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文檔簡(jiǎn)介
1、高中作文緊扣課本素材寫(xiě)作技巧點(diǎn)撥(5)蘇教版必修五寫(xiě)作素材點(diǎn)撥第一專題科學(xué)之光79、英達(dá)爾文物種起源緒論寫(xiě)作素材:在1837年我就想到如果耐心地搜集和思索可能與這個(gè)問(wèn)題有任何關(guān)系的各種事實(shí),也許可以得到一些結(jié)果。經(jīng)過(guò)五年工作之后,我專心思考了這個(gè)問(wèn)題,并寫(xiě)出一些簡(jiǎn)短的筆記;1844年我把這些簡(jiǎn)短的筆記擴(kuò)充為一篇綱要,以表達(dá)當(dāng)時(shí)在我看來(lái)大概是確實(shí)的結(jié)論。從那時(shí)到現(xiàn)在,我曾堅(jiān)定不移地追求同一個(gè)目標(biāo)。角度點(diǎn)撥:探索才有發(fā)現(xiàn);科學(xué)探索不可一蹴而就;探索離不開(kāi)堅(jiān)定的目標(biāo)C達(dá)爾文精神:執(zhí)著地獻(xiàn)身科學(xué)研究(數(shù)年堅(jiān)持積累、思索物種起源問(wèn)題)、對(duì)其他科學(xué)家的尊重(與華萊斯的論文同時(shí)發(fā)表)、堅(jiān)持真理的勇敢精神(每
2、一物種都是被獨(dú)立創(chuàng)造的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的)80、楊煥明人類基因組計(jì)劃及其意義寫(xiě)作素材:作為科學(xué)家的楊煥明充分認(rèn)識(shí)到對(duì)人類基因組研究的必要性,他同時(shí)還提出反對(duì)基因組研究的非和平使用,因?yàn)檫@將危害人類的生命和國(guó)家的安全。角度點(diǎn)撥:關(guān)懷生命是科學(xué)研究的前提;悲天憫人,是每個(gè)科學(xué)家必須具有的情懷81、賈祖璋南州六月荔枝丹(1)寫(xiě)作素材:唐代杜牧詩(shī)云:長(zhǎng)安回望繡成堆,山頂千門(mén)次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑,無(wú)人知是荔枝來(lái)?!碑?dāng)時(shí)是晝夜奔騰,有毒蛇猛獸之害”宋蔡襄),顛坑仆谷相枕藉”,驚塵濺血流千載”(宋蘇軾)。為了封建統(tǒng)治者個(gè)人口腹之好,竟如此勞民傷財(cái)!角度點(diǎn)撥:將個(gè)人的快樂(lè)建立在別人的痛苦之上是一種無(wú)恥(2)寫(xiě)作素
3、材:蘇軾有羅浮山下四時(shí)春,盧橘(枇杷)楊梅次第新。日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人”一詩(shī),久為人傳誦。角度點(diǎn)撥:樂(lè)觀豁達(dá)方能超然82、葉圣陶景泰藍(lán)的制作寫(xiě)作素材:景泰藍(lán)的制作要經(jīng)過(guò)制胎、掐絲、點(diǎn)藍(lán)、燒藍(lán)、打磨、鍍金這六道工序。角度點(diǎn)撥:做任何事都要循序漸進(jìn);精品的形成需要不斷的錘煉寫(xiě)作素材:科學(xué)的目標(biāo)是追求真理,是通過(guò)改造世界、調(diào)節(jié)人與自然的關(guān)系建構(gòu)和諧的秩序。所以,科學(xué)的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造不只是單純地解決人類生存與發(fā)展中的技術(shù)性難題,更不僅僅是為了征服自然,滿足自身的欲望,而是為了實(shí)現(xiàn)美的理想,倡導(dǎo)文明、進(jìn)步的價(jià)值觀。角度點(diǎn)撥:科學(xué)的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造過(guò)程是審美的追求;和諧是一切發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的終極目標(biāo)第二專題此
4、情可待成追憶84、李密陳情表寫(xiě)作素材:李密初任蜀國(guó)尚書(shū)郎。蜀國(guó)滅亡以后,晉武帝征召他任太子冼馬。他上陳情表辭謝,懇請(qǐng)晉武帝允許他辭不赴命,供養(yǎng)祖母。直到祖母死后,他才出仕,官至漢中太守。角度點(diǎn)撥:平凡的孝行卻是偉大的人間真情;顧小家者才能愛(ài)大家;面對(duì)選擇,要多一份冷靜,少一份浮躁;退一步海闊天空85、歸有光項(xiàng)脊軒志寫(xiě)作素材:百年老屋幾度興廢,離開(kāi)家園年月已久,親人多辭世,家庭多變故。但她們的舉止動(dòng)作、言語(yǔ)神情以及生活瑣事卻歷歷在目,難以忘懷。角度點(diǎn)撥:動(dòng)人的情感無(wú)須驚天動(dòng)地,平平常常才是真;生活就是由點(diǎn)點(diǎn)滴滴的瑣事組成;無(wú)論何時(shí),無(wú)論何地,家園是一輩子的行囊86、王實(shí)甫長(zhǎng)亭送別(1)寫(xiě)作素材:
5、(舉案齊眉)東漢梁鴻與妻子孟光非常恩愛(ài),每次吃飯,孟光都把端飯的盤(pán)子舉得高高的,表示對(duì)梁鴻的敬重。角度點(diǎn)撥:尊重才能迎來(lái)愛(ài)的春天寫(xiě)作素材:張生與鶯鶯一見(jiàn)鐘情,叛將圍困相國(guó)寺索要鶯鶯,書(shū)生張珙依靠朋友的幫忙解除了危難。老夫人親口允婚,卻又違約悔婚。在侍女紅娘的撮合下,兩人沖破禮教的束縛,私下結(jié)為夫妻。老夫人無(wú)可奈何,但要求張生應(yīng)試得官才準(zhǔn)許成親。角度點(diǎn)撥:禮教吃人;打破束縛的辦法是斗爭(zhēng);封建毒瘤是扼殺人性的劊子手;自由是人類永恒的追求;人性需要解放87、英莎士比亞羅密歐與朱麗葉(節(jié)選)寫(xiě)作素材:羅密歐與朱麗葉一見(jiàn)鐘情,但家族世仇使得他們的戀愛(ài)受到阻力。經(jīng)勞倫斯神父幫助,兩人秘密舉行婚禮。后羅密歐
6、刺死朱麗葉的表哥而被放逐,朱麗葉也面臨逼婚的窘境。神父給朱麗葉吃安眠藥讓她裝死,讓羅密歐立即返回。不明真相的羅密歐在朱麗葉身邊自殺徇情。朱麗葉蘇醒后,見(jiàn)愛(ài)人已死,于是用匕首結(jié)束了自己的生命。在兩人靈柩前,不共戴天的兩個(gè)家族最終和解。角度點(diǎn)撥:?jiǎn)柺篱g情為何物,只教人生死相許;不自由,毋寧死;真情可以消融一切的仇恨的仇恨88、英羅伯特 彭斯舊日的時(shí)光美朗費(fèi)羅箭與歌馮至別離寫(xiě)作素材:A88、英羅伯特 彭斯舊日的時(shí)光美朗費(fèi)羅箭與歌馮至別離寫(xiě)作素材:A、忠實(shí)的朋友,這是我的手請(qǐng)給我你那只手掌我們干一杯友誼之酒 為了那舊日的時(shí)光(羅伯特彭斯)B、很久以后,我找到那枝箭插在橡樹(shù)上,還不曾折斷也找到那支歌,首
7、尾俱全 一直藏在朋友的心間(朗費(fèi)羅)友的心間(朗費(fèi)羅)C、C、為了再見(jiàn),好像初次相逢懷著感謝的情懷想過(guò)去像初晤面時(shí)突然感到前生(馮至)角度點(diǎn)撥:友情不是人生的羈絆,而是發(fā)展的動(dòng)力第三專題直面人生89、司馬遷報(bào)任安書(shū)1)寫(xiě)作素材:人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也。(司馬遷)角度點(diǎn)撥:價(jià)值取向決定生死的價(jià)值2)寫(xiě)作素材:A且西伯,伯也,拘于美里;李斯,相也,受械于陳;彭越、張敖,南面稱孤,系獄抵罪;絳侯誅諸呂,權(quán)傾五伯,囚于請(qǐng)室;魏其,大將也,衣赭衣,關(guān)三木;季布為朱家鉗奴;灌夫受辱于居室。(司馬遷)B、古者富貴而名摩滅,不可勝記,唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演周易;仲尼厄而作春
8、秋;屈原放逐,乃賦離騷;左丘失明,厥有國(guó)語(yǔ);孫子臏腳,兵法修列;不韋遷蜀,世傳呂覽;韓非囚秦,說(shuō)難、孤憤;詩(shī)三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也。(司馬遷)角度點(diǎn)撥:人才多磨難,英雄苦人多;屈辱自古有之;“隱忍”還要有所“行”寫(xiě)作素材:所以隱忍茍活,幽于糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙陋沒(méi)世,而文采不表于后也。(司馬遷)角度點(diǎn)撥:忍常人之不能忍者,方能為常人之不能為;給自己一個(gè)活下的理由;人生要有理想和目標(biāo)寫(xiě)作素材:安能以身之察察,受物之汶汶者乎?寧赴湘流,葬于江魚(yú)之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎?角度點(diǎn)撥:直面現(xiàn)實(shí)、百折不回者的人才可稱“精神貴族”;不辱沒(méi)平生志向、氣節(jié)是生存選擇的原則
9、;理想的王國(guó)不容玷污91、魯迅記念劉和珍君(1)寫(xiě)作素材:A、1926年3月18日,發(fā)生了震驚中外的“三一八”慘案。當(dāng)時(shí)北京各界為反對(duì)日本政府侵犯中國(guó)主權(quán),前往段祺瑞執(zhí)政府請(qǐng)?jiān)?。劉和珍等熱血青年倒在了?zhí)政府的槍口下。B、真的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血。(魯迅)角度點(diǎn)撥:愛(ài)國(guó)不分性別;面對(duì)危難敢于挺身而出的人,才是民族的脊梁;民族大義高于一切;戕害愛(ài)國(guó)者是自掘墳?zāi)沟男袨椋?)寫(xiě)作素材:沉默啊,沉默啊!不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡。角度點(diǎn)撥:覺(jué)醒才能斗爭(zhēng);斗爭(zhēng)才能換來(lái)和平;“忍”具有一定的劣根性(3)寫(xiě)作素材:人類的血戰(zhàn)前行的歷史,正如煤的形成,當(dāng)時(shí)用大量的木材,結(jié)果卻只是一小
10、塊。(魯迅)角度點(diǎn)撥:成功需要付出代價(jià)92、英培根論厄運(yùn)寫(xiě)作素材:A斯多葛派哲學(xué)的名言:好的運(yùn)氣令人羨慕,而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆?!保ㄒ韵聻榕喔难哉摚〣、塞尼卡曾說(shuō):真正的偉人,是像神那樣無(wú)所畏懼的凡人?!盋,幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制,而厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍;后者比前者更為難能可貴。D、圣經(jīng)的舊約啟示給人們以幸福,而新約則啟示人們通過(guò)戰(zhàn)勝苦難去獲取幸福。E、一切幸運(yùn)都并非沒(méi)有煩惱,而一切厄運(yùn)也決非沒(méi)有希望。F、人的美德猶如名貴的香料,在烈火焚燒中散發(fā)出最濃郁的芳香。正如惡劣的品質(zhì)可以在幸運(yùn)中暴露一樣,最美好的品質(zhì)也正是在厄運(yùn)中被顯示的。角度點(diǎn)撥:以上議論皆言明各自角度1)寫(xiě)作素材:A、沒(méi)有浪
11、漫氣息的悲劇是我們最本質(zhì)的悲劇,不具英雄色彩的勇氣是我們最真實(shí)的勇氣。在無(wú)可告慰的絕望中,我們咬牙挺住。我們挺立在那里,沒(méi)有觀眾,沒(méi)有證人,也沒(méi)有期待,沒(méi)有援軍。我們不倒下,僅僅是因?yàn)槲覀儾豢献屪约旱瓜隆N覀円源司S護(hù)了人的的也是最后的尊嚴(yán)人在大自然面前的尊嚴(yán)。(周國(guó)平)B,人生是軟弱的,惟其軟弱而猶能承擔(dān)起苦難,才顯出人的尊嚴(yán)。(周國(guó)平)角度點(diǎn)撥:尊嚴(yán)是人類不可或缺的精神品質(zhì);惟有堅(jiān)持才可走出苦難的荒原(2)寫(xiě)作素材:A、一個(gè)人只要真正領(lǐng)略了平??嚯y中的絕望,他就會(huì)明白,一切美化苦難的言辭是多么浮夸,一切炫耀苦難的姿態(tài)是多么做作。B。不要對(duì)我說(shuō):苦難凈化心靈,悲劇使人崇高。默默之中,苦難磨鈍了
12、多少敏感的心靈,悲劇毀滅了多少失意的英雄。何必用舞臺(tái)上的繪聲繪色,來(lái)掩蓋生活中的無(wú)聲無(wú)息!角度點(diǎn)撥:苦難是最真實(shí)的感受,沒(méi)有美化和粉飾的必要;苦難凈化心靈第四專題世相百態(tài)94、魯迅阿Q正傳寫(xiě)作素材:阿Q文學(xué)形象角度點(diǎn)撥:A、阿Q:欺軟怕硬;精神勝利法;善于投機(jī);夸大狂與自尊癖B、社會(huì):看客與閑人喪失了基本的人性同情;在底層的人們需要相互幫助;靠“精神勝利法”度日的是窮人和底層百姓,猖狂逍遙的是統(tǒng)治者和富人95、西班牙塞萬(wàn)提斯堂吉訶德寫(xiě)作素材:堂吉訶德文學(xué)形象角度點(diǎn)撥:脫離現(xiàn)實(shí)、耽于幻想、行動(dòng)盲目無(wú)法到達(dá)理想的彼岸;要敢用自己的行動(dòng)、甚至生命來(lái)捍衛(wèi)道德、正義和信仰第五專題我們頭上的燦爛的星空96
13、、莊子逍遙游(節(jié)選)(1)寫(xiě)作素材:A、鵬鳥(niǎo)奮飛:必須憑借強(qiáng)大的風(fēng)力;水霧塵埃:要靠氣息相吹;大舟無(wú)力:因?yàn)榉e水不深;杯水膠地:因?yàn)樗疁\舟大;蜩鳩嘲鵬:不知自己“所待”;遠(yuǎn)行所待:備糧,越遠(yuǎn)所待越多。B、能夠效、比、合、征”的四種人,有才智修養(yǎng),當(dāng)都被世俗所累;宋榮子置世人的贊譽(yù)與誹謗于度外,但他的修養(yǎng)“猶有未樹(shù)”;列子御風(fēng)而行,逍遙自在,但“猶有所待者”角度點(diǎn)撥:世間萬(wàn)物皆有所待,沒(méi)有做到真正的自由(2)寫(xiě)作素材:A若夫乘天地之正,而御六氣之辨,以游無(wú)窮者,彼且惡乎待哉?(莊子)B、至人無(wú)己,神人無(wú)功,圣人無(wú)名。角度點(diǎn)撥:順應(yīng)天地萬(wàn)物的本性是獲取自由的要訣;無(wú)己、無(wú)功、無(wú)名才能絕對(duì)自由97、王羲之蘭亭集序?qū)懽魉夭模貉鲇^宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽(tīng)之娛,信可樂(lè)也。(王羲之)角度點(diǎn)撥:自然山水皆有其美,可娛可樂(lè),可歌可詠2)寫(xiě)作素材:固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。(王羲之)角度點(diǎn)撥:我們無(wú)法延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度,于是就設(shè)法增加它的寬度。98、法帕斯卡爾人是思想的葦草1)寫(xiě)作素材:A、思想形成人的偉大。(帕斯卡爾)B、我們?nèi)康淖饑?yán)就在于能思想。(帕斯卡爾)角度點(diǎn)撥:素材已言明2)寫(xiě)作
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