2022年廣州市番禺區(qū)教育系統(tǒng)公開(kāi)招聘教師筆試試卷

1、2015年廣州市番禺區(qū)教育系統(tǒng)公開(kāi)招聘教師筆試試卷(滿分：100分考試時(shí)間：120分鐘)第一部分客觀題5提出了“百科全書(shū)式”的教學(xué)內(nèi)容觀，并首次將學(xué)前教育納入學(xué)制的西方著名教育學(xué)家是（）。A盧梭B昆體良C夸美紐斯D裴斯泰洛齊6（）是學(xué)生獲取系統(tǒng)知識(shí)的重要工具，也是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)。A教材B教學(xué)目標(biāo)C課程標(biāo)準(zhǔn)D教學(xué)大綱7美國(guó)各州的課程標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有統(tǒng)一的“綜合實(shí)踐活動(dòng)”這一課程，但各州都設(shè)計(jì)了具體的、不同類(lèi)型的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程；英國(guó)國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)主要集中在社會(huì)研究和設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)等方面，中小學(xué)的社會(huì)研究圍繞公民的形成以及突出的政治、精神、道德、社會(huì)或文化問(wèn)題來(lái)設(shè)計(jì)實(shí)踐和探究的主題；法國(guó)課程標(biāo)準(zhǔn)中設(shè)計(jì)了

2、一類(lèi)“綜合學(xué)習(xí)”的課程，有“技術(shù)實(shí)踐”“動(dòng)手做”等方式這些都反映出對(duì)（）在課程中地位的重視。A機(jī)會(huì)B技能C直接經(jīng)驗(yàn)D間接經(jīng)驗(yàn)8加涅認(rèn)為，人類(lèi)的學(xué)習(xí)是復(fù)雜多樣的，是有層次性的，總是由簡(jiǎn)單的低級(jí)學(xué)習(xí)向復(fù)雜的高級(jí)學(xué)習(xí)發(fā)展，構(gòu)成了一個(gè)依次遞進(jìn)的層次與水平。而簡(jiǎn)單的低級(jí)學(xué)習(xí)是復(fù)雜的高級(jí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，按照他的這種觀點(diǎn)，學(xué)生將“榕樹(shù)”“芒果樹(shù)”“荔枝樹(shù)”等概括為“植物”的學(xué)習(xí)屬于（）。A連鎖學(xué)習(xí)B言語(yǔ)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)C概念學(xué)習(xí)D解決問(wèn)題學(xué)習(xí)9下列最適用于創(chuàng)設(shè)情境、營(yíng)造氛圍、展示真實(shí)場(chǎng)景的媒體是（）。A視頻B圖形C音頻D圖像10新的一課開(kāi)始前，老師為了介紹作家老舍，便這樣開(kāi)始，“我出兩個(gè)謎語(yǔ)給大家猜，看誰(shuí)能先猜出來(lái)。第

3、一，挑嫩的；第二，晚年離婚。麗則謎語(yǔ)謎底相同，打一作家名?！庇袑W(xué)生反應(yīng)較快，答道：“老舍?！逼渌瑢W(xué)恍然大悟。老師接著說(shuō)：“猜得很對(duì)，大家很聰明嘛。好，現(xiàn)在我們就來(lái)走進(jìn)老舍”這位老師所采用的課文導(dǎo)人方法是（）。A詩(shī)文導(dǎo)入B謎語(yǔ)導(dǎo)入C觀念沖突導(dǎo)人D情境導(dǎo)人11教師“雙目微瞇，嘴角微翹，面露微笑”是表示（）的面勢(shì)語(yǔ)，是教師在工作中的表情常態(tài)。A興趣B嚴(yán)肅C親切D滿意12“素質(zhì)教育要著眼于學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我教育、自我發(fā)展的知識(shí)與能力，真正把對(duì)學(xué)生教育的重心轉(zhuǎn)移到啟迪心智、孕育潛力、增強(qiáng)后勁上來(lái)?！边@句話主要強(qiáng)調(diào)了素質(zhì)教育的（）特點(diǎn)。A全體性B基礎(chǔ)性C發(fā)展性D全面性13教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是（）。A華生

4、B桑代克C布魯納D加涅14（）主要說(shuō)明事物是什么，為什么，怎么樣，是個(gè)人可以有意識(shí)地回憶出來(lái)的關(guān)于事物及其關(guān)系的知識(shí)。例如，歷史事實(shí)、數(shù)學(xué)原理、觀點(diǎn)信念都屬于此類(lèi)知識(shí)。A策略性知識(shí)B陳述性知識(shí)C條件性知識(shí)D程序性知識(shí)15皮亞杰認(rèn)為，主要通過(guò)視、聽(tīng)、觸等感覺(jué)與手的動(dòng)作吸收外界知識(shí)的嬰兒處于（）階段。A感知運(yùn)動(dòng)B前運(yùn)算C具體運(yùn)算D形式運(yùn)算16（）的人一般表現(xiàn)為行為孤僻、不太合群、觀察細(xì)致、非常敏感、表現(xiàn)靦腆、多愁善感、行動(dòng)遲緩、優(yōu)柔寡斷，具有明顯的內(nèi)傾性。A膽汁質(zhì)B多血質(zhì)C黏液質(zhì)D抑郁質(zhì)17艾賓浩斯遺忘曲線表明了遺忘發(fā)展的基本規(guī)律，遺忘的發(fā)展是（）的。A不斷加快B不斷減慢C先慢后快D先快后慢18幼

5、兒園小朋友做一件好事，老師就給他一朵小紅花，激勵(lì)小朋友做好事的動(dòng)機(jī)。在班杜拉看來(lái)，這是（）。A直接強(qiáng)化B替代強(qiáng)化C自我強(qiáng)化D間接強(qiáng)化19當(dāng)一個(gè)孩子碰到一個(gè)取暖器時(shí)，他就可以學(xué)到“燙”這個(gè)詞的意義，同時(shí)也學(xué)會(huì)了以后對(duì)所有的取暖器都要當(dāng)心，而且學(xué)到的這些內(nèi)容和意義都會(huì)長(zhǎng)期保留在孩子的記憶中。這種學(xué)習(xí)方法屬于（）。A認(rèn)知主義的有意義學(xué)習(xí)B人本主義的意義學(xué)習(xí)C行為主義的條件反射D新行為主義的社會(huì)學(xué)習(xí)20體操課上，老師要求每位同學(xué)自行編排出一套新的體操動(dòng)作。菲菲將課一I-學(xué)到的體操動(dòng)作進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整組合，重新編排出一套新的體操。這屬于學(xué)習(xí)的（）現(xiàn)象。A重組性遷移B同化性遷移C順應(yīng)性遷移D抑制性遷移21心

6、理輔導(dǎo)的目標(biāo)是（）和尋求發(fā)展。A行為矯正B學(xué)會(huì)適應(yīng)C克服障礙D學(xué)會(huì)調(diào)適22（）是教育法律關(guān)系發(fā)生、變更和消滅的根據(jù)。A法律事實(shí)B法律規(guī)范C法律條文D法律責(zé)任23中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法規(guī)定，學(xué)校、幼兒園、托兒所的教職員工應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的（），不得對(duì)未成年人實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為。A人身自由B人格尊嚴(yán)C個(gè)人意愿D價(jià)值取向24下列行為中，應(yīng)依法承擔(dān)民事法律責(zé)任的是（）。A體罰學(xué)生情節(jié)嚴(yán)重的B克扣教育經(jīng)費(fèi)的C毆打教師情節(jié)嚴(yán)重的D侵占學(xué)校校舍的25國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)指出，應(yīng)將（）作為教師考核、聘任(聘用)和評(píng)價(jià)的首要內(nèi)容。A教學(xué)技能B上

7、課質(zhì)量C師德表現(xiàn)D學(xué)歷水平26中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法規(guī)定，（）以上地方人民政府應(yīng)根據(jù)需要設(shè)置相應(yīng)的實(shí)施特殊教育的學(xué)校(班)，對(duì)視力殘疾、聽(tīng)力語(yǔ)言殘疾和智力殘疾的適齡兒童、少年實(shí)施義務(wù)教育。A鎮(zhèn)級(jí)B縣級(jí)C市級(jí)D省級(jí)27根據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，職業(yè)學(xué)校、職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)舉辦企業(yè)和從事社會(huì)服務(wù)的收入應(yīng)當(dāng)主要用于（）。A促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)B提高職工工資C改善教學(xué)條件D發(fā)展職業(yè)教育28俗話說(shuō)“要給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水”，這主要是強(qiáng)調(diào)教師需要（）。A具備崇高的精神境界B具備廣博精深的文化專(zhuān)業(yè)知識(shí)和理論C具備較強(qiáng)的教育科研能力D熟練掌握現(xiàn)代教育技術(shù)29師表美的精神內(nèi)涵或內(nèi)在方面是（）。A表美B道美C風(fēng)格美D形體美3

8、0加強(qiáng)師德建設(shè)是具有社會(huì)意義的重要工程，是貫徹（）的現(xiàn)實(shí)需要。A依法治國(guó)B以德治國(guó)C以人為本D均衡發(fā)展二、多選題請(qǐng)?jiān)诿康李}列出的四個(gè)選項(xiàng)中選擇兩個(gè)或兩個(gè)以上符合題目要求的選項(xiàng)，將答案用2B鉛筆填涂在答題卡上，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分。(共10題，每題19分，滿分19分)31教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過(guò)（）來(lái)實(shí)現(xiàn)。A教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力B教育再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)C科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念D教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平32教育目的的基本層次包括（）。A國(guó)家的教育目的B各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)C教師的教學(xué)目標(biāo)D社會(huì)的價(jià)值取向33“環(huán)境決定論”完全否定了（）。A遺傳的作用B教育的價(jià)值C家庭的影響D人的能動(dòng)

9、性34榜樣法是以他人的（）來(lái)影響學(xué)生品德的方法。A高尚思想B生活習(xí)慣C模范行為D卓越成就35有些學(xué)生在課堂上容易分心、走神，這時(shí)教師恰當(dāng)?shù)奶幚泶胧┯校ǎ?。A有意忽視B適當(dāng)創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境C適時(shí)提問(wèn)D善用眼神傳達(dá)警告之意36根據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，知識(shí)學(xué)習(xí)可分為（）。A上位學(xué)習(xí)B下位學(xué)習(xí)C符號(hào)學(xué)習(xí)D并列結(jié)合學(xué)習(xí)37高創(chuàng)造性者一般都具備強(qiáng)烈的好奇心，主要表現(xiàn)為（）。A不斷地提出問(wèn)題B喜歡獵奇C害怕失敗D能夠容忍模糊與錯(cuò)誤38教育法的社會(huì)作用包括（）。A保障教育政策的正確貫徹實(shí)施B保障教育的正確方向C促進(jìn)教育的改革和發(fā)展D維護(hù)其教育法律關(guān)系主體的合法權(quán)益39中華人民共和國(guó)教師法規(guī)定的教師的義務(wù)包

10、括（）。A按時(shí)獲取工資報(bào)酬，享受?chē)?guó)家規(guī)定福利待遇B遵守憲法、法律和職業(yè)道德。為人師表C貫徹國(guó)家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)D不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平40對(duì)教師而言，所謂廉潔從教，具體內(nèi)容包括（）。A不貪學(xué)生及家長(zhǎng)的錢(qián)物B不貪占公共和他人的錢(qián)物C不染社會(huì)上出現(xiàn)的一些貪、賄、欲等惡習(xí)D不能抱怨自己的薪酬三、判斷題要求判斷所給的命題正確與否，正確的請(qǐng)?jiān)诖痤}卡的相應(yīng)位置上涂“A”，錯(cuò)誤的涂“B”。(共10題，每題071分，滿分71分)41社會(huì)的文化傳統(tǒng)與文化交流是影響教育功能發(fā)揮的一個(gè)內(nèi)部因素。（）42義務(wù)教育是依照法律規(guī)定，適齡兒童和

11、青少年必須接受，國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育，它具有強(qiáng)制性。（）43終身教育包括教育體系的各個(gè)階段和各種方式，既有學(xué)校教育，又有社會(huì)教育；既有正規(guī)教育，又有非正規(guī)教育。（）44實(shí)施道德教育時(shí)，不但在道德認(rèn)知之外必須考慮到培養(yǎng)學(xué)生的道德行為，而且也應(yīng)兼顧到道德行為背后情感與意志各方面情操的培養(yǎng)。（）45認(rèn)知方式具有優(yōu)劣之分，沉思型優(yōu)于發(fā)散型，場(chǎng)獨(dú)立型優(yōu)于場(chǎng)依存型。（）46小明怕狗，于是老師讓他先看狗的照片、談?wù)摴罚僮屗搓P(guān)在籠中的狗、接近狗，最后讓他摸狗、抱狗，消除他對(duì)狗的恐懼反應(yīng)，這種行為矯正技術(shù)屬于放松療法。（）47學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)包括推力、拉力和壓力三種因素。（）48制定教育政策的第一

12、個(gè)環(huán)節(jié)是擬定教育政策方案，最后一個(gè)環(huán)節(jié)是確定教育政策目標(biāo)。（）49我國(guó)法律規(guī)定，特殊教育學(xué)校(班)學(xué)生人均公用經(jīng)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)高于普通學(xué)校學(xué)生人均公用經(jīng)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。（）50檢驗(yàn)教師良心的最終標(biāo)準(zhǔn)是看良心所做的判斷是否有利于對(duì)學(xué)生的教育。（）第二部分主觀題四、簡(jiǎn)答題請(qǐng)將答案用黑色鋼筆或黑色簽字筆填寫(xiě)在答題紙上。(共1題，滿分4分)51簡(jiǎn)述你所了解的獲取教學(xué)資源的方法或途徑。五、論述題請(qǐng)將答案用黑色鋼筆或黑色簽字筆填寫(xiě)在答題紙上。(共1題，滿分8分)52結(jié)合社會(huì)實(shí)際談?wù)劗?dāng)下我們需要什么樣的師德觀。六、寫(xiě)作請(qǐng)將答案用黑色鋼筆或黑色簽字筆填寫(xiě)在答題紙上。(共1題，滿分28分)53人的發(fā)展有內(nèi)在層次的差異，教師

13、的專(zhuān)業(yè)能力也是如此，依據(jù)專(zhuān)業(yè)水平的層次不同可分為幾類(lèi)，其中有一類(lèi)叫“教書(shū)匠”。什么是教書(shū)匠?對(duì)于教學(xué)，教書(shū)匠多唯上唯書(shū)唯教參唯教條，“匠氣有余，靈氣不足”，容易將流動(dòng)著生命氣息、千姿百態(tài)的教學(xué)固定化、模式化、臉譜化，變?yōu)榍宦傻摹安僮髁鞒獭?，從而制造出一個(gè)個(gè)一模一樣的“標(biāo)準(zhǔn)件”?！笆杲虒W(xué)”對(duì)于教書(shū)匠而言，“肚里只剩幾冊(cè)可憐的教科書(shū)”。一位美國(guó)教授對(duì)此類(lèi)教師發(fā)出這樣的質(zhì)問(wèn)：“你們是教了30年書(shū)，還是教了1年，重復(fù)了30年呢!”對(duì)于學(xué)生，教書(shū)匠對(duì)其人生的感召微乎其微，黯淡無(wú)光。不僅不能成全學(xué)生的全面發(fā)展，反而有意或無(wú)意間將學(xué)生也禁限于自己受制的“舊軌道”上，從而束縛學(xué)生的思想，窒息學(xué)生的創(chuàng)造，

14、傷害學(xué)生的情感，關(guān)閉學(xué)生的心靈，直至徹底斷送學(xué)生人生發(fā)展的寶貴“契機(jī)”。日本教育家東律先生有言：“一個(gè)蘊(yùn)藏可貴才華的青年，只是由于他落到了某位半瓶醋的老教書(shū)匠之手，于是喪失了英才的光芒，結(jié)果以無(wú)名小卒告終?！币?yàn)椤捌接沟慕處熤荒芟拗茖W(xué)生的智力，把學(xué)生束縛在教師自己狹隘的能力范圍之內(nèi)”(盧梭)。請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際及自身感悟，以“不做教書(shū)匠”為主題，寫(xiě)一篇文章。要求：題目自擬，立意自定；緊扣學(xué)科特點(diǎn)、崗位實(shí)際，不得套作，不得抄襲，字?jǐn)?shù)不少于800字。第一部分客觀題一、單選題1C解析重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別。傳統(tǒng)教育把掌握知識(shí)作為教學(xué)目的，把教學(xué)過(guò)程理解為知識(shí)積累的過(guò)程，在這樣的教學(xué)

15、過(guò)程中，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)沒(méi)有也不可能得到重視。2B解析略。3C解析思想品德教育的實(shí)質(zhì)是將一定社會(huì)的思想道德轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體的思想道德。學(xué)生良好思想品德的培養(yǎng)是學(xué)校德育的重要目標(biāo)，學(xué)校德育是中小學(xué)生形成良好思想品德的重要途徑。4A解析體諒模式假定與人友好相處是人類(lèi)的基本需要，滿足這種需要是教育的首要職責(zé)。它以一系列的人際與社會(huì)情境問(wèn)題啟發(fā)學(xué)生的人際意識(shí)與社會(huì)意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)體諒。體諒模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位。5C解析夸美紐斯被稱(chēng)為“教育學(xué)之父”，他強(qiáng)調(diào)普及義務(wù)教育，創(chuàng)立并提倡“班級(jí)授課制”，提出了“百科全書(shū)式”的教學(xué)內(nèi)容觀，并首次將學(xué)前教育納入學(xué)制。6A解析狹義的教材(教科書(shū)

16、)，是學(xué)生獲取系統(tǒng)知識(shí)的重要工具，也是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)。7C解析直接經(jīng)驗(yàn)是指親身參加實(shí)踐而獲得的知識(shí)，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是典型的以直接經(jīng)驗(yàn)為主的課程。8C解析概念學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)把具有共同屬性的事物集合在一起并冠以一個(gè)名稱(chēng)，把不具有此類(lèi)屬性的事物排除出去。題干中所指的學(xué)習(xí)即為概念學(xué)習(xí)。9A解析略。10B解析題干中教師以謎語(yǔ)導(dǎo)入新課，屬于謎語(yǔ)導(dǎo)入的方法。11C解析“雙目微瞇，嘴角微翹，面露微笑”是表示親切的面勢(shì)語(yǔ)；“眉毛輕揚(yáng)，嘴角向上，鼻孔開(kāi)合程度正常”是表示有興趣的面勢(shì)語(yǔ)；“眉毛微皺，雙唇較緊地抿在一起，眼睛略張”是表示嚴(yán)肅的面勢(shì)語(yǔ)；“眼睛略閉，嘴角上翹，浮出微笑”是表示滿意的面勢(shì)語(yǔ)。12C解

17、析素質(zhì)教育具有全體性、基礎(chǔ)性、發(fā)展性、全面性和未來(lái)性的特點(diǎn)，其中發(fā)展性是指要著眼于培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我教育、自我發(fā)展的知識(shí)與能力，真正把對(duì)學(xué)生教育的重心轉(zhuǎn)移到啟迪心智、孕育潛力、增強(qiáng)后勁上來(lái)。13B解析1903年桑代克的教育心理學(xué)一書(shū)的出版，標(biāo)志著教育心理學(xué)學(xué)科的誕生。因此，教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是桑代克。14B解析陳述性知識(shí)也叫描述性知識(shí)，是個(gè)人能用言語(yǔ)進(jìn)行直接陳述的知識(shí)，主要用來(lái)回答事物是什么、為什么和怎么樣的問(wèn)題，可用來(lái)區(qū)別和辨別事物。15A解析皮亞杰按照認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特征把整個(gè)認(rèn)知發(fā)展劃分為四個(gè)依次出現(xiàn)的階段：感知運(yùn)動(dòng)階段，嬰兒主要通過(guò)視、聽(tīng)、觸等感覺(jué)與手的動(dòng)作，吸收外界知識(shí)；前運(yùn)算階段，能

18、運(yùn)用思維，但往往不合邏輯；具體運(yùn)算階段，這一階段兒童思維的特征是面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，能按照邏輯法則推理；形式運(yùn)算階段，兒童不僅能從邏輯考慮現(xiàn)實(shí)的情境，還考慮可能的情境。16D解析古希臘醫(yī)生希波克拉特把氣質(zhì)分為四種類(lèi)型：膽汁質(zhì)的人精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)、易感情用事；多血質(zhì)的人反應(yīng)迅速、有朝氣、活潑好動(dòng)、動(dòng)作敏捷、情緒不穩(wěn)定、粗枝大葉；黏液質(zhì)的人穩(wěn)重有余而靈活性不足、踏實(shí)但有些死板、沉著冷靜但缺乏生氣；抑郁質(zhì)的人敏銳、穩(wěn)重、多愁善感、怯懦、孤獨(dú)、行動(dòng)緩慢。17D解析根據(jù)艾賓浩斯遺忘曲線可知，遺忘進(jìn)程呈現(xiàn)先快后慢的趨勢(shì)，隨后趨于平穩(wěn)。18A解析直接強(qiáng)化是指對(duì)學(xué)習(xí)者做出的行為反應(yīng)當(dāng)場(chǎng)給予正或負(fù)的刺激。題

19、干中小朋友做一件好事，老師就給一朵小紅花，也就是說(shuō)教師對(duì)學(xué)生做出的行為反應(yīng)當(dāng)場(chǎng)給予了一個(gè)正的刺激，屬于直接強(qiáng)化。19B解析羅杰斯的人本主義的意義學(xué)習(xí)認(rèn)為，學(xué)習(xí)不僅僅只涉及事實(shí)的累積、知識(shí)的增長(zhǎng)，它應(yīng)該還能使個(gè)體的行為、態(tài)度、個(gè)性、情感以及在未來(lái)選擇行動(dòng)方針時(shí)發(fā)生重大變化，能與個(gè)體各部分經(jīng)驗(yàn)融合在一起。題干中的孩子不僅學(xué)到了“燙”這個(gè)詞的意義，他的生活經(jīng)驗(yàn)和態(tài)度也得到了改變，這種學(xué)習(xí)方法屬于人本主義的意義學(xué)習(xí)。20A解析根據(jù)遷移過(guò)程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制的不同而劃分，學(xué)習(xí)遷移分為同化性遷移、順應(yīng)性遷移和重組性遷移。同化性遷移是指不改變?cè)械恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)，直接將原有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類(lèi)事物

20、中去，原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)在遷移過(guò)程中不發(fā)生實(shí)質(zhì)性的改變，只是得到某種充實(shí)。順應(yīng)性遷移指將原有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于新情境中時(shí)，需調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)或?qū)π屡f經(jīng)驗(yàn)加以概括，形成一種能包容新舊經(jīng)驗(yàn)的更高一級(jí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)外界的變化。重組性遷移指重新組合原有認(rèn)知系統(tǒng)中某些構(gòu)成要素或成分，調(diào)整各成分間的關(guān)系或建立新的聯(lián)系，從而應(yīng)用于新情境。在重組過(guò)程中，基本經(jīng)驗(yàn)成分不變，但各成分間的結(jié)合關(guān)系發(fā)生了變化，即進(jìn)行了調(diào)整或重新組合。題干所述即為重組性遷移。21D解析心理輔導(dǎo)的一般目標(biāo)可分為兩個(gè)方面：第一是學(xué)會(huì)調(diào)適，包括調(diào)節(jié)與適應(yīng)；第二是尋求發(fā)展。其中學(xué)會(huì)調(diào)適是基本目標(biāo)，尋求發(fā)展是高級(jí)目標(biāo)。22A解析教育法律事實(shí)是教育法律關(guān)

21、系發(fā)生、變更和消滅的根據(jù)，它主要有教育法律事件和教育法律行為兩種形態(tài)。23B解析根據(jù)中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法第二十一條的規(guī)定，學(xué)校、幼兒園、托兒所的教職員工應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)，不得對(duì)未成年人實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為。24D解析根據(jù)中華人民共和國(guó)教育法第七十二條的規(guī)定，侵占學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的校舍、場(chǎng)地及其他財(cái)產(chǎn)的，依法承擔(dān)民事責(zé)任。25C解析根據(jù)國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)第十七章五十二條的規(guī)定，應(yīng)將師德表現(xiàn)作為教師考核、聘任(聘用)和評(píng)價(jià)的首要內(nèi)容。26B解析根據(jù)中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法第十九條的規(guī)定，縣級(jí)以上地方人民政府根據(jù)需要設(shè)

22、置相應(yīng)的實(shí)施特殊教育的學(xué)校(班)，對(duì)視力殘疾、聽(tīng)力語(yǔ)言殘疾和智力殘疾的適齡兒童、少年實(shí)施義務(wù)教育。27D解析根據(jù)中華人民共和國(guó)職業(yè)教育法第三十三條的規(guī)定，職業(yè)學(xué)校、職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)舉辦企業(yè)和從事社會(huì)服務(wù)的收入應(yīng)-3主要用于發(fā)展職業(yè)教育。28B解析略。29B解析“表美”是指師表美的外在方面；“道美”指師表美的精神內(nèi)涵或內(nèi)在方面；“風(fēng)格美”是美的內(nèi)外兩個(gè)方面的合成。30B解析略。二、多選題31AB解析教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過(guò)兩個(gè)方面來(lái)實(shí)現(xiàn)：教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力和教育再生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)。32ABC解析教育目的的層次包括：(1)國(guó)家的教育目的；(2)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)；(3)課程目標(biāo)；(4)教師的教學(xué)目

23、標(biāo)。33AD解析遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能，同時(shí)人也具有主觀能動(dòng)性。而“環(huán)境決定論”的觀點(diǎn)則是夸大環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的作用，完全否定了遺傳的作用和人的能動(dòng)性。34ACD解析榜樣法是以別人的高尚思想、模范行為和卓越成就來(lái)影響學(xué)生品德的方法。35BCD解析略。36ABD解析根據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系分類(lèi)，知識(shí)的學(xué)習(xí)可以分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。37AB解析綜合有關(guān)研究，高創(chuàng)造性者一般具有以下個(gè)性特征：有幽默感；有抱負(fù)和強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)；能夠容忍模糊與錯(cuò)誤；喜歡幻想；具有強(qiáng)烈的好奇心；具有獨(dú)立性。其中具有強(qiáng)烈的好奇心表現(xiàn)為：不斷地提出16題，有濃厚的認(rèn)識(shí)興趣，喜歡獵

24、奇，喜歡嘗試新奇的方法來(lái)探究問(wèn)題，不怕失敗。38ABCD解析教育法的社會(huì)作用有：(1)保障教育政策的正確貫徹實(shí)施。(2)保障教育的正確方向，落實(shí)教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。(3)促進(jìn)教育的改革和發(fā)展。(4)維護(hù)其教育法律關(guān)系主體的合法權(quán)益。39BCD解析根據(jù)中華人民共和國(guó)教師法第八條的規(guī)定教師應(yīng)當(dāng)履行下列義務(wù)：(一)遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表；(二)貫徹國(guó)家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)；(三)對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展有益的社會(huì)活動(dòng)；(四)關(guān)

25、心、愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展；(五)制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象；(六)不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。40ABC解析略。三、判斷題41B解析影響教育功能發(fā)揮的因素主要分為內(nèi)因和外因。內(nèi)因是指受教育者的文化素質(zhì)、理解能力等；外因包括社會(huì)大的教育環(huán)境以及受教育者的小教育環(huán)境、教育者的教育素質(zhì)等。社會(huì)的文化傳統(tǒng)與文化交流屬于社會(huì)大的教育環(huán)境，因而是影響教育功能發(fā)揮的一個(gè)外部因素。42A解析義務(wù)教育是根據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育。它具有強(qiáng)制

26、性、免費(fèi)性和普及性的特點(diǎn)。43A解析終身教育是指人們?cè)谝簧麟A段當(dāng)中所受各種教育的總和，是人所受不同類(lèi)型教育的統(tǒng)一綜合。它包括教育體系的各個(gè)階段和各種方式，既有學(xué)校教育，又有社會(huì)教育；既有正規(guī)教育，也有非正規(guī)教育。44A解析臺(tái)灣教育家張春興指出：“實(shí)施道德教育時(shí)，不但在道德認(rèn)知之外必須考慮到培養(yǎng)學(xué)生的道德行為，而且也應(yīng)兼顧到道德行為背后情感與意志各方面情操的培養(yǎng)?！?5B解析認(rèn)知方式?jīng)]有好壞優(yōu)劣之分，只是表現(xiàn)為學(xué)生對(duì)信息加工方式的某種偏愛(ài)，主要影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。46B解析系統(tǒng)脫敏療法又稱(chēng)交互抑制法，它主要是誘導(dǎo)求治者緩慢地暴露出導(dǎo)致神經(jīng)癥焦慮、恐懼的情境，并通過(guò)心理的放松狀態(tài)來(lái)對(duì)抗這種焦慮情

27、緒，從而達(dá)到消除焦慮或恐懼的目的。題干所述即為系統(tǒng)脫敏療法。47A解析學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是引發(fā)和維持個(gè)體學(xué)習(xí)活動(dòng)，并將學(xué)習(xí)活動(dòng)指向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的動(dòng)力機(jī)制。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)包括推力、拉力和壓力三種因素。48B解析教育政策的制定是判定教育政策問(wèn)題和對(duì)政策方案進(jìn)行選擇的過(guò)程，其程序大致分為認(rèn)定教育政策問(wèn)題、確定教育政策目標(biāo)、擬定教育政策方案、選擇教育政策方案等幾個(gè)環(huán)節(jié)。制定教育政策的第一個(gè)環(huán)節(jié)是認(rèn)定教育政策問(wèn)題。49A解析根據(jù)中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法第四十三條的規(guī)定，特殊教育學(xué)校(班)學(xué)生人均公用經(jīng)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)高于普通學(xué)校學(xué)生人均公用經(jīng)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)。50A解析略。第二部分主觀題四、簡(jiǎn)答題51參考答案獲取教學(xué)資源的途徑主要有：

28、充分利用教材；通過(guò)查閱書(shū)籍、資料、報(bào)紙、雜志等獲取積累教學(xué)資源；從網(wǎng)絡(luò)上獲取圖像、圖片、視頻、音頻等教學(xué)資源；自制教學(xué)資源；與其他教師進(jìn)行溝通交流。五、論述題52參考答案(1)新世紀(jì)我們需要的是“理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)合”的師德觀。(2)“理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)合”的師德觀既滿足教師個(gè)體的內(nèi)在需要，也顧及社會(huì)規(guī)范的要求，是一種可信又可愛(ài)的師德觀。其構(gòu)建應(yīng)符合三大原則：服務(wù)性原則，時(shí)代性原則，張力性原則。(3)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們交往于陌生的業(yè)緣群體之中，但利益關(guān)系卻相互依賴(lài)，每個(gè)人都享受他人服務(wù)，同時(shí)每個(gè)人又主動(dòng)服務(wù)于他人。人們處在一種互惠合作、相互依賴(lài)的利益關(guān)系之中：社會(huì)提倡以義取利的倫理觀，精神的滿足離

29、不開(kāi)物質(zhì)的滿足，勸人放棄物質(zhì)欲望來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)大治的理想是不可能實(shí)現(xiàn)的。(4)只有把理想主義和現(xiàn)實(shí)主義的師德統(tǒng)合起來(lái)才能在正視現(xiàn)實(shí)和重視現(xiàn)實(shí)價(jià)值引導(dǎo)的基礎(chǔ)上營(yíng)造出讓教師覺(jué)得可以接受、可以做到的師德。六、寫(xiě)作53參考范文不做教書(shū)匠在我的意識(shí)中，教書(shū)匠應(yīng)該是總是板著臉、苛刻嚴(yán)厲的那種。究其根源，大致是缺少對(duì)學(xué)生的愛(ài)吧!眾所周知，“師”和“匠”不屬于同一個(gè)層面，“匠”的技巧再高，難有創(chuàng)見(jiàn)；“師”則一定要有自己的風(fēng)格，善于創(chuàng)新。教書(shū)匠是不管什么創(chuàng)新的，只要能完成授課內(nèi)容，作業(yè)做全，課后練習(xí)做對(duì)就行。我們應(yīng)該善于捕捉生活中的點(diǎn)滴，與學(xué)生一起設(shè)計(jì)交流，與學(xué)生一起設(shè)計(jì)欣賞。這樣的教師，不僅能令學(xué)生日益積累起雄厚的知識(shí)基礎(chǔ)，更能令學(xué)生提高自身素養(yǎng)。這樣的教師，才能告剮“