高中語文版高中必修第一單元清水出芙蓉小城蘊(yùn)大美-《邊城》《小城三月》《受戒》群文閱讀

1、清水出芙蓉，小城蘊(yùn)大美邊城小城三月受戒群文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)四川省成都市郫都四中 楊易娜一、教材分析邊城描繪了地區(qū)特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的純愛故事，展現(xiàn)出了人性的善良美好。小城三月講述了一個(gè)美麗善良的姑娘翠姨對(duì)自由、幸福的向往與追求，以及最終被傳統(tǒng)的宗法制度所吞噬、香消玉殞的故事。受戒寫了蘇北高郵庵趙莊荸薺庵小和尚明海和小英子姑娘之間清爽、朦朧的愛情，并極富詩情畫意地展現(xiàn)了20世紀(jì)30年代蘇北里下河的田園風(fēng)光。沈從文和蕭紅在夢(mèng)回故鄉(xiāng)時(shí)，不約而同地各自塑造了一位美好的少女以及她的愛情, 并且她們最后的結(jié)局都是悲涼的。但兩位作家回望故鄉(xiāng)時(shí)所帶有的感情卻不相同：沈從文是用飽含贊美甚至理想化的目光去

2、欣賞湘西邊城的, 蕭紅是用帶著眷戀和批判的眼光去審視呼蘭縣城的。汪曾祺師承沈從文, 也是“京派”文學(xué)的最后傳人。所以在創(chuàng)作風(fēng)格與審美理念上和沈從文一樣, 都追求一種健康與和諧的生命美, 但因二人的生存環(huán)境和自小所接受的文化熏陶不一樣, 所以沈從文的創(chuàng)作基調(diào)偏向于湘西楚文化的神秘和沉郁, 而汪曾祺因其成長的蘇北高郵是個(gè)魚米之鄉(xiāng), 生活富足, 且深受到中原儒文化的影響, 所以作品的基調(diào)帶有吳越文化的歡快與明朗。二、教學(xué)目標(biāo)根據(jù)以上分析，我以小說群文閱讀為載體，以培養(yǎng)核心素養(yǎng)為目標(biāo)確定了以下教學(xué)目標(biāo)。1、教學(xué)重點(diǎn) 通過小說的群文閱讀，感受不同地域的風(fēng)景美、風(fēng)俗美、愛情美。 通過討論、比較，分析小說中

3、的女主人翁形象，讓學(xué)生體會(huì)人性美。2、教學(xué)難點(diǎn)結(jié)合自身的閱讀體驗(yàn)，體會(huì)小說中蘊(yùn)含的“大美”：人性美、生命美。三、教學(xué)過程一、新課導(dǎo)入沈從文的邊城創(chuàng)作于1934年，蕭紅的小城三月寫于1941年，汪曾祺的受戒寫于1980年。三部小說相距近半個(gè)多世紀(jì)，但三篇小說卻有著“驚人”的相似處：都是回望故鄉(xiāng)的抒情小說（鄉(xiāng)土小說），以回憶性的筆調(diào)分別描寫了湘西邊城和黑龍江呼蘭縣城、蘇北高郵的景、事、人。他們的作品都貫穿了對(duì)人性和生命的謳歌, 都追求健康、和諧的生命形式。本次群文閱讀的議題是：從至性至情的小說中理解作品中蘊(yùn)含的“大美”。二、心動(dòng)入境1、展示學(xué)生質(zhì)疑邊城小城三月中的翠翠和翠姨為何不把心底所愛所想和盤

4、托出？受戒中的英子為什么敢大膽地向受了戒的小和尚明子表達(dá)的愛意？小城三月的首尾寫春天有什么深意？受戒中為什么作者在43年后才寫自己做過的一個(gè)夢(mèng)？2、朗讀感悟 配樂朗讀在優(yōu)美的音樂中朗讀3篇小說中的環(huán)境描寫，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入小說描寫的優(yōu)美世界。 【任務(wù)1】請(qǐng)用4字詞語概括這3座小城的環(huán)境特點(diǎn)。自然之美設(shè)計(jì)意圖：梳理探究意在培養(yǎng)學(xué)生篩選、概括、分析信息的能力邊城中的茶峒小山城： 田園牧歌 式的、 世外桃源 般的湘西鄉(xiāng)村小城三月中的呼蘭小城： 生機(jī)勃勃 、 春意盎然 的東北小城受戒中的庵趙莊： 優(yōu)美脫俗 的 魚米之鄉(xiāng) 蘇北高郵【老師小結(jié)】邊城中描寫的茶峒小山城是一個(gè) 田園牧歌式 的“世外桃源”的湘西鄉(xiāng)村

5、。小結(jié)：湘西邊城依山傍水，風(fēng)景自然明凈，民風(fēng)淳樸；這里寧靜和諧、祥和安定。小城三月中的小城是 生機(jī)勃勃、春意盎然 的東北（黑龍江）呼蘭小城。小結(jié)：這個(gè)小城經(jīng)受了幾千年封建文化的熏染，封建思想和意識(shí)根深蒂固，人們單調(diào)而又寂寞地生活著。少女翠姨生活的時(shí)代是五四運(yùn)動(dòng)后的中國，新思想、新文化像三月的春風(fēng)進(jìn)了古老閉塞的小縣城。受封建禮教桎梏的年輕人，對(duì)自由、愛情和幸福無限憧憬。但新舊文化的交織又給人們帶來巨大的心理沖突，導(dǎo)致人物內(nèi)心矛盾憂郁。受戒中的庵趙莊是 優(yōu)美脫俗 的 魚米之鄉(xiāng) 蘇北高郵。小結(jié)：受戒中的蘇北高郵是魚米之鄉(xiāng)，人民生活富足；生活環(huán)境優(yōu)美，仿佛世外桃源；民風(fēng)淳樸，老百姓的生活自然、脫俗、仁

6、愛、歡快。三、主動(dòng)探究（一）梳理比較，構(gòu)建議題師：湘西邊城、黑龍江呼蘭小城、蘇北高郵分別是3位作家的故鄉(xiāng)，也因小說之名成為了中國文學(xué)史上著名的文化符號(hào) 。在這樣美麗的鄉(xiāng)土之上有著怎樣的風(fēng)俗人情呢？1、【任務(wù)2】引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注傳統(tǒng)文化, 感受不同地域的風(fēng)俗民情, 幫助學(xué)生建立起閱讀體驗(yàn)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的勾連。風(fēng)俗美（1）教學(xué)媒體：運(yùn)用導(dǎo)學(xué)案、希沃授課教學(xué) 篇目地域節(jié)日習(xí)俗婚戀風(fēng)俗邊城湘西茶峒（第3節(jié)2段）端午節(jié)中秋節(jié)（第5節(jié)）過年（正月十五）（第5節(jié)）苗族婚戀習(xí)俗：走馬路和走車路。走車路：請(qǐng)媒人正正經(jīng)經(jīng)說媒；走馬路：自己做主，為心上人唱歌。迎婚送親小城三月黑龍江呼蘭正月十五看花燈（閱讀單第三章第6頁

7、順數(shù)第5排）父母之命，毀妁之言，不支持自由戀愛。訂婚時(shí)大收彩禮，猛辦嫁妝。深受封建思想影響，結(jié)婚講究門當(dāng)戶對(duì)。滿族婚禮講究場面。受戒蘇北高郵（庵趙莊）當(dāng)和尚放瑜伽焰口拜梁皇懺等（受戒第4段）和尚世俗的生活方式，自由戀愛。姑娘自己做嫁妝、挑花繡花、吉祥的梅紅紙剪貼陪嫁品。2、【任務(wù)3】三篇小說分別講述了3段純潔美好的愛情故事，充滿詩意。請(qǐng)你找出小說中寄予愛情物語的意象，并分析其象征義以及對(duì)女主人翁愛情命運(yùn)的暗示。愛情美設(shè)計(jì)意圖：通過意象的內(nèi)涵探究，理解小說的詩意抒情。篇目意象 意象的愛情物語（愛情命運(yùn)暗示）邊城虎耳草虎耳草的花語是 “真切的愛情” ，預(yù)示著愛情的堅(jiān)貞和波折。A.凡是受到這種花祝福

8、而生的人耐性超強(qiáng)，能夠持之以恒慢慢累積成偉大的成就，這或許代表著翠翠的未來是光明的。B.但同時(shí)卻又是有毒的，這與翠翠波折的愛情暗合。小城三月絨繩鞋楊花絨繩鞋是當(dāng)時(shí)流行之物，翠姨心里很喜歡，嘴上卻不說，到小城的很多鋪?zhàn)訁s買不到，巧妙地為翠姨求而不得的愛情悲劇埋下伏筆。楊花滿天飄飛，寓意愛情的短暫易逝、飄渺虛幻的朦朧美。受戒石榴花梔子花石榴花火紅鮮艷，象征熱情、成熟的美麗，石榴象征了人們希望的那種紅紅火火、多子多福的美好生活。梔子花盛開在生機(jī)盎然的夏天，葉綠花白，芳香素雅，美麗清新。寓意愛情的永恒、純潔和喜悅。四、互動(dòng)對(duì)話聚焦議題：從至性至情的小說中理解作品蘊(yùn)含的“大美”：人性美、生命美。1、【任

9、務(wù)4】微電影伴讀：3篇小說的結(jié)尾。分3個(gè)小組朗讀2、【任務(wù)5】探究不同結(jié)局的原因：小組探究，自由發(fā)言。（1）3位少女的身世、家庭狀況差異。（2）通過小說結(jié)尾不同的愛情命運(yùn)，反觀3位少女的性格異同。設(shè)計(jì)意圖：梳理探究意在培養(yǎng)學(xué)生篩選、概括、分析信息的能力翠翠、翠姨、小英子都是正值青春的清純少女，有著一顆憧憬愛情的天真無邪的心。翠翠：是湘西邊城一個(gè)乖巧孝順、活潑可愛、天真單純、淳樸善良、情竇初開、膽怯羞澀的女孩，“她”是美的化身。翠姨：聰明清秀，柔美雅致，渴望美好生活，卻又自卑自憐，性格內(nèi)向倔強(qiáng)，寧為玉碎不為瓦全。林黛玉似的女子。小英子：美麗聰明、勤快能干、活潑開朗、坦率真誠、熱情大方、敢愛敢恨。

10、3、【任務(wù)6】探究悲劇的意義在小說邊城和小城三月中，作者為什么要在那個(gè)年代呈現(xiàn)這樣的“美”，卻又在結(jié)尾以悲劇結(jié)局？受戒的美好結(jié)局是真實(shí)的嗎？時(shí)代背景時(shí)代的風(fēng)云變幻改變著人們的遭遇和心理，也潛移默化地影響著作家的文化思想和作品的主題思想。由于時(shí)代文化背景的相似和時(shí)代問題的延續(xù)，三篇小說存在了相似之處。邊城和小城三月都創(chuàng)作于“五四”新文化運(yùn)動(dòng)后。邊城問世于中華民族災(zāi)難深重的20世紀(jì)30年代, 當(dāng)時(shí)中國面對(duì)著帝國主義的侵略、軍閥的混戰(zhàn)、封建殘余勢(shì)力的壓迫, 小城三月創(chuàng)作于20世紀(jì)40年代，那時(shí)的中國東北農(nóng)村黑暗、落后、愚昧，封建思想和封建制度依然束縛和戕害著人們。民族危機(jī)的激蕩、生命意識(shí)的覺醒、現(xiàn)代

11、文明的反思, 這些時(shí)代主題在無形中透過純粹的鄉(xiāng)村反映作者的文化理想。受戒誕生于20世紀(jì)80年代, 人們剛從十年文革的噩夢(mèng)中醒來, 迎來了改革開放的新時(shí)期。但長期壓抑的人性、歷史問題的反思、如何繼承和發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)、如何在物欲橫流的時(shí)代凈化人心, 成為了社會(huì)和文學(xué)亟需解決的問題。 小說的“大美”小說主題沈從文先生曾經(jīng)說過，邊城的結(jié)局無所謂是誰的錯(cuò)。“一切充滿了善, 然而到處是不湊巧, 因而這素樸的善終難免產(chǎn)生悲劇”。但這悲劇的底層卻是湘西兒女對(duì)愛的奉獻(xiàn)與無畏,是青年男女強(qiáng)烈而旺盛的生命力的美麗綻放。小城三月翠姨的悲劇是對(duì)自由生命的呼喚，對(duì)封建傳統(tǒng)的批判。受戒的結(jié)局雖是美好的，但這并不是真實(shí)的的現(xiàn)實(shí)

12、世界，只是作者四十三年前的一個(gè)夢(mèng)。與其說是作者的夢(mèng)，不如說是作者的理想與追求，對(duì)一種健康、和諧的“生命美”的追求。小說的“大美”三部小說都貫穿了作家對(duì)“生命”的思考和謳歌，而“美”正是三篇小說的共同審美價(jià)值。美麗清秀的自然美、至善至淳的“風(fēng)情美”、至性至情的“人性美”和健康和諧的“生命美”是鄉(xiāng)土文學(xué)讓人倍感新鮮和溫暖的精神養(yǎng)料，更是中華傳統(tǒng)文化的寶貴精神財(cái)富。在物欲橫流的大千世界，這種“大美”給人們送來了一股清風(fēng), 這股清風(fēng)像喚醒靈魂的清洗劑, 讓凡塵俗世中的人們洗盡鉛華, 重回寬厚、博愛、健康、和諧的生命形式。教師小結(jié)句：女性的天空是低垂的，愛情的春天是短暫的，自由的呼喚是真切的，生命的綻放

13、是絢麗的！我們?cè)谖膶W(xué)閱讀中穿越時(shí)空的界限，汲取中華文化的養(yǎng)料，不斷增強(qiáng)我們的文化自信和民族自豪感！五、課堂板書板書1：自然美清水出芙蓉，小城蘊(yùn)大美 風(fēng)俗美 人性美、生命美愛情美 板書2：“美”與“悲”的結(jié)合“宗教”與“世俗”的融合“情”與“美”的統(tǒng)一六、課后作業(yè)讀寫結(jié)合：請(qǐng)同學(xué)們基于三篇小說，以“美”為主題寫一篇讀后感。設(shè)計(jì)意圖：提高學(xué)生審美鑒賞和表達(dá)交流的能力。七、附錄邊城小城三月受戒微電影的結(jié)尾配音及朗讀材料1 沈從文邊城結(jié)尾微電影配音及朗讀文字材料每個(gè)黃昏或晚上，坐在房前，談點(diǎn)那個(gè)已經(jīng)躺在尸土里的可憐祖父的舊事，翠翠明白了許多祖父生前所不提到的事。二老的唱歌，大老的死，順順父子對(duì)祖父的冷

14、淡，中寨人用碾坊作陪嫁妝奩誘惑二老，二老因?yàn)橛浿绺绲乃?，且因得不到翠翠的理?huì)，又被家中逼著接受那座碾坊，他的心還在渡船上，因此賭氣走了。凡是翠翠不明白的事情，如今全明白了。她哭了，哭了一個(gè)夜晚。過渡人一看老船夫不見了，翠翠辮子上扎了白線，就明白那老的已作完了自己分上的工作，安安靜靜躺到土坑里去了，必一面用同情的眼色瞧著翠翠，一面就摸出錢來塞到竹筒中去?！疤毂Ｓ幽?，死了的到西方去，活下的永保平安?！贝浯涿靼啄切┚桢X人的意思，心里酸酸的，忙把身子背過去拉船。到了冬天，那個(gè)在月下為翠翠唱歌的年輕人，還不曾回到茶峒來。這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許“明天”就回來！2 蕭紅小城三月結(jié)尾微電影朗讀文字材料

15、等我到春假回來，母親還當(dāng)我說： “要是翠姨一定不愿意出嫁，那也是可以的，假如他們當(dāng)我說?！?翠姨墳頭的草籽已經(jīng)發(fā)芽了，一掀一掀的和土粘成了一片，墳頭顯出淡淡的青色，常常會(huì)有白色的山羊跑過。 這時(shí)城里的街巷，又裝滿了春天。暖和的太陽，又轉(zhuǎn)回來了。春天為什么不早一點(diǎn)來，來到我們這城里多住一些日子，而后再慢慢的到另外的一個(gè)城里去，在另外一個(gè)城里也多住一些日子。 但那是不能的了，春天的命運(yùn)就是這么短。 年輕的姑娘們，她們?nèi)齼沙呻p，坐著馬車，去選擇衣料去了，因?yàn)榫鸵獡Q春裝了。她們熱心的弄著剪刀，打著衣樣，想裝成自己心中想得出的那么好，她們白天黑夜的忙著，不久春裝換起來了，只是不見載著翠姨的馬車來。 1941年復(fù)，重抄。3 汪曾祺受戒結(jié)尾微電影配音及朗讀文字材料劃了一氣，小英子說：“你不要當(dāng)方丈！”“好，不當(dāng)。”“你也不要當(dāng)沙彌尾！”“好，不當(dāng)。”又劃了一氣，看見那一片蘆花蕩子了。小英子忽然把槳放下，走到船尾，趴在明子的耳朵旁邊，小聲地說：“我給