社會(huì)矛盾研究方法課件2

1、第三章分析社會(huì)矛盾的研究方法第三章分析社會(huì)矛盾的研究方法 社會(huì)矛盾的普遍性與矛盾分析方法 第一節(jié)主 要 內(nèi) 容 社會(huì)矛盾的特殊性與具體問題具體分析 第二節(jié) 利益分析和階級(jí)階層分析方法 第三節(jié) 社會(huì)矛盾的普遍性與矛盾分析方法第一節(jié) 社會(huì)矛盾的普遍性與矛盾分析方法第一節(jié) 社會(huì)矛盾的普遍性與矛盾分析方法一、矛盾與問題社會(huì)科學(xué)研究要有強(qiáng)烈的問題意識(shí) ！ “就像一個(gè)巫師，煞有介事地念著咒語，誰也不懂得他在念叨什么?！?第179號(hào)的社論 “貌似深?yuàn)W的煙幕下，掩蓋著連篇廢話”。 一、矛盾與問題社會(huì)科學(xué)研究要有強(qiáng)烈的問題意識(shí) ！ 一、矛盾與問題社會(huì)科學(xué)研究要有強(qiáng)烈的問題意識(shí) ！ “當(dāng)代很多哲學(xué)之所以陷入困境，

2、部分原因正是這種持續(xù)不斷的概念化過程遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開了那導(dǎo)致哲學(xué)得以產(chǎn)生的處境，以致他們的結(jié)論同最初的難題似乎毫無關(guān)聯(lián)?！?一、矛盾與問題社會(huì)科學(xué)研究要有強(qiáng)烈的問題意識(shí) ！ 一、矛盾與問題真正有意義的問題來自哪里？ 矛盾問題（轉(zhuǎn)化）社會(huì)生活中社會(huì)科學(xué)研究中一、矛盾與問題真正有意義的問題來自哪里？ 矛盾問題（轉(zhuǎn)化）一、矛盾與問題第一，問題是對(duì)矛盾的理性把握。 問題意味著矛盾，但問題不同于矛盾。矛盾直接存在于對(duì)象之中，以客觀的形式表現(xiàn)出來。矛盾的存在與主體意識(shí)到矛盾的存在是兩回事。問題是一種“思”，面向現(xiàn)實(shí)生活世界的“思”。就其形式來說，并不直接存在于客觀的對(duì)象之中，而是存在于主體的意識(shí)之中，以主觀的形式

3、表現(xiàn)出來。 一、矛盾與問題第一，問題是對(duì)矛盾的理性把握。 問題意味著矛案例一：對(duì)待大革命時(shí)期湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的態(tài)度 “勢(shì)如暴風(fēng)驟雨，迅猛異常” 糟得很好得很 太過分恰其如其分 痞子運(yùn)動(dòng)，是惰農(nóng)運(yùn)動(dòng)革命運(yùn)動(dòng) 痞子革命先鋒 案例一：對(duì)待大革命時(shí)期湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的態(tài)度 “勢(shì)如暴風(fēng)驟雨，迅一、矛盾與問題矛盾問題理論社會(huì)問題 自然科學(xué)問題 一、矛盾與問題矛盾問題理論社會(huì)問題 自然科學(xué)問題 一、矛盾與問題第二，不是所有的矛盾都可以提升為社會(huì)科學(xué) 研究中的問題。 如何形成高質(zhì)量的社會(huì)科學(xué)研究的課題 ？ 社會(huì)科學(xué)研究要善于發(fā)問，善于從紛繁復(fù)雜的社會(huì)矛盾中提煉出具有時(shí)代價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值的真問題，這樣產(chǎn)生的理論才能彰顯為

4、時(shí)代立言、為生民立命、為社會(huì)立法、為未來立向的學(xué)術(shù)能量。 一、矛盾與問題第二，不是所有的矛盾都可以提升為社會(huì)科學(xué) 一、矛盾與問題第三，理論的脈搏伴隨著矛盾和問題一起律動(dòng)。社會(huì)發(fā)展 社會(huì)矛盾 社會(huì)問題 概念術(shù)語的革命 理論的創(chuàng)新和發(fā)展 “一門科學(xué)提出的每一種新見解都包含著這門科學(xué)的術(shù)語的革命”。 恩格斯 一、矛盾與問題第三，理論的脈搏伴隨著矛盾和問題一起律動(dòng)。社會(huì)案例二：民主革命與社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的矛盾與理論 離開現(xiàn)實(shí)的社會(huì)矛盾和問題進(jìn)行社會(huì)科學(xué)研究是一條歪門邪道，這樣的研究只能是書齋之中的獨(dú)白、世界之外的遐想，必然失去生存的土壤，成為遠(yuǎn)離人民大眾的“玄學(xué)”。 案例二：民主革命與社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期

5、的矛盾與理論 矛盾是“背理的頂點(diǎn)”,故而提出“矛盾的排除” 矛盾思維是一個(gè)“隨意揉捏”到處套用的“方便的框子。二、社會(huì)矛盾的普遍性其一是說，矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中；其二是說，每一事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)。矛盾是“背理的頂 矛盾思維是一個(gè)“隨意揉捏”到處套用的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)與消費(fèi)投入與產(chǎn)出計(jì)劃于市場(chǎng)政治領(lǐng)域階級(jí)矛盾利益矛盾民族矛盾國(guó)家利益矛盾 文化領(lǐng)域意識(shí)形態(tài)先進(jìn)思想與落后正確與錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)矛盾 社會(huì)領(lǐng)域城鄉(xiāng)矛盾區(qū)域矛盾不同群體之間矛盾 1.社會(huì)矛盾存在于社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。二、社會(huì)矛盾的普遍性經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)與消費(fèi)投入與產(chǎn)出計(jì)劃于市場(chǎng)政治領(lǐng)（1）矛

6、盾存在于一切社會(huì)形態(tài)的發(fā)展過程之中（包括原始社會(huì)、共產(chǎn)主義社會(huì)）。（2）每一社會(huì)形態(tài)在發(fā)展過程中自始至終都存在矛盾運(yùn)動(dòng)。二、社會(huì)矛盾的普遍性 2.社會(huì)矛盾貫穿于社會(huì)發(fā)展的全過程。（1）矛盾存在于一切社會(huì)形態(tài)的發(fā)展過程之中（包括原始社會(huì)、共 “社會(huì)的變化，主要地是由于社會(huì)內(nèi)部矛盾的發(fā)展，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，階級(jí)之間的矛盾，新舊之間的矛盾，由于這些矛盾的發(fā)展，推動(dòng)了社會(huì)的前進(jìn)，推動(dòng)了新舊社會(huì)的代謝?！倍⑸鐣?huì)矛盾的普遍性3 .社會(huì)矛盾推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。 “社會(huì)的變化，主要地是由于社會(huì)內(nèi)部矛盾的發(fā)展，二、社會(huì)矛盾的普遍性社會(huì)矛盾推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的表現(xiàn)形式基本動(dòng)力 直接動(dòng)力 一般動(dòng)力 建設(shè)性的方

7、式推動(dòng)社會(huì)發(fā)展 破壞性的方式推動(dòng)社會(huì)發(fā)展 負(fù)功能 正功能 二、社會(huì)矛盾的普遍性社會(huì)矛盾推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的表現(xiàn)形式基本動(dòng)力案例三：民主與矛盾 化解這些矛盾和摩擦的過程同時(shí)也就是發(fā)展社會(huì)主義民主的過程，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的過程。 案例三：民主與矛盾 化解這些矛盾和摩擦的過程同時(shí)二、社會(huì)矛盾的普遍性 4.研究社會(huì)矛盾應(yīng)當(dāng)注重矛盾的復(fù)雜性。 如何理解社會(huì)矛盾的復(fù)雜性呢？ 第一，非線性。 第二，不確定性。 第三，動(dòng)態(tài)性。 第四，開放性。 二、社會(huì)矛盾的普遍性 4.研究社會(huì)矛盾應(yīng)當(dāng)注重矛盾的復(fù)雜性。二、社會(huì)矛盾的普遍性 4.研究社會(huì)矛盾應(yīng)當(dāng)注重矛盾的復(fù)雜性。 根本出路“復(fù)雜性需要策略” “所謂復(fù)雜，就是對(duì)立統(tǒng)一?！?/p>

8、 二、社會(huì)矛盾的普遍性 4.研究社會(huì)矛盾應(yīng)當(dāng)注重矛盾的復(fù)雜性。上層建筑社會(huì)形態(tài)生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力生產(chǎn)方式矛 盾矛 盾社會(huì)基本矛盾經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)1.社會(huì)基本矛盾的含義三、社會(huì)基本矛盾上層建筑社會(huì)形態(tài)生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力生產(chǎn)方式矛 盾矛 盾社會(huì)基本矛2.社會(huì)基本矛盾的運(yùn)行機(jī)制。持續(xù)發(fā)展改革革命生產(chǎn)力生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系適 合適 合不適合不適合生產(chǎn)力三、社會(huì)基本矛盾2.社會(huì)基本矛盾的運(yùn)行機(jī)制。持續(xù)改革生產(chǎn)力生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)舊經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)舊上層建筑適合新上層建筑新經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)適合反對(duì)三、社會(huì)基本矛盾2.社會(huì)基本矛盾的運(yùn)行機(jī)制。舊經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)舊上層建筑適合新上層建筑新經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)適合反對(duì)三、社會(huì)三、社會(huì)基本矛盾3.社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)

9、的方法論意義。解釋經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)的變遷 確定整個(gè)社會(huì)制度的性質(zhì) 理解和說明政治活動(dòng)、立法活動(dòng)和各種意識(shí)形態(tài)現(xiàn)象 研究經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和上層建筑變革的必然性與可能性 決定社會(huì)革命、社會(huì)改革的戰(zhàn)略與策略 解釋一切歷史沖突 評(píng)判一定社會(huì)的制度和政策及一定政黨的主張和行為 提出自己能夠解決的經(jīng)濟(jì)改革、政治改革以及其他領(lǐng)域改革的任務(wù) 分析人們的社會(huì)意識(shí)和行為選擇 三、社會(huì)基本矛盾3.社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的方法論意義。解釋經(jīng)濟(jì)“矛盾是永遠(yuǎn)存在的，一萬年以后還是有的。一個(gè)矛盾克服了，又一個(gè)矛盾產(chǎn)生了。在任何時(shí)間、任何地方、任何人身上，總是有矛盾存在的，沒有矛盾就沒有世界。”四、社會(huì)主義社會(huì)仍然充滿矛盾“矛盾是永遠(yuǎn)存在的，

10、一萬年以后還是有的。一個(gè)矛盾克服了，又一“和諧作為一個(gè)哲學(xué)范疇，它揭示的是矛盾著的雙方在發(fā)展特定階段普遍存在的關(guān)系”，即矛盾雙方的斗爭(zhēng)處于沒有發(fā)展到彼此不能共存而出現(xiàn)的可能狀態(tài)。”四、社會(huì)主義社會(huì)仍然充滿矛盾“和諧作為一個(gè)哲學(xué)范疇，它揭示的是矛盾著的雙方在發(fā)展特定階段四、社會(huì)主義社會(huì)仍然充滿矛盾自覺認(rèn)識(shí)和自覺解決社會(huì)矛盾，是社會(huì)主義社會(huì)優(yōu)越性的表現(xiàn)，社會(huì)主義改革正是承認(rèn)社會(huì)主義社會(huì)存在矛盾為前提的。 社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。 深入理解 四、社會(huì)主義社會(huì)仍然充滿矛盾自覺認(rèn)識(shí)和自覺解決社會(huì)矛盾，是第二節(jié) 社會(huì)矛盾的特殊性與具體問題具體分析第二節(jié) 社會(huì)矛盾的特殊性與具體問題具體分析一、

11、注重研究不同領(lǐng)域矛盾的特殊性不同領(lǐng)域的特殊矛盾構(gòu)成某一門科學(xué)的特殊研究對(duì)象。哲學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)政治學(xué)教育學(xué)法學(xué)倫理學(xué)一、注重研究不同領(lǐng)域矛盾的特殊性不同領(lǐng)域的特殊矛盾構(gòu)成某一門二、注重研究不同過程和階段矛盾的特殊性原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)1.不同過程和階段的矛盾具有特殊性。二、注重研究不同過程和階段矛盾的特殊性原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社二、注重研究不同過程和階段矛盾的特殊性 2.研究社會(huì)矛盾必須注重不同過程和不同階段矛盾的特殊性。案例四：戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策到新經(jīng)濟(jì)政策的轉(zhuǎn)變 宗法式小商品生產(chǎn)私人資本主義國(guó)家資本主義社會(huì)主義 二、注重研究不同過程和階段矛盾的特殊性 2.研究社會(huì)矛盾必須

12、二、注重研究不同過程和階段矛盾的特殊性3.如何解決當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)矛盾和問題？ 第一，中國(guó)現(xiàn)階段的社會(huì)矛盾和問題具有自身的特殊性，所以我們要反對(duì)“馬教條”。 二、注重研究不同過程和階段矛盾的特殊性3.如何解決當(dāng)代中國(guó)的“我不主張我們樹起任何教條主義的旗幟，而是相反。我們應(yīng)當(dāng)設(shè)法幫助教條主義者認(rèn)清他們自己的原理” “這樣做，會(huì)給我過多的榮譽(yù)，同時(shí)也會(huì)給我過多的侮辱”?！拔抑恢牢易约翰皇邱R克思主義者。”“我播下的是龍種，而收獲的卻是跳蚤” 馬克思最反對(duì)教條主義 “我不主張我們樹起任何教條主義的旗幟，而是相反。我們應(yīng)當(dāng)設(shè) “當(dāng)革命轉(zhuǎn)向東方國(guó)家時(shí)，比起歐洲各國(guó)它無疑會(huì)具有更多的特色，各國(guó)共產(chǎn)黨人只能根

13、據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)來解決這種任務(wù)”。（列寧） “馬克思活著的時(shí)候，不能將后來出現(xiàn)的所有問題都看到，也就不能再那時(shí)把所有的這些問題都加以解決。俄國(guó)的問題只能由列寧解決，中國(guó)的問題只能由中國(guó)人解決”。（毛澤東） “絕不能要求馬克思為解決他去世之后上百年、幾百年所產(chǎn)生的問題提供現(xiàn)成答案。列寧同樣也不能承擔(dān)為他去世以后五十年、一百年所產(chǎn)生的問題提供現(xiàn)成答案的任務(wù)?！?（鄧小平）列寧、毛澤東、鄧小平反對(duì)教條主義 “當(dāng)革命轉(zhuǎn)向東方國(guó)家時(shí)，比起歐洲各國(guó)它無疑會(huì)具二、注重研究不同過程和階段矛盾的特殊性3.如何解決當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)矛盾和問題？ 第二，中國(guó)現(xiàn)階段的社會(huì)矛盾和問題具有時(shí)代的特殊性，所以我們要反對(duì)“古教條”。

14、 二、注重研究不同過程和階段矛盾的特殊性3.如何解決當(dāng)代中國(guó)的二、注重研究不同過程和階段矛盾的特殊性3.如何解決當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)矛盾和問題？ 第三，中國(guó)現(xiàn)階段的社會(huì)矛盾和問題具有民族的特殊性，所以我們要反對(duì)“洋教條”。 胡適二、注重研究不同過程和階段矛盾的特殊性3.如何解決當(dāng)代中國(guó)的二、注重研究不同過程和階段矛盾的特殊性3.如何解決當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)矛盾和問題？ 第三，中國(guó)現(xiàn)階段的社會(huì)矛盾和問題具有民族的特殊性，所以我們要反對(duì)“洋教條”。 研究當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)矛盾和問題，不能站在西方的思想立場(chǎng)上，照搬西方的分析框架和研究方法，原封不動(dòng)地套用西方的研究成果和研究結(jié)論，“言必稱美國(guó)”，而是應(yīng)該從中國(guó)的實(shí)際

15、國(guó)情出發(fā)，從中國(guó)現(xiàn)階段的特殊矛盾出發(fā)，探討解決矛盾的新理論、新思路、新方法。 二、注重研究不同過程和階段矛盾的特殊性3.如何解決當(dāng)代中國(guó)的三、注重研究矛盾地位和作用的特殊性矛盾地位的特殊性：主要矛盾和非主要矛盾矛盾地位的特殊性：矛盾主要方面和次要方面矛盾地位的特殊性：根本矛盾與非根本矛盾1.矛盾地位和作用具有特殊性 三、注重研究矛盾地位和作用的特殊性矛盾地位的特殊性：主要矛盾三、注重研究矛盾地位和作用的特殊性2.矛盾地位和作用不平衡性的原理具有重要的方法論意義。 堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一反對(duì)“均衡論”和“一點(diǎn)論” 經(jīng)濟(jì)建設(shè)政治建設(shè)文化建設(shè)生態(tài)建設(shè) 三、注重研究矛盾地位和作用的特殊性2.

16、矛盾地位和作用不平衡性三、注重研究矛盾地位和作用的特殊性3.研究社會(huì)矛盾必須注重矛盾地位和作用的特殊性。在研究矛盾特殊性的問題中，如果不研究矛盾地位和作用的差別性、特殊性，“那就將陷入抽象的研究，不能具體地懂得矛盾的情況，因而也就不能找到解決矛盾的正確方法”?！耙虼耍芯咳魏芜^程，如果是存在著兩個(gè)以上矛盾的復(fù)雜過程的話，就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了這個(gè)主要矛盾，一切問題就迎刃而解了。萬千的學(xué)問家和實(shí)行家，不懂得這種方法，結(jié)果如墮煙海，找不到中心，也就找不到解決矛盾的方法?！?三、注重研究矛盾地位和作用的特殊性3.研究社會(huì)矛盾必須注重矛案例五：論十大關(guān)系和論持久戰(zhàn) 第一，堅(jiān)持全面性，力戒片

17、面性。第二，堅(jiān)持系統(tǒng)性，力戒孤立性。 第三，堅(jiān)持重點(diǎn)論，力戒一刀切。 “這篇東西太重要了，對(duì)當(dāng)前和以后，都有很大的針對(duì)性和理論指導(dǎo)意義?！?案例五：論十大關(guān)系和論持久戰(zhàn) 第一，堅(jiān)持全面性 “亡國(guó)論” “速勝論” “唯武器論” “亡國(guó)論” “速勝論” “唯武器論” 日本是一個(gè)強(qiáng)國(guó)；日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)是退步的和野蠻的；日本是一個(gè)小國(guó)，人力、軍力、財(cái)力、物力均感缺乏，經(jīng)不起長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)；日本發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)不能不引起世界反法西斯力量的反對(duì)，在國(guó)際上失道寡助。日本方面的特殊性中國(guó)方面的特殊性中國(guó)是一個(gè)弱國(guó)，在軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織力等方面都不如敵人；中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是進(jìn)步的和正義的；中國(guó)是大國(guó)，地大、物博、人多、兵多，

18、能夠支持長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)；中國(guó)的解放戰(zhàn)爭(zhēng)能夠贏得廣大的同情和支持，在國(guó)際上得道多助。 敵強(qiáng)我弱敵退步我進(jìn)步敵小我大敵寡助我多助 日本是一個(gè)強(qiáng)國(guó)；日本方面的特殊性中國(guó)方面的特殊性中四、注重研究矛盾性質(zhì)和矛盾斗爭(zhēng)形式的特殊性1.矛盾的性質(zhì)和斗爭(zhēng)形式具有特殊性。社會(huì)生活中復(fù)雜多樣的矛盾，按其性質(zhì)和斗爭(zhēng)形式不同，區(qū)分為對(duì)抗性矛盾和非對(duì)抗性矛盾。 一般來說，是根本利益對(duì)立基礎(chǔ)上的矛盾。這種矛盾發(fā)展到一定階段，必然表現(xiàn)為激烈的沖突，通常只能采取對(duì)抗的斗爭(zhēng)形式去解決 。一般來說，是根本利益一致基礎(chǔ)上的矛盾，往往不表現(xiàn)為激烈的沖突，通常是通過非對(duì)抗的斗爭(zhēng)形式去解決。 四、注重研究矛盾性質(zhì)和矛盾斗爭(zhēng)形式的特殊性1.矛

19、盾的性質(zhì)和斗四、注重研究矛盾性質(zhì)和矛盾斗爭(zhēng)形式的特殊性 2.在社會(huì)主義社會(huì)，存在敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾。四、注重研究矛盾性質(zhì)和矛盾斗爭(zhēng)形式的特殊性 2.在社會(huì)主義四、注重研究矛盾性質(zhì)和矛盾斗爭(zhēng)形式的特殊性 3.研究社會(huì)矛盾應(yīng)當(dāng)重視人民內(nèi)部矛盾的新變化、新發(fā)展、新特點(diǎn)、新趨勢(shì)。 社會(huì)科學(xué)研究應(yīng)當(dāng)重視總結(jié)處理人民內(nèi)部矛盾的歷史經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合具體矛盾的特殊性，研究新的章法、新的政策、新的措施，探索正確處理新形勢(shì)下人民內(nèi)部矛盾的新辦法、新途徑、新經(jīng)驗(yàn)，以嶄新的思想內(nèi)容豐富和發(fā)展人民內(nèi)部矛盾學(xué)說。 四、注重研究矛盾性質(zhì)和矛盾斗爭(zhēng)形式的特殊性 3.研究社會(huì)矛第三節(jié) 利益分析和階級(jí)階層分析方法第三節(jié) 利益分析和

20、階級(jí)階層分析方法一、利益矛盾與利益分析方法 “人們?yōu)橹畩^斗的一切，都同他們的利益有關(guān)。” “每一既定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系首先表現(xiàn)為利益?！?“土地占有制和資產(chǎn)階級(jí)之間的斗爭(zhēng)，正如資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)之間的斗爭(zhēng)一樣，首先是為了經(jīng)濟(jì)利益而進(jìn)行的，政治權(quán)力不過是用來實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利益的手段?！币?、利益矛盾與利益分析方法 “人們?yōu)橹畩^斗的一切，一、利益矛盾與利益分析方法分析各個(gè)社會(huì)主體思想行為背后的利益動(dòng)因；分析各種社會(huì)現(xiàn)象之間的利益關(guān)聯(lián)；分析不同社會(huì)群體的利益傾向、利益關(guān)切和利益訴求；分析不同社會(huì)利益集團(tuán)（群體）的形成過程、經(jīng)濟(jì)地位、政治主張、力量對(duì)比以及變化趨勢(shì)；科學(xué)研究建立和完善利益評(píng)判機(jī)制、利益表達(dá)機(jī)制、利

21、益協(xié)調(diào)機(jī)制、利益補(bǔ)償機(jī)制，有效解決各種利益矛盾和利益沖突。 第一，具體地分析一定社會(huì)的利益關(guān)系格局。 一、利益矛盾與利益分析方法分析各個(gè)社會(huì)主體思想行為背后的利王懷忠神話二： GDP“數(shù)字大餐” 神話一：阜陽機(jī)場(chǎng)擴(kuò)建神話三： “龍?zhí)痘⒀ā?討論：為什么會(huì)出現(xiàn)“王懷忠現(xiàn)象”和阜陽神話的破滅？這一反面典型給我們留下怎樣的啟示？ 一、利益矛盾與利益分析方法王懷忠神話二： GDP“數(shù)字大餐” 神話一：阜陽機(jī)場(chǎng)擴(kuò)建神話2009年江西省南康市發(fā)生一起因當(dāng)?shù)卣D家具市場(chǎng)而引發(fā)的群體性事件 一、利益矛盾與利益分析方法2009年江西省南康市發(fā)生一起因當(dāng)?shù)卣D家具市場(chǎng)而引發(fā)的一、利益矛盾與利益分析方法 第

22、二，根據(jù)一定社會(huì)的利益關(guān)系格局決定我們的政策和策略。 案例六：兩個(gè)大局思想 一、利益矛盾與利益分析方法 第二，根據(jù)一定社會(huì)的利益關(guān)系一、利益矛盾與利益分析方法利益問題是人類社會(huì)生存與發(fā)展的永恒主題，利益關(guān)系和利益矛盾伴隨人類社會(huì)的始終。在社會(huì)主義社會(huì)，根本利益對(duì)立基礎(chǔ)上的利益矛盾已經(jīng)不復(fù)存在，但根本利益一致基礎(chǔ)上的各種局部利益矛盾、暫時(shí)利益矛盾依然存在，利益關(guān)系仍然深刻地影響著人們對(duì)待事物的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和態(tài)度，利益分析方法仍然是認(rèn)識(shí)和解決各種社會(huì)矛盾的基本方法。 一、利益矛盾與利益分析方法利益問題是人類社會(huì)生存與發(fā)展的永恒二、階級(jí)矛盾與階級(jí)分析方法 “所謂階級(jí)，就是這樣一些大的集團(tuán)，這些集團(tuán)在歷

23、史上一定的生產(chǎn)體系中所處的地位不同，同生產(chǎn)資料的關(guān)系（這種關(guān)系大部分是在法律上明文規(guī)定了的）不同，在社會(huì)勞動(dòng)組織中所起的作用不同，因而取得歸自己支配的那份社會(huì)財(cái)富的方式和多寡也不同。 “所謂階級(jí)，就是這樣一些集團(tuán)，由于它們?cè)谝欢ㄉ鐣?huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位不同，其中一個(gè)集團(tuán)能夠占有另一個(gè)集團(tuán)的勞動(dòng)?！彪A級(jí)斗爭(zhēng)“首先是為了經(jīng)濟(jì)利益而進(jìn)行的”。階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。階級(jí)分析法是認(rèn)識(shí)階級(jí)社會(huì)的基本方法。二、階級(jí)矛盾與階級(jí)分析方法 “所謂階級(jí)，就是這樣一些大的集團(tuán)階級(jí)的存在僅僅同生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系；階級(jí)斗爭(zhēng)必然導(dǎo)致無產(chǎn)階級(jí)專政；無產(chǎn)階級(jí)專政不過是達(dá)到消滅一切階級(jí)和進(jìn)入無階級(jí)社會(huì)的過渡

24、；階級(jí)社會(huì)的基本矛盾必然地表現(xiàn)為階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)；階級(jí)斗爭(zhēng)的結(jié)局都使整個(gè)社會(huì)受到革命改造或者斗爭(zhēng)的各階級(jí)同歸于盡；階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力；階級(jí)斗爭(zhēng)首先是為了經(jīng)濟(jì)利益而進(jìn)行的；階級(jí)社會(huì)中各階級(jí)之間的斗爭(zhēng)總是歷史發(fā)展的偉大動(dòng)力；革命是歷史的火車頭；國(guó)家政權(quán)從一個(gè)階級(jí)手里轉(zhuǎn)到另一個(gè)階級(jí)手里，是革命的首要的基本標(biāo)志；無產(chǎn)階級(jí)只有組織成為革命政黨才能作為一個(gè)階級(jí)來行動(dòng)；階級(jí)社會(huì)中各種思想無不打上階級(jí)的烙??； 二、階級(jí)矛盾與階級(jí)分析方法階級(jí)的存在僅僅同生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系；二、階級(jí)矛盾如何運(yùn)用階級(jí)分析法？第一，在分析階級(jí)狀況的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確把握階級(jí)關(guān)系格局。 第二，在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)分析的同時(shí)注重政治、思想分析。第三，在進(jìn)行階級(jí)狀況分析的同時(shí)要重視對(duì)階級(jí)矛盾的動(dòng)態(tài)考察。 第四，在分析國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾的同時(shí)不能忽視對(duì)國(guó)際階級(jí)矛盾的分析。 第五，根據(jù)階級(jí)矛盾的整體狀況決定對(duì)策與思路。 如何運(yùn)用階級(jí)分析法？第一，在分析階級(jí)狀況的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確把握階注意三個(gè)問題要嚴(yán)格區(qū)分帶階級(jí)性和不帶階級(jí)性的社會(huì)矛盾和社會(huì)現(xiàn)象