部編版初中語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第六單元復(fù)習(xí)課件

1、第六單元 復(fù)習(xí)課件畎(qun)畝膠鬲()拂(f)亂公孫衍(yn)萬(wàn)仞(rn)傅說(shuō)(yu)拂(b)士曾(zng)益 荷(h)擔(dān)箕畚( j bn )始齔(chn)一厝(cu)窮匱(ku) 朔(shu) 東富貴不能淫(yn)山北之塞(s)雍(yng)南冀(j)州棘(j)門車騎(j)介胄(zhu)曩(nn)者渾(hn)欲提攜(xi)殷(yn)勤謾(mn) 智叟(su) 孀(shung)妻 彀(u)弓弩(n) 按轡(pi) 嗟(ji)乎 襲而虜(l)也 簪(zn) 折戟(j) 嗟(ji) 蓬(pn)舟(1)曾益其所不能(“曾”同“增”，增加)(2)入則無(wú)法家拂士(“拂”同“弼”，輔佐)(3)甚矣，汝之不

2、惠(“惠”同“慧”，聰明)(4)軍士吏被甲(“被”同“披”，穿著)(5)改容式車(“式”同“軾”，扶軾)(1)以順為正者(形容詞用作名詞，準(zhǔn)則，標(biāo)準(zhǔn))(2)富貴不能淫(動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使惑亂，使迷惑)(3)威武不能屈(動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使屈服)(4)必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身(均為形容詞的使動(dòng)用法，使痛苦，使勞累，使饑餓，使貧困)(5)人恒過(guò)(名詞用作動(dòng)詞，犯錯(cuò)誤)(6)入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者(動(dòng)詞用作狀語(yǔ)，在國(guó)內(nèi)，在國(guó)外)(7)箕畚運(yùn)于渤海之尾(名詞用作狀語(yǔ)，用箕畚)(8)軍霸上(名詞用作動(dòng)詞，駐軍、駐扎)(9)銳兵刃(形容詞用作動(dòng)詞，拔刀出鞘)(10)介胄之士不拜(

3、名詞用作動(dòng)詞，指披甲戴盔)(1)省略句一怒而諸侯懼，安居而天下熄(句首省略了主語(yǔ)“他們”)往之女家(句首省略了主語(yǔ)“你”)遂率子孫荷擔(dān)者三夫(省略主語(yǔ)“愚公”)一厝朔東，一厝雍南(動(dòng)詞“厝”的后邊省略介詞“于”)乃以宗正劉禮為將軍(句首省略主語(yǔ)“上”)至霸上及棘門軍(句首省略主語(yǔ)“上”)請(qǐng)以軍禮見(jiàn)(句首省略主語(yǔ)“吾”)天子為動(dòng)(“為”后省略賓語(yǔ)“之”)既出軍門(句首省略主語(yǔ)“上”)此真將軍矣(“此”后省略關(guān)系詞“乃”)稱善者久之(句首省略主語(yǔ)“他”和賓語(yǔ)“對(duì)周亞夫”)(2)判斷句以順為正者，妾婦之道也(“者，也”，表判斷)子子孫孫無(wú)窮匱也(“也”，表判斷)此真將軍矣(沒(méi)有標(biāo)志詞的判斷句，通過(guò)句

4、意確定：這是一位真正的將軍)(3)倒裝句舜發(fā)于畎畝之中(狀語(yǔ)后置句，“于畎畝之中”是“發(fā)”的狀語(yǔ))甚矣，汝之不惠(主謂倒裝句，“汝之不惠”為主語(yǔ)，“甚矣”為謂語(yǔ)，即“汝之不惠，甚矣”)且焉置土石(疑問(wèn)代詞“焉”提前，應(yīng)是“且土石置于焉”)稱善者久之定語(yǔ)后置，正確的語(yǔ)序?yàn)椤?帝)久稱善(之)”(4)被動(dòng)句天子為動(dòng)，改容式車天子“被”(他)感動(dòng)了(5)固定句式其如土石何(“如何”，把怎么樣)孟子(約前372-前289)，名軻，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒(今山東鄒城東南)人，偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派代表人物之一，與孔子并稱“孔孟”。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了前代政治家提出的民本思想，對(duì)于恢復(fù)經(jīng)濟(jì)、發(fā)展生產(chǎn)、使人民得以休

5、養(yǎng)生息起了一定的作用。孟子的文章邏輯嚴(yán)密而富有文采，氣勢(shì)充沛，說(shuō)理暢達(dá)，并長(zhǎng)于論辯，在先秦諸子散文中獨(dú)具風(fēng)格，對(duì)后世散文的發(fā)展有著很大的影響。孟子是儒家經(jīng)典“四書”之一，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子的言論匯編，相傳是孟子及其門人所作，內(nèi)容包括孟子的言行、政治學(xué)說(shuō)以及哲學(xué)、倫理、教育思想等學(xué)術(shù)問(wèn)題的論證。列子，名御寇，相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄭國(guó)人，思想家、寓言文學(xué)家，道家代表人物之一。思想上崇尚虛無(wú)縹緲，生前被稱作“有道之士”，是中國(guó)道家和哲學(xué)史上的著名人物。先后著書20篇，有十萬(wàn)多字?，F(xiàn)在流傳的有天瑞仲尼湯問(wèn)楊朱說(shuō)符皇帝周穆王力命等八篇，輯成列子一書，內(nèi)容豐富，保存了許多古代民間故事、神話故事和寓言。司馬遷(約前1

6、45-？)，字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)(今陜西韓城)人，西漢歷史學(xué)家、散文家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，后任中書令。發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍，被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。所著史記是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被人們稱為“信史”。全書共一百三十篇，記載了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝共三千余年的史事。史記還是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作，具有極高的文學(xué)價(jià)值，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。陶淵明(約365-427)，一名潛，字元亮，私謚“靖節(jié)”，世稱靖節(jié)先生，潯陽(yáng)柴桑(今江西九江)人，東晉偉大的詩(shī)人、辭賦家，中國(guó)第一位田園詩(shī)人，被稱為“古今隱逸詩(shī)人之宗”，有陶淵明集。飲酒系列是組詩(shī)，共20首

7、，大約作于詩(shī)人歸田后的第12年，即公元417年，當(dāng)時(shí)正值東晉滅亡前夕。作者感慨甚多，借飲酒來(lái)抒情寫志。杜甫(712-770)，字子美，自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱“李杜”。杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，大多集于杜工部集。代表作有春望北征三吏三別等。 李賀(790-816)，字長(zhǎng)吉，福昌(今河南宜陽(yáng))人，唐代詩(shī)人。其詩(shī)善于熔鑄詞采，馳騁想象，運(yùn)用神話傳說(shuō)，創(chuàng)造出新奇瑰麗的詩(shī)境，在詩(shī)史上獨(dú)樹(shù)一幟。是繼屈原、李白后，我國(guó)又一位頗享盛名的浪漫主義詩(shī)人，

8、后世稱其為“詩(shī)鬼”。杜牧(803-852)，字牧之，號(hào)樊川居士，唐代杰出的詩(shī)人、散文家。杜牧的詩(shī)歌以七言絕句著稱，內(nèi)容以詠史抒懷為主，其詩(shī)英發(fā)俊爽，多切經(jīng)世之物，在晚唐成就頗高。與李商隱并稱“小李杜”。著有樊川文集。李清照(1084-約1155)，號(hào)易安居士，濟(jì)南(今屬山東)人，宋代女詞人。其詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷，也流露出對(duì)中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。提出詞“別是一家”之說(shuō)，反對(duì)以詩(shī)文之法作詞。代表作有易安居士文集易安詞等。課外賞讀閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。 古之君民者，仁義以治之，愛(ài)利以安之，忠信以導(dǎo)之，務(wù)除其災(zāi)，思致其福。此五帝三王之所以

9、無(wú)敵也。身已終矣，而后世化之如神，其人事審也。 魏武侯之居中山也，問(wèn)于李克曰：“吳之所以亡者，何也？”李克對(duì)曰：“驟戰(zhàn)而驟勝?！蔽浜钤唬骸绑E戰(zhàn)而驟勝，國(guó)家之福也，其獨(dú)以亡，何故？”對(duì)曰：“驟戰(zhàn)則民罷驟勝則主驕以驕主使罷民然而國(guó)不亡者天下少矣。驕則恣，恣則極物；罷則課外賞讀怨，怨則極慮。上下俱極，吳之亡猶晚。此夫差之所以自歿于干隧也?！?節(jié)選自呂氏春秋，有改動(dòng))【注釋】君民：統(tǒng)治百姓。審：弄明白。罷：通“?！?，疲乏。歿：死。干隧：地名。課外賞讀1下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是()A古之君民者 / 陳勝者，陽(yáng)城人也(陳涉世家)B忠信以導(dǎo)之 / 欲信大義于天下(隆中對(duì))C魏武侯之居中山也 / 此

10、則岳陽(yáng)樓之大觀也(岳陽(yáng)樓記)D恣則極物 / 然徒步則汗出浹背(滿井游記).D.課外賞讀2用“/”為文中畫波浪線的句子斷句。(用四條“/”線。)驟 戰(zhàn) 則 民 罷 驟 勝 則 主 驕 以 驕 主 使 罷 民 然 而 國(guó) 不 亡 者 天 下 少 矣。驟戰(zhàn)則民罷/驟勝則主驕/以驕主使罷民/然而國(guó)不亡者/天下少矣。3選文通過(guò)魏武侯與李克的對(duì)話，闡述了怎樣的治國(guó)之道？用自己的話簡(jiǎn)要回答。_仁愛(ài)治國(guó)，造福百姓。課外賞讀閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。燕昭王招賢 燕昭王于破燕之后即位，卑身厚幣以招賢者。謂郭隗曰：“齊因孤之國(guó)亂而襲破燕，孤極知燕小力少，不足以報(bào)。然誠(chéng)得賢士以共國(guó)，以雪先王之恥，孤之愿也。先生視可者，得身事之?！惫笤唬骸巴醣赜率?，先從隗始。隗且見(jiàn)事，況賢于隗者，豈遠(yuǎn)千里哉！”于是昭王為隗改筑宮而師事之。樂(lè)毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往，士爭(zhēng)趨燕。燕王吊死問(wèn)孤，與百姓同甘苦。 課外賞讀 二十八年，燕國(guó)殷富，士卒樂(lè)軼輕戰(zhàn)，于是遂以樂(lè)毅為上將軍，與秦、楚、三晉合謀以伐齊。齊兵敗，湣王出亡于外。燕兵獨(dú)追北入至臨淄盡取齊寶燒其宮室宗廟。(選自戰(zhàn)國(guó)策)【注釋】共國(guó)：共同治理國(guó)家。 致：招致，引來(lái)。 趨：奔赴。 追北：追擊敗北的敵人。課外賞讀1下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是()A王必欲致士 / 無(wú)從致書以觀B士爭(zhēng)趨