2021年第1單元《今別離》課件

1、2021年第1單元今別離ppt課件課件2021年第1單元今別離ppt課件課件導(dǎo)入 2003年6月29日溫家寶在向香港社會(huì)人士發(fā)表演講時(shí)，引用了一首詩。“寸寸河山寸寸金，侉離分裂力誰任。杜鵑再拜憂天淚，精衛(wèi)無窮填海心?！保ㄙ?zèng)梁任父同年）這就是中國近代詩人黃遵憲寫給梁?jiǎn)⒊囊皇讗蹏姼?。今天我們來學(xué)習(xí)黃遵憲的今別離。導(dǎo)入 2003年6月29日溫家寶在向香港社會(huì)人士發(fā)表黃遵憲（1848年4月27日1905年3月28日）晚清詩人，外交家、政治家、教育家。字公度，別號(hào)人境廬主人，漢族，廣東省梅州人，光緒二年舉人，歷充師日參贊、舊金山總領(lǐng)事、駐英參贊、新加坡總領(lǐng)事，戊戌變法期間署湖南按察使，助巡撫陳寶箴推

2、行新政。工詩，喜以新事物熔鑄入詩，有“詩界革新導(dǎo)師”之稱。黃遵憲有人鏡廬詩草、日本國志、日本雜事詩。被譽(yù)為“近代中國走向世界第一人”。黃遵憲（1848年4月27日1905年3月28日）晚清詩人黃遵憲 黃遵憲是中國近代文學(xué)史上詩界革命的最早倡導(dǎo)者。年輕時(shí)即寫詩反對(duì)擬古主義,務(wù)求寫出“我之詩”。黃遵憲的詩歌主張和實(shí)踐,為資產(chǎn)階級(jí)改良派的詩界革命奠定了重要基礎(chǔ)。他以“舊風(fēng)格含新意境”為追求目標(biāo)。 黃遵憲 黃遵憲是中國近代文學(xué)史上詩界革命的最早倡導(dǎo)者。然而，黃遵憲所處的年代，正是中國社會(huì)處在劇烈變化的時(shí)代。就在黃遵憲出生的前8 年，即 1840 年，爆發(fā)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。西方列強(qiáng)用炮艦打開了中國的大門，強(qiáng)迫

3、清政府簽訂了一 個(gè)又一個(gè)不平等條約，中國的領(lǐng)土主權(quán)開始喪失，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)遭到破壞，中國社會(huì)逐步淪為半封建半殖民地的社會(huì)。民族矛盾的加深，使階級(jí)矛盾更加尖銳。黃遵憲出生后第三年，爆發(fā)了中國歷史上最大規(guī)模的農(nóng)民起義太平天國革命運(yùn)動(dòng)。太平天國政權(quán)存在了 14 年，太平軍縱橫18 個(gè)省，沉重打擊了清王朝的統(tǒng)治。社會(huì)動(dòng)蕩不安，使人們的生活和思想意識(shí)開始發(fā)生了變化。一部分地主階級(jí)知識(shí)分子，開始了解世界，并提 出向西方學(xué)習(xí)的主張，認(rèn)為不能以天朝大國自居。他們對(duì)于清朝政府的腐敗， 深惡痛絕，呼吁強(qiáng)國強(qiáng)兵，抗擊外來的侵略。然而，黃遵憲所處的年代，正是中國社會(huì)處在劇烈變化的時(shí)代。就在1877 年1126 日

4、傍晚，黃遵憲隨何如璋由上海乘輪船啟程，一行 30 余人，最后在神戶登陸，開始了在日本的外交活動(dòng)。 日本是亞洲東部的一個(gè)島國，自 17 世紀(jì)開始，遭到荷蘭殖民者的侵略， 引起社會(huì)的變化，民族矛盾加深，其情形與當(dāng)時(shí)中國相似。1868 年，日本發(fā)生了明治維新，通過一系列的改革，日本走上了發(fā)展資本主義的道路，逐漸 強(qiáng)大起來。1874 年，發(fā)生了日本武裝侵略臺(tái)灣的事件，中國人在感到震驚的同時(shí)，迫切要求了解日本，想知道明治維新后的日本到底發(fā)生了什么變化， 究竟它是怎樣學(xué)習(xí)西方變法自強(qiáng)的。黃遵憲的心情也正是這樣。 黃遵憲作為一個(gè)友好的使者，到日本后，漫游各地，參加各種集會(huì)，結(jié)交各方面的人士，與許多日本朋友結(jié)

5、下了深厚的友情。異國的風(fēng)土人情，增 加了他的創(chuàng)作激情，他寫下了大量的反映日本歷史、現(xiàn)狀、自然景色和風(fēng)情 、民俗的詩歌，后來編成日本雜事詩刊行。1877 年1126 日傍晚，黃遵憲隨何如璋由上海乘輪船啟程 黃遵憲在短短的58年生涯中，游歷日、英、法、意、比、美及新加坡等西方國家以及香港等共13個(gè)年頭，親身感受到撲面而來的西方文化浪潮，他站在中華民族自強(qiáng)不息的高度，理性地把握世界的潮流和中國的國情，積極主張維新變法，在維新變法失敗后，他卻矢志不渝，堅(jiān)信“滔滔江水日趨東，萬法從新要大同”的革新之道。100多年過去了，今天緬懷起這位客家先賢的遠(yuǎn)見卓識(shí)，仍然令人肅然起敬！ 黃遵憲在短短的58年生涯中，游

6、歷日、英、法、意、比、今別離別腸轉(zhuǎn)如輪，一刻既萬周。眼見雙輪馳，益增心中憂。古亦有山川，古亦有車舟，車舟載離別，行止有自由。今日舟與車，并力生離愁。明知須臾景，不許稍綢繆。鐘聲一及時(shí)，頃刻不少留。雖有萬鈞柁，動(dòng)如繞指柔。豈無打頭風(fēng)，亦不畏石尤。送者未及返，君在天盡頭。望影倏不見，煙波杳悠悠。去矣一何速，歸定留滯不? 所愿君歸時(shí)，快飛輕氣球。今別離別腸轉(zhuǎn)如輪，一刻既萬周。眼見雙輪馳，益增心中憂。古亦有 別腸轉(zhuǎn)如輪，一刻既萬周。眼見雙輪馳，益增中心憂。古亦有山川，古亦有車舟。車舟載離別，行止猶自由。今日舟與車，并力生離愁。明知須臾景，不許稍綢繆。鐘聲一及時(shí)，頃刻不少留。雖有萬鈞柁，動(dòng)如繞指柔。豈無

7、打頭風(fēng)？亦不畏石尤。送者未及返，君在天盡頭。望影倏不見，煙波杳悠悠。去矣一何速？歸定留滯不。所愿君歸時(shí)，快乘輕氣球。 別腸轉(zhuǎn)如輪，一刻既萬周：離情別思跡象那輪船的雙輪一樣飛轉(zhuǎn)，頃刻間已經(jīng)繞了千萬圈。輪，早期蒸汽機(jī)輪船兩側(cè)的雙輪并立：合力，一起明知須臾景，不許稍綢繆：（輪船和火車）明明知道人們分手的時(shí)刻那么短暫、寶貴，卻不讓人們稍有纏綿之意。須臾，片刻、短時(shí)間。綢繆，這里形容纏綿不斷的離別之情。萬鈞柁 幾萬斤重的船舵。萬鈞，形容分量重或力量大。繞指柔 這里形容發(fā)動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)動(dòng)之靈活。打頭風(fēng) 迎面吹來的風(fēng)，逆風(fēng)石尤 即石尤風(fēng)。傳說古代有商人尤某娶石氏女，情好甚篤。尤遠(yuǎn)行不歸，石思念成疾，臨死嘆曰”吾恨不

8、能阻其行，以至于此，今凡有商旅遠(yuǎn)行，吾當(dāng)作大風(fēng)為天下婦人阻之。“后因稱逆風(fēng)、頂風(fēng)為石尤風(fēng)。倏 疾速，忽然煙波杳悠悠 此句化用了唐人崔顥黃鶴樓詩中“白云千載空悠悠”“煙波江上使人愁”兩句，形容輪船馳去之迅疾，讓人遠(yuǎn)望興嘆。留滯 路途阻塞 別腸轉(zhuǎn)如輪，一刻既萬周。 別腸轉(zhuǎn)如輪，一刻既萬從題材上來說，這是一首什么詩？抒發(fā)的是一種什么樣的感情？ 是一首游子思婦詩，抒發(fā)的是一種離情別緒。 從題材上來說，這是一首什么詩？抒發(fā)的是一種什么樣的感情？ 是這是一首近代詩歌，在表現(xiàn)離情別緒方面與古代詩歌有什么不同？ 古人寫離別常用“斷腸”一語。像柳永的“今宵酒醒何處，楊柳岸宵風(fēng)殘?jiān)隆背Ｓ脴O哀的景，渲染極凄清的意境

9、。而這首詩卻選用輪船和火車為意象，給人新奇的感覺。而且，里面有大段的篇幅贊賞新式交通工具：“雖有萬鈞柁，動(dòng)如繞指柔。豈無打頭風(fēng)？亦不畏石尤?！薄叭ヒ右缓嗡伲繗w定留滯不。所愿君歸時(shí)，快乘輕氣球。”這也使離別的情愁顯得不那么濃、悲。在對(duì)離別時(shí)的描寫上也不一樣。古人喜歡對(duì)離別時(shí)的場(chǎng)面進(jìn)行精雕細(xì)刻。對(duì)于那一短暫時(shí)刻的景、情充分的表現(xiàn)。而今別離“明知須臾景，不許稍綢繆。鐘聲一及時(shí)，頃刻不少留?！睂懗龅氖且环N離別的匆匆。 這是一首近代詩歌，在表現(xiàn)離情別緒方面與古代詩歌有什么不同？ 全篇怎么集中突出了一個(gè)“快”字？轉(zhuǎn)、馳、載、動(dòng)、速、快等動(dòng)詞的接連運(yùn)用，渲染出現(xiàn)代交通工具的一種顯著優(yōu)勢(shì)：超乎尋常的快速度。

10、全篇怎么集中突出了一個(gè)“快”字？轉(zhuǎn)、馳、載、動(dòng)、速、快等動(dòng)詞全篇為什么集中突出一個(gè)“快”字？現(xiàn)代火車和輪船具有古時(shí)不可能有的快速度，因此會(huì)加倍增生人的離愁別緒?？烊獮槭裁醇型怀鲆粋€(gè)“快”字？現(xiàn)代火車和輪船具有古時(shí)不可能“別腸轉(zhuǎn)如輪，一刻既萬周”如何體現(xiàn)采用古法以表達(dá)新觀念？ 別腸轉(zhuǎn)如輪“把傳統(tǒng)的意境與火車的車輪轉(zhuǎn)動(dòng)加以聯(lián)系便頗新異。在過去，詩人筆下的是“一日一萬周”，而現(xiàn)在卻是“一刻即萬周”，則是對(duì)于現(xiàn)代速度傳神的描繪，這在傳統(tǒng)詩文中是沒有的。這樣的詩一下子把傳統(tǒng)的時(shí)空觀念打破了，人的視野拓寬了，思維也變得煥然一新。 “別腸轉(zhuǎn)如輪，一刻既萬周”如何體現(xiàn)采用古法以表達(dá)新觀念？ 別“眼見雙輪馳

11、，益增心中憂”，目睹飛馳的雙輪，詩人有何感慨？“眼見雙輪馳，益增心中憂”，目睹飛馳的雙輪，眼見時(shí)空的快速變換，人內(nèi)心的憂愁在滋長(zhǎng)。 “眼見雙輪馳，益增心中憂”，目睹飛馳的雙輪，詩人有何感慨？“古亦有山川，古亦有車舟；車舟載離別，行止猶自由。”詩人為什么寫古代的車舟 “載離別”？古代的車舟誠然同樣“載離別”，但畢竟速度有限，從而時(shí)空轉(zhuǎn)換也有限，讓人感受到行動(dòng)舉止的“自由”，因?yàn)槿说囊酝?jīng)驗(yàn)賦予其應(yīng)對(duì)古代車舟速度的能力。但愈是緬懷古時(shí)的時(shí)空自由體驗(yàn)，就愈會(huì)在現(xiàn)代境遇下體會(huì)到“不自由”?！肮乓嘤猩酱?，古亦有車舟；車舟載離別，行止猶自由?！痹娙藶槭苍趯?duì)離別時(shí)的描寫上和古詩詞有何不一樣？古人喜歡對(duì)離別時(shí)

12、的場(chǎng)面進(jìn)行精雕細(xì)刻。對(duì)于那一短暫時(shí)刻的景、情充分的表現(xiàn)。而今別離“明知須臾景，不許稍綢繆。鐘聲一及時(shí)，頃刻不少留?！睂懗龅氖且环N離別的匆匆。 在對(duì)離別時(shí)的描寫上和古詩詞有何不一樣？古人喜歡對(duì)離別時(shí)的場(chǎng)面這首詩在寫法上有什么特色？對(duì)比手法。詩中圍繞乘坐新式交通工具輪船與乘車舟離別的不同進(jìn)行了對(duì)比描寫。在今昔對(duì)比描寫中，表現(xiàn)近代人的別離之苦和在別離觀上的認(rèn)識(shí)。這首詩在寫法上有什么特色？對(duì)比手法。詩中圍繞乘坐新式交通工具5. 你最大的風(fēng)險(xiǎn)是缺少我們對(duì)你的信任。10. 人生，不是一成不變的，生活，不是固定不變的。得意時(shí)不要炫耀，失意時(shí)不要?dú)怵H，給別人一點(diǎn)真誠，給自己一份信心。做人重要的是學(xué)會(huì)寬容，不要

13、刻意地笑話別人，或許今天你是歡樂的，明天會(huì)是失落的，人生多變，包容不變。8、靠山山會(huì)倒，靠水水會(huì)流，靠自己永遠(yuǎn)不倒。8. 生活!你為什么總是這樣令人費(fèi)解?令人難以想象?8. 向著目標(biāo)奔跑，何必在意折翼的翅膀，只要信心不死，就看的見方向，順風(fēng)適合行走，逆風(fēng)更適合飛翔，人生路上什么都不怕，就怕自己投降。14. 投資知識(shí)是明智的，投資網(wǎng)絡(luò)中的知識(shí)就更加明智。23、沒有口水與汗水，就沒有成功的淚水。9. 根本不必回頭去看咒罵你的人是誰?如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎?18、挫折其實(shí)就是邁向成功所應(yīng)繳的學(xué)費(fèi)。7. 沒有哪種教育能及得上逆境。14. 命運(yùn)負(fù)責(zé)洗牌，但是玩牌的是我們自己!14. 一個(gè)公司最大的成本是沒有訓(xùn)練過的業(yè)務(wù)員。6. 窮則思變，差則思勤!沒有比人更高的山?jīng)]有比腳更長(zhǎng)的路。6. 成功