） 角（酒器） 耜 犁商代青銅鑄造業(yè)發(fā)達(dá) 青銅器具涉及社會生活的多個方面 人類進(jìn)入鐵器時代 青銅農(nóng)具廣泛應(yīng)用A B C D62、每年端午節(jié)，我國各地有吃粽子和賽龍舟的習(xí)俗。某中學(xué)研究性學(xué)習(xí)小組探究粽子的起源，搜集到以下史料并得出相關(guān)結(jié)論。你認(rèn)為最可信的是A嘉興出土了舊石器時代的稻粒遺存，證明當(dāng)時粽子可能出現(xiàn)B李時珍認(rèn)為粽子起源于西晉，因為他是一位科學(xué)家，觀點可信C江西宋墓中發(fā)現(xiàn)了最早的粽子實物，說明粽子最晚出現(xiàn)在宋代D民間傳說粽子源于紀(jì)念屈原投江，此傳說由來已久，說法可信72.文獻(xiàn)（文字）史料：史書 檔案文書類思想或?qū)W術(shù)著作 文學(xué)作品日常生活中的文字遺留報刊雜志82、文獻(xiàn)

3、（文字）史料： 史書： 距離要研究的時代較近的人所寫的史書，是研究當(dāng)時的重要史料 漢書之于漢代歷史，通典對于唐代制度的歷史。明清的地方志對各地區(qū)歷史的研究等。 例如：檔案文書類： 尤其對政治史社會史的研究很有幫助。例如唐代的法律條文、明清檔案、南京國民政府的檔案、中華人民共和國檔案等。 9例某學(xué)生在檔案館讀到上海民立報辛亥九月十九日的一則報道，題目為浙江敢死隊之壯觀：“浙江革命軍之編制皆以敢死隊為先鋒，然后繼之以各標(biāo)新軍。敢死隊之編制共分五隊，以蔣介石為指揮官(隊員)出入于彈雨之中，而無一懼色?！边@則報道 是珍貴的史料 它是在吹捧蔣介石，不具備史料價值 經(jīng)考證無誤后，可作為研究蔣介石的史料使用

4、A正確，錯誤 B正確，錯誤 C正確，錯誤 D正確，錯誤10 通知親愛的先生：5月26日，星期一。昨天早晨九時，你的兒子無故缺席。但目前仍然缺席。我請你通知我，到底是你兒子自行缺席，抑或是你希望他繼續(xù)荒廢學(xué)業(yè) 校長：LH泰納 （Turner）2.（09海門適應(yīng)性考試）依據(jù)上海警察局檔案，1919年5月，上海許多學(xué)生家長都收到同樣一份由上海華童公學(xué)校長發(fā)出的通知（見右框）。引發(fā)這種現(xiàn)象的原因可能是 A民族工業(yè)發(fā)展，勞動力需求增加 B群眾性的反帝愛國運動 C淞滬會戰(zhàn)，逃避戰(zhàn)火 D國民經(jīng)濟(jì)崩潰，難以維持學(xué)業(yè)11思想或?qū)W術(shù)著作： 反映當(dāng)時人的思想、觀念、以及學(xué)術(shù)的發(fā)展。 如由孟子中可看到戰(zhàn)國時代人的想觀

5、念，借由黃帝內(nèi)經(jīng)可了解中國古代人的醫(yī)學(xué)以及對人的身體的認(rèn)識?；食?jīng)世文篇反映了清代人的政治社會思想以及政治社會上的問題等等。 12考點體驗1.（09江蘇）沈括夢溪筆談載：“世間鍛鐵所謂鋼鐵者，用柔鐵屈盤之，乃以生鐵陷其間，泥封煉之，鍛令相入，謂之團(tuán)鋼?！边@項技術(shù)最早出現(xiàn)于A.春秋時期 B.西漢 C.南北朝 D.北宋132.（10屆鹽城三模）稱為“茶神”的唐朝人陸羽在茶經(jīng)中說：“若邢瓷類銀，越瓷類玉，邢不如越，一也。若邢瓷類雪，則越瓷類冰，邢不如越，二也。邢瓷白而茶色丹，越瓷青而茶色綠，邢不如越，三也?！睋?jù)此可知唐朝形成青、白兩大制瓷系統(tǒng) 作者相對推崇越州青瓷 瓷制茶具成為茶道的重要組成部分 唐

6、朝時期白瓷產(chǎn)量不如青瓷A、 B、 C、 D、14文學(xué)作品： 文學(xué)作品的內(nèi)容雖有虛構(gòu)之處，但?？煞从钞?dāng)時人的生活、想法以及觀念等，對于文化史、思想史、社會生活史的研究有所助益。如從世說新語看六朝人的思想及生活，由元雜劇看元代人的觀念及生活，從金瓶梅觀察晚明文化及生活。 15（07.廣東）【材料三】女子周勝仙與男子范二郎相遇，“四目相視，具各有情”，二人通過巧妙的自我介紹，訂下終身。 據(jù)明中后期小說醒世恒言 【材料四】孟玉樓喪夫后要改嫁，親戚及鄉(xiāng)鄰都贊同，“少女嫩婦的，你攔著不教他嫁人，留著他做什么?” 據(jù)明中后期小說金瓶梅(3)上述材料來自明朝中后期的小說，你對研究者利用這些材料研究明清時期的婚

7、姻發(fā)展史有何看法?(2分) 小說是現(xiàn)實的反映，可以作為史料使用。但由于小說經(jīng)過文學(xué)加工，帶有作者的主觀意識，作為史料使用必須慎重。16日常生活中的文字遺留： 包括如古代的農(nóng)民歷書、商店的帳簿、土地契約書，日記以及私人來往的書信等。由于這些大多不是刻意留傳下來的東西，常能更真實地反映當(dāng)時的實際生活及想法。 17考點體驗1.（09常州一調(diào)）20世紀(jì)初來中國訪問的英國學(xué)者杜威在寫給女兒的信中說：“要使我們國家14歲多的孩子領(lǐng)導(dǎo)人們展開一場大清掃的政治改革運動，并使商人和各行各業(yè)的人感到羞愧而加入他們的隊伍，那是難以想象的。這真是一個了不起的國家”杜威提到的“政治改革運動”是指A.戊戌變法 B.新文化

8、運動 C.五四運動 D.國民大革命1809徐州期末材料二：“同文館于同治元年（1862）成立。館學(xué)最初只有英文、法文。同文館是成立了，但招不到學(xué)生，因為風(fēng)氣未開，無人肯入，大家以為學(xué)了洋文，便是降了外國。” 齊如山：齊如山回憶錄（3）歷史研究是依托史料來進(jìn)行的。對于材料二的史料性質(zhì)，有人認(rèn)為屬于第一手史料；有人認(rèn)為不應(yīng)該把它劃分為第一手史料。請談?wù)勀阕约旱目捶?。?分）同意第一種看法：回憶錄是事件親歷者的記述，具有直接性，應(yīng)屬于第一手史料；同意第二種看法：回憶錄是事件親歷者在事后的記述，因此在描述的過程中難免有遺漏或遺忘，有時還會帶有主觀色彩，據(jù)此很難了解到事件的真相。因此不應(yīng)該把它劃分為第一

9、手史料。(3分) 19報刊雜志： 為近現(xiàn)代史的重要史料，一般性報紙有助了解一些事件的發(fā)展，以及當(dāng)時人從不同觀點對此事的了解，娛樂性的報刊則可以觀察當(dāng)時人的文化和生活。 20考點體驗1（2009天津文綜歷史，5）1919年5月5日，天津大公報刊登“北京特約通訊”，標(biāo)題為北京學(xué)界之大舉動昨日之游街大會/曹汝霖宅之焚燒/青島問題之力爭/章宗祥大受夷傷。從上述標(biāo)題中能獲得的信息是A京津兩地工人罷工游行 B學(xué)生愛國浪潮遍及全國C外爭主權(quán)、內(nèi)除國賊 D北洋政府逮捕大批學(xué)生2109上海嘉定 透視老新聞中的歷史（8分）以下是1934年10月23日登載于上海申報的一則新聞，標(biāo)題為贛匪棄巢西竄。 香港：贛匪因石城

10、興國失守，知殘局不能再支，朱毛彭等股約八萬放棄云都、瑞金老巢西竄。（二十二日專電）南京：東路總司令部電軍事機(jī)關(guān)稱，瑞金、古城、會昌間有殘匪五萬余人，經(jīng)我東北兩路軍壓迫，有突圍而走贛西、退竄鄂川模樣。但我軍布置周密，不置漏網(wǎng)。長河殘匪，我軍挺進(jìn)后，知難立足，內(nèi)部已感恐慌，不難直搗巢穴。 （二十二日專電）（3）此文是否可以作為研究“第一次國共內(nèi)戰(zhàn)”的原始材料，并說明判斷理由。（2分）（3）是。因為新聞發(fā)表日期與歷史事件相一致，屬于當(dāng)時人記當(dāng)時事的范疇。（2分）22 3.口述史料：多用于現(xiàn)代史的研究（少數(shù)近代史也可），借由對尚在人世的當(dāng)時人訪問口述而獲得對歷史更直接深入的了解。 例如：神話，傳說，故

11、事，史詩，俗諺，遺訓(xùn)，回憶錄，對話錄，采訪記，座談錄音等4.圖片、影像史料。如：新聞圖片，照片，紀(jì)錄片，影視資料等23考點體驗1.以調(diào)查、詢問、回憶等形式的口述史學(xué)正在悄然興起，下列主題最適合我們以口述方式進(jìn)行研究的是A.巴黎公社的誕生 B.戊戌變法內(nèi)幕C.臺兒莊戰(zhàn)役詳情 D.辛亥革命場景24材料一：漢朝司馬遷撰寫的史記，是中國第一部以人物為中心的紀(jì)傳體的通史。它為后人提供的許多關(guān)于黃帝、大禹所處時代的社會情況。材料二： 1937年12月，日本法西斯分子在南京制造了駭人聽聞的大屠殺，李秀英是當(dāng)時對日本軍人進(jìn)行抗暴后幸存下來的中國女性。幾十年來李秀英一直用自己臉上的傷痕控訴著日軍的暴行，最近江蘇

12、省已將這一段史實編入了小學(xué)教材。（1）材料一中史記是否可以作為研究黃帝時期的原始資料？請闡述你的理由？（3分）（2）材料二中的口述資料是否可以作為研究南京大屠殺的第一手資料？理由是什么？（3分）不可以。理由：司馬遷與他們不是同時代人，黃帝和大禹的年代沒有文字，關(guān)于當(dāng)時的情景也是一代一代留下來的傳說而已。（3分） 可以。理由：通過南京大屠殺當(dāng)事人受害者親自口述而公諸于世的。（3分） 25、史料的分類（價值）1、第一手史料（原始史料）： 凡是由當(dāng)事人或親歷者根據(jù)親身經(jīng)歷寫成或敘述的資料、由同時代人或距離那個時代比較接近的人記錄下來的資料，都屬于比較直接的證據(jù)，我們稱它為第一手資料；2、第二手史料：

13、 而后人的有關(guān)說法則是比較間接的證據(jù)，我們稱為第二手資料。 26例. （168中學(xué)10屆月考一）下圖是研究日本侵華歷史的 第一手資料 第二手資料 文獻(xiàn)資料 實物資料圖.偽滿洲國界碑A B C D. 27材料三 美國經(jīng)濟(jì)實力在資本主義世界經(jīng)濟(jì)中的比例變化材料四 “計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計劃經(jīng)濟(jì)不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會主義也有市場。計劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段?！?選自鄧小平1992年初在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點（5）上述兩則材料中哪一則是原始材料?請說明理由。(2分)（5）材料四是原始材料，因為它直接選自鄧小平的南

14、巡談話，未經(jīng)史學(xué)家(或?qū)W者)修改或轉(zhuǎn)寫。(2分，理由不對或未寫扣1分)2809徐州期末 【歷史上重大改革回眸】閱讀下列材料：材料三 關(guān)于戊戌變法的研究，所依據(jù)的材料主要是運動過后不久出現(xiàn)的梁啟超的戊戌政變記，和康有為后來的陳述如康南海自編年譜，由于作者就是當(dāng)事者，所以很難作為信史。這些作品都不同程度強(qiáng)化了康梁系話語，而來自清政府方面的解釋幾乎一直沒有看到。 回顧戊戌重溫歷史，光明日報2008-12-07（3）據(jù)材料三，說明文中提到的兩部文獻(xiàn)在研究戊戌變法運動史中的缺陷。由此，你認(rèn)為史學(xué)研究應(yīng)注意什么問題？（4分）缺陷：是當(dāng)事人陳述自己親身參與的重大事件，容易加進(jìn)主觀色彩，影響歷史真實。（2分）

15、注意：重視史料的甄別、辨?zhèn)?；收集多方面的史料。?分）293(揚州中學(xué)月考)（14分）史料的搜集、甄別、闡釋、運用是新課程下歷史學(xué)習(xí)與研究的重要手段，我們要形成正確的史料觀。對于日本制造南京大屠殺的描述，有下列幾則不同的材料 材料一 “在（南京）馬群鎮(zhèn)警戒的時候，我們聽說俘虜們被分配給各個中隊，每一中隊兩三百人，已自行處死?！薄捌咔说纳ǚ敚┺D(zhuǎn)眼之間就從地球上消失，這是個不爭的事實。” 東史郎日記（日） 材料二 南京大屠殺的虛構(gòu)出版后，日本右翼給予了高度評價，渡部升一在初版本的護(hù)封廣告詞中寫道：“讀了此書，如果今后有人仍然再提南京大屠殺，那就只能說他是煽動反日。”30材料三 下列三幅圖片

16、反映了日軍在南京的暴行 材料四 青島的余美紅老師在給學(xué)生講南京大屠殺這段歷史時，引用了她父親講給她的一個事例：“當(dāng)時我7歲，你叔叔4歲，鬼子打南京時，人們四處逃難。你叔叔尚小，就和保姆留在家里看房子。日軍砸開咱家大門，保姆被殺，你叔叔右腿被打了一槍，昏死過去，僥幸撿了一條命”。31請回答：（1）史料證據(jù)按照獲取的途徑和保存狀態(tài)可以分為實物證據(jù)、文獻(xiàn)證據(jù)和口述證據(jù)三類，請依此對上述材料進(jìn)行分類。（3分）（1）實物證據(jù)：材料三；文獻(xiàn)證據(jù)：材料一、二；口述證據(jù)：材料四。（3分）32（2）在南京大屠殺的虛構(gòu)一書中，田中正明說：“記述歷史有一大禁忌，就是絕對不能以傳聞（口述）為證據(jù)撰寫論文或記事 ”。對

17、此你做何評論？（3分）（2）傳聞（口述）也是考證歷史的有效證據(jù)之一，盡管其真實性不如實物證據(jù)高，但絕不可否認(rèn)其價值的有效性；田中正明說這番話的目的是否定日本侵略的歷史，為南京大屠殺翻案；這種不能正確對待歷史的舉動將傷害兩國人民的感情。（3分，每點1分）33（3）材料一、二同樣出自日本人，但對南京大屠殺一事為何有不同的看法？（4分）這說明了什么？（1分）（3）東史郎先生勇于面對侵略歷史，敢于承擔(dān)歷史責(zé)任，如實描述歷史，有著強(qiáng)烈的正義感；（2分） 而渡部升一是日本右翼分子，極力為日本的侵略行經(jīng)辯護(hù)，歪曲歷史的真相。（2分） 這說明了不同政治態(tài)度的人有不同的歷史觀；當(dāng)今日本右翼勢力的侵略野心不死等等

18、。（任一點1分）34（4）若想證實余美紅老師父親的說法，上述材料中最有力的證據(jù)是哪則？（1分）（4）材料三中的第一、三幅圖片。（1分）（5）結(jié)合下圖，請你談?wù)勎覀儜?yīng)該如何正確對待歷史？（2分） （5）尊重歷史，以史為鑒，面向未來。（2分）35363738二、獲取史料的途徑1、去圖書館或相關(guān)機(jī)構(gòu)查閱檔案、文字史料、 圖片史料。2、參訪當(dāng)事人或目擊者獲得口述史料3、觀看紀(jì)錄片的影視資料4、到當(dāng)事人活動過的地方探訪遺跡或獲取實物資料。5、現(xiàn)場考古（或考古現(xiàn)場的實跡復(fù)原）39三、影響史學(xué)觀點和史料運用的幾個主要因素1、研究者的立場不同；2研究的方法、角度不同；3、史料的選取和運用上的差別；4時代的局限

19、性等。40四、運用史料時，要保持結(jié)論的客觀性，在史料選擇上應(yīng)堅持的方法或原則1、重視史料來源的真實性，選取第一手（原始）史料。2、堅持正確的史學(xué)觀點：將歷史事件放在特定的歷史環(huán)境下進(jìn)行3、選取客觀、公正、正確的史料。4、對史料要合理利用，做到史論結(jié)合論由史出5、搜集更多的史料，對多種史料進(jìn)行甄選、辨別(不取孤證）41考點體驗1關(guān)于歷史學(xué)習(xí)的方法，西方著名學(xué)者埃爾頓這樣認(rèn)為：“對于歷史的真實性，先入為主的危害大于證據(jù)之不足或細(xì)節(jié)之謬誤在他理解這些證據(jù)之前，他不問也不應(yīng)該問具體的問題?！毕铝袑W(xué)習(xí)方法中最符合埃爾頓觀點的是 A.理論聯(lián)系實際 B.重視調(diào)查研究 C.有史有論、史論結(jié)合 D.史由證來、論

20、從史出422、歷史離不開史料的支撐，客觀是歷史寫作的第一守則。在描寫一個歷史事件時，下列最容易受到作者主觀因素影響的是A、發(fā)生的地點 B、事件的經(jīng)過 C、事件的結(jié)果 D、事件的影響433在中國傳統(tǒng)的民族主義思想中，包含著華夏中心觀、華尊夷卑觀和“華夷之辨”等觀念。因此，在研究中國古代與東亞諸國交往之類的問題時，如要獲取有助于克服華尊夷卑偏見的資料，較好的方法應(yīng)當(dāng)是 A注意收集和使用中國以外的相關(guān)資料 B盡量查閱臺灣史學(xué)家的史書 C廣泛查閱中國古代的史籍資料 D查閱魏源所著的海國圖志444歷史學(xué)家陳旭麓在近代中國社會的新陳代謝中寫道：“那個時候的中國，天下滔滔，多的是泥古而頑梗的士人如果沒有中體

21、作為前提，西用無所依托，它在中國是進(jìn)不了門，落不了戶的?！标愊壬u價歷史事物的方法是 A階級斗爭分析法 B“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn) C把歷史事物放在特定的歷史環(huán)境中 D人民是創(chuàng)造歷史的主體455（2008年廣東單科，4）齊國管仲說：“凡為國之急者，必先禁未作文之巧。未作文巧禁，則民無所游食，民無所游食則必事農(nóng)。民事農(nóng)則田墾，田墾則粟多，粟多則國富，國富者兵強(qiáng)，兵強(qiáng)者戰(zhàn)勝，戰(zhàn)勝者地廣。”某研究者據(jù)此得出“中國精耕農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生與專制國家農(nóng)業(yè)政策密切相關(guān)”的結(jié)論。該判斷：A材料充分、理解準(zhǔn)確，結(jié)論合理 B材料充分、理解不準(zhǔn)確，結(jié)論不合理C材料不充分、理解準(zhǔn)確，結(jié)論合理 D材料不充分、理解不準(zhǔn)確，結(jié)論不合理466（2009上海歷史卷，3）春秋時期，鄭國發(fā)生了火災(zāi)，掌管祭祀的官員建議子產(chǎn)焚燒玉石向上天祈禱，子產(chǎn)說：“天道遠(yuǎn)，人道邇，非所及也?！庇谑欠e極組織滅火。這說明當(dāng)時以祭祀為核心的宗教意識日益淡薄，而世俗理性逐漸占據(jù)上風(fēng)。上述材料中屬于歷史評價的是A. B. C. D.477兩位學(xué)者對公元元年至l700年世界人口數(shù)進(jìn)行統(tǒng)計，統(tǒng)計結(jié)果出現(xiàn)很大差異。導(dǎo)致兩